vuitoichat
01-23-2012, 20:47
Phạm Thị Hoài: Thưa ông Lê Phú Khải, là một công dân ngoài Đảng, ông trải nghiệm sự lănh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam như thế nào?
http://iyouphim.com/forum/attachment.php?attac hmentid=146723&stc=1&d=1327351544
Nhà báo Lê Phú Khải.
Lê Phú Khải: Trong suốt những năm dài sống trong một xă hội chịu sự lănh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, tôi thấy mỗi khi Đảng nêu cao khẩu hiệu đoàn kết dân tộc, chiến đấu v́ lợi ích dân tộc th́ đường lối của Đảng đúng đắn, được nhân dân ủng hộ và Đảng thu được thắng lợi to lớn. Điện Biên Phủ là một dấu son của Đảng Cộng sản Việt Nam trong lịch sử dân tộc. Nhưng khi nào Đảng đề cao đấu tranh giai cấp, lấy mục tiêu xă hội chủ nghĩa làm tiêu chí cho mọi chính sách và hành động th́ Đảng thất bại hoàn toàn, mất ḷng dân và uy tín giảm sút. Cải cách ruộng đất, cải tạo tư sản, hợp tác hóa nông nghiệp, v.v… là những thí dụ điển h́nh về sự thất bại đó.
Phạm Thị Hoài: Nếu phải giải thích cho một người chưa bao giờ sống dưới sự lănh đạo của Đảng, ông sẽ giải thích như thế nào?
Lê Phú Khải: Chị Hoài thân mến, người chưa bao giờ sống dưới sự lănh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam như chị nói th́ theo tôi hiểu chỉ có Việt kiều sinh ra và lớn lên ở những nước phi cộng sản và nhân dân bản địa ở những nước đó. Tôi sẽ nói với họ rằng chưa có nơi nào trên trái đất mà các mâu thuẫn chính trị lại phức tạp, đan xen, chồng lấn lên nhau như ở Việt Nam. V́ thế chỉ có người ở trong cuộc mới thấy hết sự phức tạp của nó. Một bà mẹ có hai người con, một theo Việt cộng, một lại theo Cộng ḥa, v́ thế ông Vơ Văn Kiệt mới nói ngày ba mươi tháng Tư năm 1975 có một triệu người Việt Nam vui th́ cũng có một triệu người Việt Nam buồn. Vậy nên gọi ngày ấy là ngày Thống nhất Đất nước. Hiểu Việt Nam như thế th́ người ta sẽ hiểu về sự lănh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, người ta sẽ hiểu v́ sao những trí thức lỗi lạc như Nguyễn Hữu Thọ, Trần Đại Nghĩa, Tạ Quang Bửu, Nguyễn Khắc Viện… lại đi theo Đảng Cộng sản, chịu sự lănh đạo của Đảng. Bác sĩ Nguyễn Khắc Viện, lúc ở tuổi tám mươi có nói với tôi rằng: Đời Nguyễn Khắc Viện là đời một kẻ ngây thơ. Phần thơ là theo cụ Hồ đi kháng chiến giành độc lập, tôi giữ lại nó. Phần ngây là theo chủ nghĩa xă hội, tôi vứt nó đi! Nhưng nếu được sống lại, tôi vẫn đi theo con đường đó, v́ t́nh thế lúc đó nó thế. Ư ông muốn nói tuổi trẻ là như thế.
Phạm Thị Hoài: Ông thấy sự lănh đạo của Đảng đối với trí thức thể hiện cụ thể qua những điều ǵ? Những điều đó có giúp ích cho sự phát triển của giới trí thức hay không?
