MỘT CÂU CHUYỆN Ư NGHĨA
Ông Winston Churchill –
Cựu Thủ tướng Anh từng nói rằng “chúng ta sinh sống bằng những ǵ chúng ta kiếm được, nhưng chúng ta tạo lập đời ḿnh bằng chính những ǵ mà chúng ta cho đi”.
Thế giới này là một nơi tuyệt vời. Bạn cho đi thứ ǵ th́ sẽ nhận được những điều tốt đẹp đáp lại!
Câu chuyện ư nghĩa dưới đây sẽ giúp mỗi chúng ta nh́n thấy được “nhân” và “quả” của cuộc đời ḿnh, nó cũng sẽ là bài học để mỗi khi bạn đứng trước một hoàn cảnh cần phải gieo hạt tốt, bạn sẽ không ngần ngại hành động.
THOÁT CHẾT V̀ HÀNH ĐỘNG THEO NHÂN – QUẢ
Câu chuyện kể về vị danh tướng Dwight Eisenhower. Ông là một vị tướng 5 sao trong Lục quân Hoa Kỳ và là Tổng thống Hoa Kỳ thứ 34 từ năm 1953 đến 1961. Trong thời Thế chiến thứ 2, ông phục vụ với tư cách là tư lệnh tối cao các lực lượng đồng minh tại Châu Âu, có trách nhiệm lập kế hoạch và giám sát cuộc tiến công xâm chiếm thành công vào nước Pháp và Đức năm 1944 – 45 từ mặt trận phía Tây.
Vào thời đó, một hôm ông Eisenhower cùng với đoàn tùy tùng vội vă lái xe về tổng hành dinh quân đội ở Pháp để tham dự một cuộc họp khẩn cấp.
Lúc đó trời đang mùa đông lạnh buốt lại thêm mưa tuyết rơi phủ đầy khắp nơi. Xe đang chạy th́ ông bất ngờ để ư nh́n thấy có hai vợ chồng già người Pháp ngồi ở bên lề đường đang run rẩy v́ cái lạnh giá buốt.
Ông lập tức ra lệnh cho đoàn tùy tùng ngừng lại và muốn phái một thông dịch viên tiếng Pháp tới hỏi thăm cặp vợ chồng này.
Một viên tham mưu nhắc nhở ông là nên để cho nhân viên công vụ tại địa phương lo chuyện này, phái đoàn phải đi nhanh lên v́ sợ trễ cuộc họp. Ông nói nếu đợi cảnh sát địa phương tới th́ sợ là quá muộn và hai người này sẽ chết cóng.
Sau khi hỏi thăm, ông Eisenhower biết được là họ đang muốn tới Paris để gặp con trai nhưng xe của họ bị chết máy giữa đường.
Ông bảo hai vợ chồng già mau lên xe của ông. Ông liền ra lệnh thay đổi lộ tŕnh, đưa cặp vợ chồng tới Paris trước, rồi ông và đoàn tùy tùng mới lái xe tới tổng hành dinh để dự cuộc họp.
Không ngờ chính sự chuyển hướng bất ngờ ngoài kế hoạch này đă cứu mạng ông! Quân Quốc Xă có tin t́nh báo nên biết chính xác hành tŕnh của ông và đă bố trí sẵn các tay súng bắn tỉa nấp ŕnh tại các ngă tư. Nếu ông tới th́ sẽ bị hạ sát ngay chỗ đó. Nhưng hóa ra chỉ nhờ vào ḷng tốt gieo đúng lúc đă giúp ông đổi lộ tŕnh và tránh thoát cuộc mưu sát.
THOÁT CHẾT
Câu chuyện thâm thúy trên đang nói với chúng ta một triết lư mà không phải ai cũng thấu hiểu, tin tưởng.
Sự cho đi hay “gieo hạt” là một quy luật vũ trụ, sự cho đi có ư nghĩa, giá trị chính là ở thời điểm và cách cho. Bạn gieo hạt đúng lúc, có thể thay đổi cả số mệnh và cuộc đời của bạn.
V́ vậy, nếu bạn đang khó khăn, bế tắc,… hăy nh́n lại hành tŕnh mà bạn đă đi qua, sự cho đi đă đúng và đủ hay chưa. Đừng đ̣i hỏi quá nhiều cho bản thân khi chúng ta chưa biết cho đi nhiều hơn.
Cấp bậc thứ tư lại mở vào bốn thể dạng khác gồm có bốn cấp bậc “cân bằng” (samâpatti) (kinh sách Hán ngữ gọi là “đẳng chí”, “đẳng” có nghĩa là thứ bậc, và “chí” hay “trí” có nghĩa là ư nghĩ hay là “thức”, nói chung là các cấp bậc nhận thức cao độ hay các kinh nghiệm cảm nhận tâm linh ở các cấp bậc siêu đẳng, nhưng chưa phải là niết bàn), tức là một thể dạng thiền định đă loại bỏ được các ư niệm về thế giới và có thể mang lại một thể dạng trống không hoàn toàn không c̣n một sự cảm nhận nào.
Mặc dù con đường này có thể mang lại những “khả năng tâm linh khác thường”, thế nhưng tuyệt nhiên không phải là con đường đưa đến Giác Ngộ, v́ thế hầu hết các học phái đều khuyên không nên chọn con đường này, hoặc t́m cách nêu lên tính cách không thiết thực của con đường ấy. Con đường thứ hai dựa vào sự tĩnh lặng tâm thần nhằm khơi động thể dạng trong sáng và năng động của tâm thức, giúp nhận biết được bản thể đích thật của nó cũng như của tất cả các hiện tượng cảm nhận. Sự nhận biết ấy gọi là sự “quán thấy siêu việt”, tiếng Pa-li là vipassanâ, tiếng Phạn là vipashyanâ (tiếng Tây Tạng là lhagt’ong), giúp làm gia tăng thêm khả năng quán nhận minh bạch và sự hiểu biết siêu nhiên hay trí tuệ (prajnâ). Duy nhất chỉ có con đường này mới đúng là con đường đưa đến Giác Ngộ và sự giải thoát, và mới đúng thật là con đưởng của Phật Giáo.
