woaini1982
06-22-2012, 09:50
Ở nghĩa trang, đằng sau những nấm mộ lạnh lẽo, khói hương nghi ngút đă và đang tồn tại một thế giới ngầm với những tṛ làm tiền rất “dị”. Trừ đi những người lương thiện kiếm sống nhờ chính sức lao động của ḿnh bằng nghề đào huyệt, bốc mộ th́ đám “kền kền nghĩa trang” đang tác oai tác quái kia cần các cơ quan chức năng kiểm tra và dẹp bỏ.
Vụ ăn trộm hy hữu
Tờ mờ sáng ngày 24/3/2012, con cháu nhà họ Phạm Đ́nh ở Lương Tài, Bắc Ninh đă tề tựu đông đủ tại nghĩa trang. Hôm nay là ngày sang cát cho cụ Phạm Đ́nh T – người trưởng tộc đă mất cách đây 4 năm. Có người trông thấy mảnh giấy cắm trên nấm mộ phơi sương. Nhặt lên giở ra đọc th́ ai nấy đều thất kinh.
Mảnh giấy ghi: “Đầu lâu ông của các vị chúng tôi đang giữ. Muốn lấy lại để cải táng phải chuộc 50 triệu đồng. Chuẩn bị tiền đi chúng tôi sẽ gọi điện thông báo địa điểm, thời gian”. Mấy người đàn ông vội nhảy xuống huyệt mộ kiểm tra th́ chiếc đầu cụ đă không cánh mà bay.
Đó là một trong vô vàn những phi vụ “độc” nhất mà đám “kền kền nghĩa trang” gây ra. Duyên cớ là do chiều hôm trước, mộ cụ T đă được cải lên. Thầy cúng bảo rằng, phải mở nắp quan tài để qua đêm cho thông thiên địa. Phải đến giờ Th́n th́ mới tắm rửa, thay áo cho cụ được. Đó là giờ đẹp để con cháu làm ăn hanh thông c̣n cụ th́ mát mẻ”. Nào ngờ bây giờ mất đầu cụ, phải làm sao đây?
http://images.timnhanh.com/tintuc/20120622/Image/1826231053_M_nh_Than g_2.jpg
Với hàng ngàn ngôi mộ, BQL Nghĩa trang Yên Kỳ rất khó khăn trong việc loại bỏ nạn ăn chặn, bắt chẹt khách viếng mộ (ảnh: Mạnh Thắng)
Một cuộc họp gia đ́nh được triển khai ngay ở hiện trường. Đây là vụ tống tiền xưa nay chưa từng xảy ra, đối tượng chắc chắn là người địa phương và có khả năng nghiện ngập cần tiền hút chích. Một người nhà bí mật đi báo công an. Khoảng một tiếng sau anh Phạm Đ́nh Hoàng, cháu nội cụ, nhận được một cú điện thoại của người lạ mặt. Hắn dọa dẫm và đề nghị gia đ́nh nhanh chóng chuẩn bị tiền, nếu không sẽ vứt sọ cụ T. xuống sông cho mất tăm.
Anh Hoàng năn nỉ: “Gia đ́nh chúng tôi xin các anh, chúng tôi không có nhiều tiền đến vậy chỉ có 10 triệu thôi. Mong các anh cho chuộc lại…”. Cuộc thương lượng kéo dài 30 phút và kẻ đánh cắp đồng ư ở mức tiền chuộc là 21 triệu đồng, địa điểm “giao hàng” là sau nghĩa trang liệt sĩ xă…
Hai đối tượng nghiện ngập nghĩ ra tṛ ăn cắp xương đầu cụ T đ̣i tiền chuộc đă bị bắt quả tang. Nhưng sau chuyện này ở các vùng như Bắc Giang, Bắc Ninh, Hải Dương, Nam Định, Ninh B́nh… khi cải táng đă phải tổ chức cắt cử người canh giữ, trông coi mộ.
Chuyện ở nghĩa trang
Khi đem chuyện lạ này kể cho một người bạn. Anh cười ngất: “Không chỉ có chuyện đó đâu. Ông cứ la cà quanh mấy nghĩa trang c̣n khối chuyện hay. Thời nay kiếm tiền dễ nhất là kiếm tiền của người chết v́ người sống mấy ai dám mặc cả”.
Nghĩa trang Yên Kỳ (Hà Nội) là một trong những nghĩa trang lớn nhất thủ đô Hà Nội. So với nghĩa trang Văn Điển mà hiện nay đă đóng cửa rộng 18ha hay siêu công viên nghĩa trang Vĩnh Hằng rộng 20ha, th́ nghĩa trang Yên Kỳ có diện tích lớn hơn rất nhiều.
