phokhuya
05-08-2022, 02:58
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT 7Cf2Y5CSsa8foiG1qvEG m-EbjoJk8bDDrS53zgX7lg EcOuyd3L-mdWX1MpPOIxvgzCgw&usqp=CAU
Có những ông chồng cái ǵ cũng đùn cho vợ làm, cái ǵ cũng để vợ lo, c̣n ḿnh cứ ỳ ra đó không làm ǵ cả, mà chỉ chờ ngày Mother’s Day hằng năm của người Mỹ, vội vă ra chợ mua một bó hoa và tấm thiệp về tặng vợ để chứng tỏ t́nh yêu của ḿnh đối với nàng. Có những người con hay nói, “Mom, I love you”, nhưng Mom, hằng ngày phải làm việc theo kiểu “Đầu tắt mặt tối”, hay “Đầu bù tóc rối” mà con không hề bận tâm. Ngoài giờ học hay đi làm, con chỉ lo vui chơi, riêng Mom cực nhọc muốn “Chết Mom của Mom” luôn, mà con không biết. Có những người con chỉ chờ ngày Mother’s Day hằng năm, mua một bó hoa hay tấm thiệp có in sẵn vài câu tiếng Anh từ tiền của Mom, và cứ nói như cái máy, “I love you, Mom” là xong, chờ năm sau nói tiếp hay viết tiếp.
Xin thú thật, tôi không có thói quen mua bông hoa hay thiệp để tặng vợ vào ngày nêu trên, nhưng hằng ngày tôi luôn tiếp Nhà Tôi một tay cho bất kỳ công việc lớn hay nhỏ và luôn chú ư đến việc săn sóc nhau. Ngày lễ dành cho các Bà Mẹ, bài viết này là món quà tôi dành để trân trọng tặng Nhà Tôi, hầu nói lên sự cảm ơn của tôi đối với nàng, và cũng để các bà mẹ Việt Nam đọc cho vui hay cho “đời bớt khổ”.
Tại Hoa Kỳ, hằng năm vào Chúa Nhật thứ nh́ của Tháng 5, nguời bản xứ chọn làm ngày đặc biệt dành cho mẹ, gọi là Mother’s Day. Người Việt Nam tại hải ngoại chỉ mới chú ư ngày này về mặt h́nh thức sau ngày 30-4-75. Đối với một số người con có hiếu phía người Việt, trọn năm, ngày nào cũng đều đặc biệt dành cho Mẹ hết cả. Tôi tin người Việt Nam nào cũng đều biết đến ư t́nh của nhạc phẩm Ḷng Mẹ do nhạc sĩ Y Vân sáng tác. Những câu độc đáo và ư nghĩa như, “Ḷng mẹ bao la như biển Thái B́nh dạt dào. T́nh mẹ tha thiết như ḍng suối hiền ngọt ngào. Lời ru êm ái như đồng lúa chiều ŕ rào. Tiếng ru bên thềm trăng tà soi bóng mẹ yêu.”
3pRWf09LJMU
Nếu có bà mẹ nào vừa sanh con ra, bị người khác áp bức phải chia ĺa t́nh mẫu tử, hoặc những bà mẹ không b́nh thường, quyết định vứt bỏ con ḿnh, không tính; chứ không một bà mẹ nào muốn ĺa xa con ḿnh vĩnh viễn. Hầu hết các bà mẹ trên thế giới, nhất là bà mẹ Việt Nam đều có thể chết thay cho con ḿnh một cách không cần đắn đo suy nghĩ. Ngay cả các loài vật cũng thương con. Bằng chứng, hổ không ăn thịt con. Riêng h́nh ảnh con gà mái túc con là gần gũi với loài người nhất.
Trong xă hội, tôi thấy không ít người mơ hồ về t́nh mẫu tử thiêng liêng, nên cứ tưởng, một người đàn bà nào khác có thể thương ḿnh hơn mẹ ruột ḿnh, nên mới xảy ra t́nh trạng người con quay lưng với mẹ. Tôi có thể nói mà không sợ sai, chỉ có mẹ ruột mới dám chết cho con ḿnh, chứ không một người đàn bà nào dám chết thay cho con người khác dù họ cũng có ḷng thương người.
