nguoiduatinabc
10-07-2016, 16:33
Gần đây sư thầy ở Việt nam liên tiếp vướng mắc vào các vụ việc không thể ngờ đến.Mấy ngày trước sư thầy cầm dao vừa đuổi vừa chém người khiến người dân hoảng loạn.Mới đây tiếp tục xuất hiện thêm nhà sư trụ tŕ đ̣i tiền người nhà gửi nhờ con vào chùa.
http://vietbf.com/forum/attachment.php?attac hmentid=945782&stc=1&d=1475858003
Báo phụ nữ vừa nhận được đơn kêu cứu của chị Lê Thị Hào (SN 1984), ở thôn Lương Xá Nam, xă Kim Lương, huyện Kim Thành, Hải Dương, về việc gia đ́nh chị gửi con trai cho một vị sư thầy ở huyện Kinh Môn để đưa chị đi chữa bệnh. Sau đó, đứa trẻ bị đưa sang một ngôi chùa khác ở huyện Thủy Nguyên, Hải Pḥng. Suốt một năm qua, gia đ́nh chị nhiều lần xin đón con về, nhưng sư trụ tŕ đ̣i phải nộp 100 triệu tiền “chuộc”.
Gửi con là… mất luôn
Vốn là người có sức khỏe yếu, nên sau gần một năm trời vừa nuôi con gái, vừa cùng mẹ ruột lặn lội t́m con trai, chị Lê Thị Hào kiệt quệ cả tinh thần lẫn thể xác. Bà Cao Thị Lộc (mẹ chị Hào) kể: “Hào lấy chồng tận B́nh Thuận. Chồng bị nghiện, gia cảnh khó khăn nên thường xuyên đánh đập vợ con. Khi Hào mang thai đứa con thứ hai, chúng tôi phải đón mấy mẹ con về Hải Dương lánh nạn. Tâm lư Hào hoảng loạn, nên gần như một tay tôi nuôi cháu Nguyễn Thiện Nhân.
Thấy hoàn cảnh gia đ́nh tôi khó khăn, bà Hứa Thị Len, một người họ hàng, đang trụ tŕ chùa Văn Tiên, ở thị trấn Kinh Môn, Hải Dương (pháp danh là Thích Đàm Phúc), bảo tôi đưa mẹ con Hào đến chùa nương nhờ cửa Phật.
Sư Phúc nói: “Cứ yên tâm để mẹ con nó ở đây, sống tôi nuôi, chết tôi chôn”. Gia đ́nh tôi không nghi ngờ ǵ, nghĩ chùa chiền là chốn yên b́nh để con tôi b́nh tâm trở lại. Ngờ đâu...”.
Bà Lộc kể tiếp: “Sư Phúc không cho Hào đưa cháu Thiện Nhân cùng đến chùa nên tôi phải nuôi cháu, dù lúc đó cháu chưa đầy tuổi. Hào cùng con gái là Yến Nhi đến chùa ở được một thời gian th́ Hào lên cơn co giật, ngă vào bếp lửa, bị bỏng nặng.
Sư Phúc điện thoại yêu cầu người nhà vào đưa Hào đi bệnh viện. Tôi nói với sư: “Nhà neo người, không biết gửi thằng bé Thiện Nhân cho ai trông”. Sư Phúc lại bảo: “Cứ để thằng bé đó nhà chùa sẽ lo”. Rồi sư Phúc cùng một đệ tử đến nhà tôi đón cháu đi.
Tôi nghĩ, sư Phúc sẽ đưa cháu Thiện Nhân (lúc đó 15 tháng tuổi) về chùa trông nom khi gia đ́nh tôi đưa mẹ cháu đi bệnh viện, không ngờ một tháng sau, tôi quay lại t́m cháu, chỉ nghe sư Phúc buông một câu: “Tôi cho nó đến ở chỗ sướng rồi”.
