tonycarter
04-22-2011, 17:29
Những người đă từng gặp cụ Trưởng Cần đều ấn tượng với một đôi mắt sáng quắc, như dẫn dắt suy nghĩ, hành động của người khác. Có được "thần nhăn" là do cụ đă khổ luyện. Cho đến nay, những chuyện luyện "thần nhăn" của cụ đă bước đầu được khoa học làm sáng tỏ.
Khổ luyện trên đỉnh Mẫu
Tôi gặp anh Đỗ Văn Nhân trong khu mộ cụ Trưởng Cần khi anh đến thiền. Anh kể: "Ngày cụ c̣n sống tôi đă được gặp nhiều lần. Cụ có một đôi mắt sáng, lấp lánh ánh tinh quang, năng lượng của những người đă khổ luyện lâu dài".
Nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải đă nghiên cứu về hiện tượng chữa bệnh lạ của cụ Trưởng Cần từ năm 1974, ông có nhiều câu chuyện khá thú vị. Chuyện "tầm sư học nghệ" của cụ Trưởng Cần cũng thật t́nh cờ, nó như một cơ duyên.
Ngày ấy, thân phụ cụ Cần bị mắc một chứng bệnh lạ. Người nhà chạy chữa đủ bác sĩ Tây-Ta, uống đủ các thứ thuốc Nam, thuốc Bắc nhưng bệnh không khỏi. Bụng của thân phụ cụ cứ có một khối tṛn chạy quanh.
“Có bệnh vái tứ phương”, mẫu thân của cụ đă t́m vào nơi thâm sâu rước về một ông thầy, tung tích khá bí ẩn. Ông thầy đến xem bệnh, chẳng thấy kê thuốc thang ǵ, chỉ thấy đọc câu ǵ đó, viết chữ ǵ đó không ai biết rồi bảo người nhà áp vào bụng người bệnh. Vậy mà chỉ thời gian ngắn thân phụ của cụ Trưởng Cần qua khỏi.
Để trả ơn thầy, mà cũng để con theo học thuật chữa bệnh, mẫu thân xin thầy cho cậu học tṛ Nguyễn Đức Cần mới tốt nghiệp trường An-be Xa-rô bái sư học nghệ. Vậy là từ đó, hai thầy tṛ rong ruổi con đường thiên lư. Sau này, khi được đưa vào diện nghiên cứu, cụ Cần đă tiết lộ bí mật luyện "thần nhăn" với nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải. C̣n tôi, được nghe chuyện này khi gặp ông Giác Hải.
"Ngày ấy, cụ Trưởng Cần theo thầy đi lên một vùng núi cao. Trên ấy là đỉnh Mẫu, có bàn đá và một loại cỏ mềm như tóc người. Sáng sớm, người luyện "thần nhăn", hấp thụ dương quang phải ngồi đúng tư thế, mở mắt to nh́n thẳng vào mặt trời.
Cứ ngày tháng ṛng ră, kiên tŕ ngồi nh́n đến khi giữa trưa mặt trời chói chang, mắt nh́n mặt trời không bị loá, không bị chói nghĩa là đă thành công. C̣n ban đêm, th́ ngồi nh́n theo mặt trăng, sự di chuyển của những v́ tinh tú để luyện mắt đến độ tinh anh".
http://media.nguoiduatin.vn/public/data/images/thuhang/tuan2thang4/nguoiduatin-835470379-chuabenh.jpg
Ảnh minh họa
Nhiều năm theo thầy, đôi chân cụ Trưởng Cần đă đi qua nhiều vùng đất, có thời gian đặt chân đến Thượng Lào, cứ đi, cứ học triết lư sống, ḷng nhân đối đăi với người cho đến năm 1926 th́ cụ về Đại Yên. Cụ vẫn chưa chữa bệnh, sau này khi Cách mạng Tháng 8 nổ ra cụ theo cách mạng, quyên góp vàng cho "Tuần lễ vàng".
