Cộng đồng Việt kiều đang đứng trước nạn kỳ thị của Hoa Kỳ
Chuyện kỳ thị vẫn là vết thương nhậy cảm của xă hội Mỹ nên đă phủ tràn các mạng truyền truyền thông; gây dấu ấn sâu đậm trên văn hoá Mỹ từ ba trăm năm qua. V́ người gốc Việt ở đây cũng nằm trong thành phần dân thiểu số, nên câu hỏi tôi nhận được nhiều nhất trong các cuộc gặp gỡ, là cảm nhận và kinh nghiệm của tôi về nạn kỳ thị này như thế nào sau 50 năm làm thường trú rồi công dân Mỹ? Trước hết xin cho tôi sơ lược qua về nguyên lư chính yếu của sự vận hành guồng máy tư bản của quốc gia này. Không giống như tuyên cáo của xă hội chủ nghĩa (XHCN) là bảo đảm công bằng b́nh đẳng và hạnh phúc cho mọi người dân, chế độ tư bản (CDTB) của Mỹ qua nền chính trị dân chủ và kinh tế thị trường chỉ nhắm vào mục tiêu là mọi người dân đều phải b́nh đẳng trước pháp luật (căn bản pháp trị).
Nói tóm lại, CDTB nhận thức là ngoại trừ những quyền lợi hiến định, xă hội không thể dùng bất cứ áp lực nào để cào bằng thu nhập, hay cách theo đuổi hạnh phúc của mỗi cá nhân, để mọi công dân ngang hàng với nhau. Theo họ, Thượng Đế hay sự phát triển của con người theo tốc độ khác nhau bắt buộc phải tạo ra khoảng cách khác biệt về trí tuệ, tinh thần, ư thích, h́nh dạng…và nhất là thu nhập (tiền luôn là một h́nh thức phổ thông nhất để đo lường giá trị con người trong CDTB). Dĩ nhiên đây chỉ là lư thuyết. Trong thực tế, kết quả luôn méo mó với mục tiêu ban đầu và các quyền lực luôn t́m cách điều chỉnh cuộc chơi. Hiện nay, Obama và đảng Dân Chủ Mỹ đang cố xoay trục, hướng Mỹ về XHCN; trong khi tại các nước XHCN c̣n sót lại từ lịch sử, tầng lớp quan chức vẫn ráo riết lợi dụng vị thế “đầy tớ” của ḿnh để càng ngày càng “b́nh đẳng hơn” người dân, theo nhận xét của Orwell.
Do đó, khi người dân da đen hay thiểu số nghĩ rằng theo công lư và luân lư, họ phải được hưởng thu nhập bằng hoặc gần bằng những người dân da trắng, th́ thực tại đem lại một thất vọng cay đắng và cơn giận dữ trong ḷng chỉ đợi để bùng nổ. Dân da trắng th́ an toàn với hiện tại (status quo), cộng với những định kiến mọc rễ từ vài thập kỷ qua, nên họ sợ mọi thay đổi và coi người da đen nghèo như là những hiểm hoạ cần kiểm soát. Đây là mấu chốt của mâu thuẫn. Tôi tin rằng người da trắng nh́n những người Mỹ gốc Phi giàu có và thành công bằng nhăn quan khác hẳn cách họ nh́n người da đen nghèo.
Quay lại kinh nghiệm cá nhân của tôi sau hơn 50 năm trên xứ Mỹ: Những ngày c̣n trong đại học và khi mới ra trường, tôi cũng gặp khá nhiều vụ việc, tranh căi rắc rối mà tôi đă đổ thừa là xuất phát từ mầu da và chủng tộc Á châu của tôi. Sau một thời gian, tôi phân tích và thấy phần lớn bắt nguồn từ “mặc cảm thua kém” của ḿnh với dân bản xứ. Khi ḿnh yếu đuối, cái cám dỗ lớn nhất là tỏ ra ḿnh “anh hùng” và “can đảm” sẵn sàng đương đầu và chinh phục “kẻ thù”. Thực ra, nó chỉ là một hành vi tự sướng, v́ kẻ thù chẳng hề hấn ǵ, c̣n ḿnh th́ tự dằn vặt và đau khổ âm thầm (v́ sĩ diện, không muốn lộ ra).