Ông Lê Văn Tích (chồng bà Lộc) bức xúc: “Gia đ́nh tôi đ̣i đón cháu Thiện Nhân về, sư Phúc cứ dối quanh, lúc nói đă cho cháu đến chùa ở Hải Dương, lúc bảo cháu ở Thái B́nh, rồi ở tận miền Nam... Chúng tôi phải gửi đơn yêu cầu Công an thị trấn Kinh Môn giúp đỡ, sư Phúc mới cho biết đă gửi cháu Thiện Nhân sang chùa Sùng Đức, thuộc thôn Cao Kênh, xă Hợp Thành, huyện Thủy Nguyên, Hải Pḥng và nói: “Muốn đón cháu về th́ phải có tiền chuộc, trả công cho nhà chùa đă nuôi cháu thời gian qua”. Gia đ́nh tôi làm lớn chuyện, sư Phúc mới chịu dẫn chúng tôi đến chùa Sùng Đức gặp sư Thích Diệu Hữu để t́m cháu Nhân”.
Trẻ có gia đ́nh hóa mồ côi
Bà Lộc và chị Hào cùng đi với sư Phúc đến chùa Sùng Đức, th́ sư Phúc lại nói, sư Hữu đă đưa cháu Thiện Nhân đi chơi, không biết lúc nào mới trở lại chùa, khuyên mẹ con bà Lộc quay về và bỏ mặc hai mẹ con lại đó.
Chị Hào kể: “Mẹ con tôi cố chờ đợi. Một ngày sau th́ thấy sư Hữu bế con tôi về chùa. Sư Hữu không chịu trả con cho tôi và nói: “Giờ nó đă là con của nhà chùa. Sư Phúc đă cho sư Hữu toàn quyền nuôi cháu, muốn nhận lại phải có tiền chuộc”. Mẹ con tôi khóc hết nước mắt, van xin khản cổ, sư Hữu vẫn xua đuổi chúng tôi, không cho nán lại chùa”.
Gia đ́nh bà Lộc nghèo khó, không thể có 100 triệu để “chuộc” cháu, nên đành chấp nhận thỉnh thoảng đến thăm cháu ở chùa Sùng Đức, chờ các sư nghĩ lại. Có lần, sư Hữu đến tận nhà bảo ông Tích và bà Lộc là cháu Thiện Nhân ốm đau suốt nên gia đ́nh cứ yên tâm để nhà chùa nuôi dưỡng, khi nào cháu khỏe mạnh lại chùa trả cháu về nhà.
Để làm vậy, ông bà phải "cúng" giấy khai sinh lên chùa, dâng cháu lên đức ông để chùa xin ngài ban phước lành cho cháu. Tin lời, bà Lộc đă đưa giấy khai sinh của cháu cho sư Hữu. Một thời gian sau, thấy việc thăm nom cháu bị cản trở, bà Lộc mới hiểu là ḿnh đă bị lừa.
Bà Lộc nói: “Gần đây, gia đ́nh tôi được biết, cháu Thiện Nhân đă biến thành trẻ mồ côi, bị đổi tên thành Trần Mạnh Hùng (sinh ngày 23/1/2014), đăng kư theo hộ khẩu của sư Thích Diệu Hữu tại xă Hợp Thành, huyện Thủy Nguyên, Hải Pḥng. Khi đăng kư đổi tên, sư Hữu đứng tư cách là mẹ đẻ”. Gia đ́nh bà Lộc đă viết đơn kêu cứu gửi các cơ quan chức năng tỉnh Hải Dương và Hải Pḥng đề nghị làm rơ số phận cháu Thiện Nhân.
Phải rất khó khăn chúng tôi mới tiếp cận được với sư Hữu, trước sự chứng kiến của Công an xă Hợp Thành. Sư Hữu cho biết đă nhận nuôi bé Nguyễn Thiện Nhân thông qua sư Phúc ở chùa Vân Tiên - Kinh Môn và thừa nhận đă “phát” giá 100 triệu nếu gia đ́nh chị Hào muốn đón cháu về. Sư Hữu khẳng định: “Làm phúc th́ tùy cái, chứ không phải cái ǵ cũng làm phúc. Số tiền đó chỉ là công tôi nuôi cháu thời gian qua”.
Ông Đoàn Ngọc Thiện - Trưởng Công an xă Hợp Thành ái ngại: “Qua phóng viên tôi mới biết sự thật. Sư Hữu hiểu nhân thân của cháu Thiện Nhân nhưng vẫn làm thủ tục biến cháu thành trẻ mồ côi nhặt ở cổng chùa là việc làm không thể chấp nhận. Hiện sư Hữu đăng kư hộ khẩu, giấy khai sinh cho cháu Thiện Nhân là Trần Mạnh Hùng và v́ là trẻ mồ côi nên cháu được hưởng trợ cấp xă hội. Ngoài cháu Thiện Nhân, sư Hữu c̣n đang nuôi nhiều cháu bé khác. Tất cả đều khai là trẻ mồ côi...”.