Loài vật có h́nh ảnh con gà mái hiền ḥa, xoè đôi cánh nhỏ bé để che chở cho đàn gà con trước móng vuốt diều hâu. Gà mẹ sẵn sàng sống chết với kẻ địch hung tợn để bảo vệ sự sống cho c̣n ḿnh là một h́nh ảnh chứng minh hùng hồn nhất về t́nh mẹ thương con của loài vật. Loài vật mà c̣n sống chết với con ḿnh như thế, loài người chắc chắc phải trội hơn nhiều. Thiết nghĩ, tôi không cần phải liệt kê một trường hợp nào về phía người Việt Nam bởi ai cũng biết nhiều câu chuyện sống động khác nhau về, “Ḷng mẹ bao la như biển Thái B́nh”. Mẹ mừng đến trào nước mắt khi con chào đời. Mẹ lo đến khóc khi ngày đầu con vào trường. Mẹ khóc khi con trai nhập ngủ vào quân đội. Mẹ khóc khi con gái về nhà chồng, và khi con trai có vợ đ̣i ra riêng. Mẹ buồn khổ khi hay tin con ḿnh dang dở t́nh yêu. Me đau ḷng khi con bị chồng phụ bạc hay vợ quay lưng. Mẹ thương con, không muốn xa con, nhưng v́ tương lai của con nên đành phải gửi con đi vượt biển t́m tự do cho một tương lai chói lọi sau này. Mẹ cắn răng nuốt vào ḷng điều sỉ nhục từ nàng dâu hỗn hào để duy tŕ hạnh phúc cho con trai. Mẹ nhẫn nhịn thằng rể thiếu lễ độ để hạnh phúc con gái ḿnh tồn tại. Mẹ nuốt những u uất vào ḷng để các con không biết cha chúng nó phản bội ḿnh, hầu con cái an tâm học hành đổ đạt. Mẹ chịu khổ để nhịn cho con ăn và nhường cho con mặc. (V́ sự giới hạn của bài viết, tôi không thể liệt kê hết về t́nh cảm bao la của mẹ dành cho con cái. Xin quư độc giả vui ḷng suy nghĩ tiếp giùm người viết.)
Không phải vô lư mà người xưa có những lời nói trở thành tục ngữ hay ca dao, “Mẹ nuôi con như biển Hồ lai láng, con nuôi mẹ, tính tháng tính ngày.” Có những câu khác rất thực tế ngoài đời, “Một bà mẹ nuôi nổi mười đứa con, nhưng mười người con không nuôi nổi một bà mẹ.”
Có những bà mẹ chồng hay mẹ vợ thuộc thành phần có tánh t́nh khó khăn, nên không muốn sống chung với con cái đă lập gia đ́nh, không nói làm chi. Những người con trai hoặc con gái sống trong nhà cao, cửa rộng với chồng con, hay vợ con mà không có được cái pḥng hay cái giường cho mẹ ḿnh trong căn nhà to lớn, hay biệt thự sang trọng của ḿnh, c̣n ǵ phũ phàng hơn? Tại hải ngoại này, không thiếu cảnh, “Mẹ già hết gạo treo niêu, mà anh khăn đỏ khăn điều vắt vai.” (CD)
H́nh ảnh người con ung dung sống trong nhung lụa với vợ con hay chồng con của ḿnh, để mặc cho cha mẹ sống trong túng quẫn, cô đơn, cả năm không thăm viếng được một lần, không thiếu trong xă hội ngày nay. Nhiều trường hợp cho thấy có những người từng xem thường cha mẹ, nhưng sau khi cha mẹ qua đời, mới thi nhau xây mồ cho thật lớn để báo hiếu theo kiểu “Sống nhà lá, chết nhà lầu.” Đúng là, “Mẹ già ở chốn lều tranh. Đói no chẳng biết, rách lành không hay.” (CD)
Ai được cơ hội phụng dưỡng cha mẹ, nhất là người mẹ, đối với tôi là một đại phước. Bổn phận làm con phải tuyệt đối cư xử với mẹ ḿnh giống như câu ca dao, “Mẹ già đầu bạc như tơ. Lưng đau con đỡ, mắt lờ con nuôi.” Anh nào, chị nào thấy chồng ḿnh hay vợ ḿnh v́ muốn ch́u ư ḿnh bằng cách đẩy cha mẹ ra ở riêng cho nhà cửa không c̣n mùi dầu cù là, mùi dầu xanh, mùi của thuốc dán “salonpas”, hoặc không c̣n nghe tiếng ngáy lớn, hay tiếng ho hen v.v… Các bạn nên chuẩn bị tinh thần, khi các bạn chẳng may đau yếu hay trở nên tàn phế, các bạn cũng sẽ lănh hậu quả tương tự. Tôi dám bảo đảm điều đó bởi “Quả báo nhăn tiền”.