Sau một thời gian, tôi trưởng thành hơn về mặt trí tuệ và tinh thần. Kỹ năng và kinh nghiệm cao hơn trong công việc cũng khiến thu nhập của tôi gia tăng. Tự nhiên, tất cà những tai nạn, sự kiện về “kỳ thị mầu da hay chủng tộc” bỗng chốc biến mất. Đôi khi tôi gặp mâu thuẫn hay tranh căi, nhưng nguyên nhân chính là v́ ḿnh thiếu khả năng hay thiếu tiền hay thiếu phương tiện hay khác văn hoá tư duy. Không bao giờ v́ tôi là một thằng da vàng, gốc Việt.
Tôi cũng nhận ra một điều là không khác lắm với dân Mỹ trắng là, cá nhân tôi cũng mang trong ḷng nhiều định kiến sót lại từ quá khứ tạo nên những hành xử có thể bị coi như “kỳ thị” với nhiều người khác. Chẳng hạn, tôi luôn luôn dị ứng khi làm ăn với người đến từ Nigeria, Ấn Độ hay Pháp, Ư. Theo kinh nghiệm trong những phi vụ quá khứ, tôi luôn bị mất tiền và bị gạt gẫm bởi các thương lái Nigeria. Tôi không phán đoán ǵ về dân Nigeria, nhưng khi nhận thư hay emails mời chào cộng tác từ một địa chỉ Nigerian, tôi vất mọi thứ vào sọt rác và không nghĩ thêm một giây phút nào. Tôi công nhận người Ấn Độ rất thông minh, nhậy bén và cần cù, nhưng ngoài những BS tào lao về văn hoá, chính trị, xă hội với họ…tôi không bao giờ muốn làm ăn với người Ấn. Theo ư kiến của tôi, ngay cả với những đại gia, người Ấn rất bủn xỉn, khôn vặt và tham lam…khi dính đến tiền bạc. Riêng dân Pháp hay Ư, tôi kết bạn với nhiều người v́ họ biết khôi hài, năng động và dễ thân thiện; nhưng tôi thấy khi làm việc, họ không nghiêm túc, cẩu thả và lười biếng.
Những định kiến này của tôi có thể rất sai lạc; nhưng đă mọc rễ sâu trong tiềm thức nên khó đổi thay khi hành xử. Do đó, tôi cố dồn nén chúng vào một góc và khi có việc ǵ liên quan đến phán đoán cần logic, tôi tránh né và bỏ qua, để chăm chú vào chuyện khác. Tôi nghĩ những người Mỹ trắng với những định kiến (đúng hay sai) về người da đen cũng có nhiều hành xử tương tự.
Xă hội nào cũng có những kỳ thị, định kiến không hợp lư và hợp t́nh. Thường thường, những định kiến này dựa trên nấc thang giá trị mà một cá nhân hay một dân tộc đă lựa chọn. Dù là một xứ sở của di dân với nhiều truyền thống khác nhau từ khắp thế giới, dân Mỹ cũng đă tạo cho riêng xă hội ḿnh một văn hoá, văn minh đặc thù của melting pot; và căn bản pháp trị cho con người với đầy đủ tự do khi tôn trọng luật lệ của chính quyền và nhân quyền của người khác. Luật lệ cũng luôn điều chỉnh theo ư muốn của đa số cử tri. Kỳ thị sẽ xẩy ra khi khác biệt về văn hoá văn minh và pháp luật thể hiện với nhóm thiểu số, dù là da đen hay dân gốc La Tinh hay gốc Hồi Giáo.
Trên hết, khi thu nhập (tư bản) và sở hữu cá nhân (tài sản, đồ chơi…) là đích đến của đa số người dân th́ giai cấp nghèo phải hứng chịu nhiều kỳ thị hơn.
