saigon75
03-04-2012, 12:56
Câu chuyện trinh tiết, nói đi nói lại vẫn không thể biết được đâu là sai, đâu là đúng. Ứng xử như thế nào với chữ “trinh”, ấy là do quan niệm của từng người.
Càng theo dơi những câu chuyện, tâm sự, phản hồi của độc giả trên báo mấy ngày qua xoay quanh chuyện này, tôi mới hiểu ra rằng, xă hội ḿnh tưởng hiện đại thế, tiến bộ thế… nhưng vẫn c̣n nặng nhiều tàn dư của tư tưởng phong kiến. Những cái “cùm” nhân danh tiết hạnh vẫn c̣n đeo nặng vào cuộc sống của người phụ nữ, khó mà dứt ra được.
Bao nhiêu độc giả nam đă “nhảy bổ” vào lên án ư kiến “Đàn ông Việt không có quyền đ̣i hỏi trinh tiết” để mà cao giọng thuyết giảng về đạo đức, về lề thói, về phẩm hạnh của người phụ nữ? Bao nhiêu độc giả nữ đă ngậm ngùi đồng t́nh, bởi, ḿnh đang sống ở Việt Nam, chứ không phải đang sống ở Tây?
Thử hỏi, v́ sao đàn ông quan hệ trước hôn nhân th́ chẳng ai đánh giá, trong khi người phụ nữ có quan hệ trước hôn nhân th́ lại bị coi là hư hỏng, ăn chơi đàng điếm, là buông thả dễ dăi, nông cạn? Nếu như vậy, suy ra đàn ông có quyền hư hỏng, c̣n phụ nữ th́ không?
Người phụ nữ “trót lỡ” mà được chồng ḿnh bỏ qua, th́ cả đời cho rằng đó là sự bao dung, sự độ lượng. Sao lại cho đàn ông cái “quyền bao dung, độ lượng” vô lư ấy?
Thử hỏi, v́ sao đàn ông quan hệ trước hôn nhân th́ chẳng ai đánh giá, trong khi người phụ nữ có quan hệ trước hôn nhân th́ lại bị coi là hư hỏng, ăn chơi đàng điếm, là buông thả dễ dăi, nông cạn? Nếu như vậy, suy ra đàn ông có quyền hư hỏng, c̣n phụ nữ th́ không?
Tôi có người bạn, suốt cuộc hôn nhân 5 năm của ḿnh không một lần được thành thật nhận ḿnh hạnh phúc thực sự. Lúc buồn rớt nước mắt v́ chuyện chồng con, cô ấy mới hé lộ chút tâm t́nh: “Tại “trót lỡ” với người yêu trước, giờ lấy chồng, yêu chồng bằng thật, nhưng thấy tội lỗi không sao gột rửa được. Đêm tân hôn, chồng che mặt rồi bảo sẽ tha thứ cho ḿnh, hai tiếng tha thứ nặng như ch́… mà khiến cô ấy cảm động mừng rơi nước mắt… Càng muốn bù đắp cho chồng. Vậy mà chẳng hiểu sao, càng cố gắng, càng yêu chồng, lại càng thấy chồng xa cách. Gối chăn cứ lạnh lẽo dần, t́nh cảm vợ chồng cũng theo đó mà phai nhạt.
Thương bạn một, th́ trách bạn mười. Lẽ nào, phải trách cô ấy v́ “ăn chơi đàng điếm” nên đă làm băng hoại t́nh cảm vợ chồng, hủy hoại hạnh phúc của đời ḿnh?
Trong khi đó tôi biết không ít người phụ nữ, dù không c̣n trinh tiết vẫn tự tin t́m kiếm t́nh yêu và hạnh phúc. Họ vẫn giỏi giang, thành đạt, giàu có như ai. Mái ấm gia đ́nh của họ vẫn trong ấm ngoài êm như ai.
Suy cho cùng, hạnh phúc là do chính ḿnh nắm giữ. Nếu tự đặt ra định kiến cho ḿnh, th́ tự gánh chịu những áp lực, những dằn vặt, khổ sở không đáng. Đàn ông hay phụ nữ cũng vậy, chỉ khi nào vượt lên được những định kiến ấy th́ mới hết những bi kịch trong gia đ́nh chỉ v́ một chữ “trinh”.
