Romano
08-25-2013, 19:21
Mới đây, website PetroTimes đăng loạt bài chỉ trích (gọi một cách suồng să hơn là… “ném đá”) Cộng Cafe, nội dung chú trọng đến h́nh thức kinh doanh của quán vốn c̣n lạ lẫm với thị hiếu người Việt Nam. Được biết, đây là chuỗi quán cà phê tọa lạc trên địa bàn Hà Nội, do ca sĩ Linh Dung (thành viên nhóm Đại-Lâm-Linh) làm chủ. Cũng không hiểu Cộng Cafe làm ǵ đụng chạm đến công việc của PetroTimes hoặc ngành dầu khí, nhưng việc họ bới móc một cách… hồn nhiên th́ thực sự không đáng mặt người kinh doanh liêm chính. Điều thú vị là một trong những chi nhánh (Yên Ḥa) của Cộng Cafe nằm khá gần trụ sở của Viện Dầu khí (Trung Kính). Loạt bài viết do hai phóng viên kư tên “Thiên Minh – Vương Tâm” (tôi đoán chỉ là biệt hiệu chứ không chắc là tên thật), đến nay c̣n hứa hẹn nhiều kỳ nữa. Phải chăng họ muốn tung “liên hoàn cước” vào công việc kinh doanh của Cộng Cafe.
http://vietsn.com/forum/attachment.php?attac hmentid=507520&stc=1&d=1377458481
Là một độc giả thân thiết của TTXVA, tôi tự thấy ḿnh nên lên tiếng nhằm cảnh báo bạn bè tôi đừng vội tin vào những luận điệu bất lương của PetroTimes. Thực sự họ đă bộc lộ bộ mặt thất đức ngay trong môi trường kinh doanh – một không gian đ̣i hỏi tinh thần trách nhiệm cũng như sự lịch thiệp tương đối cao, chuyên môn của họ là toàn bộ những ǵ liên quan đến năng lượng, vậy th́ cứ tiếp tục… đưa tin về năng lượng đi, độc giả ít nhiều tôn trọng họ, nhưng họ muốn tạo cho ḿnh cái mác vô liêm sỉ, th́ OK thôi… họ sẽ bị cộng đồng tẩy chay và luật cung-cầu đào thải.
http://vietsn.com/forum/attachment.php?attac hmentid=507521&stc=1&d=1377458494
Trước tiên, nhóm phóng viên chỉ trích Cộng Cafe “khủng bố” xóm giềng bằng thứ âm nhạc huyên náo, thậm chí (có vẻ) họ đă phóng vấn một vài hộ dân và lên UBND phương Yên Ḥa để kiến nghị. Nhưng không hề thấy đưa ra tên người được phỏng vấn, địa chỉ nhà riêng cũng không có, rồi từ cái việc UBND phường từ chối tiếp xúc th́ họ chốt hạ một câu : Chính quyền địa phương “bảo kê” “nhắm mắt” trước những việc làm lố lăng, phạm thượng ! – Sao mà giống tiếng chửi thề quá, “không ăn được th́ đạp đổ” chăng ?
Tuy nhiên, những vấn đề nhỏ nêu trên có thể tạm bỏ qua, bởi trước nay có tụ điểm kinh doanh nào mà không bị chỉ trích v́ gây mất trật tự đô thị đâu, không việc này th́ cũng việc khác. Chỉ có kẻ ưa “đâm bị thóc chọc bị gạo” mới soi đến chân tơ kẽ tóc thôi. Việc chính là cũng nhóm phóng viên kể trên phê phán h́nh thức kinh doanh của Cộng Cafe. Ngay từ tên gọi đến cách sinh hoạt, Cộng Cafe đă bộc lộ rơ hướng kinh doanh của ḿnh : Lấy chủ đề là chủ nghĩa cộng sản và văn hóa của những người cộng sản. Logo của quán là biến thể của quốc kỳ Việt Nam, khẩu hiệu của quán th́ là “Cộng, Cộng nữa, Cộng măi“, “Ngồi im… Toàn thắng ắt về ta !“, thực đơn được tái chế từ những cuốn Lenin toàn tập đă bị lịch sử bỏ quên bên vỉa hè – đây có lẽ là loại văn hóa phẩm bèo bọt nhất và cũng ế khách nhất thời nay. Không gian quán được trang trí bằng những tranh ảnh, hiện vật gợi lên cái không khí hoàng kim của phong trào cộng sản quốc tế, nhưng trọng tâm vẫn là nét Việt.
