Chùa Điều Ngự mở tiệc chay gây quỹ hơn $500,000

[Romano]

WESTMINSTER – Để xây dựng ngôi chùa mới, chùa Điều Ngự ở địa chỉ 14472 Chesnut St, Westminster do Hòa Thượng Thích Viên Lý làm Viện chủ, Thượng Tọa Thích Viên Huy làm Trụ trì vừa tổ chức tiệc chay gây quỹ ngay tại hội trường chùa. Sau buổi gây quỹ tổng kết sơ khởi, số tiền đã quyên góp được hơn nửa triệu Mỹ kim.

http://luyenchuong.com/forum/attachment.php?attac hmentid=449114&stc=1&d=1392749600

Trên sân khấu, mô hình chùa Điều Ngự mới được phóng to để mọi người ngồi phía cuối hội trường cũng dễ dàng nhìn thấy. Một khi hoàn thành, đây sẽ là ngôi chùa mang nét văn hóa Á Đông đẹp và lớn nhất tại thành phố Westminster, thủ đô tinh thần của người Việt tỵ nạn cộng sản.

Đến tham dự buổi tiệc chay gây quỹ có Hòa Thượng Thích Chơn Trí (Chùa Pháp Vân, Pomona), HT. Thích Viên Thành, hai Đại Đức Thích Bảo Tuệ và Thích Bảo Trí; Thị Trưởng Tạ Đức Trí của Westminster; Thị Trưởng Michael Võ của Fountain Valley; Phó Biện Lý Jeff Ferguson, cựu nghị viên Tyler Diệp Miên Trường, hai cựu Đại tá Lê Bá Khiếu và Lê Khắc Lý, các giáo sư Lê văn Ba, Đinh Thạch Bích, Lê Hồng, Nguyễn Văn Sâm, Vũ Xuân Trinh, Đoàn Ngọc Đa, ông Trần Nghĩa Đời, các kỹ sư Vũ Đình Tạo, Lê Diệp, Phạm Ngọc Lân cùng một số thân hào nhân sĩ, các cơ quan truyền thông và gần 2 ngàn đồng hương Phật tử.

Dược sĩ Bùi Như Hải và Câu Lạc Bộ Tình Nghệ Sĩ đảm nhiệm nghi thức chào cờ và phút nhập Từ Bi Quán. Sau đó, Hòa Thượng Thích Viên Lý mở lời, “Mỗi người chúng ta đã hơn một lần tự hỏi chính mình: Di sản nào là di sản mà chúng ta sẽ để lại cho thế hệ tương lai? Đức Phật dạy trong mọi thứ di sản thì di sản tâm linh là di sản cao qúy và giá trị nhất. Chính vì giá trị tâm linh mà chúng tôi phát tâm xây dựng ngôi chùa Điều Ngự mới. Tuy nhiên, vì hiện lực và tâm lực của chúng ta thì có thừa nhưng thời tiết và nhân duyên thì hầu như chưa đủ.

http://luyenchuong.com/forum/attachment.php?attac hmentid=449115&stc=1&d=1392749610
Hòa Thượng Thích Viên Lý, Viện Chủ chùa Điều Ngự phát biểu, phía sau là mô hình chùa Điều Ngự mới.

“Xin quý vị cầu nguyện với chúng tôi để hoài bảo chung mà chúng ta đang ấp ủ sẽ trở thành hiện thực trong một ngày rất gần đây. Xin hết lòng thâm tạ và cầu nguyện ơn trên mười phương chư Phật chứng minh gia hộ cho quý liệt vị phước nguyện trang nghiêm, bồ đề tâm tinh tấn.”

Tiếp theo, ban tổ chức mời các vị dân cử lên phát biểu cảm tưởng. Thị Trưởng Tạ Đức Trí kêu gọi các Phật tử đóng góp để xây dựng chùa Điều Ngự trở thành ngôi chùa khang trang nhất tại thành phố Westminster. Thị Trưởng Michael Võ cũng như ông Phó Biện Lý Jeff Ferguson và cựu Nghị viên Tyler Diệp đều lên tiếng kêu gọi sự quảng đại đóng góp của mọi người để công trình xây dựng chùa Điều Ngự sớm thành công.

Hòa Thượng Thích Chơn Trí phát biểu, “Hôm nay chúng ta vân tập về đạo tràng Điều Ngự để làm một việc tạo nên lịch sử Phật giáo Việt Nam tại hải ngoại.”

Sau khi nhắc lại lịch sử các ngôi chùa đầu tiên của Phật giáo tại Ấn Độ, Hòa Thượng Chơn Trí nói, “Chùa Điều Ngự đóng hai vai trò quan trọng, một là duy trì nền đạo đức, hai là duy trì văn hóa Việt ở hải ngoại. Tất cả các ngôi chùa đều mang một trách nhiệm giống nhau, đó là duy trì đức tin và phát huy đạo đức và gìn giữ nền văn hóa Việt, chùa là nơi để chúng ta lo đời sống đạo đức và chúng ta về đây xây dựng ngôi chùa có nghĩa là chúng ta đóng góp để xây dựng đạo đức, đời sống tinh thần của chính chúng ta vậy.” Để làm gương, Hòa Thượng ủng hộ ngay $1,000.

Trong buổi tiệc, ngoài sự phát tâm đóng góp của Phật tử, ban tổ chức còn bán vé số, mỗi vé $10, và có 17 lô trúng, Sau lời phát biểu của Hòa Thượng Thích Chơn Trí, một chương trình văn nghệ đặc sắc do nhiều ca sĩ nổi tiếng và CLB Tình Nghệ Sĩ trình diễn. Một số nghệ sĩ đã cùng các tình nguyện viên đem vé số đi từng bàn kêu gọi ủng hộ. Sau khi số vé đã bán hết, cuộc xổ số bắt đầu. Lô độc đắc là một xe Toyota Camry 2014 với vé mang số 14345; Hai vé mang số 16918 và 18006 trúng mỗi vé 2 lượng vàng.

Buổi tiệc chay và chương trình văn nghệ kéo dài đến hơn 11 giờ đêm mới kết thúc. Theo lời ban tổ chức cho Viễn Đông biết, kết quả sơ khởi thu được là $542,096.78.

Trong số hơn nửa triệu quyên góp trong buổi cơm chay, có một Phật tử tên là Vũ Quang, pháp danh Nhật Huy ở San Gabriel đã cúng dường toàn bộ tiền tiết kiệm 401 K trị giá $280,000 cho chùa, và một Phật tử khác là Nguyễn Châu đóng góp $10,000.

Quý Phật tử muốn đóng góp xây dựng chùa Điều Ngự xin liên lạc: ĐT: (714) 892-5717 hay (714) 892-5400.