Nghĩa trang Yên Kỳ được xây dựng từ năm 1960, tọa lạc trên một khuôn viên rộng tới 37ha, thuộc thôn Yên Kỳ, xă Phú Sơn, huyện Ba V́ và được xây dựng từ năm 1960. Hiện, Yên Kỳ c̣n 15.000m2 đất trống và sẽ có thể cải táng trong ṿng 3 năm nữa. Chính v́ thế, nghĩa trang này lúc nào cũng tấp nập người viếng mộ.
http://images.timnhanh.com/tintuc/20120622/Image/92592340_Manh_Thang_ 5_copy_1.jpg
Khách đi viếng mộ luôn là đối tượng ŕnh rập của "kền kền nghĩa trang"
Nghĩa trang Yên Kỳ sáng ngày hè oi ả, trong bộ dạng hớt hải của một người đi t́m một thất lạc tôi bước chân vào “thế giới người chết”. Đối diện cổng nghĩa trang là một dăy quán chi chít các biển hiệu “dịch vụ xây mộ bảo hành lâu năm”, “Xây mộ – chạm khắc bia đá ngh́n năm không hỏng”, “Xây sửa mộ từ A đến Z”… đến hoa cả mắt.
Đang lơ ngơ chưa biết bước vào đâu th́ bị một đám khoảng gần 10 người bu vào giằng xe, người kéo áo, kẻ kéo túi, miệng th́ nhao nhao: “Anh ơi, để em quét vôi, lau chùi mộ cho”, “chú t́m mộ ai tôi t́m giúp nhé”, “em t́m đất chuyển mộ về đây th́ nhà anh là nhất vùng về chất lượng và uy tín”…
Tôi phải giăy măi mới thoát khỏi đám đông và chui vào quán nước ngay giữa nghĩa trang để nghỉ. Nh́n bộ dạng xộc xệch, tóc tai rối bù của tôi, chị Nguyễn Thị Hải Sinh (phố Tạ Quang Bửu, Hà Nội) chép miệng bảo: “Chắc chú mới lên lần đầu. Lần nào lên thăm mộ tôi cũng bị hành như thế cả. Nghĩa trang mà láo nháo như bến xe. Kiểm tra lại ví xem có mất ǵ không, đợt trước mấy thằng móc túi ở Sơn Tây về đây dàn cảnh móc ví của tôi đấy”. Tôi giật ḿnh kiểm tra lại và thở phào nhẹ nhơm v́ may mắn chưa bị mất ǵ. Đi thăm người chết mà c̣n vất vả hơn là xếp hàng mua vé xe cuối năm. Ngán ngẩm quá!
Số tôi c̣n may chán là bởi lên đúng mùa tảo mộ nên nghĩa trang lúc nào cũng đông người, chứ vào những mùa vắng người thể nào cũng có vài chú không biết nghiện thật hay giả nhưng cứ x̣e kim tiêm găi đầu găi cổ xin tí tiền cho đỡ vật thuốc. Khách phương xa thân cô thế cô đành cắn răng mà móc túi. Gửi chiếc xe cho bà hàng nước tôi bước vào khu Đ1. Ngay lập tức hàng chục người vây quanh, kể cả mấy người đang dở tay xây mộ gần đó. Cứ như tôi là miếng mồi ngon và họ là kẻ săn mồi.
Tôi bảo: “Em đi viếng mộ người nhà, tranh thủ qua đây t́m hộ thằng bạn mộ bà nội nó thất lạc từ năm 1982 tên là Lê Thị Thơm”. Vừa nghe xong, đám đông lập tức tỏa ra trèo lên nóc các ngôi mộ, nhảy choi choi để bắt đầu t́m kiếm.
Một người phụ nữ dáng vẻ phúc hậu đi viếng mộ lại gần tôi nói nhỏ: “Chú không mặc cả trước tí nữa t́m xong nó đè ra đ̣i 300-400.000 đồng đấy. Tôi vừa bị chúng nó nặn mất 4 trăm ngh́n đồng xong. Đau quá!”.
Tôi cảm ơn người phụ nữ tốt bụng rồi cười thầm v́ đấy chỉ là tên giả mà tôi phịa ra. Thế nhưng mà tôi nhầm. Khoảng hơn 1 tiếng sau, đám “thám tử nghĩa trang kia quay lại và bảo không t́m thấy một nào tên như thế. Một người đàn ông dáng vẻ bặm trợn đứng ra bảo: “Anh cho xin 2 trăm ngh́n tiền công anh em đi t́m. Tuy không thấy nhưng cũng mất công. Nếu ông anh muốn t́m th́ bọn này sẽ vào giở sổ ở nghĩa trang tra hộ cho. Ông anh phải chi phong b́ đấy”. Tôi đành ngậm đắng nuốt cay móc ví trả tiền.
Gă đàn ông tên Thiện nheo mắt cười: “Ông anh cứ để số điện thoại lại, nếu t́m được thưởng cho thằng em mấy trăm uống rượu nhé. Thế là c̣n rẻ đấy chứ mấy chục ngàn ngôi mộ ở đây ông anh muốn t́m chắc phải mất 3 ngày”.
