goodidea
02-21-2022, 07:03
Sự báo ứng của nhân quả là điều mà hết sức quan trọng đối với các bậc tiền bối ở đời đều tôn trong, kính cẩn. Sách kinh của Nho gia nói: “ Tích thiện chi gia, tất hữu dư khánh, tích bất thiện chi gia, tất hữu dư ương.”( nhà tích chứa điều tốt th́ sẽ có niềm vui và nhà tích chứa điều xấu th́ sẽ gặp hiểm họa). Sách kinh Niết Bàn của Đạo Phật gia nói: “ Thiện ác chi báo, như ảnh tùy h́nh, tam thế nhân quả, tuần hoàn bất thất.” ( quả báo những điều xấu như bóng theo h́nh và nhân quả ba đời vẫn không mất). “ Thái Thượng Cảm Ứng Thiên” của Đạo gia cũng từng răn dạy: “ Họa phúc vô môn, duy nhân tự chiêu, thiện ác chi báo, như ảnh tùy h́nh.” ( hiểm nguy hay là phúc do chính người tự làm lên và quả báo của những điều xấu như bóng theo h́nh). Bấy nhiêu thôi cũng đủ biết sự báo ứng của nhân quả là chính xác là điều mà các bậc tiền bối tại thế gian đều tôn trọng và kính cẩn.
https://intermati.com/forum/attachment.php?attac hmentid=2010323&stc=1&d=1645426987
Tại sao các bậc tiền bối luôn chịu khó kính cẩn sự báo ứng của nhân quả? Bởi: “Nhân Quả” chính là “ Chân lư, sự thật, điều đúng đắn”. Thế “chân lư” là ǵ? Bởi v́ nó thể hiện “thể”. Thể vốn đầy đủ điệu lư và tuy muốn rơ nhưng không thể lí giải đầy đủ v́ thế cần phải rơ ràng. Tại sao gọi là “ sự thật”? Là v́ theo “ tướng”. Sự việc quang trọng của con người. Mặc dù muốn cất nhưng không thể nào cất được v́ vậy cần phải khuyến khích giúp con người sợ cái xấu để làm lành. Tại sao gọi là “Đại quyền”? Bởi v́ nói theo “ dụng”. Với chúng sinh th́ sự việc hết thảy do tuy muốn từ bỏ nhưng không ai thay đổi nói với họ do đó phải tiếp tục khuyên nhủ. Bảo sao tất cả các vị tiền bối đều nói nhân quả giúp chúng sinh nhận ra được chân lư nhân quả và biết được sự thật nhân quả. Như vậy, ắt hẳn phải là tâm thành, tâm chính, tu dưỡng và b́nh thiên hạ đó sao? Song, đây cũng chính là đă đến được giới hạn của Thánh tông. V́ vậy phải biết sự báo ứng của nhân quả là phướng pháp tu dưỡng rất hiệu quả, rất hữu hiệu!
Sự báo ứng của nhân quả th́ sát sinh chính là tội nặng đứng hạng 1. Tại sao lại như vậy? V́ 1 năm có 4 mùa: đất đai chở che cho vạn vật và tất cả đều là sinh dưỡng; đặc điểm của trời là chở che và đặc điểm của đất là chứa v́ vậy tất cũng v́ lợi ích cho chúng sinh. Có người ngu muội đến nỗi mà giết hại chúng sinh để rồi đi ngược với đức của trời đất th́ chắc chắn sẽ bị ác báo. C̣n người nào có thể làm theo đức của trời đất và làm giới không sát sinh luôn bảo hộ sinh vật và cứu giúp người nghèo khó th́ thiện báo của người này sẽ luôn tốt lành. Chính v́ vậy, đây là sự lư của sự báo ứng của nhân quả.
Thi sĩ Tịnh Tùng là một người hết mực tốt bụng và đăi người tiếp vật đều ngang hàng. Thi sĩ thường đi các nơi tham vấn tu họp vả lại ông c̣n là một con người rất giữ tín trọng đối với Phật và mọi người. Trong quá khứ, nghề của ông là thầy giáo sau khi nghỉ hưu ông thường gần gũi theo chân với các vị thánh nhân ở Viên Lâm Liên Xă. Bản thân thấy những người không tin nhân quả và luôn gây tạo ác nghiệp để rồi đến một ngày kia phải chịu. Như vậy tâm từ của thi sĩ bắt đầu có tiếng như sóng nổi dậy.
