florida80
02-05-2022, 20:08
Người ta thường đùa, “Nhà văn nói láo, nhà báo nói thêm”. Dù được thừa nhận đă đóng cả hai vai tṛ đó, nhưng phải “nói luôn cho nó vuông”, trong câu chuyện sắp kể, tôi không hề dám bịa dù một chút mảy may.
Chuyện rằng, trên tờ báo nọ, có đăng một mẩu tin đă từng khiến quư cô, quư bà náo nức săn đuổi, hào hứng vồ vập nếu nhanh tay lẹ chân ắt có cơ may như vớ được giải thưởng của xổ số Vietlott: “Tôi là người đàn ông hoàn hảo. Không rượu chè bia bọt. Không nhậu nhẹt bê tha. Không hút thuốc lá. Tuyệt đối không đánh vợ dù bằng cánh hoa hồng. Suốt đời trung thành với vợ, không hề ngắm nh́n bất kỳ nhan sắc nào ngoài vợ. Sống rất kỷ luật. Sinh hoạt lành mạnh. Biết giữ ǵn sức khỏe. Ăn ngủ đúng giờ. Không tiêu xài phung phí. Không thức khuya lang thang trên mạng chát chít hoặc chơi game trực tuyến… Nay, tôi muốn t́m người đầu ấp tay gối để chung sống trọn đời”.
Lập tức thông tin này “dậy sóng”, v́ rằng, thời buổi này, nếu t́m được một người chồng gương mẫu cỡ này, thiệt quư hóa.
Thật thế, trong đời sống vợ chồng, đâu phải ai cũng có cơ may được chung sống ḥa hợp, hạnh phúc để mỗi ngày, từng ngày mở mắt ra, ngủ dậy có thể ưỡn ngực hài ḷng: “Cảm ơn đời mỗi sớm mai thức dậy/ Ta có thêm ngày nữa để yêu thương” (Kahlil Gibran- Nguyễn Nhật Ánh dịch). Mà hầu như, đáng tiếc thay, thỉnh thoảng hoặc thường xuyên giữa vợ và chồng có những cuộc căi vă nhau: nhẹ th́ mặt nặng mày nhẹ, đá thúng đụng nia, chửi chó mắng mèo; nặng th́ bát dĩa bay vèo vèo, rơi loảng xoảng trong nhà cứ như “vật thể lạ” đáp xuống nhà ḿnh!
Nghĩ đến mà rầu.
Nhiều người nghĩ rằng, sư ḥa hợp, ăn ư, hợp cạ, hợp gu, khắng khít như răng với môi, dính như sam trong thời gian thả thính yêu đương, về sau sẽ là yếu tố quyết định hạnh phúc. Điều này, có thể đúng như chưa chắc. T́nh yêu là t́nh yêu. Hôn nhân là hôn nhân. Hai lănh vực này cứ tưởng chỉ là một, nhưng thật ra một là một mà hai là hai. Khó có thể liệt kê ra hết những chênh lệch trong đời sống vợ chồng, từ sở thích mua sắm, chưng diện… đến ăn uống, du lịch v.v. và v.v.. Ủa, sao lạ thế? Họ cứ tưởng người của ḿnh thời say đắm: “Ôi, hoa kề vai hương ngát mái đầu/ Đêm nào nghe bước mộng trôi mau” (Đinh Hùng), nay đă “lột xác” trở thành người khác hẵn.
Khác thế nào?
Trước, dù không thích ăn món Tây, món Tàu nhưng hễ “đối tượng” thích là chiều, dẫu “đau” tiền, dẫu ngồi ăn cứ như nhai sạn nhai đá nhưng vẫn cười hơn hớn khen ngon, khen lấy khen để rồi sau đó, lúc quay về nhà ăn cơm nguội chan nước mắm cũng phơi phới tâm hồn. Nay, hễ nghe nhắc tới là chối phắt, không là không. Trước, dẫu mưa gió dầm dề, băo bùng rét buốt, đang nằm trong chăn êm nệm ấm nhưng “đối tượng” chỉ cần nhắn tin ỡm ờ: “Ước ǵ có chè, làm sao đây ta?”, lập tức đội gió đội mua tếch ngay xuống phố và… cảm thấy hănh diện v́ được tin cậy (!). Nay, đừng ḥng. Biết bao chuyện thay đổi cái xoạch!