Thời gian Pháp quay lại, năm 1946 cụ theo kháng chiến lên vùng căn cứ kháng chiến. Thời gian ở Thái Nguyên, cụ lại tiếp tục một con đường khổ luyện. Sau này, cụ Lê Văn Cảnh, pháp danh Tịnh Quang c̣n kể lại:
"Tôi và cụ Cần có học chung thầy. Tôi nhớ, ngày ấy chúng tôi đến vùng gọi là Đu, Đuổm. Thầy có nhiều tuyệt kỹ, nhưng mỗi tṛ chỉ học một ngón nghề, tôi theo chân tu, c̣n cụ Cần theo học chữa bệnh". Về sau khi đất nước giành độc lập, cụ Cần chuyên tâm vào chữa bệnh bằng phương pháp bí truyền đă học được từ thầy.
Ngay với anh Đỗ Văn Nhân cũng cho rằng, việc luyện tập ở mỗi môn phái, trường phái đều có một phương pháp khác nhau chỉ truyền cho đệ tử gọi là bí truyền. Cách của cụ Trưởng Cần cũng là một bí quyết riêng.
Thực tế, đến nay cũng có nhiều người theo luyện khí công, dưỡng sinh năng lượng để mong có sức khoẻ tốt hơn, có người khi đạt tŕnh độ thượng thừa cũng có khả năng chữa bệnh.
Tuy nhiên, để lư giải một cách khoa học theo Đông Y, việc luyện khí công khiến cho khí huyết lưu thông khiến cho cơ thể khoẻ hơn, c̣n việc truyền nội công, khí công vẫn chỉ là những ảo giác mà khoa học vẫn đang nghiên cứu. C̣n những người luyện không đúng phương pháp th́ bị đảo ngược chân khí mà người đời vẫn gọi là "tẩu hoả nhập ma".
Khai mở năng lượng trường sinh học
Nhiều nhà nghiên cứu đă từng đặt ra câu hỏi: Có phải nhờ "thần nhăn" mà cụ có khả năng chữa bệnh hay không? Tuy nhiên, theo nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải th́ hiện tượng cụ Cần cũng được coi là một nhà ngoại cảm.
Ông Giác Hải cho biết: " Để nghiên cứu vấn đề này, Hiệp hội Cận tâm lư học của Mỹ đă lựa chọn phương pháp nghiên cứu bằng thực nghiệm, thông qua những số liệu thống kê để kết luận đánh giá về hiện tượng lạ. Phương pháp này sau được nhiều nước áp dụng nghiên cứu những hiện tượng lạ".
Việc nghiên cứu hiện tượng chữa bệnh của cụ Trưởng Cần đă khiến nhiều nhà nghiên cứu khoa học chịu "búa ŕu dư luận" thời kỳ những năm 1970 của thế kỷ trước. Hai nhà khoa học say mê với hiện tượng lạ là ông Nguyễn Phúc Giác Hải và Giáo sư Nguyễn Hoàng Phương từng bị coi là những nhà "khoa học gà mờ".
Ông Giác Hải nhớ lại: "Ngày ấy, tôi nghiên cứu về hiện tượng của cụ, say mê quá mà mất đi nhiều thứ quan trọng của riêng ḿnh. Tôi bị ra khỏi biên chế, bị vợ bỏ. Ngày ấy người ta làm thơ châm biếm cụ Cần và tôi như: "Lăo trưởng Cần không cần tiền, lăo chỉ cần cứu nhân độ thế, lăo chỉ cần chữa bệnh bằng vỗ tay, bịp bợm kiếm ăn sao quá dễ, lăo chỉ cần vài chú c̣ mồi, những nhà khoa học gà mờ quá tệ".
Khi bị ra khỏi Viện khoa học Việt Nam, nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải tiếp tục nghiên cứu làm sáng tỏ chân lư ḿnh đang theo đuổi. 15 năm sau, ông được trở lại Viện, và hiện tượng lạ của cụ Trưởng Cần được gọi thành tên.
