Hanna
01-06-2015, 12:25
Với việc Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, Tổng Giám mục Hà Nội, được chọn làm Hồng y hôm 04/01/2015, Giáo hội Công giáo Việt Nam nay đă có sáu vị Hồng y.
Các Đức Giáo hoàng đều quan tâm đặc biệt đến Việt Nam
Dù không phải là một Chức Thánh, tước hiệu Hồng y là một danh hiệu cao quư trong Giáo hội Công giáo. Các Hồng y – c̣n được gọi là những ‘ông hoàng của Giáo hội’ – giữ vai tṛ quan trọng trong đời sống Giáo hội, trong đó việc tham gia mật viện để bầu Giáo hoàng.
Các ngài cũng là những cộng sự gần gũi nhất của Đức Giáo hoàng trong việc quản trị Giáo hội hoàn vũ.
Không chỉ thế, các Hồng y c̣n có tiếng nói, ảnh hưởng lớn đối với Giáo hội địa phương và trong một chừng mực nào đó đối với xă hội, quốc gia sở tại.
Điểm qua sáu vị Hồng y Việt Nam c̣n cho thấy cuộc sống, công việc mục vụ của các ngài cũng gắn liền với – hay chịu ảnh hưởng bởi – những thăng trầm, thay đổi của Việt Nam trong gần 40 năm qua.
Hồng y Giuse Maria Trịnh Như Khuê – TGM Hà Nội
Sinh ngày 11/12/1899, tại làng Tràng Duệ, huyện B́nh Lục, tỉnh Hà Nam và mất ngày 27/11/1978 tại Hà Nội, trong suốt cuộc đời của ḿnh, Đức Hồng y (ĐHY) Trịnh Như Khuê đă có nhiều cái ‘nhất’.
Ngài là con trai trưởng trong một gia đ́nh Nho giáo có đến 10 người con. Năm 1947, ngài là người Việt Nam đầu tiên được bổ nhiệm làm linh mục chính xứ Hàm Long, một giáo xứ lớn và có bề dày lịch sử tại Hà Nội.
Ngày 08/04/1950, ngài được bổ nhiệm làm Giám mục Giám quản Tông Ṭa Giáo Phận Hà Nội và cũng là giám mục Việt Nam đầu tiên được trao vị trí này. 10 năm sau đó, khi Đức Giáo hoàng Gioan XXIII nâng Giáo phận Hà Nội thành Tổng Giáo phận Hà Nội, ngài trở thành Tổng Giám mục Việt Nam đầu tiên của Tổng Giáo phận.
Ngày 24/05/1976, ngài là vị giám mục Việt Nam đầu tiên được Đức Giáo hoàng (ĐGH) Phaolô VI thăng lên bậc Hồng y.
Khi ĐGH Phaolô VI qua đời vào ngày 06/08/1978, Đức Hồng y Khuê sang Rôma dự tang lễ và là một thành viên trong Hồng y đoàn, ngài tham gia bầu ĐGH mới là Gioan Phaolô I. Nhưng chưa kịp về lại Việt Nam, Đức Gioan Phaolô I qua đời và ĐHY ở lại Vatican để tham gia mật viện bầu ĐGH – và nay là Thánh – Gioan Phaolô II.
Như vậy, ngài cũng là Hồng y Việt Nam đâu tiên tham gia (hai) mật viện bầu Giáo hoàng.
Ngày 25/11/1978, Đức Hồng y khuê về lại Hà Nội và tối 26/11/1978, ngài vẫn dâng lễ tại Nhà thờ lớn Hà Nội. Nhưng một ngày sau đó, ngài đột ngột qua đời.
Trong những năm ngài làm Giám mục và Hồng y, người Công giáo nói riêng và đất nước Việt Nam nói chung phải trải qua nhiều biến động, chịu nhiều mất mát, đau khổ.
Trong Thư chung đầu tiên vào ngày 22/07/1950, ngài viết: ‘Chúng ta đang sống trong một thời kỳ đau thương, mong b́nh an mà chẳng thấy b́nh an, đau khổ đủ thứ, đau khổ cả hồn, đau khổ cả xác’ và ngài mời gọi giáo dân hăy dâng những đau khổ ấy cho Đức Mẹ Maria – Người mà ngài tôn kính một cách đặc biệt.Vatican và Hà Nội có cơ hội b́nh thường hóa quan hệ ngoại giaoTrước cảnh ‘con đấu cha, vợ tố chồng’ trong thời Cải cách ruộng đất, ngài ra Thư chung số 11 dài đến 14 trang với chủ đề ‘Thương yêu nhau’ – trong đó, ngài khuyên con cái ḿnh đừng nuôi ḷng thù hận, phải biết yêu thương nhau.
Trong một giai đoạn mà Giáo hội Công giáo ở Hà Nội cũng như các tỉnh phía Bắc phải chịu nhiều thử thách – và đặc biệt khi quan hệ giữa Vatican và chính quyền Việt Nam Dân chủ Cộng hoàn toàn bị cắt đứt – ngài vừa khôn ngoan vừa can đảm t́m cách duy tŕ các sinh hoạt mục vụ trong Giáo phận và củng cố đời sống đức tin của giáo dân.
Một trong những việc làm được coi là khôn khéo, can đảm ấy là ngài bất ngờ tấn phong Giám mục cho Linh mục Giuse Maria Trịnh Văn Căn và cũng là người sau này kế vị ngài.
Hồng y Giuse Maria Trịnh Văn Căn
Đức Hồng y Maria Trịnh Văn Căn – sinh ngày 19/03/1921 tại làng Bút Đông, Duy Tiên, Hà Nam – là một cộng sự rất gần gũi của người tiền nhiệm cùng họ.
