johnnydan9
04-12-2013, 15:31
Trước những thảm cảnh "mẹ ôm con tự tử", nhiều độc giả chia sẻ sự cảm thông với nỗi niềm nạn nhân, đồng thời phân tích tâm lư người mẹ ở "bước đường cùng". <table class="image center" align="center" width="400"> <tbody> <tr> <td>http://www.phapluatvn.vn/dataimages/201303/original/images670862_anhmeco nPhuong_anhVTC.jpg</td> </tr> <tr> <td class="image_desc" style="">H́nh ảnh thương tâm sau quyết định dại dột.</td> </tr> </tbody> </table> Một độc giả giấu tên b́nh luận: “Mọi người cần phải cảm thông cho những người mẹ ấy. Chắc chắn rằng họ rất thương con. Ngay cả khi bế tắc, uất hận v́ tương lai mù mịt phải chọn giải pháp tự tử, họ vẫn nghĩ đến trách nhiệm của ḿnh với con. Họ sợ không ai lo cho con ḿnh nên mới có hành động này".
Độc giả Anh Phương (Hoàn Kiếm) cũng có ư kiến tương tự: “Người mẹ nào cũng thương con, thương đến tận cùng t́nh yêu thương. Không nên chỉ trách những người mẹ đó v́ bất đắc dĩ, đường cùng họ mới phải đưa con đi theo ḿnh như thế”.
Chị Đỗ Thu Hằng Giảng viên Học viện Báo chí và Tuyên truyền, nhận định: “Khi những người phụ nữ t́m đến cái chết là khi đă bị hạ nhục tinh thần, không c̣n niềm tin vào bến bờ nào nữa, dẫn đến bùng nổ tâm lư và trạng thái điên vô thức.
Ở trạng thái không ḥa hợp được với hoàn cảnh đó, không c̣n tồn tại lư trí nữa, dẫn đến h́nh thành bản năng chết nhằm chọn cách mang tính tự vệ là tự giải thoát một cách tiêu cực. Việc kéo theo những đứa con cùng chết với ḿnh cũng là một bản năng vô h́nh của người mẹ, là bản năng chịu trách nhiệm với người con.
Điều đó rất lớn, đủ để xóa nḥa những ích kỷ của bản thân, v́ lo sợ con phải sống bơ vơ, bị ngược đăi”.
Tuy nhiên, không phải ai cũng nghĩ, t́nh mẫu tử là lư do biện hộ cho những người mẹ bắt con phải chết theo ḿnh.
Trước một vụ việc cụ thể là một phụ nữ trẻ đang mang thai buộc cả cậu con trai chừng 5 tuổi vào bụng nhảy xuống sông tự tử gần đây, chị Trần Khánh Duyên, Giáo viên tiểu học tại Bắc Giang, cho rằng: "Một cái chết thật thương tâm. Đành rằng có thể bị người chồng đối xử tệ đến mức uất ức phải t́m đến những điều dại dột nhưng tại sao chị lại kéo những đứa trẻ vô tội đó phải chết theo?.
Với chị ấy, cái chết là một sự giải thoát khỏi sự ngược đăi, những đau khổ mà người chồng đem lại th́ với con chị, cái chết là một sự kết thúc cho những ước mơ, những hoài băo vẫn chưa kịp h́nh thành của chúng.
Người chồng có những hành động ngược đăi vợ, chính anh ta là người đă gián tiếp giết hai đứa trẻ. Nói cách khác, cả cha và mẹ chúng - những người đă tạo ra cuộc sống cho chúng lại là những người đă đặt một dấu chấm kết thúc oan tương lai của chúng".
Về những vụ "mẹ ôm con tự tử" nói chung, chị Minh Lan, giáo viên tiểu học ở Đông Anh, Hà Nội, nhận định: “Quá nông cạn, hồ đồ. Tội nghiệp đứa con xấu số. Mẹ nó nghĩ rằng trên đời chỉ duy nhất ḿnh mẹ yêu con ư?. C̣n nhiều người yêu con lắm. V́ thế nếu không có mẹ nó trên đời không có nghĩa là cuộc đời đứa con phải đặt dấu chấm hết”.
Độc giả P.H bày tỏ quan điểm một cách gay gắt: “Sinh con ra là trao cho con sự sống. Nhưng không phải v́ thế mà có quyền cướp đi mạng sống của con. Thật độc ác và tàn nhẫn”.
Nickname nadieu8x@yahoo.com th́ cho rằng: “Những bà mẹ này vừa đáng thương vừa đáng trách, hiện có quá nhiều bà mẹ v́ sự ích kỷ của bản thân mà kéo theo cái chết thương tâm của những đứa trẻ vô tội. Mong rằng trước khi làm điều dại dột những người phụ nữ này nên nghĩ tới khoảng khắc những đứa trẻ chào đời để biết rằng sinh mệnh quư giá đến thế nào và không ai có quyền tước đoạt mạng sống của người khác, cho dù có là cha mẹ đi chăng nữa”.
C̣n độc giả Phan Thị Minh Hương (Hải Pḥng) đưa ra ư kiến về cảnh báo đối với nạn bạo lực, sự đối xử bất b́nh đẳng trong gia đ́nh, được coi là nguyên nhân chính dẫn tới hành vi người mẹ tự tước đoạt mạng sống của chính ḿnh và con của ḿnh. “Tại sao đàn ông lại cứ tự cho ḿnh cái quyền đ̣i hỏi ở người phụ nữ, nào là "không biết chiều chồng, không khéo, không biết đẻ con trai...", mà họ không xem lại ḿnh tại sao không biết yêu chiều vợ, không an ủi vợ..., chỉ biết xỉ vả, đay nghiến, thậm chí đánh đập vợ. Đấy mới là thủ phạm chính. Hăy có điều luật xử những người đó thật nghiêm để răn đe", chị Hương đề xuất.