Cũng theo lời gă, mới hai hôm trước có một người phụ nữ ở TP Hồ Chí Minh ra t́m 4 ngôi mộ người thân mất 2 triệu đồng. Số là hai chị em nhà họ “từ mặt” nhau, người em quy tập mộ của bố mẹ, ông bà lên đây và giấu không cho người chị biết. Chị ta chỉ biết họ tên bố mẹ ḿnh chứ không biết mộ của họ nằm ở đâu nên phải cậy nhờ đến đám “thám tử” kia.
Thế giới ngầm sau bia mộ
Thoát khỏi đám loi choi t́m mộ, tôi tiếp tục bị một đám 4 người đeo bám nài nỉ được lau rửa mộ, tô lại chữ, trồng hoa lên mộ… Mỗi “hạng mục” được các họ hét giá 200 ngh́n đồng. Một chị tên Nụ c̣n bảo: “Chú cứ thuê tôi chăm nom cho 4 ngôi mộ này của nhà chú quanh năm sạnh sẽ, các kỳ sóc vọng đều có hương thơm thắp. Tôi chỉ xin tiền công 500 ngh́n đồng một năm thôi”.
Khi tôi tỏ ư chê đắt tự muốn nhổ cỏ thắp hương, có gă đàn ông đội mũ cối,ngồi vắt chéo chân lên ngôi mộ bên cạnh châm một điếu thuốc bảo: “Ông anh “ngơ gạch” nhỉ? Có mấy đồng mà cũng tiếc. Mộ nhà ông anh đẹp nhỉ? Có muốn sang năm lên c̣n nhận được mộ nữa hay thôi đây!”.
Nóng máu, tôi đấu khẩu: “Ông định dọa tôi đấy à, có giỏi ông cứ làm đi”. Thấy tôi “rắn mặt” hắn cười cười: “Cũng chẳng biết đâu mà lần, anh xem mấy ngôi mộ kia ḱa, chẳng biết trâu ḅ hay là người đụng phải mà nứt nẻ, sứt góc, mất số… Anh em cũng chỉ có mỗi chỗ này kiếm cơm. Ai cũng rắn như bác th́ bọn em chết đói hết à!”.
Nhiều người lần đầu tiên lên nghĩa trang này chỉ biết ngơ ngác đứng nh́n một đám tự nhiên như ruồi, không ai nhờ vả ǵ, cứ xăng xái xông đến cắt cỏ, đắp đất, trồng cỏ cho mộ người thân gia chủ. Thậm chí, họ lấy đất từ ngay ngôi mộ bên cạnh để đắp sang. Xong việc gia chủ chưa kịp cảm ơn th́ gă đă ngửa tay: “Việc xong rồi, bác cho em xin 2 “lít””.
http://images.timnhanh.com/tintuc/20120622/Image/920272511_Manh_Thang _4_copy.jpg
iệc làm mới cho những ngôi mộ đem lại một thu nhập không nhỏ cho một số người
Ngay cả những đứa bé chỉ khoảng 13, 14 tuổi cũng vào đây kiếm tiền. Hai việc mà bọn trẻ hay làm nhất là chỉ mộ và nhặt vỏ cam, quưt về phơi khô bán cho hiệu thuốc nam. Những dịp cuối năm cho đến tháng 3 âm lịch là dịp thanh minh tảo mộ th́ khỏi nói, cả làng, cả xă đổ ra nghĩa trang kiếm sống. Chỉ những người đi thăm viếng mộ người thân là bị hành mà không dám làm ǵ. Không phải họ sợ cho bản thân mà sợ bóng, sợ gió mồ mả người thân bị trả thù…
Ở nghĩa trang này, những người “làm dịch vụ” chỉ là “chiếu dưới” c̣n lớp trên là đám cai, trùm – những kẻ thao túng các hoạt động của nghĩa trang. Muốn t́m đất xây mộ, sửa sang, chuyển mộ… đều phải thương lượng với các đối tượng này. Tiền dịch vụ cũng không hề rẻ một chút nào. Nếu muốn có đất đặt phần mộ ở đây, trung b́nh gia chủ phải chi từ 8 triệu, muốn vị trí đẹp phải mất tới 12 triệu đồng.
Khi tôi ngỏ ư muốn chuyển ngôi mộ của cụ Lê Thị Thơm đi vị trí khác đẹp hơn, một “trùm” mách nước: “Anh cứ để bọn em lo cho. Nếu bây giờ làm thủ tục mất nhiều thời gian, tiền bạc lắm. Các anh cứ khoán trắng cho bọn em, đêm xuống bốc trộm là xong. Chỉ 2-3 triệu đồng thôi”.
