therealrtz
04-09-2019, 10:00
Thường loại người tiểu nhân hay ác nhân đều bị tránh xa, thế nhưng loại người đáng sợ hơn lại là loại người vô minh, mù quáng.
Khi khổ, người ta thường đổ lỗi cho các nhân tố bên ngoài, đổ lỗi cho hoàn cảnh: tại người này làm cho tôi khổ, tại người kia làm cho tôi khổ, tại hoàn cảnh gia đ́nh, hoàn cảnh xă hội v.v... Thế nhưng tại sao có người sống trong hoàn cảnh tốt mà tâm vẫn khổ, có người sống trong hoàn cảnh xấu mà tâm vẫn an vui?
Cùng một hoàn cảnh giống nhau mà người vui ít khổ nhiều, ngược lại người khổ nhiều vui ít. Từ ngàn xưa cho đến nay, con người luôn t́m cách tác động vào thế giới, thay đổi hoàn cảnh, nhưng chưa ai hoàn toàn hạnh phúc, hoàn toàn măn nguyện trên cuộc đời này.
Đức Phật dạy, v́ vô minh, phiền năo mà con người phải khổ. Do không sáng suốt, nhận thức sai lầm, không đúng sự thật về các pháp, bản chất các sự vật hiện tượng trong đời sống, không hiểu duyên sinh nhân quả, từ đó sinh khởi các phiền năo tham, sân, si, mạn, nghi, tà kiến…, dẫn đến khổ đau.
https://www.intermati.com/forum/attachment.php?attac hmentid=1362978&stc=1&d=1554803922
Câu chuyện cười dân gian sau đây rất đáng cho ta suy gẫm: “Có một ông nhà giàu đi ăn giỗ. Sau khi ăn uống no say, thấy bánh ít nhà đám ngon quá, ông muốn mang về nhà ăn nữa, nhưng sợ bị gia chủ cho là ḿnh tham ăn. Ông bèn lấy mấy cái bánh đưa cho người hầu rồi nháy mắt ra hiệu, ư bảo người hầu bỏ vào giỏ mang về cho ông. Người hầu không hiểu ư, cứ ngỡ là ông cho ḿnh bèn ăn hết sạch.
Trên đường về nhà, ông nhà giàu đi trước, người hầu lẽo đẽo theo sau. Ông nhà giàu gơ đầu người hầu mắng:
- Tao đâu phải là tù binh mà mày đi sau áp giải.
Người hầu nghe chủ quở bèn tiến lên đi song song với ông. Ông lại quát:
- Tao với mày là bạn bè ngang vai ngang vế hay sao mà mày đi ngang hàng với tao?
Người đầy tớ sợ quá bèn đi vụt tới trước. Ông nhà giàu lại đá vào mông cậu ta và mắng:
- Mày là cha tao hay sao mà đi trước mặt tao?
Người hầu bối rối chẳng biết phải đi làm sao cho đúng, bèn ṿng tay thưa:
- Xin ông dạy con phải đi như thế nào ạ?
Lúc này lửa sân trong ông nhà giàu cháy bùng lên:
- Bánh của tao đâu?”.
Ông nhà giàu có thái độ cư xử như thế là do người hầu đi không đúng phép hay do người hầu ăn bánh của ông? Ai cũng thấy rơ, ông nhà giàu tham lam rồi sinh ra sân si nên mới có hành vi như thế.
Câu chuyện vui nhưng rất đáng suy gẫm. Đôi khi ḿnh không thấy được nguồn gốc của những phiền năo khổ đau trong tâm ḿnh (giận hờn, bất măn, oán hận, lo lắng, buồn phiền…). Ḿnh cứ đổ lỗi cho người này người kia, đổ lỗi cho điều này điều nọ, ít khi ḿnh nh́n thấy trách nhiệm của ḿnh. V́ tham, sân, si, v́ ḷng tự tôn hoặc tự ti, tự ái, v́ ḷng ích kỷ v.v... mà ḿnh có thái độ, cách hành xử, có lối sống không hay không đẹp, hoặc tự ḿnh làm ḿnh khổ, nhưng ḿnh lại không thấy điều đó.
Nếu ḿnh nh́n sự vật, sự việc, hay nh́n người khác với cái tâm kỳ thị, ganh ghét, đố kỵ, với cái tâm đầy thành kiến, giận hờn th́ ḿnh không thấy được sự thật, không biết rơ, hiểu rơ những ǵ ḿnh đang thấy, đang nghe, đang tiếp xúc. Nếu nh́n người khác với cái tâm vẩn đục phiền năo cấu uế như thế, th́ ḿnh thấy ai cũng xấu xa, đáng ghét cả, thấy ai cũng lầm lỗi, ai cũng ngu dốt dù thực tế họ rất dễ thương, họ có nhiều điểm đáng yêu đáng quư, họ có nhiều điều hay đáng cho ḿnh học hỏi. Nếu nh́n người khác với cái tâm tham sắc (thấy người ta đẹp nên ḿnh mê), tham tài (thấy người ta giàu nên ḿnh thích), với cái tâm vị kỷ vị thân (v́ là bà con quyến thuộc, v́ là bạn bè với ḿnh nên ḿnh thương, ḿnh quư trọng), th́ ḿnh sẽ không thấy được cái xấu, cái dở của họ.
