Romano
11-26-2014, 08:03
Một nhà nghiên cứu TQ cho rằng, Thiên Khả Hăn dưới thời Đường Thái Tông Lư Thế Dân xét về quy mô có thể ngang tầm NATO.
Đầu tháng 9 vừa qua, Mỹ và Nhật Bản đă xác định phương châm hợp tác quốc pḥng mới, cho phép quân đội 2 nước “hợp tác không giới hạn” trên phạm vi toàn cầu.
Liên minh Mỹ - Nhật được truyền thông quốc tế gọi là “liên minh quân sự mạnh mẽ nhất thế giới”. Thế nhưng, một học giả Trung Quốc cho rằng, Đường Thái Tông Lư Thế Dân đă làm được "điều tương tự" từ 1.500 năm trước.
Bài viết của Tŕnh Vạn Quân – Giám đốc Tạp chí Chinachizi – đăng tải trên trang Sina cho rằng, cách đây 1.500 năm, Trung Quốc cũng từng đứng đầu một liên minh quân sự như vậy – liên quân Hán Hồ.
Ông Tŕnh phân tích, trong suốt chiều dài lịch sử Trung Quốc, ngoại trừ những trường hợp "giang sơn đổi chủ" theo h́nh thức các dân tộc bên ngoài thống trị như Mông Cổ và Măn Châu, th́ quốc gia này hầu như chưa từng có cơ hội đóng vai tṛ dẫn dắt thế giới.
Tuy nhiên, bài viết trên cũng chỉ ra, duy nhất một trường hợp ngoại lệ đối với thực tế nói trên, đó là Đường Thái Tông Lư Thế Dân với vị thế “Thiên Khả Hăn” của ḿnh.
Lư Thế Dân là “hoàng đế chuẩn thế giới” duy nhất của TQ?
Một số sử gia Trung Quốc cho rằng, sự xuất sắc của Lư Thế Dân xuất phát từ “huyết thống” của ông. Theo đó, tuy họ Lư là họ của dân tộc Hán tại Trung Nguyên, nhưng có giả thuyết cho rằng gia tộc Lư Uyên - cha của Lư Thế Dân - là người Hán đă “Hồ hóa”, mang một nửa huyết thống của tộc người Tiên Ti.
Cho đến nay, việc gia tộc Lư Đường là người Hán hay người Hồ vẫn c̣n là chủ đề tranh căi của các học giả. Tuy nhiên bài viết của Sina đă khẳng định điều này không phải là vấn đề mấu chốt, bởi các vị Hoàng đế có huyết thống người Hồ trong lịch sử Trung Quốc không phải là hiếm. Vậy do đâu chỉ có Lư Thế Dân sáng tạo được sự nghiệp được giới nghiên cứu lịch sử đánh giá là huy hoàng?Theo Tŕnh Vạn Quân, điều khác biệt ở Lư Thế Dân, là việc ông đă xây dựng được “bản sắc lănh đạo” của nhà Đường. Có nghĩa là, một cường quốc có khả năng phát huy vai tṛ lănh đạo trên trường quốc tế th́ quốc gia đó nhất định phải là “một chủ thể văn minh” của thế giới.
Các nhà sử học Trung Quốc đánh giá, vào thời kỳ cực thịnh của Đường Thái Tông, th́ các đế chế trên thế giới dù là La Mă, Ba Tư, các vương quốc Tây Á hay Ả Rập đều không thể so sánh với nhà Đường, và Trung Quốc hiển nhiên là quốc gia hội tụ đầy đủ 2 tiêu chí của “quốc gia chủ thể văn minh thế giới”.
Thứ nhất, nhà Đường đạt đến đỉnh cao của một thể chế chính trị văn minh. Tŕnh Vạn Quân đánh giá, thể chế của Đại Đường là mô h́nh tiên tiến nhất trên thế giới trong thời kỳ đó.
Số lượng quốc gia có quan hệ ngoại giao với Trung Quốc vào thời Lư Thế Dân lên tới hơn 70 nước. Theo ông Tŕnh, một số nước ở cả phương Đông và phương Tây thậm chí đă học tập thể chế chính trị của Trung Hoa.
Thứ hai là vai tṛ lănh đạo mà Trung Quốc thể hiện dưới thời Lư Thế Dân trị v́. Ông Tŕnh cho biết, Đại Đường của Lư Thế Dân đă đứng đầu một tổ chức quốc tế - Thiên Khả Hăn.
“Khả Hăn” là danh xưng mà bộ lạc các dân tộc thiểu số tại Trung Quốc thường sử dụng để xưng hô thủ lĩnh của ḿnh, c̣n ngôi vị Thiên Khả Hăn – chủ của thiên hạ – được các quốc gia Tây Vực tạo ra để dành riêng cho Lư Thế Dân.
