saigon75
02-01-2014, 03:10
Tuổi thọ của con người hiện đại tăng lên không ngừng, tuy nhiên so với tiền nhân vẫn có những trường hợp đặc biệt mà chủ yếu nhờ thuật dưỡng sinh. Ngày xuân cùng khám phá bí mật của người xưa để rút ra bài học bổ ích cho ḿnh.
Những bài học sống thọ của Hán Vũ Đế từ Khổng Tử
Vào thời Tây Hán (206 TCN-25) bên Trung Hoa, có tất cả 14 ông vủa thay nhau trị v́, với tuổi thọ b́nh quân chưa tới 38, nhưng riêng Hán Vũ Đế sống tới gần 80 tuổi. Được như thế là nhờ sự gợi ư của nhà văn Tư Mă Tương Như, Hán Vũ Đế đă học theo Khổng Tử về thuật dưỡng sinh để sống thọ.
Đầu tiên, Hán Vũ Đế tuân theo bài học ‘Ngũ bất tọa ngọa’, tức không ngồi, không nằm ở 5 nơi cấm kỵ, cụ thể: ở nơi cửa gió lùa, huyệt mộ, nơi ẩm ướt, chỗ xú uế hôi thối và nơi nguy hiểm đe dọa tính mạng.
Đồng thời Hán Vũ Đế cũng thực hiện theo chỉ dẫn về ẩm thực của Khổng Tử với 9 nguyên tắc không được ăn: lương thực hư nát, thực phẩm không rơ nguồn gốc, thịt cá có biểu hiện ươn thối, thực phẩm có màu sắc bất thường, món ăn có mùi vị khó ngửi, thức ăn chưa được nấu chính đúng, chuẩn mực, thịt cắt không đúng cách, thức ăn có đồ gia vị không phù hợp và không ăn trước giờ ăn định sẵn hàng ngày.
Ngoài ra, Hán Vũ Đế cũng tuân thủ chặt chẽ về giấc ngủ theo chỉ dẫn của Khổng Tử, tránh tư thế được gọi là ‘tẩm bất thi’, tức nằm như xác chết: không nằm ngửa và thẳng 2 chân như thi thể mà phải nằm nghiêng, hơi co đầu gối. Bên cạnh đó, nhà vua c̣n thực hiện đúng phép ‘ngũ bất thụy’, tức 5 điều cấm kỵ khi ngủ: không quay đầu về hướng Bắc, không ngủ nơi lộ thiên, không để gió thổi vào đầu, không để đèn quá sáng và không để chân lạnh.
Phong Quân Đạt chỉ dẫn Tào Tháo ‘tứ giảm’
Ai mê truyện Tàu thời Tam Quốc cũng biết đến Tào Tháo (155-220), một gian hùng lừng danh. Thế nhưng khác với nhân vật tiểu thuyết, ngoài đời thực Tào Tháo là người anh hùng được tôn trọng. Ông là nhà chính trị, quân sự, nhà thơ tài ba và suốt đời chinh chiến trên lưng ngựa nên ông rất xem trọng thuật dưỡng sinh để giữ ǵn thể trạng nhằm thích ứng trong mọi điều kiện chiến trường khốc liệt.
http://vietsn.com/forum/attachment.php?attachmentid=568605&d=1391224101
Trong một lần chỉ huy đại quân đi ngang vùng Thiểm Tây, Tào Tháo nghe tin có vị ẩn sĩ ở đây sống trên 100 tuổi, ông liền cho dừng ngựa và t́m đến. Ẩn sĩ đó là nhà dưỡng sinh học Phong Quân Đạt, tinh thông đạo học Lăo Trang lại giỏi y thuật, thường cưỡi con thanh ngưu lang thang khắp thiên hạ để chữa bệnh cứu người, nên được gọi là Thanh Ngưu đạo sĩ.