DVO
Càng theo dơi những câu chuyện, tâm sự, phản hồi của độc giả trên báo mấy ngày qua xoay quanh chuyện này, tôi mới hiểu ra rằng, xă hội ḿnh tưởng hiện đại thế, tiến bộ thế… nhưng vẫn c̣n nặng nhiều tàn dư của tư tưởng phong kiến. Những cái “cùm” nhân danh tiết hạnh vẫn c̣n đeo nặng vào cuộc sống của người phụ nữ, khó mà dứt ra được.
Bao nhiêu độc giả nam đă “nhảy bổ” vào lên án ư kiến “Đàn ông Việt không có quyền đ̣i hỏi trinh tiết” để mà cao giọng thuyết giảng về đạo đức, về lề thói, về phẩm hạnh của người phụ nữ? Bao nhiêu độc giả nữ đă ngậm ngùi đồng t́nh, bởi, ḿnh đang sống ở Việt Nam, chứ không phải đang sống ở Tây?
Thử hỏi, v́ sao đàn ông quan hệ trước hôn nhân th́ chẳng ai đánh giá, trong khi người phụ nữ có quan hệ trước hôn nhân th́ lại bị coi là hư hỏng, ăn chơi đàng điếm, là buông thả dễ dăi, nông cạn? Nếu như vậy, suy ra đàn ông có quyền hư hỏng, c̣n phụ nữ th́ không?
Người phụ nữ “trót lỡ” mà được chồng ḿnh bỏ qua, th́ cả đời cho rằng đó là sự bao dung, sự độ lượng. Sao lại cho đàn ông cái “quyền bao dung, độ lượng” vô lư ấy?
Thử hỏi, v́ sao đàn ông quan hệ trước hôn nhân th́ chẳng ai đánh giá, trong khi người phụ nữ có quan hệ trước hôn nhân th́ lại bị coi là hư hỏng, ăn chơi đàng điếm, là buông thả dễ dăi, nông cạn? Nếu như vậy, suy ra đàn ông có quyền hư hỏng, c̣n phụ nữ th́ không?
Tôi có người bạn, suốt cuộc hôn nhân 5 năm của ḿnh không một lần được thành thật nhận ḿnh hạnh phúc thực sự. Lúc buồn rớt nước mắt v́ chuyện chồng con, cô ấy mới hé lộ chút tâm t́nh: “Tại “trót lỡ” với người yêu trước, giờ lấy chồng, yêu chồng bằng thật, nhưng thấy tội lỗi không sao gột rửa được. Đêm tân hôn, chồng che mặt rồi bảo sẽ tha thứ cho ḿnh, hai tiếng tha thứ nặng như ch́… mà khiến cô ấy cảm động mừng rơi nước mắt… Càng muốn bù đắp cho chồng. Vậy mà chẳng hiểu sao, càng cố gắng, càng yêu chồng, lại càng thấy chồng xa cách. Gối chăn cứ lạnh lẽo dần, t́nh cảm vợ chồng cũng theo đó mà phai nhạt.
Thương bạn một, th́ trách bạn mười. Lẽ nào, phải trách cô ấy v́ “ăn chơi đàng điếm” nên đă làm băng hoại t́nh cảm vợ chồng, hủy hoại hạnh phúc của đời ḿnh?
Trong khi đó tôi biết không ít người phụ nữ, dù không c̣n trinh tiết vẫn tự tin t́m kiếm t́nh yêu và hạnh phúc. Họ vẫn giỏi giang, thành đạt, giàu có như ai. Mái ấm gia đ́nh của họ vẫn trong ấm ngoài êm như ai.
Suy cho cùng, hạnh phúc là do chính ḿnh nắm giữ. Nếu tự đặt ra định kiến cho ḿnh, th́ tự gánh chịu những áp lực, những dằn vặt, khổ sở không đáng. Đàn ông hay phụ nữ cũng vậy, chỉ khi nào vượt lên được những định kiến ấy th́ mới hết những bi kịch trong gia đ́nh chỉ v́ một chữ “trinh”.
DVO