PinaColada
01-17-2015, 10:29
Trước năm 1975 ở Sài G̣n hầu như mọi người đều ít nhất một lần nghe giọng hát của Khánh Ly. Nhưng một lần đó, giọng hát Khánh Ly như một thứ “ma túy” đă làm cho người ta ghiền lúc nào không biết. Điều này có thể giải thích được hiện tượng băng đĩa của Khánh Ly tràn ngập thị trường âm nhạc Sài G̣n và cả miền Nam. Hồi ấy vào bất cứ quán cà phê nào từ b́nh dân đến sang trọng cũng đều nghe giọng hát Khánh Ly.
http://vietsn.com/forum/attachment.php?attac hmentid=730234&stc=1&d=1421490553
Ra đi và trở về
Không chỉ ở các thành phố lớn mà địa bàn nông thôn cũng thế, có thể nói giọng ca Khánh Ly không kén người nghe, cô không chọn khán giả mà chính khán giả đă chọn cô. Họ gồm đủ thành phần, nông dân, lao động, trí thức thuộc mọi lửa tuổi, đặc biệt là giới học sinh, sinh viên.
Khánh Ly hát rất nhiều loại nhạc, của nhiều nhạc sĩ từ “sến sến” đến tiền chiến được cho là “sang trọng”. Nhưng hẳn không ai phủ nhận Khánh Ly hát nhạc Trịnh Công Sơn th́ khó có người vượt qua, dường như Khánh Ly sinh ra là để hát nhạc Trịnh Công Sơn và Trịnh Công Sơn tuy không ca sĩ để hát nhạc ḿnh nhưng thực tế gần như Trịnh công Sơn sinh ra là để sáng tác nhạc cho Khánh Ly hát.
Chính v́ thế nên nói đến ca sĩ Khánh Ly mà không nói đến nhạc sĩ Trịnh Công sơn sẽ là một thiếu sót lớn giống như một người đi hai chân không đồng đều, bước thấp, bước cao khập khiễng. Và không ai khác, chính ca sĩ Khánh Ly đă từng nói cô và Trịnh Công Sơn như h́nh với bóng.
Khánh Ly rời Việt Nam định cư ở Mỹ sau năm 1975. Ở hải ngoại cô vẫn đi hát liên tục theo thời gian từ tuổi thanh xuân cho đến nay đă ở ngưỡng gần thất thập, thuộc lứa tuổi “xưa nay hiếm”.
Nhưng giọng ca của chị vẫn không thay đổi nhiều, không khỏe, vang xa, đầy nội lực không cần cả micro như ngày xưa trên sân cỏ hội quán Văn trong sân trường đại học Văn Khoa Sài G̣n nhưng vẫn c̣n khá thu hút và người ta nghe Khánh Ly hát bây giờ không phải để phân biệt Khánh Ly trẻ hay già, mà chính là nghe giọng hát của kỷ niệm.
Và kỳ thực, đó không phải là giọng ca của “một thời vang bóng” mà là giọng ca đang tiếp diễn…vẫn có ma lực làm cho người nghe “say” và “ghiền” giống như Một thứ hương thơm, một thứ mùi vị rất quen thuộc của người t́nh xưa bỗng hiện về sau những tháng năm xa cách.
Thời gian gần đây ca sĩ Khánh Ly đă được Cục Nghệ thuật biểu diễn kư quyết định cho phép về Việt Nam biểu diễn. Đây là một tin vui không chỉ cho ca sĩ Khánh Ly mà cho cả khán thính giả ở quê nhà đă từng hâm mộ giọng ca rất đặc biệt, không lẫn lộn của nữ ca sĩ này. Khánh Ly đă và đang về Việt Nam thường xuyên hơn để thực hiện những chương tŕnh riêng do công ty Đồng Dao tổ chức tại Hà Nội, Đà Nẵng, TP.HCM và tới đây ở B́nh Dương.
