VietBF - View Single Post - VN Nhật kư thời sự hôm nay 30/4/2022
View Single Post
Old 04-30-2022   #12
Gibbs
R9 Tuyệt Đỉnh Tôn Sư
 
Gibbs's Avatar
 
Join Date: Nov 2006
Posts: 22,464
Thanks: 25,065
Thanked 15,662 Times in 6,732 Posts
Mentioned: 161 Post(s)
Tagged: 0 Thread(s)
Quoted: 667 Post(s)
Rep Power: 43
Gibbs Reputation Uy Tín Level 8Gibbs Reputation Uy Tín Level 8Gibbs Reputation Uy Tín Level 8
Gibbs Reputation Uy Tín Level 8Gibbs Reputation Uy Tín Level 8Gibbs Reputation Uy Tín Level 8Gibbs Reputation Uy Tín Level 8Gibbs Reputation Uy Tín Level 8Gibbs Reputation Uy Tín Level 8Gibbs Reputation Uy Tín Level 8Gibbs Reputation Uy Tín Level 8Gibbs Reputation Uy Tín Level 8Gibbs Reputation Uy Tín Level 8Gibbs Reputation Uy Tín Level 8Gibbs Reputation Uy Tín Level 8Gibbs Reputation Uy Tín Level 8Gibbs Reputation Uy Tín Level 8Gibbs Reputation Uy Tín Level 8Gibbs Reputation Uy Tín Level 8Gibbs Reputation Uy Tín Level 8Gibbs Reputation Uy Tín Level 8Gibbs Reputation Uy Tín Level 8
Default

Trân Văn
C̣n ba năm nữa là tṛn 50 năm Việt Nam thống nhất về mặt địa lư nhưng thực tế cho thấy, thời gian không phải là yếu tố có thể tạo ra... đồng tâm.
Sắp hết tháng thứ tư của năm 2022 và dù sắp tṛn 47 năm kể từ sự kiện 30/4/1975 nhưng tháng tư năm nay vẫn là thời điểm cho thấy sự kiện “giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước” không thống nhất được nhân tâm dù hệ thống chính trị, hệ thống công quyền Việt Nam không ngừng đề cao... “ḥa hợp, ḥa giải”...
Không chỉ ở hải ngoại, tại Việt Nam, nhờ Internet và thực trạng quốc gia trong 47 năm qua, đặc biệt là thời gian gần đây đă khiến nhận thức về sự kiện 30/4/1975 đang tiếp tục thay đổi cả trên diện rộng lẫn chiều sâu, ngược chiều với nỗ lực tuyên truyền về cuộc “kháng chiến chống Mỹ” nhằm... “giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước”!..
Ví dụ, Nguyễn Thiện góp ư về... “Ngụy”: Cách đây nhiều năm, báo Tuổi Trẻ đề nghị tôi viết suy nghĩ về 30 tháng 4. Tôi nêu ư kiến là phải chấm dứt việc gọi Việt Nam Cộng ḥa (VNCH) là “ngụy” và Tuổi Trẻ lúc ấy đă đăng. Theo dơi, tôi thấy thay đổi chậm, nhiều phim tài liệu chiếu trên Đài Truyền h́nh Quốc gia vẫn ra rả... “ngụy”. Tôi mong dịp 30 tháng 4 này, Bộ Chính trị có văn bản chỉ đạo toàn bộ hệ thống chính trị không được gọi VNCH là ngụy. Nếu điều đó được làm với sự thành tâm th́ không chỉ nhằm ḥa giải đoàn kết dân tộc mà c̣n liên quan mật thiết đến tính pháp lư khi chúng ta khẳng định với thế giới rằng Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam (1).
Ví dụ, Nguyễn Đ́nh Bin – cựu Ủy viên BCH TƯ đảng CSVN, cựu Thứ trưởng Thường trực Bộ Ngoại giao kiêm Chủ nhiệm Ủy ban về người Việt Nam ở nước ngoài – nhấn mạnh “thiết tha kiến nghị” của ông: Truy phong “Liệt sĩ” và khen thưởng xứng đáng các sĩ quan, binh lính, viên chức của chính quyền Việt Nam Cộng ḥa đă hy sinh để bảo vệ lănh thổ thiêng liêng của tổ quốc ở Hoàng Sa. Đó là những người con đích thực của dân tộc Việt Nam. Thực hiện đầy đủ chính sách người có công hiện hành đối với họ và thân nhân, cũng như tất cả sĩ quan, binh lính, viên chức khác của chính quyền Việt Nam Cộng ḥa và đồng bào miền Nam đă có công tham gia phục vụ cuộc chiến đấu lịch sử này.