VD

[Tia_qthinh]

Mấy thầy chùa làm ơn đừng xây chùa nửa ! vì đi mấy bước đả có Chùa rồi .
Tu thì lo tu , phục vụ cho Phật còn xây Chùa thì lúc nào tiền củng không đủ !!!

[Diệt Chó Điên]

Chắc nay mai tui cũng cạo đầu đi tu quá, coi bộ khá hơn là ăn tiền già à nhe. Nên nhớ Phật tại tâm, làm khổ chúng sinh (quyên góp tài vật) là đi ngược lại giaó lý của nhà Phật.

[cha12 ba]

pháp danh Nhật Huy ở San Gabriel đã cúng dường toàn bộ tiền tiết kiệm 401 K trị giá $280,000 cho chùa....tên cò mồi, tiền 401K đâu phải muốn đem cho ai thì cho đâu!!!! Chuyện gây quỹ là chuyện của mấy ông nhưng bọn cò mồi thấy ....bực

[haithuyensatcong]

bao giờ dân mê tính hải ngoại mới sáng mắt ra và không bị sư cọ quốc doanh lừa

[cc4cc]

Làm một việc thiện bằng xây trăm cái chùa .
Chư tăng tín hửu có lòng tin nên bị lợi dụng .
Nếu tu thì cần phải tránh xa cám dỗ của trần tục cần gì phải chùa lớn , tôi không chống chỉ muốn nói lên sự nhận xét của tôi thôi .

Đừng nuôi những người làm biếng .

[chu9chin]

HLTL Chiếc áo không làm nên Thầy tu, CỘNG ĐỒNG 2/28/2014





From: Human Rights Activists <truclamyentu1@trucla myentu.info>
Date: 2014-02-28 16:21 GMT-08:00

Subject: Bản Lên Tiếng Thứ 37_Lời Kêu Gọi Hòa Thượng Thích Viên Lý Viện Chủ Chùa Điều Ngự Chuyển Quỹ Xây Chùa Sang Quỹ Bảo-Trợ Tù Nhân Lương Tâm Việt Nam Và Yểm-Trợ Tổ Chức BPSOS_CAMSA
To: chuadieungu <chuadieungu@gmail.co m>, Toma Thien <witness2005@gmail.co m>, info@machsong.org
Cc: Human Rights Activists <truclamyentu1@trucla myentu.info>






Hội Sử-Học Việt-Nam tại Liên Âu

Vietnamese historical Association in EU
Websites : http://www.truclamyentu.inf o;
http://www.quansuvn.info;
Email: truclamyentu1@trucla myentu.info



Bản Lên Tiếng Thứ 37_Lời Kêu Gọi Hòa Thượng Thích Viên Lý Viện Chủ Chùa Điều Ngự Chuyển Quỹ Xây Chùa Sang Quỹ Bảo-Trợ Tù Nhân Lương Tâm Việt Nam Và Yểm-Trợ Tổ Chức BPSOS_CAMSA

Hội Sử-Học Việt-Nam tại Liên Âu hân hoan chúc mừng Hòa Thượng Thích Viên Lý viện chủ chùa Điều Ngự và Diệu Pháp, Hoa Kỳ đã tổ chức thành công tiệc chay gây quỹ xây chùa Điều Ngự.

Xây chùa, dựng tháp thật là công đức vô lượng. Kinh Thủ Lăng Nghiêm Phật dạy, tất cả giáo pháp của Ngài như người dùng ngón tay để chỉ mặt trăng. Ngón tay là phương tiện để nhìn thấy mặt trăng là cứu cánh. Cho nên mới có câu Dĩ Huyển Độ Chơn.

Phương châm Dĩ Huyển Độ Chơn đã được liệt vị tổ sư tiền bối thực hành và truyền thừa cho hàng tứ chúng cho đến ngày hôm nay.

Chùa chiền, tự viện, giáo pháp là phương tiện. Giác ngộ mới là cứu cánh.

Qua thông tin nhận được liên quan đến chùa Điều Ngự cũng như Diệu Pháp do HT Viên Lý là viện chủ, Hội Sử-Học nhận thấy hai ngôi chùa này hiện có một khung cảnh trang nghiêm, tráng lệ. Nay vì nhu cầu tu học của tứ chúng, nên cần phải gây quỹ để xây dựng chùa mới. Đó là một việc làm Cần, nhưng chưa Thiết.

Cần vì mong muốn làm lại cho mới hơn, tiện nghi hơn; nhưng chưa phải là chuyện bức thiết, vì chùa không, hoặc chưa có triệu chứng sụp đỗ trong nay mai, hay trong thời gian ngắn!

Hơn nữa, trong bối cảnh kinh tế khó khăn của Hoa Kỳ, đã có nhiều triệu người Mỹ bị cắt tem phiếu thực phẩm, phải xếp hàng dài để xin thực phẩm từ các cơ quan thiện nguyện. Nay chùa Điều Ngự lại lạc quyên một số tiền như vậy (có thể còn nhiều hơn nữa) để xây dựng chùa mới cho đẹp, tiện nghi hơn, có lẽ là không hợp thời cũng như với tâm từ bi.


Truyền thống Phật giáo cũng như Phật giáo Việt Nam vốn không chủ trương xây dựng chùa to đúc Phật lớn trong bối cảnh kinh tế khó khăn như vậy. Điểm tinh túy chư Phật, chư vị tổ sư để lại là giác ngộ và giải thoát.

Như trên đã trình bày, khung cảnh của hai ngôi chùa Điều Ngự và Diệu Pháp, thực ra cũng đủ cho Phật tử tu tập nếu biết cách liệu cơm gắp tương.

Do đó, Hội Sử-Học Việt-Nam tại Liên Âu mạn phép đề nghị Hòa thượng Thích Viên Lý viện chủ hai ngôi chùa này hãy chuyển hai phần Quỹ Xây Dựng (một phần giữ lại cho chùa Điều Ngự) qua tiệc chay vừa rồi qua Quỹ Bảo-Trợ Tù Nhân Lương Tâm Việt-Nam do Bác sĩ Nguyễn-đan-Quế và Linh Mục Phan-văn-Lợi vừa thành lập ngày 18-02-2014 tại Việt-Nam.

Liên lạc Bác sĩ Nguyễn-đan-Quế và Linh mục Phan-văn-Lợi email: Toma Thien <witness2005@gmail.co m>

Cũng như Yểm-Trợ cho tổ chức BPSOS_CAMSA tức Liên Minh Bài Trừ Nô Lệ Tân Thời, trang nhà http://www.machsong.org, email info@machsong.org.

Đây là một việc làm Vô Cùng Cấp Thiết trong giai đoạn hiện tại và cũng là một phương pháp độ sanh thiết thực, cụ thể, vừa cứu người vừa gieo duyên Phật Pháp. Chỉ có điều là Hòa thượng có chấp nhận hy sinh để độ sanh hay không?