Đành rằng, mỗi người có mỗi sở thích, không ai giống ai. Thế nhưng khi đang say đắm mơ mơ màng màng, với họ thế giới xung quanh chẳng là “cái đinh rỉ” ǵ cả. Thời gian đằm thắm ấy, cả hai như ḥa nhập vào nhau từ mỗi một sở thích đến suy nghĩ: “Để nghe tơ liễu run trong gió/ Và để xem trời giải nghĩa yêu” (Hàn Mặc Tử). Nếu măi măi như thế, tốt quá, hỡi ôi, đời không như là mơ. Lúc đă cơm chung mâm, ngủ chung giường lại có nhiều t́nh huống, nhiều nhu cầu, nhiều vấn để nảy sinh mà trước đó cả hai đều không thể lường hết. Này, cơm áo gạo tiền cho sinh hoạt trong nhà; này, bỉm sữa cho con; này, ứng xử họ hàng đôi bên; này, các quan hệ bạn bè, bồ tèo đă có; này, cái điện thoại những tin nhắn ǵ đă đến; này, cuộc điện thoại nào gọi đi; này, rồi này, cứ mỗi ngày lại phát sinh thêm những cái lằng nhằng khác nữa.
Mệt cả đầu.
Đơn giản chỉ v́ cả hai không t́m được tiếng nói chung. Trước đó, sở sĩ mọi việc dẫu có lấp sông, dời núi nhưng họ vẫn xem “nhẹ như lông hồng”, chỉ v́ lấy mục tiêu đại khái: “Ối dào, miễn sao chàng/ nàng hài ḷng là happy”. Không so đo tính toán ǵ sất. Nhưng một khi đă thành chồng thành vợ, đă thấu hiểu tận chân tơ kẽ tóc th́ mọi sự lại dần dần thay đổi. Thay đổi ở đây, tức là do họ xác lập vị trí của ḿnh trong quan hệ này, trong cái nhà cụ thể này. Tớ là vợ th́ tớ phải thế này, thế này, thế này. Nhớ chửa? Tớ đă là chồng th́ tớ phải thế nọ, thế kia, thế này. Nhớ chửa? Nhấn mạnh đến thế, nhưng rồi người kia thèm nhớ cho đâu, lúc thích th́ nhớ, lại có khi cố t́nh quên.
Tất cả “sinh sự sự sinh” xẩy ra, nói lên điều ǵ?
Là cái tôi của mỗi người to tổ chảng như tảng đá đang ch́nh ́nh che trước mắt, không c̣n thấy ǵ xung quanh ḿnh nữa, dẫu sát sàn sạt đó là vợ/ chồng. Không ai chịu nhường nhịn ai. Họ quên đi rằng, vợ và chồng là hai cá thể khác nhau, rất khác nhau nếu soi rọi từ tâm lư đến tính cách, từ sở thích đến phép ứng xử… Do đó, cần phải tự ư thức từ đây ḿnh không thể làm mọi thứ, mọi việc như lúc độc thân. Nói cách khác cả hai phải biết nhượng bộ, kiềm chế và nhất là phải tự nguyện “bào ṃn” bớt cá tính để phù hợp với nhau.
Khó quá đi mất. Chẳng khó ǵ, v́ “đối tượng” trong t́nh huống này, không ai khác mà chính là “một nửa” - một phần cần thiết máu thịt trong cuộc đời của ḿnh. Nếu suy nghĩ được như thế, tự khắc mỗi người sẽ có cách “hóa giải” dễ như lật bàn tay. Tôi chỉ dám nói quả quyết như vậy, chứ không dám bàn sâu vào trường hợp cụ thể nào, bởi “mỗi cây mỗi hoa, mỗi nhà mỗi cảnh”. Tóm lại, điều quan trọng nhất để dung ḥa, ḥa hợp chung th́ cốt lơi nhất vẫn là quên ḿnh đi, quên đi cái tôi mà quan tâm nhiều hơn cảm xúc của vợ/ chồng. Nghĩ cho cùng, hôn nhân không phải kết thúc, đă chạm đến mục tiêu săn đuổi thời yêu nhau là có thể ngủ ngon trên “chiến thắng”, không, đây chính là lúc mở ra giai đoạn mới mà cả hai c̣n “nai tơ” lắm, c̣n phải ư thức tự điều chỉnh chán chê, nếu muốn thật sự có được mái ấm.
Trở lại với câu chuyện “người đàn ông hoàn hảo” vừa kể trên, cuối cùng thế nào? Th́ đây, với thông tin quư như vàng ấy, các cô nàng đă nhanh chóng tranh nhau t́m đến ngỏ lời cầu hôn trong tâm trạng chắc bẫm phen này, lấy người này làm chồng ắt hạnh phúc, sung sướng nhất đời, tha hồ được ch́u chuộng, được nâng như trứng hứng như hoa… Vậy mà. Mà sao? Xin thưa, họ bẽ bàng, thất vọng năo nề v́ địa chỉ họ t́m đến chính là… viện dưỡng lăo!