Th́ ra nhiều trường hợp người đăng kư mộ bị mất thẻ hoặc chết đi nếu muốn di chuyển mộ phải mất thời gian đi chứng thực ở ủy ban, làm đơn xin chuyển và phải đóng lệ phí. C̣n với đám c̣ này chỉ cần giao đủ tiền đêm đến họ sẽ làm từ A-Z và giao quách tại “điểm hẹn” gần nghĩa trang là xong.
Có lẽ không có ǵ mà đám c̣ này không dám làm. Theo t́m hiểu của chúng tôi, những sự việc nêu trên đă tồn tại nhiều năm nay và càng ngày càng tinh vi, trắng trợn nhưng Ban Quản lư nghĩa trang và chính quyền địa phương vẫn chưa có động thái dứt khoát. Cả chục ngàn ngôi mộ nằm bạt ngàn suốt mấy dă đồi nhưng lại nằm kề ngay bên đường. Thậm chí không có lấy một bóng bảo vệ để thị uy th́ tránh sao được chuyện đám c̣ lộng hành, bắt chẹt người đi thăm mộ.
Tăng cường bảo vệ
Đem những chuyện bức xúc đó trao đổi với ông Phùng Văn Vinh, Trưởng ban Quản lư nghĩa trang Yên Kỳ, ông nói: “Chúng tôi cũng bức xúc lắm! Quả thực là chúng tôi cũng biết những chuyện đó và cũng có những biện pháp ngăn chặn như phối hợp với công an khu vực. Nhưng v́ nghĩa trang rộng như thế lại không có tường rào, bốn phía là dân cư sinh sống, ai thích vào th́ vào, thích ra th́ ra, trong khi chỉ có 16 người trong tổ quản trang, nên quản không xuể.
Với số lượng mộ rất lớn, mỗi năm có không biết bao nhiêu gia đ́nh có nhu cầu sửa sang, ốp đá lại cho phần mộ của nhà ḿnh. Những gia đ́nh nào có nhu cầu sửa mộ mà không vào Ban quản trang đăng kư, chúng tôi cũng không thể bỗng dưng chen vào được mà chỉ có thể quản lư theo kích cỡ. Trước do chưa có kích cỡ phù hợp, nên nhiều gia đ́nh xây sửa theo ư của họ làm cho mộ sửa sau to hơn mộ sửa trước. Nhưng những khu mới bây giờ đă chấm dứt t́nh trạng đó và hàng lối ngay ngắn, rơ ràng.
Về vấn đề an ninh trật tự, những trường hợp sửa mộ rồi bị chèn ép thường là do gia đ́nh nhờ một người dân địa phương trông nom, đến khi sửa mộ lại thuê một người khác nên dẫn đến mâu thuẫn. Có trường hợp ở Khu C8 tôi phải gọi cả gia đ́nh có mộ, bên trông nom, bên sửa mộ với sự chứng kiến của công an để giải quyết cho dứt điểm, ông Vinh cho biết và khẳng định chỉ khi nào tường rào xung quanh nghĩa trang Yên Kỳ được hoàn thành khi đó mới có thể quản nghĩa trang tốt hơn và cũng chỉ khi đó những bức xúc của người dân lên thăm mộ mới được giải tỏa”.
Nghĩa trang là nơi yên nghỉ của người đă khuất. Những người thân của họ mong muốn nơi đây thực sự yên b́nh, lành mạnh để mỗi lần đến đây họ thanh thản thắp nén nhanh thơm cho người đă khuất chứ không phấp phỏng lo âu mỗi lần thăm viếng…
Ṿng hoa quay ṿng
Tại một số nghĩa trang ở Hà Nội lâu nay vẫn diễn ra việc “hoa quay ṿng”: Tại mỗi cổng nghĩa trang thường có 3-4 cửa hàng bán ṿng hoa viếng người quá cố. Tất cả các ṿng hoa đền na ná giống nhau. “Điều lạ” để phân biệt hoa mỗi nhà là họ buộc dây chân chống khác màu nhau: xanh, đỏ, tím vàng. Để làm ǵ vậy? Xin thưa, khi tang chủ ra về các ṿng hoa của nhà nào nhà nấy lại khiêng ra cổng bán lại cho đám khác. Cứ như vậy có khi mỗi ṿng hoa “hân hạnh” được viếng đến 4-5 người chết!
Anh Nguyễn Văn Long, một người dân sống gần Nghĩa trang Yên Kỳ cho biết: “Tùy từng hôm, có ngày mười mấy đám ma, có ngày 7-8 đám. Cũng có nhà nhiều, có nhà ít ṿng hoa, ít nhất là 1 xe, có nhà 2-3 xe. Trước kia nghĩa trang thuê người đi đổ, bây giờ có người thầu dọn dẹp và đi đổ luôn. Thường th́ hôm sau người ta đă sửa mộ, đắp lại nên ṿng hoa được dọn đi ngay. Ṿng hoa th́ có cái khung và loại xốp c̣n dùng được, hoa th́ nát hết. Ngoài ra, hoa xốp cũng vẫn tận dụng được”.