Được biết rằng tiệc chay gây quỹ sơ khởi là 542,046 Mỹ kim do trang vietbao.com loan tin.

Khi đức Phật còn thực hành bồ tát đạo, ngài đã từng xả thân mạng để bố thí cho chúng sanh được no lòng. Đây là hạnh nguyện bố thí vô cùng cao quý mà Phật tử cần nên noi theo, nhất là những vị Trưởng tử như lai, như quý thầy, quý Hòa thượng, quý vị xuất gia.

Việc Hòa thượng Thích Viên Lý mở lòng bồ tát, bố thí, chuyển ngân quỹ xây dựng chùa Điều Ngự sang Quỹ Bảo-Trợ Tù Nhân Lương Tâm Việt-Nam và Yểm-Trợ Tổ chức BPSOS_CAMSA là một hành động vô cùng cao quý và rất có ý nghĩa.

Những người Tù Nhân Chính Trị, Lương Tâm dưới chế độ cộng sản Việt Nam là những người sẳn sàng hy sinh để đấu tranh cho công bình, bác ái, cho dân chủ, dân quyền Việt-Nam như anh-hùng Trương-văn-Sương, Nguyễn-văn-Trại, Bùi-đăng-Thủy (bị chết trong tù sau mấy mươi năm lao lý); Tù nhân chính trị, lương tâm Nguyễn-hữu-Cầu gần 40 năm trong lao tù cs, nhưng vẫn giữ khí tiết bất khuất; Bác sĩ Nguyễn-đan-Quế, cựu tù nhân lương tâm với 20 năm tù giam; Linh mục Nguyễn-văn-Lý với 20 năm tù; Linh mục Phan-văn-Lợi với 7 năm tù giam v.v... và còn nhiều nữa.

Đó là những con người bất khuất, can trường đấu tranh cho lẽ phải, sự thật được tôn trọng, và quan trọng hơn, cho cộng đồng người Việt hải ngoại tiếp tục ngẩng cao đầu đấu tranh cho dân tộc VN ở khắp nơi trên thế giới cũng như thành công mọi mặt trong xã hội tiếp cư. Trong đó có cả Hòa thượng Viên Lý và chùa Điều Ngự.

Những người nô lệ tân thời trong chế độ Cộng sản Việt-Nam bị bán ra nước ngoài làm nô lệ tình dục, nô dịch tay chân đã và đang được hai tổ chức BPSOS_CAMSA tận tình giúp đỡ. Rất nhiều người trong số này được thoát khỏi sự nô lệ và quy hồi cố quốc bình an, lập lại đời mới. Hơn nữa, các tổ chức BPSOS_CAMSA còn thực hiện song song những cuộc vận động cho Nhân quyền VN tại Hoa Kỳ cũng như các quốc gia dân chủ khác trên thế giới. Đây là những công việc đòi hỏi thiện chí cao độ, tinh thần vững vàng cũng như tài chánh khả dĩ, nếu không nói là dồi dào…

Gần đây nhất, trong việc blogger Đặng-chí-Hùng tỵ nạn tại Thái có nguy cơ sẽ bị dẫn độ về VN (vì bị mật vụ cộng sản Việt-Nam sang tận Thái Lan truy bắt), tổ chức BPSOS_CAMSA đã nhanh chóng can thiệp để LHQ công nhận quy chế tỵ nạn chính trị cho nhân vật đấu tranh này. Và còn rất nhiều những trường hợp khác không thể nào kể hết ra đây.

Do đó,
Dù xây đến chín ngôi chùa
Không bằng bảo trợ cho Tù Lương Tâm, BPSOS_CAMSA!

Ngoài ra Hội Sử-Học còn nhớ, kinh Phật có dạy: Tích của cho nhiều, lòng tham thêm lớn!

Mặc dù, trên danh nghĩa là Quỹ Xây Dựng chùa, nhưng với cương vị viện chủ, Hòa thượng Thích Viên Lý có thẩm quyền quyết định phân chia làm ba phần như bổn Hội đề nghị.

Kính mong Hòa thượng mau sớm có quyết định hợp với khế cơ khế lý nêu trên.

Nam Mô Công Đức Lâm Bồ Tát Ma Ha Tát

Lưu ý: Chúng tôi tiếp nhận mọi ý kiến khác biệt trên tinh thần lịch sự nhã nhặn, đầy đủ tính thuyết phục. Cũng như bổn hội sẳn sàng khiêm tốn học hỏi các vị cao nhân ẩn sĩ khắp nơi với bổn hoài tích cực, xây dựng học hỏi lẫn nhau (trong tinh thần lục hòa). Những ý kiến nào đi ngược lại những điều vừa nêu, rất tiếc không thể tiếp nhận và xin được phép tự động hoàn lại cho tác giả.

Bản sao email được gởi đến đồng chủ tịch Hội Cựu Tù Nhân Lương Tâm tại Việt-Nam Bác sĩ Nguyễn-đan-Quế và Linh mục Phan-văn-Lợi cũng như Tiến sĩ Nguyễn-đình-Thắng, tổ chức BPSOS_CAMSA để thông báo.

Liên Âu, ngày 28-02-2014, Việt Lịch 4893, Phật Lịch 2558
Hội Sử-Học Việt-Nam tại Liên Âu





--
@ Human Rights Activists TLYT 1


Link kèm theo.......

http://hoilatraloi.blogspot .com/2014/02/ban-len-tieng-thu-37loi-keu-goi-hoa.html#.UxPrTZXTmU k

[J_P]

Mô hình giống y chùa Hsi Lai của Đài Loan

[Hoang Air Con]

Tôi xin quyên góp thêm $457,903.22 cho đủ 1 Triệu.

[J_P]

Tôi xin quyên góp thêm $457,903.22 cho đủ 1 Triệu.

Ghi lại trên giấy chứng nhận donation là $2 triệu để trừ thuế nhen?!?

(vừa làm phước, vừa rửa tiền. Một công hai chuyện mà)

[A Chệt]

Làm một việc thiện bằng xây trăm cái chùa .
Chư tăng tín hửu có lòng tin nên bị lợi dụng .
Nếu tu thì cần phải tránh xa cám dỗ của trần tục cần gì phải chùa lớn , tôi không chống chỉ muốn nói lên sự nhận xét của tôi thôi .

Đừng nuôi những người làm biếng .


Rất đồng ý với nhận xét của bác 4C.

[cc4cc]

Ghi lại trên giấy chứng nhận donation là $2 triệu để trừ thuế nhen?!?