L.M.Q
Chuyện rằng, trên tờ báo nọ, có đăng một mẩu tin đă từng khiến quư cô, quư bà náo nức săn đuổi, hào hứng vồ vập nếu nhanh tay lẹ chân ắt có cơ may như vớ được giải thưởng của xổ số Vietlott: “Tôi là người đàn ông hoàn hảo. Không rượu chè bia bọt. Không nhậu nhẹt bê tha. Không hút thuốc lá. Tuyệt đối không đánh vợ dù bằng cánh hoa hồng. Suốt đời trung thành với vợ, không hề ngắm nh́n bất kỳ nhan sắc nào ngoài vợ. Sống rất kỷ luật. Sinh hoạt lành mạnh. Biết giữ ǵn sức khỏe. Ăn ngủ đúng giờ. Không tiêu xài phung phí. Không thức khuya lang thang trên mạng chát chít hoặc chơi game trực tuyến… Nay, tôi muốn t́m người đầu ấp tay gối để chung sống trọn đời”.
Lập tức thông tin này “dậy sóng”, v́ rằng, thời buổi này, nếu t́m được một người chồng gương mẫu cỡ này, thiệt quư hóa.
Thật thế, trong đời sống vợ chồng, đâu phải ai cũng có cơ may được chung sống ḥa hợp, hạnh phúc để mỗi ngày, từng ngày mở mắt ra, ngủ dậy có thể ưỡn ngực hài ḷng: “Cảm ơn đời mỗi sớm mai thức dậy/ Ta có thêm ngày nữa để yêu thương” (Kahlil Gibran- Nguyễn Nhật Ánh dịch). Mà hầu như, đáng tiếc thay, thỉnh thoảng hoặc thường xuyên giữa vợ và chồng có những cuộc căi vă nhau: nhẹ th́ mặt nặng mày nhẹ, đá thúng đụng nia, chửi chó mắng mèo; nặng th́ bát dĩa bay vèo vèo, rơi loảng xoảng trong nhà cứ như “vật thể lạ” đáp xuống nhà ḿnh!
Nghĩ đến mà rầu.
Nhiều người nghĩ rằng, sư ḥa hợp, ăn ư, hợp cạ, hợp gu, khắng khít như răng với môi, dính như sam trong thời gian thả thính yêu đương, về sau sẽ là yếu tố quyết định hạnh phúc. Điều này, có thể đúng như chưa chắc. T́nh yêu là t́nh yêu. Hôn nhân là hôn nhân. Hai lănh vực này cứ tưởng chỉ là một, nhưng thật ra một là một mà hai là hai. Khó có thể liệt kê ra hết những chênh lệch trong đời sống vợ chồng, từ sở thích mua sắm, chưng diện… đến ăn uống, du lịch v.v. và v.v.. Ủa, sao lạ thế? Họ cứ tưởng người của ḿnh thời say đắm: “Ôi, hoa kề vai hương ngát mái đầu/ Đêm nào nghe bước mộng trôi mau” (Đinh Hùng), nay đă “lột xác” trở thành người khác hẵn.
Khác thế nào?
Trước, dù không thích ăn món Tây, món Tàu nhưng hễ “đối tượng” thích là chiều, dẫu “đau” tiền, dẫu ngồi ăn cứ như nhai sạn nhai đá nhưng vẫn cười hơn hớn khen ngon, khen lấy khen để rồi sau đó, lúc quay về nhà ăn cơm nguội chan nước mắm cũng phơi phới tâm hồn. Nay, hễ nghe nhắc tới là chối phắt, không là không. Trước, dẫu mưa gió dầm dề, băo bùng rét buốt, đang nằm trong chăn êm nệm ấm nhưng “đối tượng” chỉ cần nhắn tin ỡm ờ: “Ước ǵ có chè, làm sao đây ta?”, lập tức đội gió đội mua tếch ngay xuống phố và… cảm thấy hănh diện v́ được tin cậy (!). Nay, đừng ḥng. Biết bao chuyện thay đổi cái xoạch!