Con chim sơn ca ở thành phố sương mù
Ca sĩ Khánh Ly tên thật là Nguyễn Thị Lệ Mai, sinh ngày 6-3-1945 là người gốc miền Bắc. Vào năm 1954, khi đó cô bé Lệ Mai mới 9 tuổi, do có năng khiếu ca hát bẩm sinh đă được gia đ́nh cho tham dự một cuộc thi tuyển lựa “ca sĩ nhí” ở Hà Nội. Cô bé 9 tuổi Lệ Mai lần đầu tiên bước lên một sân khấu lớn, phía dưới rất đông khán giả nhưng vẫn không run sợ mà vẫn mạnh dạn cất cao giọng hát chưa qua trường lớp đào tạo nào, vẫn c̣n nguyên chất trẻ con, hồn nhiên, trong sáng mà cô bé đă học lóm được từ băng nhạc phát ra tại các cửa hàng trên phố Hàng Bông. Lệ Mai hát bài “Thơ Ngây” để dự thi và… không được giải ǵ cả, khi đó gia đ́nh và bé Lệ Mai đi thi chủ yếu vui là chính.
Sau cuộc thi, Lệ Mai theo gia đ́nh di cư vào Nam và tới TP. Đà Lạt sinh sống. Năm 1956, Lệ Mai được 11 tuổi vừa xong bậc tiểu học, nhưng với ước mơ được lên sân khấu thể hiện giọng hát thiên phú của ḿnh, một lần nữa gia đ́nh lại động viên, khuyến khích cô con gái sớm mê nghề ca hát này tham dự cuộc tuyển lựa “tiếng hát nhi đồng” do đài phát thanh Pháp-Á tổ chức tại rạp Norodom ở Sài G̣n.
Cô bé Lệ Mai được gia đ́nh gửi đi nhờ xe hàng chở rau cải về Sài g̣n để ghi danh dự thi. Lần này Lệ Mai hát bài “Ngày trở về” của nhạc sĩ Phạm Duy và chiếm giải nh́, năm đó thần đồng Quốc Thắng chiếm giải nhất. thế là ước mơ của cô bé 11 tuổi với giấc mộng ca sĩ đă trở thành sự thật.
Khi bước lên bậc Trung học Thổ thông, ở tuổi mới lớn, cô nữ sinh Lệ Mai đă nổi tiếng trong trường với giọng ca khá đặc biệt của ḿnh, một giọng ca khàn đục, ngọt ngào như xoáy vào tận tâm can người nghe. Thế là năm 1962, lúc đó vừa 17 tuổi Lệ Mai quyết định rời Đà Lạt về Sài G̣n thực hiện giấc mơ của ḿnh.
Không giống như một số ca sĩ cùng trang lứa, được đào tạo qua các ḷ luyện ca sĩ thời bấy giờ, với giọng ca đă được khẳng định, Lệ Mai bước thẳng lên sân khấu của pḥng trà Anh Vũ , một pḥng trà nổi tiếng của thế giới giải trí về đêm lúc bấy giờ nằm trên đường Bùi Viện, Sài G̣n và lập tức thu hút sự chú ư của khán thính giả trẻ lẫn tuổi trung niên.
Pḥng trà Anh Vũ lúc đó đă có những giọng ca nổi tiếng khác, cùng trang lứa như: Lệ Thu, Minh Hiếu, Thanh Thúy, Hoàng Oanh, Phương Dung… nhưng giọng hát Lệ Mai vẫn nổi bật lên trong hàng ngũ những “giọng ca vàng” thời đó.
Nhưng dù đất Sài G̣n là “Ḥn ngọc Viễn đông” lúc ấy có đủ điều kiện để giọng ca Lệ Mai cất lên và con đường danh vọng trải bằng thảm hoa hồng nhưng con chim sơn ca của núi rừng Đà Lạt vẫn không quên mặt nước hồ Xuân Hương mờ ảo trong sương sớm, những đồi thông bạt ngàn, những ngôi nhà có mimosa vàng và những con phố thoải dốc đầy một màu hoa dại, trong đó có loài hoa trâm ổi ngũ sắc đưa hương thơm tới tận những bước chân lang thang khi dạo phố buổi chiều.
Nhớ quá Đà Lạt của một thời thiếu nữ nhiều ước mơ và lăng mạn, thế là nhân có lời mời của một Night Club mới khai trương ở thành phố sương mù, Lệ Mai quyết định rời sân khấu pḥng trà Anh Vũ, bỏ Sài G̣n ở lại sau lưng quay về Đà Lạt hát ở Night Club này với cương vị ca sĩ chính. Đó là vào cuối năm 1962.