(vừa làm phước, vừa rửa tiền. Một công hai chuyện mà)




:hafppy::hafppy::haf ppy::handshake:

[Hoang Air Con]

Ghi lại trên giấy chứng nhận donation là $2 triệu để trừ thuế nhen?!?

(vừa làm phước, vừa rửa tiền. Một công hai chuyện mà)


Good idea!
Hình như trò này nghe quen quen ở đâu đó.
À! thì ra bọn Vịt Kiều và bọn khủng bố đã dùng chiêu này từ lâu rùi.

[longhue]

Chắc nay mai tui cũng cạo đầu đi tu quá, coi bộ khá hơn là ăn tiền già à nhe. Nên nhớ Phật tại tâm, làm khổ chúng sinh (quyên góp tài vật) là đi ngược lại giaó lý của nhà Phật.

Cho tui đi theo với đặng tu cho có bạn nha bạn già hehehe...Lịch sử của Đức Phật Thích Ca là từ bỏ ngai vàng trong tương lai và bỏ vào rừng thiền định trong 49 ngày đi đến giác ngộ rồi đắc đạo, sau đó mới trở lại đời mà hoằng pháp hầu giúp chúng sanh đi theo con đường của Ngài là tự tu chứng đắc chớ không thờ cúng ai cả.Ngài cũng không bao giờ kêu gọi chúng sanh lập chùa, xây tượng Ngài mà thờ lạy Ngài để được đắc đạo bao giờ.Ngài đã nói rằng:
Ta là Phật đã thành và chúng sanh là Phật sẽ thành bởi vì mỗi chúng sanh đều có Phật tánh giống như nhau.Còn kinh Kim Cang Ngài cũng đã dạy rằng:
Nhược dỉ sắc kiến Ngã
Dỉ âm thinh cầu Ngã
Thị nhân hành tà đạo
Bất năng kiến Như Lai.
Tu là ở tâm và đạo cũng ở trong tâm chớ nào ở trên cây nhang hay bàn thờ nào đâu mà đạt được đạo bao giờ cho nên Đức Phật có nói tâm tức Phật là chổ đó.Giờ trong thời buổi mạt pháp nầy khó nói thiệt, thiệt giả lẫn lộn khó lường càng làm cho người ta dễ dàng mê tín hơn.Minh tâm kiến tánh mới thành Phật Ngài cũng có nói rồi mà mấy ai làm theo lời Ngài dạy bao giờ.Tâm chúng ta có sáng thì mới thấy được tánh hư tật xấu mà ta đã tạo cho ta thành thói quen, rồi cũng chính chúng ta loại bỏ nó bằng hành động và qua lảnh vực tư tưởng của chính chúng ta mà thôi không có ai làm cho ta cả.Ngài cũng có dạy rằng:
Không có ai làm cho ta nên tội và cũng không có ai làm cho ta trở nên vô tội cả mà do chính chúng ta phải tự làm và tự giải quyết lấy chúng ta mà thôi.Vài lời thô thiển mong quí bạn nào chỉ giáo thêm cho trong tinh thần học hỏi và cảm ơn các bạn rất nhiều.:handshake:

[J_P]

Good idea!
Hình như trò này nghe quen quen ở đâu đó.
À! thì ra bọn Vịt Kiều và bọn khủng bố đã dùng chiêu này từ lâu rùi.

:D nói cho rõ rõ chút chứ đừng ỡm ờ như thằng THUN qthinh.
Đúng vậy, chỉ có bọn Vịt Gian mở công ty ma rửa tiền cho bọn CS mới có nhu cầu rửa tiền.

[longhue]

(Pháp Cú 355)
Giàu sang, tài sản dồi dào
Chỉ làm hại được kẻ nào ngu thôi,
Dễ gì hại được những người
Đang cầu giác ngộ hướng nơi Niết Bàn,
Chỉ vì ham muốn giàu sang
Kẻ ngu tự hại bản thân đã đành
Hại thêm cả kẻ xung quanh.

Cảm ơn bạn già bổ túc thêm hén, rất hay.:handshake:

[cc4cc]

Cho tui đi theo với đặng tu cho có bạn nha bạn già hehehe...Lịch sử của Đức Phật Thích Ca là từ bỏ ngai vàng trong tương lai và bỏ vào rừng thiền định trong 49 ngày đi đến giác ngộ rồi đắc đạo, sau đó mới trở lại đời mà hoằng pháp hầu giúp chúng sanh đi theo con đường của Ngài là tự tu chứng đắc chớ không thờ cúng ai cả.Ngài cũng không bao giờ kêu gọi chúng sanh lập chùa, xây tượng Ngài mà thờ lạy Ngài để được đắc đạo bao giờ.Ngài đã nói rằng:
Ta là Phật đã thành và chúng sanh là Phật sẽ thành bởi vì mỗi chúng sanh đều có Phật tánh giống như nhau.Còn kinh Kim Cang Ngài cũng đã dạy rằng:
Nhược dỉ sắc kiến Ngã
Dỉ âm thinh cầu Ngã
Thị nhân hành tà đạo
Bất năng kiến Như Lai.
Tu là ở tâm và đạo cũng ở trong tâm chớ nào ở trên cây nhang hay bàn thờ nào đâu mà đạt được đạo bao giờ cho nên Đức Phật có nói tâm tức Phật là chổ đó.Giờ trong thời buổi mạt pháp nầy khó nói thiệt, thiệt giả lẫn lộn khó lường càng làm cho người ta dễ dàng mê tín hơn.Minh tâm kiến tánh mới thành Phật Ngài cũng có nói rồi mà mấy ai làm theo lời Ngài dạy bao giờ.Tâm chúng ta có sáng thì mới thấy được tánh hư tật xấu mà ta đã tạo cho ta thành thói quen, rồi cũng chính chúng ta loại bỏ nó bằng hành động và qua lảnh vực tư tưởng của chính chúng ta mà thôi không có ai làm cho ta cả.Ngài cũng có dạy rằng:
Không có ai làm cho ta nên tội và cũng không có ai làm cho ta trở nên vô tội cả mà do chính chúng ta phải tự làm và tự giải quyết lấy chúng ta mà thôi.Vài lời thô thiển mong quí bạn nào chỉ giáo thêm cho trong tinh thần học hỏi và cảm ơn các bạn rất nhiều.:handshake:




(Pháp Cú 248)
Các ngươi nên biết rõ rằng
Dễ gì chế ngự việc làm ác đâu
Tham lam, tội lỗi hố sâu
Kéo ta xuống chốn khổ đau đời đời.