Chị Nguyễn Hoàng Thu, một thương nhân ở chợ Cầu Giấy, băn khoăn: “Tôi không hiểu tại sao gần đây lại có nhiều vụ mẹ ôm con tử tự như vậy?. Liệu nó có phải một loại “bệnh”?”...
Nhóm PV
Độc giả Anh Phương (Hoàn Kiếm) cũng có ư kiến tương tự: “Người mẹ nào cũng thương con, thương đến tận cùng t́nh yêu thương. Không nên chỉ trách những người mẹ đó v́ bất đắc dĩ, đường cùng họ mới phải đưa con đi theo ḿnh như thế”.
Chị Đỗ Thu Hằng Giảng viên Học viện Báo chí và Tuyên truyền, nhận định: “Khi những người phụ nữ t́m đến cái chết là khi đă bị hạ nhục tinh thần, không c̣n niềm tin vào bến bờ nào nữa, dẫn đến bùng nổ tâm lư và trạng thái điên vô thức.
Ở trạng thái không ḥa hợp được với hoàn cảnh đó, không c̣n tồn tại lư trí nữa, dẫn đến h́nh thành bản năng chết nhằm chọn cách mang tính tự vệ là tự giải thoát một cách tiêu cực. Việc kéo theo những đứa con cùng chết với ḿnh cũng là một bản năng vô h́nh của người mẹ, là bản năng chịu trách nhiệm với người con.
Điều đó rất lớn, đủ để xóa nḥa những ích kỷ của bản thân, v́ lo sợ con phải sống bơ vơ, bị ngược đăi”.
Tuy nhiên, không phải ai cũng nghĩ, t́nh mẫu tử là lư do biện hộ cho những người mẹ bắt con phải chết theo ḿnh.
Trước một vụ việc cụ thể là một phụ nữ trẻ đang mang thai buộc cả cậu con trai chừng 5 tuổi vào bụng nhảy xuống sông tự tử gần đây, chị Trần Khánh Duyên, Giáo viên tiểu học tại Bắc Giang, cho rằng: "Một cái chết thật thương tâm. Đành rằng có thể bị người chồng đối xử tệ đến mức uất ức phải t́m đến những điều dại dột nhưng tại sao chị lại kéo những đứa trẻ vô tội đó phải chết theo?.
Với chị ấy, cái chết là một sự giải thoát khỏi sự ngược đăi, những đau khổ mà người chồng đem lại th́ với con chị, cái chết là một sự kết thúc cho những ước mơ, những hoài băo vẫn chưa kịp h́nh thành của chúng.
Người chồng có những hành động ngược đăi vợ, chính anh ta là người đă gián tiếp giết hai đứa trẻ. Nói cách khác, cả cha và mẹ chúng - những người đă tạo ra cuộc sống cho chúng lại là những người đă đặt một dấu chấm kết thúc oan tương lai của chúng".
Về những vụ "mẹ ôm con tự tử" nói chung, chị Minh Lan, giáo viên tiểu học ở Đông Anh, Hà Nội, nhận định: “Quá nông cạn, hồ đồ. Tội nghiệp đứa con xấu số. Mẹ nó nghĩ rằng trên đời chỉ duy nhất ḿnh mẹ yêu con ư?. C̣n nhiều người yêu con lắm. V́ thế nếu không có mẹ nó trên đời không có nghĩa là cuộc đời đứa con phải đặt dấu chấm hết”.
Độc giả P.H bày tỏ quan điểm một cách gay gắt: “Sinh con ra là trao cho con sự sống. Nhưng không phải v́ thế mà có quyền cướp đi mạng sống của con. Thật độc ác và tàn nhẫn”.
Nickname nadieu8x@yahoo.com th́ cho rằng: “Những bà mẹ này vừa đáng thương vừa đáng trách, hiện có quá nhiều bà mẹ v́ sự ích kỷ của bản thân mà kéo theo cái chết thương tâm của những đứa trẻ vô tội. Mong rằng trước khi làm điều dại dột những người phụ nữ này nên nghĩ tới khoảng khắc những đứa trẻ chào đời để biết rằng sinh mệnh quư giá đến thế nào và không ai có quyền tước đoạt mạng sống của người khác, cho dù có là cha mẹ đi chăng nữa”.
C̣n độc giả Phan Thị Minh Hương (Hải Pḥng) đưa ra ư kiến về cảnh báo đối với nạn bạo lực, sự đối xử bất b́nh đẳng trong gia đ́nh, được coi là nguyên nhân chính dẫn tới hành vi người mẹ tự tước đoạt mạng sống của chính ḿnh và con của ḿnh. “Tại sao đàn ông lại cứ tự cho ḿnh cái quyền đ̣i hỏi ở người phụ nữ, nào là "không biết chiều chồng, không khéo, không biết đẻ con trai...", mà họ không xem lại ḿnh tại sao không biết yêu chiều vợ, không an ủi vợ..., chỉ biết xỉ vả, đay nghiến, thậm chí đánh đập vợ. Đấy mới là thủ phạm chính. Hăy có điều luật xử những người đó thật nghiêm để răn đe", chị Hương đề xuất.
Chị Nguyễn Hoàng Thu, một thương nhân ở chợ Cầu Giấy, băn khoăn: “Tôi không hiểu tại sao gần đây lại có nhiều vụ mẹ ôm con tử tự như vậy?. Liệu nó có phải một loại “bệnh”?”...
Nhóm PV