Cuộc gặp định mệnh với nhạc sĩ họ Trịnh
Chính ở câu lạc bộ ca nhạc này, 2 năm sau đó, tức là vào năm 1964, ông thầy giáo, và là nhạc sĩ Trịnh Công Sơn bỏ dạy học ở Bảo Lộc làm một cuộc lăng du lên Đà Lạt tới Night Club uống cà phê vào một đêm mưa gió đầy trời Đà Lạt, nghe cô ca sĩ có chất giọng khàn đục, đặc trưng và… gây nghiện như “ma túy” này hát đă “kết mô đen” Lệ Mai và làm quen. Hai người nhanh chóng trở thành đôi bạn thân thiết như đă quen nhau từ kiếp trước. Lúc ấy chàng nhạc sĩ họ Trịnh chưa nổi tiếng, chỉ mới có vài bản nhạc đầu tay như “Ước Mi”, “Thương một người”, “Diễm xưa”… và rất nghèo. Khi t́nh bạn đă trở nên gắn bó, Trịnh Công Sơn mở lời mời Khánh Ly về Sài G̣n đi hát với anh và họ đă trở thành thành một cặp đôi “hoàn hảo”, người đàn, người hát, thỉnh thoảng phụ họa hay song ca.
Đây là mô h́nh ca nhạc của thập niên 1960 trở về sau mà người sành điệu thưởng thức ca nhạc Sài G̣n thường thấy như: Trầm Tử Thiêng-Thanh Lan, Lê Uyên-Phương, Từ Dung-Từ Công Phụng… và họ đă trở thành những “cặp đôi hát” rất máu lửa làm say mê giới sinh viên, học sinh một thời.
Trước lời đề nghị tha thiết của Trịnh Công Sơn, ca sĩ Lệ Mai khéo léo từ chối v́ con chim sơn ca của núi đồi Đà Lạt không thể dứt áo bỏ Đà Lạt ra đi một lần nữa bởi thành phố sương mù này có quá nhiều kỷ niệm với cô. Lệ Mai có cả một thời thơ ấu ở đây, và bây giờ là một thời con gái với những bước chân in đậm trên những dốc hoa vàng khi mùa dă quỳ nở rộ.
Thành phố này không chỉ đẹp, lăng mạn mà c̣n cho cô ca sĩ những phút giây b́nh yên sau những đêm đi hát chứ không như Sài G̣n lúc nào cũng nhộn nhịp, đua chen đến khó thở và thường làm cho người ta phải mất ngủ. Nhưng đă là định mệnh th́ không thể khác được, không gặp lúc này cũng gặp lúc khác.
Và vào năm 1967, trong một dịp về lại Sài G̣n, ca sĩ Lệ Mai t́nh cờ gặp nhạc sĩ họ Trịnh lang thang trên phố trong lúc Lệ Mai cũng đang đi dạo phố. Họ gặp nhau trên đường Lê Thánh Tôn vào một buổi chiều nắng đẹp và êm ă rất hiếm hoi của Sài G̣n. Lúc đó Trịnh Công Sơn là một trong những thành viên sáng lập ra Hội quán Văn, gọi tắt là quán Văn.
Quán Văn, tất nhiên được hiểu là nơi sinh hoạt văn nghệ có bán cà phê dành cho mọi người, nhưng đông nhất vẫn là cánh học sinh-sinh viên, văn nghệ sĩ thành phố. Quán nằm sau lưng Đại học Văn Khoa Sài G̣n, ngay góc đường Lê Thánh Tôn-Công Lư (nay là Nam Kỳ Khởi Nghĩa) Q1.
Quán được h́nh thành bởi sáng kiến của một nhóm anh em, bằng hữu gồm: Hà Tường Cát, Phan Văn Phùng, Phạm Phú Minh là những người phụ trách Chương tŕnh phát triển sinh hoạt thanh niên học đường (CPS) một tổ chức quy tụ thanh niên, sinh viên, học sinh có tinh thần phụng sự xă hội, nên được Bộ Giáo dục chế độ cũ giao cho quản lư luôn khu đất trống đầy cỏ dại nằm phía sau lưng Trường đại học Văn Khoa mới vừa xây xong.