[J_P]

Cho tui đi theo với đặng tu cho có bạn nha bạn già hehehe...Lịch sử của Đức Phật Thích Ca là từ bỏ ngai vàng trong tương lai và bỏ vào rừng thiền định trong 49 ngày đi đến giác ngộ rồi đắc đạo, sau đó mới trở lại đời mà hoằng pháp hầu giúp chúng sanh đi theo con đường của Ngài là tự tu chứng đắc chớ không thờ cúng ai cả.Ngài cũng không bao giờ kêu gọi chúng sanh lập chùa, xây tượng Ngài mà thờ lạy Ngài để được đắc đạo bao giờ.Ngài đã nói rằng: Ta là Phật đã thành và chúng sanh là Phật sẽ thành bởi vì mỗi chúng sanh đều có Phật tánh giống như nhau.Còn kinh Kim Cang Ngài cũng đã dạy rằng: Nhược dỉ sắc kiến Ngã Dỉ âm thinh cầu Ngã Thị nhân hành tà đạo Bất năng kiến Như Lai. Tu là ở tâm và đạo cũng ở trong tâm chớ nào ở trên cây nhang hay bàn thờ nào đâu mà đạt được đạo bao giờ cho nên Đức Phật có nói tâm tức Phật là chổ đó.Giờ trong thời buổi mạt pháp nầy khó nói thiệt, thiệt giả lẫn lộn khó lường càng làm cho người ta dễ dàng mê tín hơn.Minh tâm kiến tánh mới thành Phật Ngài cũng có nói rồi mà mấy ai làm theo lời Ngài dạy bao giờ.Tâm chúng ta có sáng thì mới thấy được tánh hư tật xấu mà ta đã tạo cho ta thành thói quen, rồi cũng chính chúng ta loại bỏ nó bằng hành động và qua lảnh vực tư tưởng của chính chúng ta mà thôi không có ai làm cho ta cả.Ngài cũng có dạy rằng: Không có ai làm cho ta nên tội và cũng không có ai làm cho ta trở nên vô tội cả mà do chính chúng ta phải tự làm và tự giải quyết lấy chúng ta mà thôi.Vài lời thô thiển mong quí bạn nào chỉ giáo thêm cho trong tinh thần học hỏi và cảm ơn các bạn rất nhiều.:handshake:

Nơi đây cũng ko phải là nơi thích hợp để bàn bạc giáo lý và tôi thì ko dám chỉ giáo, chỉ có góp ý nhỏ này. Đó là giáo đạo nào cho dù là Công Giáo hay Phật giáo cũng vì mục đích phụng sự chúng sanh.

Nơi tôi ở người có đạo đi làm tự nguyện trả thêm thuế nhà thờ. Số tiền đó được phục vụ lại cho các cơ sở từ thiện hay trường học ...

Trước 75 tôi biết rất nhiều chùa chiền ở VN hay cho ăn từ thiện, cho nên nhiều người mới nói là đi ăn chùa.

Nếu nhìn cái nhìn chung thì những nơi này (chùa hay nhà thờ) là những nơi đại diện và trao đổi giáo lý. Cũng giống như so sánh với xã hội văn minh là con người tự lập ra các cơ quan hành chánh để qui định và giám chế cuộc sống giữa người và người với nhau. T
hật ra người dân ko cần chánh quyền cũng như bạn nói, Phật tại tâm. Tuy nhiên ko phải Tâm nào cũng là Tâm Phật nên nếu có sự trợ giúp của Chùa chiền hay nhà thờ là nơi đại diện cho tâm linh thì cũng ko phải là sai. Có điều là phía sau chiếc áo tu hay áo cà sa vẫn là người phàm mắt thịt.
Ko để bị lợi dụng là đúng. Và quan trọng nhất theo tôi nghĩ là ko nên bị bọn CS lợi dụng phá hoại bởi vì bọn chúng từng lợi dụng tôn giáo để khích động lòng dân và bọn nó hiểu rõ nhất sức mạnh tâm linh.

Mong các bạn nên nhìn rõ người và việc chứ đừng để bị CS lợi dụng phá hoại những vị chân tu thật sự và cuối cùng là lòng tin giữa người và người.

[longhue]

(Pháp Cú 248)
Các ngươi nên biết rõ rằng
Dễ gì chế ngự việc làm ác đâu
Tham lam, tội lỗi hố sâu
Kéo ta xuống chốn khổ đau đời đời.

Coi bộ bạn già thuộc kinh Phật nhiều quá hén.

[cc4cc]

Coi bộ bạn già thuộc kinh Phật nhiều quá hén. Tháng 10 / 1961. ....khoảng 3 hay 4 giờ sáng .. Ba tôi dắt tôi và chị tôi đi nhận xác của chú 8 tôi bị VC giết vào đêm hôm đó , mặc dầu chỉ gần 3 năm trong quân ngũ và đếm xác VC cũng nhiều sau những lần tập kích hay đối đầu với chúng nó , nhưng cái chết của chú tôi và lời kể của bà nội tôi ám ảnh tôi mãi đến bây giờ . Vì kẻ giết chết chú 8 tôi chính là anh em chú bác ruột với ba và chú tôi , và tôi cũng gọi là chú (thật đau lòng khi nghỉ đến ) Và sau khi chôn cất chú 8 tôi , ba tôi dành nhiều thời gian ở chùa hơn ở nhà cho đến khi chết 42 năm rồi , nhưng tên người trả tiền điện nước của chùa vẩn còn là tên của ba tôi cho đến bây giờ . Còn tôi , mẹ tôi đả gởi tôi vào trường giòng , ngày ngày học giáo lý và cuối tuần vào chùa nghe các chú bác và ba tôi tụng kinh gỏ mõ .
Cho nên tôi biết Kinh Thánh và Kinh Phật .

[longhue]

Tháng 10 / 1961. ....khoảng 3 hay 4 giờ sáng .. Ba tôi dắt tôi và chị tôi đi nhận xác của chú 8 tôi bị VC giết vào đêm hôm đó , mặc dầu chỉ gần 3 năm trong quân ngũ và đếm xác VC cũng nhiều sau những lần tập kích hay đối đầu với chúng nó , nhưng cái chết của chú tôi và lời kể của bà nội tôi ám ảnh tôi mãi đến bây giờ . Vì kẻ giết chết chú 8 tôi chính là anh em chú bác ruột với ba và chú tôi , và tôi cũng gọi là chú (thật đau lòng khi nghỉ đến ) Và sau khi chôn cất chú 8 tôi , ba tôi dành nhiều thời gian ở chùa hơn ở nhà cho đến khi chết 42 năm rồi , nhưng tên người trả tiền điện nước của chùa vẩn còn là tên của ba tôi cho đến bây giờ . Còn tôi , mẹ tôi đả gởi tôi vào trường giòng , ngày ngày học giáo lý và cuối tuần vào chùa nghe các chú bác và ba tôi tụng kinh gỏ mõ .
Cho nên tôi biết Kinh Thánh và Kinh Phật .