Trao đổi với chúng tôi, ông Đặng Văn Đức - Chủ tịch UBND thị trấn Kinh Môn cho biết: “Chùa Vân Tiên nơi sư Phúc trụ tŕ đang nuôi giữ rất nhiều trẻ em. Về trường hợp cháu Thiện Nhân chúng tôi không được sư Phúc tŕnh báo. Nhà chùa không đăng kư tạm vắng tạm trú với chính quyền về trường hợp cháu bé này. Khi gia đ́nh cháu Nhân phản ánh sự việc, chúng tôi đă cử công an thị trấn xác minh. Sư Phúc đang chối căi những việc liên quan đến cháu Thiện Nhân. Chúng tôi cũng chưa có bằng chứng về sự liên quan giữa sư Phúc và sư Hữu".
Ngày 5/10/2016, để xác định mối liên quan giữa sư Phúc và sư Hữu, chúng tôi vào vai người nhà chị Hào, muốn trả tiền “chuộc” cháu Thiện Nhân. Trao đổi với sư Thích Đàm Phúc, trụ tŕ chùa Vân Tiên, chúng tôi được “rỉ tai” là phải khuyên chị Hào rút đơn tố cáo, gia đ́nh chẳng có bằng chứng ǵ về sư Phúc đem cháu cho sư Hữu, làm ầm lên như thế cũng không đ̣i được cháu.
Sư Phúc nói: “Tôi được một anh phật tử ở công an tỉnh tư vấn rồi, tôi không có liên quan nên chẳng việc ǵ phải sợ về mặt pháp luật cả. Chị có thiện chí th́ sang nói khó với sư Hữu ở chùa Sùng Phúc, trả người ta tiền công nuôi dưỡng rồi đón cháu về. Gia đ́nh không nuôi được cháu, tôi phải liên hệ khắp nơi mới có người nhận nuôi cho, giờ rơ là làm phúc phải tội. Trả tiền cho người nuôi con cháu ḿnh là đúng rồi. Nhà chùa làm phúc th́ cũng phải đúng mới làm chứ” (!).
http://vietbf.com/forum/attachment.php?attac hmentid=945782&stc=1&d=1475858003
Báo phụ nữ vừa nhận được đơn kêu cứu của chị Lê Thị Hào (SN 1984), ở thôn Lương Xá Nam, xă Kim Lương, huyện Kim Thành, Hải Dương, về việc gia đ́nh chị gửi con trai cho một vị sư thầy ở huyện Kinh Môn để đưa chị đi chữa bệnh. Sau đó, đứa trẻ bị đưa sang một ngôi chùa khác ở huyện Thủy Nguyên, Hải Pḥng. Suốt một năm qua, gia đ́nh chị nhiều lần xin đón con về, nhưng sư trụ tŕ đ̣i phải nộp 100 triệu tiền “chuộc”.
Gửi con là… mất luôn
Vốn là người có sức khỏe yếu, nên sau gần một năm trời vừa nuôi con gái, vừa cùng mẹ ruột lặn lội t́m con trai, chị Lê Thị Hào kiệt quệ cả tinh thần lẫn thể xác. Bà Cao Thị Lộc (mẹ chị Hào) kể: “Hào lấy chồng tận B́nh Thuận. Chồng bị nghiện, gia cảnh khó khăn nên thường xuyên đánh đập vợ con. Khi Hào mang thai đứa con thứ hai, chúng tôi phải đón mấy mẹ con về Hải Dương lánh nạn. Tâm lư Hào hoảng loạn, nên gần như một tay tôi nuôi cháu Nguyễn Thiện Nhân.
Thấy hoàn cảnh gia đ́nh tôi khó khăn, bà Hứa Thị Len, một người họ hàng, đang trụ tŕ chùa Văn Tiên, ở thị trấn Kinh Môn, Hải Dương (pháp danh là Thích Đàm Phúc), bảo tôi đưa mẹ con Hào đến chùa nương nhờ cửa Phật.