Lời khuyên của tôi với các bạn trẻ Việt khi đối diện với bất cứ sự kỳ thị nào: Hăy gắng giầu hơn người chung quanh, nhất là đối thủ; và biết sinh hoạt theo văn hoá văn minh của dân Mỹ. Dĩ nhiên bạn cũng sẽ gặp những ông bà da trắng luôn có thành kiến hay ghen tức về người da vàng, nhưng nếu bạn giầu hơn họ, đẹp trai, đẹp gái hơn họ, nhiều đồ chơi hơn họ… th́ bạn sẽ thấy những kỳ thị chỉ là những mẫu chuyện khôi hài để kể với bạn bè. Và bạn sẽ biết khoan dung, tha thứ nhiều hơn cho những… losers này.
Một câu chuyện nhỏ khác của ông già Alan. Khoảng 25 năm trước, tôi cặp bồ với một cô Mỹ tóc vàng dễ thương. Cô sinh ra ở một làng nhỏ và nghèo tại vùng quê Kentucky; có can đảm và ư chí để vượt hoàn cảnh sau đại học và trở thành một nhân viên cấp trung về chứng khoán vài năm sau đó. Cô luôn vương vấn với quê cũ và một cuối tuần có 3 ngày lễ, đ̣i tôi đưa về Kentucky thăm gia đ́nh. Người dân ở đây thường bị chế diễu là dân “chân đất” (hillbillies), không nghề nghiệp ǵ cố định, phần lớn sống nhờ trợ cấp xă hội và tệ nạn ma tuư th́ tràn lan. Kết quả là họ rất nghèo so với mức sống trung b́nh của dân Mỹ. Tuy nhiên, v́ sống cách biệt và thất học, nên đa số dân cũng là tín đồ của nhóm Ku Klux Klan (KKK tôn thờ chủ nghĩa da trắng cực đoan, kỳ thị và tranh đấu chống Mỹ đen cứu nước). Họ cũng thù ghét các chủng tộc khác, kể cả Do Thái.
Cha mẹ cô có lẽ lần đầu gặp một người gốc Á châu như tôi, nên hơi ngạc nhiên và gọi tôi là Jap (danh từ miệt thị dành cho người Nhật). Trong bữa ăn, ông th́ thầm với tôi qua ly rượu mạnh,” nếu tao gặp mày 20 năm trước, tao và bạn bè sẽ treo cổ mày sau vườn khuya nay”. Cả gia đ́nh hơn chục người đều có thái độ tương tự với tôi.
Sáng hôm sau, đi nhà thờ về, tôi hỏi mọi người thích làm ǵ nhất trong một ngày Chúa Nhật đẹp trời? Họ đều nhất trí là lái xe 20 miles chạy đến tiệm Walmart ở thành phố gần đó mua sắm. Chúng tôi cùng đi và đến tiệm, tôi nói tôi sẽ trả tiền cho tất cả hàng hoá nếu mỗi người không mua quá 100 đô la. Chỉ tốn khoảng 1 ngàn đô la cộng thêm 150 đô la cho bữa ăn trưa ở Dennys là tôi chinh phục hoàn toàn cảm t́nh của mọi người. Họ cho là cô bạn gái của tôi quá may mắn mới t́m được một gă trượng phu lư tưởng như tôi; không khác ǵ các gia đ́nh gái quê Cửu Long hiện nay khen các ông nông phu Đài Loan hay Hàn Quốc là “vĩ nhân” của mọi thời đại.