Bởi vậy cho nên đây là cuộc chiến huynh đệ tương tàn khốc liệt của dân tộc VN mình, lòng tui có bao giờ vui đâu.Có gì đau đớn hơn anh em giết hại lẫn nhau rồi lại hát bài ca anh hùng phải không bạn già nhỉ.Thôi thì chiến cuộc đã tàn hơn 30 năm rồi, nhắc lại chỉ thêm buồn cho dân tộc VN mình thôi, ôi một dân tộc quá nhiều điêu linh tang tóc cho tới giờ phút nầy mà hận thù vẫn vương vấn không biết đến bao giờ mới thật sự xóa tan đám mây mù nầy nữa.Cũng may là bạn già cũng hiểu được nhiều kinh sách có thể cũng tự an ủi lòng mình với thế sự phong trần đầy vơi trong tâm khảm, mong lắm bạn già ạ.Rồi một mai tui cùng bạn già cũng phải giả từ hơi thở để ra đi có phải không bạn già.Tận dụng những giây phút còn sống nầy mình lo làm những điều phước đức để mai sau nó đi cùng mình thì đở cho kiếp lai sinh.Oan oan tương báo hà thời liểu, mà cuộc sống nhân sinh có là bao phải không bạn già.Lấy ân báo oán thì oán sẽ tiêu tan, lấy oán báo oán nó sẽ còn mãi mãi thì bao giờ chấm dứt.

[cc4cc]

Việt Cộng vô thần dối trá , và cái khuyết điểm của chúng ta là điều thứ 11 trong 14 điều Phật dạy đã bị bè lủ Việt Cộng lợi dụng .

11. Món nợ lớn nhất của đời người là tình cảm .

[longhue]

[QUOTE=cc4cc;2345920]Việt Cộng vô thần dối trá , và cái khuyết điểm của chúng ta là điều thứ 11 trong 14 điều Phật dạy đã bị bè lủ Việt Cộng lợi dụng .

11. Món nợ lớn nhất của đời người là tình cảm .[/QUOT
Đã là cộng sản thì làm sao có thần linh nào ngự trị trong tâm hồn họ có lẽ bạn già cũng thấy đó: Vn ngày càng giết người một cách man rợ.Đã vô đạo thì tất vô nhân rồi, đạo đức chỉ là một món xa xỉ đối với dân tộc VN bây giờ tui cũng hiểu vậy.Nhưng họ cũng là người VN mình mà chỉ vì ngu muôi đi theo cái chủ nghĩa quái đản tam vô: vô gia đình, vô tôn giáo, vô tổ quốc cho nên trước cái họa diệt vong của tổ quốc họ ngoảnh mặt làm ngơ đó sao.Không ai có thể và khẳng định rằng không ai đem theo bất cứ cái gì khi mình nhắm mắt xuôi tay giã từ hơi thở cả dù nắm cả đất nước trong tay bạn già ơi.Vợ con mình hay tiền bạc cũng không theo mình và cả cái xác nầy khi chết cũng vậy để mặc cho người khác chôn mình mà phải không bạn già ơi.

[cc4cc]

Tu là cội phúc ... Nhưng có mấy người có căn tu ? Có bao nhiêu người Đắc đạo ? Kẻ phàm tục như chúng ta đều phải trải qua tất cả buồn vui , đau khổ , sung sướng , hạnh phúc , nhục vinh của cuộc sống tạm bợ của thế gian này . Biết gì ngày mai , làm thiện làm Phước không phải để cầu mong khi chết được lên Thiên đàng . Vì bên kia thế giới chỉ là một sự vô hình không ai hiểu được . Đức tin có thì sẻ có , còn không tin thì không có . Vì khi nhắm mắt xuôi tay có ai biết được rằng mình về đâu ?

(Pháp Cú 227)
Người con Phật hãy nghe đây
Chuyện không phải chỉ đời này mà thôi
Từ đời xưa đã nói rồi:
“Làm thinh thời sẽ có người chê bai,
Nói nhiều cũng bị chê hoài,
Dù cho nói ít cũng người chê thôi”.
Làm người không bị chê cười
Thực là chuyện khó ở nơi cõi trần.

Tóm lại ...

Con người nếu chính bản thân
Tự mình thuần hóa được luôn chính mình
Mới là người thật tài tình!

[TheStrip]

Sai bét!
Đừng có đổ cho Phật cho Trời. Phải biết tự xét mình trước. Mình sai. Mình bất tài. Mình vô dụng. Mình đào ngũ. Mình không bảo vệ được tổ quốc của mình. Mình làm cho mình mất nước. Mình làm cho dân mình khổ. Cả Nam. Cả Trung. Cả Bắc. Chuyện gì cũng có nguồn có gốc, chả có cái chi tự nhiên hết. Mình không hiểu mình sai chỗ nào thì làm sao mà sửa. Mà cũng phải: Qua 40 năm rồi có được gì đâu?

Tóm lại: Mình là một lũ tào lao.

[cc4cc]

Sai bét!
Đừng có đổ cho Phật cho Trời. Phải biết tự xét mình trước. Mình sai. Mình bất tài. Mình vô dụng. Mình đào ngũ. Mình không bảo vệ được tổ quốc của mình. Mình làm cho mình mất nước. Mình làm cho dân mình khổ. Cả Nam. Cả Trung. Cả Bắc. Cái gì cũng có nguồn có gốc. Mình không hiểu mình sai chỗ nào thì làm sao mà sửa. Mà cũng phải: Qua 40 năm rồi có được gì đâu?

Tóm lại: Mình là một lũ tào lao.




HahahHahHa , sai bét là nghỉa gì vậy con ?
Có phải nó tét bét như cái miệng thúi của con không ?
Hay nó giống cái ống cống của mẹ con đang rộng mỗi ngày kiếm tiền cho con vượt biên qua Thái ?
Hay nó be bét như cái chân chra thằng bố mày trèo rào ăm trộm của cải bị bắt được đập què giò be bét .

Ai ai cũng sai cả con ạ , chỉ có mình con là đúng thôi .
Vậy cho bố mầy biết mầy ở đâu ? Việt Nam càng tốt để bố mày học được cái đúng , được không con ?

[longhue]

Tu là cội phúc ... Nhưng có mấy người có căn tu ? Có bao nhiêu người Đắc đạo ? Kẻ phàm tục như chúng ta đều phải trải qua tất cả buồn vui , đau khổ , sung sướng , hạnh phúc , nhục vinh của cuộc sống tạm bợ của thế gian này . Biết gì ngày mai , làm thiện làm Phước không phải để cầu mong khi chết được lên Thiên đàng . Vì bên kia thế giới chỉ là một sự vô hình không ai hiểu được . Đức tin có thì sẻ có , còn không tin thì không có . Vì khi nhắm mắt xuôi tay có ai biết được rằng mình về đâu ?