Lê Phú Khải: Theo tôi th́ ở Việt Nam, trừ một số ít trí thức có tư duy độc lập c̣n th́ không có đội ngũ trí thức đúng với tên gọi, đúng với nội hàm của nó. Cái gọi là tầng lớp trí thức xă hội chủ nghĩa là những người do Đảng đào tạo nên để làm công chức cho Đảng. V́ thế Đảng nói ǵ họ nghe nấy, Đảng bảo sao họ làm vậy, vậy thôi. Họ có phản biện th́ cũng trong phạm vi Đảng cho phép, vẫn là phản biện để “pḥ chính thống”, một đặc điểm truyền thống của trí thức phương Đông, đặc biệt là trí thức “trung quân”, trung với vua ở Trung Hoa và Việt Nam như nhà nghiên cứu Nguyễn Kiến Giang đă chỉ ra. Phim Thủy Hử rất hay của Trung Hoa đang chiếu trên VTV2 mà tối nào tôi cũng phải dán mắt vào xem th́ thủ lĩnh Tống Giang của Lương Sơn Bạc là một nhân vật “pḥ chính thống” tiêu biểu nhất. Đă đi làm giặc hùng cứ một phương, ngoài vùng kiểm soát của triều đ́nh, mà vẫn thờ vua!
Phạm Thị Hoài: Bản thân ông có cần một sự lănh đạo như thế cho ḿnh không?
Lê Phú Khải: Không! Tôi không cần sự lănh đạo đó! Nếu cần th́ tôi đă phấn đấu vào Đảng và trở thành một đảng viên cộng sản. Nhiều lần người đứng đầu tổ chức đảng nơi tôi làm việc bảo tôi viết đơn xin vào Đảng nhưng tôi đều từ chối.
Phạm Thị Hoài: Sự lănh đạo của Đảng hiện nay có gắn với những nội dung tích cực hoặc cần thiết trong một lĩnh vực nào của đời sống?
Lê Phú Khải: Người cầm quyền chỉ ra lệnh cho đội ngũ công chức của ḿnh, cái đội ngũ công chức mà chị Hoài gọi bằng cái tên sang trọng là “trí thức” đó. Đến nhà văn là người được xem là làm nghề tự do có tư cách trí thức cũng phải dồn vào trong một cái rọ, một tổ chức quốc doanh là Hội Nhà văn Việt Nam. Các nhà văn đi dự đại hội nhà văn bằng vé máy bay do Đảng cấp, lấy từ tiền thuế của dân, th́ họ chỉ “muốn là con chim hót quanh Lăng (Hồ Chí Minh)” (Thơ Viễn Phương), làm sao trở thành chim báo băo được!
Phạm Thị Hoài: Theo ông, không có sự lănh đạo đó, xă hội có rơi vào hỗn loạn, khủng hoảng không?
Lê Phú Khải: Đây là một câu hỏi khó trả lời. Nhiều người đă đặt ra câu hỏi này trong lúc hàn huyên. Tùy từng điều kiện lịch sử, xă hội của từng nước, khi thay đổi một tập đoàn lănh đạo toàn trị sang một thể chế xă hội khác, có thể êm thấm, có thể rơi vào khủng hoảng. Riêng tôi nghĩ th́ “Lịch sử thường đi những lối bất ngờ” như nhà thơ Tố Hữu đă có lần viết như thế.
Phạm Thị Hoài: Phủ nhận độc quyền lănh đạo của Đảng có đồng nghĩa với chống nhà nước xă hội chủ nghĩa Việt Nam không?
Lê Phú Khải: Đương nhiên là chống. V́ Đảng Cộng sản là tổ chức đứng trên Nhà nước. Nhà nước xă hội chủ nghĩa Việt Nam nằm dưới sự lănh đạo toàn diện, triệt để, trực tiếp của Đảng, phủ nhận sự lănh đạo đó tức là chống Nhà nước của Đảng!
Phạm Thị Hoài: Cảm ơn ông Lê Phú Khải. Chúc ông và gia đ́nh một năm mới b́nh an.
Lê Phú Khải: Chúc chị Hoài và bạn đọc pro&contra một năm mới may mắn.
________________
Thông tin về nhà báo Lê Phú Khải trên website Tiền Giang:
http://www.tiengiang.gov.vn/xemtin.asp?idcha=360 9&cap=2&id=4841
và website Văn chương Việt:
http://www.vanchuongviet.or g/index.php?comp=tacgi a&action=detail&id=533
Phạm Thị Hoài thực hiện
Theo: Blog pro&contra
© 2012 pro&contra
http://iyouphim.com/forum/attachment.php?attac hmentid=146723&stc=1&d=1327351544
Nhà báo Lê Phú Khải.