Ở đây nói rơ sự ẩn thân và xuất hiện của tâm lư nhân quả và quan hệ trao lại của nhân quả và quả báo thiện ác cũng chính là cảm ứng của việc hồi tâm hướng tới việc tốt. Từng câu từng chữ mang cả tấm ḷng của ông và cũng như ngọn đèn soi sáng con đường cho những người đang đi trong buổi tối mù mịt. Chính v́ thấy lời ích như vậy cho nên ông đă mạnh mẽ ghi chép lại những cảm nhận của chính bản thân sau khi tham khảo cuốn sách này và ông hy vọng tất cả mọi người khi có duyên xem qua đều hướng tâm học hành theo những ǵ trong sách đă dặn ḍ. Để rồi sau đó ông có một ước nguyện b́nh thường mà giản dị:”Nguyện cho tất cả mọi người được sống an lành trong hào quang của Chư Phật, chư Bồ tát, A Di Đà Phật!”
VietBF©sưu tập
https://intermati.com/forum/attachment.php?attac hmentid=2010323&stc=1&d=1645426987
Tại sao các bậc tiền bối luôn chịu khó kính cẩn sự báo ứng của nhân quả? Bởi: “Nhân Quả” chính là “ Chân lư, sự thật, điều đúng đắn”. Thế “chân lư” là ǵ? Bởi v́ nó thể hiện “thể”. Thể vốn đầy đủ điệu lư và tuy muốn rơ nhưng không thể lí giải đầy đủ v́ thế cần phải rơ ràng. Tại sao gọi là “ sự thật”? Là v́ theo “ tướng”. Sự việc quang trọng của con người. Mặc dù muốn cất nhưng không thể nào cất được v́ vậy cần phải khuyến khích giúp con người sợ cái xấu để làm lành. Tại sao gọi là “Đại quyền”? Bởi v́ nói theo “ dụng”. Với chúng sinh th́ sự việc hết thảy do tuy muốn từ bỏ nhưng không ai thay đổi nói với họ do đó phải tiếp tục khuyên nhủ. Bảo sao tất cả các vị tiền bối đều nói nhân quả giúp chúng sinh nhận ra được chân lư nhân quả và biết được sự thật nhân quả. Như vậy, ắt hẳn phải là tâm thành, tâm chính, tu dưỡng và b́nh thiên hạ đó sao? Song, đây cũng chính là đă đến được giới hạn của Thánh tông. V́ vậy phải biết sự báo ứng của nhân quả là phướng pháp tu dưỡng rất hiệu quả, rất hữu hiệu!
Sự báo ứng của nhân quả th́ sát sinh chính là tội nặng đứng hạng 1. Tại sao lại như vậy? V́ 1 năm có 4 mùa: đất đai chở che cho vạn vật và tất cả đều là sinh dưỡng; đặc điểm của trời là chở che và đặc điểm của đất là chứa v́ vậy tất cũng v́ lợi ích cho chúng sinh. Có người ngu muội đến nỗi mà giết hại chúng sinh để rồi đi ngược với đức của trời đất th́ chắc chắn sẽ bị ác báo. C̣n người nào có thể làm theo đức của trời đất và làm giới không sát sinh luôn bảo hộ sinh vật và cứu giúp người nghèo khó th́ thiện báo của người này sẽ luôn tốt lành. Chính v́ vậy, đây là sự lư của sự báo ứng của nhân quả.
Thi sĩ Tịnh Tùng là một người hết mực tốt bụng và đăi người tiếp vật đều ngang hàng. Thi sĩ thường đi các nơi tham vấn tu họp vả lại ông c̣n là một con người rất giữ tín trọng đối với Phật và mọi người. Trong quá khứ, nghề của ông là thầy giáo sau khi nghỉ hưu ông thường gần gũi theo chân với các vị thánh nhân ở Viên Lâm Liên Xă. Bản thân thấy những người không tin nhân quả và luôn gây tạo ác nghiệp để rồi đến một ngày kia phải chịu. Như vậy tâm từ của thi sĩ bắt đầu có tiếng như sóng nổi dậy.
Ở đây nói rơ sự ẩn thân và xuất hiện của tâm lư nhân quả và quan hệ trao lại của nhân quả và quả báo thiện ác cũng chính là cảm ứng của việc hồi tâm hướng tới việc tốt. Từng câu từng chữ mang cả tấm ḷng của ông và cũng như ngọn đèn soi sáng con đường cho những người đang đi trong buổi tối mù mịt. Chính v́ thấy lời ích như vậy cho nên ông đă mạnh mẽ ghi chép lại những cảm nhận của chính bản thân sau khi tham khảo cuốn sách này và ông hy vọng tất cả mọi người khi có duyên xem qua đều hướng tâm học hành theo những ǵ trong sách đă dặn ḍ. Để rồi sau đó ông có một ước nguyện b́nh thường mà giản dị:”Nguyện cho tất cả mọi người được sống an lành trong hào quang của Chư Phật, chư Bồ tát, A Di Đà Phật!”
VietBF©sưu tập