Sư Phúc nói: “Cứ yên tâm để mẹ con nó ở đây, sống tôi nuôi, chết tôi chôn”. Gia đ́nh tôi không nghi ngờ ǵ, nghĩ chùa chiền là chốn yên b́nh để con tôi b́nh tâm trở lại. Ngờ đâu...”.
Bà Lộc kể tiếp: “Sư Phúc không cho Hào đưa cháu Thiện Nhân cùng đến chùa nên tôi phải nuôi cháu, dù lúc đó cháu chưa đầy tuổi. Hào cùng con gái là Yến Nhi đến chùa ở được một thời gian th́ Hào lên cơn co giật, ngă vào bếp lửa, bị bỏng nặng.
Sư Phúc điện thoại yêu cầu người nhà vào đưa Hào đi bệnh viện. Tôi nói với sư: “Nhà neo người, không biết gửi thằng bé Thiện Nhân cho ai trông”. Sư Phúc lại bảo: “Cứ để thằng bé đó nhà chùa sẽ lo”. Rồi sư Phúc cùng một đệ tử đến nhà tôi đón cháu đi.
Tôi nghĩ, sư Phúc sẽ đưa cháu Thiện Nhân (lúc đó 15 tháng tuổi) về chùa trông nom khi gia đ́nh tôi đưa mẹ cháu đi bệnh viện, không ngờ một tháng sau, tôi quay lại t́m cháu, chỉ nghe sư Phúc buông một câu: “Tôi cho nó đến ở chỗ sướng rồi”.
Ông Lê Văn Tích (chồng bà Lộc) bức xúc: “Gia đ́nh tôi đ̣i đón cháu Thiện Nhân về, sư Phúc cứ dối quanh, lúc nói đă cho cháu đến chùa ở Hải Dương, lúc bảo cháu ở Thái B́nh, rồi ở tận miền Nam... Chúng tôi phải gửi đơn yêu cầu Công an thị trấn Kinh Môn giúp đỡ, sư Phúc mới cho biết đă gửi cháu Thiện Nhân sang chùa Sùng Đức, thuộc thôn Cao Kênh, xă Hợp Thành, huyện Thủy Nguyên, Hải Pḥng và nói: “Muốn đón cháu về th́ phải có tiền chuộc, trả công cho nhà chùa đă nuôi cháu thời gian qua”. Gia đ́nh tôi làm lớn chuyện, sư Phúc mới chịu dẫn chúng tôi đến chùa Sùng Đức gặp sư Thích Diệu Hữu để t́m cháu Nhân”.
Trẻ có gia đ́nh hóa mồ côi
Bà Lộc và chị Hào cùng đi với sư Phúc đến chùa Sùng Đức, th́ sư Phúc lại nói, sư Hữu đă đưa cháu Thiện Nhân đi chơi, không biết lúc nào mới trở lại chùa, khuyên mẹ con bà Lộc quay về và bỏ mặc hai mẹ con lại đó.
Chị Hào kể: “Mẹ con tôi cố chờ đợi. Một ngày sau th́ thấy sư Hữu bế con tôi về chùa. Sư Hữu không chịu trả con cho tôi và nói: “Giờ nó đă là con của nhà chùa. Sư Phúc đă cho sư Hữu toàn quyền nuôi cháu, muốn nhận lại phải có tiền chuộc”. Mẹ con tôi khóc hết nước mắt, van xin khản cổ, sư Hữu vẫn xua đuổi chúng tôi, không cho nán lại chùa”.
Gia đ́nh bà Lộc nghèo khó, không thể có 100 triệu để “chuộc” cháu, nên đành chấp nhận thỉnh thoảng đến thăm cháu ở chùa Sùng Đức, chờ các sư nghĩ lại. Có lần, sư Hữu đến tận nhà bảo ông Tích và bà Lộc là cháu Thiện Nhân ốm đau suốt nên gia đ́nh cứ yên tâm để nhà chùa nuôi dưỡng, khi nào cháu khỏe mạnh lại chùa trả cháu về nhà.
Để làm vậy, ông bà phải "cúng" giấy khai sinh lên chùa, dâng cháu lên đức ông để chùa xin ngài ban phước lành cho cháu. Tin lời, bà Lộc đă đưa giấy khai sinh của cháu cho sư Hữu. Một thời gian sau, thấy việc thăm nom cháu bị cản trở, bà Lộc mới hiểu là ḿnh đă bị lừa.