Những ǵ trên đây tương đối cũng không phải là khó hiểu lắm, tuy nhiên cũng vẫn c̣n có một vài “rắc rối” khác thuộc lănh vực thuật ngữ đối với các học phái thiền học Trung Quốc và Nhật Bản. Các học phái này gọi chung tất cả các thể loại thiền định khác nhau bằng một thuật ngữ duy nhất là chan (thiền), tiếng Nhật là zen. Chữchan có gốc từ tiếng Hán là chan-na (thiền-na), thế nhưng chan-na cũng lại là một từ dịch âm từ chữ Phạn dhyâna. Trong trường hợp này thuật ngữ dhyâna (tức làchan / zen) sẽ không c̣n chỉ định các thể dạng “ḥa nhập” (“absorption” / hấp thụ, hội nhập…, tức là các thể dạng thiền-na của Tứ Thiền) nữa mà có nghĩa là toàn bộbhâvanâ (thiền định), tức gồm chung cả samatha(sự tĩnh lặng tâm thần) và vipashyanâ (sự quán thấy siêu việt hay siêu nhiên)!
Tuy nhiên đối với số đông những người b́nh thường chưa có một số vốn học hỏi cần thiết, sẽ c̣n có thêm một rắc rối sau cùng liên quan đến thuật ngữ chan, bởi v́ chữ này cũng lại được sử dụng để chỉ định một học phái quan niệm rằng phép thiền định có thể giúp quán nhận được bản thể của tâm thức một cách đột ngột, học phái này lại cũng chính là Chan (Thiền) của Trung Quốc, và sau đó đă trở thành Seun của Triều Tiên, Zen của Nhật Bản, và Thiền của Việt Nam…
Trên đây là phần giải thích liên quan đến lănh vực thuật ngữ, sau đây là phần tŕnh bày về các phương pháp luyện tập trong phép thiền định.
Các phép luyện tập trong Phật Giáo
Hầu hết các học phái chủ trương một sự thăng tiến tuần tự đều cho rằng hai thể dạng samatha(sự tĩnh lặng tâm thần) và vipashyanâ (sự quán thấy siêu việt) tương kết với nhau và hiện ra một cách tuần tự, hoặc xen kẽ nhau, từ thể dạng này chuyển sang thể dạng khác (các học phái này gồm có Phật Giáo Đại Thừa của Ấn Độ và Tây Tạng, Thiên Thai Tông – hay Tientai – của Trung Quốc), hoặc cho rằng hai thể dạng này luôn kết chặt với nhau (chẳng hạn như Phật Giáo Theravada trong vùng Đông Nam Á).
Một số các học phái khác lại chủ trương cho rằng sự tiếp cận (với sự Giác Ngộ) xảy ra trực tiếp hơn, đó là các học phái Chan / Zen của Trung Quốc và Nhật Bản, các học phái Mahâmudra (Đại Thủ Ấn) và Dzogchen (Đại Cứu Kính) của Tây Tạng. Các học phái này cho rằng sự quán thấy đột ngột bản thể của tâm thức hay bản thể của Phật (Phật Tính) là một khả năng có sẵn nơi tất cả chúng sinh. Các học phái này không hề nói đến những ǵ nêu lên bởi các thuật ngữ như samatha và vipashyanâ (tóm lại là hầu hết tất cả các học phái thiền xuất phát từ Thiền Trung Quốc đều chủ trương một sự Giác Ngộ bất thần và đột ngột, và chỉ cần ngồi thiền đúng cách và kiên tŕ).
Tuy nhiên thật hết sức ngây thơ khi nghĩ rằng những người tu tập theo các học phái này bất chấp đến việc thuần hóa tâm thức trước khi đạt được bản thể của tâm thức!
Nói một cách đơn giản là các học phái này không quan tâm nhiều đến các giai đoạn luyện tập sơ khởi trên đây (tức là samatha và vipashyanâ) mà chỉ giao khoán cho các vị thầy giảng dạy sử dụng các phương pháp riêng của họ giúp cho các thiền sinh hé thấy bản thể của tâm thức và theo đó mà tự t́m hiểu thêm và tiếp tục luyện tập cho đến khi nào đạt được sự toàn thiện. V́ thế đối với thiền học Zen, thể dạng satori (Ngộ) hay là những kinh nghiệm cảm nhận đột ngột về sự Giác Ngộ, luôn đ̣i hỏi người tu tập phải để ra một thời gian luyện tập lâu dài trước khi có thể đạt được sự thực hiện hoàn hảo: các vị thầy như Zongmi (Guifgeng Zongmi là một vị thiền sư Trung Quốc, 780-841, kinh sách tiếng Việt gọi là Khuê Phong Tông Mật) và Chinul (Bojo Jinul là một vị thiền sư Triều Tiên, c̣n viết là Chinul, 1158-1210, kinh sách tiếng Việt dịch là Tri Nột) gọi đấy là “sự Giác Ngộ đột ngột và sự luyện tập tuần tự” (luyện tập th́ mang tính cách tuần tự thế nhưng Giác Ngộ th́ hiện ra một cách đột ngột. Điều đó cũng hữu lư, bởi v́ không có ai luyện tập trong một phút mà lại có thể mang lại kết quả được, thế nhưng sự hiểu biết siêu nhiên khi bùng lên sẽ rất đột ngột tương tự như một tia chớp xé rách cả không gian).
Học phái Dzogchen (Đại Cứu Kính) c̣n gọi là Đại Hoàn Thiện cũng chủ trương quan điểm trên đây tức cho rằng sự quan thấy mang tính cách trực tiếp, thế nhưng cũng phải luyện tập thiền định lâu dài giúp mang lại cho ḿnh một sự thăng tiến vững chắc trước khi đạt được sự Giác Ngộ hoàn hảo
Con đường thiền định không phải và cũng không bao giờ
được phép xem như là một h́nh thức sinh hoạt nhằm
mang lại sự an vui và sức khoẻ
Các h́nh thức lệch lạc của thiền định
Ngày nay người ta bàn luận quá nhiều và cũng quá hời hợt về chuyện “thiền zen” (trong nguyên bản là chữ “zenitude”, là một chữ mới được đặt ra gần đây trong các ngôn ngữ Tây Phương, nhằm chỉ định các thể dạng thư giăn, trầm tĩnh, an vui… mang lại từ phép thiền định zen) thế nhưng không hề ư thức được là phép luyện tập zen nói lên cả một sự nghiêm túc và kiên tŕ của phép thiền định.
Hơn nữa hiện nay nhiều phép luyện tập như Sophrologie (một phương pháp luyện tập kết hợp các phép thiền định và du-dà của Đông Phương với các phương pháp thể dục của Tây Phương nhằm mang lại các tác động tâm thần tích cực. Phương pháp này do một bác sĩ chữa trị tâm thần người Colombia là Alfonso Caycedo sáng lập vào năm 1960), phương pháp Chánh Niệm (Pleine Conscience / Mindfulness) và các ngành MBSR (Mindfulness-Based Stress Reduction / khoa phát huy chánh niệm làm giảm bớt sự căng thẳng tâm thần) đang được phát triển rộng răi, và nhiều người nghĩ rằng việc thiền định cũng thế, tức cũng chỉ đơn giản là một kỹ thuật giúp làm giảm bớt sự căng thẳng tâm thần (stress) nhằm mang lại một sự thư giăn sâu xa nào đó. Trên thực tế MBSR do Jon Kabat-Zinn thiết kế bằng cách vay mượn phép luyện tập samatha của Phật Giáo và xem đấy như là một phương tiện làm giảm đau và các t́nh trạng căng thẳng tâm thần với chủ đích chữa trị y khoa.