Mặc kệ kinh thánh của KKK, họ thích một thành ngữ của Mỹ hơn, money doesn’t talk, it shouts (tiền không nói xuông, chúng la làng…)
Co ky thi. chang la da'm con can bo^. va thuong gia VN kia, mang cai mac' du hoc sinh ma khong biet chu*?, va lang vao xike, hoc hanh thi khong duoc cai bang nao ca?, chu*' nguoi dan ti. na.n thi an hoc toi noi toi cho^'n, lam luong cao ho*n my sanh o*? day, co nguoi da'm ky thi. hay sao????? Lam on phe^ binh cho chi'nh cha('n ddi nghe
Co ky thi. chang la da'm con can bo^. va thuong gia VN kia, mang cai mac' du hoc sinh ma khong biet chu*?, va lang vao xike, hoc hanh thi khong duoc cai bang nao ca?, chu*' nguoi dan ti. na.n thi an hoc toi noi toi cho^'n, lam luong cao ho*n my sanh o*? day, co nguoi da'm ky thi. hay sao????? Lam on phe^ binh cho chi'nh cha('n ddi nghe
Ḿnh hăy tự trách ḿnh trước đă: mấy chữ Việt kia mà cũng chưa viết cho ra hồn. Nếu không biết bỏ dấu vô như thế nào, th́ t́m cách mà học... viết cho bằng được.
Co ky thi. chang la da'm con can bo^. va thuong gia VN kia, mang cai mac' du hoc sinh ma khong biet chu*?, va lang vao xike, hoc hanh thi khong duoc cai bang nao ca?, chu*' nguoi dan ti. na.n thi an hoc toi noi toi cho^'n, lam luong cao ho*n my sanh o*? day, co nguoi da'm ky thi. hay sao????? Lam on phe^ binh cho chi'nh cha('n ddi nghe
Người bạn trẻ nói đúng 100% , những người Mỹ bản xứ nh́n những người gốc Việt bằng sự ngưởn mộ bởi sự danh vọng hay tiền bạc mà dân gốc Viêt tạo lập trong 40 năm viển xứ có.
Hăy nh́n những sự ngườn mộ cua người Mỹ với các chuyên gia gốc Việt tại các nơi như NASA , hay những nơi khói lữa chiến trường trong các quân chủng Hải luc không quân Mỹ. Hay cải tạo những mănh đất chết thành những thương trường như litle Saigon ,houston TX...
Nh́n tấm h́nh và cái tựa bài thôi là đũ biết cái tên viết bài là ai rồi,không Cộng Sản cha th́ cũng Cộng Sản con.Nạn kỳ thị th́ nơi nào cũng có ngay cả cùng màu da cùng ḍng máu chủng tộc,thế nhưng người ta vẫn kỳ th́ nhau. Kỳ thị v́ giàu nghèo,kỳ thị v́ không cùng tư tưởng,nhớ lại cái thời mấy con khỉ tràn từ rừng núi về thành phố,chúng giết bỏ tù bất kỳ ai không cùng tư tưởng rừng rú với chúng và ngay cả học sinh đến trưỜng cũng bị "kiểm tra lư lịch". Cho nên xua đuổi hàng triêu người bỏ xứ ra đi có c̣n cái ǵ độc ác và dă man hơn khi cùng một ḍng máu mà lại phân biệt đối xử kỳ thị với nhau như vậy không!?.
Tụi nó đang kêu gọi Việt Kiều yêu nước đó. Thằng Việt Kiều nào yêu nước, yêu Việt Cộng với cái bánh vẽ th́ hăy về mau. Tổ cha tụi mày, sau hơn 40 năm dân th́ đói rách thê lương lo không nổi bữa ăn hàng ngày. Mỹ nó ḱ thị mà bây giờ người Việt tị nạ CS nào cũng có cơ ngơi khấm khá. Không những vậy c̣n ị ra bơ sữa để nuôi dân cho tụi mày.
Dỉ nhiên là phải kỳ thị nhửng loại người c̣n sức lao động mà ăn trợ cấp, không đi làm , làm không đóng thuế , luồn lách để hút máu xả hội mà họ đang sống.
CS dạy nhửng loại người nầy không biết tự trọng, chỉ biết tự lợi cá nhân, xin xỏ qua xứ người rồi lại dở quẻ ! dùng nhửng thứ tiền dơ sắm xe cộ, quần áo rồi tưởng là được nể phục ! xứ sở văn minh không quan tâm với nhửng thứ nầy ! miển sống đàng hoàng , giúp ích được xă hội là được kính trọng, lủ dân VC có nhửng đầu óc nầy th́ nên trở lại sống vói VC là hơn ! xin đừng làm xấu hổ cho nhửng người Việt sống đàng hoàng trên xứ người !