Ông Bin đề nghị: Xây dựng tượng đài xứng đáng về sự kiện hải chiến ở Hoàng Sa tại thành phố Đà Nẵng. Xây dựng tượng đài xứng đáng tưởng niệm các Liệt sĩ Gạc Ma và những người đă anh dũng hy sinh bảo vệ quần đảo Trường Sa tại thành phố Nha Trang. Xây dựng tượng đài xứng đáng, đặt tại Hà Nội, Huế và thành phố Hồ Chí Minh để tưởng niệm tất cả đồng bào ta, dù ở bên này hay bên kia, đă ngă xuống trong các cuộc chiến tranh đă diễn ra trên đất nước ta hơn một thế kỷ qua, nói cho cùng, cũng như toàn thể dân tộc ta, đều là nạn nhân của đại họa ngoại bang đến thống trị và xâm lược nước ta và của cuộc xung đột tư tưởng Đông – Tây trực tiếp đă diễn ra trên đất nước ta.
Ông Bin c̣n đề nghị: Chấm dứt chính sách phân biệt đối xử, thực hiện chính sách xă hội hiện hành đối với cả các thương, phế binh, viên chức cũ của chính quyền Việt Nam Cộng ḥa và thân nhân. Theo ông: Các việc làm nói trên sẽ lay động mọi trái tim Việt, khơi dậy và thổi bùng nhiệt huyết yêu nước, t́nh nghĩa đồng bào, góp phần ḥa giải, ḥa hợp, hàn gắn vết thương dân tộc sau gần nửa thế kỷ chiến tranh chấm dứt vẫn c̣n rỉ máu, kết nối mọi con cháu các Vua Hùng, ở trong cũng như ngoài nước, thành một khối, đồng ḷng sát cánh cùng nhau chung sức đạp bằng mọi chông gai, trở ngại, đưa non sông gấm vóc bật dậy, đuổi kịp và sánh vai tiến bước cùng các quốc gia giầu mạnh, tiên tiến trên thế giới, bảo vệ vững chắc toàn vẹn chủ quyền lănh thổ, biển, đảo, vùng trời thiêng liêng của Tổ quốc đă và đang bị Trung Quốc vi phạm, xâm lấn nghiêm trọng (2)...
Giống như 47 năm qua, tháng tư năm nay, có rất nhiều người hồi tưởng về những ǵ họ đă trải qua trước, trong cũng như sau sự kiện 30/4/1975, chẳng hạn trên “Trang văn chương miền Nam” (3), Thanh Luu đề nghị mỗi người trong số hơn 75.000 thành viên kể lại chuyện của chính họ (4)...
30 tháng 4 năm nay, Hoang Ngoc Dieu công bố một tài liệu được lưu trữ trong kho dữ liệu của “Ủy ban nhân dân tỉnh Phú Khánh” (h́nh thành sau tháng 4/1975 và đă được tách ra thành Phú Yên và Khánh Ḥa). Theo Hoang Ngoc Dieu th́ trong quá tŕnh lục lọc, t́m kiếm tài liệu, ông t́m được tài liệu này – bản thống kê tên chủ sở hữu và địa chỉ những bất động sản bị đảng CSVN “tịch thu” sau khi “giải phóng hoàn toàn miền Nam”. Hoang Ngoc Dieu nhấn mạnh, danh sách bất động sản bị tịch thu và nay ông công bố chỉ trong phạm vi thị xă Nha Trang – nơi theo thống kê của Nha Điền địa chỉ có khoảng hơn 10.000 gia đ́nh nhưng có tới hơn 1.000 gia đ́nh bị “tịch thu” nhà.
