Written by Tống Phước Hiến
Cho phép tôi được tâm-t́nh với các bạn,
những người chưa kịp tham gia vào cuộc chiến trước năm 1975 và phải mang thân phận ly-hương tủi-nhục; hoặc phải bị nh́n về một phía bởi đôi lá chắn.
Vâng, chế-độ Cộng-sản tự cho ḿnh là tên xà-ích và buộc các bạn làm thân ngựa phải g̣ lưng kéo cỗ xe chĩu nặng tội ác vớùi hai miếng da chắn tầm ước vọng tuổi trẻ. Chút tâm t́nh nầy không mang ư nghĩ “nói với tuổi 20” ( tên một tác phẩm của Thượng-Tọa Thích Nhất-Hạnh ) và thiết tha xin các bạn đừng có thái-độ “nói với kẻ 40” (Trích từ lá thư trong tác phẩm “Ư-thức mới trong văn-nghệ và triết học “ của Phạm-Công-Thiện) .
Các bạn trẻ thân kính,
Dù tuổi của các bạn c̣n trẻ, nhưng tôi vẫn kính trọng, bởi tương lai quê-hương chúng ta do chính các bạn định đoạt; và cũng chính các bạn là những người đang viết tiếp gịng lịch-sử gần 5.000 năm giống ṇi Lạc-Việt.
Thành thật, tôi không dám ở vị-trí mà nói theo thuật ngữ lịch sử là thế hệ bàn giao. V́ chúng tôi có ǵ để bàn giao, nếu không muốn nói chúng tôi đă bàn giao thân phận của một Dân Tộc có Tổ Quốc kiêu hùng, có giang sơn gấm vóc, có lịch sử bất khuất, có nền văn hiến từng rực rỡ Phương Đông, nay trở thành những kẻ mất Quê hương - cho dù lưu vong hay c̣n tại quê nhà ! V́ dù ở nơi đâu mà người được quyền thừa tự nay bị biến thành kẻ chỉ được nhận sự ban cấp từ giai cấp thống trị th́ có khác ǵ nhau.
Chúng tôi vẫn biết một Miền Nam nhỏ bé dù dũng mănh đến đâu cũng không thể đương đầu với cả hệ thống Cộng Sản Quốc Tế, nhưng nếu toàn thể Miền Nam nhận thức rơ hơn về ác họa hiểm độc cộng sản th́ với gươm súng và lẽ phải, chúng ta vẫn có quyền tin tưởng vào khả năng lật ngược t́nh thế như đă từng xảy ra ở biến cố Mậu Thân 1968.
Hôm nay, với tấm thân tàn tạ bởi thời gian và nỗi ray rức không nguôi, chúng tôi khắc khoải, lấy hết sức ḿnh thổi ánh than hồng mong thành ngọn lửa làm ấm lại niềm tin, thắp lại tương lai; cầu xin tạ tội với Tiền nhân oanh liệt và hậu bối ngoan cường.
V́ vậy, chút tâm t́nh nầy không mang ư nghĩa trần t́nh mong cầu sự cảm thông. Chút tâm t́nh nầy chỉ nhằm khẳng định lại hiện trạng xă hội Việt Nam, nơi đồng bào ta đang lầm than, dân tộc bị suy đồi, và tất cả chúng ta đều phải có trách nhiệm chung vai, góp sức lật nhanh trang sử bi thương nhơ bẩn, hầu tạo ra vận hội mới cho quê hương dấu yêu của chúng ta.
Chúng tôi - những mái đầu điểm bạc, trắng màu khổ hận mang niềm đau nỗi khổ Đặng Dung:
Quốc thù vị báo đầu tiên bạch,
Kỹ độ long tuyền đái nguyệt ma.
(Thù Nước chưa xong đầu đă bạc,
Gươm mài bao độ dưới trăng tà.)
