vuitoichat
04-22-2013, 17:46
Thưa quư vị, thế là c̣n một tuần nữa đến thời điểm đánh dấu biến cố 30 tháng Tư năm 1975, ngày Sài G̣n thất thủ về tay người CS cách nay 38 năm.
Kư ức luôn quay về
http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/blog-reading-042213-tq-04222013103419.html/dn-305.jpg
Quân Đoàn 1 của quân đội Việt Nam Cộng Ḥa, cũng như dân chúng rút khỏi Huế và Đà Nẵng hồi cuối tháng 3 năm 1975./Photo by Trần Khiêm
<embed src='http://giaoduc.net.vn/FlashPlayer/Player.swf' height='22' width='400' allowscriptaccess='a lways' allowfullscreen='tru e' flashvars="&file=http://www.rfa.org/vietnamese/programs/ReadingBlogs/blog-reading-042213-tq-04222013103419.html/thanhquang04222013.m p3&plugins=viral-2d"/>
Theo blogger Nguyễn Thị Hậu qua bài “Tháng Tư, và bạn và tôi”, th́ “Tháng Tư là một khoảng thời gian ‘âm tính’ bởi những kư ức từ gần 40 năm trước luôn luôn quay về, mỗi năm như không hề nhạt bớt với cả bên “thắng cuộc” hay bên “thua cuộc”. Nỗi đau của thế hệ tham chiến bên này lẫn bên kia không chỉ v́ sự hy sinh đă không được đáp đền xứng đáng mà c̣n là nỗi đau của những lư tưởng đă không trở thành hiện thực…”. Vẫn theo tác giả th́ “ Kư ức chiến tranh tưởng đă biến mất nhưng thật ra vẫn ẩn sâu trong tâm thức họ, để có khi vào một lần nào đó, nhân một chuyện ǵ đó, tâm thế bên này bên kia ở họ sẽ vô t́nh bộc lộ, nhói đau…”. Và tác giả thắc thắc, “Gần 40 năm rồi sao chúng ta vẫn chưa thực sự ra khỏi cuộc chiến…?”
Câu trả lời khá đa dạng và chắc cũng không kém phần phong phú. Chẳng hạn như nhận xét của báo Tổ Quốc hồi trung tuần tháng Tư này thể hiện một trong những trở ngại đáng kể khiến người dân Việt khó “ra khỏi cuộc chiến” ấy, đó là, theo tờ báo, đảng CSVN đương quyền đă cố “bám quá lâu vào một chủ nghĩa không những sai mà c̣n bị lên án như một tội ác đối với nhân loại”. Tờ báo nhận xét rằng không phải giới lănh đạo VN hiện nay không nh́n thấy sự sai trái của chủ nghĩa không tưởng Mác - Lênin, nhưng họ cần nó để biện minh cho một chọn lựa không mấy chính đáng khác là “duy tŕ độc quyền thống trị của đảng”, khiến “ḷng tham bất chính đă dẫn đến sự sa đọa của trí tuệ”. Tờ báo lưu ư rằng tất cả sự chính đáng mà ĐCSVN tự gán cho ḿnh chỉ dựa trên những thành tích chiến tranh trong quá khứ và huyền thoại Hồ Chí Minh, dù những thành tích đó và lănh tụ đó, đàng nào cũng đă xa vời với họ, đă khiến Việt Nam trở thành một trong nhưng nước chậm tiến và nghèo khổ nhất thế giới sau khi người dân Việt đă chịu nhiều tổn thất nhất so với nhiều dân tộc khác, nhất là những dân tộc láng giềng.
http://www.rfa.org/vietnamese/programs/ReadingBlogs/blog-reading-042213-tq-04222013103419.html/dn-11-250.jpg/image
Quân đội Việt Nam Cộng Ḥa và dân chúng rút khỏi Huế và Đà Nẵng hồi cuối tháng 3 năm 1975. Photo by Trần Khiêm.