Theo Petrotimes.vn
Vụ ăn trộm hy hữu
Tờ mờ sáng ngày 24/3/2012, con cháu nhà họ Phạm Đ́nh ở Lương Tài, Bắc Ninh đă tề tựu đông đủ tại nghĩa trang. Hôm nay là ngày sang cát cho cụ Phạm Đ́nh T – người trưởng tộc đă mất cách đây 4 năm. Có người trông thấy mảnh giấy cắm trên nấm mộ phơi sương. Nhặt lên giở ra đọc th́ ai nấy đều thất kinh.
Mảnh giấy ghi: “Đầu lâu ông của các vị chúng tôi đang giữ. Muốn lấy lại để cải táng phải chuộc 50 triệu đồng. Chuẩn bị tiền đi chúng tôi sẽ gọi điện thông báo địa điểm, thời gian”. Mấy người đàn ông vội nhảy xuống huyệt mộ kiểm tra th́ chiếc đầu cụ đă không cánh mà bay.
Đó là một trong vô vàn những phi vụ “độc” nhất mà đám “kền kền nghĩa trang” gây ra. Duyên cớ là do chiều hôm trước, mộ cụ T đă được cải lên. Thầy cúng bảo rằng, phải mở nắp quan tài để qua đêm cho thông thiên địa. Phải đến giờ Th́n th́ mới tắm rửa, thay áo cho cụ được. Đó là giờ đẹp để con cháu làm ăn hanh thông c̣n cụ th́ mát mẻ”. Nào ngờ bây giờ mất đầu cụ, phải làm sao đây?
http://images.timnhanh.com/tintuc/20120622/Image/1826231053_M_nh_Than g_2.jpg
Với hàng ngàn ngôi mộ, BQL Nghĩa trang Yên Kỳ rất khó khăn trong việc loại bỏ nạn ăn chặn, bắt chẹt khách viếng mộ (ảnh: Mạnh Thắng)
Một cuộc họp gia đ́nh được triển khai ngay ở hiện trường. Đây là vụ tống tiền xưa nay chưa từng xảy ra, đối tượng chắc chắn là người địa phương và có khả năng nghiện ngập cần tiền hút chích. Một người nhà bí mật đi báo công an. Khoảng một tiếng sau anh Phạm Đ́nh Hoàng, cháu nội cụ, nhận được một cú điện thoại của người lạ mặt. Hắn dọa dẫm và đề nghị gia đ́nh nhanh chóng chuẩn bị tiền, nếu không sẽ vứt sọ cụ T. xuống sông cho mất tăm.
Anh Hoàng năn nỉ: “Gia đ́nh chúng tôi xin các anh, chúng tôi không có nhiều tiền đến vậy chỉ có 10 triệu thôi. Mong các anh cho chuộc lại…”. Cuộc thương lượng kéo dài 30 phút và kẻ đánh cắp đồng ư ở mức tiền chuộc là 21 triệu đồng, địa điểm “giao hàng” là sau nghĩa trang liệt sĩ xă…
Hai đối tượng nghiện ngập nghĩ ra tṛ ăn cắp xương đầu cụ T đ̣i tiền chuộc đă bị bắt quả tang. Nhưng sau chuyện này ở các vùng như Bắc Giang, Bắc Ninh, Hải Dương, Nam Định, Ninh B́nh… khi cải táng đă phải tổ chức cắt cử người canh giữ, trông coi mộ.
Chuyện ở nghĩa trang
Khi đem chuyện lạ này kể cho một người bạn. Anh cười ngất: “Không chỉ có chuyện đó đâu. Ông cứ la cà quanh mấy nghĩa trang c̣n khối chuyện hay. Thời nay kiếm tiền dễ nhất là kiếm tiền của người chết v́ người sống mấy ai dám mặc cả”.
Nghĩa trang Yên Kỳ (Hà Nội) là một trong những nghĩa trang lớn nhất thủ đô Hà Nội. So với nghĩa trang Văn Điển mà hiện nay đă đóng cửa rộng 18ha hay siêu công viên nghĩa trang Vĩnh Hằng rộng 20ha, th́ nghĩa trang Yên Kỳ có diện tích lớn hơn rất nhiều.