Lê Phú Khải: Trong suốt những năm dài sống trong một xă hội chịu sự lănh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, tôi thấy mỗi khi Đảng nêu cao khẩu hiệu đoàn kết dân tộc, chiến đấu v́ lợi ích dân tộc th́ đường lối của Đảng đúng đắn, được nhân dân ủng hộ và Đảng thu được thắng lợi to lớn. Điện Biên Phủ là một dấu son của Đảng Cộng sản Việt Nam trong lịch sử dân tộc. Nhưng khi nào Đảng đề cao đấu tranh giai cấp, lấy mục tiêu xă hội chủ nghĩa làm tiêu chí cho mọi chính sách và hành động th́ Đảng thất bại hoàn toàn, mất ḷng dân và uy tín giảm sút. Cải cách ruộng đất, cải tạo tư sản, hợp tác hóa nông nghiệp, v.v… là những thí dụ điển h́nh về sự thất bại đó.
Phạm Thị Hoài: Nếu phải giải thích cho một người chưa bao giờ sống dưới sự lănh đạo của Đảng, ông sẽ giải thích như thế nào?
Lê Phú Khải: Chị Hoài thân mến, người chưa bao giờ sống dưới sự lănh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam như chị nói th́ theo tôi hiểu chỉ có Việt kiều sinh ra và lớn lên ở những nước phi cộng sản và nhân dân bản địa ở những nước đó. Tôi sẽ nói với họ rằng chưa có nơi nào trên trái đất mà các mâu thuẫn chính trị lại phức tạp, đan xen, chồng lấn lên nhau như ở Việt Nam. V́ thế chỉ có người ở trong cuộc mới thấy hết sự phức tạp của nó. Một bà mẹ có hai người con, một theo Việt cộng, một lại theo Cộng ḥa, v́ thế ông Vơ Văn Kiệt mới nói ngày ba mươi tháng Tư năm 1975 có một triệu người Việt Nam vui th́ cũng có một triệu người Việt Nam buồn. Vậy nên gọi ngày ấy là ngày Thống nhất Đất nước. Hiểu Việt Nam như thế th́ người ta sẽ hiểu về sự lănh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, người ta sẽ hiểu v́ sao những trí thức lỗi lạc như Nguyễn Hữu Thọ, Trần Đại Nghĩa, Tạ Quang Bửu, Nguyễn Khắc Viện… lại đi theo Đảng Cộng sản, chịu sự lănh đạo của Đảng. Bác sĩ Nguyễn Khắc Viện, lúc ở tuổi tám mươi có nói với tôi rằng: Đời Nguyễn Khắc Viện là đời một kẻ ngây thơ. Phần thơ là theo cụ Hồ đi kháng chiến giành độc lập, tôi giữ lại nó. Phần ngây là theo chủ nghĩa xă hội, tôi vứt nó đi! Nhưng nếu được sống lại, tôi vẫn đi theo con đường đó, v́ t́nh thế lúc đó nó thế. Ư ông muốn nói tuổi trẻ là như thế.
Phạm Thị Hoài: Ông thấy sự lănh đạo của Đảng đối với trí thức thể hiện cụ thể qua những điều ǵ? Những điều đó có giúp ích cho sự phát triển của giới trí thức hay không?