Tất nhiên là không cần nhắc lại và cũng không nên nghi ngờ ǵ cả về những lợi ích trên mặt sức khoẻ do các kỹ thuật luyện tập của Phật Giáo mang lại cho tất cả mọi người khi họ cần đến. Thế nhưng những chuyện ấy chẳng có ǵ gọi là Phật Giáo cả, nhất là không liên quan ǵ đến chủ đích nguyên thủy của thiền định trong Phật Giáo: là sự Giác Ngộ. Với chủ đích này thiền định không hề nhắm vào việc làm tạm thời giảm xuống một t́nh trạng căng thẳng tâm thần nào cả. Dưới góc nh́n đó, thiền định Phật Giáo không hề là một công cụ giúp cho một cá nhân phát triển, mà là một phương tiện cực mạnh nhằm biến cải toàn bộ con người với mục đích giúp con người vượt lên trên các cơ chế và chủ đích của thế giới thế tục.
Không nên tự đánh lừa ḿnh mà phải ư thức thật minh bạch rằng con đường thiền định nhất thiết phải hướng vào mục đích mang lại sự Giác Ngộ, không nên và cũng không bao giờ được phép xem đấy là một h́nh thức sinh hoạt nhằm mang lại sức khoẻ, hay một phương tiện mang lại hạnh phúc một cách dễ dàng. Phải thật cảnh giác, đàn cừu của ai th́ người ấy chăn (không được “đánh cắp” cừu của người khác để lùa chung vào đàn cừu của ḿnh): các bác sĩ cũng như các vị chữa trị tâm thần nếu sử dụng các kỹ thuật thiền định của con đường Phật Giáo th́ phải mạnh dạn nói lên điều đó và đồng thời cũng phải tự giới hạn trong các lănh vực hoạt động của ḿnh.
<
Về phần những người Phật Giáo th́ lúc nào cũng phải ư thức là thiền định không phải là chuyện hời hợt, mà là cả một phương tiện quư báu giúp ḿnh thăng tiến trên con đường tu tập tâm linh, nhằm giúp ḿnh loại bỏ mọi chướng ngại ngăn chận ḿnh trên đường Giác Ngộ. Nếu không th́ rồi đây mọi sự lạm dụng sẽ khó tránh khỏi trở thành những mối hiểm nguy to lớn cho Phật Giáo, tức có thể biến Phật Giáo trở thành một h́nh thức nào đó của các phong trào đại loại như New Age (phong trào tâm linh tạp nhạp của Tây Phương). Điều ấy sẽ làm băng hoại cả sức sống trong những lời giáo huấn của Đức Phật, tương tự như những ǵ mà chúng ta (những người Tây Phương) đă biến du-dà trở thành một phương pháp luyện tập thể dục nhẹ nhằm mang lại sự thư giăn.
Vài lời ghi chú của người dịch
Tuy ngắn gọn thế nhưng bài viết trên đây của một người tu hành chân chính và một học giả nghiêm túc cũng đă nêu lên nhiều vấn đề khiến chúng ta phải suy ngẫm, nhất là đă mở ra cả một tầm nh́n thật bao quát và đồng thời cũng rất chi tiết và chính xác về phép luyện tập thiền định của Phật Giáo. Bài viết cũng nêu lên một số các h́nh thức lạm dụng và biến dạng của phép tu tập này trong thế giới Tây Phương. Tuy nhiên trong khuôn khổ và giới hạn của những lời ghi chú, người dịch cũng xin mạn phép chỉ nêu lên hai chủ đề đáng chú ư nhất:
– trước hết là trong số những người tự nhận ḿnh là Phật Giáo, và dù là họ tu tập theo tông phái nào, tại gia hay xuất gia, th́ cũng chỉ có một số thật ít ỏi là chuyên cần luyện tập thiền định. Vậy chúng ta phải hiểu sự kiện này như thế nào?
– sau đó là những lời cảnh giác của tác giả Philippe Cornu trước t́nh trạng lạm dụng phép thiền định của Phật Giáo cũng như các h́nh thức ứng dụng lệch lạc của phép luyện tập này đang rầm rộ trở thành cả một phong trào ở thế giới Tây Phương.
Khi Đức Phật thuyết giảng lần đầu tiên nêu lên Bốn Sự Thật Cao Quư tức là Tứ Diệu Đế, th́ Ngài cũng đă nói đến phép luyện tập thiền định trong Con Đường của Tám Điều Cao Quư (Âryâstângamargâ / Bát Chánh Đạo) thuộc vào Sự Thật Thứ Tư (Margasatya):
“Này các tỳ kheo, đây là sự thật cao quư trên con đường mang lại sự chấm dứt khổ đau. Con đường đó là con đường cao quư gồm tám điều là: nh́n đúng, suy nghĩ đúng, ăn nói đúng, hành động đúng, phương tiện sinh sống đúng, cố gắng đúng, chú tâm đúng, tập trung tâm thức đúng và hiểu biết đúng”
(kinh Dhammacakkapavattanasutta – Samyutta Nikâya / Kinh Pháp Luân – Tương Ưng Bộ Kinh)
Đấy là tám phép luyện tập phải đem ra thực hiện một cách đồng loạt giúp người tu tập làm cho mọi thứ khổ đau phải chấm dứt. Tuy nhiên h́nh ảnh một con đường th́ đồng thời cũng nói lên một sự thăng tiến nào đó, và sự thăng tiến ấy có thể phân chia thành ba giai đoạn hay ba chặng đường mang tính cách vừa song hành và vừa tuần tự là: tu giới, tu định và tu tuệ.
Tu giới (sila) gồm có ba điều đúng đắn: ăn nói đúng, hành động đúng, phương tiện sinh sống đúng;
tu định (samâdhi) gồm có: cố gắng đúng, chú tâm đúng, tập trung tâm thức đúng, tu định tức là thiền định hay là các cách luyện tập giúp ḿnh trở về với chính ḿnh;
tu tuệ (prajnâ) có nghĩa là thực hiện sự Giác Ngộ, gồm có: tư duy đúng và sự hiểu biết đúng.
