tonycarter
05-03-2011, 14:16
Hẳn không ai c̣n ấu trĩ đến mức coi mọi sự mô tả vẻ đẹp của cơ thể con người, nhất là trong nghệ thuật là một thứ khiêu dâm. Thưởng thức vẻ đẹp, đó là một nhu cầu tự nhiên của công chúng.
Vẻ đẹp cơ thể của con người là giá trị nổi bật của hội họa và điêu khắc thời cổ điển Hy Lạp và sau đó là thời kỳ Phục hưng. Chẳng có ǵ là ngạc nhiên khi trong các công tŕnh tôn giáo vào thời kỳ này cũng có những cơ thể khỏa thân cường tráng, hay những nữ thần mũm mĩm, da dẻ mịn màng được vẽ bằng thứ màu tinh sạch như ánh sáng.
http://plxh.vcmedia.vn/Images/Uploaded/Share/2011/05/03/fb3abc5.JPG
Chuyện mấy cô nữ sinh kéo nhau vào Bách Thảo chụp ảnh bikini cũng được một báo phỏng vấn, giới thiệu như đây là "ư tưởng" mới.
Hẳn không ai c̣n ấu trĩ đến mức coi mọi sự mô tả vẻ đẹp của cơ thể con người, nhất là trong nghệ thuật là một thứ khiêu dâm. Thưởng thức vẻ đẹp, đó là một nhu cầu tự nhiên của công chúng.
Nhưng nhu cầu tự nhiên từ thời cổ đại đó, được sự tiếp sức của truyền thông thời đại số đă bùng phát trong thời gian này, đến mức “che lấp” các nhu cầu khác. Có cảm tưởng như đứng trước một con người, hay một sự kiện, những người đưa tin chỉ chăm chăm (hay cḥng chọc) nh́n vào cái từng được coi là “vẻ đẹp cơ thể” ấy. Chưa bao giờ như bây giờ, “thân xác” của giới showbiz được (hay bị) truyền thông săn sóc kỹ càng như bây giờ. Từ chỗ ca tụng vẻ đẹp cơ thể đă biến thành sự thèm khát nhục thể, từ nhu cầu thưởng thức mang tính nhân văn, đă biến thành thị hiếu tầm thường.
Lướt qua một trang web tổng hợp thông tin vào lúc 16h chiều 25/4, ở chuyên mục văn hóa (“văn hóa” hẳn hoi nhé), tôi thấy trong ṿng vài tiếng, trang web này đă tự động cập nhật được những thông tin như sau: Ngọc Trinh đọ ṿng 3 với Lan Hương/Người mẫu ṿng một to chưa chắc đă đẹp/Elly Trần gây sốc, lấy lá khô che ngực/Elly Trần khoe ṿng 1 “khủng” trên báo Thái Lan/Yến Trang dùng tay che ngực/Người mẫu nội y dàn hàng khoe thân/Siêu mẫu Hàn sexy với trang phục Trung Hoa/“Siêu ṿng một” gây sốc với... áo lót lộ thiên/Elly Trần lẽ ra không bao giờ nude/bán nude ở Việt Nam...
C̣n lúc 17h chiều qua, 27/4 th́ tôi choáng với những cái tít như sau: Top ngực trần phổng phao nhất làng sao Việt/Denise Milani nặng ḿnh v́ tạo hóa ban “ngực khủng”/Elly Trần đă có đối thủ soán ngôi ṿng 1?/Nghi án Ngọc Trinh “lộ hàng”/Thiếu nữ “cởi đồ” chụp ảnh tại vườn Bách Thảo/Ṿng một căng tṛn Ngọc Hằng “thách thức” Elly Trần...
Đấy có thể coi là một phần “bức tranh văn hóa” trong ngày dành cho độc giả mạng Việt Nam(!). Tôi không nói tất cả những cái tít trên đều kèm theo những thông tin h́nh ảnh phản cảm hay vi phạm thuần phong mỹ tục. Tôi chỉ muốn nói rằng, v́ sao, truyền thông lại tràn ngập những thông tin mang nặng tính “xác thịt” như vậy? Chúng ta “đói khát” như thế chăng?
Viết đến đây tôi nhớ đến nhận xét của nhà phê b́nh Phan Cẩm Thượng khi nh́n lại 1 thập kỷ văn hóa Việt Nam trên TT&VH số Tết 2011: “Đời sống t́nh dục và ăn nhậu trở nên thái quá như là sự phản hồi những năm khổ hạnh trong chiến tranh”.
Trở lại với những bức tranh, bức tượng khỏa thân thời Hy Lạp và thời Phục hưng, để phân tích giá trị nghệ thuật của chúng, phân biệt với sự khiêu dâm có lẽ là rất dài, và cũng không thuộc chuyên môn của tôi. Song có một điều tôi có thể khẳng định chắc chắn rằng, khi đầu óc không bị “xác thịt” che lấp, th́ con người trở nên sáng láng và những sản phẩm ḿnh làm ra cũng thăng hoa trong nghệ thuật.