Và chính Phạm Phú Minh là người có sáng kiến thành lập Hội quán Văn, biến khu đất trống đầy cỏ dại này thành nơi sinh hoạt cho thanh niên mà quán cà phê Văn làm ṇng cốt.
Lúc ấy Hoàng Xuân Sơn được giao nhiệm vụ coi sóc quán Văn, trong nhóm CPS này gồm có: anh em Hoàng Xuân Sơn, Hoàng Xuân Giang, Nguyễn Huỳnh, Ngô Vương Toại, Cao Sơn, nhà văn Hoàng Ngọc Tuấn… Họ gắn bó, sinh hoạt với nhau như anh em một nhà, cùng xây dựng quán Văn và thường ăn ngủ tại đó. Trịnh Công Sơn là bằng hữu của nhóm này và sau những ngày tháng lăng du, chàng nhạc sĩ họ Trịnh đă về “đóng đô” tại đây, nghiễm nhiên được xem là một thành viên sáng lập quán Văn.
Để có kinh phí “nuôi quân”, quán Văn bán cà phê phục vụ sinh viên học sinh và khách văn lai. Vào mỗi tối cuối tuần thứ bảy, chủ nhật có sân khấu để tŕnh diễn văn nghệ. Nói sân khấu chứ thật ra chỉ là một băi cỏ trong khoảng sân rộng trước quán cà phê Văn. Người viết c̣n nhớ quán Văn xây dựng rất sơ sài, mái lợp tôn, vách bằng cót ép, bàn ghế thấp, trang trí cũng rất văn nghệ.
Vị trí đẹp nhất của quán là quầy thu tiền có cô thu ngân xin đẹp Nhuệ Giang mặc áo dài màu vàng ngồi trên ghế cao, trước mặt luôn có một b́nh hoa màu tím được thay hàng đêm, nhưng dù hoa ǵ cũng duy nhất một màu tím.
Cô thủ quỹ xinh đẹp này có rất đông anh chàng tới uống cà phê để “trồng cây si”, trong số đó có nhà văn Hoàng Ngọc Tuấn (đă mất), tác giả của những tập truyện ngắn nổi tiếng như “Cô bé treo mùng”, “Thư về đường Sơn Cúc”… và chính Nhuệ Giang là nhân vật trong truyện ngắn “Ở một nơi ai cũng quan nhau” lấy bối cảnh từ quán cà phê Văn khá dễ thương của Hoàng Ngọc Tuấn.
(c̣n tiếp)
Từ Kế Tường
MTG
http://vietsn.com/forum/attachment.php?attac hmentid=730234&stc=1&d=1421490553
Ra đi và trở về
Không chỉ ở các thành phố lớn mà địa bàn nông thôn cũng thế, có thể nói giọng ca Khánh Ly không kén người nghe, cô không chọn khán giả mà chính khán giả đă chọn cô. Họ gồm đủ thành phần, nông dân, lao động, trí thức thuộc mọi lửa tuổi, đặc biệt là giới học sinh, sinh viên.
Khánh Ly hát rất nhiều loại nhạc, của nhiều nhạc sĩ từ “sến sến” đến tiền chiến được cho là “sang trọng”. Nhưng hẳn không ai phủ nhận Khánh Ly hát nhạc Trịnh Công Sơn th́ khó có người vượt qua, dường như Khánh Ly sinh ra là để hát nhạc Trịnh Công Sơn và Trịnh Công Sơn tuy không ca sĩ để hát nhạc ḿnh nhưng thực tế gần như Trịnh công Sơn sinh ra là để sáng tác nhạc cho Khánh Ly hát.
Chính v́ thế nên nói đến ca sĩ Khánh Ly mà không nói đến nhạc sĩ Trịnh Công sơn sẽ là một thiếu sót lớn giống như một người đi hai chân không đồng đều, bước thấp, bước cao khập khiễng. Và không ai khác, chính ca sĩ Khánh Ly đă từng nói cô và Trịnh Công Sơn như h́nh với bóng.
Khánh Ly rời Việt Nam định cư ở Mỹ sau năm 1975. Ở hải ngoại cô vẫn đi hát liên tục theo thời gian từ tuổi thanh xuân cho đến nay đă ở ngưỡng gần thất thập, thuộc lứa tuổi “xưa nay hiếm”.
