therealrtz
07-09-2016, 15:50
Ḍng họ Đinh Công nơi xứ Mường heo hút của vùng Thanh Sơn, Phú Thọ có một điều bí ẩn đến đặc biệt và rùng rợn. Đó là mỗi khi con cháu ḍng họ này chỉ cần đụng vào miếng thịt chó là thôi... không rụng răng th́ nôn mửa, có khi c̣n điên điên dại dại như... chó dại vậy.
Xưa nay, đối với người Việt thịt chó được coi là một món ăn đặc sản, nhiều người ưa chuộng. Không ít dân nhậu c̣n quan niệm, trên mâm mà không có miếng “thịt cầy” là rượu không vào. Thế nên, việc cả họ từ trẻ đến già cả trăm năm không dám động đến thịt chó, thậm chí, c̣n xây mộ thờ rồi hương khói chỉn chu như thờ mộ tổ th́ quả thật hiếm người nghe tới.
V́ thế, khi nghe anh bạn quả quyết có câu chuyện lạ đời như vậy, chúng tôi đă lặn lội cả trăm cây số t́m về xóm Gằn, xă Tân Minh, huyện Thanh Sơn, Phú Thọ để t́m hiểu thực hư.
Đường vào xóm Gằn quanh co và lổn nhổn sỏi đá, tuy nhiên, khi được hỏi về ḍng họ Đinh Công thờ “Mẫu khuyển” th́ người dân cả xă đều chỉ tường tận nhà trưởng họ cho chúng tôi. Bà cụ đầu thôn có mái tóc bạc trắng c̣n dặn với thêm: “Ngôi mộ ấy thiêng lắm, cả làng này ai ai cũng nể sợ”.
Những chuyện ly kỳ xung quanh ngôi “cẩu mộ”
Khi chúng tôi hỏi về ngôi mộ kỳ lạ của ḍng họ ḿnh, ông Đinh Công Dự, trưởng họ Đinh Công vừa bước sang tuổi 60, nước da ngăm ngăm bánh mật, miệng cười rổn rảng không ngừng xem chừng tự hào lắm. Ông chỉ cho chúng tôi bức h́nh ngôi mộ màu trắng, to lừng lững, nằm chính giữa ban thờ gia tiên: “Đây chính là ngôi mộ thờ Mẫu Khuyển của ḍng họ nhà tôi. Hằng năm, cứ vào ngày 20 tháng Chạp là cả họ tập trung làm lễ trước mộ. Ngoài ra, vào những ngày rằm, mồng một cũng hương khói lễ lạt như thờ cúng tổ tiên trong nhà. Tục ấy, được duy tŕ cả trăm năm nay”.
Tuy nhiên, theo lời ông Dự, dù là trưởng tộc nhưng ông hoặc thậm chí nhiều bậc cao niên trong họ cũng không nắm rơ ngôi mộ có từ khi nào. Từ khi lớn lên, ông chỉ nghe cha ông kể lại về truyền thuyết nhuốm màu liêu trai về ngôi “cẩu mộ”.
http://intermati.com/forum/attachment.php?attac hmentid=908527&stc=1&d=1468078908
Ngôi "Cẩu mộ"
Chuyện rằng, vào cái ngày cuộc chiến giữa Sơn Tinh và Thủy Tinh tranh nhau t́nh yêu của công chúa Mỵ Nương, nước cứ dâng cao, cao măi. Nhiều người dân nhốn nháo di cư hết, nhà cửa ruộng vườn cũng trôi theo ḍng nước lớn.
Trên băi đất cao nhất chỉ c̣n sót lại một cậu bé c̣n đỏ hỏn khóc ngặt nghẽo v́ khát sữa. Bỗng đâu xuất hiện một con chó mẹ t́m đến mang cậu bé về nơi ở và nuôi nấng bằng bầu sữa của ḿnh.
Khi cuộc chiến của các vị thần tạm ngưng, người làng t́m về nơi ở cũ th́ thấy cậu bé khi này đă lớn khôn. Người ta hỏi cậu: “Cha mẹ cháu đâu”. Cậu chỉ tay về phía con chó và gọi bằng cái tên “Rệ hiệu mẫu khuyển”.