Tŕnh Vạn Quân phân tích, danh xưng này không đơn thuần là danh nghĩa cá nhân, mà thực tế lịch sử cho thấy đó là một tổ chức quốc tế có hệ thống.
Bài viết của Tŕnh Vạn Quân cho rằng, Thiên Khả Hăn dưới thời Đường Thái Tông xét về quy mô không thể bằng Liên Hợp Quốc, nhưng thực tế có thể ngang tầm với Hiệp ước quân sự Bắc Đại Tây Dương NATO (!?).
Đây là tổ chức quốc tế đầu tiên mà Trung Quốc nắm vai tṛ chủ đạo, với hoạt động chủ yếu ở 2 lĩnh vực chính trị và quân sự.
Tŕnh Vạn Quân chỉ ra, từ thể chế chính trị, văn hóa tới quân sự của thời thịnh Đường đều khác hoàn toàn so với các vương triều khác trong lịch sử Trung Quốc, đó là việc họ áp dụng “thể chế nhị nguyên”.
Nhà nghiên cứu nổi tiếng người Nhật Tanigawa Michio gọi thể chế này là “Hán - Hồ nhị nguyên thể chế”, c̣n học giả Trung Quốc Trần Dần Khác th́ gọi đó là “Hán – Hồ phân trị”.
Theo đó, quân đội nhà Đường thời Lư Thế Dân sở hữu thế mạnh mà các cường quốc đương thời cũng phải thèm muốn, đó là lực lượng quân sự Hán – Hồ kết hợp.
Thành phần chủ lực của quân đội chính là “con nhà ṇi” ở Trung Nguyên và con cháu quư tộc người Hồ. Thành phần binh sĩ Trung Nguyên là những thanh niên “có nhà có ruộng, đạo đức tốt”. Bên cạnh đó, thành phần binh sĩ gốc Hồ là những người có thiện cảm đối với thể chế của nhà Đường, và mong muốn thông qua con đường chiến đấu để giành được vị trí trong thể chế này.
Bài viết thể hiện quan điểm riêng của Tŕnh Vạn Quân, thành viên Thường vụ Hiệp hội giao lưu kinh tế - văn hóa - xă hội Trung Quốc, Tổng biên tập trang ChiziChina, Giám đốc tạp chí Chinachizi.
tm
Đầu tháng 9 vừa qua, Mỹ và Nhật Bản đă xác định phương châm hợp tác quốc pḥng mới, cho phép quân đội 2 nước “hợp tác không giới hạn” trên phạm vi toàn cầu.
Liên minh Mỹ - Nhật được truyền thông quốc tế gọi là “liên minh quân sự mạnh mẽ nhất thế giới”. Thế nhưng, một học giả Trung Quốc cho rằng, Đường Thái Tông Lư Thế Dân đă làm được "điều tương tự" từ 1.500 năm trước.
Bài viết của Tŕnh Vạn Quân – Giám đốc Tạp chí Chinachizi – đăng tải trên trang Sina cho rằng, cách đây 1.500 năm, Trung Quốc cũng từng đứng đầu một liên minh quân sự như vậy – liên quân Hán Hồ.
Ông Tŕnh phân tích, trong suốt chiều dài lịch sử Trung Quốc, ngoại trừ những trường hợp "giang sơn đổi chủ" theo h́nh thức các dân tộc bên ngoài thống trị như Mông Cổ và Măn Châu, th́ quốc gia này hầu như chưa từng có cơ hội đóng vai tṛ dẫn dắt thế giới.
Tuy nhiên, bài viết trên cũng chỉ ra, duy nhất một trường hợp ngoại lệ đối với thực tế nói trên, đó là Đường Thái Tông Lư Thế Dân với vị thế “Thiên Khả Hăn” của ḿnh.
Lư Thế Dân là “hoàng đế chuẩn thế giới” duy nhất của TQ?
Một số sử gia Trung Quốc cho rằng, sự xuất sắc của Lư Thế Dân xuất phát từ “huyết thống” của ông. Theo đó, tuy họ Lư là họ của dân tộc Hán tại Trung Nguyên, nhưng có giả thuyết cho rằng gia tộc Lư Uyên - cha của Lư Thế Dân - là người Hán đă “Hồ hóa”, mang một nửa huyết thống của tộc người Tiên Ti.