Nhưng giọng ca của chị vẫn không thay đổi nhiều, không khỏe, vang xa, đầy nội lực không cần cả micro như ngày xưa trên sân cỏ hội quán Văn trong sân trường đại học Văn Khoa Sài G̣n nhưng vẫn c̣n khá thu hút và người ta nghe Khánh Ly hát bây giờ không phải để phân biệt Khánh Ly trẻ hay già, mà chính là nghe giọng hát của kỷ niệm.
Và kỳ thực, đó không phải là giọng ca của “một thời vang bóng” mà là giọng ca đang tiếp diễn…vẫn có ma lực làm cho người nghe “say” và “ghiền” giống như Một thứ hương thơm, một thứ mùi vị rất quen thuộc của người t́nh xưa bỗng hiện về sau những tháng năm xa cách.
Thời gian gần đây ca sĩ Khánh Ly đă được Cục Nghệ thuật biểu diễn kư quyết định cho phép về Việt Nam biểu diễn. Đây là một tin vui không chỉ cho ca sĩ Khánh Ly mà cho cả khán thính giả ở quê nhà đă từng hâm mộ giọng ca rất đặc biệt, không lẫn lộn của nữ ca sĩ này. Khánh Ly đă và đang về Việt Nam thường xuyên hơn để thực hiện những chương tŕnh riêng do công ty Đồng Dao tổ chức tại Hà Nội, Đà Nẵng, TP.HCM và tới đây ở B́nh Dương.
Con chim sơn ca ở thành phố sương mù
Ca sĩ Khánh Ly tên thật là Nguyễn Thị Lệ Mai, sinh ngày 6-3-1945 là người gốc miền Bắc. Vào năm 1954, khi đó cô bé Lệ Mai mới 9 tuổi, do có năng khiếu ca hát bẩm sinh đă được gia đ́nh cho tham dự một cuộc thi tuyển lựa “ca sĩ nhí” ở Hà Nội. Cô bé 9 tuổi Lệ Mai lần đầu tiên bước lên một sân khấu lớn, phía dưới rất đông khán giả nhưng vẫn không run sợ mà vẫn mạnh dạn cất cao giọng hát chưa qua trường lớp đào tạo nào, vẫn c̣n nguyên chất trẻ con, hồn nhiên, trong sáng mà cô bé đă học lóm được từ băng nhạc phát ra tại các cửa hàng trên phố Hàng Bông. Lệ Mai hát bài “Thơ Ngây” để dự thi và… không được giải ǵ cả, khi đó gia đ́nh và bé Lệ Mai đi thi chủ yếu vui là chính.
Sau cuộc thi, Lệ Mai theo gia đ́nh di cư vào Nam và tới TP. Đà Lạt sinh sống. Năm 1956, Lệ Mai được 11 tuổi vừa xong bậc tiểu học, nhưng với ước mơ được lên sân khấu thể hiện giọng hát thiên phú của ḿnh, một lần nữa gia đ́nh lại động viên, khuyến khích cô con gái sớm mê nghề ca hát này tham dự cuộc tuyển lựa “tiếng hát nhi đồng” do đài phát thanh Pháp-Á tổ chức tại rạp Norodom ở Sài G̣n.
Cô bé Lệ Mai được gia đ́nh gửi đi nhờ xe hàng chở rau cải về Sài g̣n để ghi danh dự thi. Lần này Lệ Mai hát bài “Ngày trở về” của nhạc sĩ Phạm Duy và chiếm giải nh́, năm đó thần đồng Quốc Thắng chiếm giải nhất. thế là ước mơ của cô bé 11 tuổi với giấc mộng ca sĩ đă trở thành sự thật.
Khi bước lên bậc Trung học Thổ thông, ở tuổi mới lớn, cô nữ sinh Lệ Mai đă nổi tiếng trong trường với giọng ca khá đặc biệt của ḿnh, một giọng ca khàn đục, ngọt ngào như xoáy vào tận tâm can người nghe. Thế là năm 1962, lúc đó vừa 17 tuổi Lệ Mai quyết định rời Đà Lạt về Sài G̣n thực hiện giấc mơ của ḿnh.