Sau khi được chịu chức linh mục vào ngày 03-12-1949, tân linh mục Trịnh Văn Căn được bổ nhiệm về Giáo xứ Hàm Long làm cha phó cho Linh mục Chính xứ Trịnh Như Khuê.
Khi vị chính xứ được Ṭa Thánh cử làm Giám mục Hà Nội, ngài cũng rời Hàm Long lên ṭa Giám mục làm Thư kư cho tân Giám mục.
Đúng vào ngày 02/06/1963, ngày lễ Hiện Xuống, trước sự ngạc nhiên của tất cả mọi người, ngài được Đức Tổng Giám mục Trịnh Như Khuê tấn phong Giám mục tại nhà thờ Chính ṭa Hà Nội.
Một ngày sau đó, khi ra thông báo bổ nhiệm tân Giám mục làm Tổng Giám mục phó TGM Hà Nội, Toà Tổng Giám mục Hà Nội nêu lư do vội vàng truyền chức cho Đức cha phó v́ Đức Tổng Giám mục bỗng nhiên bị ḷa mắt, có thể bị mù và v́ vậy cần người giúp đỡ, kế nhiệm.
Ngày 21/09/1974, thay mặt Đức Tổng Giám mục Hà Nội, Đức cha Giuse Maria Trịnh Văn Căn sang Rôma, tham dự Hội đồng Giám mục thế giới. Trong bài diễn văn khai mạc Hội đồng, Đức Giáo hoàng Phaolô VI đă đặc biệt chào mừng ngài v́ sau 20 năm chiến tranh Giáo hội miền Bắc không có điều kiện liên lạc chính thức với Ṭa Thánh.
Khi Đức Hồng Y Trịnh Như Khuê qua đời, ngài chính thức trở thành Tổng Giám mục Chính toà Hà Nội. Và chỉ sáu tháng sau đó, vào ngày 02/05/1979, ngài được Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II vinh thăng Hồng y.
Cũng như vị tiền nhiệm của ḿnh, ngài qua đời đột ngột (vào ngày 15/05/1990). Lễ an táng của ngài được Đức Hồng y Roger Etchegaray, đặc sứ của Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II, cử hành tại Hà Nội ngày 23/05/1990.
Trong suốt 27 năm trên cương vị Tổng Giám mục phó, Tổng Giám mục và Hồng Y Giáo chủ Hà Nội từ 1963 đến 1990, ngài đă khôn khéo lănh đạo Tổng Giáo phận Hà Nội và có nhiều đóng góp cho Giáo hội Việt Nam nói chung.
Ngài có công rất lớn trong việc thành lập Hội đồng Giám mục (HĐGM) Việt Nam. Dưới sự hướng dẫn, chủ tŕ của ngài, 33 Giám mục đă về Hà Nội tham dự Đại hội thành lập HĐGM Việt Nam, diễn ra từ ngày 24/04/1980 đến 01/05/1980.
Đây là một biến cố quan trọng đối với Giáo hội Công giáo Việt Nam v́ đó là lần đầu tiên có đến nhiều Giám thuộc cả hai miền Nam Bắc như vậy gặp nhau hội họp. Hơn nữa, tại đại hội đó, với mong muốn đưa ra một đướng hướng mục vụ phù hợp với t́nh h́nh đất nước sau biến cố 1975, các Giám mục Việt Nam đă ra một Thư Chung – c̣n được gọi là Thư chung 1980 – mời gọi mọi thành phần trong Giáo hội ‘sống Phúc Âm giữa ḷng Dân tộc’.
Một đóng góp lớn khác – đặc biệt cho Giáo hội Công giáo Việt Nam – của ĐHY Trịnh Văn Căn là xin phong Hiển thánh cho các Chân phúc Tử đạo Việt Nam.Vào năm 1985, trên cương vị là Chủ tịch HĐGM Việt Nam, ngài đă kư bản Thỉnh nguyện thư đệ lên Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II để xin phong thánh cho 117 vị tử đạo. Và ba năm sau đó, vào ngày 19/06/1988, mặc dù được biết chính quyền Việt Nam phản đối, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đă phong Hiển thánh cho 117 vị tử đạo này.
Hồng y Phaolô Giuse Phạm Đ́nh Tụng
Vị hồng y thứ ba của Việt Nam sinh ngày 20/05/1919 trong một gia đ́nh gia giáo và đạo đức tại thôn Cầu Mễ, Yên Mô, Ninh B́nh, thuộc Giáo xứ Quảng Nạp, Giáo phận Phát Diệm.
Cũng như hai vị tiền nhiệm, linh mục Phạm Đ́nh Tụng cũng làm cha phó và sau đó làm cha xứ xứ Hàm Long khi tân Giám mục Giuse Maria Trịnh Như Khuê lên nhậm chức Giám mục Tông ṭa Giáo phận Hà Nội.
Ngày 05/04/1963, Ṭa Thánh bổ nhiệm làm ngài làm Giám mục chính ṭa Giáo phận Bắc Ninh. Ngày 23/03/1994, ngài được chọn làm Giám quản Tông Toà Giáo phận Hà Nội và ngày 13/04/1994 được bổ nhiệm làm Tổng Giám Mục Hà Nội. Và chỉ bảy tháng sau đó, vào ngày 26/11/1994, ngài được phong Hồng y.
Ngoài ra, trong thời gian coi sóc Tổng Giáo phận Hà Nội, ĐHY Tụng c̣n làm Giám quản các Giáo phận Lạng Sơn, Hải Pḥng và Hưng Hóa và Chủ tịch HĐGM Việt Nam trong hai nhiệm kỳ, từ năm 1995 đến năm 2001.
Đức Hồng y Tụng là một mục tử nhân lành, thánh thiện, cương trực và can đảm. V́ vậy, ngài không nhượng bộ bất cứ áp lực chính trị dù phải trả một giá rất đắt.