Ngày xưa, khi chúng tôi vào lứa tuổi các bạn bây giờ, tâm hồn c̣n trinh thơm mùi giấy trắng, và gịng máu kiêu hùng của giống ṇi Lạc Việt chảy ấm tim gan, khi khối óc c̣n dạt dào, ngào ngạt hương sắc ước mộng, chúng tôi đă từng tâm nguyện sẵn sàng lấy máu ḿnh tưới xuống cho quê hương bền vững. Và cũng như Đặng Dung, chúng tôi đă từng mong ước :
Trí chủ hữu hoài phù địa trục,
Tẩy binh vô lộ văn Thiên hà
(Pḥ chúa những mong xoay cuộc diện,
Binh đi tràn ngập đến sông Trời).
Chiến tranh gây nên bởi nhũng con người nhân danh chủ nghĩa, nhân danh tự do, nhân danh phẩm giá để tước đoạt nhân phẩm và quyền tự do thiêng liêng tối thiểu của con người. V́ tham vọng quyền lợi, v́ mưu bá đồ vương; Việt Minh Cộng sản đă tạo ra bao thảm cảnh thê lương tang tóc, ḷng chúng tôâi đă xót xa chùng xuống !
Khởi đi từ những bài học về lịch sử, về đạo nghĩa Dân Tộc. Chúng tôi yêu lắm những câu thơ, điệu ḥ, tiếng hát. Chúng tôi yêu con sông, ngọn núi, lũy tre, bờ ruộng, khóm trúc, đ́nh làng, trống trường, sân chùa, ao cá, mả mồ lăng tẫm. Tất cả những thứ ấy, gom lại gọi là Quê-Hương. Bởi chính Quê-Hương mới làm chúng tôi xao xuyến. Nhịp xao xuyến ấy thúc đẩy chúng tôi phải kiên quyết bảo vệ những cái mà chúng tôi yêu quư v́ đó là Tổ Quốc chúng ta.
Các bạn ạ,
Không có con đựng nào đúng hơn con đường hoa gấm mà Tổ-Tiên đă chỉ lối. Với chúng tôi, không bao giờ có vị bí-thư, chủ-tịch nào hơn Đức Quốc-Tổ Hùng-Vương và chuyển giao qua bao bậc anh-hùng hiệt-kiệt như Trưng-Vương, Ngô Quyền, Đinh-Tiên-Hoàng, Lư-Thường-Kiệt, Hưng-Đạo-Vương. Rồi Lê-Lợi, Nguyễn-Trăi, Quang-Trung, Nguyễn-Thái-Học... C̣n chủ-nghĩa nào hơn chủ-nghĩa Việt ! Chủ-nghĩa ấy đă Bắc b́nh, Nam tiến, Tây trấn, Đông định qua bao thời đế-chế của ta, từ Trưng Triệu, Ngô, Đinh, Lê đến Lư, Trần, Hồ, Lê, Nguyễn. Vậy ta cần ǵ cái chủ-nghĩa ung-thối ngọai lai mà đảng cộng-sản Việt-Nam v́ cầu sinh đă kư-sinh nó vào gịng sinh-mệnh Dân-Tộc.
Chắc các bạn muốn biết về chủ-nghĩa cộng sản v́ các bạn vẫn nghe nhận-định rằng: Về lư-thuyết th́ Cộng sản hay, nhưng thực-tế th́ không tưỏng!. Lời phê-b́nh ấy chỉ đúng ở vế sau, vế trước hoàn toàn sai-lạc. Chúng ta hăy nghe Hà-Sĩ-Phu (tức Nguyễn-Xuân-Tụ) người được xem là nhà trí-thức xă-hội chủ-nghĩa nhận định về chủ nghĩa cộng-sản : “Không phải như Cộng-sản thường nói rằng chủ nghĩa luôn luôn đúng, chỉ có con người thi hành sai. Ư thức hệ Cộngsản sai lầm ngay từ căn bản. Phải từ bỏ ư thức hệ đó thí mới xây dựng được đất nước”.(Trích “Chia tay ư thức hệ”).
Từ t́nh-trạng xă-hội làm xuất-phát chủ-nghĩa cộng sản đă không c̣n tồn-tại, mà cộng sản lại khư khư gh́ chặt lấy cái xă-hội đó để đ̣i nó phải biến đổi. Tỷ như một người nhắm mắt chê một cỗ xe mà cỗ xe ấy đă bao lần đổi thay thăng-tiến mà người phê-b́nh cứ măi nhắm mắt hô-hào dùng bạo-lực chuyên-chính, thù-hận giai-cấp để đổi thay. Vậy họ đ̣i đổi thay cái ǵ? Phải chăng đó chỉ là cái cớ cho họ dùng bạo-lực sắt máu, gây kinh hoàng tang tóc hầu dễ bề leo lên chiếc ghế chủ-nhân ông, buộc nhân dân thành đám tôi-đ̣i, nô-lệ.