Có những người con không ư thức là nhờ ai mà họ học hành đổ đạt để ngày nay có địa vị quan trọng trong xă hội với đời sống vật chất hơn người. Đại đa số bạn trẻ được thành công là nhờ công ơn cha mẹ, nhất là người mẹ. Tiếc thay, trong xă hội không thiếu những người con có thái độ khinh thường cha mẹ. Có người không dám giới thiệu cha mẹ ḿnh với bạn hay người khác bởi v́ cha mẹ người ta sang trọng, c̣n cha mẹ ḿnh quê mùa, thất học nếu để người ta biết sẽ mất mặt. Loại con này nếu ai dám làm bạn hay chọn làm người phối ngẫu, quả thật là một cuộc phiêu lưu t́nh cảm. Cha mẹ của họ mà họ c̣n không dám nh́n nhận, c̣n ḿnh sẽ ra sao nếu chẳng may sa cơ thất thế? Thánh Kinh Cựu Ước khuyến cáo phận làm con như sau, “Chớ khinh bỉ mẹ con khi người trở nên già yếu” (Châm-Ngôn 23: 22b).
Có nhiều trường hợp, con cái không vâng lời mẹ, tin tưởng người yêu rồi bụng mang dạ chửa và tàn tệ hơn khi tác giả bào thai “Xa chạy cao bay”. Trước hoàn cảnh này, mẹ là người lănh đủ những cai đắng, tủi nhục đến từ chồng, từ gia đ́nh nội ngoại hai bên và xă hội. Chỉ có mẹ và chỉ có mẹ mới chịu đựng nỗi những khó khăn này mà thôi. Bạn trẻ nào dù không phải là Cơ Đốc Nhân, nếu muốn nên người, các bạn cũng nên nhớ nằm ḷng lời khuyến cáo của Thánh Kinh, “Hỡi con, hăy giữ lời răn bảo của cha, chớ ĺa bỏ các phép tắc của mẹ con” (Châm-Ngôn 6: 20).
Tại hải ngoại, nhiều bà mẹ hay bà chị trong một số gia đ́nh Việt Nam đă t́nh nguyện “mù chữ” để con ḿnh hay em ḿnh trở thành người khoa bảng, học rộng hiểu cao. Có người may mắn được con hay em trân quư công lao của họ, nhưng có người bạc phước nên bị lăng quên v́ cái tội “mù chữ”.
Nhắc đến tấm ḷng người mẹ, tôi không thể quên “Khúc Xương Sườn” của tôi.
T́nh thương của Nhà Tôi dành cho con cái, vô bờ bến. Nàng làm việc siêng năng, cực nhọc và luôn “hà tiện” cho nàng, nhưng rộng răi với chồng con và cư xử hết ḷng với ông bà, cha mẹ, anh chị em, họ hàng hai bên, và bằng hữu. Trong đời sống hằng ngày, nàng thường sử dụng các đồ vật thuộc loại “second hand” từ chồng con. Nàng không màng đến các loại nữ trang đắc giá hay phải có sự trang sức diêm dúa để hơn người. Nàng chỉ có “khuyết điểm” là không giỏi nói yêu thương, hoặc ra vẻ yêu thương người khác bằng những lời hoa mỹ. Đề cập đến điều này, tôi có thể bị mang tiếng là ca ngợi vợ, nhưng tôi không ngại. Thà tôi bị mang tiếng là người thích khen vợ, hơn là trở thành “thằng chồng” bất nghĩa, chuyên nói xấu vợ ḿnh. Đối với tôi, ông nào thuộc thành phần “văn người, vợ ḿnh”, tôi mới phục.