Sau này, khi Rệ hiệu mất đi, người ta dùng hai cái nồi đồng làm quan tài và đắp thành ngôi mộ lớn ở giữa cánh đồng xanh bạt ngàn màu lúa. Cậu bé xưa kia chính là tổ tiên ḍng họ Đinh Công và ngôi mộ cũng tồn tại từ bấy cho đến nay.
Tuy nhiên, ông Dự kể rằng, việc thờ cúng ngôi mộ đă có một thời gian gián đoạn do chiến tranh chống Pháp. Ngôi mộ trở nên hoang lạnh, g̣ đất cao ban đầu theo thời gian cứ lụn dần lụn dần rồi chỉ c̣n nhú lên so với bờ đất ruộng chả đáng là bao.
Thế nhưng, bởi chiến tranh loạn lạc, bởi đói nghèo nên ḍng họ Đinh Công chẳng ai nghĩ đến việc tu tạo ngôi mộ. Thế rồi, kể từ đây, hàng loạt các chuyện rùng rợn xảy ra, khiến cả làng thậm chí cả xă ai ai đều kinh sợ.
http://intermati.com/forum/attachment.php?attac hmentid=908528&stc=1&d=1468078908
Ông Dự bên ngôi "cẩu mộ"
Ông Dự kể bằng cái giọng khàn khàn, không giấu vẻ thất kinh: “Không chỉ có chúng tôi mà rất nhiều người dân sống gần đó đều khẳng định rằng ngôi mộ thiêng lắm. Cây cối trồng mà mọc chạm vào đất mộ là không thể lên nổi, người dân mà vô t́nh đụng chạm vào đất ấy cũng chẳng yên.
Như nhà ông Hiên Lịch, cũng là người làng này, đặt thanh gỗ qua ngôi mộ để bước qua ruộng. Ấy thế rồi, chỉ một thời gian sau, ngôi nhà ba gian của gia đ́nh ông ấy giữa ngày hè, chẳng ai châm lửa mà cứ cháy dữ dội. Cứ hô hoán dập được mấy lần lại đột ngột bốc cháy nghi ngút.
Cứu được cái nhà, lợp lại vài bận rồi yên mấy bữa th́ cô con gái đang khỏe mạnh b́nh thường bỗng nổi điên. Hết ăn nói lảm nhảm lại cười sằng sặc như người lên đồng. Quá sợ hăi, gia đ́nh ông Lịch mới t́m đến thầy Mo th́ được phán, họa này là do nhà ông đă phạm vào ngôi mộ thiêng nên bị quở.
Về đến nhà, ông Lịch vội vă dỡ tấm ván ra khỏi khu mộ và làm lễ lầm rầm khấn vái mất nửa ngày trời. Lạ thay, cô con gái hâm dở lại nhanh chóng trở lại b́nh thường. Chuyện ấy xảy ra vào khoảng năm 1982-1985.
Sau bận ấy, không chỉ có nhà ông Lịch “gặp chuyện” khi chẳng may phạm vào đất thiêng, gia đ́nh ông Hà Bá Thứ, nhà ông Hà Văn Tiệp sống gần khu mộ cũng có người đột ngột mắc chứng tâm thần. Nhưng khi gia đ́nh lễ tạ trước khu mộ, những người bị ốm đều nhanh chóng khỏi bệnh”.
Vậy nhưng, những người phải chịu “án phạt” nặng nhất của “thánh thần” lại chính là con cháu trong ḍng họ Đinh Công. Ông Dự kể rằng, cả trai cả gái đều không ai sống thọ qua tuổi 60.
“Ban đầu một vài người mất cũng không mấy ai để ư. Nhưng sau đó, hàng chục thậm chí vài chục người trong họ đều đúng đến cái “ngưỡng tử” kia th́ ra đi khiến ai ai cũng thất kinh. Thậm chí nhiều người cứ bước qua tuổi 59 là luôn run sợ chờ ngày tử thần t́m đến.
Không chỉ vậy, trong họ c̣n náo loạn lên v́ nhà nào cũng gặp chuyện, nếu không phải con cái sinh trộm cắp th́ cũng hóa điên hóa dại. Đến khi ấy, cả làng cả xă ai ai cũng đều hoang mang sợ hăi, nhất là con cháu trong ḍng họ th́ búa xúa đi khắp nơi t́m “thầy” giỏi để giải cái tai ương đang ám ảnh hàng trăm con người.
