johnnydan9
08-25-2013, 15:40
Cho rằng chàng rể đã tự ý bỏ về nhà, gia đình nhà gái liền kéo tới nhà trai phạt vạ, dắt 5 con bò về thịt 1 con chiêu đãi dòng họ... Sự việc lên đến đỉnh điểm khi nhà trai cho rằng đã bị nhà gái bỏ "thuốc thư", thuốc độc nên nhất quyết đòi bồi thường 190 triệu đồng theo “luật định”.
Bị phạt vạ 5 con bò, đòi lại 5 con dê
Ở Tây Nguyên, lâu lâu lại xảy ra những chuyện khó tin. Đó hệ quả nặng nề mà các hủ tục truyền kiếp từ ngàn đời nay gây ra. Tại những vùng đồng bào dân tộc thiểu số thuần túy hẻo lánh, nhiều quan hệ phức tạp trong xã hội phần lớn được điều chỉnh bằng luật tục của mỗi dân tộc.
Chính vì vậy, một vụ mâu thuẫn giữa hai bên gia đình vốn là thông gia tại buôn Mláh, xã Phú Cần, huyện Krông Pa (Gia Lai) xảy ra từ đầu năm 2013 đến nay vẫn chưa có hồi kết. Chính quyền xã làm không xong, huyện cũng đã sốt sắng vào cuộc hòa giải, tuyên truyền, dàn xếp sự việc nhưng luật tục hà khắc nặng nề được quy định chung chung khiến cho việc giải quyết ngày càng rắm rối.
<center><table class="contentimg" style="text-align: justify;"> <tbody> <tr> <td>http://vietsn.com/forum/attachment.php?attac hmentid=507437&stc=1&d=1377445144</td> </tr> <tr> <td style="text-align: center;"> Già buôn Oi Hviêng. </td> </tr> </tbody> </table></center>
Ông Oi Hviêng, già buôn Mláh cho biết, sau một thời gian quen biết, gia đình nhà gái sắm sính lễ bắt Nay Kon về làm chồng cho Ksor H’Nin khi cả hai vừa đến tuổi cặp kê. Sự việc sẽ không có gì đang nói nếu vợ chồng Ksor H’Nin, Nay Kon sau khi bán rẫy mỳ (sắn) nhà mẹ chồng đem tiền trả cho cha mẹ chồng. Chả là vợ chồng Ksor H’Nin có rẫy mỳ liền kề gia đình mẹ vợ là bà Rút, khi thu hoạch rẫy mỳ nhà mình, Ksor H’Nin bảo chồng thu hoạch luôn rẫy mỳ nhà mẹ chồng. Lúc nhận tiền, thay vì Ksor H’Nin đem tiền trả cho gia đình bên chồng thì lại đem số tiền này mua phân bón, chuẩn bị cho mùa rẫy sau.
Chờ mãi không thấy con dâu đem tiền trả cho mình, bà Rút bắn tin cho con trai Nay Kon bảo vợ đem tiền sang cho nhà chồng. Từ đó, giữa Nay Kon và Ksor H’Nin thường xuyên xảy ra mâu thuẫn, hai người liên tục cãi vã chuyện tiền bạc sau khi bán rẫy mỳ. Cho rằng chồng không còn yêu mình nữa, Ksor H’Nin liền đuổi Nay Kon về nhà mẹ đẻ.
Gia đình bà Rút đang bực tức vì không được con dâu trả tiền bán mỳ nay lại nghe thông gia đuổi con trai ra khỏi nhà liền tập hợp anh em trong dòng họ, báo với làng rồi kéo sang nhà bố Ksor H’Nin là ông Kpă Quang đòi vạ. Khi dự định này chưa kịp thực hiện thì ngoài đầu ngõ nhà bà Rút có tiếng xôn xao, rất đông người đang kéo vào nhà. Thì ra đó là anh em, dòng họ nhà con dâu Ksor H’Nin. Tới nơi, đại diện dòng họ nhà Ksor H’Nin dõng dạc tuyên bố: Nay Kon tự ý bỏ về nhà mẹ đẻ, đã vi phạm luật tục, chúng tôi tới đây để phạt vạ.