Nh́n con sến gọi là HH VC trốn qua Mỷ trước 5,6 tháng rồi đẻ "chùa" lấy quốc tich Mỷ cho con, th́ quư vị thấy là lủ giáo dục bởi nhửng thứ súc vật VC là thứ ǵ rồi !!
Nếu biết là xấu xa th́ đừng làm ! làm rồi th́ đừng nói người khác là kỳ thị.
kon bà mẹ no... cũng tại cái đám con ông cháu cha của việt cộng cứ làm việc tồi bại .. ăn cắp, ăn trộm .. trồng cỏ, trồng bạch phiến .. làm ảnh huởng cho cộng đồng người việt .. c̣n bà mẹ nó!!
Tức cười. Mang cái XHCN qua Mỹ th́ dĩ nhiên là bị kỳ thị rồi. Cũng như những người Da Đen ăn không ngồi rồi, đẻ cả chục đứa con mà miệng th́ cứ nói chính phủ Mỹ phải có bổn phận chăm lo cho chúng th́ những người đống thuế sẽ kỳ thị họ thôi. Nếu gởi trả mấy bọn đó về lại xứ sở của cái đám đó th́ coi có c̣n ai nói XHCN hơn "CĐTB" không?
Tôi thật không ngờ cái ông ts Alan Phan nầy mà cũng đi dùng chữ dốt nát "thập kỷ" của việt cộng để thay thế cho chữ "thập niên". Tôi tưởng ông ta là một nhà trí thức đi du học trước năm 1975 th́ phải hiểu nhiều, biết rộng, chứ ai mà dè đâu ông ta cũng bị lai căng theo tụi việt cộng luôn! Thật là bó tay!
The Following 2 Users Say Thank You to wowang For This Useful Post:
Ky thi cung phai ma. Cu ham he lanh tien that nghiep, an gian tien xa hoi thi co ky thi cugn tu nhien thoi.
Quote:
Originally Posted by asa
Ḿnh hăy tự trách ḿnh trước đă: mấy chữ Việt kia mà cũng chưa viết cho ra hồn. Nếu không biết bỏ dấu vô như thế nào, th́ t́m cách mà học... viết cho bằng được.
Chú ráng nghe nời chú asa mà học tập nhá ...đừng có ăn xă hội ,nàm chui ăn tiền mặt hay trồng cỏ ,rồi áo phông quần ḅ ,ḷ ḍ về nàng học nàm Việt cầy công cộng ,rộng họng 5B nà nàm tốt rồi đấy....
Chú ráng nghe nời chú asa mà học tập nhá ...đừng có ăn xă hội ,nàm chui ăn tiền mặt hay trồng cỏ ,rồi áo phông quần ḅ ,ḷ ḍ về nàng học nàm Việt cầy công cộng ,rộng họng 5B nà nàm tốt rồi đấy....
Đừng để tao phải "kỳ thị" luôn mày nhé! Mày cũng học đánh vần tiếng Việt lại đàng hoàng, chấm phết cho ra ngô ra khoai, nhất là.. đừng để lộ năo heo ra mồn một thế kia chứ. Xong th́ mày muốn trồng cỏ, hay bưng bô ǵ th́ cứ vô tư mà... just do it! Hehehe...
Diễn Đàn Người Việt Hải Ngoại. Tự do ngôn luận, an toàn và uy tín. V́ một tương lai tươi đẹp cho các thế hệ Việt Nam hăy ghé thăm chúng tôi, hăy tâm sự với chúng tôi mỗi ngày, mỗi giờ và mỗi giây phút có thể. VietBF.Com Xin cám ơn các bạn, chúc tất cả các bạn vui vẻ và gặp nhiều may mắn.
Welcome to Vietnamese American Community, Vietnamese European, Canadian, Australian Forum, Vietnamese Overseas Forum. Freedom of speech, safety and prestige. For a beautiful future for Vietnamese generations, please visit us, talk to us every day, every hour and every moment possible. VietBF.Com Thank you all and good luck.
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