Không giống như một số ca sĩ cùng trang lứa, được đào tạo qua các ḷ luyện ca sĩ thời bấy giờ, với giọng ca đă được khẳng định, Lệ Mai bước thẳng lên sân khấu của pḥng trà Anh Vũ , một pḥng trà nổi tiếng của thế giới giải trí về đêm lúc bấy giờ nằm trên đường Bùi Viện, Sài G̣n và lập tức thu hút sự chú ư của khán thính giả trẻ lẫn tuổi trung niên.
Pḥng trà Anh Vũ lúc đó đă có những giọng ca nổi tiếng khác, cùng trang lứa như: Lệ Thu, Minh Hiếu, Thanh Thúy, Hoàng Oanh, Phương Dung… nhưng giọng hát Lệ Mai vẫn nổi bật lên trong hàng ngũ những “giọng ca vàng” thời đó.
Nhưng dù đất Sài G̣n là “Ḥn ngọc Viễn đông” lúc ấy có đủ điều kiện để giọng ca Lệ Mai cất lên và con đường danh vọng trải bằng thảm hoa hồng nhưng con chim sơn ca của núi rừng Đà Lạt vẫn không quên mặt nước hồ Xuân Hương mờ ảo trong sương sớm, những đồi thông bạt ngàn, những ngôi nhà có mimosa vàng và những con phố thoải dốc đầy một màu hoa dại, trong đó có loài hoa trâm ổi ngũ sắc đưa hương thơm tới tận những bước chân lang thang khi dạo phố buổi chiều.
Nhớ quá Đà Lạt của một thời thiếu nữ nhiều ước mơ và lăng mạn, thế là nhân có lời mời của một Night Club mới khai trương ở thành phố sương mù, Lệ Mai quyết định rời sân khấu pḥng trà Anh Vũ, bỏ Sài G̣n ở lại sau lưng quay về Đà Lạt hát ở Night Club này với cương vị ca sĩ chính. Đó là vào cuối năm 1962.
Cuộc gặp định mệnh với nhạc sĩ họ Trịnh
Chính ở câu lạc bộ ca nhạc này, 2 năm sau đó, tức là vào năm 1964, ông thầy giáo, và là nhạc sĩ Trịnh Công Sơn bỏ dạy học ở Bảo Lộc làm một cuộc lăng du lên Đà Lạt tới Night Club uống cà phê vào một đêm mưa gió đầy trời Đà Lạt, nghe cô ca sĩ có chất giọng khàn đục, đặc trưng và… gây nghiện như “ma túy” này hát đă “kết mô đen” Lệ Mai và làm quen. Hai người nhanh chóng trở thành đôi bạn thân thiết như đă quen nhau từ kiếp trước. Lúc ấy chàng nhạc sĩ họ Trịnh chưa nổi tiếng, chỉ mới có vài bản nhạc đầu tay như “Ước Mi”, “Thương một người”, “Diễm xưa”… và rất nghèo. Khi t́nh bạn đă trở nên gắn bó, Trịnh Công Sơn mở lời mời Khánh Ly về Sài G̣n đi hát với anh và họ đă trở thành thành một cặp đôi “hoàn hảo”, người đàn, người hát, thỉnh thoảng phụ họa hay song ca.
Đây là mô h́nh ca nhạc của thập niên 1960 trở về sau mà người sành điệu thưởng thức ca nhạc Sài G̣n thường thấy như: Trầm Tử Thiêng-Thanh Lan, Lê Uyên-Phương, Từ Dung-Từ Công Phụng… và họ đă trở thành những “cặp đôi hát” rất máu lửa làm say mê giới sinh viên, học sinh một thời.
Trước lời đề nghị tha thiết của Trịnh Công Sơn, ca sĩ Lệ Mai khéo léo từ chối v́ con chim sơn ca của núi đồi Đà Lạt không thể dứt áo bỏ Đà Lạt ra đi một lần nữa bởi thành phố sương mù này có quá nhiều kỷ niệm với cô. Lệ Mai có cả một thời thơ ấu ở đây, và bây giờ là một thời con gái với những bước chân in đậm trên những dốc hoa vàng khi mùa dă quỳ nở rộ.
Thành phố này không chỉ đẹp, lăng mạn mà c̣n cho cô ca sĩ những phút giây b́nh yên sau những đêm đi hát chứ không như Sài G̣n lúc nào cũng nhộn nhịp, đua chen đến khó thở và thường làm cho người ta phải mất ngủ. Nhưng đă là định mệnh th́ không thể khác được, không gặp lúc này cũng gặp lúc khác.