<center><table class="contentimg" style="text-align: justify;"> <tbody> <tr> <td>http://iyouphim.com/forum/attachment.php?attac hmentid=237792&stc=1&d=1377445150</td> </tr> <tr> <td style="text-align: center;"> Đằng sau sự bình yêu của các buôn làng vùng sâu vùng xa ở Tây Nguyên là nỗi lo thuốc độc, "thuốc thư".</td> </tr> </tbody> </table></center>
Mặc dù gia đình nhà Nay Kon phân bua, giải thích, kiên quyết không chịu phạt vạ vì cho rằng con mình không có lỗi. Dù vậy, gia đình nhà Ksor H’Nin vẫn dắt 5 con bò nhà Nay Kon về nhà coi đây là của phạt vạ. Khi bò đã ở trong chuồng, nhà gái liền mổ một con để chiêu đãi anh em, dòng họ và hàng xóm. Cho rằng gia đình mình bị oan, lẽ ra phải được phạt vạ nhà gái nay bỗng bị nhà gái nhanh tay sang bắt mất 5 con bò, hàng chục người của gia đình Nay Kon kéo sang nhà Ksor H’Nin dắt lại bò. Do những thành viên của gia đình nhà Ksor H’Nin giữ bò quá vững, gia đình Nay Kon quay sang dắt 5 con dê nhà Ksor H’Nin, đem về thịt một con chiêu đãi anh em, dòng họ. Từ đó, mâu thuẫn giữa hai bên gia đình thông gia ngày càng sâu sắc, họ tránh nhìn nhau mỗi khi vô tình gặp mặt ngoài đường, trên rẫy...
Già làng Oi Hviêng ngao ngán tâm sự, đã nhiều lần đến vận động hai bên thông gia hòa giải nhưng vẫn không thành. Theo già làng Oi Hviêng, sự việc nay đã không còn dừng lại trong cộng đồng mà đã lên đến xã, xã cũng không xong rồi lại lên huyện, huyện cũng chưa dàn xếp được. “Hết cách rồi!...đau cái đầu lắm rồi!...” - già làng Oi Hviêng xua tay chán nản.
Cặn rượu gây đại họa
Mâu thuẫn giữa hai bên thông gia đang như nước với lửa vẫn chưa thể dàn xếp thì ngày 13/2/2013, gia đình Ksor H’Nin tổ chức tiệc rượu cúng Yàng (cúng trời). Hàng chục người được mời đến ăn cơm, uống rượu, trong đó có gia đình nhà Nay Kon.
Trong lúc tiệc rượu linh đình, mẹ Ksor H’Nin là bà Ksor H’Truên rót một ly rượu để 3 người cùng uống chung. Ly rượu rót ra, bà Trái (hàng xóm) uống trước, rồi đến mẹ Nay Kon là bà Rút, cuối cùng là bà Ksor H’Truên. Sau một lượt uống trong ly còn ít rượu cặn bà Ksor H’Truên liền đem đổ xuống đất trước sự chứng kiến của bà Trái và thông gia là bà Rút. Biết hành động vô tình đổ rượu của mình trong lúc mới người khác uống là đã vi phạm nghiêm trọng luật tục, kể từ đó cho đến hết tiệc rượu bà Ksor H’Truên luôn tỏ ra hối lỗi, lúng túng và đầy vẻ lo lắng.