Qua bài “Chỉ đổi tên nước để làm ǵ ?”, TS Tô Văn Trường kể lại việc một nhà trí thức “làm việc ở xứ người nhưng luôn quan tâm đến vận nước”, đó là TS Hoàng Lê Tiến, đă tâm sự qua email, với nguyên văn như sau:
“Nhiều khi Tiến tự hỏi, ở nước ta có bao nhiêu người thực sự hiểu chủ nghĩa Mác, rồi vào những năm cuối thể kỷ 20 chắc chúng ta chưa có tiến sĩ về chuyên môn này, thế ai là người hướng dẫn tiến sĩ cho một loạt các tiến sĩ rồi sau đó qua hội đồng phong giáo sư nhà nước (trong hội đồng có bao nhiều người có chuyên môn về chủ nghĩa Mác). Cho nên mới có một loạt GS… như thế! Cho nên phải nhắc lại câu nói của Bác Hồ: đi lên chủ nghĩa xă hội “ḅ” qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa. Thế nhưng các chú đâu có hiểu tiếng Nghệ – bác nói ḅ qua th́ các chú lại hiểu là “bỏ” qua, thế mới chết chứ!”
Đến nơi ḿnh không hề biết
Blogger Hạ Đ́nh Nguyên kể lại chuyện cách nay khá lâu, khi ông đang quét dọn căn pḥng trọ th́ thấy một mảnh nhật báo cũ với câu chuyện rất ngắn tựa đề “nhớ về một chuyện đụng xe” của một nhà văn, khiến nhà văn, sau cùng, kết luận rằng “ ở đời phải biết chỗ đến của ḿnh, nếu đi theo người ta mà không biết về đâu, sẽ rước lấy tai hoạ, có khi phí cả cuộc đời !”. Và câu chuyện ngắn đó làm cho blogger Hạ Đ́nh Nguyên nhớ măi, v́ “t́nh cảnh này có lẽ không riêng ai, có khi là cả dân tộc ?”.
30 năm chiến tranh kết thúc, độc lập th́ “tạm xem như” đă có. Tự do Dân chủ th́ chưa.! Nó được thay thế bằng từ ngữ “Chủ nghĩa Xă hội” rất rỗng rang.
-Blogger Hạ Đ́nh Nguyên
Qua bài “Cương quyết không đi theo ai, để đến cái nơi mà ḿnh không hề biết!”, tác giả Hạ Đ́nh Nguyên báo động rằng “ …nhiều thế hệ đă hy sinh đời ḿnh, kể cả những người đang sống sót, cũng không biết CNXH là ǵ, và họ cũng đă từng ‘chưa quan tâm.” Mà họ ra sức chiến đấu v́ mong mỏi sẽ có được “Độc lập, Tự do”; đi theo sự lănh đạo của đảng suốt 2/3 thế kỷ để đấu tranh mong giành được “độc lập, tự do, hạnh phúc, dân chủ” cho nhân dân VN; mong đạt đến một “CNXH tươi sáng” như đảng hứa hẹn; đáp ứng lời kêu gọi của ông Hồ Chí Minh hồi năm 1946 qua Tuyên ngôn Độc lập rằng “Hỡi đồng bào cả nước! Tất cả mọi người sinh ra đều có quyền b́nh đẳng. Tạo hóa cho họ những quyền không ai xâm phạm được, trong những quyền ấy, có quyền được sống, quyền tư do và quyền mưu cầu hạnh phúc…”. Nhưng, hậu quả, như tác giả Hạ Đ́nh Nguyên cho biết:
“Và 30 năm chiến tranh kết thúc, độc lập th́ “tạm xem như” đă có. Tự do Dân chủ th́ chưa.! Nó được thay thế bằng từ ngữ “Chủ nghĩa Xă hội” rất rỗng rang, do Đảng CS hiện nay tiếp tục lănh đạo, dưới bộ máy chuyên chính vô sản. Suốt chặng đường 38 năm nay, một con đường mờ mịt quanh co, lúng túng không có lộ tŕnh, không biết nơi đến, không rơ khuôn mặt, mà tuyệt nhiên, thực chất, chẳng có ai biết nó ra sao, kể cả mấy anh lớn dẫn đường ! Anh cả Liên Xô th́ đă bỏ cuộc, một đi không trở lại. Anh Ba Trung quốc th́ thành “Bá quyền”, bầy hầy, lếu láo mà lại phản bội. Bây giờ th́ đi đâu ? Hiện nay, không ai biết một nước Việt Nam trong tương lai sắp đến như thế nào!”