Nhận thấy tướng quân Tào Tháo t́m đến nghiêng ḿnh thực ḷng xin học thuật dưỡng sinh, Phong Quân Đạt nói ngắn gọn: “Thể dục thường lao, thực dục thường thiểu, giảm tư lự, tổn hỉ nộ, thận pḥng sự”.
Câu nói ấy có nghĩa là ǵ? “Thể dục thường lao” là phải thường xuyên vận động cơ thể bằng công việc hoặc tập thể dục đều đặn để lưu thông kinh mạch, nội lực tự sinh, tà khí bên ngoài không thâm nhập được vào cơ thể, thải mọi chất ứ thừa....
“Thực dục thường thiểu” là chỉ ăn uống khi có nhu cầu, không ăn quá no nhằm bảo vệ khí trong dạ dày. “Giảm tư lự” là hăy bớt âu lo muộn phiền để tránh lăo hóa. “Tổn hỉ nộ” là không nên vui quá trớn, giận hờn quá độ v́ nóng giận quá làm hại âm, vui sướng quá sẽ hại dương. Cuối cùng “thận pḥng sự” tức là không được hao tinh khí quá nhiều trong sinh hoạt pḥng the.
Từ những hiệu quả về sức khỏe thu được, Tào Tháo đă rút ra kinh nghiệm sống nói rằng: “Rùa sống lâu nhưng không thoát khỏi cái chết. Tuấn mă rồi cũng có lúc sợ ngàn dặm. Anh hùng dù tuổi cao nhưng tráng chí vẫn lên chính tầng mây. Sinh mệnh ngắn hay dài hoàn toàn không phải chỉ do thiên định”.
Và cũng nhờ thuật dưỡng sinh, dù nằm gai nếm mật trên thao trường, Tào Tháo đă sống đến 66 tuổi, một cái tuổi được xem là thượng thọ thời cổ đại.
4 ‘thần dược’ không cần dược liệu của thi hào Tô Đông Pha
Là một bậc thi hào thời Bắc Tống, Tô Đông Pha (1036-1101) được mệnh danh là ‘Đường Tông bát đại gia”, đồng thời là “Tống từ gia” kiệt xuất về thi pháp. Ông cũng là nhà ẩm thực nổi tiếng đă đề xướng ‘Tứ vị dưỡng sinh pháp” được xem là thuật dưỡng sinh rất hữu hiệu được người cùng thời áp dụng rộng răi và truyền tụng lâu dài về sau.
http://vietsn.com/forum/attachment.php?attachmentid=568606&d=1391224101
‘Tứ vị” tức là 4 loại ‘thuốc’ quư nhưng không cần dùng đến dược liệu. Đầu tiên là ‘Vô sự dĩ đương quư’: người qua tuổi trung niên không nên nhiều quá vướng bận chuyện lo âu, buồn phiền để khỏi lao tâm lao lực mà phải sống thanh bần, vô vi, không đua tranh vào ṿng danh lợi.
Lăo Tử cho rằng, người nào thắng được chính ḿnh th́ đó là kẻ mạnh, c̣n Tô Đông Pha nhấn mạnh “thân tâm an nhiên” là phương thuốc thần diệu số một giúp cơ thể cường tráng.
Thứ hai là ‘Tảo tẩm dĩ đương quư’: người lớn tuổi không nên thức khuya làm việc nhiều bào ban đêm; đồng thời không nên ăn cơm chiều quá muộn, nên tranh thủ nghỉ ngơi, đi ngủ sớm.
Thứ ba là “An bộ dĩ đương xa”: phải thường xuyên vận động bằng cách đi bộ để lưu thông khí huyết. Nhưng đi bộ như thế nào cho tốt nhất th́ theo Tô Đông Pha: “Bước đi thoải mái tự nhiên là sự kết hợp động – tĩnh hoàn hảo, giúp cơ thể hoạt động đều khắp, mạnh khỏe”.
Phương pháp cuối cùng là ‘Văn thực dĩ đương nhục’, tức là khi đói mới ăn và không nên ăn quá no. Đồng thời thứ quư nhất không phải sơn hào hải vị mà chính là cơm gạo, rau quả đạm bạc ta gặp thường ngày.