Đành rằng, mỗi người có mỗi sở thích, không ai giống ai. Thế nhưng khi đang say đắm mơ mơ màng màng, với họ thế giới xung quanh chẳng là “cái đinh rỉ” ǵ cả. Thời gian đằm thắm ấy, cả hai như ḥa nhập vào nhau từ mỗi một sở thích đến suy nghĩ: “Để nghe tơ liễu run trong gió/ Và để xem trời giải nghĩa yêu” (Hàn Mặc Tử). Nếu măi măi như thế, tốt quá, hỡi ôi, đời không như là mơ. Lúc đă cơm chung mâm, ngủ chung giường lại có nhiều t́nh huống, nhiều nhu cầu, nhiều vấn để nảy sinh mà trước đó cả hai đều không thể lường hết. Này, cơm áo gạo tiền cho sinh hoạt trong nhà; này, bỉm sữa cho con; này, ứng xử họ hàng đôi bên; này, các quan hệ bạn bè, bồ tèo đă có; này, cái điện thoại những tin nhắn ǵ đă đến; này, cuộc điện thoại nào gọi đi; này, rồi này, cứ mỗi ngày lại phát sinh thêm những cái lằng nhằng khác nữa.
Mệt cả đầu.
Đơn giản chỉ v́ cả hai không t́m được tiếng nói chung. Trước đó, sở sĩ mọi việc dẫu có lấp sông, dời núi nhưng họ vẫn xem “nhẹ như lông hồng”, chỉ v́ lấy mục tiêu đại khái: “Ối dào, miễn sao chàng/ nàng hài ḷng là happy”. Không so đo tính toán ǵ sất. Nhưng một khi đă thành chồng thành vợ, đă thấu hiểu tận chân tơ kẽ tóc th́ mọi sự lại dần dần thay đổi. Thay đổi ở đây, tức là do họ xác lập vị trí của ḿnh trong quan hệ này, trong cái nhà cụ thể này. Tớ là vợ th́ tớ phải thế này, thế này, thế này. Nhớ chửa? Tớ đă là chồng th́ tớ phải thế nọ, thế kia, thế này. Nhớ chửa? Nhấn mạnh đến thế, nhưng rồi người kia thèm nhớ cho đâu, lúc thích th́ nhớ, lại có khi cố t́nh quên.
Tất cả “sinh sự sự sinh” xẩy ra, nói lên điều ǵ?
Là cái tôi của mỗi người to tổ chảng như tảng đá đang ch́nh ́nh che trước mắt, không c̣n thấy ǵ xung quanh ḿnh nữa, dẫu sát sàn sạt đó là vợ/ chồng. Không ai chịu nhường nhịn ai. Họ quên đi rằng, vợ và chồng là hai cá thể khác nhau, rất khác nhau nếu soi rọi từ tâm lư đến tính cách, từ sở thích đến phép ứng xử… Do đó, cần phải tự ư thức từ đây ḿnh không thể làm mọi thứ, mọi việc như lúc độc thân. Nói cách khác cả hai phải biết nhượng bộ, kiềm chế và nhất là phải tự nguyện “bào ṃn” bớt cá tính để phù hợp với nhau.
Khó quá đi mất. Chẳng khó ǵ, v́ “đối tượng” trong t́nh huống này, không ai khác mà chính là “một nửa” - một phần cần thiết máu thịt trong cuộc đời của ḿnh. Nếu suy nghĩ được như thế, tự khắc mỗi người sẽ có cách “hóa giải” dễ như lật bàn tay. Tôi chỉ dám nói quả quyết như vậy, chứ không dám bàn sâu vào trường hợp cụ thể nào, bởi “mỗi cây mỗi hoa, mỗi nhà mỗi cảnh”. Tóm lại, điều quan trọng nhất để dung ḥa, ḥa hợp chung th́ cốt lơi nhất vẫn là quên ḿnh đi, quên đi cái tôi mà quan tâm nhiều hơn cảm xúc của vợ/ chồng. Nghĩ cho cùng, hôn nhân không phải kết thúc, đă chạm đến mục tiêu săn đuổi thời yêu nhau là có thể ngủ ngon trên “chiến thắng”, không, đây chính là lúc mở ra giai đoạn mới mà cả hai c̣n “nai tơ” lắm, c̣n phải ư thức tự điều chỉnh chán chê, nếu muốn thật sự có được mái ấm.
Trở lại với câu chuyện “người đàn ông hoàn hảo” vừa kể trên, cuối cùng thế nào? Th́ đây, với thông tin quư như vàng ấy, các cô nàng đă nhanh chóng tranh nhau t́m đến ngỏ lời cầu hôn trong tâm trạng chắc bẫm phen này, lấy người này làm chồng ắt hạnh phúc, sung sướng nhất đời, tha hồ được ch́u chuộng, được nâng như trứng hứng như hoa… Vậy mà. Mà sao? Xin thưa, họ bẽ bàng, thất vọng năo nề v́ địa chỉ họ t́m đến chính là… viện dưỡng lăo!
L.M.Q