Hanna
12-18-2014, 21:11
SÀI G̉N - Thời gian gần đây, ở Sài G̣n và nhiều tỉnh thành khác, có nhiều người miền Bắc, trở nên mê... nón lính. Mê nón lính ở đây là "mê nón sắt"
Kế bên cạnh nhà chúng tôi là một ông hàng xóm, tuổi đời chừng bốn mươi lăm, ông này làm nghề giao nước b́nh (dân Sài G̣n ngày nay hầu hết đều mua nước uống gọi là “nước tinh khiết,” đựng trong những cái b́nh 20 lít), ông ta có cái nón lính, thứ nón bằng cát-tông cứng lót dưới nón sắt của binh sĩ VNCH.
Nh́n cái nón ông mà thấy ham, v́ có màu nâu gỗ, bóng ngời ngời, bóng như thoa mỡ, tới mức lộ cả từng đường vân sọc. Ông quí cái nón này lắm, hỏi cớ sự v́ sao, ông không nói. Chỉ biết từ khi nhà nước bắt đội nón bảo hiểm khi sử dụng xe máy th́ ông đem ra đội hàng ngày. Có lẽ ông là một trong những người đầu tiên ở Sài G̣n tạo mốt đội nón lính thay v́ phải đội các loại nón bảo hiểm kém chất lượng (nón cối bộ đội) được bày bán đầy đường, đầy tiệm.
Bẵng một thời gian, chúng tôi không thấy ông đội nữa, hỏi ra th́ biết bị... mất cắp. Ông nói: “Tiếc đứt ruột anh ơi! Thời giá cái nón tui lúc đó khoảng một triệu chưa chắc mua được, nhưng chuyện không phải v́ tiền. Nếu bây giờ phải chuộc hai, ba triệu tôi cũng chuộc cái nón đó. ” Chúng tôi không ṭ ṃ hỏi về giá trị kỷ niệm của cái nón, bởi ai cũng biết, đa phần người Sài G̣n cố cựu đều có những kỷ niệm sâu sắc với những người lính VNCH.
Ngày nay, chỉ cần đi một đoạn trên đường gần nhà thờ ngă sáu Phù Đổng là thấy rất nhiều xe bán nón lính. Các xe này đa phần vừa bán nón vừa làm nghề bọc nhựa giấy tờ cá nhân. Người bán thường là dân nhập cư từ các tỉnh phía Bắc vào.
Một hôm chúng tôi ghé vào hỏi th́ họ cho biết nón lính ở đây có hai loại; loại nón của lính VNCH c̣n tốt giá mắc hơn nón lính đưa về từ Camphuchia và Thái. Hỏi v́ sao lại mắc hơn cả đôi ba trăm ngàn, họ nói: “Tầm tuổi bác th́ biết giá trị của cái nón này rồi, thế mà c̣n đi hỏi làm ǵ. Nón ‘lính ngụy’ bây giờ là kỷ vật đấy nhá. Săn t́m khó lắm mà lại cực tốt, cực đẹp nhá.”
Ở Cần Đước-Long An, chúng tôi có quen một anh nông dân. Hôm anh lên Sài G̣n, ghé nhà chúng tôi, tay cứ cặp cái nón lính bằng sắt. Lúc xong việc, bỗng anh hỏi: “Biết chỗ nào bọc vải lính, bọc lưới nón sắt th́ chỉ giúp.” Th́ ra: “Tui đi ăn giỗ, thấy trong xó chuồng gà của nhà người bạn c̣n cái nón sắt th́ hỏi mua. Bạn tôi nói, cái nón này có lúc nó chỉ để đâm cua đồng nấu canh, rồi anh cho luôn không lấy tiền.” Đúng là anh nông dân này đội cái nón sắt lên trông đẹp và oai hơn hẳn. Nhưng cái nón dù được chà giấy nhám rất kỹ vẫn c̣n sét xẹt lại nặng trịch, đội mỏi cổ muốn chết. Anh nói: “Kệ, đội để nhớ ông già tui. Ổng đi lính chết hồi năm 74. Ông cứ chỉ giùm tui chỗ bọc lại bao nhiêu tiền tui cũng làm.”