Và vào năm 1967, trong một dịp về lại Sài G̣n, ca sĩ Lệ Mai t́nh cờ gặp nhạc sĩ họ Trịnh lang thang trên phố trong lúc Lệ Mai cũng đang đi dạo phố. Họ gặp nhau trên đường Lê Thánh Tôn vào một buổi chiều nắng đẹp và êm ă rất hiếm hoi của Sài G̣n. Lúc đó Trịnh Công Sơn là một trong những thành viên sáng lập ra Hội quán Văn, gọi tắt là quán Văn.
Quán Văn, tất nhiên được hiểu là nơi sinh hoạt văn nghệ có bán cà phê dành cho mọi người, nhưng đông nhất vẫn là cánh học sinh-sinh viên, văn nghệ sĩ thành phố. Quán nằm sau lưng Đại học Văn Khoa Sài G̣n, ngay góc đường Lê Thánh Tôn-Công Lư (nay là Nam Kỳ Khởi Nghĩa) Q1.
Quán được h́nh thành bởi sáng kiến của một nhóm anh em, bằng hữu gồm: Hà Tường Cát, Phan Văn Phùng, Phạm Phú Minh là những người phụ trách Chương tŕnh phát triển sinh hoạt thanh niên học đường (CPS) một tổ chức quy tụ thanh niên, sinh viên, học sinh có tinh thần phụng sự xă hội, nên được Bộ Giáo dục chế độ cũ giao cho quản lư luôn khu đất trống đầy cỏ dại nằm phía sau lưng Trường đại học Văn Khoa mới vừa xây xong.
Và chính Phạm Phú Minh là người có sáng kiến thành lập Hội quán Văn, biến khu đất trống đầy cỏ dại này thành nơi sinh hoạt cho thanh niên mà quán cà phê Văn làm ṇng cốt.
Lúc ấy Hoàng Xuân Sơn được giao nhiệm vụ coi sóc quán Văn, trong nhóm CPS này gồm có: anh em Hoàng Xuân Sơn, Hoàng Xuân Giang, Nguyễn Huỳnh, Ngô Vương Toại, Cao Sơn, nhà văn Hoàng Ngọc Tuấn… Họ gắn bó, sinh hoạt với nhau như anh em một nhà, cùng xây dựng quán Văn và thường ăn ngủ tại đó. Trịnh Công Sơn là bằng hữu của nhóm này và sau những ngày tháng lăng du, chàng nhạc sĩ họ Trịnh đă về “đóng đô” tại đây, nghiễm nhiên được xem là một thành viên sáng lập quán Văn.
Để có kinh phí “nuôi quân”, quán Văn bán cà phê phục vụ sinh viên học sinh và khách văn lai. Vào mỗi tối cuối tuần thứ bảy, chủ nhật có sân khấu để tŕnh diễn văn nghệ. Nói sân khấu chứ thật ra chỉ là một băi cỏ trong khoảng sân rộng trước quán cà phê Văn. Người viết c̣n nhớ quán Văn xây dựng rất sơ sài, mái lợp tôn, vách bằng cót ép, bàn ghế thấp, trang trí cũng rất văn nghệ.
Vị trí đẹp nhất của quán là quầy thu tiền có cô thu ngân xin đẹp Nhuệ Giang mặc áo dài màu vàng ngồi trên ghế cao, trước mặt luôn có một b́nh hoa màu tím được thay hàng đêm, nhưng dù hoa ǵ cũng duy nhất một màu tím.
Cô thủ quỹ xinh đẹp này có rất đông anh chàng tới uống cà phê để “trồng cây si”, trong số đó có nhà văn Hoàng Ngọc Tuấn (đă mất), tác giả của những tập truyện ngắn nổi tiếng như “Cô bé treo mùng”, “Thư về đường Sơn Cúc”… và chính Nhuệ Giang là nhân vật trong truyện ngắn “Ở một nơi ai cũng quan nhau” lấy bối cảnh từ quán cà phê Văn khá dễ thương của Hoàng Ngọc Tuấn.
(c̣n tiếp)
Từ Kế Tường
MTG