Thực-tế xă-hội Việt Nam đă chứng-minh tội-ác tày trời của bọn quỷ dữ, bọn tư-bản đỏ chễm-chệ truy-hoan trên nỗi ngút ngàn khổ-hận, thăm thẳm uất-hờn của dân Việt. Chính Ḥang-văn-Hoan lănh tụ trọng yếu đảng cộng-sản Việt-Nam xác nhận rằng “Quyền Con Người, Quyền Công Dân trong chủ nghĩa xă hội đă không có quan điễm kế thừa giá trị Nhân-quyền” (Trích “Quyền Con Người, Quyền Công Dân - Khái lược Lịch sử và Lư luận” Ḥang-văn-Hoan, Chu-Thanh) Và Hà-Sĩ-Phu khẳng định “Thực chất, Việt-Nam là một Nước đă chọn nhầm phải con đường“ xă hội chủ nghĩa” và đă tuyên bố dứt khóat rằng: “Nay đă đến lúc bắt buộc phải từ bỏ con đường ấy để trở về hội-nhập với nền văn-minh nhân lọai”. Ông ngậm ngùi ân hận:”Ḷng yêu Nước và khát vọng Tự Do - Hạnh-Phúc đă đưa Nước ta vào qũy đạo cộng-sản với sự trả giá khá đắt” (Chia tay ư thức hệ).
Hồ-chí-Minh, thủ lănh đảng ma đầu cộng-sản Việt-Nam đă chỉ vào Quê-hương yêu dấu mà Tổ-Tiên ta khai-phá, đắp bồi, bảo-vệ bằng máu xương công-khai tuyên-bố:
” Đây sông Lê, kia núi Mác”. Bằng lời măi quốc ấy, Hồ-chí-Minh khẳng định với mẫu quốc Liên-sô rằng Việt Nam là một phần trong cái gọi là “Thế-gíới đại-đồng” dưới quyền thống-trị của cộng sản Liên-Sô.
Tố-Hữu, tên ác quỷ văn-nô, thủ-phạm giết chết nền văn-học Việt Nam . Chính y đẩy không biết bao nhiêu Văn-Nhân tài-hoa khí-tiết vào tù đầy man rợ, triệt-tiêu ư-chí tự-hào dân-tộc, đạo-lư làm người, khí-phách kẻ sĩ Việt Nam . Khi những Trần-Dần, Phùng-Quán, Phan-Khôi, Nguyễn-Chí-Thiện, Bác-sĩ Nguyễn-Đan-Quế, Ḥa-thượng Thích-Huyền-Quang, Thích-Quảng-Độ, Cụ Lê Quang-Liêm, Linh-Mục Nguyễn-Văn-Lư, Bác-sĩ Phạm-Hồng-Sơn, nhà báo Nguyễn-Vũ-B́nh, Luật-Sư Lê-Chí-Quang...anh dũng lẫm-liệt viết tiếp ḍng văn-học-sử tiết-tháo chính nhân. Th́ Tố-Hữu ra lệnh cho bọn bồi bút phải tuyên xưng y là ngôi sao Bắc-đẩu của cái gọi là nền văn-học xă-hội chủ nghĩa. Tố-Hữu tự phơi bày bộ mặt thật bằng những dấu vết nhơ bẩn nhất trong lịch-sử giống ṇi :
Vui biết mấy khi con tập nói,
Tiếng đầu đời con gọi Sta-line.
Hay:
Hoan hô ông Sta-line,
Đời đời cây đại thọ.
Rợp bóng mát ḥa-b́nh.
Và rồi gào khóc:
Hôm qua loa gọi ngoài đồng,
Tiếng loa xé ruột đau ḷng biết bao
Làng trên xóm dưới xôn xao
Làm sao, Ông đă làm sao mất rồi?