Do không thấy rơ bản chất của con người, sự vật, sự việc mà ḿnh có những suy nghĩ, hành động sai lầm. V́ không biết rơ con người ḿnh, không biết rơ cái tâm của ḿnh nên có những suy nghĩ và hành động sai lầm, gây ra nỗi khổ cho ḿnh và người khác.
Có nhiều người than v́ nghèo nên khổ, nhưng khi có cơ hội vươn lên (nhờ sự giúp đỡ của người khác) trở nên giàu có khá giả, họ cũng chẳng có niềm vui và hạnh phúc, thậm chí họ c̣n khổ hơn. Do ông trời chăng? Do thần linh chăng? Do định mệnh chăng? Tất cả đều không phải.
Do không hiểu tâm ḿnh, không thấy nguồn gốc cái khổ của ḿnh nên người ta đổ thừa cho người khác, đổ thừa cho thần linh, đổ thừa cho số phận, định mệnh. Khi c̣n những tập khí (thói quen, nghiệp) như ham vui, lười biếng, thích hưởng thụ, cờ bạc rượu chè, hút xách, sắc dục, th́ dù đi đến đâu họ vẫn nghèo vẫn khổ; chẳng chóng th́ chầy cũng rơi vào chỗ bế tắc, phá sản. Khi ấy, để “chạy tội”, tự bào chữa, biện hộ, hoặc do không hiểu mà họ cho rằng tại ông trời, tại thần linh, tại năm tuổi, vận hạn, tại gặp thời vận không may, tại cái này cái nọ…
Thêm 1 câu chuyện về sự vô minh của con người giúp chúng ta cảnh tỉnh:
Con gái đ̣i bố mẹ chia tài sản
Ở quê tôi có một gia đ́nh giàu có, sinh được ba người con gái. T́nh cảm của ba chị em gái rất gắn bó, đi học, về nhà, đọc sách hay đi ngủ, lúc nào cũng có nhau. Lối cư sử ấy trở thành giai thoại trong làng.
Sau khi lớn lên, các cô gái lần lượt đi lấy chồng, hai cô chị vẫn sống cùng nhau, t́nh cảm vẫn gắn bó thân thiết. Chỉ có cô thứ ba lấy chồng xa, được gả cho một người làm kinh doanh.
Được vài năm, chồng của người em kinh doanh không thuận lợi, nợ nần chồng chất. Một hôm, cô em trở về nhà đề nghị bố mẹ phân chia tài sản cho ḿnh một phần. Người mẹ nghe vậy bị sốc, suưt chút nữa ngă quỵ.
Hai người chị mắng em bất hiếu nhưng cô em làm ầm lên, nói ḿnh không sớm th́ muộn cũng sẽ được chia gia sản, bây giờ là lúc khó khăn, cô ta muốn lấy tiền trước có ǵ là sai?
Trước sự cố chấp của con gái, song thân phụ mẫu cuối cùng cũng đồng ư phân chia toàn bộ gia sản làm 3 phần.
Người con út vẫn chưa bằng ḷng, nói phải chia làm 4, ḿnh lấy 2 v́ hai chị không phải trả nợ, chồng các chị đều kiếm ra tiền và có của ăn của để, c̣n chồng ḿnh đang nợ nần, lẽ nào cả nhà thấy chết mà không cứu? Không lo cho cô ta không có chỗ dựa?
Hai người chị nghe xong cảm thấy buồn vô hạn. Họ không quan tâm đến số tài sản kia mà chỉ thất vọng về cô em gái đă trở nên quá thực dụng và không c̣n biết đến đạo lư.
Thế nhưng v́ được bố mẹ nuông chiều, lại khóc lóc và đ̣i tuyệt thực nếu không được đáp ứng yêu cầu nên cuối cùng, mọi người đành làm theo lời cô ta.
Sau khi cô em út mang số tài sản được chia đi, hai người chị bắt đầu xa lánh em và dần dần đối xử với em như người xa lạ.
Có thể nói, cô em út v́ tài sản mà cắt đứt duyên phận với gia đ́nh.
Duyên phận giữa người với người, có thể sâu sắc, cũng có thể nhạt nḥa, có thể dài hoặc ngắn, có thể biến thành thiện duyên hay ác duyên, hoàn toàn do cái gọi là vô minh quyết định.