Ngoài việc đề nghị mọi người tham khảo, Dieu lưu ư: Ai có tên trong danh sách hoặc ai đang cư ngụ ở những địa chỉ có trong danh sách th́ nên biết rằng, năm xưa, từng căn nhà trong danh sách này đă từng là mái ấm – nơi cư trú của gia đ́nh nào đó rồi bị cướp đoạt sau khi miền Nam “được giải phóng” (5).
Từ danh sách mà Hoang Ngoc Dieu công bố, Như Hiếu – một friend của Dieu – kể thêm câu chuyện về gia đ́nh bác gái. Vợ chồng bà có bốn người con ngụ ở Nha Trang. Họ có nhà và một dăy pḥng trọ cho thuê. Sau khi miền Nam “được giải phóng”, gia đ́nh này không chỉ tan tác mà c̣n mất sạch tài sản. Đầu tiên là dăy pḥng trọ cho thuê bị tịch thu, kế đó là họ bị “tịch biên tài sản” v́ là “tư sản”. Trắng tay, họ bỏ Nha Trang vào TP.HCM ở trọ nhà sui gia rồi mất... Con cái họ đă bỏ xứ đi ngoại quốc. Như Hiếu cho biết: Anh chị họ của tôi giờ đang ở bên Mỹ. Tuy không tiện để hỏi cho tường tận nhưng tôi biết chắc toàn bộ tài sản của họ đều... lọt vào tay... “tộc cối”!..
***
Cho dù vẫn đề cao... “ḥa hợp, ḥa giải” nhưng những diễn biến về mặt nhận thức trong tất cả các giới ở Việt Nam như vừa kề đă khiến hệ thống chính trị, hệ thống công quyền buộc phải tự lột mặt nạ, một số cơ quan truyền thông trong hệ thống truyền thông chính thức như Quân Đội Nhân Dân, Công An Nhân Dân,... trước nay luôn sắm vai... “xung kích” để bảo vệ... “sự đúng đắn” của đảng CSVN, giờ bị đẩy vào thế phải sổ toẹt “ḥa hợp, ḥa giải” hay “đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết”... Theo Quân Đội Nhân Dân th́... “Ḥa hợp dân tộc không phải là trộn lẫn, đánh đồng chính nghĩa và phi nghĩa” (6).
Bất kể các tư liệu lịch sử đă được bạch hóa cả ở trong lẫn ngoài Việt Nam, chứng minh đảng CSVN đă xâm chiếm miền Nam Việt Nam suốt 20 năm, chính quyền cộng sản ở miền Bắc Việt Nam đă vi phạm các cam kết với cộng đồng quốc tế trong những hiệp định như Geneve (1954), Paris (1973), vừa xin, vừa vay đủ thứ từ các quốc gia trong khối cộng sản, vừa đón ngoại nhân vào lănh thổ để gia tăng nguồn lực xâm chiếm miền Nam,... th́ “ḥa hợp dân tộc” vẫn là phải cúi đầu thừa nhận... sự kháng cự của miền Nam Việt Nam là “phi nghĩa” và “chính quyền Việt Nam Cộng ḥa là tay sai của Mỹ, thực hiện mưu đồ của Mỹ là biến Việt Nam trở thành thuộc địa kiểu mới”.
Với quan điểm như thế, Công An Nhân Dân xếp những người không chấp nhận “ḥa hợp, ḥa giải” bằng cách... cúi đầu thừa nhận “chính nghĩa” của cuộc chiến 21 năm do đảng CSVN khởi xuống để “giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước” là “chống đối”, xếp việc có chính kiến khác với quan điểm của đảng về cuộc chiến này là “giữ cách nh́n thù hận về đất nước, quê hương”. Lên án họ “không có khái niệm ḥa hợp”, thiếu thiện chí, “chứng tỏ sự bảo thủ, định kiến trước sự đổi mới, mở cửa của đất nước cũng như truyền thống bao dung, chung ḷng đất mẹ, ân nghĩa một nhà…”. Khuyên họ “hướng về nguồn cội bằng sự chân thành chứ không phải là đặt điều kiện” (7).
__________________
Gibbs_is_offline   Reply With Quote
 
Page generated in 0.05897 seconds with 10 queries