Theo TT&VH
Vẻ đẹp cơ thể của con người là giá trị nổi bật của hội họa và điêu khắc thời cổ điển Hy Lạp và sau đó là thời kỳ Phục hưng. Chẳng có ǵ là ngạc nhiên khi trong các công tŕnh tôn giáo vào thời kỳ này cũng có những cơ thể khỏa thân cường tráng, hay những nữ thần mũm mĩm, da dẻ mịn màng được vẽ bằng thứ màu tinh sạch như ánh sáng.
http://plxh.vcmedia.vn/Images/Uploaded/Share/2011/05/03/fb3abc5.JPG
Chuyện mấy cô nữ sinh kéo nhau vào Bách Thảo chụp ảnh bikini cũng được một báo phỏng vấn, giới thiệu như đây là "ư tưởng" mới.
Hẳn không ai c̣n ấu trĩ đến mức coi mọi sự mô tả vẻ đẹp của cơ thể con người, nhất là trong nghệ thuật là một thứ khiêu dâm. Thưởng thức vẻ đẹp, đó là một nhu cầu tự nhiên của công chúng.
Nhưng nhu cầu tự nhiên từ thời cổ đại đó, được sự tiếp sức của truyền thông thời đại số đă bùng phát trong thời gian này, đến mức “che lấp” các nhu cầu khác. Có cảm tưởng như đứng trước một con người, hay một sự kiện, những người đưa tin chỉ chăm chăm (hay cḥng chọc) nh́n vào cái từng được coi là “vẻ đẹp cơ thể” ấy. Chưa bao giờ như bây giờ, “thân xác” của giới showbiz được (hay bị) truyền thông săn sóc kỹ càng như bây giờ. Từ chỗ ca tụng vẻ đẹp cơ thể đă biến thành sự thèm khát nhục thể, từ nhu cầu thưởng thức mang tính nhân văn, đă biến thành thị hiếu tầm thường.
Lướt qua một trang web tổng hợp thông tin vào lúc 16h chiều 25/4, ở chuyên mục văn hóa (“văn hóa” hẳn hoi nhé), tôi thấy trong ṿng vài tiếng, trang web này đă tự động cập nhật được những thông tin như sau: Ngọc Trinh đọ ṿng 3 với Lan Hương/Người mẫu ṿng một to chưa chắc đă đẹp/Elly Trần gây sốc, lấy lá khô che ngực/Elly Trần khoe ṿng 1 “khủng” trên báo Thái Lan/Yến Trang dùng tay che ngực/Người mẫu nội y dàn hàng khoe thân/Siêu mẫu Hàn sexy với trang phục Trung Hoa/“Siêu ṿng một” gây sốc với... áo lót lộ thiên/Elly Trần lẽ ra không bao giờ nude/bán nude ở Việt Nam...
C̣n lúc 17h chiều qua, 27/4 th́ tôi choáng với những cái tít như sau: Top ngực trần phổng phao nhất làng sao Việt/Denise Milani nặng ḿnh v́ tạo hóa ban “ngực khủng”/Elly Trần đă có đối thủ soán ngôi ṿng 1?/Nghi án Ngọc Trinh “lộ hàng”/Thiếu nữ “cởi đồ” chụp ảnh tại vườn Bách Thảo/Ṿng một căng tṛn Ngọc Hằng “thách thức” Elly Trần...
Đấy có thể coi là một phần “bức tranh văn hóa” trong ngày dành cho độc giả mạng Việt Nam(!). Tôi không nói tất cả những cái tít trên đều kèm theo những thông tin h́nh ảnh phản cảm hay vi phạm thuần phong mỹ tục. Tôi chỉ muốn nói rằng, v́ sao, truyền thông lại tràn ngập những thông tin mang nặng tính “xác thịt” như vậy? Chúng ta “đói khát” như thế chăng?
Viết đến đây tôi nhớ đến nhận xét của nhà phê b́nh Phan Cẩm Thượng khi nh́n lại 1 thập kỷ văn hóa Việt Nam trên TT&VH số Tết 2011: “Đời sống t́nh dục và ăn nhậu trở nên thái quá như là sự phản hồi những năm khổ hạnh trong chiến tranh”.
Trở lại với những bức tranh, bức tượng khỏa thân thời Hy Lạp và thời Phục hưng, để phân tích giá trị nghệ thuật của chúng, phân biệt với sự khiêu dâm có lẽ là rất dài, và cũng không thuộc chuyên môn của tôi. Song có một điều tôi có thể khẳng định chắc chắn rằng, khi đầu óc không bị “xác thịt” che lấp, th́ con người trở nên sáng láng và những sản phẩm ḿnh làm ra cũng thăng hoa trong nghệ thuật.
Theo TT&VH