Theo những nhà nghiên cứu, tiếp thu vật chất năng lượng từ vũ trụ bên ngoài mọi cơ thể sống đều có thể phát ra trường sinh học mà những tác động trực tiếp với môi trường xung quanh cơ thể tạo ra những cái gọi là hào quang.
Các hào quang này đă được xác định trong các pḥng thí nghiệm sinh học, điện tử và tuỳ theo h́nh dạng, màu sắc, cường độ đă biến thành những nhân tố mang được những thông tin chính xác những ǵ đang xảy ra trong cơ thể: Sức khoẻ, bệnh tật và đó chính là cơ sở của việc chẩn đoán bệnh bằng trường sinh học, hoặc trực tiếp, hoặc từ xa, qua thân nhân, trên cơ chế của trí nhớ (theo thuyết trí nhớ ngắn hạn, dài hạn, trí nhớ hoá học hay trí nhớ phân tử hiện hành).
Nếu kiên nhẫn luyện tập th́ dù không có khả năng bẩm sinh, chúng ta vẫn tạo ra được một trường sinh học không yếu. Với trường sinh học này, chúng ta có thể tự tác động lên các huyệt của chính cơ thể ḿnh, hay cơ thể của người khác, thay cho các kim châm cứu. Đó là phương pháp chữa bệnh trường sinh học.
Hiện tượng của cụ Trưởng Cần khiến nhà báo Vitali Moiep của Thông tấn xă Liên Xô (cũ) t́m đến mong gặp cụ khi nghe những chuyện lạ. Nhưng nhà báo này đến th́ cụ đă mất một tuần rồi. Sau này, khi ông viết một bài trên báo Văn nghệ đă nói: "Rất tiếc khi tôi đến nhà 86 Đại Yên th́ nhà chữa bệnh đă qua đời rồi".
Và đến năm 2009, kỷ niệm 100 năm ngày sinh của cụ Nguyễn Đức Cần, bằng những công tŕnh nghiên cứu được công bố của các nhà khoa học, cụ đă được tôn vinh là Nhà văn hoá tâm linh.
Vương Hà
(Người đưa tin)
Khổ luyện trên đỉnh Mẫu
Tôi gặp anh Đỗ Văn Nhân trong khu mộ cụ Trưởng Cần khi anh đến thiền. Anh kể: "Ngày cụ c̣n sống tôi đă được gặp nhiều lần. Cụ có một đôi mắt sáng, lấp lánh ánh tinh quang, năng lượng của những người đă khổ luyện lâu dài".
Nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải đă nghiên cứu về hiện tượng chữa bệnh lạ của cụ Trưởng Cần từ năm 1974, ông có nhiều câu chuyện khá thú vị. Chuyện "tầm sư học nghệ" của cụ Trưởng Cần cũng thật t́nh cờ, nó như một cơ duyên.
Ngày ấy, thân phụ cụ Cần bị mắc một chứng bệnh lạ. Người nhà chạy chữa đủ bác sĩ Tây-Ta, uống đủ các thứ thuốc Nam, thuốc Bắc nhưng bệnh không khỏi. Bụng của thân phụ cụ cứ có một khối tṛn chạy quanh.
“Có bệnh vái tứ phương”, mẫu thân của cụ đă t́m vào nơi thâm sâu rước về một ông thầy, tung tích khá bí ẩn. Ông thầy đến xem bệnh, chẳng thấy kê thuốc thang ǵ, chỉ thấy đọc câu ǵ đó, viết chữ ǵ đó không ai biết rồi bảo người nhà áp vào bụng người bệnh. Vậy mà chỉ thời gian ngắn thân phụ của cụ Trưởng Cần qua khỏi.