http://www.rfa.org/vietnamese/programs/ReadingBlogs/blog-reading-042213-tq-04222013103419.html/dn250.jpg/image
Quân Đoàn 1 của quân đội Việt Nam Cộng Ḥa rút khỏi Huế và Đà Nẵng hồi cuối tháng 3 năm 1975. Photo by Trần Khiêm.
Giữa lúc “cái cột mốc vĩ đại Tổ quốc Cách mạng Liên Xô” giờ chỉ c̣n là một “phế tích” trong khi “sự thật đă quá lơa lồ” th́, theo tác giả Hạ Đ́nh Nguyên, những “người dẫn đường” của VN hiện nay “vẫn cương quyết dẫn đường!” v́ khi dẫn đường, “họ được tự do gấp vạn lần tự do của nhân dân, được tham nhũng thoải mái có luật pháp của ḿnh che chắn, được ăn uống tất cả các thứ mà con người có thể ăn uống được…”; họ nhân danh nhân dân, chính nghĩa để lao trở lại “một quá khứ tối tăm”, và nhân danh sự b́nh đẳng ấy vốn đang được đề cao với một thứ “triết lư bọc thép”, như blogger Hạ Đ́nh Nguyên tóm tắt:
“Công giành được giang san này là của Đảng, do đó đất nước này là sở hữu của Đảng, dân tộc này là thuộc quyền điều khiển của Đảng, nhờ Đảng mà có, do Đảng mà sống, nên Đảng có quyền muốn dẫn đi đâu th́ dẫn? Hiểu khác là đồng nghĩa với phản bội, là phủ nhận “công ơn” của đảng. Phải chăng h́nh mẫu đặc sắc của VN mà Đảng muốn là mô h́nh Bắc Triều Tiên, ở đó nhân dân chịu lép một bề dưới quyền cai trị của một nhóm người? Lối suy nghĩ này thuộc về thời tiền sử, tồi tệ hơn phong kiến, thực dân và đế quốc cộng lại mà ĐCS trước đây luôn luôn tuyên bố chống lại nó!”
Qua bài “Cương quyết không đi theo ai, để đến cái nơi mà ḿnh không hề biết!” như vừa nêu, tác giả Hạ Đ́nh Nguyên không quên nhắc lại “món nợ c̣n nguyên” gần 70 năm qua của Tuyên ngôn Độc lập và Hiến pháp 1946 của VN, khi, cũng cùng thời điểm phát xuất ấy, nước Nhật từ đống tro tàn đă trở thành cường quốc nhờ Bản Hiến pháp Dân chủ tiến bộ; nhờ nước Nhật với Minh Trị Thiên Hoàng và nhà tư tưởng Fukuzawa “Xây dựng và bảo vệ tự do của một quốc gia là thông qua việc xây dựng và bảo vệ tự do của mỗi công dân”.
Thế c̣n VN th́ sao? Theo tác giả, “Xét cho cùng, nhân dân Việt Nam lấy cái ǵ để tự hào và lên giọng, ngoài cái hy sinh 30 năm xương máu, và 38 năm đi quanh quẩn cùng với các khẩu hiệu và cờ trống ? Ăn vào quá khứ, vơ vào ḿnh những công lao moi lên từ những nấm mồ, mà không làm nên được một đột phá nào để thoát t́nh cảnh lùng bùng và tụt hậu hôm nay. Đúng là điều sỉ nhục của trí tuệ và lương tri, là biểu hiện của những lời huênh hoang”.
Tạp chí Điểm Blog tạm dừng ở đây. Thanh Quang kính chúc quư vị mọi điều như ư.
