vuitoichat
10-13-2012, 08:40
(GDVN) - "Ngày nay, đời sống xă hội ngày càng mang nhiều màu sắc th́ ḷng tham của người Việt đă bắt đầu có sự thay đổi muôn h́nh muôn vẻ. Sự tham lam này dường như không thể hiện lộ liễu, sơ khai mà thậm chí người ta sẽ t́m cách để chiếm đoạt tài sản của người khác một cách hợp pháp".
Loạt phóng sự thực tế “Tính xấu của người Việt” đă chạy những số đầu tiên với những t́nh huống dàn dựng để “thử thách” một số người Việt. Ở các phóng sự này, độc giả được tận mục sở thị cảnh một nhóm xe ôm giành giật nhau 30 ngh́n đồng ở bến xe Mỹ Đ́nh kiên quyết không trả dù "nạn nhân" phải van xin, người bán nước một mực phủ nhận nhặt được ví bị bỏ quên dù trước đó chỉ dăm phút, chính người này đă dấm dúi đúi ví đó vào cặp quần và người phụ nữ bán ḅ bía nhặt chiếc ví chỉ có vài chục ngh́n đồng mà nhất quyết không nhận,…
Câu chuyện xoay quanh những đồng tiền ít ỏi và cùng một hành vi của những người dân Việt Nam khiến nhiều người đặt câu hỏi, liệu sự tham lam có phải tính cách căn cốt của người Việt? Nó có từ bao giờ và sẽ hạn chế sự phát triển của dân tộc ta ra sao?...
http://giaoduc.net.vn/Uploaded/thaolang/2012_10_13/nhat-tien-giaoduc.net%20(4)_co py_copy.jpg
Ḷng tham là một tính xấu có thể ảnh hưởng tới sự phát triển của dân tộc.
Đi t́m ít nhiều sự giải đáp cho câu hỏi trên, phóng viên báo điện tử giaoduc.net.vn đă có cuộc trao đổi ngắn với nhà xă hội học, PGS.TS Trịnh Ḥa B́nh, Giám đốc Trung tâm dư luận xă hội, Viện Xă hội học Việt Nam về vấn đề ḷng tham của người Việt.
Ông B́nh tỏ ra khá thích thú với phóng sự thực tế mà báo điện tử Giáo dục Việt Nam đang thực hiện. Ông cho rằng, việc đưa ra một “bài kiểm tra” về những đức tính hay tính xấu của người Việt ta là một điều cần thiết.
Bởi v́, trước kia, người Việt ta luôn tự hào rằng ḿnh dũng cảm, anh hùng, cần cù chịu khó… Nhưng đến khi ra đời những tác phẩm tự trào mà người Trung Quốc về những tính xấu của dân tộc ḿnh, th́ tầng lớp trí thức của ta mới bắt đầu nh́n nhận, phản ánh một cách khách quan về tính cách của dân tộc ta. Khi đó, chúng ta phát hiện ra rằng, dân tộc ḿnh có rất nhiều tính xấu: tham lam, lười biếng, …
http://giaoduc.net.vn/Uploaded/thaolang/2012_10_13/images660046_trinh_h oa_binh_dam_cuoi_dai _gia_giaoduc.net.vn_ copy.jpg
PGS.TS Trịnh Ḥa B́nh, Giám đốc Trung tâm dư luận xă hội, Viện Xă hội học Việt Nam.
Trong những câu chuyện cổ tích mà ông cha ta để lại như Tấm Cám, Cây khế… đều nhắc đến ḷng tham của con người. Mẹ con Cám v́ ham giàu sang, phú quư nên đă t́m cách hăm hại người thân thiết với ḿnh. Tương tự, người anh trai cũng v́ tham lam tiền bạc nên đă phải mất mạng ở biển khơi…
Tính tham lam của không ít người Việt bắt nguồn từ lối sống tiểu nông ngày trước. Đó là quan niệm “đèn nhà ai, nhà nấy rạng”, lúc nào cũng tranh đua để được hơn người khác…
Nhưng ngày nay, đời sống xă hội ngày càng mang nhiều màu sắc th́ ḷng tham của người Việt đă bắt đầu có sự thay đổi muôn h́nh muôn vẻ. Sự tham lam này dường như không thể hiện lộ liễu, sơ khai mà thậm chí người ta sẽ t́m cách để chiếm đoạt tài sản của người khác một cách hợp pháp.
Trước câu hỏi, tại một quốc gia sau khi hứng chịu thảm họa sóng thần, đồ đạc, tiền bạc trôi khắp nơi nhưng vẫn không xảy ra t́nh trang giành giật, cướp đoạt tài sản, so sánh với sự tham lam của cánh xe ôm, bán hàng trong phóng sự thực tế, ông B́nh cho rằng, đương nhiên so sánh th́ tốt, nhưng 2 trường hợp này khá khập khiễng.
Chủ nghĩa Mác- Lê nin cũng chỉ ra rằng, trong đời sống xă hội, vật chất quyết định ư thức. Khi mà vật chất đă đầy đủ, những lo toan trong cuộc sống giảm nặng... người ta sẽ nghĩ tới những giá trị đạo lư tốt đẹp, xây dựng những giá trị cốt lơi trong tính cách của người Việt từ đó tuyên truyền và nhân rộng ra.
