Romano
01-12-2015, 20:59
Hôm nay tại nhà tang lễ Quốc Gia Trần Thánh Tông đă diễn ra lễ truy điệu và đưa tang nhà giáo Hoàng Thị Ái Hoát (1920 - 2015), thọ 95 tuổi. Tang lễ đă được các cơ quan chức năng và gia đ́nh tổ chức trang trọng.
Chắc khi nhắc đến tên cụ nhiều người sẽ không tường v́ rằng cụ đă về hưu ngót 40 năm rồi và sống rất khiêm nhường bên cạnh người chồng vốn rất nổi tiếng – cụ Nguyễn Hữu Khiếu (1915 – 2005) nguyên là ủy viên Trung ương Đảng hai khóa (III & IV), bí thư tỉnh ủy Thanh Hóa rồi B́nh Trị Thiên, đại sứ VNDCCH tại Liên Xô cũ. Hai cụ là thân sinh Nguyễn Hữu Vinh (Ba Sàm).
Sẽ không có ǵ đáng phải viết lại v́ rằng hai cụ cũng đă trọn t́nh, trọn nghĩa với đất nước, sống thọ (cụ ông mất lúc 90 tuổi, cụ bà mất lúc 95 tuổi), con cháu đề huề. Tuy nhiên, cũng đôi chút chạnh ḷng v́ mấy lẽ:
Ngày cụ ra đi không nh́n thấy con út Nguyễn Hữu Vinh và Vinh cũng vậy, không được bên cạnh mẹ vào phút lâm chung và đưa mẹ về nơi an nghĩ cuối cùng. Bởi v́ Vinh đang trong chốn tạm giam chờ thụ án. Dẫu biết rằng “nghĩa tử là nghĩa tận” nhưng luật pháp vốn vô t́nh. Từ ngày Vinh bị bắt đến nay đă 7 tháng rồi (từ tháng 5/2014), thời gian đó không phải ít để xong cái cáo trạng nếu mọi sự suôn sẻ.
Ngày truy diệu và đưa tang cụ Hoát, v́ là Vinh không có mặt, người nhà th́ bối rối với tang gia nên đám cơ hội chính trị đă dỡ bài bản cũ biến đám tang mẹ Vinh thành chốn đấu tranh chính trị với những tṛ diễn nhơ bẩn. Người ta trách đám “nhân sĩ trí thức, văn nghệ sĩ”: Nguyễn Trung, Bùi Đức Lại, Chu Hảo, Nguyễn Huệ Chi, Ngô Đức Thọ, Nguyễn Quang A, Tô Văn Trường, Hoàng Xuân Phú, Nguyễn Đông Yên, Linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong, Nghệ sĩ Nguyễn Thị Kim Chi, Nhà văn Nguyên B́nh, Phạm Viết Đào, Phạm Xuân Nguyên, Nguyễn Hoàng Đức, Nguyễn Đức Mậu, Nguyễn Thanh Giang, Đào Tiến Thi, Nhà báo Kỳ Duyên, Luật sư Trần Vũ Hải, Hà Huy Sơn, Nguyễn Xuân Diện… Cùng đám thảo khấu Ḍng chúa Cứu Thế Thái Hà (HN), Dân oan các tỉnh, Dân oan Dương Nội, Hội Bầu Bí tương thân, Hội Nhà báo Độc lập, Ban Vân động Văn đoàn Độc lập, các CLB Bóng đá No U và Hoàng Sa,… đă tự ư biến đám tang một nhà giáo thành chốn biểu t́nh chính trị.
Thôi th́ đến viếng, chia buồn với gia đ́nh th́ cũng được, nói cũng được v́ chẳng họ hàng, thân thích, đồng nghiệp, đồng hương ǵ. Đằng này họ kéo đến đông kịt như một cuộc biểu dương lực lượng chính trị với hết hội này, hội nọ vốn rất tai tiếng. Đă thế c̣n bày tṛ ṿng hoa viếng cố trương lên đủ danh mấy cái hội bất hợp pháp, cứ như người nằm xuống kia là thành viên của họ vậy. Chẳng ai mời họ đến, họ cứ đến và cứ xôn xao làm gia quyến lúng túng, khó chịu.
Cái ngu của các “trí thức” kia ở chỗ, đám tang của một nhà giáo, một vợ của nguyên Ủy viên Trung ương Đảng giữ nhiều trọng trách trong lịch sử th́ ắt có nhiều chính khách của chế độ đến viếng. Họ không thể đứng cúi đầu viếng người quá cố mà trước mặt là những ṿng hoa của các loại hội vớ vẩn kia. Cái tṛ bẩn của đám “trí thức” kia khác ǵ đuổi khách. Chính hành động này đă làm gia đ́nh rất khó chịu.
Tôi cam đoan rằng, những tṛ diễn hoa hoét, viết sổ tang kia của họ chỉ là tṛ hề chính trị đê hèn, bẩn thỉu v́ rằng, ngay cái ban điều hành trang mạng Ba Sàm cho đến bây giờ vẫn chưa hề có được đôi ba ḍng tử tế để chia buồn với gia quyến và Nguyễn Hữu Vinh, người cha đẻ trang Ba Sàm mà họ đang thừa kế.