8exy5Ne0zIo
Thanh Quang, phóng viên RFA
Kư ức luôn quay về
http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/blog-reading-042213-tq-04222013103419.html/dn-305.jpg
Quân Đoàn 1 của quân đội Việt Nam Cộng Ḥa, cũng như dân chúng rút khỏi Huế và Đà Nẵng hồi cuối tháng 3 năm 1975./Photo by Trần Khiêm
<embed src='http://giaoduc.net.vn/FlashPlayer/Player.swf' height='22' width='400' allowscriptaccess='a lways' allowfullscreen='tru e' flashvars="&file=http://www.rfa.org/vietnamese/programs/ReadingBlogs/blog-reading-042213-tq-04222013103419.html/thanhquang04222013.m p3&plugins=viral-2d"/>
Theo blogger Nguyễn Thị Hậu qua bài “Tháng Tư, và bạn và tôi”, th́ “Tháng Tư là một khoảng thời gian ‘âm tính’ bởi những kư ức từ gần 40 năm trước luôn luôn quay về, mỗi năm như không hề nhạt bớt với cả bên “thắng cuộc” hay bên “thua cuộc”. Nỗi đau của thế hệ tham chiến bên này lẫn bên kia không chỉ v́ sự hy sinh đă không được đáp đền xứng đáng mà c̣n là nỗi đau của những lư tưởng đă không trở thành hiện thực…”. Vẫn theo tác giả th́ “ Kư ức chiến tranh tưởng đă biến mất nhưng thật ra vẫn ẩn sâu trong tâm thức họ, để có khi vào một lần nào đó, nhân một chuyện ǵ đó, tâm thế bên này bên kia ở họ sẽ vô t́nh bộc lộ, nhói đau…”. Và tác giả thắc thắc, “Gần 40 năm rồi sao chúng ta vẫn chưa thực sự ra khỏi cuộc chiến…?”
Câu trả lời khá đa dạng và chắc cũng không kém phần phong phú. Chẳng hạn như nhận xét của báo Tổ Quốc hồi trung tuần tháng Tư này thể hiện một trong những trở ngại đáng kể khiến người dân Việt khó “ra khỏi cuộc chiến” ấy, đó là, theo tờ báo, đảng CSVN đương quyền đă cố “bám quá lâu vào một chủ nghĩa không những sai mà c̣n bị lên án như một tội ác đối với nhân loại”. Tờ báo nhận xét rằng không phải giới lănh đạo VN hiện nay không nh́n thấy sự sai trái của chủ nghĩa không tưởng Mác - Lênin, nhưng họ cần nó để biện minh cho một chọn lựa không mấy chính đáng khác là “duy tŕ độc quyền thống trị của đảng”, khiến “ḷng tham bất chính đă dẫn đến sự sa đọa của trí tuệ”. Tờ báo lưu ư rằng tất cả sự chính đáng mà ĐCSVN tự gán cho ḿnh chỉ dựa trên những thành tích chiến tranh trong quá khứ và huyền thoại Hồ Chí Minh, dù những thành tích đó và lănh tụ đó, đàng nào cũng đă xa vời với họ, đă khiến Việt Nam trở thành một trong nhưng nước chậm tiến và nghèo khổ nhất thế giới sau khi người dân Việt đă chịu nhiều tổn thất nhất so với nhiều dân tộc khác, nhất là những dân tộc láng giềng.
http://www.rfa.org/vietnamese/programs/ReadingBlogs/blog-reading-042213-tq-04222013103419.html/dn-11-250.jpg/image
Quân đội Việt Nam Cộng Ḥa và dân chúng rút khỏi Huế và Đà Nẵng hồi cuối tháng 3 năm 1975. Photo by Trần Khiêm.