Ḷng tham giống như một căn bệnh dễ lây. Nếu không được chế ngự th́ căn bệnh này có thể lây ra cộng đồng, ảnh hưởng, hạn chế sự phát triển của dân tộc Việt ta.
Mai Nguyễn
Loạt phóng sự thực tế “Tính xấu của người Việt” đă chạy những số đầu tiên với những t́nh huống dàn dựng để “thử thách” một số người Việt. Ở các phóng sự này, độc giả được tận mục sở thị cảnh một nhóm xe ôm giành giật nhau 30 ngh́n đồng ở bến xe Mỹ Đ́nh kiên quyết không trả dù "nạn nhân" phải van xin, người bán nước một mực phủ nhận nhặt được ví bị bỏ quên dù trước đó chỉ dăm phút, chính người này đă dấm dúi đúi ví đó vào cặp quần và người phụ nữ bán ḅ bía nhặt chiếc ví chỉ có vài chục ngh́n đồng mà nhất quyết không nhận,…
Câu chuyện xoay quanh những đồng tiền ít ỏi và cùng một hành vi của những người dân Việt Nam khiến nhiều người đặt câu hỏi, liệu sự tham lam có phải tính cách căn cốt của người Việt? Nó có từ bao giờ và sẽ hạn chế sự phát triển của dân tộc ta ra sao?...
http://giaoduc.net.vn/Uploaded/thaolang/2012_10_13/nhat-tien-giaoduc.net%20(4)_co py_copy.jpg
Ḷng tham là một tính xấu có thể ảnh hưởng tới sự phát triển của dân tộc.
Đi t́m ít nhiều sự giải đáp cho câu hỏi trên, phóng viên báo điện tử giaoduc.net.vn đă có cuộc trao đổi ngắn với nhà xă hội học, PGS.TS Trịnh Ḥa B́nh, Giám đốc Trung tâm dư luận xă hội, Viện Xă hội học Việt Nam về vấn đề ḷng tham của người Việt.
Ông B́nh tỏ ra khá thích thú với phóng sự thực tế mà báo điện tử Giáo dục Việt Nam đang thực hiện. Ông cho rằng, việc đưa ra một “bài kiểm tra” về những đức tính hay tính xấu của người Việt ta là một điều cần thiết.
Bởi v́, trước kia, người Việt ta luôn tự hào rằng ḿnh dũng cảm, anh hùng, cần cù chịu khó… Nhưng đến khi ra đời những tác phẩm tự trào mà người Trung Quốc về những tính xấu của dân tộc ḿnh, th́ tầng lớp trí thức của ta mới bắt đầu nh́n nhận, phản ánh một cách khách quan về tính cách của dân tộc ta. Khi đó, chúng ta phát hiện ra rằng, dân tộc ḿnh có rất nhiều tính xấu: tham lam, lười biếng, …
http://giaoduc.net.vn/Uploaded/thaolang/2012_10_13/images660046_trinh_h oa_binh_dam_cuoi_dai _gia_giaoduc.net.vn_ copy.jpg
PGS.TS Trịnh Ḥa B́nh, Giám đốc Trung tâm dư luận xă hội, Viện Xă hội học Việt Nam.
Trong những câu chuyện cổ tích mà ông cha ta để lại như Tấm Cám, Cây khế… đều nhắc đến ḷng tham của con người. Mẹ con Cám v́ ham giàu sang, phú quư nên đă t́m cách hăm hại người thân thiết với ḿnh. Tương tự, người anh trai cũng v́ tham lam tiền bạc nên đă phải mất mạng ở biển khơi…
Tính tham lam của không ít người Việt bắt nguồn từ lối sống tiểu nông ngày trước. Đó là quan niệm “đèn nhà ai, nhà nấy rạng”, lúc nào cũng tranh đua để được hơn người khác…
Nhưng ngày nay, đời sống xă hội ngày càng mang nhiều màu sắc th́ ḷng tham của người Việt đă bắt đầu có sự thay đổi muôn h́nh muôn vẻ. Sự tham lam này dường như không thể hiện lộ liễu, sơ khai mà thậm chí người ta sẽ t́m cách để chiếm đoạt tài sản của người khác một cách hợp pháp.
Trước câu hỏi, tại một quốc gia sau khi hứng chịu thảm họa sóng thần, đồ đạc, tiền bạc trôi khắp nơi nhưng vẫn không xảy ra t́nh trang giành giật, cướp đoạt tài sản, so sánh với sự tham lam của cánh xe ôm, bán hàng trong phóng sự thực tế, ông B́nh cho rằng, đương nhiên so sánh th́ tốt, nhưng 2 trường hợp này khá khập khiễng.
Chủ nghĩa Mác- Lê nin cũng chỉ ra rằng, trong đời sống xă hội, vật chất quyết định ư thức. Khi mà vật chất đă đầy đủ, những lo toan trong cuộc sống giảm nặng... người ta sẽ nghĩ tới những giá trị đạo lư tốt đẹp, xây dựng những giá trị cốt lơi trong tính cách của người Việt từ đó tuyên truyền và nhân rộng ra.
Ḷng tham giống như một căn bệnh dễ lây. Nếu không được chế ngự th́ căn bệnh này có thể lây ra cộng đồng, ảnh hưởng, hạn chế sự phát triển của dân tộc Việt ta.
Mai Nguyễn