troopy
04-27-2018, 08:49
Con người ta dù làm bất cứ điều th́ cũng mong ước có một cuộc sống b́nh yên, hạnh phúc. Thế nhưng có những điều họ làm để đạt được b́nh yên lại có tác dụng ngược. Trong cuốn Thái căn đàm của Hồng Ứng Minh thời nhà Minh đă chỉ ra ba điều không nên làm trong đời nếu muốn có cuộc sống b́nh yên, hạnh phúc, bạn hăy ghi nhớ.
1. Sự bất tha: Làm việc không nên lần lữa
Hồi nhỏ chúng ta đều có rất nhiều mộng tưởng. Nhưng biết bao nhiêu giấc mơ ấy cứ bị lần nữa, hết lần này tới lần khác, cuối cùng đều thành dang dở?
Trong “Thái Căn Đàm” có một câu như sau: “Đời người chỉ như hạt gạo trong kho, như tia chớp vụt qua trước mắt, như cây gỗ mục bên bờ vực thẳm, như một con sóng giữa biển khơi. Nếu biết điều này sao lại không thấy bi ai? Sao lại không thấy hạnh phúc? Làm thế nào mới có thể không phá bỏ mà cứ ôm giữ nỗi lo ham sống của con người? Làm thế nào mới có thể không lưu lại nỗi nhục sống một cách hoang phí?”
Đoạn này đại ư là đời người quá ngắn ngủi. Nếu biết được điểm này th́ con người sẽ không phải hối tiếc v́ lăng phí thời gian quư giá của ḿnh.
http://intermati.com/forum/attachment.php?attac hmentid=1209893&stc=1&d=1524818800
Mọi người thường quen với việc cứ lần nữa, hết lần này tới lần khác, trước khi hành động thường muốn hưởng thụ một chút an nhàn sau chót. Nhưng hễ nghỉ ngơi th́ lại không dứt ra được, cứ muốn tiếp tục hưởng thụ măi như vậy. Cuối cùng th́ sự lần nữa này sẽ trực tiếp khiến hành động này thất bại.
Lười biếng là bản tính của nhiều người, chỉ cần chúng ta nỗ lực khắc phục là được. Nhưng người có thể hoàn toàn khắc chế được tính lười nhác rốt cuộc vẫn chỉ là thiểu số. Vậy nên Tăng Quôc Phiên mới nói : “Người tài trong thiên hạ xưa nay, đều bại chỉ bởi một chữ Kiêu. Những người thường trong thiên hạ xưa nay, đều bại chỉ bởi một chữ Nhác”.
“Người tài” được nhắc đến ở đây là chỉ những người có tư chất thông minh. “Người thường” là chỉ những người b́nh thường như chúng ta.
Tăng Quốc Phiên là một điển h́nh của việc lập chí tu thân dưỡng tính, ông đă khắc phục tính lười nhác của ḿnh thông qua 2 việc: 1 là viết nhật kư, 2 là dậy sớm.
Do vậy, Tăng Quốc Phiên đă rất nỗ lực. Trong khoảng thời gian ông quyết tâm dậy sớm này, khi th́ ông dậy sớm, lúc lại vẫn dậy muộn. Ông cứ sửa rồi lại phạm lỗi, phạm lỗi rồi lại sửa như vậy. Nhưng cuối cùng số ngày ông có thể dậy sớm trong sổ nhật kư vẫn nhiều hơn.
2. Họa bất đa: Lời không nên nói nhiều
Trong “Thái Căn Đàm” có nói rằng: “Người có đức th́ kiệm lời, người hấp tấp thường lắm lời”.
Người có đạo đức tự biết ḿnh hành thiện không đủ, nên nếu không phải trường hợp bất đắc dĩ th́ họ cũng không mở miệng. Người hấp tấp, nóng vội muốn khoe khoang nên nói rất nhiều. Có câu “Họa từ miệng mà ra”, vậy nên những ǵ nên nói th́ mới nói, những ǵ không nên nói th́ nhất thiết không được nói. Nếu không tai họa sẽ giáng xuống đầu lúc nào không hay.
http://intermati.com/forum/attachment.php?attac hmentid=1209894&stc=1&d=1524818800
Mặc Tử từng trả lời học tṛ Tử Cầm của ḿnh rằng: Cứ nói huyên thuyên th́ có ích ǵ? Chỉ như con ếch ngày ngày kêu trong đầm nước, khiến miệng lưỡi đều khô cong, nhưng chẳng ai nḥm ngó tới nó. Nhưng gà trống chỉ gáy 2, 3 tiếng khi trời rạng sáng. Mọi người nghe thấy gà gáy đă biết trời sắp sáng, nên đều chú ư tới nó.