Những lời giảng huấn của Đức Phật thật vô cùng trong sáng, giản dị, thâm sâu và minh bạch! Thế nhưng ba phép luyện tập trong số Tám Điều Đúng Đắn là cố gắng đúng, chú tâm đúng, tập trung tâm thức đúng, gọi chung là samâdhi, đă được Bồ-đề Đạt-ma đem ra thực hành bằng cách ngồi im nh́n vào một bức tường trong chín năm để làm gương và để truyền lại cho người Trung Quốc. Người Trung Quốc vay mượn chữ “dhyanâ” trong tiếng Phạn và dịch âm chữ này là “Chan-na” để gọi phép tu tập ấy.
Qua thời gian và chịu ảnh hưởng bởi các kinh nghiệm và tính khí con người, phép luyện tập Chan-na c̣n gọi tắt là Chan đă biến thành Suen, Zen, Thiền… Do đó ba phép luyện tập nguyên thủy do Đức Phật nêu lên trong Con Đường Bát Chánh là cố gắng đúng, chú tâm đúng, tập trung tâm thức đúng cũng theo đó mà trở nên phức tạp và rắc rối hơn: nào là công án, roi vọt, đánh đập, chặt tay, trợn mắt, pha trà, chẻ củi, gánh nước, làm bếp, v.v… khiến người tu tập ngày nay không c̣n biết đường nào mà lần.
Thế nhưng đấy cũng không phải hoàn toàn là lỗi lầm của các vị thiền sư trong quá khứ, bởi v́ từ một khía cạnh nào đó họ bắt buộc phải sáng chế ra các phương tiện thích nghi giúp các thiền sinh hé thấy tâm thức của họ nhằm giúp họ t́m cách trở về với chính ḿnh. Sự trở về đó gọi là sự “ḥa nhập” (recueillement / sự hội nhập, sự thấm sâu) vào bản thể nguyên sinh của tâm thức, kinh sách cũng gọi thể dạng “ḥa nhập” vào tâm thức này là dhyanâ. Tất cả cũng chỉ giản dị có thế: một thể dạng trở về với bản thể nguyên sinh giúp ḿnh suy nghĩ đúng và hiểu biết đúng (hai điều cuối cùng trên Con Đường Bát Chánh) tức là những phẩm tính của trí tuệ làm hiện lên sự Giác Ngộ trong tâm thức thật tinh khiết của người tu tập.
Tuy hết sức giản dị thế nhưng tại sao hầu hết những người Phật Giáo lại không thực hiện được? Lư do cũng lại không phải là quá khó hiểu, chẳng qua là v́ con đường Bát Chánh gồm có ba giai đoạn, thế nhưng không mấy ai đă vượt được giai đoạn đầu tiên là tu giới, th́ thử hỏi làm thế nào họ có thể bước vào giai đoạn thứ hai là thiền định được?
Thật vậy, một khi đă không giữ được những điều sơ đẳng nhất như tham lam, giận dữ, ghét bỏ, hận thù, mưu mô, lừa đảo, dối trá, hung bạo, bám víu, si mê… đưa đến mọi thứ lo buồn, xao lăng và sợ hăi, th́ làm thế nào có thể ngồi xuống trong im lặng để t́m về với chính ḿnh được. Một cách cụ thể là sau những buổi hát xướng, vui chơi, ăn uống, rượu chè, tham dục, mưu mô, tính toán, hoặc sau những buổi lễ với cờ quạt phất phới, chuông mơ vang rền… th́ c̣n tâm trí đâu để mà ngồi xuống nh́n vào một bức tường trước mặt?
Dù có cố gắng thật nhiều đi nữa th́ sự cố gắng ấy cũng chỉ tạo ra một khung cảnh giả tạo với những cách hành xử và tư duy gượng ép, khác hẳn với phong thái trầm lặng, uy nghi, thanh thản và buông xả của một người hành thiền.
Tất nhiên là có những điều kiện thuộc lănh vực cá nhân chẳng hạn như bản tính, cơ duyên, ḷng quyết tâm…, chi phối sự luyện tập của mỗi cá thể, thế nhưng lư do chính yếu nhất là nếu chưa thực hiện được việc giữ giới th́ thật khó ḷng mà ngồi xuống để hành thiền.
Philippe Cornu thật hết sức có lư khi ông nói rằng:
“Thiền định là cách giúp người tu tập đạt được Giác Ngộ, thế nhưng hầu hết những người theo Phật Giáo lại không mang ra luyện tập. Điều đó cho thấy là họ không hề biết hướng vào mục đích tối thượng trong kiếp sống này, v́ thế Giác Ngộ quả là một thứ ǵ đó thật hết sức xa vời đối với họ”.
Thật vậy sự Giác Ngộ vẫn c̣n ở một chân trời nào đó thật xa xôi, ngay cả đối với phần đông những người tự nhận ḿnh theo Phật Giáo. Họ phung phí kiếp sống này một cách vô ích.
Điều thứ hai đáng để nêu lên là những h́nh thức biến dạng của phép thiền định ở thế giới Tây Phương. Philippe Cornu hoàn toàn có lư khi cảnh giác chúng ta rằng thiền định không phải là một phương thuốc chữa trị làm giảm đau và các t́nh trạng căng thẳng tâm thần (MBSR), và cũng không phải là một phương pháp đơn giản chỉ nhằm mang lại cho người tu tập thể dạng gọi là Chánh Niệm (Pleine Conscience / Mindfulness).
Thiền định là một phương pháp luyện tập siêu việt, phản ảnh ḷng quyết tâm, sự kiên tŕ và sức cố gắng lớn lao của người tu tập giúp ḿnh vượt khỏi thế giới của mọi sự trói buộc để hướng vào Giác Ngộ. Dầu sao th́ đối với bất cứ một hiện tượng nào trong tâm thức hay thuộc vào bối cảnh của thế giới bên ngoài, tất cả đều không sao tránh khỏi sự biến dạng được. Thiền định du nhập vào thế giới Tây Phương cũng đă thích ứng với tánh khí và văn hóa của người Tây Phương và do đó cũng đă mang thêm một vài khía cạnh biến dạng nào đó. Vô thường là một hiện tượng hay một quy luật thiên nhiên vô cùng bao quát và rộng lớn, phép thiền định không phải là một ngoại lệ. Đức Phật có giảng như sau:
“…Thế nhưng có một nơi an trú [trong tâm thức] mà Như Lai đă khám phá ra được, nơi ấy Như Lai không hướng vào bất cứ một chủ đề [suy tư] nào mà chỉ hội nhập và thường trú trong sự trống không của nội tâm. Trong lúc thường trú nơi ấy và xuyên qua cảnh giới ấy, nếu có những người đến viếng Như Lai, th́ dù họ là các tỳ-kheo hay tỳ-kheo-ni, là người thế tục, là đàn ông hay đàn bà, là vua chúa, là quan lại chốn triều đ́nh, là các vị lănh đạo giáo phái và các môn đệ của họ, th́ tâm thức của Như Lai [lúc nào cũng] hướng vào sự đơn độc, mở rộng vào sự đơn độc, tiếp nhận sự đơn độc, nh́n vào sự đơn độc, tận hưởng sự từ bỏ [buông xả], và sau khi đă loại bỏ được các phẩm năng cơ bản làm dấy lên các sự xao động tâm thần, th́ Như Lai chỉ đàm đạo với họ về những ǵ thật cần thiết và để tự họ cáo từ”.