Kết luận
Ḷng mẹ thật sự bao la như Biển Thái B́nh. Chỉ có loại “mẹ ḿn” mới cư xử xấu với con ḿnh, chứ không bà mẹ hiền nào lại có thể ruồng bỏ con cái và có hành động “ruột bỏ ra, da bỏ vào”. Chỉ có những đứa con bất hiếu mới cư xử tệ bạc với mẹ ḿnh. Đừng ai v́ quá tin tưởng hay mơ hồ về tâm địa của chồng hay vợ mà ruồng bỏ mẹ ḿnh. Đừng v́ quá đơn giản trong suy nghĩ, mà vô t́nh biến mẹ ḿnh thành một thứ nô lệ không lương, hoặc “Mụ già” mang tiếng là ăn nhờ ở đậu để được hưởng chút “Canh thừa cá cặn”. Đừng bao giờ nói yêu mẹ bằng cái miệng, mà hăy để tâm chăm sóc mẹ ḿnh hay mẹ của người phối ngẫu một cách hết ḷng. Đừng v́ quá u mê đến nỗi không thấy những hành động, lời nói ngon ngọt theo kiểu giả dối của người phối ngẫu đối với mẹ ḿnh. Hăy coi chừng về t́nh trạng khi có sự hiện diện của ḿnh mọi chuyện đều tốt đẹp, nhưng khi khuất mắt ḿnh, bao nhiêu ê chề mẹ phải cắn răng cam chịu v́ hạnh phúc của ḿnh. Đừng ai ngu xuẩn để có thái độ thiếu tôn trọng mẹ của ḿnh. Ḿnh không biết tôn trọng mẹ ḿnh, đừng ḥng người phối ngẫu trọng mẹ của chúng ta.
Huỳnh Quốc B́nh
Có những ông chồng cái ǵ cũng đùn cho vợ làm, cái ǵ cũng để vợ lo, c̣n ḿnh cứ ỳ ra đó không làm ǵ cả, mà chỉ chờ ngày Mother’s Day hằng năm của người Mỹ, vội vă ra chợ mua một bó hoa và tấm thiệp về tặng vợ để chứng tỏ t́nh yêu của ḿnh đối với nàng. Có những người con hay nói, “Mom, I love you”, nhưng Mom, hằng ngày phải làm việc theo kiểu “Đầu tắt mặt tối”, hay “Đầu bù tóc rối” mà con không hề bận tâm. Ngoài giờ học hay đi làm, con chỉ lo vui chơi, riêng Mom cực nhọc muốn “Chết Mom của Mom” luôn, mà con không biết. Có những người con chỉ chờ ngày Mother’s Day hằng năm, mua một bó hoa hay tấm thiệp có in sẵn vài câu tiếng Anh từ tiền của Mom, và cứ nói như cái máy, “I love you, Mom” là xong, chờ năm sau nói tiếp hay viết tiếp.
Xin thú thật, tôi không có thói quen mua bông hoa hay thiệp để tặng vợ vào ngày nêu trên, nhưng hằng ngày tôi luôn tiếp Nhà Tôi một tay cho bất kỳ công việc lớn hay nhỏ và luôn chú ư đến việc săn sóc nhau. Ngày lễ dành cho các Bà Mẹ, bài viết này là món quà tôi dành để trân trọng tặng Nhà Tôi, hầu nói lên sự cảm ơn của tôi đối với nàng, và cũng để các bà mẹ Việt Nam đọc cho vui hay cho “đời bớt khổ”.