Nghĩa trang Yên Kỳ được xây dựng từ năm 1960, tọa lạc trên một khuôn viên rộng tới 37ha, thuộc thôn Yên Kỳ, xă Phú Sơn, huyện Ba V́ và được xây dựng từ năm 1960. Hiện, Yên Kỳ c̣n 15.000m2 đất trống và sẽ có thể cải táng trong ṿng 3 năm nữa. Chính v́ thế, nghĩa trang này lúc nào cũng tấp nập người viếng mộ.
http://images.timnhanh.com/tintuc/20120622/Image/92592340_Manh_Thang_ 5_copy_1.jpg
Khách đi viếng mộ luôn là đối tượng ŕnh rập của "kền kền nghĩa trang"
Nghĩa trang Yên Kỳ sáng ngày hè oi ả, trong bộ dạng hớt hải của một người đi t́m một thất lạc tôi bước chân vào “thế giới người chết”. Đối diện cổng nghĩa trang là một dăy quán chi chít các biển hiệu “dịch vụ xây mộ bảo hành lâu năm”, “Xây mộ – chạm khắc bia đá ngh́n năm không hỏng”, “Xây sửa mộ từ A đến Z”… đến hoa cả mắt.
Đang lơ ngơ chưa biết bước vào đâu th́ bị một đám khoảng gần 10 người bu vào giằng xe, người kéo áo, kẻ kéo túi, miệng th́ nhao nhao: “Anh ơi, để em quét vôi, lau chùi mộ cho”, “chú t́m mộ ai tôi t́m giúp nhé”, “em t́m đất chuyển mộ về đây th́ nhà anh là nhất vùng về chất lượng và uy tín”…
Tôi phải giăy măi mới thoát khỏi đám đông và chui vào quán nước ngay giữa nghĩa trang để nghỉ. Nh́n bộ dạng xộc xệch, tóc tai rối bù của tôi, chị Nguyễn Thị Hải Sinh (phố Tạ Quang Bửu, Hà Nội) chép miệng bảo: “Chắc chú mới lên lần đầu. Lần nào lên thăm mộ tôi cũng bị hành như thế cả. Nghĩa trang mà láo nháo như bến xe. Kiểm tra lại ví xem có mất ǵ không, đợt trước mấy thằng móc túi ở Sơn Tây về đây dàn cảnh móc ví của tôi đấy”. Tôi giật ḿnh kiểm tra lại và thở phào nhẹ nhơm v́ may mắn chưa bị mất ǵ. Đi thăm người chết mà c̣n vất vả hơn là xếp hàng mua vé xe cuối năm. Ngán ngẩm quá!
Số tôi c̣n may chán là bởi lên đúng mùa tảo mộ nên nghĩa trang lúc nào cũng đông người, chứ vào những mùa vắng người thể nào cũng có vài chú không biết nghiện thật hay giả nhưng cứ x̣e kim tiêm găi đầu găi cổ xin tí tiền cho đỡ vật thuốc. Khách phương xa thân cô thế cô đành cắn răng mà móc túi. Gửi chiếc xe cho bà hàng nước tôi bước vào khu Đ1. Ngay lập tức hàng chục người vây quanh, kể cả mấy người đang dở tay xây mộ gần đó. Cứ như tôi là miếng mồi ngon và họ là kẻ săn mồi.
Tôi bảo: “Em đi viếng mộ người nhà, tranh thủ qua đây t́m hộ thằng bạn mộ bà nội nó thất lạc từ năm 1982 tên là Lê Thị Thơm”. Vừa nghe xong, đám đông lập tức tỏa ra trèo lên nóc các ngôi mộ, nhảy choi choi để bắt đầu t́m kiếm.
Một người phụ nữ dáng vẻ phúc hậu đi viếng mộ lại gần tôi nói nhỏ: “Chú không mặc cả trước tí nữa t́m xong nó đè ra đ̣i 300-400.000 đồng đấy. Tôi vừa bị chúng nó nặn mất 4 trăm ngh́n đồng xong. Đau quá!”.
Tôi cảm ơn người phụ nữ tốt bụng rồi cười thầm v́ đấy chỉ là tên giả mà tôi phịa ra. Thế nhưng mà tôi nhầm. Khoảng hơn 1 tiếng sau, đám “thám tử nghĩa trang kia quay lại và bảo không t́m thấy một nào tên như thế. Một người đàn ông dáng vẻ bặm trợn đứng ra bảo: “Anh cho xin 2 trăm ngh́n tiền công anh em đi t́m. Tuy không thấy nhưng cũng mất công. Nếu ông anh muốn t́m th́ bọn này sẽ vào giở sổ ở nghĩa trang tra hộ cho. Ông anh phải chi phong b́ đấy”. Tôi đành ngậm đắng nuốt cay móc ví trả tiền.
Gă đàn ông tên Thiện nheo mắt cười: “Ông anh cứ để số điện thoại lại, nếu t́m được thưởng cho thằng em mấy trăm uống rượu nhé. Thế là c̣n rẻ đấy chứ mấy chục ngàn ngôi mộ ở đây ông anh muốn t́m chắc phải mất 3 ngày”.