Khi ấy, có cụ Hà Thị Kỷ là người cao tuổi nhất xóm Rợ, cũng là một người thuộc ḍng dơi Quan Lang nức danh xứ Mường thủa trước mới chỉ mặt ông Dự mà phán rằng: “Ngôi mộ ấy là của ḍng họ nhà mày. Nếu không làm lại, tôn tạo mộ th́ c̣n cháu đời đời chẳng được yên thân”.
Nghe lời cụ Kỷ, tháng 8/2009, ông Dự cho họp cả họ lại và nhất trí xây lại ngôi Mẫu khuyển. “Mộ xây xong, chẳng hiểu v́ trùng hợp hay v́ tâm an mà người trong họ không c̣n xảy ra những chuyện lục đục, không may nữa. Chị Đinh Thị Kiến, một người trong họ mắc chứng tâm thần chữa trị bao năm không khỏi cũng đột ngột trở lại b́nh thường. Đến nay, chứng tâm thần cũng khỏi hẳn mà chẳng cần thuốc thang”, ông Dự kể.
“Hễ động đến thịt chó là rụng răng, hóa điên hóa dại…”
Ông Dự bảo, ḍng họ Đinh Công c̣n lưu truyền một “lời nguyền” từ nhiều đời, ấy là không bao giờ được đụng đến miếng thịt chó. Hễ ai phạm phải lời nguyền ấy đều phải chịu những h́nh phạt ghê rợn. Người nhẹ th́ ăn xong bị ói mửa, rụng răng, người nặng th́ đần độn, hóa điên dại. Nếu là thầy cúng th́ sẽ bị d́m nước đến sặc sụa. Con cháu ḍng họ Đinh Công từ khi vừa nói sơi đă được răn dạy như vậy rồi.
“Điều này nghe có vẻ khó tin, nhưng chính bản thân tôi và nhiều người trong họ đă chứng kiến con cháu họ Đinh Công bị trừng phạt do cả gan ăn thịt chó.
Điển h́nh như chuyện “thánh vật” cách đây 4 năm của ông Đinh Công Giấu, vốn là trưởng họ Đinh Công trước đây. Bởi cho rằng, lời nguyền kia chỉ là truyền thuyết nên đă bí mật mang thịt chó về nhà… ăn thử. Chẳng ngờ, vừa ăn xong th́ tâm trí trở nên điên dại, nói năng lảm nhảm, lúc tỉnh lúc mê. Thậm chí, chẳng hiểu giời xui đất khiến thế này, nửa đêm ông này c̣n vác cuốc ra đào cả mả bố ḿnh là ông Đinh Công Định lên.
http://intermati.com/forum/attachment.php?attac hmentid=908529&stc=1&d=1468078908
Nhà thờ ḍng họ Đinh Công
Chứng kiến việc này ai nấy đều thất kinh mà càng nể sợ lời nguyền kia. Ông Giấu bây giờ cũng không c̣n điên dại như trước nhưng cũng không tinh khôn như người b́nh thường. Cũng bởi sau chuyện ấy, nên mới bị truất ngôi trưởng họ và tôi lên thay từ khi ấy”, ông Dự kể.
Tôi thắc mắc: “Nếu chưa bao giờ ăn thịt chó th́ biết mùi vị thịt chó thế nào mà kiêng? Nếu chẳng may bị người khác thử mà “lừa” mang thịt chó đến trước mặt th́ sao?”. Anh Đinh Công Quyết, con trai ông Dự, hiện là xă đội trưởng xă Tân Minh cũng gật gù xác nhận: “Ấy, đấy cũng là một điều lạ”.
Cái lạ theo anh Quyết, ấy là bản thân anh, dù chưa biết mặt mũi, mùi vị thịt chó ra sao nhưng cứ ngửi thấy mùi là cảm giác ruột gan lộn lên, bụng đau nhâm nhẩm, nước bọt cứ tứa ra cứ như người mắc chứng ngộ độc. Thậm chí, theo anh Quyết, dù chẳng may ăn phải nước chấm có mùi thịt chó cũng khiến anh nôn thốc nôn tháo.
“Chẳng biết có phải do ḿnh cứ luôn tâm niệm không ăn thịt chó nên thế hay bởi do phạm vào quy định của ḍng họ. Tuy nhiên, dù lư do là ǵ, việc con cháu ḍng họ Đinh Công nói không với thịt chó c̣n là thể hiện cái tâm, sự tôn trọng của con cháu đối với cha ông, tổ tiên của ḿnh. Tôi nghĩ rằng, đó mới là điều quan trọng nhất”, anh Quyết nói.