Tại Hoa Kỳ, hằng năm vào Chúa Nhật thứ nh́ của Tháng 5, nguời bản xứ chọn làm ngày đặc biệt dành cho mẹ, gọi là Mother’s Day. Người Việt Nam tại hải ngoại chỉ mới chú ư ngày này về mặt h́nh thức sau ngày 30-4-75. Đối với một số người con có hiếu phía người Việt, trọn năm, ngày nào cũng đều đặc biệt dành cho Mẹ hết cả. Tôi tin người Việt Nam nào cũng đều biết đến ư t́nh của nhạc phẩm Ḷng Mẹ do nhạc sĩ Y Vân sáng tác. Những câu độc đáo và ư nghĩa như, “Ḷng mẹ bao la như biển Thái B́nh dạt dào. T́nh mẹ tha thiết như ḍng suối hiền ngọt ngào. Lời ru êm ái như đồng lúa chiều ŕ rào. Tiếng ru bên thềm trăng tà soi bóng mẹ yêu.”
3pRWf09LJMU
Nếu có bà mẹ nào vừa sanh con ra, bị người khác áp bức phải chia ĺa t́nh mẫu tử, hoặc những bà mẹ không b́nh thường, quyết định vứt bỏ con ḿnh, không tính; chứ không một bà mẹ nào muốn ĺa xa con ḿnh vĩnh viễn. Hầu hết các bà mẹ trên thế giới, nhất là bà mẹ Việt Nam đều có thể chết thay cho con ḿnh một cách không cần đắn đo suy nghĩ. Ngay cả các loài vật cũng thương con. Bằng chứng, hổ không ăn thịt con. Riêng h́nh ảnh con gà mái túc con là gần gũi với loài người nhất.
Trong xă hội, tôi thấy không ít người mơ hồ về t́nh mẫu tử thiêng liêng, nên cứ tưởng, một người đàn bà nào khác có thể thương ḿnh hơn mẹ ruột ḿnh, nên mới xảy ra t́nh trạng người con quay lưng với mẹ. Tôi có thể nói mà không sợ sai, chỉ có mẹ ruột mới dám chết cho con ḿnh, chứ không một người đàn bà nào dám chết thay cho con người khác dù họ cũng có ḷng thương người.
Loài vật có h́nh ảnh con gà mái hiền ḥa, xoè đôi cánh nhỏ bé để che chở cho đàn gà con trước móng vuốt diều hâu. Gà mẹ sẵn sàng sống chết với kẻ địch hung tợn để bảo vệ sự sống cho c̣n ḿnh là một h́nh ảnh chứng minh hùng hồn nhất về t́nh mẹ thương con của loài vật. Loài vật mà c̣n sống chết với con ḿnh như thế, loài người chắc chắc phải trội hơn nhiều. Thiết nghĩ, tôi không cần phải liệt kê một trường hợp nào về phía người Việt Nam bởi ai cũng biết nhiều câu chuyện sống động khác nhau về, “Ḷng mẹ bao la như biển Thái B́nh”. Mẹ mừng đến trào nước mắt khi con chào đời. Mẹ lo đến khóc khi ngày đầu con vào trường. Mẹ khóc khi con trai nhập ngủ vào quân đội. Mẹ khóc khi con gái về nhà chồng, và khi con trai có vợ đ̣i ra riêng. Mẹ buồn khổ khi hay tin con ḿnh dang dở t́nh yêu. Me đau ḷng khi con bị chồng phụ bạc hay vợ quay lưng. Mẹ thương con, không muốn xa con, nhưng v́ tương lai của con nên đành phải gửi con đi vượt biển t́m tự do cho một tương lai chói lọi sau này. Mẹ cắn răng nuốt vào ḷng điều sỉ nhục từ nàng dâu hỗn hào để duy tŕ hạnh phúc cho con trai. Mẹ nhẫn nhịn thằng rể thiếu lễ độ để hạnh phúc con gái ḿnh tồn tại. Mẹ nuốt những u uất vào ḷng để các con không biết cha chúng nó phản bội ḿnh, hầu con cái an tâm học hành đổ đạt. Mẹ chịu khổ để nhịn cho con ăn và nhường cho con mặc. (V́ sự giới hạn của bài viết, tôi không thể liệt kê hết về t́nh cảm bao la của mẹ dành cho con cái. Xin quư độc giả vui ḷng suy nghĩ tiếp giùm người viết.)