Chẳng hạn, vào năm 1960, với tư cách là Giám đốc Tiểu Chủng viện Thánh Gioan Hà Nội – một Tiểu Chủng viện quy tụ khoảng hơn 200 chủng sinh thuộc bảy giáo phận Miền Bắc lúc đó – ngài đă bàn với các đấng bản quyền và quyết định cho các chủng sinh về lại giáo phận của ḿnh, chấp nhận giải tán Tiểu chủng viện v́ không chấp nhận việc nhà nước điều động giáo viên vào dạy môn chính trị, làm nguy hại đức tin và đời tu của chủng sinh.
Là một mục tử nhân lành, khôn ngoan, ngài đă giúp hồi sinh giáo phận Bắc Ninh – một giáo phận rộng lớn, thiếu linh mục, bị chiến tranh tàn phá, bị chính quyền giới hạn, cấm cách, bắt bớ.
Khi được bổ nhiệm làm Giám quản Tông Toà và Tổng Giáo phận Hà Nội, ngài đă t́m cách đối thoại với chính quyền để Giáo hội được độc lập hơn trong việc tuyển chọn chủng sinh, cho các linh mục thụ phong chui trước đây được ra làm mục vụ công khai hay xúc tiến mối quan hệ giữa Toà Thánh và chính quyền Việt Nam.
Ngày 19/02/2005, khi đă 86 tuổi, ngài được Ṭa Thánh chính thức nhận đơn từ chức Tổng Giám Mục Hà Nội. Ngài qua đời ngày 22/02/2009, một tháng sau dịp mừng kỷ niệm 90 năm ngày sinh, 60 năm Linh mục, 45 năm Giám mục và 15 năm Hồng y của ngài.
Trong điện văn phân ưu gửi tới Đức Tổng Giám mục Giuse Ngô Quang Kiệt lúc đó, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đă viết: ‘Đức cố Hồng y đă phục vụ Giáo Hội trong những hoàn cảnh khó khăn với ḷng can đảm lớn lao và trong niềm quảng đại trung thành với Toà Thánh Phêrô, xả thân tận tuỵ rao giảng Tin Mừng’.
Hồng y Phanxicô Xavie Nguyễn Văn Thuận
Khác hẳn với ba vị Hồng y trên của Việt Nam, ĐHY Thuận được thăng Hồng y khi đang nắm giữ một chức vụ quan trọng tại Vatican. Không chỉ thế lư do ngài được trao tước hiệu này cũng khác hẳn ba vị kia.
Sinh tại Phủ Cam, Huế ngày 17/04/1928. Thân phụ Ngài là ông Nguyễn Văn Ấm và thân mẫu là bà Ngô Đ́nh Thị Hiệp, em ruột của Tổng thống Ngô Đ́nh Diệm.
Ngài được thụ phong linh mục năm 1953 và sau đó được cử đi du học tại Rôma và nhận bằng tiến sỹ tại đó năm 1959. Năm 1967 – khi mới 39 tuổi, ngài được chọn làm Giám mục Giáo phận Nha Trang.
Bốn ngày trước biến cố 30/04/1975, Ngài được bổ nhiệm làm Tổng Giám mục phó Tổng Giáo phận Sài G̣n với quyền kế vị. Nhưng thay v́ vào Sài G̣n để nhận nhiệm sở mới ngài bị bắt, và cũng từ đó bắt đầu một cuộc hành tŕnh gian khổ với 13 năm tù giam tại nhiều trại giam khác nhau ở Việt Nam.
Được thả ngày 23/11/1988, và ba năm sau đó sang Rôma chữa bệnh nhưng bị từ chối cho trở lại Việt Nam, ngài buộc phải ở lại Rôma.
Nhưng bị chặn con đường này, một con đường khác lại mở ra cho ngài. Ngày 09/04/1994, ngài được bổ nhiệm làm Phó Chủ tịch Hội đồng Ṭa Thánh Công lư và Ḥa b́nh và bốn năm sau đó được chọn làm Chủ tịch Hội đồng này.
Từ trước đến giờ chưa một người Việt Nam nào được trao một trọng trách như vậy tại Vatican.
Vào tuần tĩnh tâm Mùa Chay năm 2000 – Năm Thánh của Giáo hội – ngài được Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II mời giảng tĩnh tâm cho Ngài và giáo triều Rôma. Chủ đề của bài giảng tĩnh tâm là ‘Hy vọng’.
Và vào ngày 21/02/2001, ngài được thăng lên bậc Hồng y.
Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II dành cho Đức Hồng y Thuận sự quư mến, ngưỡng mộ, ḷng kính trọng và trao cho ngài những trọng trách, danh hiệu đó phần lớn v́ bao cực khổ và những ǵ ĐHY cảm nghiệm, sống và làm chứng trong 13 năm tù giam cũng như những năm tháng trên cương vị Phó và Chủ tịch Hội đồng Công lư và Ḥa b́nh của Ṭa Thánh.
Ngoài ra, Đức Hồng y Thuận cũng được các nước trên thế giới, tổ chức quốc tế khác vinh danh bằng cách trao giải thưởng hay lập các tổ chức, quỹ, giải thưởng mang tên ngài.Tổng Giám mục Nguyễn Văn Nhơn vừa được phong Hồng y
Những góp nhặt, cảm nhận mà ngài ghi lại – như Đường Hy Vọng – trong những năm tháng tù giam sau đó được in thành sách và dịch ra nhiều thứ tiếng khác nhau.