Therealtz © VietBF
Xưa nay, đối với người Việt thịt chó được coi là một món ăn đặc sản, nhiều người ưa chuộng. Không ít dân nhậu c̣n quan niệm, trên mâm mà không có miếng “thịt cầy” là rượu không vào. Thế nên, việc cả họ từ trẻ đến già cả trăm năm không dám động đến thịt chó, thậm chí, c̣n xây mộ thờ rồi hương khói chỉn chu như thờ mộ tổ th́ quả thật hiếm người nghe tới.
V́ thế, khi nghe anh bạn quả quyết có câu chuyện lạ đời như vậy, chúng tôi đă lặn lội cả trăm cây số t́m về xóm Gằn, xă Tân Minh, huyện Thanh Sơn, Phú Thọ để t́m hiểu thực hư.
Đường vào xóm Gằn quanh co và lổn nhổn sỏi đá, tuy nhiên, khi được hỏi về ḍng họ Đinh Công thờ “Mẫu khuyển” th́ người dân cả xă đều chỉ tường tận nhà trưởng họ cho chúng tôi. Bà cụ đầu thôn có mái tóc bạc trắng c̣n dặn với thêm: “Ngôi mộ ấy thiêng lắm, cả làng này ai ai cũng nể sợ”.
Những chuyện ly kỳ xung quanh ngôi “cẩu mộ”
Khi chúng tôi hỏi về ngôi mộ kỳ lạ của ḍng họ ḿnh, ông Đinh Công Dự, trưởng họ Đinh Công vừa bước sang tuổi 60, nước da ngăm ngăm bánh mật, miệng cười rổn rảng không ngừng xem chừng tự hào lắm. Ông chỉ cho chúng tôi bức h́nh ngôi mộ màu trắng, to lừng lững, nằm chính giữa ban thờ gia tiên: “Đây chính là ngôi mộ thờ Mẫu Khuyển của ḍng họ nhà tôi. Hằng năm, cứ vào ngày 20 tháng Chạp là cả họ tập trung làm lễ trước mộ. Ngoài ra, vào những ngày rằm, mồng một cũng hương khói lễ lạt như thờ cúng tổ tiên trong nhà. Tục ấy, được duy tŕ cả trăm năm nay”.
Tuy nhiên, theo lời ông Dự, dù là trưởng tộc nhưng ông hoặc thậm chí nhiều bậc cao niên trong họ cũng không nắm rơ ngôi mộ có từ khi nào. Từ khi lớn lên, ông chỉ nghe cha ông kể lại về truyền thuyết nhuốm màu liêu trai về ngôi “cẩu mộ”.
http://intermati.com/forum/attachment.php?attac hmentid=908527&stc=1&d=1468078908
Ngôi "Cẩu mộ"
Chuyện rằng, vào cái ngày cuộc chiến giữa Sơn Tinh và Thủy Tinh tranh nhau t́nh yêu của công chúa Mỵ Nương, nước cứ dâng cao, cao măi. Nhiều người dân nhốn nháo di cư hết, nhà cửa ruộng vườn cũng trôi theo ḍng nước lớn.
Trên băi đất cao nhất chỉ c̣n sót lại một cậu bé c̣n đỏ hỏn khóc ngặt nghẽo v́ khát sữa. Bỗng đâu xuất hiện một con chó mẹ t́m đến mang cậu bé về nơi ở và nuôi nấng bằng bầu sữa của ḿnh.
Khi cuộc chiến của các vị thần tạm ngưng, người làng t́m về nơi ở cũ th́ thấy cậu bé khi này đă lớn khôn. Người ta hỏi cậu: “Cha mẹ cháu đâu”. Cậu chỉ tay về phía con chó và gọi bằng cái tên “Rệ hiệu mẫu khuyển”.
Sau này, khi Rệ hiệu mất đi, người ta dùng hai cái nồi đồng làm quan tài và đắp thành ngôi mộ lớn ở giữa cánh đồng xanh bạt ngàn màu lúa. Cậu bé xưa kia chính là tổ tiên ḍng họ Đinh Công và ngôi mộ cũng tồn tại từ bấy cho đến nay.