(Pháp Cú 227)
Người con Phật hãy nghe đây
Chuyện không phải chỉ đời này mà thôi
Từ đời xưa đã nói rồi:
“Làm thinh thời sẽ có người chê bai,
Nói nhiều cũng bị chê hoài,
Dù cho nói ít cũng người chê thôi”.
Làm người không bị chê cười
Thực là chuyện khó ở nơi cõi trần.

Tóm lại ...

Con người nếu chính bản thân
Tự mình thuần hóa được luôn chính mình
Mới là người thật tài tình!

Thật ra mà nói làm phước là nói cho vui thôi chứ chúng ta đã nợ của chúng sanh quá nhiều rồi từ hạt cơm, manh áo, tấm quần và mọi vật chất nầy mà ta đang dùng hằng ngày.Làm phước thật ra chỉ là trả nợ mà thôi,không phải tại kiếp nầy mà còn bao kiếp đã trải qua nữa nếu bạn già tin vào luân hồi.Vì khi nhắm mắt xuôi tay có ai biết được rằng mình về đâu ? Tùy theo cái nhân mà mình gieo ngay bây giờ đó bạn già ạ, đó là luật nhân quả mà nó không từ một ai trong thế giới ta bà nầy.Phật Tiên hay những vị thành đạo mà còn bị phê bình huống chi người phàm mắt thịt như mình bạn già khi thốt thành lời dù đó là lời tốt lành đi nữa.:handshake:

[cc4cc]

Thật ra mà nói làm phước là nói cho vui thôi chứ chúng ta đã nợ của chúng sanh quá nhiều rồi từ hạt cơm, manh áo, tấm quần và mọi vật chất nầy mà ta đang dùng hằng ngày.Làm phước thật ra chỉ là trả nợ mà thôi,không phải tại kiếp nầy mà còn bao kiếp đã trải qua nữa nếu bạn già tin vào luân hồi.Vì khi nhắm mắt xuôi tay có ai biết được rằng mình về đâu ? Tùy theo cái nhân mà mình gieo ngay bây giờ đó bạn già ạ, đó là luật nhân quả mà nó không từ một ai trong thế giới ta bà nầy.Phật Tiên hay những vị thành đạo mà còn bị phê bình huống chi người phàm mắt thịt như mình bạn già khi thốt thành lời dù đó là lời tốt lành đi nữa.:handshake:



Chúng sanh là ai ? Và ai sanh chúng ?

[longhue]

Chúng sanh là ai ? Và ai sanh chúng ?

Mọi người và những gì ta ăn hằng ngày đó bạn già.

[cc4cc]

Mọi người và những gì ta ăn hằng ngày đó bạn già. Chúng sinh là gì ? Chúng sinh hay còn gọi là chúng hữu tình, là các dạng động vật có cảm xúc. Theo Kinh sách nhà Phật chúng sinh là loài động vật sống trên mặt đất, hay trên không (trong không khí và trong vũ trụ), kể cả những loài côn trùng nhỏ nhất như loài biết bò, biết bay bay, biết cử động di chuyển động ... Xếp loại theo hình thức sinh thì chúng sinh có 4 loài : Thai-sinh (loài sinh sản bằng bào thai) như người, trâu bò, chó, ngựa, heo ..; Noãn-sinh (loài đẻ trứng) như gà, vịt, chim muông ...; Thấp-sinh (loài sanh nới ẩm thấp) như trùng, dế, rắn rết ...; Hóa-sinh là các loài sanh bằng cách biến đổi hóa hiện thay hình đổi lốt - cao thì có các dạng quỷ thần người trời, thấp thì có các loại côn trùng, bướm, tằm, ngài (nhộng)... Đặc điểm cơ bản như nhau ở mọi chúng sinh đó là nằm trong vòng quay luân hồi. Tất cả các loài chúng sinh đều phải trải qua 4 thời kỳ : Sinh, trụ, dị, diệt (sanh ra, tồn tại trong một giai đoạn hữu hạn, thay đổi, và cuối cùng mất đi). Hay nói theo cách thông thường là sinh, già, bệnh và chết. Đó là một giai đoạn kể từ khi một động vật sinh ra cho tới khi chết và bị tan hoại. Thần tiên ở cõi trời gọi chung là người trời, và quỷ thần ở thế giới Ta Bà hay thế giới của A-tu-la dù có pháp thuật hơn người nhưng vẫn không thoát khỏi luân hồi, họ vẫn là các chúng sinh mà thôi (có thể gọi họ là chúng sinh bậc cao). Cây cỏ là sinh vật sống nhưng không xếp vào hàng chúng hữu tình, hay chúng sinh. Không thấy Kinh Phật nói đến sự tái sinh của chúng. Tuy cây cỏ có sinh có diệt, nhưng không rõ sau khi diệt thì điều gì từ nơi cây cỏ được lưu truyền tiếp. Có lẽ cây cỏ sau khi chết không có thần thức như con người bởi lẽ dạng sinh vật sống này tuy cũng được cấu tạo từ 4 yếu tố ĐẤT - NƯỚC - GIÓ - LỬA như con người, nhưng chúng không có giác quan, không có biểu hiện của ngũ ấm, không có cảm xúc, tư tưởng, hành nghiệp,... Phật không nói nhiều đến các loại cây cỏ, mà tập trung vào chúng hữu tình nhằm đưa lại những lợi ích thiết thực hơn với kiếp sống con người trên trái đất. Vì con người là dạng hữu tình đặc biệt có tư chất tốt nhất cho việc phát triển tâm linh, nhằm tới sự giải thoát ra khỏi luân hồi.

[cc4cc]

Và ai sanh ra chúng ?

các thứ danh hiệu,các thứ tri kiến: chúng sanh ở cõi vô sắc, đừng nghĩ rằng cái nhà, vui buồn, sáng tối là chúng sanh .các thứ dục lạc, các thứ ý hành, các thứ oai nghi, các thứ y phục, các thứ ăn uống: chúng sanh cõi dục , đừng nghĩ rằng ăn uống là chúng sanh .

[longhue]

Và ai sanh ra chúng ?

các thứ danh hiệu,các thứ tri kiến: chúng sanh ở cõi vô sắc, đừng nghĩ rằng cái nhà, vui buồn, sáng tối là chúng sanh .các thứ dục lạc, các thứ ý hành, các thứ oai nghi, các thứ y phục, các thứ ăn uống: chúng sanh cõi dục , đừng nghĩ rằng ăn uống là chúng sanh .

Nói về kinh sách tui chịu thua bạn già rồi.Bái phục nha.

[cc4cc]

Nói vềkinh sách tui chịu thua bạn già rồi.Bái phục nha.