Để trả ơn thầy, mà cũng để con theo học thuật chữa bệnh, mẫu thân xin thầy cho cậu học tṛ Nguyễn Đức Cần mới tốt nghiệp trường An-be Xa-rô bái sư học nghệ. Vậy là từ đó, hai thầy tṛ rong ruổi con đường thiên lư. Sau này, khi được đưa vào diện nghiên cứu, cụ Cần đă tiết lộ bí mật luyện "thần nhăn" với nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải. C̣n tôi, được nghe chuyện này khi gặp ông Giác Hải.
"Ngày ấy, cụ Trưởng Cần theo thầy đi lên một vùng núi cao. Trên ấy là đỉnh Mẫu, có bàn đá và một loại cỏ mềm như tóc người. Sáng sớm, người luyện "thần nhăn", hấp thụ dương quang phải ngồi đúng tư thế, mở mắt to nh́n thẳng vào mặt trời.
Cứ ngày tháng ṛng ră, kiên tŕ ngồi nh́n đến khi giữa trưa mặt trời chói chang, mắt nh́n mặt trời không bị loá, không bị chói nghĩa là đă thành công. C̣n ban đêm, th́ ngồi nh́n theo mặt trăng, sự di chuyển của những v́ tinh tú để luyện mắt đến độ tinh anh".
http://media.nguoiduatin.vn/public/data/images/thuhang/tuan2thang4/nguoiduatin-835470379-chuabenh.jpg
Ảnh minh họa
Nhiều năm theo thầy, đôi chân cụ Trưởng Cần đă đi qua nhiều vùng đất, có thời gian đặt chân đến Thượng Lào, cứ đi, cứ học triết lư sống, ḷng nhân đối đăi với người cho đến năm 1926 th́ cụ về Đại Yên. Cụ vẫn chưa chữa bệnh, sau này khi Cách mạng Tháng 8 nổ ra cụ theo cách mạng, quyên góp vàng cho "Tuần lễ vàng".
Thời gian Pháp quay lại, năm 1946 cụ theo kháng chiến lên vùng căn cứ kháng chiến. Thời gian ở Thái Nguyên, cụ lại tiếp tục một con đường khổ luyện. Sau này, cụ Lê Văn Cảnh, pháp danh Tịnh Quang c̣n kể lại:
"Tôi và cụ Cần có học chung thầy. Tôi nhớ, ngày ấy chúng tôi đến vùng gọi là Đu, Đuổm. Thầy có nhiều tuyệt kỹ, nhưng mỗi tṛ chỉ học một ngón nghề, tôi theo chân tu, c̣n cụ Cần theo học chữa bệnh". Về sau khi đất nước giành độc lập, cụ Cần chuyên tâm vào chữa bệnh bằng phương pháp bí truyền đă học được từ thầy.
Ngay với anh Đỗ Văn Nhân cũng cho rằng, việc luyện tập ở mỗi môn phái, trường phái đều có một phương pháp khác nhau chỉ truyền cho đệ tử gọi là bí truyền. Cách của cụ Trưởng Cần cũng là một bí quyết riêng.
Thực tế, đến nay cũng có nhiều người theo luyện khí công, dưỡng sinh năng lượng để mong có sức khoẻ tốt hơn, có người khi đạt tŕnh độ thượng thừa cũng có khả năng chữa bệnh.
Tuy nhiên, để lư giải một cách khoa học theo Đông Y, việc luyện khí công khiến cho khí huyết lưu thông khiến cho cơ thể khoẻ hơn, c̣n việc truyền nội công, khí công vẫn chỉ là những ảo giác mà khoa học vẫn đang nghiên cứu. C̣n những người luyện không đúng phương pháp th́ bị đảo ngược chân khí mà người đời vẫn gọi là "tẩu hoả nhập ma".
Khai mở năng lượng trường sinh học
Nhiều nhà nghiên cứu đă từng đặt ra câu hỏi: Có phải nhờ "thần nhăn" mà cụ có khả năng chữa bệnh hay không? Tuy nhiên, theo nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải th́ hiện tượng cụ Cần cũng được coi là một nhà ngoại cảm.