(Kinh Mahasunnatasutta – Maijhima Nikaya / Bài kinh dài về Tánh Không – Trung A Hàm).
Đức Phật không mô tả nơi mà Ngài đă khám phá ra trong tâm thức ḿnh mà chỉ nói rằng ḿnh luôn an trú trong cảnh giới ấy, tuy nhiên chúng ta cũng có thể hiểu rằng cảnh giới ấy là cảnh giới của thiền quán. Đức Phật cũng không mô tả Tánh Không là ǵ và cũng không giải thích sự Giác Ngộ là ǵ mà Ngài chỉ nói rằng ḿnh hướng vào sự đơn độc, mở rộng vào sự đơn độc, tiếp nhận sự đơn độc, nh́n vào sự đơn độc, tận hưởng sự buông xả. Chúng ta cũng nên hiểu rằng đấy là cách mà Ngài giảng cho những con người chất phác cách nay hơn hai mươi lăm thế kỷ. Thế nhưng bất cứ ai t́m đến với Ngài th́ Ngài cũng đều tiếp, nếu họ hỏi ǵ th́ Ngài cũng đều trả lời họ một cách tối thiểu, đúng với những ǵ mà họ muốn hiểu và để tự họ cáo từ. Ngài không nh́n vào một bức tường, cũng không “hự” lên một tiếng và im bặt không trả lời bất cứ ai dù là hỏi bất cứ điều ǵ, cũng không đánh đập hay trợn mắt lên với ai cả. Ngài không nấu bếp, chẻ củi, không uống trà đúng nghi thức quy định, mà chỉ khất thực và uống nước sông, nước suối t́m thấy hai bên vệ đường trên những nẻo đường hoằng Pháp.
<
Những ǵ vừa nêu lên cho thấy thiền định không nhất thiết chỉ mới biến dạng như hiện nay khi du nhập vào một mảnh đất mới là thế giới Tây Phương. V́ thế chúng ta phải chấp nhận vô thường và sống với nó, thế nhưng phải ư thức được những ǵ đang xảy ra chung quanh để không những không chạy theo nhập bọn với những đàn cừu khác mà c̣n phải quay về chăn đàn cừu trong tâm thức ḿnh.
Chăn được đàn cừu trong tâm thức ḿnh không cho chúng chạy tán loạn khắp nơi, th́ mới có thể tréo chân ngồi xuống nghỉ ngơi, và để nhận thấy trước mặt ḿnh hiện ra những thảm cỏ xanh, núi đồi và sông suối, trên bầu trời có những đám mây đang lững lờ trôi.
Thiền’ tiếng phạm gọi là “Dhyana”, nghĩa đen là định niệm. Ngoài ra “thiền” c̣n được hiểu như “phương pháp tu dưỡng” ở Nhật Bản nói riêng và đông phương nói chung. Nói đến thiền chúng ta thường h́nh dung cảnh tham thiền nhập định, ngồi kiết già, điều tức quay mặt vào tường trong thiền viện, hoặc liên tưởng đến trạng thái thoát tục, thanh thoát nhẹ nhàng như nước chảy hoa nở, mây bay, trăng soi, một trạng thái thần tiên ḥa nhịp với thiên nhiên cỏ cây như qua mấy vần thơ sau:
Tâm như minh kính
Hoa lai kiến hoa
Nguyệt lai kiến nguyệt
Dịch:
Tâm như gương sáng
Hoa nở ngắm hoa
Trăng mọc xem trăng
V́ thế Thiền được hiểu là trạng thái ḥa hợp tuyệt diệu giữa con người và vạn vật. Khi tâm định và trong sáng như gương th́ người tu thiền quán tưởng sự vật xung quanh một cách tự nhiên giống như ngắm hoa nở, nh́n trăng soi trên mặt nước hồ thu. Con tim thiền giả ḥa nhịp với ḍng sống vũ trụ để cùng thưởng thức cái đẹp của thiên nhiên.
Thực tại hay h́nh tướng sự vật với con mắt phàm tục của chúng ta nhận định đẹp hay xấu, vui hay buồn, đúng hay sai, có hay không có, nó cũng thay đổi tùy thuộc vào tâm thiền định của người tu thiền. Trạng thái này có thể tạm được diễn tả qua câu thơ sau:
Cảnh nào cảnh chẳng đeo sầu
Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ
“Tâm” và “cảnh” được nhà vua Trần Nhân Tông, đệ nhất tổ của Thiền phái Trúc Lâm Việt Nam cô đọng trong bài thơ sau:
Nước đẩy nước trôi, đời vạn sự
Tâm nghe ḷng nhủ, tháng năm trôi
(Đăng Bảo Đài Sơn)
Vậy th́ “Kiếm” có liên quan ǵ đến “Thiền”? Kiếm gợi cho chúng ta h́nh ảnh về chiến tranh, giao đấu giữa những chiến sĩ thời xưa, ngoài ra nó c̣n là khí cụ dùng để pḥng thân hay sát nhân. Thực ra nó hoàn toàn không hẳn như thế.
Nh́n từ tư tưởng Đông Phương Thiền học, kiếm thuật c̣n là một phương pháp tu tâm dưỡng tánh. Kiếm biểu tượng trạng thái động, năng động đối lập với trạng thái tĩnh yên lặng. Đối với người vơ sĩ thanh kiếm biểu tượng cho dũng khí và sức mạnh tinh thần, linh hồn. Về mặt kiếm pháp người vơ sĩ phải học phương thức phát huy hiệu năng tối đa cách sử dụng thanh kiếm trong khi giao đấu. V́ thế dụng kiếm có hai tác dụng: Tu thân và Pḥng thân.
Hơn nữa người vơ sĩ muốn đạt đến tuyệt đỉnh của kiếm pháp phải ngày đêm luyện tập cách sử dụng đường kiếm sao cho thật điêu luyện, song song với đó cần phải tu tâm để đạt được trạng thái tự tại, ǵn giữ một số quy luật vơ sĩ đạo. Tâm định là yếu tố quan trọng nó giúp người vơ sĩ quán tường sự vật đúng đán và chính xác. Nhân tố này sẽ giúp người vơ sĩ hành động có hiệu quả và hữu ích.