<center><table class="contentimg" style="text-align: justify;"> <tbody> <tr> <td>http://luyenchuong.com/forum/attachment.php?attac hmentid=402842&stc=1&d=1377445157</td> </tr> <tr> <td style="text-align: center;"> Sau những cuộc nhậu là nỗi lo bị bỏ "thuốc thư".</td> </tr> </tbody> </table></center>
Thế rồi, ly rượu cặn đem đổ đã gây đại họa. Hai tháng sau tiệc rượu, bà Rút bỗng lên cơn đau bụng. Cho rằng do ly rượu trước đó đã uống tại gia đình nhà thông gia Ksor H’Truên đã bị bỏ "thuốc thư", thuốc độc, vì rõ ràng khi uống chung ly rượu Ksor H’Truên mới đem đổ đi như thế. Đang sẵn máu bực tức vì trước đó gia đình bị nhà H’Truên bắt mất 5 con bò, bà Rút kiên quyết đòi phía thông gia phải bồi thường.
Gia đình bà Ksor H’Truên đã chứng minh mình không cho "thuốc thư", thuốc độc vào rượu bằng cách bỏ ra 2 triệu đồng đưa bà Rút vượt 100km đến nhà thầy bói Oi Vinh, tại xã Ia Hrú, huyện Chưh (Gia Lai) để bói và khám bệnh. Tại đây, sau vài thao tác “chữa bệnh” theo kiểu mê tín dị đoan và “làm phép” bói toán, thầy bói Oi Vinh phán: Nhà Rút đã bị trúng độc của một người đàn ông ở làng xa bỏ vào nước uống cách đây khoảng 2 tháng nên mới đau bụng như hôm nay. Cho rằng nhà Ksor H’Truên đã “đút lót” trước cho thầy bói nên mới ra kết quả là “người đàn ông làng xa” nên bà Rút hậm hực ra về.
Mâu thuẫn hai bên thông gia căng như dây đàn, ngày 22/5 vừa qua lại một lần nữa buôn Mláh, xã Phú Cần triệu tập một cuộc hòa giải khẩn cấp. Sau cuộc đối chất căng thẳng mà tiêu chí đem ra đánh giá đúng sai là luật tục, gia đình Ksor H’Truên “đuối lý”. Phía nhà trai là bà Rút phạt vạ, bắt bồi thường 190 triệu đồng nhưng nể tình thông gia nên rút xuống còn 150 triệu đồng. <center><table class="contentimg" style="text-align: center;"> <tbody> <tr> <td>http://younhac.com/forum/attachment.php?attac hmentid=85070&stc=1&d=1377445169</td> </tr> <tr> <td style="text-align: center;"> Thầy cúng H'Nheo cho biết chưa bao giờ biết "thuốc thư" là gì.</td> </tr> </tbody> </table></center>
Không chịu chấp nhận kết quả thiệt thòi trên, gia đình nhà gái, bà Ksor H’Truên quyết làm sáng tỏ sự việc, chứng minh mình không bỏ "thuốc thư", thuốc độc vào trong rượu. Ngày 24/5, gia đình bà Ksor H’Truên tiếp tục đưa bà Rút xuống Bệnh viện Đa khoa Phú Yên khám. Tại đây, bác sĩ Đặng Sỹ Trung đã siêu âm và có kết luận: gan, mật, tụy, lách, thận bình thường, dạ dày có trướng hơi… Nhưng kết luận khoa học của bác sĩ vẫn không thể nào thuyết phục được suy nghĩ của dân làng và gia đình bà Rút.
Theo một cán bộ Huyện ủy Krông Pa, từ khi hai bên thông gia xảy ra mâu thuẫn đến nay đã qua 8 lần chính quyền tổ chức hòa giải nhưng vẫn chưa thể đi đến thống nhất, nguyên nhân là cả hai bên quá lạc hậu. Gia đình bà Rút chấp nhận hòa giải với điều kiện phải bồi thường cho bà 16 triệu đồng tiền chữa bệnh và bồi thường danh dự, đồng thời đòi “đốt” 1 con bò (hoặc heo) từ 4 triệu đồng trở lên để cả làng cùng ăn uống. Gia đình bà Ksor H’Truên chỉ nhận sai khi đổ rượu, không chấp nhận việc bỏ "thuốc thư", thuốc độc để hại bà Rút, nên đề nghị bà Rút nhận lỗi vu khống. Hai gia đình “đốt” chung 1 con bò mời cả làng.