Hoàng Thủy
Nguoiduatin
Những bài học sống thọ của Hán Vũ Đế từ Khổng Tử
Vào thời Tây Hán (206 TCN-25) bên Trung Hoa, có tất cả 14 ông vủa thay nhau trị v́, với tuổi thọ b́nh quân chưa tới 38, nhưng riêng Hán Vũ Đế sống tới gần 80 tuổi. Được như thế là nhờ sự gợi ư của nhà văn Tư Mă Tương Như, Hán Vũ Đế đă học theo Khổng Tử về thuật dưỡng sinh để sống thọ.
Đầu tiên, Hán Vũ Đế tuân theo bài học ‘Ngũ bất tọa ngọa’, tức không ngồi, không nằm ở 5 nơi cấm kỵ, cụ thể: ở nơi cửa gió lùa, huyệt mộ, nơi ẩm ướt, chỗ xú uế hôi thối và nơi nguy hiểm đe dọa tính mạng.
Đồng thời Hán Vũ Đế cũng thực hiện theo chỉ dẫn về ẩm thực của Khổng Tử với 9 nguyên tắc không được ăn: lương thực hư nát, thực phẩm không rơ nguồn gốc, thịt cá có biểu hiện ươn thối, thực phẩm có màu sắc bất thường, món ăn có mùi vị khó ngửi, thức ăn chưa được nấu chính đúng, chuẩn mực, thịt cắt không đúng cách, thức ăn có đồ gia vị không phù hợp và không ăn trước giờ ăn định sẵn hàng ngày.
Ngoài ra, Hán Vũ Đế cũng tuân thủ chặt chẽ về giấc ngủ theo chỉ dẫn của Khổng Tử, tránh tư thế được gọi là ‘tẩm bất thi’, tức nằm như xác chết: không nằm ngửa và thẳng 2 chân như thi thể mà phải nằm nghiêng, hơi co đầu gối. Bên cạnh đó, nhà vua c̣n thực hiện đúng phép ‘ngũ bất thụy’, tức 5 điều cấm kỵ khi ngủ: không quay đầu về hướng Bắc, không ngủ nơi lộ thiên, không để gió thổi vào đầu, không để đèn quá sáng và không để chân lạnh.
Phong Quân Đạt chỉ dẫn Tào Tháo ‘tứ giảm’
Ai mê truyện Tàu thời Tam Quốc cũng biết đến Tào Tháo (155-220), một gian hùng lừng danh. Thế nhưng khác với nhân vật tiểu thuyết, ngoài đời thực Tào Tháo là người anh hùng được tôn trọng. Ông là nhà chính trị, quân sự, nhà thơ tài ba và suốt đời chinh chiến trên lưng ngựa nên ông rất xem trọng thuật dưỡng sinh để giữ ǵn thể trạng nhằm thích ứng trong mọi điều kiện chiến trường khốc liệt.
http://vietsn.com/forum/attachment.php?attachmentid=568605&d=1391224101
Trong một lần chỉ huy đại quân đi ngang vùng Thiểm Tây, Tào Tháo nghe tin có vị ẩn sĩ ở đây sống trên 100 tuổi, ông liền cho dừng ngựa và t́m đến. Ẩn sĩ đó là nhà dưỡng sinh học Phong Quân Đạt, tinh thông đạo học Lăo Trang lại giỏi y thuật, thường cưỡi con thanh ngưu lang thang khắp thiên hạ để chữa bệnh cứu người, nên được gọi là Thanh Ngưu đạo sĩ.
Nhận thấy tướng quân Tào Tháo t́m đến nghiêng ḿnh thực ḷng xin học thuật dưỡng sinh, Phong Quân Đạt nói ngắn gọn: “Thể dục thường lao, thực dục thường thiểu, giảm tư lự, tổn hỉ nộ, thận pḥng sự”.