Người ta không mê nón lính theo kiểu thời trang nhất thời, cũng không giống như kiểu mê đồ cổ, đồ xưa. Nón lính mà họ sắm được họ đội hàng ngày, tuy là nón cũ có khi đă có tuổi đời phải đến năm, sáu mươi năm, có khi bị lăng quên ở một xó nào đó rồi tự nhiên được thích, được mê.
vk
Kế bên cạnh nhà chúng tôi là một ông hàng xóm, tuổi đời chừng bốn mươi lăm, ông này làm nghề giao nước b́nh (dân Sài G̣n ngày nay hầu hết đều mua nước uống gọi là “nước tinh khiết,” đựng trong những cái b́nh 20 lít), ông ta có cái nón lính, thứ nón bằng cát-tông cứng lót dưới nón sắt của binh sĩ VNCH.
Nh́n cái nón ông mà thấy ham, v́ có màu nâu gỗ, bóng ngời ngời, bóng như thoa mỡ, tới mức lộ cả từng đường vân sọc. Ông quí cái nón này lắm, hỏi cớ sự v́ sao, ông không nói. Chỉ biết từ khi nhà nước bắt đội nón bảo hiểm khi sử dụng xe máy th́ ông đem ra đội hàng ngày. Có lẽ ông là một trong những người đầu tiên ở Sài G̣n tạo mốt đội nón lính thay v́ phải đội các loại nón bảo hiểm kém chất lượng (nón cối bộ đội) được bày bán đầy đường, đầy tiệm.
Bẵng một thời gian, chúng tôi không thấy ông đội nữa, hỏi ra th́ biết bị... mất cắp. Ông nói: “Tiếc đứt ruột anh ơi! Thời giá cái nón tui lúc đó khoảng một triệu chưa chắc mua được, nhưng chuyện không phải v́ tiền. Nếu bây giờ phải chuộc hai, ba triệu tôi cũng chuộc cái nón đó. ” Chúng tôi không ṭ ṃ hỏi về giá trị kỷ niệm của cái nón, bởi ai cũng biết, đa phần người Sài G̣n cố cựu đều có những kỷ niệm sâu sắc với những người lính VNCH.
Ngày nay, chỉ cần đi một đoạn trên đường gần nhà thờ ngă sáu Phù Đổng là thấy rất nhiều xe bán nón lính. Các xe này đa phần vừa bán nón vừa làm nghề bọc nhựa giấy tờ cá nhân. Người bán thường là dân nhập cư từ các tỉnh phía Bắc vào.
Một hôm chúng tôi ghé vào hỏi th́ họ cho biết nón lính ở đây có hai loại; loại nón của lính VNCH c̣n tốt giá mắc hơn nón lính đưa về từ Camphuchia và Thái. Hỏi v́ sao lại mắc hơn cả đôi ba trăm ngàn, họ nói: “Tầm tuổi bác th́ biết giá trị của cái nón này rồi, thế mà c̣n đi hỏi làm ǵ. Nón ‘lính ngụy’ bây giờ là kỷ vật đấy nhá. Săn t́m khó lắm mà lại cực tốt, cực đẹp nhá.”
Ở Cần Đước-Long An, chúng tôi có quen một anh nông dân. Hôm anh lên Sài G̣n, ghé nhà chúng tôi, tay cứ cặp cái nón lính bằng sắt. Lúc xong việc, bỗng anh hỏi: “Biết chỗ nào bọc vải lính, bọc lưới nón sắt th́ chỉ giúp.” Th́ ra: “Tui đi ăn giỗ, thấy trong xó chuồng gà của nhà người bạn c̣n cái nón sắt th́ hỏi mua. Bạn tôi nói, cái nón này có lúc nó chỉ để đâm cua đồng nấu canh, rồi anh cho luôn không lấy tiền.” Đúng là anh nông dân này đội cái nón sắt lên trông đẹp và oai hơn hẳn. Nhưng cái nón dù được chà giấy nhám rất kỹ vẫn c̣n sét xẹt lại nặng trịch, đội mỏi cổ muốn chết. Anh nói: “Kệ, đội để nhớ ông già tui. Ổng đi lính chết hồi năm 74. Ông cứ chỉ giùm tui chỗ bọc lại bao nhiêu tiền tui cũng làm.”
Người ta không mê nón lính theo kiểu thời trang nhất thời, cũng không giống như kiểu mê đồ cổ, đồ xưa. Nón lính mà họ sắm được họ đội hàng ngày, tuy là nón cũ có khi đă có tuổi đời phải đến năm, sáu mươi năm, có khi bị lăng quên ở một xó nào đó rồi tự nhiên được thích, được mê.
vk