Trong cuộc sống, những kiến giải tinh túy thâm sâu mới được mọi người đón nhận, huênh hoang khoác lác cả ngày chỉ khiến người đời càng thêm ghét bỏ. Thực tiễn chứng minh rằng, trong lời có vật truyền tải. Nắm vững một cách chính xác chừng mực của lời nói mới có thể tăng thêm sức cuốn hút cho bản thân ḿnh, từ đó giành được nhiều cơ hội thành công hơn.
3. Nhân bất tác: Làm người chớ khoa trương
Một người khiêm tốn quá mức gọi là “tác” mà luôn khoa trương quá trớn cũng gọi là “tác”.
Ngưu Nhị trong “Thủy Hử” đă để lại một câu nổi tiếng trước khi chết rằng: “Hăy đến đây, nếu là hảo hán hăy cho ta một đao!”. Sau đó liền bị Dương Chí chém chết. Đây gọi là bất tác bất tử (không khiêu khích th́ không bị chết).
“Tác” nghĩa là không chịu yên phận, “Tác” là ngông cuồng thách thức
Trong “Thái Căn Đàm” có giảng rằng: “Văn chương khi làm được đến cực điểm th́ sẽ không c̣n sự kỳ lạ ǵ nữa, mà chỉ là vừa đủ. Nhân phẩm làm được tới cực điểm th́ sẽ không có sự khác biệt với người khác, mà chỉ là bản sắc tự nhiên”.
Đại ư nói rằng, một bài văn hay hoàn toàn không phải là dùng những ngôn từ hoa lệ, hay cách hành văn tuyệt hảo nào cả, mà chỉ là miêu tả sự vật đó ở mức vừa đủ mà thôi. Làm người muốn đạt được cảnh giới cao nhất, cũng không có cách nào khác, chỉ là sống theo đúng bản tính của người ấy, không giả dối, không khoa trương và luôn giữ được sự b́nh ḥa.
VietBF © sưu tập
1. Sự bất tha: Làm việc không nên lần lữa
Hồi nhỏ chúng ta đều có rất nhiều mộng tưởng. Nhưng biết bao nhiêu giấc mơ ấy cứ bị lần nữa, hết lần này tới lần khác, cuối cùng đều thành dang dở?
Trong “Thái Căn Đàm” có một câu như sau: “Đời người chỉ như hạt gạo trong kho, như tia chớp vụt qua trước mắt, như cây gỗ mục bên bờ vực thẳm, như một con sóng giữa biển khơi. Nếu biết điều này sao lại không thấy bi ai? Sao lại không thấy hạnh phúc? Làm thế nào mới có thể không phá bỏ mà cứ ôm giữ nỗi lo ham sống của con người? Làm thế nào mới có thể không lưu lại nỗi nhục sống một cách hoang phí?”
Đoạn này đại ư là đời người quá ngắn ngủi. Nếu biết được điểm này th́ con người sẽ không phải hối tiếc v́ lăng phí thời gian quư giá của ḿnh.
http://intermati.com/forum/attachment.php?attac hmentid=1209893&stc=1&d=1524818800
Mọi người thường quen với việc cứ lần nữa, hết lần này tới lần khác, trước khi hành động thường muốn hưởng thụ một chút an nhàn sau chót. Nhưng hễ nghỉ ngơi th́ lại không dứt ra được, cứ muốn tiếp tục hưởng thụ măi như vậy. Cuối cùng th́ sự lần nữa này sẽ trực tiếp khiến hành động này thất bại.
Lười biếng là bản tính của nhiều người, chỉ cần chúng ta nỗ lực khắc phục là được. Nhưng người có thể hoàn toàn khắc chế được tính lười nhác rốt cuộc vẫn chỉ là thiểu số. Vậy nên Tăng Quôc Phiên mới nói : “Người tài trong thiên hạ xưa nay, đều bại chỉ bởi một chữ Kiêu. Những người thường trong thiên hạ xưa nay, đều bại chỉ bởi một chữ Nhác”.