Không phải vô lư mà người xưa có những lời nói trở thành tục ngữ hay ca dao, “Mẹ nuôi con như biển Hồ lai láng, con nuôi mẹ, tính tháng tính ngày.” Có những câu khác rất thực tế ngoài đời, “Một bà mẹ nuôi nổi mười đứa con, nhưng mười người con không nuôi nổi một bà mẹ.”
Có những bà mẹ chồng hay mẹ vợ thuộc thành phần có tánh t́nh khó khăn, nên không muốn sống chung với con cái đă lập gia đ́nh, không nói làm chi. Những người con trai hoặc con gái sống trong nhà cao, cửa rộng với chồng con, hay vợ con mà không có được cái pḥng hay cái giường cho mẹ ḿnh trong căn nhà to lớn, hay biệt thự sang trọng của ḿnh, c̣n ǵ phũ phàng hơn? Tại hải ngoại này, không thiếu cảnh, “Mẹ già hết gạo treo niêu, mà anh khăn đỏ khăn điều vắt vai.” (CD)
H́nh ảnh người con ung dung sống trong nhung lụa với vợ con hay chồng con của ḿnh, để mặc cho cha mẹ sống trong túng quẫn, cô đơn, cả năm không thăm viếng được một lần, không thiếu trong xă hội ngày nay. Nhiều trường hợp cho thấy có những người từng xem thường cha mẹ, nhưng sau khi cha mẹ qua đời, mới thi nhau xây mồ cho thật lớn để báo hiếu theo kiểu “Sống nhà lá, chết nhà lầu.” Đúng là, “Mẹ già ở chốn lều tranh. Đói no chẳng biết, rách lành không hay.” (CD)
Ai được cơ hội phụng dưỡng cha mẹ, nhất là người mẹ, đối với tôi là một đại phước. Bổn phận làm con phải tuyệt đối cư xử với mẹ ḿnh giống như câu ca dao, “Mẹ già đầu bạc như tơ. Lưng đau con đỡ, mắt lờ con nuôi.” Anh nào, chị nào thấy chồng ḿnh hay vợ ḿnh v́ muốn ch́u ư ḿnh bằng cách đẩy cha mẹ ra ở riêng cho nhà cửa không c̣n mùi dầu cù là, mùi dầu xanh, mùi của thuốc dán “salonpas”, hoặc không c̣n nghe tiếng ngáy lớn, hay tiếng ho hen v.v… Các bạn nên chuẩn bị tinh thần, khi các bạn chẳng may đau yếu hay trở nên tàn phế, các bạn cũng sẽ lănh hậu quả tương tự. Tôi dám bảo đảm điều đó bởi “Quả báo nhăn tiền”.
Có những người con không ư thức là nhờ ai mà họ học hành đổ đạt để ngày nay có địa vị quan trọng trong xă hội với đời sống vật chất hơn người. Đại đa số bạn trẻ được thành công là nhờ công ơn cha mẹ, nhất là người mẹ. Tiếc thay, trong xă hội không thiếu những người con có thái độ khinh thường cha mẹ. Có người không dám giới thiệu cha mẹ ḿnh với bạn hay người khác bởi v́ cha mẹ người ta sang trọng, c̣n cha mẹ ḿnh quê mùa, thất học nếu để người ta biết sẽ mất mặt. Loại con này nếu ai dám làm bạn hay chọn làm người phối ngẫu, quả thật là một cuộc phiêu lưu t́nh cảm. Cha mẹ của họ mà họ c̣n không dám nh́n nhận, c̣n ḿnh sẽ ra sao nếu chẳng may sa cơ thất thế? Thánh Kinh Cựu Ước khuyến cáo phận làm con như sau, “Chớ khinh bỉ mẹ con khi người trở nên già yếu” (Châm-Ngôn 23: 22b).