Qua bài “Chỉ đổi tên nước để làm ǵ ?”, TS Tô Văn Trường kể lại việc một nhà trí thức “làm việc ở xứ người nhưng luôn quan tâm đến vận nước”, đó là TS Hoàng Lê Tiến, đă tâm sự qua email, với nguyên văn như sau:
“Nhiều khi Tiến tự hỏi, ở nước ta có bao nhiêu người thực sự hiểu chủ nghĩa Mác, rồi vào những năm cuối thể kỷ 20 chắc chúng ta chưa có tiến sĩ về chuyên môn này, thế ai là người hướng dẫn tiến sĩ cho một loạt các tiến sĩ rồi sau đó qua hội đồng phong giáo sư nhà nước (trong hội đồng có bao nhiều người có chuyên môn về chủ nghĩa Mác). Cho nên mới có một loạt GS… như thế! Cho nên phải nhắc lại câu nói của Bác Hồ: đi lên chủ nghĩa xă hội “ḅ” qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa. Thế nhưng các chú đâu có hiểu tiếng Nghệ – bác nói ḅ qua th́ các chú lại hiểu là “bỏ” qua, thế mới chết chứ!”
Đến nơi ḿnh không hề biết
Blogger Hạ Đ́nh Nguyên kể lại chuyện cách nay khá lâu, khi ông đang quét dọn căn pḥng trọ th́ thấy một mảnh nhật báo cũ với câu chuyện rất ngắn tựa đề “nhớ về một chuyện đụng xe” của một nhà văn, khiến nhà văn, sau cùng, kết luận rằng “ ở đời phải biết chỗ đến của ḿnh, nếu đi theo người ta mà không biết về đâu, sẽ rước lấy tai hoạ, có khi phí cả cuộc đời !”. Và câu chuyện ngắn đó làm cho blogger Hạ Đ́nh Nguyên nhớ măi, v́ “t́nh cảnh này có lẽ không riêng ai, có khi là cả dân tộc ?”.
30 năm chiến tranh kết thúc, độc lập th́ “tạm xem như” đă có. Tự do Dân chủ th́ chưa.! Nó được thay thế bằng từ ngữ “Chủ nghĩa Xă hội” rất rỗng rang.
-Blogger Hạ Đ́nh Nguyên
Qua bài “Cương quyết không đi theo ai, để đến cái nơi mà ḿnh không hề biết!”, tác giả Hạ Đ́nh Nguyên báo động rằng “ …nhiều thế hệ đă hy sinh đời ḿnh, kể cả những người đang sống sót, cũng không biết CNXH là ǵ, và họ cũng đă từng ‘chưa quan tâm.” Mà họ ra sức chiến đấu v́ mong mỏi sẽ có được “Độc lập, Tự do”; đi theo sự lănh đạo của đảng suốt 2/3 thế kỷ để đấu tranh mong giành được “độc lập, tự do, hạnh phúc, dân chủ” cho nhân dân VN; mong đạt đến một “CNXH tươi sáng” như đảng hứa hẹn; đáp ứng lời kêu gọi của ông Hồ Chí Minh hồi năm 1946 qua Tuyên ngôn Độc lập rằng “Hỡi đồng bào cả nước! Tất cả mọi người sinh ra đều có quyền b́nh đẳng. Tạo hóa cho họ những quyền không ai xâm phạm được, trong những quyền ấy, có quyền được sống, quyền tư do và quyền mưu cầu hạnh phúc…”. Nhưng, hậu quả, như tác giả Hạ Đ́nh Nguyên cho biết:
“Và 30 năm chiến tranh kết thúc, độc lập th́ “tạm xem như” đă có. Tự do Dân chủ th́ chưa.! Nó được thay thế bằng từ ngữ “Chủ nghĩa Xă hội” rất rỗng rang, do Đảng CS hiện nay tiếp tục lănh đạo, dưới bộ máy chuyên chính vô sản. Suốt chặng đường 38 năm nay, một con đường mờ mịt quanh co, lúng túng không có lộ tŕnh, không biết nơi đến, không rơ khuôn mặt, mà tuyệt nhiên, thực chất, chẳng có ai biết nó ra sao, kể cả mấy anh lớn dẫn đường ! Anh cả Liên Xô th́ đă bỏ cuộc, một đi không trở lại. Anh Ba Trung quốc th́ thành “Bá quyền”, bầy hầy, lếu láo mà lại phản bội. Bây giờ th́ đi đâu ? Hiện nay, không ai biết một nước Việt Nam trong tương lai sắp đến như thế nào!”