Cho đến nay, việc gia tộc Lư Đường là người Hán hay người Hồ vẫn c̣n là chủ đề tranh căi của các học giả. Tuy nhiên bài viết của Sina đă khẳng định điều này không phải là vấn đề mấu chốt, bởi các vị Hoàng đế có huyết thống người Hồ trong lịch sử Trung Quốc không phải là hiếm. Vậy do đâu chỉ có Lư Thế Dân sáng tạo được sự nghiệp được giới nghiên cứu lịch sử đánh giá là huy hoàng?Theo Tŕnh Vạn Quân, điều khác biệt ở Lư Thế Dân, là việc ông đă xây dựng được “bản sắc lănh đạo” của nhà Đường. Có nghĩa là, một cường quốc có khả năng phát huy vai tṛ lănh đạo trên trường quốc tế th́ quốc gia đó nhất định phải là “một chủ thể văn minh” của thế giới.
Các nhà sử học Trung Quốc đánh giá, vào thời kỳ cực thịnh của Đường Thái Tông, th́ các đế chế trên thế giới dù là La Mă, Ba Tư, các vương quốc Tây Á hay Ả Rập đều không thể so sánh với nhà Đường, và Trung Quốc hiển nhiên là quốc gia hội tụ đầy đủ 2 tiêu chí của “quốc gia chủ thể văn minh thế giới”.
Thứ nhất, nhà Đường đạt đến đỉnh cao của một thể chế chính trị văn minh. Tŕnh Vạn Quân đánh giá, thể chế của Đại Đường là mô h́nh tiên tiến nhất trên thế giới trong thời kỳ đó.
Số lượng quốc gia có quan hệ ngoại giao với Trung Quốc vào thời Lư Thế Dân lên tới hơn 70 nước. Theo ông Tŕnh, một số nước ở cả phương Đông và phương Tây thậm chí đă học tập thể chế chính trị của Trung Hoa.
Thứ hai là vai tṛ lănh đạo mà Trung Quốc thể hiện dưới thời Lư Thế Dân trị v́. Ông Tŕnh cho biết, Đại Đường của Lư Thế Dân đă đứng đầu một tổ chức quốc tế - Thiên Khả Hăn.
“Khả Hăn” là danh xưng mà bộ lạc các dân tộc thiểu số tại Trung Quốc thường sử dụng để xưng hô thủ lĩnh của ḿnh, c̣n ngôi vị Thiên Khả Hăn – chủ của thiên hạ – được các quốc gia Tây Vực tạo ra để dành riêng cho Lư Thế Dân.
Tŕnh Vạn Quân phân tích, danh xưng này không đơn thuần là danh nghĩa cá nhân, mà thực tế lịch sử cho thấy đó là một tổ chức quốc tế có hệ thống.
Bài viết của Tŕnh Vạn Quân cho rằng, Thiên Khả Hăn dưới thời Đường Thái Tông xét về quy mô không thể bằng Liên Hợp Quốc, nhưng thực tế có thể ngang tầm với Hiệp ước quân sự Bắc Đại Tây Dương NATO (!?).
Đây là tổ chức quốc tế đầu tiên mà Trung Quốc nắm vai tṛ chủ đạo, với hoạt động chủ yếu ở 2 lĩnh vực chính trị và quân sự.
Tŕnh Vạn Quân chỉ ra, từ thể chế chính trị, văn hóa tới quân sự của thời thịnh Đường đều khác hoàn toàn so với các vương triều khác trong lịch sử Trung Quốc, đó là việc họ áp dụng “thể chế nhị nguyên”.
Nhà nghiên cứu nổi tiếng người Nhật Tanigawa Michio gọi thể chế này là “Hán - Hồ nhị nguyên thể chế”, c̣n học giả Trung Quốc Trần Dần Khác th́ gọi đó là “Hán – Hồ phân trị”.
Theo đó, quân đội nhà Đường thời Lư Thế Dân sở hữu thế mạnh mà các cường quốc đương thời cũng phải thèm muốn, đó là lực lượng quân sự Hán – Hồ kết hợp.
Thành phần chủ lực của quân đội chính là “con nhà ṇi” ở Trung Nguyên và con cháu quư tộc người Hồ. Thành phần binh sĩ Trung Nguyên là những thanh niên “có nhà có ruộng, đạo đức tốt”. Bên cạnh đó, thành phần binh sĩ gốc Hồ là những người có thiện cảm đối với thể chế của nhà Đường, và mong muốn thông qua con đường chiến đấu để giành được vị trí trong thể chế này.
Bài viết thể hiện quan điểm riêng của Tŕnh Vạn Quân, thành viên Thường vụ Hiệp hội giao lưu kinh tế - văn hóa - xă hội Trung Quốc, Tổng biên tập trang ChiziChina, Giám đốc tạp chí Chinachizi.
tm