Đức Hồng y Thuận qua đời ngày 16/09/2002 và đúng vào dịp tưởng nhớ năm năm ngày mất của ngài, Ṭa Thánh đă chính thức mở hồ sơ phong chân phước cho Ngài. Như vậy, ngài cũng là một những trường hợp hiếm hoi được mở hồ sơ phong chân phước chỉ ít năm sau khi qua đời.
Hồng y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn
Đức Hồng y Phạm Minh Mẫn sinh năm 1934 tại Ḥa Thành, Cà Mau, Giáo Phận Cần Thơ.
Ngài chịu chức linh mục năm 1965 và ba năm tiếp đó làm giáo sư Tiểu Chủng viện Cái Răng, Cần Thơ. Sau khi du học tại Mỹ từ năm 1968 đến năm 1971, ngài về lại Việt Nam tiếp tục làm giáo sư Tiểu Chủng viện Cái Răng.
Năm 1989, ngài chính thức được bổ nhiệm làm Giám Đốc tiên khởi của Đại Chủng viện Cần Thơ.
Ngày 22/03/1993, ngài được bổ nhiệm làm Giám mục Phó với quyền kế vị giáo phận Mỹ Tho và ngày 01/03/1998, ngài được chọn làm Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Sài G̣n. Ngày 28/09/2003, ngài được vinh thăng Hồng y.Việc ngài có mặt trong danh sách 33 vị được Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II chọn làm Hồng y lần đó gây bất ngờ cho nhiều người v́ khó ai ngờ Tổng Giám mục Sài G̣n được nâng lên ṭa hồng y.
Người Công giáo Việt Nam rất vui mừng trước tin này, coi đó là một cử chỉ ưu ái mà Đức Thánh Cha dành cho Giáo hội Việt Nam v́ so với nhiều quốc gia khác Việt Nam thua kém về số tín hữu.
Trong khi đó, theo một bản tin của hăng AP lúc ấy, chính quyền Việt Nam không hài ḷng về việc này v́ cho rằng Ṭa Thánh đă không xin phép trước khi thăng Đức Tổng Giám mục Mẫn lên bậc Hồng y.
Tháng 04/2005, ĐHY Mẫn đă tham dự mật viện để bầu Giáo hoàng sau khi Giáo hoàng Gioan Phaolô II qua đời và vào tháng 3/2013, ngài lại sang Rôma bầu người kế nhiệm Đức Bênêdictô XVI sau khi ngài thoái vị vào ngày 28/02/2013.
Như vậy ĐHY Phạm Minh Mẫn là Hồng y Việt Nam thứ hai tham dự (hai) mật viện bầu Giáo hoàng.
Trên cương vị Hồng y, qua những cuộc trả lời phỏng vấn các hăng thông tấn nước ngoài hay những bản chia sẻ, suy tư ngài đă không ít lần nói về hay lên tiếng về các vấn đề xă hội ở Việt Nam, như tự do, nhân quyền, giáo dục hay tương quan giữa Giáo hội và Nhà nước.
Chẳng hạn khi trả lời phỏng vấn hăng tin Công giáo Á Châu UCA News vào năm 2004, khi được hỏi ngài đánh giá Pháp lệnh tôn giáo mới của Việt Nam như thế nào, ĐHY Mẫn trả lời: ‘Pháp lệnh tôn giáo mới vẫn c̣n giữ cơ chế cũ là ‘xin-cho’ đối với mọi thứ.
Kiểu hệ thống này thay đổi quyền tự do thành cho phép tự do’.
Hôm 22/03/2014, Đức Thánh Cha Phanxicô đă nhận đơn từ chức Tổng Giám Mục giáo phận Sài G̣n của Đức Hồng y Mẫn và Đức Tổng Giám Mục Phó Phaolô Bùi Văn Đọc lên kế nhiệm ngài.
Hồng y tân cử Phêrô Nguyễn Văn Nhơn
Đức Hồng y tân cử Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, TGM Hà Nội là vị Hồng y thứ sáu của Việt Nam.
Đối với giới quan sát, việc ngài có tên trong danh sách các vị được Đức Giáo hoàng Phanxicô chọn làm Hồng y lần này không có ǵ quá ngạc nhiên v́ nếu vẫn c̣n là TGM Hà Nội, một ṭa Hồng y, sớm hay muộn ngài cũng được trao tước hiệu này.
Đức Trịnh Văn Căn và Phạm Đ́nh Tụng được thăng Hồng y chỉ mấy tháng sau khi trở thành Tổng Giám mục Hà Nội.
V́ vậy, trong bốn lần công bố danh sách các vị được chọn làm Hồng y gần nhất (ngày 20/10/2010, 06/01/2012, 24/10/2012 và 12/01/2014) đâu đó cũng có người nghĩ rằng, ngài sẽ có mặt trong danh sách v́ ngài đă chính thức trở thành TGM Hà Nội từ ngày 13/05/2010.
Nhưng đối với Tổng Giáo phận Hà Nội và người Công giáo Việt Nam nói chung, việc ngài được vinh thăng Hồng y là một tin vui, một hồng ân v́ Giáo hội Công giáo Việt Nam có thêm một vị Giám mục được thăng lên hàng Hồng y.
Đến giờ dù có đến 5.5 triệu người Công giáo, Hàn Quốc chỉ có ba vị Hồng y.
Hơn nữa, là một người được coi là ôn ḥa, hiền lành, cởi mở, chủ trương đối thoại, và từng giữ chức Chủ tịch HĐGM Giám mục Việt Nam trong hai nhiệm kỳ, từ năm 2007 đến năm 2013, có thể trên cương vị mới ngài sẽ đóng một vai tṛ quan trọng trong việc thúc đẩy b́nh thường hóa quan hệ ngoại giao giữa Vatican và Hà Nội.
Bài viết thể hiện quan điểm riêng của tác giả Đoàn Xuân Lộc, một trí thức Công giáo từ Anh Quốc.