Bà Lộc nói: “Gần đây, gia đ́nh tôi được biết, cháu Thiện Nhân đă biến thành trẻ mồ côi, bị đổi tên thành Trần Mạnh Hùng (sinh ngày 23/1/2014), đăng kư theo hộ khẩu của sư Thích Diệu Hữu tại xă Hợp Thành, huyện Thủy Nguyên, Hải Pḥng. Khi đăng kư đổi tên, sư Hữu đứng tư cách là mẹ đẻ”. Gia đ́nh bà Lộc đă viết đơn kêu cứu gửi các cơ quan chức năng tỉnh Hải Dương và Hải Pḥng đề nghị làm rơ số phận cháu Thiện Nhân.
Phải rất khó khăn chúng tôi mới tiếp cận được với sư Hữu, trước sự chứng kiến của Công an xă Hợp Thành. Sư Hữu cho biết đă nhận nuôi bé Nguyễn Thiện Nhân thông qua sư Phúc ở chùa Vân Tiên - Kinh Môn và thừa nhận đă “phát” giá 100 triệu nếu gia đ́nh chị Hào muốn đón cháu về. Sư Hữu khẳng định: “Làm phúc th́ tùy cái, chứ không phải cái ǵ cũng làm phúc. Số tiền đó chỉ là công tôi nuôi cháu thời gian qua”.
Ông Đoàn Ngọc Thiện - Trưởng Công an xă Hợp Thành ái ngại: “Qua phóng viên tôi mới biết sự thật. Sư Hữu hiểu nhân thân của cháu Thiện Nhân nhưng vẫn làm thủ tục biến cháu thành trẻ mồ côi nhặt ở cổng chùa là việc làm không thể chấp nhận. Hiện sư Hữu đăng kư hộ khẩu, giấy khai sinh cho cháu Thiện Nhân là Trần Mạnh Hùng và v́ là trẻ mồ côi nên cháu được hưởng trợ cấp xă hội. Ngoài cháu Thiện Nhân, sư Hữu c̣n đang nuôi nhiều cháu bé khác. Tất cả đều khai là trẻ mồ côi...”.
Trao đổi với chúng tôi, ông Đặng Văn Đức - Chủ tịch UBND thị trấn Kinh Môn cho biết: “Chùa Vân Tiên nơi sư Phúc trụ tŕ đang nuôi giữ rất nhiều trẻ em. Về trường hợp cháu Thiện Nhân chúng tôi không được sư Phúc tŕnh báo. Nhà chùa không đăng kư tạm vắng tạm trú với chính quyền về trường hợp cháu bé này. Khi gia đ́nh cháu Nhân phản ánh sự việc, chúng tôi đă cử công an thị trấn xác minh. Sư Phúc đang chối căi những việc liên quan đến cháu Thiện Nhân. Chúng tôi cũng chưa có bằng chứng về sự liên quan giữa sư Phúc và sư Hữu".
Ngày 5/10/2016, để xác định mối liên quan giữa sư Phúc và sư Hữu, chúng tôi vào vai người nhà chị Hào, muốn trả tiền “chuộc” cháu Thiện Nhân. Trao đổi với sư Thích Đàm Phúc, trụ tŕ chùa Vân Tiên, chúng tôi được “rỉ tai” là phải khuyên chị Hào rút đơn tố cáo, gia đ́nh chẳng có bằng chứng ǵ về sư Phúc đem cháu cho sư Hữu, làm ầm lên như thế cũng không đ̣i được cháu.
Sư Phúc nói: “Tôi được một anh phật tử ở công an tỉnh tư vấn rồi, tôi không có liên quan nên chẳng việc ǵ phải sợ về mặt pháp luật cả. Chị có thiện chí th́ sang nói khó với sư Hữu ở chùa Sùng Phúc, trả người ta tiền công nuôi dưỡng rồi đón cháu về. Gia đ́nh không nuôi được cháu, tôi phải liên hệ khắp nơi mới có người nhận nuôi cho, giờ rơ là làm phúc phải tội. Trả tiền cho người nuôi con cháu ḿnh là đúng rồi. Nhà chùa làm phúc th́ cũng phải đúng mới làm chứ” (!).