Ừ th́ tôi đồng ư rằng, Cộng Cafe đem văn hóa cộng sản ra làm h́nh thức kinh doanh, khách tới đó để t́m cái cảm giác thảnh thơi sau giờ làm việc, nhâm nhi tách cà phê và vùi đầu vào Internet chứ nào ai muốn hô “muôn năm” hay “ghiền” các loại sách lư luận cộng sản đâu. Cái độc đáo của Cộng Cafe là biết cách “mềm hóa” thứ văn hóa cộng sản vốn dĩ khô khan, chỉ toàn mệnh lệnh và lư thuyết rắc rối ; tôi nghĩ, các nhà quản trị quốc gia nên cảm tạ Cộng Cafe mới phải, trong khi chủ nghĩa cộng sản đă bị cộng đồng quốc tế vùi dập tả tơi và chính nó đang bị dân chúng nước Việt căm hờn, th́ cái tụ điểm kinh doanh bé xíu ấy đă gỡ gạc được chút sĩ diện cho quư vị. Ví thử có khoảng 100 quán Cộng Cafe mọc lên khắp xứ Việt Nam này, th́ h́nh ảnh của Đảng quang vinh vẫn đẹp biết chừng nào, thậm chí không có sự sa sút uy tín dữ dội đến thế, nhất là kể từ khi cuộc đối kháng trên biển Đông bùng phát (2007).
Trong các quư vị, không hiếm người từng đi ra nước ngoài, thậm chí không khác mấy mụ vợ thích la cà chợ búa, hẳn quư vị cũng thấy ở “xứ bển” người ta khinh những thứ mà quư vị coi là thiêng liêng như thế nào. Quư vị nhồi vào đầu dân cái tư duy cố hữu, hễ là quốc kỳ – quốc huy – quốc ca – anh hùng – danh nhân… hay thậm chí là lư thuyết cộng sản th́ nhất định tuyệt đối tôn sùng, không được tô vẽ khác đi, dù nó xấu hay đẹp cũng phải giữ nguyên. Đấy là cách nghĩ rất phản văn minh, phản khoa học và phản nhân văn. Tại v́ sao ? Sinh giới luôn vận động, biến đổi, nó đứng im tức là tự chết và tự đào thải. Con người và tất cả những ǵ con người tạo ra đều nằm trong sinh giới, cho nên chúng không thể bất biến. Hôm nay, trời bức sốt, nhưng mai có thể mưa giông và gió bấc ; hiện nay Window là con số 8, nhưng vài năm tới có thể lên tới hai con số hoặc hơn thế nữa ; trước đây người Nga sùng bái Lenin, Stalin bởi họ bị nền chính trị – giáo dục và cả quân sự đào tạo như thế, nhưng bây giờ người Nga chỉ thích thưởng thức phim-nhạc Âu Mỹ, tắm biển ở Italy… chứ nào c̣n ai gối đầu giường bằng cuốn “Thép đă tôi thế đấy !” hay căng sức trên những công trường, nông trang như thời “Kỷ nguyên Brezhnev” nữa ? Suy cho cùng, con người sinh ra là để vận động tất cả chức năng mà tạo hóa ban cho, chứ đâu phải cống nạp trí óc và sức lực cho những chủ nghĩa thần bí, càng đọc càng tắc tị ?
Thành thật tôi không biết những người “chế tạo” loạt bài viết phê phán Cộng Cafe có chút hiểu biết nào về thế giới đương đại hay không, nhất là sau khi phong trào hippie bùng nổ, nhưng thiết nghĩ họ nên gác bút một thời gian và chịu khó đi bar, đọc truyện t́nh cảm, hay đơn giản nhất là mở rộng tầm mắt bằng việc đọc sách báo đa chiều hơn, nếu có thể th́ nên cập nhật tin tiếng Anh ; thay v́ chỉ trích người không liên quan đến ḿnh và giảng đạo đức bằng những luận điệu mà đến trẻ lớp 1 cũng không thể chấp nhận.