VietBF @ sưu tầm
Khi khổ, người ta thường đổ lỗi cho các nhân tố bên ngoài, đổ lỗi cho hoàn cảnh: tại người này làm cho tôi khổ, tại người kia làm cho tôi khổ, tại hoàn cảnh gia đ́nh, hoàn cảnh xă hội v.v... Thế nhưng tại sao có người sống trong hoàn cảnh tốt mà tâm vẫn khổ, có người sống trong hoàn cảnh xấu mà tâm vẫn an vui?
Cùng một hoàn cảnh giống nhau mà người vui ít khổ nhiều, ngược lại người khổ nhiều vui ít. Từ ngàn xưa cho đến nay, con người luôn t́m cách tác động vào thế giới, thay đổi hoàn cảnh, nhưng chưa ai hoàn toàn hạnh phúc, hoàn toàn măn nguyện trên cuộc đời này.
Đức Phật dạy, v́ vô minh, phiền năo mà con người phải khổ. Do không sáng suốt, nhận thức sai lầm, không đúng sự thật về các pháp, bản chất các sự vật hiện tượng trong đời sống, không hiểu duyên sinh nhân quả, từ đó sinh khởi các phiền năo tham, sân, si, mạn, nghi, tà kiến…, dẫn đến khổ đau.
https://www.intermati.com/forum/attachment.php?attac hmentid=1362978&stc=1&d=1554803922
Câu chuyện cười dân gian sau đây rất đáng cho ta suy gẫm: “Có một ông nhà giàu đi ăn giỗ. Sau khi ăn uống no say, thấy bánh ít nhà đám ngon quá, ông muốn mang về nhà ăn nữa, nhưng sợ bị gia chủ cho là ḿnh tham ăn. Ông bèn lấy mấy cái bánh đưa cho người hầu rồi nháy mắt ra hiệu, ư bảo người hầu bỏ vào giỏ mang về cho ông. Người hầu không hiểu ư, cứ ngỡ là ông cho ḿnh bèn ăn hết sạch.
Trên đường về nhà, ông nhà giàu đi trước, người hầu lẽo đẽo theo sau. Ông nhà giàu gơ đầu người hầu mắng:
- Tao đâu phải là tù binh mà mày đi sau áp giải.
Người hầu nghe chủ quở bèn tiến lên đi song song với ông. Ông lại quát:
- Tao với mày là bạn bè ngang vai ngang vế hay sao mà mày đi ngang hàng với tao?
Người đầy tớ sợ quá bèn đi vụt tới trước. Ông nhà giàu lại đá vào mông cậu ta và mắng:
- Mày là cha tao hay sao mà đi trước mặt tao?
Người hầu bối rối chẳng biết phải đi làm sao cho đúng, bèn ṿng tay thưa:
- Xin ông dạy con phải đi như thế nào ạ?
Lúc này lửa sân trong ông nhà giàu cháy bùng lên:
- Bánh của tao đâu?”.
Ông nhà giàu có thái độ cư xử như thế là do người hầu đi không đúng phép hay do người hầu ăn bánh của ông? Ai cũng thấy rơ, ông nhà giàu tham lam rồi sinh ra sân si nên mới có hành vi như thế.
Câu chuyện vui nhưng rất đáng suy gẫm. Đôi khi ḿnh không thấy được nguồn gốc của những phiền năo khổ đau trong tâm ḿnh (giận hờn, bất măn, oán hận, lo lắng, buồn phiền…). Ḿnh cứ đổ lỗi cho người này người kia, đổ lỗi cho điều này điều nọ, ít khi ḿnh nh́n thấy trách nhiệm của ḿnh. V́ tham, sân, si, v́ ḷng tự tôn hoặc tự ti, tự ái, v́ ḷng ích kỷ v.v... mà ḿnh có thái độ, cách hành xử, có lối sống không hay không đẹp, hoặc tự ḿnh làm ḿnh khổ, nhưng ḿnh lại không thấy điều đó.
Nếu ḿnh nh́n sự vật, sự việc, hay nh́n người khác với cái tâm kỳ thị, ganh ghét, đố kỵ, với cái tâm đầy thành kiến, giận hờn th́ ḿnh không thấy được sự thật, không biết rơ, hiểu rơ những ǵ ḿnh đang thấy, đang nghe, đang tiếp xúc. Nếu nh́n người khác với cái tâm vẩn đục phiền năo cấu uế như thế, th́ ḿnh thấy ai cũng xấu xa, đáng ghét cả, thấy ai cũng lầm lỗi, ai cũng ngu dốt dù thực tế họ rất dễ thương, họ có nhiều điểm đáng yêu đáng quư, họ có nhiều điều hay đáng cho ḿnh học hỏi. Nếu nh́n người khác với cái tâm tham sắc (thấy người ta đẹp nên ḿnh mê), tham tài (thấy người ta giàu nên ḿnh thích), với cái tâm vị kỷ vị thân (v́ là bà con quyến thuộc, v́ là bạn bè với ḿnh nên ḿnh thương, ḿnh quư trọng), th́ ḿnh sẽ không thấy được cái xấu, cái dở của họ.