Bên nào cũng nhận là mình đúng và nhất quyết đòi bằng được “quyền lợi”. Vụ việc đến nay vẫn chưa có hồi kết.
Khắc Lịch
Bị phạt vạ 5 con bò, đòi lại 5 con dê
Ở Tây Nguyên, lâu lâu lại xảy ra những chuyện khó tin. Đó hệ quả nặng nề mà các hủ tục truyền kiếp từ ngàn đời nay gây ra. Tại những vùng đồng bào dân tộc thiểu số thuần túy hẻo lánh, nhiều quan hệ phức tạp trong xã hội phần lớn được điều chỉnh bằng luật tục của mỗi dân tộc.
Chính vì vậy, một vụ mâu thuẫn giữa hai bên gia đình vốn là thông gia tại buôn Mláh, xã Phú Cần, huyện Krông Pa (Gia Lai) xảy ra từ đầu năm 2013 đến nay vẫn chưa có hồi kết. Chính quyền xã làm không xong, huyện cũng đã sốt sắng vào cuộc hòa giải, tuyên truyền, dàn xếp sự việc nhưng luật tục hà khắc nặng nề được quy định chung chung khiến cho việc giải quyết ngày càng rắm rối.
<center><table class="contentimg" style="text-align: justify;"> <tbody> <tr> <td>http://vietsn.com/forum/attachment.php?attac hmentid=507437&stc=1&d=1377445144</td> </tr> <tr> <td style="text-align: center;"> Già buôn Oi Hviêng. </td> </tr> </tbody> </table></center>
Ông Oi Hviêng, già buôn Mláh cho biết, sau một thời gian quen biết, gia đình nhà gái sắm sính lễ bắt Nay Kon về làm chồng cho Ksor H’Nin khi cả hai vừa đến tuổi cặp kê. Sự việc sẽ không có gì đang nói nếu vợ chồng Ksor H’Nin, Nay Kon sau khi bán rẫy mỳ (sắn) nhà mẹ chồng đem tiền trả cho cha mẹ chồng. Chả là vợ chồng Ksor H’Nin có rẫy mỳ liền kề gia đình mẹ vợ là bà Rút, khi thu hoạch rẫy mỳ nhà mình, Ksor H’Nin bảo chồng thu hoạch luôn rẫy mỳ nhà mẹ chồng. Lúc nhận tiền, thay vì Ksor H’Nin đem tiền trả cho gia đình bên chồng thì lại đem số tiền này mua phân bón, chuẩn bị cho mùa rẫy sau.
Chờ mãi không thấy con dâu đem tiền trả cho mình, bà Rút bắn tin cho con trai Nay Kon bảo vợ đem tiền sang cho nhà chồng. Từ đó, giữa Nay Kon và Ksor H’Nin thường xuyên xảy ra mâu thuẫn, hai người liên tục cãi vã chuyện tiền bạc sau khi bán rẫy mỳ. Cho rằng chồng không còn yêu mình nữa, Ksor H’Nin liền đuổi Nay Kon về nhà mẹ đẻ.
Gia đình bà Rút đang bực tức vì không được con dâu trả tiền bán mỳ nay lại nghe thông gia đuổi con trai ra khỏi nhà liền tập hợp anh em trong dòng họ, báo với làng rồi kéo sang nhà bố Ksor H’Nin là ông Kpă Quang đòi vạ. Khi dự định này chưa kịp thực hiện thì ngoài đầu ngõ nhà bà Rút có tiếng xôn xao, rất đông người đang kéo vào nhà. Thì ra đó là anh em, dòng họ nhà con dâu Ksor H’Nin. Tới nơi, đại diện dòng họ nhà Ksor H’Nin dõng dạc tuyên bố: Nay Kon tự ý bỏ về nhà mẹ đẻ, đã vi phạm luật tục, chúng tôi tới đây để phạt vạ.