Có nhiều trường hợp, con cái không vâng lời mẹ, tin tưởng người yêu rồi bụng mang dạ chửa và tàn tệ hơn khi tác giả bào thai “Xa chạy cao bay”. Trước hoàn cảnh này, mẹ là người lănh đủ những cai đắng, tủi nhục đến từ chồng, từ gia đ́nh nội ngoại hai bên và xă hội. Chỉ có mẹ và chỉ có mẹ mới chịu đựng nỗi những khó khăn này mà thôi. Bạn trẻ nào dù không phải là Cơ Đốc Nhân, nếu muốn nên người, các bạn cũng nên nhớ nằm ḷng lời khuyến cáo của Thánh Kinh, “Hỡi con, hăy giữ lời răn bảo của cha, chớ ĺa bỏ các phép tắc của mẹ con” (Châm-Ngôn 6: 20).
Tại hải ngoại, nhiều bà mẹ hay bà chị trong một số gia đ́nh Việt Nam đă t́nh nguyện “mù chữ” để con ḿnh hay em ḿnh trở thành người khoa bảng, học rộng hiểu cao. Có người may mắn được con hay em trân quư công lao của họ, nhưng có người bạc phước nên bị lăng quên v́ cái tội “mù chữ”.
Nhắc đến tấm ḷng người mẹ, tôi không thể quên “Khúc Xương Sườn” của tôi.
T́nh thương của Nhà Tôi dành cho con cái, vô bờ bến. Nàng làm việc siêng năng, cực nhọc và luôn “hà tiện” cho nàng, nhưng rộng răi với chồng con và cư xử hết ḷng với ông bà, cha mẹ, anh chị em, họ hàng hai bên, và bằng hữu. Trong đời sống hằng ngày, nàng thường sử dụng các đồ vật thuộc loại “second hand” từ chồng con. Nàng không màng đến các loại nữ trang đắc giá hay phải có sự trang sức diêm dúa để hơn người. Nàng chỉ có “khuyết điểm” là không giỏi nói yêu thương, hoặc ra vẻ yêu thương người khác bằng những lời hoa mỹ. Đề cập đến điều này, tôi có thể bị mang tiếng là ca ngợi vợ, nhưng tôi không ngại. Thà tôi bị mang tiếng là người thích khen vợ, hơn là trở thành “thằng chồng” bất nghĩa, chuyên nói xấu vợ ḿnh. Đối với tôi, ông nào thuộc thành phần “văn người, vợ ḿnh”, tôi mới phục.
Kết luận
Ḷng mẹ thật sự bao la như Biển Thái B́nh. Chỉ có loại “mẹ ḿn” mới cư xử xấu với con ḿnh, chứ không bà mẹ hiền nào lại có thể ruồng bỏ con cái và có hành động “ruột bỏ ra, da bỏ vào”. Chỉ có những đứa con bất hiếu mới cư xử tệ bạc với mẹ ḿnh. Đừng ai v́ quá tin tưởng hay mơ hồ về tâm địa của chồng hay vợ mà ruồng bỏ mẹ ḿnh. Đừng v́ quá đơn giản trong suy nghĩ, mà vô t́nh biến mẹ ḿnh thành một thứ nô lệ không lương, hoặc “Mụ già” mang tiếng là ăn nhờ ở đậu để được hưởng chút “Canh thừa cá cặn”. Đừng bao giờ nói yêu mẹ bằng cái miệng, mà hăy để tâm chăm sóc mẹ ḿnh hay mẹ của người phối ngẫu một cách hết ḷng. Đừng v́ quá u mê đến nỗi không thấy những hành động, lời nói ngon ngọt theo kiểu giả dối của người phối ngẫu đối với mẹ ḿnh. Hăy coi chừng về t́nh trạng khi có sự hiện diện của ḿnh mọi chuyện đều tốt đẹp, nhưng khi khuất mắt ḿnh, bao nhiêu ê chề mẹ phải cắn răng cam chịu v́ hạnh phúc của ḿnh. Đừng ai ngu xuẩn để có thái độ thiếu tôn trọng mẹ của ḿnh. Ḿnh không biết tôn trọng mẹ ḿnh, đừng ḥng người phối ngẫu trọng mẹ của chúng ta.
Huỳnh Quốc B́nh