Bài viết thể hiện văn phong và quan điểm của tác giả.
bbc
Các Đức Giáo hoàng đều quan tâm đặc biệt đến Việt Nam
Dù không phải là một Chức Thánh, tước hiệu Hồng y là một danh hiệu cao quư trong Giáo hội Công giáo. Các Hồng y – c̣n được gọi là những ‘ông hoàng của Giáo hội’ – giữ vai tṛ quan trọng trong đời sống Giáo hội, trong đó việc tham gia mật viện để bầu Giáo hoàng.
Các ngài cũng là những cộng sự gần gũi nhất của Đức Giáo hoàng trong việc quản trị Giáo hội hoàn vũ.
Không chỉ thế, các Hồng y c̣n có tiếng nói, ảnh hưởng lớn đối với Giáo hội địa phương và trong một chừng mực nào đó đối với xă hội, quốc gia sở tại.
Điểm qua sáu vị Hồng y Việt Nam c̣n cho thấy cuộc sống, công việc mục vụ của các ngài cũng gắn liền với – hay chịu ảnh hưởng bởi – những thăng trầm, thay đổi của Việt Nam trong gần 40 năm qua.
Hồng y Giuse Maria Trịnh Như Khuê – TGM Hà Nội
Sinh ngày 11/12/1899, tại làng Tràng Duệ, huyện B́nh Lục, tỉnh Hà Nam và mất ngày 27/11/1978 tại Hà Nội, trong suốt cuộc đời của ḿnh, Đức Hồng y (ĐHY) Trịnh Như Khuê đă có nhiều cái ‘nhất’.
Ngài là con trai trưởng trong một gia đ́nh Nho giáo có đến 10 người con. Năm 1947, ngài là người Việt Nam đầu tiên được bổ nhiệm làm linh mục chính xứ Hàm Long, một giáo xứ lớn và có bề dày lịch sử tại Hà Nội.
Ngày 08/04/1950, ngài được bổ nhiệm làm Giám mục Giám quản Tông Ṭa Giáo Phận Hà Nội và cũng là giám mục Việt Nam đầu tiên được trao vị trí này. 10 năm sau đó, khi Đức Giáo hoàng Gioan XXIII nâng Giáo phận Hà Nội thành Tổng Giáo phận Hà Nội, ngài trở thành Tổng Giám mục Việt Nam đầu tiên của Tổng Giáo phận.
Ngày 24/05/1976, ngài là vị giám mục Việt Nam đầu tiên được Đức Giáo hoàng (ĐGH) Phaolô VI thăng lên bậc Hồng y.
Khi ĐGH Phaolô VI qua đời vào ngày 06/08/1978, Đức Hồng y Khuê sang Rôma dự tang lễ và là một thành viên trong Hồng y đoàn, ngài tham gia bầu ĐGH mới là Gioan Phaolô I. Nhưng chưa kịp về lại Việt Nam, Đức Gioan Phaolô I qua đời và ĐHY ở lại Vatican để tham gia mật viện bầu ĐGH – và nay là Thánh – Gioan Phaolô II.
Như vậy, ngài cũng là Hồng y Việt Nam đâu tiên tham gia (hai) mật viện bầu Giáo hoàng.
Ngày 25/11/1978, Đức Hồng y khuê về lại Hà Nội và tối 26/11/1978, ngài vẫn dâng lễ tại Nhà thờ lớn Hà Nội. Nhưng một ngày sau đó, ngài đột ngột qua đời.
Trong những năm ngài làm Giám mục và Hồng y, người Công giáo nói riêng và đất nước Việt Nam nói chung phải trải qua nhiều biến động, chịu nhiều mất mát, đau khổ.
Trong Thư chung đầu tiên vào ngày 22/07/1950, ngài viết: ‘Chúng ta đang sống trong một thời kỳ đau thương, mong b́nh an mà chẳng thấy b́nh an, đau khổ đủ thứ, đau khổ cả hồn, đau khổ cả xác’ và ngài mời gọi giáo dân hăy dâng những đau khổ ấy cho Đức Mẹ Maria – Người mà ngài tôn kính một cách đặc biệt.Vatican và Hà Nội có cơ hội b́nh thường hóa quan hệ ngoại giaoTrước cảnh ‘con đấu cha, vợ tố chồng’ trong thời Cải cách ruộng đất, ngài ra Thư chung số 11 dài đến 14 trang với chủ đề ‘Thương yêu nhau’ – trong đó, ngài khuyên con cái ḿnh đừng nuôi ḷng thù hận, phải biết yêu thương nhau.
Trong một giai đoạn mà Giáo hội Công giáo ở Hà Nội cũng như các tỉnh phía Bắc phải chịu nhiều thử thách – và đặc biệt khi quan hệ giữa Vatican và chính quyền Việt Nam Dân chủ Cộng hoàn toàn bị cắt đứt – ngài vừa khôn ngoan vừa can đảm t́m cách duy tŕ các sinh hoạt mục vụ trong Giáo phận và củng cố đời sống đức tin của giáo dân.
Một trong những việc làm được coi là khôn khéo, can đảm ấy là ngài bất ngờ tấn phong Giám mục cho Linh mục Giuse Maria Trịnh Văn Căn và cũng là người sau này kế vị ngài.
Hồng y Giuse Maria Trịnh Văn Căn
Đức Hồng y Maria Trịnh Văn Căn – sinh ngày 19/03/1921 tại làng Bút Đông, Duy Tiên, Hà Nam – là một cộng sự rất gần gũi của người tiền nhiệm cùng họ.
Sau khi được chịu chức linh mục vào ngày 03-12-1949, tân linh mục Trịnh Văn Căn được bổ nhiệm về Giáo xứ Hàm Long làm cha phó cho Linh mục Chính xứ Trịnh Như Khuê.