Ngày xưa ở Nhật Bản có truyền thống người đi học kiếm đạo là những vơ sĩ đi t́m chân lư, ư nghĩa nhân sinh. Nơi đào tạo những vơ sĩ gọi là “Đạo Trường”, đôi khi ngay chính Thiền viện ở trên núi cũng là nơi để luyện tập kiếm pháp, tinh thần, tu dưỡng tâm trí. Tiếc rằng tỷ lệ người thấu hiểu triết lư của kiếm đạo, sống đúng theo nó không có là bao.
Tư tưởng “Kiếm Thiền Nhất Như” (Kenzen ichijo) đề ra bởi vơ sư Sơn Cương Thiết Châu (Yamaoka Tesshu), vào năm Minh Trị thứ 13. Sơn Cương sinh trưởng trong một gia đ́nh thuộc giai cấp vơ sĩ (Samurai) vào thời Mạc Phủ (Bakufu), trưởng thành ngay vào thời điểm công cuộc vận động canh tân hiện đại hóa Nhật Bản đang vào đoạn đường cuối cùng, giai đoạn đấu tranh kịch liệt giữa thành phần sĩ phu bảo thủ và cấp tiến, một phe chủ trương duy tŕ chế độ Mạc Phủ bế quan tỏa cảng, c̣n một phe kia chủ trương mở cửa giao thương với Tây Âu trong tinh thần “Ḥa Hồn Dương Tài” (Wakon Yosai).
Cuối cùng sau trận thư hùng phe chủ trương canh tân đă thắng và thời đại Minh Trị Duy Tân ra đời cũng là lúc chấm dứt giai cấp vơ sĩ. Vào giai đoạn đó Sơn Cương là lănh tụ Nhượng Di Đảng (phe bảo thủ), tức ông ta thuộc vào phe thua. Hơn nữa nhân tố biến đổi chính trị đất nước, chịu nền giáo dục nho gia với tư tưởng “trung, hiếu, chí thành” có thể nói ảnh hưởng không nhỏ đến sự tư duy của Sơn Cương. Ông ta đă đạt đạo với trợ duyên của vị Thiền Sư ở Thiên Long Tự (Tenryuji), sau thời gian gian dài tọa thiền, tu luyện, dằn vặt, ưu tư về kiếm pháp, cũng như địch thủ cùng với công án “ Làm sao để tránh hai đầu thanh kiếm không chạm nhau”.
Sau thời gian tu tập, tư duy Sơn Cương Thiết Châu đưa đến kết luận: “ Công phu khổ luyện để đạt đến tuyệt đỉnh của kiếm pháp là Vô Địch”. Danh từ ghép Vô Địch ở đây bao hàm ư nghĩa thiền học rất đặc biệt. Nó không được hiểu theo nghĩa b́nh thường con người thường hiểu. “Vô Địch trong việc tu luyện kiếm đạo nhắc nhở người vơ sĩ dù trong lúc giao đấu thập tử nhất sinh nhưng vẫn không xem đối thủ là kẻ thù”. Cũng theo Sơn Cương Thiết Châu: “ Trong kiếm pháp bao gồm triết lư về căn nguyên vũ trụ. Mục tiêu cao nhất của người vơ sĩ là luyện cho tâm được thanh tịnh, không tranh thắng bại”.
Đây cũng là mục đích thiền kiếm, dùng hùng tâm để hóa giải, thắng tà ư của đối phương, chứ không phải thanh kiếm. Khi tâm người vơ sĩ trở nên trong sáng như mặt nước hồ thu, như bầu trời không gợn chút mây đen, ḷng dũng cảm sẽ phát sinh. Từ đó sẽ tỏa ra sức mạnh tinh thần vô địch. Đó cũng chính là nhân tố để quyết định cuộc đấu. Để đạt được cảnh giới “Vô Địch” như đă tŕnh bày ở trên, người vơ sĩ phải tự ḿnh khắc kỷ, khắc khổ tu tập ngày đêm, vượt qua ư niệm thắng thua, sinh tử. Nếu trong ḷng c̣n mang tư tưởng thắng bại trong khi tu luyện th́ không thể nào đạt đến tuyệt đỉnh của kiếm pháp. Điều này cho thấy chỉ có bản thân người vơ sĩ thể nghiệm được qua tập luyện. Tương tự nước nóng hay lạnh, chỉ người uống nước mới cảm nhận, hay như người leo núi, chỉ có người leo đến đỉnh núi mới thấy được cảnh hùng vĩ của thiên nhiên.
Tinh thần vô địch mà Sơn Cương triển khai, có thể t́m thấy trong Đạo Đức Kinh của Lăo Tử:
Tri nhân giả trí
Tự tri giả minh
Thắng nhân giả hữu lực
Tự thắng giả cường
Biết người là Trí
Biết ḿnh là sáng
Thắng người là do sức mạnh
Thắng chính ḿnh mới là mạnh
Người vơ sĩ đạt đạo luôn luôn b́nh thản tự nhiên trong mọi hoàn cảnh, cho dù ở giữa băi chiến trường, một phần họ đă thấm nhuần triết lư sống xem cái chết nhẹ tựa hồng mao, coi đại nghĩa nặng tựa núi thái sơn. Người vơ sĩ trang bị với tinh thần Thiền nh́n tất cả những hiện tượng xảy ra trước mặt có đó mà không có đó. Để đạt đến trạng thái vô tâm, vô niệm, người vơ sĩ cần phải hiểu rốt ráo tinh thần “Bản lai vô nhất vật” trong bài kệ của tổ Huệ Năng:
Bồ đề bản vô thụ
Minh kính diệc phi đài
Bản lai vô nhất vật
Hà xử nhạ trần ai
Dịch
Bồ đề vốn không cây
Gương sáng vốn không đài
Nguyên lai không có thực
Chỗ đâu bụi đời bám
Theo Sơn Cương công việc tu học kiếm pháp được xem như phương tiện để đạt đến chân lư, làm sao cho tâm trở nên sáng, thấu triệt sự uyên nguyên của tạo hóa, cuối cùng phát hiện “Phật Tính” v́ “bản lai vô nhất vật.”
Trong cuộc sống hằng ngày đầy phiền năo, ưu tư, lo lắng, con người phải vật lộn với đời sống, thiên nhiên, trực diện với hoàn cảnh thay đổi nhanh chớp nhoáng như trên màn ảnh máy điện toán, máy truyền h́nh. Đôi khi bối rối không biết phán xét, nhận định thực hư ra sao, thiền định giúp chúng ta quân bằng, tĩnh tâm và đơn giản ngay trong nếp sống. Tức là đạt được cái tĩnh trong cái động.