Lê Phú Khải: Theo tôi th́ ở Việt Nam, trừ một số ít trí thức có tư duy độc lập c̣n th́ không có đội ngũ trí thức đúng với tên gọi, đúng với nội hàm của nó. Cái gọi là tầng lớp trí thức xă hội chủ nghĩa là những người do Đảng đào tạo nên để làm công chức cho Đảng. V́ thế Đảng nói ǵ họ nghe nấy, Đảng bảo sao họ làm vậy, vậy thôi. Họ có phản biện th́ cũng trong phạm vi Đảng cho phép, vẫn là phản biện để “pḥ chính thống”, một đặc điểm truyền thống của trí thức phương Đông, đặc biệt là trí thức “trung quân”, trung với vua ở Trung Hoa và Việt Nam như nhà nghiên cứu Nguyễn Kiến Giang đă chỉ ra. Phim Thủy Hử rất hay của Trung Hoa đang chiếu trên VTV2 mà tối nào tôi cũng phải dán mắt vào xem th́ thủ lĩnh Tống Giang của Lương Sơn Bạc là một nhân vật “pḥ chính thống” tiêu biểu nhất. Đă đi làm giặc hùng cứ một phương, ngoài vùng kiểm soát của triều đ́nh, mà vẫn thờ vua!
Phạm Thị Hoài: Bản thân ông có cần một sự lănh đạo như thế cho ḿnh không?
Lê Phú Khải: Không! Tôi không cần sự lănh đạo đó! Nếu cần th́ tôi đă phấn đấu vào Đảng và trở thành một đảng viên cộng sản. Nhiều lần người đứng đầu tổ chức đảng nơi tôi làm việc bảo tôi viết đơn xin vào Đảng nhưng tôi đều từ chối.
Phạm Thị Hoài: Sự lănh đạo của Đảng hiện nay có gắn với những nội dung tích cực hoặc cần thiết trong một lĩnh vực nào của đời sống?
Lê Phú Khải: Người cầm quyền chỉ ra lệnh cho đội ngũ công chức của ḿnh, cái đội ngũ công chức mà chị Hoài gọi bằng cái tên sang trọng là “trí thức” đó. Đến nhà văn là người được xem là làm nghề tự do có tư cách trí thức cũng phải dồn vào trong một cái rọ, một tổ chức quốc doanh là Hội Nhà văn Việt Nam. Các nhà văn đi dự đại hội nhà văn bằng vé máy bay do Đảng cấp, lấy từ tiền thuế của dân, th́ họ chỉ “muốn là con chim hót quanh Lăng (Hồ Chí Minh)” (Thơ Viễn Phương), làm sao trở thành chim báo băo được!
Phạm Thị Hoài: Theo ông, không có sự lănh đạo đó, xă hội có rơi vào hỗn loạn, khủng hoảng không?
Lê Phú Khải: Đây là một câu hỏi khó trả lời. Nhiều người đă đặt ra câu hỏi này trong lúc hàn huyên. Tùy từng điều kiện lịch sử, xă hội của từng nước, khi thay đổi một tập đoàn lănh đạo toàn trị sang một thể chế xă hội khác, có thể êm thấm, có thể rơi vào khủng hoảng. Riêng tôi nghĩ th́ “Lịch sử thường đi những lối bất ngờ” như nhà thơ Tố Hữu đă có lần viết như thế.
Phạm Thị Hoài: Phủ nhận độc quyền lănh đạo của Đảng có đồng nghĩa với chống nhà nước xă hội chủ nghĩa Việt Nam không?
Lê Phú Khải: Đương nhiên là chống. V́ Đảng Cộng sản là tổ chức đứng trên Nhà nước. Nhà nước xă hội chủ nghĩa Việt Nam nằm dưới sự lănh đạo toàn diện, triệt để, trực tiếp của Đảng, phủ nhận sự lănh đạo đó tức là chống Nhà nước của Đảng!
Phạm Thị Hoài: Cảm ơn ông Lê Phú Khải. Chúc ông và gia đ́nh một năm mới b́nh an.
Lê Phú Khải: Chúc chị Hoài và bạn đọc pro&contra một năm mới may mắn.
________________
Thông tin về nhà báo Lê Phú Khải trên website Tiền Giang:
http://www.tiengiang.gov.vn/xemtin.asp?idcha=360 9&cap=2&id=4841
và website Văn chương Việt:
http://www.vanchuongviet.or g/index.php?comp=tacgi a&action=detail&id=533
Phạm Thị Hoài thực hiện
Theo: Blog pro&contra
© 2012 pro&contra