Ông Sta-lin ơi! Ông Sta-lin ơi
Hỡi ơi Ông mất ! đất trời có không?
Thương cha, thương mẹ, thương chồng
Thương ḿnh thương một, thương Ông thương mười.
Có phải những Trần-Ích-Tắc, Trần-Di-Ai, Trần-Thiêm-B́nh, Mạc Đăng Dung, Lê-Chiêu-Thống, Trương-quang-Ngọc, Nguyễn-Thân... đă đầu thai trở lại thành những Hồ-chí-Minh, Phạm-Văn-Đồng, Vơ-nguyên-Giáp, Tố-Hữu, Đỗ-Mười, Vơ-Văn-Kịêt, Lê-khả-Phiêu, Phan-văn-Khải, Nông-đức-Mạnh, Trần-đức-Lương, Nguyễn-tấn-Dũng... để thực-hiện lời thề: “muôn kiếp măi Quốc cầu vinh”, mà hôm nay tên giám-đốc bưu-điện của thành-phố phải chịu đau nhục mang tên của tội-đồ Dân-tộc Hồ-chí-Minh trả lời trên báo Thanh-Niên của Huỳnh-Tấn Mẫm ( tên sinh-viên háo-danh, lợi dụng chế-độ tự-do của Việt-Nam Cộng-Ḥa làm lợi cho cộng sản, đến khi bị trao trả cho Việt cộng th́ gào khóc chối ḿnh không phải là Cộng sản. Bây giờ cúi rạp ḿnh trước mũi giày của bọn thất học Đổ-Mười cầu xin chút lợi danh dư thừa bợn cặn) rằng: Sở-dĩ chúng không phát hành tem bưu-điện có in h́nh các Anh-Hùng Dân-Tộc v́ “sợ “ mất ḷng Trung-Quốc” Bạn hăy thử dơi mắt t́m từ đô thành đến thôn quê hẻo lánh xem có công-tŕnh, tượng-đài hay một bức phù điêu nào được dựng lên để vinh-danh các Anh-Hùng Dân-Tộc không? Thế mà mỗi lần hút máu dân đen, bao giờ chúng cũng dùng những từ-ngữ thiêng-liêng đượm nét t́nht tự như : “Dân-Tộc, Tổ-Quốc, đồng bào...”.
Ngay trong sách giáo-khoa về bộ môn Lịch-sử Văn-Minh Việt Nam , đảng cộng sản chỉ cho lướt đoạn rồi bóp méo, sửa-chữa, làm sao tuyên-xưng cho bằng được cái chủ-thuyết:”Huyết hận giai-cấp”. Thực sự, th́ chúng cũng chẳng huyết hận ǵ v́ Hồ-chí-Minh, Phạm văn Đồng thuộc giai-cấp phong-kiến, Trường Chinh tức Đặng-Xuân-Khu thuộc giai-cấp địa-chủ, Vơ-nguyên-Giáp thuộc giai-cấp trí-thức tiểu tư sản. Nếu theo đúng khẩu-hiệu đẫm máu do chúng đề ra: “Trí, Phú, Địa, Hào - đào tận gốc, trốc tận rễ” ( Khẩu hiệu trong cuộc bạo lọan cướp bóc do cộng-sản thực hiện dưới cái gọi là “Sô-Viết Nghệ-Tỉnh”), th́ trước tiên phải chặt đầu bọn nầy. Nhưng có hề ǵ chuyện ấy! Bởi mục-đích duy nhất của chúng là chiếm đọat cho bằng được địa-vị, quyền-lực để hưởng-thụ.
Muốn sự cai-trị được bền chắc, chúng phải dựng lên chủ-thuyết duy-vật. Và để bảo-vệ cái chủ-thuyết oan-nghiệt ấy, chúng ra tay tàn phá tôn-giáo, nhất là đạo-lư dân-tộc. Bởi đạo-lư dân-tộc là chất keo cho sự đoàn-kết, là sức bật dũng-mănh đánh tan ngoại-xâm. Và tôn-giáo làm con người xa dần ác độc bạo-tàn, giúp con người gần với nhân-cách, bác-ái, công-bằng, vị tha. V́ vậy, đạo-lư dân-tộc và tôn-giáo bị cộng sản liệt vào phạm trù duy tâm. Phạm-trù nầy bị tiêu-diệt th́ duy-vật thấp hèn mới có cơ-hội phô-trương, xử-dụng nanh vuốt ác thú.