Tôi lấy thí dụ từ chính nước Nga, ngay từ thời Soviet, họ đă đem các lănh tụ của ḿnh ra để châm biếm, đó vừa là sự giải tỏa căng thẳng xă hội vừa là cách tự “mềm hóa” góc nh́n về chính trị. Cũng không hẳn v́ họ không ưa những ông Karl Marx, F.Engels, V.I.Lenin, I.Stalin… nếu mà ghét th́ đă không dựng nhiều chân dung bằng giấy ở các công viên chỉ để cho du khách chụp ảnh. Kể như vậy để thấy rằng, cách kinh doanh của Cộng Cafe chẳng gây ảnh hưởng ǵ đến tiêu chuẩn “đạo đức” của các nhà chính trị cộng sản, dù họ có thủ cựu đến mấy cũng khó tẩy chay được. H́nh thức kinh doanh này tuy mới mẻ ở Việt Nam, nhưng đối với dân Đông Âu th́… xưa rồi Diễm. Thế mới đáng nói rằng, phóng viên PetroTimes rắp tâm “ném đá” Cộng Cafe, nhưng cái đầu họ điều khiển đôi tay họ làm những việc lố bịch, thiển cận.
Ở nước Nga bây giờ, chính thể cộng sản đă tiêu vong nhưng lớp người hoài niệm về quá khứ b́nh yên thời Soviet th́ c̣n – tuy rằng họ ngày càng lạc lơng với thời đại toàn cầu hóa. Liên Xô trong tâm thức người Nga là cái thế giới của sự thanh vắng, đời sống tuy thiếu thốn nhưng ai cũng lương thiện (đấy là tôi nói thường dân, chứ chính khách Soviet th́ ông nào tay cũng nhuộm máu), chẳng qua chỉ là cách người ta phản ứng lại đời sống xô bồ, lo toan hiện nay – kinh tế thị trường mà. Thế nên, h́nh ảnh Liên bang Soviet vẫn là thứ đáng giá, cái mà giới làm kinh doanh không thể bỏ qua. Những cửa hàng bán đồ lưu niệm vẫn trưng bày hiện vật sao phỏng thời Soviet (huy hiệu, cờ xí, đồ chơi, súng đạn, phục trang…), có những nghiệp đoàn chuyên kinh doanh đồ lưu niệm Soviet và rất đắt khách. Các chương tŕnh truyền h́nh vẫn đem chuyện của thời Soviet chế thành hài kịch, ngay giữa Quảng trường Đỏ, người ta thấy “Lenin”, “Stalin”, “Sa hoàng Nikolai Đệ nhị”… đứng làm cảnh cho du khách chụp ảnh, tất nhiên là phải có phí tổn (tính bằng USD). Từ lâu, tôi nghĩ rằng, lối tư duy của người Việt chúng ta chỉ toàn thành kiến và ngụy biện, cơ sở lập luận hầu như không có, càng ch́m đắm trong cái “nhà tù” đó th́ c̣n khoảng thời gian rất dài nữa, nước chúng ta mới thực sự biết đến “độc lập”, “tự do”, “hạnh phúc”. Bây giờ, tóc tôi hẵng c̣n xanh, nhỡ mai này bạc đầu rồi hấp hối, không biết có chạm được tới ba cái khát vọng đó không ? Đến bao giờ thứ “văn hóa” giáo điều mới thôi hành hạ đầu óc chúng ta ? Ca tụng măi, sùng bái măi, rập khuôn măi… ích ǵ ?
ttxva
http://vietsn.com/forum/attachment.php?attac hmentid=507520&stc=1&d=1377458481
Là một độc giả thân thiết của TTXVA, tôi tự thấy ḿnh nên lên tiếng nhằm cảnh báo bạn bè tôi đừng vội tin vào những luận điệu bất lương của PetroTimes. Thực sự họ đă bộc lộ bộ mặt thất đức ngay trong môi trường kinh doanh – một không gian đ̣i hỏi tinh thần trách nhiệm cũng như sự lịch thiệp tương đối cao, chuyên môn của họ là toàn bộ những ǵ liên quan đến năng lượng, vậy th́ cứ tiếp tục… đưa tin về năng lượng đi, độc giả ít nhiều tôn trọng họ, nhưng họ muốn tạo cho ḿnh cái mác vô liêm sỉ, th́ OK thôi… họ sẽ bị cộng đồng tẩy chay và luật cung-cầu đào thải.
http://vietsn.com/forum/attachment.php?attac hmentid=507521&stc=1&d=1377458494
Trước tiên, nhóm phóng viên chỉ trích Cộng Cafe “khủng bố” xóm giềng bằng thứ âm nhạc huyên náo, thậm chí (có vẻ) họ đă phóng vấn một vài hộ dân và lên UBND phương Yên Ḥa để kiến nghị. Nhưng không hề thấy đưa ra tên người được phỏng vấn, địa chỉ nhà riêng cũng không có, rồi từ cái việc UBND phường từ chối tiếp xúc th́ họ chốt hạ một câu : Chính quyền địa phương “bảo kê” “nhắm mắt” trước những việc làm lố lăng, phạm thượng ! – Sao mà giống tiếng chửi thề quá, “không ăn được th́ đạp đổ” chăng ?
