Hanna
09-30-2011, 20:18
Một trong những bức tranh nổi tiếng đầu thế kỉ 14, do hoạ sĩ Lorenzetti Ambrogio thực hiện, mô tả thế nào là một “Chính phủ tốt” và “Chính phủ tồi”
Bức tranh về chính phủ tốt, gồm 2 phần.
Bức tranh thứ nhất:
Mô tả sự KHÔN NGOAN. BẠN NÊN ĐỌC BỨC TRANH TỪ TRÊN XUỐNG DƯỚI TỪ TRÁI QUA PHẢI THEO H̀NH CHỮ U.
http://www.ttxva.org/wp-content/uploads/2011/09/chinhphutot1-600x684.jpg
1. Phía trên bức tranh, trọng tâm là cuốn sách, biểu tượng của sự khôn khoan và hiền triết, từ đó h́nh thành công lí là cái bàn cân trục cân nàm trên đầu người ngồi giữa mặc áo đỏ, 2 khay của cân nằm 2 bên tay người này. Bên trái là công lí về sự phân phối : Vị thiên thấn 1 tay cầm kiếm trừng phạt tay kia đeo triều thiên cho người đáng thưởng: Công lí hàng dọc. Bên phải là công lí cho ngựi bị thiệt tḥi trong xă hội vị thiên thần trao quà cho những người khó khăn trong xă hội (Công lí hàng ngang)
2. Nối kết sự khôn ngoan-cán cân công lư bằng sợ dây thừng kéo xuống tay người làm mặc áo trắng ngồi bên dưới , người này tay cầm 1 cái bào gỗ, ư muốn nói phải luôn gọt giũa sự khôn ngoan qua sợ dây nối kết với công lư. Tay kia chuyển sợi dây thừng nối kết sự khôn ngoan và công lí cho nhân dân.
BỨC ẢNH NÀY CHO CHÚNG TA THẤY TẦM QUAN TRỌNG CỦA NỀN TƯ PHÁP ĐỘC LẬP VỚI CHÍNH PHỦ. Sau này được phát triển lên cao của Montesquieu
http://www.ttxva.org/wp-content/uploads/2011/09/chinhphutot2-600x266.jpg
Bức tranh thứ hai:
1. Sợ dây thừng nối kết : KHÔN NGOAN-CÔNG LƯ, được truyền trong tay các công dân (24 người ở bên dưới) và vào tay một ông già oai nghiêm mặc áo đen trắng (biểu trưng của thành phố Sien thời trung cổ). Trên đầu vị này có 3 h́nh ảnh biểu tượng của ĐẠO ĐỨC TRIẾT HỌC : ĐỨC TIN-BÁC ÁI-HY VỌNG (thời điểm đó la triết lư chính trị thiên chúa giáo).
2. Trên tay của vị này : Cầm chùy và khiên : Tấn công và tự vệ. 2 bên la các vị cố vấn biểu tượng của cardinal virtues : Quân đội, sự thận trọng, Điều ḥa (cầm đồng hồ cát, cũng có nghĩa là chọn đúng thời điểm) , Công lư. Mặc áo trắng, ngồi ngoài cùng bên trái là H̉A B̀NH, Đội triều thiên Oliu, cầm cành ôlui v nằm trên vũ khí.
3. Góc dưới , bên phải là quân đội bảo vệ nhân dân và tù binh, cũng có thề là những kẻ phá hoại, nằm ngoài SỢI DÂY THỪNG NỐI KẾT KHÔN NGOAN-CÔNG LƯ. 2 người mặc áo đen là những công dân đóng góp của cái cho chính phủ để phân chia lại cho dân.
QUYỀN LỰC TỐI CAO CỦA CHÍNH PHỦ LÀ BẮT NGUỒN TỪ SỢI DÂY THỪNG NỐI KẾT : KHÔN NGOAN-CÔNG LƯ GIỮA CÔNG DÂN VÀ ĐƯỢC TRAO VÀO TAY CHÍNH PHỦ.
TTXVA
Bức tranh về chính phủ tốt, gồm 2 phần.
Bức tranh thứ nhất:
Mô tả sự KHÔN NGOAN. BẠN NÊN ĐỌC BỨC TRANH TỪ TRÊN XUỐNG DƯỚI TỪ TRÁI QUA PHẢI THEO H̀NH CHỮ U.
http://www.ttxva.org/wp-content/uploads/2011/09/chinhphutot1-600x684.jpg
1. Phía trên bức tranh, trọng tâm là cuốn sách, biểu tượng của sự khôn khoan và hiền triết, từ đó h́nh thành công lí là cái bàn cân trục cân nàm trên đầu người ngồi giữa mặc áo đỏ, 2 khay của cân nằm 2 bên tay người này. Bên trái là công lí về sự phân phối : Vị thiên thấn 1 tay cầm kiếm trừng phạt tay kia đeo triều thiên cho người đáng thưởng: Công lí hàng dọc. Bên phải là công lí cho ngựi bị thiệt tḥi trong xă hội vị thiên thần trao quà cho những người khó khăn trong xă hội (Công lí hàng ngang)
2. Nối kết sự khôn ngoan-cán cân công lư bằng sợ dây thừng kéo xuống tay người làm mặc áo trắng ngồi bên dưới , người này tay cầm 1 cái bào gỗ, ư muốn nói phải luôn gọt giũa sự khôn ngoan qua sợ dây nối kết với công lư. Tay kia chuyển sợi dây thừng nối kết sự khôn ngoan và công lí cho nhân dân.
BỨC ẢNH NÀY CHO CHÚNG TA THẤY TẦM QUAN TRỌNG CỦA NỀN TƯ PHÁP ĐỘC LẬP VỚI CHÍNH PHỦ. Sau này được phát triển lên cao của Montesquieu
http://www.ttxva.org/wp-content/uploads/2011/09/chinhphutot2-600x266.jpg
Bức tranh thứ hai:
1. Sợ dây thừng nối kết : KHÔN NGOAN-CÔNG LƯ, được truyền trong tay các công dân (24 người ở bên dưới) và vào tay một ông già oai nghiêm mặc áo đen trắng (biểu trưng của thành phố Sien thời trung cổ). Trên đầu vị này có 3 h́nh ảnh biểu tượng của ĐẠO ĐỨC TRIẾT HỌC : ĐỨC TIN-BÁC ÁI-HY VỌNG (thời điểm đó la triết lư chính trị thiên chúa giáo).
2. Trên tay của vị này : Cầm chùy và khiên : Tấn công và tự vệ. 2 bên la các vị cố vấn biểu tượng của cardinal virtues : Quân đội, sự thận trọng, Điều ḥa (cầm đồng hồ cát, cũng có nghĩa là chọn đúng thời điểm) , Công lư. Mặc áo trắng, ngồi ngoài cùng bên trái là H̉A B̀NH, Đội triều thiên Oliu, cầm cành ôlui v nằm trên vũ khí.
3. Góc dưới , bên phải là quân đội bảo vệ nhân dân và tù binh, cũng có thề là những kẻ phá hoại, nằm ngoài SỢI DÂY THỪNG NỐI KẾT KHÔN NGOAN-CÔNG LƯ. 2 người mặc áo đen là những công dân đóng góp của cái cho chính phủ để phân chia lại cho dân.
QUYỀN LỰC TỐI CAO CỦA CHÍNH PHỦ LÀ BẮT NGUỒN TỪ SỢI DÂY THỪNG NỐI KẾT : KHÔN NGOAN-CÔNG LƯ GIỮA CÔNG DÂN VÀ ĐƯỢC TRAO VÀO TAY CHÍNH PHỦ.
TTXVA