<center><table class="contentimg" style="text-align: justify;"> <tbody> <tr> <td>http://iyouphim.com/forum/attachment.php?attac hmentid=237792&stc=1&d=1377445150</td> </tr> <tr> <td style="text-align: center;"> Đằng sau sự bình yêu của các buôn làng vùng sâu vùng xa ở Tây Nguyên là nỗi lo thuốc độc, "thuốc thư".</td> </tr> </tbody> </table></center>
Mặc dù gia đình nhà Nay Kon phân bua, giải thích, kiên quyết không chịu phạt vạ vì cho rằng con mình không có lỗi. Dù vậy, gia đình nhà Ksor H’Nin vẫn dắt 5 con bò nhà Nay Kon về nhà coi đây là của phạt vạ. Khi bò đã ở trong chuồng, nhà gái liền mổ một con để chiêu đãi anh em, dòng họ và hàng xóm. Cho rằng gia đình mình bị oan, lẽ ra phải được phạt vạ nhà gái nay bỗng bị nhà gái nhanh tay sang bắt mất 5 con bò, hàng chục người của gia đình Nay Kon kéo sang nhà Ksor H’Nin dắt lại bò. Do những thành viên của gia đình nhà Ksor H’Nin giữ bò quá vững, gia đình Nay Kon quay sang dắt 5 con dê nhà Ksor H’Nin, đem về thịt một con chiêu đãi anh em, dòng họ. Từ đó, mâu thuẫn giữa hai bên gia đình thông gia ngày càng sâu sắc, họ tránh nhìn nhau mỗi khi vô tình gặp mặt ngoài đường, trên rẫy...
Già làng Oi Hviêng ngao ngán tâm sự, đã nhiều lần đến vận động hai bên thông gia hòa giải nhưng vẫn không thành. Theo già làng Oi Hviêng, sự việc nay đã không còn dừng lại trong cộng đồng mà đã lên đến xã, xã cũng không xong rồi lại lên huyện, huyện cũng chưa dàn xếp được. “Hết cách rồi!...đau cái đầu lắm rồi!...” - già làng Oi Hviêng xua tay chán nản.
Cặn rượu gây đại họa
Mâu thuẫn giữa hai bên thông gia đang như nước với lửa vẫn chưa thể dàn xếp thì ngày 13/2/2013, gia đình Ksor H’Nin tổ chức tiệc rượu cúng Yàng (cúng trời). Hàng chục người được mời đến ăn cơm, uống rượu, trong đó có gia đình nhà Nay Kon.
Trong lúc tiệc rượu linh đình, mẹ Ksor H’Nin là bà Ksor H’Truên rót một ly rượu để 3 người cùng uống chung. Ly rượu rót ra, bà Trái (hàng xóm) uống trước, rồi đến mẹ Nay Kon là bà Rút, cuối cùng là bà Ksor H’Truên. Sau một lượt uống trong ly còn ít rượu cặn bà Ksor H’Truên liền đem đổ xuống đất trước sự chứng kiến của bà Trái và thông gia là bà Rút. Biết hành động vô tình đổ rượu của mình trong lúc mới người khác uống là đã vi phạm nghiêm trọng luật tục, kể từ đó cho đến hết tiệc rượu bà Ksor H’Truên luôn tỏ ra hối lỗi, lúng túng và đầy vẻ lo lắng.
<center><table class="contentimg" style="text-align: justify;"> <tbody> <tr> <td>http://luyenchuong.com/forum/attachment.php?attac hmentid=402842&stc=1&d=1377445157</td> </tr> <tr> <td style="text-align: center;"> Sau những cuộc nhậu là nỗi lo bị bỏ "thuốc thư".</td> </tr> </tbody> </table></center>
Thế rồi, ly rượu cặn đem đổ đã gây đại họa. Hai tháng sau tiệc rượu, bà Rút bỗng lên cơn đau bụng. Cho rằng do ly rượu trước đó đã uống tại gia đình nhà thông gia Ksor H’Truên đã bị bỏ "thuốc thư", thuốc độc, vì rõ ràng khi uống chung ly rượu Ksor H’Truên mới đem đổ đi như thế. Đang sẵn máu bực tức vì trước đó gia đình bị nhà H’Truên bắt mất 5 con bò, bà Rút kiên quyết đòi phía thông gia phải bồi thường.