Tuy nhiên, những vấn đề nhỏ nêu trên có thể tạm bỏ qua, bởi trước nay có tụ điểm kinh doanh nào mà không bị chỉ trích v́ gây mất trật tự đô thị đâu, không việc này th́ cũng việc khác. Chỉ có kẻ ưa “đâm bị thóc chọc bị gạo” mới soi đến chân tơ kẽ tóc thôi. Việc chính là cũng nhóm phóng viên kể trên phê phán h́nh thức kinh doanh của Cộng Cafe. Ngay từ tên gọi đến cách sinh hoạt, Cộng Cafe đă bộc lộ rơ hướng kinh doanh của ḿnh : Lấy chủ đề là chủ nghĩa cộng sản và văn hóa của những người cộng sản. Logo của quán là biến thể của quốc kỳ Việt Nam, khẩu hiệu của quán th́ là “Cộng, Cộng nữa, Cộng măi“, “Ngồi im… Toàn thắng ắt về ta !“, thực đơn được tái chế từ những cuốn Lenin toàn tập đă bị lịch sử bỏ quên bên vỉa hè – đây có lẽ là loại văn hóa phẩm bèo bọt nhất và cũng ế khách nhất thời nay. Không gian quán được trang trí bằng những tranh ảnh, hiện vật gợi lên cái không khí hoàng kim của phong trào cộng sản quốc tế, nhưng trọng tâm vẫn là nét Việt.
Ừ th́ tôi đồng ư rằng, Cộng Cafe đem văn hóa cộng sản ra làm h́nh thức kinh doanh, khách tới đó để t́m cái cảm giác thảnh thơi sau giờ làm việc, nhâm nhi tách cà phê và vùi đầu vào Internet chứ nào ai muốn hô “muôn năm” hay “ghiền” các loại sách lư luận cộng sản đâu. Cái độc đáo của Cộng Cafe là biết cách “mềm hóa” thứ văn hóa cộng sản vốn dĩ khô khan, chỉ toàn mệnh lệnh và lư thuyết rắc rối ; tôi nghĩ, các nhà quản trị quốc gia nên cảm tạ Cộng Cafe mới phải, trong khi chủ nghĩa cộng sản đă bị cộng đồng quốc tế vùi dập tả tơi và chính nó đang bị dân chúng nước Việt căm hờn, th́ cái tụ điểm kinh doanh bé xíu ấy đă gỡ gạc được chút sĩ diện cho quư vị. Ví thử có khoảng 100 quán Cộng Cafe mọc lên khắp xứ Việt Nam này, th́ h́nh ảnh của Đảng quang vinh vẫn đẹp biết chừng nào, thậm chí không có sự sa sút uy tín dữ dội đến thế, nhất là kể từ khi cuộc đối kháng trên biển Đông bùng phát (2007).
Trong các quư vị, không hiếm người từng đi ra nước ngoài, thậm chí không khác mấy mụ vợ thích la cà chợ búa, hẳn quư vị cũng thấy ở “xứ bển” người ta khinh những thứ mà quư vị coi là thiêng liêng như thế nào. Quư vị nhồi vào đầu dân cái tư duy cố hữu, hễ là quốc kỳ – quốc huy – quốc ca – anh hùng – danh nhân… hay thậm chí là lư thuyết cộng sản th́ nhất định tuyệt đối tôn sùng, không được tô vẽ khác đi, dù nó xấu hay đẹp cũng phải giữ nguyên. Đấy là cách nghĩ rất phản văn minh, phản khoa học và phản nhân văn. Tại v́ sao ? Sinh giới luôn vận động, biến đổi, nó đứng im tức là tự chết và tự đào thải. Con người và tất cả những ǵ con người tạo ra đều nằm trong sinh giới, cho nên chúng không thể bất biến. Hôm nay, trời bức sốt, nhưng mai có thể mưa giông và gió bấc ; hiện nay Window là con số 8, nhưng vài năm tới có thể lên tới hai con số hoặc hơn thế nữa ; trước đây người Nga sùng bái Lenin, Stalin bởi họ bị nền chính trị – giáo dục và cả quân sự đào tạo như thế, nhưng bây giờ người Nga chỉ thích thưởng thức phim-nhạc Âu Mỹ, tắm biển ở Italy… chứ nào c̣n ai gối đầu giường bằng cuốn “Thép đă tôi thế đấy !” hay căng sức trên những công trường, nông trang như thời “Kỷ nguyên Brezhnev” nữa ? Suy cho cùng, con người sinh ra là để vận động tất cả chức năng mà tạo hóa ban cho, chứ đâu phải cống nạp trí óc và sức lực cho những chủ nghĩa thần bí, càng đọc càng tắc tị ?