Cũng theo lời gă, mới hai hôm trước có một người phụ nữ ở TP Hồ Chí Minh ra t́m 4 ngôi mộ người thân mất 2 triệu đồng. Số là hai chị em nhà họ “từ mặt” nhau, người em quy tập mộ của bố mẹ, ông bà lên đây và giấu không cho người chị biết. Chị ta chỉ biết họ tên bố mẹ ḿnh chứ không biết mộ của họ nằm ở đâu nên phải cậy nhờ đến đám “thám tử” kia.
Thế giới ngầm sau bia mộ
Thoát khỏi đám loi choi t́m mộ, tôi tiếp tục bị một đám 4 người đeo bám nài nỉ được lau rửa mộ, tô lại chữ, trồng hoa lên mộ… Mỗi “hạng mục” được các họ hét giá 200 ngh́n đồng. Một chị tên Nụ c̣n bảo: “Chú cứ thuê tôi chăm nom cho 4 ngôi mộ này của nhà chú quanh năm sạnh sẽ, các kỳ sóc vọng đều có hương thơm thắp. Tôi chỉ xin tiền công 500 ngh́n đồng một năm thôi”.
Khi tôi tỏ ư chê đắt tự muốn nhổ cỏ thắp hương, có gă đàn ông đội mũ cối,ngồi vắt chéo chân lên ngôi mộ bên cạnh châm một điếu thuốc bảo: “Ông anh “ngơ gạch” nhỉ? Có mấy đồng mà cũng tiếc. Mộ nhà ông anh đẹp nhỉ? Có muốn sang năm lên c̣n nhận được mộ nữa hay thôi đây!”.
Nóng máu, tôi đấu khẩu: “Ông định dọa tôi đấy à, có giỏi ông cứ làm đi”. Thấy tôi “rắn mặt” hắn cười cười: “Cũng chẳng biết đâu mà lần, anh xem mấy ngôi mộ kia ḱa, chẳng biết trâu ḅ hay là người đụng phải mà nứt nẻ, sứt góc, mất số… Anh em cũng chỉ có mỗi chỗ này kiếm cơm. Ai cũng rắn như bác th́ bọn em chết đói hết à!”.
Nhiều người lần đầu tiên lên nghĩa trang này chỉ biết ngơ ngác đứng nh́n một đám tự nhiên như ruồi, không ai nhờ vả ǵ, cứ xăng xái xông đến cắt cỏ, đắp đất, trồng cỏ cho mộ người thân gia chủ. Thậm chí, họ lấy đất từ ngay ngôi mộ bên cạnh để đắp sang. Xong việc gia chủ chưa kịp cảm ơn th́ gă đă ngửa tay: “Việc xong rồi, bác cho em xin 2 “lít””.
http://images.timnhanh.com/tintuc/20120622/Image/920272511_Manh_Thang _4_copy.jpg
iệc làm mới cho những ngôi mộ đem lại một thu nhập không nhỏ cho một số người
Ngay cả những đứa bé chỉ khoảng 13, 14 tuổi cũng vào đây kiếm tiền. Hai việc mà bọn trẻ hay làm nhất là chỉ mộ và nhặt vỏ cam, quưt về phơi khô bán cho hiệu thuốc nam. Những dịp cuối năm cho đến tháng 3 âm lịch là dịp thanh minh tảo mộ th́ khỏi nói, cả làng, cả xă đổ ra nghĩa trang kiếm sống. Chỉ những người đi thăm viếng mộ người thân là bị hành mà không dám làm ǵ. Không phải họ sợ cho bản thân mà sợ bóng, sợ gió mồ mả người thân bị trả thù…
Ở nghĩa trang này, những người “làm dịch vụ” chỉ là “chiếu dưới” c̣n lớp trên là đám cai, trùm – những kẻ thao túng các hoạt động của nghĩa trang. Muốn t́m đất xây mộ, sửa sang, chuyển mộ… đều phải thương lượng với các đối tượng này. Tiền dịch vụ cũng không hề rẻ một chút nào. Nếu muốn có đất đặt phần mộ ở đây, trung b́nh gia chủ phải chi từ 8 triệu, muốn vị trí đẹp phải mất tới 12 triệu đồng.
Khi tôi ngỏ ư muốn chuyển ngôi mộ của cụ Lê Thị Thơm đi vị trí khác đẹp hơn, một “trùm” mách nước: “Anh cứ để bọn em lo cho. Nếu bây giờ làm thủ tục mất nhiều thời gian, tiền bạc lắm. Các anh cứ khoán trắng cho bọn em, đêm xuống bốc trộm là xong. Chỉ 2-3 triệu đồng thôi”.
Th́ ra nhiều trường hợp người đăng kư mộ bị mất thẻ hoặc chết đi nếu muốn di chuyển mộ phải mất thời gian đi chứng thực ở ủy ban, làm đơn xin chuyển và phải đóng lệ phí. C̣n với đám c̣ này chỉ cần giao đủ tiền đêm đến họ sẽ làm từ A-Z và giao quách tại “điểm hẹn” gần nghĩa trang là xong.