Bằng mọi thủ-đọan gian manh tàn độc và ty tiện hèn hạ nhất, cộng-sản Việt-Nam quyết diệt ư-thức tồn sinh Dân-Tộc. Vũ-khí muôn đời của chúng vẫn là bạo-lực. Bằng đói nghèo, túng quẫn, tù đầy, chết chóc đe-dọa, đảng cộng sản ép buộc mọi người phải đổ xương máu, mồ-hôi, nước mắt, tan-tác, sinh ly, tử biệt cho chúng hưởng đủ mọi lạc thú đế vương. Chúng thủ-tiêu bất-cứ ai mà chúng nghĩ rằng bất lợi cho chúng. Thời chiến-tranh th́ chiếc mũ “Việt-gian”, hết chiến-tranh đổi qua mũ “Phản-động”. Biết bao danh-tài, tinh-hoa dân-tộc và người dân vô tội ngă gục trước bạo-lực cộng sản. Danh tính nầy không biết bắt đầu từ đâu và bao giờ kết-thúc ! Chỉ biết Khái-Hưng, Tạ-Thu-Thâu, Vơ-Tam-Anh, Lương-Trọng-Tường, Ḥa thượng Thích-Thiện-Minh và gia-đ́nh kịch tác gia Lưu-Quang-Vũ đă nằm trong danh-sách ấy. Ḥa-Thượng Thích-Huyền-Quang, Thích-Qụảng-Độ, Bác sĩ Nguyễn-Đan-Quế, cụ Lê-Quang-Liêm, Linh Mục Nguyễn-văn-Lư, Mục Sư Nguyễn-Hồng-Quang. Cựu đảng-viên, cán-bộ cộng sản như Hoàng Minh Chính, Đỗ Trung Hiếu, Hà Sĩ Phu, Bùi-Minh-Quốc, Trần Khuê, Phạm-Quế-Dương; và lớp trí thức trẻ như Bác-sĩ Phạm-Hồng-Sơn, Luật-sư Lê-Chí-Quang, nhà báo Nguyễn-Vũ-B́nh đang chờ chuyển qua danh-sách. Lúc trước th́ dùng chính-sách “quản lư hộ khẩu” loại vũ-khí “bao tử trị” tinh-vi, nguy-hiểm. Và hôm nay, với khẩu-hiệu : “Kinh-tế thị-trường” chúng công-khai dùng luật rừng, một thứ luật “sớm nắng chiều mưa” hầu nâng cao và bảo-vệ cho quyền-lợi của đảng thảo-khấu bất-lương cộng-sản. Những khẩu hiệu trên đầu môi đảng viên cộng-sản như: “Bảo vệ Tổ-Quốc, Giải phóng Dân-Tộc, Xây dựng Dân chủ, Kiện ṭan ấm no hạnh phúc cho nhân dân..”.Thực chất chỉ là những cái bẩy để: Hoặc v́ người dân có tấm ḷng tha thiết với quê-hương, hoặc v́ bị phĩnh lừa, đe dọa, ép buộc đành phải hy sinh hay cúi đầu chấp nhận số phận cho chúng được tận hưởng mọi vinh hoa sang giàu ngất ngưỡng với ngút ngàn vật chất và bất tận quyền uy. Trong khi người dân khốn-khổ, đói rách. Muốn được yên thân, người dân phải quần quật:”làm ngày không đủ, tranh-thủ làm đêm, làm thêm giờ ngủ”, th́ đảng viên cộng sản truy hoan, thâu đêm suốt sáng bên gái đẹp thơ ngây với thực phẫm thừa mứa linh đ́nh.
Bạn hăy h́nh dung 80 triệu người dân Việt lầm than tan nát, cần cù lao nhọc cho 2 triệu đảng cộng-sản hưởng thụ, bạn sẽ cảm nhận được chủ nghĩa cộng sản hèn mọn và lưu manh.