Có gì đâu anh , khi rảnh rổi tôi thường đọc để tìm hiểu về những Tôn giáo , đọc riết rồi thấm nhuần quen thôi .

[hoanglan22]

Chắc nay mai tui cũng cạo đầu đi tu quá, coi bộ khá hơn là ăn tiền già à nhe. Nên nhớ Phật tại tâm, làm khổ chúng sinh (quyên góp tài vật) là đi ngược lại giaó lý của nhà Phật.

Bác đâu cần cạo đầu đi tu ...nhìn cái hình Avatar thấy bác giống Nhất Đăng Đại Sư rồi . Có điều khác là Bác không thuộc kinh phật nhiều , nhưng Kinh chửi CS Bác thuộc nằm lòng giống như HL vậy :handshake:

[cc4cc]

Bác đâu cần cạo đầu đi tu ...nhìn cái hình Avatar thấy bác giống Nhất Đăng Đại Sư rồi . Có điều khác là Bác không thuộc kinh phật nhiều , nhưng Kinh chửi CS Bác thuộc nằm lòng giống như HL vậy :handshake:




:hafppy::hafppy::haf ppy::hafppy:

A Di Đà Lạt . Hai con mắt của bác DCĐ đá lông nheo càng mạnh hơn nửa :hafppy:

[hungnam]

Sai bét! Đừng có đổ cho Phật cho Trời. Phải biết tự xét mình trước. Mình sai. Mình bất tài. Mình vô dụng. Mình đào ngũ. Mình không bảo vệ được tổ quốc của mình. Mình làm cho mình mất nước. Mình làm cho dân mình khổ. Cả Nam. Cả Trung. Cả Bắc. Chuyện gì cũng có nguồn có gốc, chả có cái chi tự nhiên hết. Mình không hiểu mình sai chỗ nào thì làm sao mà sửa. Mà cũng phải: Qua 40 năm rồi có được gì đâu? Tóm lại: Mình là một lũ tào lao. Nếu biết qua 40 năm rồi không được cái gì hết ,chỉ đưa dân tộc đất nước về chỗ tối tăm ,sao không quay đầu lại .Biết mình bất tài vì vô học ,biết mình dốt mà vẫn tham quyền cố vị ,biết mình hèn nhát nên làm mất đất ,mất đảo ;đã biết cái nguồn gốc của sự sai trái ,thì buông lưỡi liềm ,búa tạ xuống đi .Ðã biết tóm lại "mình là một lũ tào lao " ,thì cũng đã có chút giác ngộ rồi đó .Mình đã tào lao thì ráng tránh đừng để con cháu mình thành Tàu lai .Người ngu nghĩ ngàn điều ắt được một ,lần này chú tự nhận xét về mình thật là chính xác đó ....:):)

[Hoang Air Con]

Tháng 10 / 1961. ....khoảng 3 hay 4 giờ sáng .. Ba tôi dắt tôi và chị tôi đi nhận xác của chú 8 tôi bị VC giết vào đêm hôm đó , mặc dầu chỉ gần 3 năm trong quân ngũ và đếm xác VC cũng nhiều sau những lần tập kích hay đối đầu với chúng nó , nhưng cái chết của chú tôi và lời kể của bà nội tôi ám ảnh tôi mãi đến bây giờ . Vì kẻ giết chết chú 8 tôi chính là anh em chú bác ruột với ba và chú tôi , và tôi cũng gọi là chú (thật đau lòng khi nghỉ đến ) Và sau khi chôn cất chú 8 tôi , ba tôi dành nhiều thời gian ở chùa hơn ở nhà cho đến khi chết 42 năm rồi , nhưng tên người trả tiền điện nước của chùa vẩn còn là tên của ba tôi cho đến bây giờ . Còn tôi , mẹ tôi đả gởi tôi vào trường giòng , ngày ngày học giáo lý và cuối tuần vào chùa nghe các chú bác và ba tôi tụng kinh gỏ mõ .
Cho nên tôi biết Kinh Thánh và Kinh Phật .

Câu chuyện thương tâm. Mình đoán tuổi bạn khoảng hàng Sáu.
Anyway, gia đình bà con của bạn: Quốc Gia có, VC có; Chúa có, Phật có. Biết đường nào mà mò đây?

[J_P]

..... Anyway, gia đình bà con của bạn: Quốc Gia có, VC có; Chúa có, Phật có. Biết đường nào mà mò đây?

Dạo này thấy con Hoan này phát biểu hơi có chút lung tung lãng xẹt như qthinh.
Chính vì biết qua nhiều nơi, rành nhiều hạng người nên mới rõ bọn nào là bọn nào.
Câu hỏi "Biết đường nào mà mò đây?" chỉ nên dành cho những tên đần độn chỉ dùng đầu để đội mũ như bọn bợ đít CS mà tàn hại đồng bào của mình thôi, hiểu chưa ku.

[cc4cc]

Câu chuyện thương tâm. Mình đoán tuổi bạn khoảng hàng Sáu. Anyway, gia đình bà con của bạn: Quốc Gia có, VC có; Chúa có, Phật có. Biết đường nào mà mò đây? Hahahahahaha. Biết đường nào mà mò đây ? ...nếu mình không quyết định được cuộc đời của chính mình , thì thử hỏi còn làm được gì ngoài lệ thuộc , bạn muốn làm một nô bộc cho người khác thì đó là quyền quyết định của bạn ? Câu hỏi của bạn tôi đã ngắn gọn trả lời , còn việc đánh giá bạn ,tôi nhường lại cho tất cả thành viên trong forum này .

[haithuyensatcong]

phật tử ăn rau khuyên góp tiền cho thầy ăn mặn

[Hoang Air Con]

phật tử ăn rau khuyên góp tiền cho thầy ăn mặn

:eek::eek::eek:

[cha12 ba]

Quote:
Originally Posted by Diệt Chó Điên View Post
Chắc nay mai tui cũng cạo đầu đi tu quá, coi bộ khá hơn là ăn tiền già à nhe. Nên nhớ Phật tại tâm, làm khổ chúng sinh (quyên góp tài vật) là đi ngược lại giaó lý của nhà Phật.
Bác đâu cần cạo đầu đi tu ...nhìn cái hình Avatar thấy bác giống Nhất Đăng Đại Sư rồi . Có điều khác là Bác không thuộc kinh phật nhiều , nhưng Kinh chửi CS Bác thuộc nằm lòng giống như HL vậy :handshake:

:hafppy::hafppy::haf ppy::hafppy:
A-Di Đà Lạt http://vietsn.com/forum/attachment.php?attac hmentid=586710&stc=1&d=1394830657http://vietsn.com/forum/attachment.php?attac hmentid=586710&stc=1&d=1394830657