Khi vị chính xứ được Ṭa Thánh cử làm Giám mục Hà Nội, ngài cũng rời Hàm Long lên ṭa Giám mục làm Thư kư cho tân Giám mục.
Đúng vào ngày 02/06/1963, ngày lễ Hiện Xuống, trước sự ngạc nhiên của tất cả mọi người, ngài được Đức Tổng Giám mục Trịnh Như Khuê tấn phong Giám mục tại nhà thờ Chính ṭa Hà Nội.
Một ngày sau đó, khi ra thông báo bổ nhiệm tân Giám mục làm Tổng Giám mục phó TGM Hà Nội, Toà Tổng Giám mục Hà Nội nêu lư do vội vàng truyền chức cho Đức cha phó v́ Đức Tổng Giám mục bỗng nhiên bị ḷa mắt, có thể bị mù và v́ vậy cần người giúp đỡ, kế nhiệm.
Ngày 21/09/1974, thay mặt Đức Tổng Giám mục Hà Nội, Đức cha Giuse Maria Trịnh Văn Căn sang Rôma, tham dự Hội đồng Giám mục thế giới. Trong bài diễn văn khai mạc Hội đồng, Đức Giáo hoàng Phaolô VI đă đặc biệt chào mừng ngài v́ sau 20 năm chiến tranh Giáo hội miền Bắc không có điều kiện liên lạc chính thức với Ṭa Thánh.
Khi Đức Hồng Y Trịnh Như Khuê qua đời, ngài chính thức trở thành Tổng Giám mục Chính toà Hà Nội. Và chỉ sáu tháng sau đó, vào ngày 02/05/1979, ngài được Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II vinh thăng Hồng y.
Cũng như vị tiền nhiệm của ḿnh, ngài qua đời đột ngột (vào ngày 15/05/1990). Lễ an táng của ngài được Đức Hồng y Roger Etchegaray, đặc sứ của Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II, cử hành tại Hà Nội ngày 23/05/1990.
Trong suốt 27 năm trên cương vị Tổng Giám mục phó, Tổng Giám mục và Hồng Y Giáo chủ Hà Nội từ 1963 đến 1990, ngài đă khôn khéo lănh đạo Tổng Giáo phận Hà Nội và có nhiều đóng góp cho Giáo hội Việt Nam nói chung.
Ngài có công rất lớn trong việc thành lập Hội đồng Giám mục (HĐGM) Việt Nam. Dưới sự hướng dẫn, chủ tŕ của ngài, 33 Giám mục đă về Hà Nội tham dự Đại hội thành lập HĐGM Việt Nam, diễn ra từ ngày 24/04/1980 đến 01/05/1980.
Đây là một biến cố quan trọng đối với Giáo hội Công giáo Việt Nam v́ đó là lần đầu tiên có đến nhiều Giám thuộc cả hai miền Nam Bắc như vậy gặp nhau hội họp. Hơn nữa, tại đại hội đó, với mong muốn đưa ra một đướng hướng mục vụ phù hợp với t́nh h́nh đất nước sau biến cố 1975, các Giám mục Việt Nam đă ra một Thư Chung – c̣n được gọi là Thư chung 1980 – mời gọi mọi thành phần trong Giáo hội ‘sống Phúc Âm giữa ḷng Dân tộc’.
Một đóng góp lớn khác – đặc biệt cho Giáo hội Công giáo Việt Nam – của ĐHY Trịnh Văn Căn là xin phong Hiển thánh cho các Chân phúc Tử đạo Việt Nam.Vào năm 1985, trên cương vị là Chủ tịch HĐGM Việt Nam, ngài đă kư bản Thỉnh nguyện thư đệ lên Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II để xin phong thánh cho 117 vị tử đạo. Và ba năm sau đó, vào ngày 19/06/1988, mặc dù được biết chính quyền Việt Nam phản đối, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đă phong Hiển thánh cho 117 vị tử đạo này.
Hồng y Phaolô Giuse Phạm Đ́nh Tụng
Vị hồng y thứ ba của Việt Nam sinh ngày 20/05/1919 trong một gia đ́nh gia giáo và đạo đức tại thôn Cầu Mễ, Yên Mô, Ninh B́nh, thuộc Giáo xứ Quảng Nạp, Giáo phận Phát Diệm.
Cũng như hai vị tiền nhiệm, linh mục Phạm Đ́nh Tụng cũng làm cha phó và sau đó làm cha xứ xứ Hàm Long khi tân Giám mục Giuse Maria Trịnh Như Khuê lên nhậm chức Giám mục Tông ṭa Giáo phận Hà Nội.
Ngày 05/04/1963, Ṭa Thánh bổ nhiệm làm ngài làm Giám mục chính ṭa Giáo phận Bắc Ninh. Ngày 23/03/1994, ngài được chọn làm Giám quản Tông Toà Giáo phận Hà Nội và ngày 13/04/1994 được bổ nhiệm làm Tổng Giám Mục Hà Nội. Và chỉ bảy tháng sau đó, vào ngày 26/11/1994, ngài được phong Hồng y.
Ngoài ra, trong thời gian coi sóc Tổng Giáo phận Hà Nội, ĐHY Tụng c̣n làm Giám quản các Giáo phận Lạng Sơn, Hải Pḥng và Hưng Hóa và Chủ tịch HĐGM Việt Nam trong hai nhiệm kỳ, từ năm 1995 đến năm 2001.
Đức Hồng y Tụng là một mục tử nhân lành, thánh thiện, cương trực và can đảm. V́ vậy, ngài không nhượng bộ bất cứ áp lực chính trị dù phải trả một giá rất đắt.