Cũng có người bảo Thiền là “buông xả”, là “phá chấp”. Đó cũng chỉ nói lên một khía cạnh của Thiền. Thiền là sự sống, ḍng sinh mệnh liên tục chảy vô tận không ngừng nghỉ, đôi khi chúng ta không nhận thấy hay lăng quên mà thôi. Trong mỗi khoảng khắc, mỗi niệm, hay sát na là những hạt nhân vun trồng vườn hoa tâm linh để ngày ngày tăng trưởng hài ḥa trong ḍng sống chúng ta.
Tư tưởng thiền là sự biết trong cái không biết, niệm trong sự vô niệm, hữu tâm trong sự vô tâm, ư thức trong vô ư thức và phân biệt trong vô phân biệt. Nói lên tính chất lưỡng diện vừa khẳng định và phủ định bao hàm trong tư tưởng Thiền.
Tư tưởng này được Quốc sư Vạn Hạnh vào đời Lư diễn tả trong bài thơ sau:
Thân như điện ảnh hữu hoàn vô
Vạn mộc xuân sinh thu hựu khô
Nhậm vận thịnh suy vô bố úy
Thịnh suy như lộ thảo đầu phô
Dịch
Thân như tia chớp có lại không
Cỏ cây xuân sanh thu lại khô
Cuộc đời lên xuống vội lo chi
Lên xuống như hạt sương rơi đầu cỏ.
Tư tưởng thiền vượt không gian và thời gian, minh chứng sự vô thường của ngũ uẩn cấu tạo thể xác. Nhưng ḍng sinh mệnh là “vô thủy vô chung” không có sự khởi đầu cũng như không sự tận cùng. Ḍng sống ḥa cùng vũ trụ “ngă tức vũ trụ” như cỏ cây sinh trồi nẫy nở trong mùa xuân,trưởng thành vào mùa hạ, héo tàn theo mùa thu, ấp ủ vào mùa đông. Cũng như ‘xuất sinh nhập tử” trong sự sống hàm chứa sự chết, trong cái chết đang nẩy sinh ra đời sống mới, tuần hoàn theo luật thịnh suy của tạo hóa, giống như giọt sương ban mai trên đầu ngọn cỏ, có đó rồi tan vào không gian.
Thiền và Kiếm bề ngoài có vẻ như tương khắc, mâu thuẫn với nhau, nhưng thực ra giống như hai mặt của bàn tay, bổ túc cho nhau, tương sinh lẫn nhau. V́ trong động có tĩnh và trong tĩnh có động, thể hiện trong tư tưởng “sắc tức thị không, không tức thị sắc” trong cái gọi là “không” có sự hiện hữu trong đó, và trong cái gọi là “có” hàm chứa tính “không”. Cũng có thể nói vơ sĩ và thiền sư tuy hai mà là một, phương tiện mang theo trong cuộc hành tŕnh tuy khác nhau có cùng chung mục đích là đạt đến chân lư và giúp đời. Hơn nữa đối thủ thực sự nó nằm ngay trong chúng ta, dùng phương cách nào để chuyển hoán nó vượt thắng nó người đó sẽ để trở thành vô địch.
Thời đại Sơn Cương không c̣n nữa, nhưng con người trăm năm qua và con người ngày hôm nay dù ở bất cứ nơi đâu dưới khung trời nào vẫn là con người muôn thủa với tất cả căn tính tốt lẫn xấu trong đó. V́ thế tư tưởng “Vô Địch” của Sơn Cương có lẽ vẫn c̣n sống, và hy vọng c̣n áp dụng cho hoàn cảnh hiện nay ở đất nước Việt Nam c̣n quá nhiều hận thù, nghèo khổ, chậm tiến và cho cả thế giới nói chung.
Đó là một trong những buổi sáng tuyệt diệu chưa từng thấy . Vừng dương vừa mới nhô lên, le lói giữa những hàng cây thông và cây khuynh diệp. Ánh dương chan ḥa trên mặt nước một mầu vàng rực rỡ, sáng ngời – thứ ánh sáng chỉ xuất hiện trong khoảng không gian giữa núi và biển. Đó là một buổi sáng đẹp ngây ngất, bầu trời trong vắt với làn ánh sáng kỳ diệu khiến cho ta không thể chỉ chiêm ngưỡng bằng mắt mà bằng cả tấm ḷng rộng mở. Và khi bạn nh́n thấy cảnh tượng ấy, bạn sẽ thấy đất và trời xích lại gần nhau và bạn sẽ cảm thấy dường như bản thân ḿnh đă ḥa tan vào với cái đẹp.
Bạn ơi, đừng bao giờ tọa thiền giữa công chúng, hoặc với người nào, hoặc đám đông nào khác. Bạn chỉ nên tọa thiền nơi vắng vẻ, trong sự tịch mịch của trời đêm, hoặc trong sự tĩnh lặng của buổi sáng sớm. Khi bạn tọa thiền nơi vắng vẻ, phải là nơi vắng vẻ. Bạn phải hoàn toàn cô đơn, không theo một hệ thống nào, một phương pháp nào, không lập đi lập lại lời nói, không theo đuổi một ư tưởng, không uốn nắn tư tưởng theo ư muốn của bạn.
Sự tĩnh lặng này sẽ tới khi tâm trí bạn đă được giải thoát khỏi sự suy nghĩ. Khi bị ảnh hưởng bởi ḷng ham muốn, hoặc những điều mà trí năo bạn theo đuổi, dù là trong tương lai hoặc quá khứ, bạn sẽ không có được sự tĩnh lặng. Chỉ trong sự mênh mông của hiện tại, trạng thái đơn độc này sẽ tới. Và rồi, trong sự tĩnh lặng, tất cả mọi giao tiếp đều chấm dứt, sẽ không c̣n có cái người luôn theo dơi với những bồn chồn, với ḷng khát khao ngu ngốc cùng với những rắc rối cuộc đời của hắn. Chỉ khi đó, trong cái tĩnh lặng của sự đơn độc, thiền định mới trở nên một điều ǵ đó mà chúng ta chẳng thể dùng lời nói để mô tả. Thiền định là sự sống vĩnh cửu.
17 câu nói vô t́nh bạn đă làm người nghe tổn thương
Đôi khi do vô t́nh, những từ bạn nói ra có thể làm cho người khác tổn thương mà bạn không hề biết. Hăy cẩn thận hơn một chút với những từ dưới đây nhé.