“Người tài” được nhắc đến ở đây là chỉ những người có tư chất thông minh. “Người thường” là chỉ những người b́nh thường như chúng ta.
Tăng Quốc Phiên là một điển h́nh của việc lập chí tu thân dưỡng tính, ông đă khắc phục tính lười nhác của ḿnh thông qua 2 việc: 1 là viết nhật kư, 2 là dậy sớm.
Do vậy, Tăng Quốc Phiên đă rất nỗ lực. Trong khoảng thời gian ông quyết tâm dậy sớm này, khi th́ ông dậy sớm, lúc lại vẫn dậy muộn. Ông cứ sửa rồi lại phạm lỗi, phạm lỗi rồi lại sửa như vậy. Nhưng cuối cùng số ngày ông có thể dậy sớm trong sổ nhật kư vẫn nhiều hơn.
2. Họa bất đa: Lời không nên nói nhiều
Trong “Thái Căn Đàm” có nói rằng: “Người có đức th́ kiệm lời, người hấp tấp thường lắm lời”.
Người có đạo đức tự biết ḿnh hành thiện không đủ, nên nếu không phải trường hợp bất đắc dĩ th́ họ cũng không mở miệng. Người hấp tấp, nóng vội muốn khoe khoang nên nói rất nhiều. Có câu “Họa từ miệng mà ra”, vậy nên những ǵ nên nói th́ mới nói, những ǵ không nên nói th́ nhất thiết không được nói. Nếu không tai họa sẽ giáng xuống đầu lúc nào không hay.
http://intermati.com/forum/attachment.php?attac hmentid=1209894&stc=1&d=1524818800
Mặc Tử từng trả lời học tṛ Tử Cầm của ḿnh rằng: Cứ nói huyên thuyên th́ có ích ǵ? Chỉ như con ếch ngày ngày kêu trong đầm nước, khiến miệng lưỡi đều khô cong, nhưng chẳng ai nḥm ngó tới nó. Nhưng gà trống chỉ gáy 2, 3 tiếng khi trời rạng sáng. Mọi người nghe thấy gà gáy đă biết trời sắp sáng, nên đều chú ư tới nó.
Trong cuộc sống, những kiến giải tinh túy thâm sâu mới được mọi người đón nhận, huênh hoang khoác lác cả ngày chỉ khiến người đời càng thêm ghét bỏ. Thực tiễn chứng minh rằng, trong lời có vật truyền tải. Nắm vững một cách chính xác chừng mực của lời nói mới có thể tăng thêm sức cuốn hút cho bản thân ḿnh, từ đó giành được nhiều cơ hội thành công hơn.
3. Nhân bất tác: Làm người chớ khoa trương
Một người khiêm tốn quá mức gọi là “tác” mà luôn khoa trương quá trớn cũng gọi là “tác”.
Ngưu Nhị trong “Thủy Hử” đă để lại một câu nổi tiếng trước khi chết rằng: “Hăy đến đây, nếu là hảo hán hăy cho ta một đao!”. Sau đó liền bị Dương Chí chém chết. Đây gọi là bất tác bất tử (không khiêu khích th́ không bị chết).
“Tác” nghĩa là không chịu yên phận, “Tác” là ngông cuồng thách thức
Trong “Thái Căn Đàm” có giảng rằng: “Văn chương khi làm được đến cực điểm th́ sẽ không c̣n sự kỳ lạ ǵ nữa, mà chỉ là vừa đủ. Nhân phẩm làm được tới cực điểm th́ sẽ không có sự khác biệt với người khác, mà chỉ là bản sắc tự nhiên”.
Đại ư nói rằng, một bài văn hay hoàn toàn không phải là dùng những ngôn từ hoa lệ, hay cách hành văn tuyệt hảo nào cả, mà chỉ là miêu tả sự vật đó ở mức vừa đủ mà thôi. Làm người muốn đạt được cảnh giới cao nhất, cũng không có cách nào khác, chỉ là sống theo đúng bản tính của người ấy, không giả dối, không khoa trương và luôn giữ được sự b́nh ḥa.
VietBF © sưu tập