Chẳng hạn, vào năm 1960, với tư cách là Giám đốc Tiểu Chủng viện Thánh Gioan Hà Nội – một Tiểu Chủng viện quy tụ khoảng hơn 200 chủng sinh thuộc bảy giáo phận Miền Bắc lúc đó – ngài đă bàn với các đấng bản quyền và quyết định cho các chủng sinh về lại giáo phận của ḿnh, chấp nhận giải tán Tiểu chủng viện v́ không chấp nhận việc nhà nước điều động giáo viên vào dạy môn chính trị, làm nguy hại đức tin và đời tu của chủng sinh.
Là một mục tử nhân lành, khôn ngoan, ngài đă giúp hồi sinh giáo phận Bắc Ninh – một giáo phận rộng lớn, thiếu linh mục, bị chiến tranh tàn phá, bị chính quyền giới hạn, cấm cách, bắt bớ.
Khi được bổ nhiệm làm Giám quản Tông Toà và Tổng Giáo phận Hà Nội, ngài đă t́m cách đối thoại với chính quyền để Giáo hội được độc lập hơn trong việc tuyển chọn chủng sinh, cho các linh mục thụ phong chui trước đây được ra làm mục vụ công khai hay xúc tiến mối quan hệ giữa Toà Thánh và chính quyền Việt Nam.
Ngày 19/02/2005, khi đă 86 tuổi, ngài được Ṭa Thánh chính thức nhận đơn từ chức Tổng Giám Mục Hà Nội. Ngài qua đời ngày 22/02/2009, một tháng sau dịp mừng kỷ niệm 90 năm ngày sinh, 60 năm Linh mục, 45 năm Giám mục và 15 năm Hồng y của ngài.
Trong điện văn phân ưu gửi tới Đức Tổng Giám mục Giuse Ngô Quang Kiệt lúc đó, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đă viết: ‘Đức cố Hồng y đă phục vụ Giáo Hội trong những hoàn cảnh khó khăn với ḷng can đảm lớn lao và trong niềm quảng đại trung thành với Toà Thánh Phêrô, xả thân tận tuỵ rao giảng Tin Mừng’.
Hồng y Phanxicô Xavie Nguyễn Văn Thuận
Khác hẳn với ba vị Hồng y trên của Việt Nam, ĐHY Thuận được thăng Hồng y khi đang nắm giữ một chức vụ quan trọng tại Vatican. Không chỉ thế lư do ngài được trao tước hiệu này cũng khác hẳn ba vị kia.
Sinh tại Phủ Cam, Huế ngày 17/04/1928. Thân phụ Ngài là ông Nguyễn Văn Ấm và thân mẫu là bà Ngô Đ́nh Thị Hiệp, em ruột của Tổng thống Ngô Đ́nh Diệm.
Ngài được thụ phong linh mục năm 1953 và sau đó được cử đi du học tại Rôma và nhận bằng tiến sỹ tại đó năm 1959. Năm 1967 – khi mới 39 tuổi, ngài được chọn làm Giám mục Giáo phận Nha Trang.
Bốn ngày trước biến cố 30/04/1975, Ngài được bổ nhiệm làm Tổng Giám mục phó Tổng Giáo phận Sài G̣n với quyền kế vị. Nhưng thay v́ vào Sài G̣n để nhận nhiệm sở mới ngài bị bắt, và cũng từ đó bắt đầu một cuộc hành tŕnh gian khổ với 13 năm tù giam tại nhiều trại giam khác nhau ở Việt Nam.
Được thả ngày 23/11/1988, và ba năm sau đó sang Rôma chữa bệnh nhưng bị từ chối cho trở lại Việt Nam, ngài buộc phải ở lại Rôma.
Nhưng bị chặn con đường này, một con đường khác lại mở ra cho ngài. Ngày 09/04/1994, ngài được bổ nhiệm làm Phó Chủ tịch Hội đồng Ṭa Thánh Công lư và Ḥa b́nh và bốn năm sau đó được chọn làm Chủ tịch Hội đồng này.
Từ trước đến giờ chưa một người Việt Nam nào được trao một trọng trách như vậy tại Vatican.
Vào tuần tĩnh tâm Mùa Chay năm 2000 – Năm Thánh của Giáo hội – ngài được Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II mời giảng tĩnh tâm cho Ngài và giáo triều Rôma. Chủ đề của bài giảng tĩnh tâm là ‘Hy vọng’.
Và vào ngày 21/02/2001, ngài được thăng lên bậc Hồng y.
Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II dành cho Đức Hồng y Thuận sự quư mến, ngưỡng mộ, ḷng kính trọng và trao cho ngài những trọng trách, danh hiệu đó phần lớn v́ bao cực khổ và những ǵ ĐHY cảm nghiệm, sống và làm chứng trong 13 năm tù giam cũng như những năm tháng trên cương vị Phó và Chủ tịch Hội đồng Công lư và Ḥa b́nh của Ṭa Thánh.
Ngoài ra, Đức Hồng y Thuận cũng được các nước trên thế giới, tổ chức quốc tế khác vinh danh bằng cách trao giải thưởng hay lập các tổ chức, quỹ, giải thưởng mang tên ngài.Tổng Giám mục Nguyễn Văn Nhơn vừa được phong Hồng y
Những góp nhặt, cảm nhận mà ngài ghi lại – như Đường Hy Vọng – trong những năm tháng tù giam sau đó được in thành sách và dịch ra nhiều thứ tiếng khác nhau.
Đức Hồng y Thuận qua đời ngày 16/09/2002 và đúng vào dịp tưởng nhớ năm năm ngày mất của ngài, Ṭa Thánh đă chính thức mở hồ sơ phong chân phước cho Ngài. Như vậy, ngài cũng là một những trường hợp hiếm hoi được mở hồ sơ phong chân phước chỉ ít năm sau khi qua đời.