Ông Giác Hải cho biết: " Để nghiên cứu vấn đề này, Hiệp hội Cận tâm lư học của Mỹ đă lựa chọn phương pháp nghiên cứu bằng thực nghiệm, thông qua những số liệu thống kê để kết luận đánh giá về hiện tượng lạ. Phương pháp này sau được nhiều nước áp dụng nghiên cứu những hiện tượng lạ".
Việc nghiên cứu hiện tượng chữa bệnh của cụ Trưởng Cần đă khiến nhiều nhà nghiên cứu khoa học chịu "búa ŕu dư luận" thời kỳ những năm 1970 của thế kỷ trước. Hai nhà khoa học say mê với hiện tượng lạ là ông Nguyễn Phúc Giác Hải và Giáo sư Nguyễn Hoàng Phương từng bị coi là những nhà "khoa học gà mờ".
Ông Giác Hải nhớ lại: "Ngày ấy, tôi nghiên cứu về hiện tượng của cụ, say mê quá mà mất đi nhiều thứ quan trọng của riêng ḿnh. Tôi bị ra khỏi biên chế, bị vợ bỏ. Ngày ấy người ta làm thơ châm biếm cụ Cần và tôi như: "Lăo trưởng Cần không cần tiền, lăo chỉ cần cứu nhân độ thế, lăo chỉ cần chữa bệnh bằng vỗ tay, bịp bợm kiếm ăn sao quá dễ, lăo chỉ cần vài chú c̣ mồi, những nhà khoa học gà mờ quá tệ".
Khi bị ra khỏi Viện khoa học Việt Nam, nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải tiếp tục nghiên cứu làm sáng tỏ chân lư ḿnh đang theo đuổi. 15 năm sau, ông được trở lại Viện, và hiện tượng lạ của cụ Trưởng Cần được gọi thành tên.
Theo những nhà nghiên cứu, tiếp thu vật chất năng lượng từ vũ trụ bên ngoài mọi cơ thể sống đều có thể phát ra trường sinh học mà những tác động trực tiếp với môi trường xung quanh cơ thể tạo ra những cái gọi là hào quang.
Các hào quang này đă được xác định trong các pḥng thí nghiệm sinh học, điện tử và tuỳ theo h́nh dạng, màu sắc, cường độ đă biến thành những nhân tố mang được những thông tin chính xác những ǵ đang xảy ra trong cơ thể: Sức khoẻ, bệnh tật và đó chính là cơ sở của việc chẩn đoán bệnh bằng trường sinh học, hoặc trực tiếp, hoặc từ xa, qua thân nhân, trên cơ chế của trí nhớ (theo thuyết trí nhớ ngắn hạn, dài hạn, trí nhớ hoá học hay trí nhớ phân tử hiện hành).
Nếu kiên nhẫn luyện tập th́ dù không có khả năng bẩm sinh, chúng ta vẫn tạo ra được một trường sinh học không yếu. Với trường sinh học này, chúng ta có thể tự tác động lên các huyệt của chính cơ thể ḿnh, hay cơ thể của người khác, thay cho các kim châm cứu. Đó là phương pháp chữa bệnh trường sinh học.
Hiện tượng của cụ Trưởng Cần khiến nhà báo Vitali Moiep của Thông tấn xă Liên Xô (cũ) t́m đến mong gặp cụ khi nghe những chuyện lạ. Nhưng nhà báo này đến th́ cụ đă mất một tuần rồi. Sau này, khi ông viết một bài trên báo Văn nghệ đă nói: "Rất tiếc khi tôi đến nhà 86 Đại Yên th́ nhà chữa bệnh đă qua đời rồi".
Và đến năm 2009, kỷ niệm 100 năm ngày sinh của cụ Nguyễn Đức Cần, bằng những công tŕnh nghiên cứu được công bố của các nhà khoa học, cụ đă được tôn vinh là Nhà văn hoá tâm linh.
Vương Hà
(Người đưa tin)