Do không thấy rơ bản chất của con người, sự vật, sự việc mà ḿnh có những suy nghĩ, hành động sai lầm. V́ không biết rơ con người ḿnh, không biết rơ cái tâm của ḿnh nên có những suy nghĩ và hành động sai lầm, gây ra nỗi khổ cho ḿnh và người khác.
Có nhiều người than v́ nghèo nên khổ, nhưng khi có cơ hội vươn lên (nhờ sự giúp đỡ của người khác) trở nên giàu có khá giả, họ cũng chẳng có niềm vui và hạnh phúc, thậm chí họ c̣n khổ hơn. Do ông trời chăng? Do thần linh chăng? Do định mệnh chăng? Tất cả đều không phải.
Do không hiểu tâm ḿnh, không thấy nguồn gốc cái khổ của ḿnh nên người ta đổ thừa cho người khác, đổ thừa cho thần linh, đổ thừa cho số phận, định mệnh. Khi c̣n những tập khí (thói quen, nghiệp) như ham vui, lười biếng, thích hưởng thụ, cờ bạc rượu chè, hút xách, sắc dục, th́ dù đi đến đâu họ vẫn nghèo vẫn khổ; chẳng chóng th́ chầy cũng rơi vào chỗ bế tắc, phá sản. Khi ấy, để “chạy tội”, tự bào chữa, biện hộ, hoặc do không hiểu mà họ cho rằng tại ông trời, tại thần linh, tại năm tuổi, vận hạn, tại gặp thời vận không may, tại cái này cái nọ…
Thêm 1 câu chuyện về sự vô minh của con người giúp chúng ta cảnh tỉnh:
Con gái đ̣i bố mẹ chia tài sản
Ở quê tôi có một gia đ́nh giàu có, sinh được ba người con gái. T́nh cảm của ba chị em gái rất gắn bó, đi học, về nhà, đọc sách hay đi ngủ, lúc nào cũng có nhau. Lối cư sử ấy trở thành giai thoại trong làng.
Sau khi lớn lên, các cô gái lần lượt đi lấy chồng, hai cô chị vẫn sống cùng nhau, t́nh cảm vẫn gắn bó thân thiết. Chỉ có cô thứ ba lấy chồng xa, được gả cho một người làm kinh doanh.
Được vài năm, chồng của người em kinh doanh không thuận lợi, nợ nần chồng chất. Một hôm, cô em trở về nhà đề nghị bố mẹ phân chia tài sản cho ḿnh một phần. Người mẹ nghe vậy bị sốc, suưt chút nữa ngă quỵ.
Hai người chị mắng em bất hiếu nhưng cô em làm ầm lên, nói ḿnh không sớm th́ muộn cũng sẽ được chia gia sản, bây giờ là lúc khó khăn, cô ta muốn lấy tiền trước có ǵ là sai?
Trước sự cố chấp của con gái, song thân phụ mẫu cuối cùng cũng đồng ư phân chia toàn bộ gia sản làm 3 phần.
Người con út vẫn chưa bằng ḷng, nói phải chia làm 4, ḿnh lấy 2 v́ hai chị không phải trả nợ, chồng các chị đều kiếm ra tiền và có của ăn của để, c̣n chồng ḿnh đang nợ nần, lẽ nào cả nhà thấy chết mà không cứu? Không lo cho cô ta không có chỗ dựa?
Hai người chị nghe xong cảm thấy buồn vô hạn. Họ không quan tâm đến số tài sản kia mà chỉ thất vọng về cô em gái đă trở nên quá thực dụng và không c̣n biết đến đạo lư.
Thế nhưng v́ được bố mẹ nuông chiều, lại khóc lóc và đ̣i tuyệt thực nếu không được đáp ứng yêu cầu nên cuối cùng, mọi người đành làm theo lời cô ta.
Sau khi cô em út mang số tài sản được chia đi, hai người chị bắt đầu xa lánh em và dần dần đối xử với em như người xa lạ.
Có thể nói, cô em út v́ tài sản mà cắt đứt duyên phận với gia đ́nh.
Duyên phận giữa người với người, có thể sâu sắc, cũng có thể nhạt nḥa, có thể dài hoặc ngắn, có thể biến thành thiện duyên hay ác duyên, hoàn toàn do cái gọi là vô minh quyết định.
VietBF @ sưu tầm