Tuy nhiên, ông Dự kể rằng, việc thờ cúng ngôi mộ đă có một thời gian gián đoạn do chiến tranh chống Pháp. Ngôi mộ trở nên hoang lạnh, g̣ đất cao ban đầu theo thời gian cứ lụn dần lụn dần rồi chỉ c̣n nhú lên so với bờ đất ruộng chả đáng là bao.
Thế nhưng, bởi chiến tranh loạn lạc, bởi đói nghèo nên ḍng họ Đinh Công chẳng ai nghĩ đến việc tu tạo ngôi mộ. Thế rồi, kể từ đây, hàng loạt các chuyện rùng rợn xảy ra, khiến cả làng thậm chí cả xă ai ai đều kinh sợ.
http://intermati.com/forum/attachment.php?attac hmentid=908528&stc=1&d=1468078908
Ông Dự bên ngôi "cẩu mộ"
Ông Dự kể bằng cái giọng khàn khàn, không giấu vẻ thất kinh: “Không chỉ có chúng tôi mà rất nhiều người dân sống gần đó đều khẳng định rằng ngôi mộ thiêng lắm. Cây cối trồng mà mọc chạm vào đất mộ là không thể lên nổi, người dân mà vô t́nh đụng chạm vào đất ấy cũng chẳng yên.
Như nhà ông Hiên Lịch, cũng là người làng này, đặt thanh gỗ qua ngôi mộ để bước qua ruộng. Ấy thế rồi, chỉ một thời gian sau, ngôi nhà ba gian của gia đ́nh ông ấy giữa ngày hè, chẳng ai châm lửa mà cứ cháy dữ dội. Cứ hô hoán dập được mấy lần lại đột ngột bốc cháy nghi ngút.
Cứu được cái nhà, lợp lại vài bận rồi yên mấy bữa th́ cô con gái đang khỏe mạnh b́nh thường bỗng nổi điên. Hết ăn nói lảm nhảm lại cười sằng sặc như người lên đồng. Quá sợ hăi, gia đ́nh ông Lịch mới t́m đến thầy Mo th́ được phán, họa này là do nhà ông đă phạm vào ngôi mộ thiêng nên bị quở.
Về đến nhà, ông Lịch vội vă dỡ tấm ván ra khỏi khu mộ và làm lễ lầm rầm khấn vái mất nửa ngày trời. Lạ thay, cô con gái hâm dở lại nhanh chóng trở lại b́nh thường. Chuyện ấy xảy ra vào khoảng năm 1982-1985.
Sau bận ấy, không chỉ có nhà ông Lịch “gặp chuyện” khi chẳng may phạm vào đất thiêng, gia đ́nh ông Hà Bá Thứ, nhà ông Hà Văn Tiệp sống gần khu mộ cũng có người đột ngột mắc chứng tâm thần. Nhưng khi gia đ́nh lễ tạ trước khu mộ, những người bị ốm đều nhanh chóng khỏi bệnh”.
Vậy nhưng, những người phải chịu “án phạt” nặng nhất của “thánh thần” lại chính là con cháu trong ḍng họ Đinh Công. Ông Dự kể rằng, cả trai cả gái đều không ai sống thọ qua tuổi 60.
“Ban đầu một vài người mất cũng không mấy ai để ư. Nhưng sau đó, hàng chục thậm chí vài chục người trong họ đều đúng đến cái “ngưỡng tử” kia th́ ra đi khiến ai ai cũng thất kinh. Thậm chí nhiều người cứ bước qua tuổi 59 là luôn run sợ chờ ngày tử thần t́m đến.
Không chỉ vậy, trong họ c̣n náo loạn lên v́ nhà nào cũng gặp chuyện, nếu không phải con cái sinh trộm cắp th́ cũng hóa điên hóa dại. Đến khi ấy, cả làng cả xă ai ai cũng đều hoang mang sợ hăi, nhất là con cháu trong ḍng họ th́ búa xúa đi khắp nơi t́m “thầy” giỏi để giải cái tai ương đang ám ảnh hàng trăm con người.
Khi ấy, có cụ Hà Thị Kỷ là người cao tuổi nhất xóm Rợ, cũng là một người thuộc ḍng dơi Quan Lang nức danh xứ Mường thủa trước mới chỉ mặt ông Dự mà phán rằng: “Ngôi mộ ấy là của ḍng họ nhà mày. Nếu không làm lại, tôn tạo mộ th́ c̣n cháu đời đời chẳng được yên thân”.