Có lẽ không có ǵ mà đám c̣ này không dám làm. Theo t́m hiểu của chúng tôi, những sự việc nêu trên đă tồn tại nhiều năm nay và càng ngày càng tinh vi, trắng trợn nhưng Ban Quản lư nghĩa trang và chính quyền địa phương vẫn chưa có động thái dứt khoát. Cả chục ngàn ngôi mộ nằm bạt ngàn suốt mấy dă đồi nhưng lại nằm kề ngay bên đường. Thậm chí không có lấy một bóng bảo vệ để thị uy th́ tránh sao được chuyện đám c̣ lộng hành, bắt chẹt người đi thăm mộ.
Tăng cường bảo vệ
Đem những chuyện bức xúc đó trao đổi với ông Phùng Văn Vinh, Trưởng ban Quản lư nghĩa trang Yên Kỳ, ông nói: “Chúng tôi cũng bức xúc lắm! Quả thực là chúng tôi cũng biết những chuyện đó và cũng có những biện pháp ngăn chặn như phối hợp với công an khu vực. Nhưng v́ nghĩa trang rộng như thế lại không có tường rào, bốn phía là dân cư sinh sống, ai thích vào th́ vào, thích ra th́ ra, trong khi chỉ có 16 người trong tổ quản trang, nên quản không xuể.
Với số lượng mộ rất lớn, mỗi năm có không biết bao nhiêu gia đ́nh có nhu cầu sửa sang, ốp đá lại cho phần mộ của nhà ḿnh. Những gia đ́nh nào có nhu cầu sửa mộ mà không vào Ban quản trang đăng kư, chúng tôi cũng không thể bỗng dưng chen vào được mà chỉ có thể quản lư theo kích cỡ. Trước do chưa có kích cỡ phù hợp, nên nhiều gia đ́nh xây sửa theo ư của họ làm cho mộ sửa sau to hơn mộ sửa trước. Nhưng những khu mới bây giờ đă chấm dứt t́nh trạng đó và hàng lối ngay ngắn, rơ ràng.
Về vấn đề an ninh trật tự, những trường hợp sửa mộ rồi bị chèn ép thường là do gia đ́nh nhờ một người dân địa phương trông nom, đến khi sửa mộ lại thuê một người khác nên dẫn đến mâu thuẫn. Có trường hợp ở Khu C8 tôi phải gọi cả gia đ́nh có mộ, bên trông nom, bên sửa mộ với sự chứng kiến của công an để giải quyết cho dứt điểm, ông Vinh cho biết và khẳng định chỉ khi nào tường rào xung quanh nghĩa trang Yên Kỳ được hoàn thành khi đó mới có thể quản nghĩa trang tốt hơn và cũng chỉ khi đó những bức xúc của người dân lên thăm mộ mới được giải tỏa”.
Nghĩa trang là nơi yên nghỉ của người đă khuất. Những người thân của họ mong muốn nơi đây thực sự yên b́nh, lành mạnh để mỗi lần đến đây họ thanh thản thắp nén nhanh thơm cho người đă khuất chứ không phấp phỏng lo âu mỗi lần thăm viếng…
Ṿng hoa quay ṿng
Tại một số nghĩa trang ở Hà Nội lâu nay vẫn diễn ra việc “hoa quay ṿng”: Tại mỗi cổng nghĩa trang thường có 3-4 cửa hàng bán ṿng hoa viếng người quá cố. Tất cả các ṿng hoa đền na ná giống nhau. “Điều lạ” để phân biệt hoa mỗi nhà là họ buộc dây chân chống khác màu nhau: xanh, đỏ, tím vàng. Để làm ǵ vậy? Xin thưa, khi tang chủ ra về các ṿng hoa của nhà nào nhà nấy lại khiêng ra cổng bán lại cho đám khác. Cứ như vậy có khi mỗi ṿng hoa “hân hạnh” được viếng đến 4-5 người chết!
Anh Nguyễn Văn Long, một người dân sống gần Nghĩa trang Yên Kỳ cho biết: “Tùy từng hôm, có ngày mười mấy đám ma, có ngày 7-8 đám. Cũng có nhà nhiều, có nhà ít ṿng hoa, ít nhất là 1 xe, có nhà 2-3 xe. Trước kia nghĩa trang thuê người đi đổ, bây giờ có người thầu dọn dẹp và đi đổ luôn. Thường th́ hôm sau người ta đă sửa mộ, đắp lại nên ṿng hoa được dọn đi ngay. Ṿng hoa th́ có cái khung và loại xốp c̣n dùng được, hoa th́ nát hết. Ngoài ra, hoa xốp cũng vẫn tận dụng được”.
Theo Petrotimes.vn