Hồng y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn
Đức Hồng y Phạm Minh Mẫn sinh năm 1934 tại Ḥa Thành, Cà Mau, Giáo Phận Cần Thơ.
Ngài chịu chức linh mục năm 1965 và ba năm tiếp đó làm giáo sư Tiểu Chủng viện Cái Răng, Cần Thơ. Sau khi du học tại Mỹ từ năm 1968 đến năm 1971, ngài về lại Việt Nam tiếp tục làm giáo sư Tiểu Chủng viện Cái Răng.
Năm 1989, ngài chính thức được bổ nhiệm làm Giám Đốc tiên khởi của Đại Chủng viện Cần Thơ.
Ngày 22/03/1993, ngài được bổ nhiệm làm Giám mục Phó với quyền kế vị giáo phận Mỹ Tho và ngày 01/03/1998, ngài được chọn làm Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Sài G̣n. Ngày 28/09/2003, ngài được vinh thăng Hồng y.Việc ngài có mặt trong danh sách 33 vị được Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II chọn làm Hồng y lần đó gây bất ngờ cho nhiều người v́ khó ai ngờ Tổng Giám mục Sài G̣n được nâng lên ṭa hồng y.
Người Công giáo Việt Nam rất vui mừng trước tin này, coi đó là một cử chỉ ưu ái mà Đức Thánh Cha dành cho Giáo hội Việt Nam v́ so với nhiều quốc gia khác Việt Nam thua kém về số tín hữu.
Trong khi đó, theo một bản tin của hăng AP lúc ấy, chính quyền Việt Nam không hài ḷng về việc này v́ cho rằng Ṭa Thánh đă không xin phép trước khi thăng Đức Tổng Giám mục Mẫn lên bậc Hồng y.
Tháng 04/2005, ĐHY Mẫn đă tham dự mật viện để bầu Giáo hoàng sau khi Giáo hoàng Gioan Phaolô II qua đời và vào tháng 3/2013, ngài lại sang Rôma bầu người kế nhiệm Đức Bênêdictô XVI sau khi ngài thoái vị vào ngày 28/02/2013.
Như vậy ĐHY Phạm Minh Mẫn là Hồng y Việt Nam thứ hai tham dự (hai) mật viện bầu Giáo hoàng.
Trên cương vị Hồng y, qua những cuộc trả lời phỏng vấn các hăng thông tấn nước ngoài hay những bản chia sẻ, suy tư ngài đă không ít lần nói về hay lên tiếng về các vấn đề xă hội ở Việt Nam, như tự do, nhân quyền, giáo dục hay tương quan giữa Giáo hội và Nhà nước.
Chẳng hạn khi trả lời phỏng vấn hăng tin Công giáo Á Châu UCA News vào năm 2004, khi được hỏi ngài đánh giá Pháp lệnh tôn giáo mới của Việt Nam như thế nào, ĐHY Mẫn trả lời: ‘Pháp lệnh tôn giáo mới vẫn c̣n giữ cơ chế cũ là ‘xin-cho’ đối với mọi thứ.
Kiểu hệ thống này thay đổi quyền tự do thành cho phép tự do’.
Hôm 22/03/2014, Đức Thánh Cha Phanxicô đă nhận đơn từ chức Tổng Giám Mục giáo phận Sài G̣n của Đức Hồng y Mẫn và Đức Tổng Giám Mục Phó Phaolô Bùi Văn Đọc lên kế nhiệm ngài.
Hồng y tân cử Phêrô Nguyễn Văn Nhơn
Đức Hồng y tân cử Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, TGM Hà Nội là vị Hồng y thứ sáu của Việt Nam.
Đối với giới quan sát, việc ngài có tên trong danh sách các vị được Đức Giáo hoàng Phanxicô chọn làm Hồng y lần này không có ǵ quá ngạc nhiên v́ nếu vẫn c̣n là TGM Hà Nội, một ṭa Hồng y, sớm hay muộn ngài cũng được trao tước hiệu này.
Đức Trịnh Văn Căn và Phạm Đ́nh Tụng được thăng Hồng y chỉ mấy tháng sau khi trở thành Tổng Giám mục Hà Nội.
V́ vậy, trong bốn lần công bố danh sách các vị được chọn làm Hồng y gần nhất (ngày 20/10/2010, 06/01/2012, 24/10/2012 và 12/01/2014) đâu đó cũng có người nghĩ rằng, ngài sẽ có mặt trong danh sách v́ ngài đă chính thức trở thành TGM Hà Nội từ ngày 13/05/2010.
Nhưng đối với Tổng Giáo phận Hà Nội và người Công giáo Việt Nam nói chung, việc ngài được vinh thăng Hồng y là một tin vui, một hồng ân v́ Giáo hội Công giáo Việt Nam có thêm một vị Giám mục được thăng lên hàng Hồng y.
Đến giờ dù có đến 5.5 triệu người Công giáo, Hàn Quốc chỉ có ba vị Hồng y.
Hơn nữa, là một người được coi là ôn ḥa, hiền lành, cởi mở, chủ trương đối thoại, và từng giữ chức Chủ tịch HĐGM Giám mục Việt Nam trong hai nhiệm kỳ, từ năm 2007 đến năm 2013, có thể trên cương vị mới ngài sẽ đóng một vai tṛ quan trọng trong việc thúc đẩy b́nh thường hóa quan hệ ngoại giao giữa Vatican và Hà Nội.
Bài viết thể hiện quan điểm riêng của tác giả Đoàn Xuân Lộc, một trí thức Công giáo từ Anh Quốc.
Bài viết thể hiện văn phong và quan điểm của tác giả.
bbc