Không tin các bạn vào mà coi.http://vietsn.com/forum/attachment.php?attac hmentid=727379&stc=1&d=1421096385
tm
Chắc khi nhắc đến tên cụ nhiều người sẽ không tường v́ rằng cụ đă về hưu ngót 40 năm rồi và sống rất khiêm nhường bên cạnh người chồng vốn rất nổi tiếng – cụ Nguyễn Hữu Khiếu (1915 – 2005) nguyên là ủy viên Trung ương Đảng hai khóa (III & IV), bí thư tỉnh ủy Thanh Hóa rồi B́nh Trị Thiên, đại sứ VNDCCH tại Liên Xô cũ. Hai cụ là thân sinh Nguyễn Hữu Vinh (Ba Sàm).
Sẽ không có ǵ đáng phải viết lại v́ rằng hai cụ cũng đă trọn t́nh, trọn nghĩa với đất nước, sống thọ (cụ ông mất lúc 90 tuổi, cụ bà mất lúc 95 tuổi), con cháu đề huề. Tuy nhiên, cũng đôi chút chạnh ḷng v́ mấy lẽ:
Ngày cụ ra đi không nh́n thấy con út Nguyễn Hữu Vinh và Vinh cũng vậy, không được bên cạnh mẹ vào phút lâm chung và đưa mẹ về nơi an nghĩ cuối cùng. Bởi v́ Vinh đang trong chốn tạm giam chờ thụ án. Dẫu biết rằng “nghĩa tử là nghĩa tận” nhưng luật pháp vốn vô t́nh. Từ ngày Vinh bị bắt đến nay đă 7 tháng rồi (từ tháng 5/2014), thời gian đó không phải ít để xong cái cáo trạng nếu mọi sự suôn sẻ.
Ngày truy diệu và đưa tang cụ Hoát, v́ là Vinh không có mặt, người nhà th́ bối rối với tang gia nên đám cơ hội chính trị đă dỡ bài bản cũ biến đám tang mẹ Vinh thành chốn đấu tranh chính trị với những tṛ diễn nhơ bẩn. Người ta trách đám “nhân sĩ trí thức, văn nghệ sĩ”: Nguyễn Trung, Bùi Đức Lại, Chu Hảo, Nguyễn Huệ Chi, Ngô Đức Thọ, Nguyễn Quang A, Tô Văn Trường, Hoàng Xuân Phú, Nguyễn Đông Yên, Linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong, Nghệ sĩ Nguyễn Thị Kim Chi, Nhà văn Nguyên B́nh, Phạm Viết Đào, Phạm Xuân Nguyên, Nguyễn Hoàng Đức, Nguyễn Đức Mậu, Nguyễn Thanh Giang, Đào Tiến Thi, Nhà báo Kỳ Duyên, Luật sư Trần Vũ Hải, Hà Huy Sơn, Nguyễn Xuân Diện… Cùng đám thảo khấu Ḍng chúa Cứu Thế Thái Hà (HN), Dân oan các tỉnh, Dân oan Dương Nội, Hội Bầu Bí tương thân, Hội Nhà báo Độc lập, Ban Vân động Văn đoàn Độc lập, các CLB Bóng đá No U và Hoàng Sa,… đă tự ư biến đám tang một nhà giáo thành chốn biểu t́nh chính trị.
Thôi th́ đến viếng, chia buồn với gia đ́nh th́ cũng được, nói cũng được v́ chẳng họ hàng, thân thích, đồng nghiệp, đồng hương ǵ. Đằng này họ kéo đến đông kịt như một cuộc biểu dương lực lượng chính trị với hết hội này, hội nọ vốn rất tai tiếng. Đă thế c̣n bày tṛ ṿng hoa viếng cố trương lên đủ danh mấy cái hội bất hợp pháp, cứ như người nằm xuống kia là thành viên của họ vậy. Chẳng ai mời họ đến, họ cứ đến và cứ xôn xao làm gia quyến lúng túng, khó chịu.
Cái ngu của các “trí thức” kia ở chỗ, đám tang của một nhà giáo, một vợ của nguyên Ủy viên Trung ương Đảng giữ nhiều trọng trách trong lịch sử th́ ắt có nhiều chính khách của chế độ đến viếng. Họ không thể đứng cúi đầu viếng người quá cố mà trước mặt là những ṿng hoa của các loại hội vớ vẩn kia. Cái tṛ bẩn của đám “trí thức” kia khác ǵ đuổi khách. Chính hành động này đă làm gia đ́nh rất khó chịu.
Tôi cam đoan rằng, những tṛ diễn hoa hoét, viết sổ tang kia của họ chỉ là tṛ hề chính trị đê hèn, bẩn thỉu v́ rằng, ngay cái ban điều hành trang mạng Ba Sàm cho đến bây giờ vẫn chưa hề có được đôi ba ḍng tử tế để chia buồn với gia quyến và Nguyễn Hữu Vinh, người cha đẻ trang Ba Sàm mà họ đang thừa kế.
Không tin các bạn vào mà coi.http://vietsn.com/forum/attachment.php?attac hmentid=727379&stc=1&d=1421096385
tm