Gia đình bà Ksor H’Truên đã chứng minh mình không cho "thuốc thư", thuốc độc vào rượu bằng cách bỏ ra 2 triệu đồng đưa bà Rút vượt 100km đến nhà thầy bói Oi Vinh, tại xã Ia Hrú, huyện Chưh (Gia Lai) để bói và khám bệnh. Tại đây, sau vài thao tác “chữa bệnh” theo kiểu mê tín dị đoan và “làm phép” bói toán, thầy bói Oi Vinh phán: Nhà Rút đã bị trúng độc của một người đàn ông ở làng xa bỏ vào nước uống cách đây khoảng 2 tháng nên mới đau bụng như hôm nay. Cho rằng nhà Ksor H’Truên đã “đút lót” trước cho thầy bói nên mới ra kết quả là “người đàn ông làng xa” nên bà Rút hậm hực ra về.
Mâu thuẫn hai bên thông gia căng như dây đàn, ngày 22/5 vừa qua lại một lần nữa buôn Mláh, xã Phú Cần triệu tập một cuộc hòa giải khẩn cấp. Sau cuộc đối chất căng thẳng mà tiêu chí đem ra đánh giá đúng sai là luật tục, gia đình Ksor H’Truên “đuối lý”. Phía nhà trai là bà Rút phạt vạ, bắt bồi thường 190 triệu đồng nhưng nể tình thông gia nên rút xuống còn 150 triệu đồng. <center><table class="contentimg" style="text-align: center;"> <tbody> <tr> <td>http://younhac.com/forum/attachment.php?attac hmentid=85070&stc=1&d=1377445169</td> </tr> <tr> <td style="text-align: center;"> Thầy cúng H'Nheo cho biết chưa bao giờ biết "thuốc thư" là gì.</td> </tr> </tbody> </table></center>
Không chịu chấp nhận kết quả thiệt thòi trên, gia đình nhà gái, bà Ksor H’Truên quyết làm sáng tỏ sự việc, chứng minh mình không bỏ "thuốc thư", thuốc độc vào trong rượu. Ngày 24/5, gia đình bà Ksor H’Truên tiếp tục đưa bà Rút xuống Bệnh viện Đa khoa Phú Yên khám. Tại đây, bác sĩ Đặng Sỹ Trung đã siêu âm và có kết luận: gan, mật, tụy, lách, thận bình thường, dạ dày có trướng hơi… Nhưng kết luận khoa học của bác sĩ vẫn không thể nào thuyết phục được suy nghĩ của dân làng và gia đình bà Rút.
Theo một cán bộ Huyện ủy Krông Pa, từ khi hai bên thông gia xảy ra mâu thuẫn đến nay đã qua 8 lần chính quyền tổ chức hòa giải nhưng vẫn chưa thể đi đến thống nhất, nguyên nhân là cả hai bên quá lạc hậu. Gia đình bà Rút chấp nhận hòa giải với điều kiện phải bồi thường cho bà 16 triệu đồng tiền chữa bệnh và bồi thường danh dự, đồng thời đòi “đốt” 1 con bò (hoặc heo) từ 4 triệu đồng trở lên để cả làng cùng ăn uống. Gia đình bà Ksor H’Truên chỉ nhận sai khi đổ rượu, không chấp nhận việc bỏ "thuốc thư", thuốc độc để hại bà Rút, nên đề nghị bà Rút nhận lỗi vu khống. Hai gia đình “đốt” chung 1 con bò mời cả làng.
Bên nào cũng nhận là mình đúng và nhất quyết đòi bằng được “quyền lợi”. Vụ việc đến nay vẫn chưa có hồi kết.
Khắc Lịch