Câu nói ấy có nghĩa là ǵ? “Thể dục thường lao” là phải thường xuyên vận động cơ thể bằng công việc hoặc tập thể dục đều đặn để lưu thông kinh mạch, nội lực tự sinh, tà khí bên ngoài không thâm nhập được vào cơ thể, thải mọi chất ứ thừa....
“Thực dục thường thiểu” là chỉ ăn uống khi có nhu cầu, không ăn quá no nhằm bảo vệ khí trong dạ dày. “Giảm tư lự” là hăy bớt âu lo muộn phiền để tránh lăo hóa. “Tổn hỉ nộ” là không nên vui quá trớn, giận hờn quá độ v́ nóng giận quá làm hại âm, vui sướng quá sẽ hại dương. Cuối cùng “thận pḥng sự” tức là không được hao tinh khí quá nhiều trong sinh hoạt pḥng the.
Từ những hiệu quả về sức khỏe thu được, Tào Tháo đă rút ra kinh nghiệm sống nói rằng: “Rùa sống lâu nhưng không thoát khỏi cái chết. Tuấn mă rồi cũng có lúc sợ ngàn dặm. Anh hùng dù tuổi cao nhưng tráng chí vẫn lên chính tầng mây. Sinh mệnh ngắn hay dài hoàn toàn không phải chỉ do thiên định”.
Và cũng nhờ thuật dưỡng sinh, dù nằm gai nếm mật trên thao trường, Tào Tháo đă sống đến 66 tuổi, một cái tuổi được xem là thượng thọ thời cổ đại.
4 ‘thần dược’ không cần dược liệu của thi hào Tô Đông Pha
Là một bậc thi hào thời Bắc Tống, Tô Đông Pha (1036-1101) được mệnh danh là ‘Đường Tông bát đại gia”, đồng thời là “Tống từ gia” kiệt xuất về thi pháp. Ông cũng là nhà ẩm thực nổi tiếng đă đề xướng ‘Tứ vị dưỡng sinh pháp” được xem là thuật dưỡng sinh rất hữu hiệu được người cùng thời áp dụng rộng răi và truyền tụng lâu dài về sau.
http://vietsn.com/forum/attachment.php?attachmentid=568606&d=1391224101
‘Tứ vị” tức là 4 loại ‘thuốc’ quư nhưng không cần dùng đến dược liệu. Đầu tiên là ‘Vô sự dĩ đương quư’: người qua tuổi trung niên không nên nhiều quá vướng bận chuyện lo âu, buồn phiền để khỏi lao tâm lao lực mà phải sống thanh bần, vô vi, không đua tranh vào ṿng danh lợi.
Lăo Tử cho rằng, người nào thắng được chính ḿnh th́ đó là kẻ mạnh, c̣n Tô Đông Pha nhấn mạnh “thân tâm an nhiên” là phương thuốc thần diệu số một giúp cơ thể cường tráng.
Thứ hai là ‘Tảo tẩm dĩ đương quư’: người lớn tuổi không nên thức khuya làm việc nhiều bào ban đêm; đồng thời không nên ăn cơm chiều quá muộn, nên tranh thủ nghỉ ngơi, đi ngủ sớm.
Thứ ba là “An bộ dĩ đương xa”: phải thường xuyên vận động bằng cách đi bộ để lưu thông khí huyết. Nhưng đi bộ như thế nào cho tốt nhất th́ theo Tô Đông Pha: “Bước đi thoải mái tự nhiên là sự kết hợp động – tĩnh hoàn hảo, giúp cơ thể hoạt động đều khắp, mạnh khỏe”.
Phương pháp cuối cùng là ‘Văn thực dĩ đương nhục’, tức là khi đói mới ăn và không nên ăn quá no. Đồng thời thứ quư nhất không phải sơn hào hải vị mà chính là cơm gạo, rau quả đạm bạc ta gặp thường ngày.
Hoàng Thủy
Nguoiduatin