Bạn suy-nghĩ sao khi Liên Hiệp Quốc đánh giá: Việt-Nam thu-nhập b́nh-quân 200 USD mỗi người mỗi năm. Có lẽ bạn cũng cảm nhận đó là con số đáng tủi nhục, là hằng số biểu diễn khả-năng lănh-đạo và tội-ác của đảng cộng sản. Nếu phân-tích một chút, bạn sẽ thấy nó c̣n tồi tệ hơn nhiều. Tồi-tệ như màu đỏ búa liềm đă nhuộm máu dân hiền để gom vàng về cho đảng búa liềm, cho lũ cán-bộ sao vàng vô-dụng, bất-lương. B́nh-quân phải được hiểu theo nghĩa nhân-bản.
Vâng, tôi đồng-ư xă-hội nào cũng có bất-công, có chênh-lệch về mức sống. Nhưng sự bất-công chênh-lệch ở khoảng ngạch tiệm tiến, nghĩa là khoảng cách giữa chuyên-viên bậc cao, bậc trung, sơ đẳng, hoặc tập-sự, phụ việc, học việc không quá xa cách. Nếu so-sánh khoảng cách cao và thấp nhất, th́ người thấp nhất vẫn có cuộc sống tiện-nghi đầy đủ, họ vẫn được xă-hội và luâït-pháp tôn trọng ngang nhau. Họ chỉ hơn thua nhau ở điều-kiện sung-túc, du-hư thôi.
C̣n ở Việt Nam hiện nay th́ sao ?
Đây, các bạn hăy nh́n khắp mọi nẻo đường từ thôn quê đến bất kỳ một thành-phố lớn nhỏ nào, bạn cũng sẽ thấy đầy dẫy những cảnh bần cùng khốn khổ, mọi lớp người đang phô-trương cái “thiên-đường Cộng sản” từ móc túi, cướp giật, đến từng đoàn người hành-khất lang-thang, vô gia-cư, vô nghề-nghiệp, bịnh tật không thuốc men chữa trị. V́ không có điều-kiện tối thiểu, nên họ phóng-uế, tắm rửa bưà-băi tràn lan nơi công-cộng. Nhan-nhăn những gái ăn sương, những cảnh hành-lạc, hút sách, tệ-đoan xă-hội ngập tràn đến tận công-viên.
Xă-hội băng-hoại theo tốc-độ vô phương ngăn chận. Có đau ḷng không khi những em bé phải bán trinh-tiết, xác thân v́ sự khắc-nghiệt của cuộc sống mà lẽ ra với số tuổi nầy các em phải được tung tăng vào những năm đầu của bậc trung-học. Bản án nào phải giành cho đảng cộng Sản v́ chúng đă cướp đi nơi các em đôi mắt nai tơ, tuổi ô-mai, nụ cười hàm tiếu và mái tóc xơa tung vô tư, bay bay trong gió ở sân-trường? Nầy đây, trước cổng bệnh-viện bạn sẽ bắt gặp đám người xanh-xao, gầy-g̣, chen-lấn, giành nhau bán máu bởi v́ họ không c̣n phương cách nào khác hơn cho cơn đói da-diết hành hạ ră-rời thân xác họ! Bạn cũng dễ dàng thấy những khuôn mặt đau thương đang kiểm lại từng đồng bạc tạo ra từ mồ-hôi nước mắt, có khi bằng cả xương máu, họ đă phải chắc-chiu tiện-tặn - Thưa các bạn, chốc nữa đây, những đồng bạc xương máu ấy sẽ phải giao nạp hối-lộ cho bọn “ḷng lang dạ thú” mà đảng cộng sản thường tự cho là cơ-quan có phương châm: ”lương y như từ mẫu”. Các bạn ơi, những đồng tiền ấy có thể họ có sau một cuộc bán dâm uất nhục tan nát cơi ḷng từ xóm “b́nh-khang” ra, cũng có thể đó là mảnh vườn, con gà, lon gạo cuối cùng. Ôi lưỡi liềm, và chiếc búa oan-nghiệt của tử-thần cộng sản in đậm trên nền máu tươi uất-hận nghẹn-ngào của lương dân mà đảng cộng-sản Việt-Nam đă dùng làm biểu tượng.