Thành thật tôi không biết những người “chế tạo” loạt bài viết phê phán Cộng Cafe có chút hiểu biết nào về thế giới đương đại hay không, nhất là sau khi phong trào hippie bùng nổ, nhưng thiết nghĩ họ nên gác bút một thời gian và chịu khó đi bar, đọc truyện t́nh cảm, hay đơn giản nhất là mở rộng tầm mắt bằng việc đọc sách báo đa chiều hơn, nếu có thể th́ nên cập nhật tin tiếng Anh ; thay v́ chỉ trích người không liên quan đến ḿnh và giảng đạo đức bằng những luận điệu mà đến trẻ lớp 1 cũng không thể chấp nhận.
Tôi lấy thí dụ từ chính nước Nga, ngay từ thời Soviet, họ đă đem các lănh tụ của ḿnh ra để châm biếm, đó vừa là sự giải tỏa căng thẳng xă hội vừa là cách tự “mềm hóa” góc nh́n về chính trị. Cũng không hẳn v́ họ không ưa những ông Karl Marx, F.Engels, V.I.Lenin, I.Stalin… nếu mà ghét th́ đă không dựng nhiều chân dung bằng giấy ở các công viên chỉ để cho du khách chụp ảnh. Kể như vậy để thấy rằng, cách kinh doanh của Cộng Cafe chẳng gây ảnh hưởng ǵ đến tiêu chuẩn “đạo đức” của các nhà chính trị cộng sản, dù họ có thủ cựu đến mấy cũng khó tẩy chay được. H́nh thức kinh doanh này tuy mới mẻ ở Việt Nam, nhưng đối với dân Đông Âu th́… xưa rồi Diễm. Thế mới đáng nói rằng, phóng viên PetroTimes rắp tâm “ném đá” Cộng Cafe, nhưng cái đầu họ điều khiển đôi tay họ làm những việc lố bịch, thiển cận.
Ở nước Nga bây giờ, chính thể cộng sản đă tiêu vong nhưng lớp người hoài niệm về quá khứ b́nh yên thời Soviet th́ c̣n – tuy rằng họ ngày càng lạc lơng với thời đại toàn cầu hóa. Liên Xô trong tâm thức người Nga là cái thế giới của sự thanh vắng, đời sống tuy thiếu thốn nhưng ai cũng lương thiện (đấy là tôi nói thường dân, chứ chính khách Soviet th́ ông nào tay cũng nhuộm máu), chẳng qua chỉ là cách người ta phản ứng lại đời sống xô bồ, lo toan hiện nay – kinh tế thị trường mà. Thế nên, h́nh ảnh Liên bang Soviet vẫn là thứ đáng giá, cái mà giới làm kinh doanh không thể bỏ qua. Những cửa hàng bán đồ lưu niệm vẫn trưng bày hiện vật sao phỏng thời Soviet (huy hiệu, cờ xí, đồ chơi, súng đạn, phục trang…), có những nghiệp đoàn chuyên kinh doanh đồ lưu niệm Soviet và rất đắt khách. Các chương tŕnh truyền h́nh vẫn đem chuyện của thời Soviet chế thành hài kịch, ngay giữa Quảng trường Đỏ, người ta thấy “Lenin”, “Stalin”, “Sa hoàng Nikolai Đệ nhị”… đứng làm cảnh cho du khách chụp ảnh, tất nhiên là phải có phí tổn (tính bằng USD). Từ lâu, tôi nghĩ rằng, lối tư duy của người Việt chúng ta chỉ toàn thành kiến và ngụy biện, cơ sở lập luận hầu như không có, càng ch́m đắm trong cái “nhà tù” đó th́ c̣n khoảng thời gian rất dài nữa, nước chúng ta mới thực sự biết đến “độc lập”, “tự do”, “hạnh phúc”. Bây giờ, tóc tôi hẵng c̣n xanh, nhỡ mai này bạc đầu rồi hấp hối, không biết có chạm được tới ba cái khát vọng đó không ? Đến bao giờ thứ “văn hóa” giáo điều mới thôi hành hạ đầu óc chúng ta ? Ca tụng măi, sùng bái măi, rập khuôn măi… ích ǵ ?
ttxva