http://www.rfa.org/vietnamese/programs/ReadingBlogs/blog-reading-042213-tq-04222013103419.html/dn250.jpg/image
Quân Đoàn 1 của quân đội Việt Nam Cộng Ḥa rút khỏi Huế và Đà Nẵng hồi cuối tháng 3 năm 1975. Photo by Trần Khiêm.
Giữa lúc “cái cột mốc vĩ đại Tổ quốc Cách mạng Liên Xô” giờ chỉ c̣n là một “phế tích” trong khi “sự thật đă quá lơa lồ” th́, theo tác giả Hạ Đ́nh Nguyên, những “người dẫn đường” của VN hiện nay “vẫn cương quyết dẫn đường!” v́ khi dẫn đường, “họ được tự do gấp vạn lần tự do của nhân dân, được tham nhũng thoải mái có luật pháp của ḿnh che chắn, được ăn uống tất cả các thứ mà con người có thể ăn uống được…”; họ nhân danh nhân dân, chính nghĩa để lao trở lại “một quá khứ tối tăm”, và nhân danh sự b́nh đẳng ấy vốn đang được đề cao với một thứ “triết lư bọc thép”, như blogger Hạ Đ́nh Nguyên tóm tắt:
“Công giành được giang san này là của Đảng, do đó đất nước này là sở hữu của Đảng, dân tộc này là thuộc quyền điều khiển của Đảng, nhờ Đảng mà có, do Đảng mà sống, nên Đảng có quyền muốn dẫn đi đâu th́ dẫn? Hiểu khác là đồng nghĩa với phản bội, là phủ nhận “công ơn” của đảng. Phải chăng h́nh mẫu đặc sắc của VN mà Đảng muốn là mô h́nh Bắc Triều Tiên, ở đó nhân dân chịu lép một bề dưới quyền cai trị của một nhóm người? Lối suy nghĩ này thuộc về thời tiền sử, tồi tệ hơn phong kiến, thực dân và đế quốc cộng lại mà ĐCS trước đây luôn luôn tuyên bố chống lại nó!”
Qua bài “Cương quyết không đi theo ai, để đến cái nơi mà ḿnh không hề biết!” như vừa nêu, tác giả Hạ Đ́nh Nguyên không quên nhắc lại “món nợ c̣n nguyên” gần 70 năm qua của Tuyên ngôn Độc lập và Hiến pháp 1946 của VN, khi, cũng cùng thời điểm phát xuất ấy, nước Nhật từ đống tro tàn đă trở thành cường quốc nhờ Bản Hiến pháp Dân chủ tiến bộ; nhờ nước Nhật với Minh Trị Thiên Hoàng và nhà tư tưởng Fukuzawa “Xây dựng và bảo vệ tự do của một quốc gia là thông qua việc xây dựng và bảo vệ tự do của mỗi công dân”.
Thế c̣n VN th́ sao? Theo tác giả, “Xét cho cùng, nhân dân Việt Nam lấy cái ǵ để tự hào và lên giọng, ngoài cái hy sinh 30 năm xương máu, và 38 năm đi quanh quẩn cùng với các khẩu hiệu và cờ trống ? Ăn vào quá khứ, vơ vào ḿnh những công lao moi lên từ những nấm mồ, mà không làm nên được một đột phá nào để thoát t́nh cảnh lùng bùng và tụt hậu hôm nay. Đúng là điều sỉ nhục của trí tuệ và lương tri, là biểu hiện của những lời huênh hoang”.
Tạp chí Điểm Blog tạm dừng ở đây. Thanh Quang kính chúc quư vị mọi điều như ư.
8exy5Ne0zIo
Thanh Quang, phóng viên RFA