Nghe lời cụ Kỷ, tháng 8/2009, ông Dự cho họp cả họ lại và nhất trí xây lại ngôi Mẫu khuyển. “Mộ xây xong, chẳng hiểu v́ trùng hợp hay v́ tâm an mà người trong họ không c̣n xảy ra những chuyện lục đục, không may nữa. Chị Đinh Thị Kiến, một người trong họ mắc chứng tâm thần chữa trị bao năm không khỏi cũng đột ngột trở lại b́nh thường. Đến nay, chứng tâm thần cũng khỏi hẳn mà chẳng cần thuốc thang”, ông Dự kể.
“Hễ động đến thịt chó là rụng răng, hóa điên hóa dại…”
Ông Dự bảo, ḍng họ Đinh Công c̣n lưu truyền một “lời nguyền” từ nhiều đời, ấy là không bao giờ được đụng đến miếng thịt chó. Hễ ai phạm phải lời nguyền ấy đều phải chịu những h́nh phạt ghê rợn. Người nhẹ th́ ăn xong bị ói mửa, rụng răng, người nặng th́ đần độn, hóa điên dại. Nếu là thầy cúng th́ sẽ bị d́m nước đến sặc sụa. Con cháu ḍng họ Đinh Công từ khi vừa nói sơi đă được răn dạy như vậy rồi.
“Điều này nghe có vẻ khó tin, nhưng chính bản thân tôi và nhiều người trong họ đă chứng kiến con cháu họ Đinh Công bị trừng phạt do cả gan ăn thịt chó.
Điển h́nh như chuyện “thánh vật” cách đây 4 năm của ông Đinh Công Giấu, vốn là trưởng họ Đinh Công trước đây. Bởi cho rằng, lời nguyền kia chỉ là truyền thuyết nên đă bí mật mang thịt chó về nhà… ăn thử. Chẳng ngờ, vừa ăn xong th́ tâm trí trở nên điên dại, nói năng lảm nhảm, lúc tỉnh lúc mê. Thậm chí, chẳng hiểu giời xui đất khiến thế này, nửa đêm ông này c̣n vác cuốc ra đào cả mả bố ḿnh là ông Đinh Công Định lên.
http://intermati.com/forum/attachment.php?attac hmentid=908529&stc=1&d=1468078908
Nhà thờ ḍng họ Đinh Công
Chứng kiến việc này ai nấy đều thất kinh mà càng nể sợ lời nguyền kia. Ông Giấu bây giờ cũng không c̣n điên dại như trước nhưng cũng không tinh khôn như người b́nh thường. Cũng bởi sau chuyện ấy, nên mới bị truất ngôi trưởng họ và tôi lên thay từ khi ấy”, ông Dự kể.
Tôi thắc mắc: “Nếu chưa bao giờ ăn thịt chó th́ biết mùi vị thịt chó thế nào mà kiêng? Nếu chẳng may bị người khác thử mà “lừa” mang thịt chó đến trước mặt th́ sao?”. Anh Đinh Công Quyết, con trai ông Dự, hiện là xă đội trưởng xă Tân Minh cũng gật gù xác nhận: “Ấy, đấy cũng là một điều lạ”.
Cái lạ theo anh Quyết, ấy là bản thân anh, dù chưa biết mặt mũi, mùi vị thịt chó ra sao nhưng cứ ngửi thấy mùi là cảm giác ruột gan lộn lên, bụng đau nhâm nhẩm, nước bọt cứ tứa ra cứ như người mắc chứng ngộ độc. Thậm chí, theo anh Quyết, dù chẳng may ăn phải nước chấm có mùi thịt chó cũng khiến anh nôn thốc nôn tháo.
“Chẳng biết có phải do ḿnh cứ luôn tâm niệm không ăn thịt chó nên thế hay bởi do phạm vào quy định của ḍng họ. Tuy nhiên, dù lư do là ǵ, việc con cháu ḍng họ Đinh Công nói không với thịt chó c̣n là thể hiện cái tâm, sự tôn trọng của con cháu đối với cha ông, tổ tiên của ḿnh. Tôi nghĩ rằng, đó mới là điều quan trọng nhất”, anh Quyết nói.
Therealtz © VietBF