Đôi khi do vô t́nh, những từ bạn nói ra có thể làm cho người khác tổn thương mà bạn không hề biết. Hăy cẩn thận hơn một chút với những từ dưới đây nhé.
Không có ǵ bất ngờ khi “ăn nói” là kĩ năng cơ bản nhất cần được thực hiện tốt. Một trong những điều tối quan trọng trong giao tiếp là tránh những từ ngữ xúc phạm hoặc gây mất ḷng. Điều này trở nên đặc biệt khó khăn khi bạn không ư thức được rằng những từ ngữ bạn dùng có thực sự được xem là gây tổn thương hay không. Những từ lóng và những câu nói thông tục thường được dùng bởi giới trẻ có thể vô t́nh tỏ ư xúc phạm đấy. Để tránh gây hiểu lầm, sau đây là một số ít từ hoặc cụm từ thực sự gây tổn thương mà bạn dù biết hoặc chưa biết cũng nên tránh.
1.”Gay/ Pê-đê / 3D”
Những từ này không phải lúc nào cũng có thể tuỳ tiện sử dụng, v́ đối với một số người, những từ này đôi khi mang ư nghĩa miệt thị, mạt sát. Trong xă hội vẫn c̣n kỳ thị đối với người đồng tính, nếu bạn không thật sự thân với người nghe th́ không nên tuỳ tiện nhắc đến những từ này. Chẳng hạn như bạn có thể thường nói “Tôi ghét thiết kế của cái áo này, nh́n nó thật là 3D quá đi”. Khi được sử dụng sai t́nh huống, nó có thể trở nên vô cùng xúc phạm đặc biệt khi có những người đồng tính xung quanh. Họ có thể không thích nghe bản thân ḿnh được dùng để miêu tả như một cái ǵ đó gây bực ḿnh hoặc quái đản đâu.
2. “Thiểu năng / Điên rồ / Ngớ ngẩn / Hại năo"
Cụm từ này thường được dùng để chỉ những t́nh huống điên rồ hoặc vô lí, ví dụ như: “Ḱ thi đó thật hại năo”. Khi thốt ra những từ này, chúng ta dễ dàng quên đi rằng có nhiều người gặp khó khăn về thần kinh ngoài kia. Người thần kinh chậm phát triển và những người thân của họ chắc chắn không thích bản thân được so sánh với một thứ ǵ đó điên khùng hoặc ngớ ngẩn đâu. Họ phải vật lộn với cuộc sống và đáng được tôn trọng, cụm từ này tốt nhất là nên được xóa khỏi vốn từ vựng hàng ngày của bạn đi nhé.
3. “Chỉ đùa thôi mà”
Nếu một người không dễ tha thứ cho những ǵ bạn vừa nói, nhiều khả năng là họ sẽ không chịu tin rằng bạn chỉ đùa. Bất kể thân thiết như bạn bè hay người trong gia đ́nh, nếu bạn đưa ra một lời chỉ trích mang tính xúc phạm và mong họ xem nó như là một câu nói đùa, có lẽ khó ḷng mà thỏa đáng được. Dù cho bạn có ư tốt đi chăng nữa, nhớ luôn “uốn lưỡi 7 lần” với những ǵ bạn sẽ nói, đặc biệt khi biết đối phương là người hơi nhạy cảm.
4. “Thôi bỏ đi, bạn không hiểu đâu”
Không một ai thích bị cho “ra ŕa” cả, và khi dùng sai ngữ cảnh, câu nói này nghe có vẻ như việc cố t́nh bỏ mặc đối phương vậy. Mặc dù bạn chỉ có ư chấm dứt đề tài đang nói một cách nhanh chóng, đây là cách kết thúc khá thô lỗ và suồng sả trong giao tiếp, thứ sẽ phá vỡ những mối quan hệ của bạn hơn là duy tŕ chúng. Lần tới hăy cố đưa ra một lời giải thích, dù ngắn bạn nhé.
5. “Chắc tôi tự tử quá!”
Có lẽ bạn chỉ có ư tượng trưng trong lời nói thôi, tuy nhiên trong nhiều hoàn cảnh nhất định, ví dụ, xung quanh bạn có ai đó có người thân mất do tự sát, điều này có thể tạo ra một t́nh huống vô cùng khó xử. V́ chúng ta không thể nào hiểu hết mọi điều về tất cả những người bạn sẽ tṛ chuyện cùng, cho nên tốt nhất là tránh dùng câu nói này.
6. “Hôm nay tôi thấy bấn loạn / thần kinh quá”
Rối loạn thần kinh không chỉ đơn giản như có chút thay đổi tâm trạng trong một ngày. Những người bị rối loạn tâm thần rất phức tạp và phải chịu căng thẳng hơn gấp nhiều lần so với một người b́nh thường. Một số người chẳng may có người thân mắc bệnh này có thể dễ dàng cảm thấy bị xúc phạm bởi ngôn từ mà bạn đă thốt ra. Nếu không có sự hiểu biết thấu đáo về thuật ngữ này, có lẽ sẽ tốt hơn khi cân nhắc một cụm từ khác để diễn tả tâm trạng của bạn vào một ngày ẩm ương.
7. “Bạn là con nuôi thôi”
Không có ǵ hay ho khi sử dụng câu nói này khi tṛ chuyện với một người thực sự không phải được nhận nuôi cả. Khi bạn sử dụng nó trong những t́nh huống không hợp lí, nó sẽ trở thành vấn đề thực sự đấy. Ví dụ: “Bạn không giống anh chị em ruột của bạn ǵ cả, có vẻ như bạn chỉ là con nuôi thôi.”. Một người có khiếu hài hước chắc sẽ không để tâm quá nhiều, tuy nhiên một số người không mấy vui tính có thể cảm thấy bị xúc phạm trước câu nói này. Những nhận định kiểu như vậy, dù có ư ǵ đi chăng nữa, có thể “đe dọa” cuộc tṛ chuyện của chúng ta.
“Xem thêm: 10 điều bạn thường nhận ra khi quá muộn
8. “Bạn____như đàn bà vậy”
Khi nói câu này, chắc chắn một điều bạn đang xúc phạm đến một nửa dân số thế giới đấy. Những cô gái trên khắp thế giới, đặc biệt là những người theo chủ nghĩa b́nh đẳng giới, cảm thấy điều này sỉ nhục vô cùng. Những câu nói chẳng hạn như: “Bạn đi đứng như đàn bà vậy” thường mang hàm ư lăng mạ. Câu nói này đôi vẫn gây ra nhiều tranh căi, dù chỉ mang ư đùa vui, đặc biệt với bạn thân hoặc thành viên trong gia đ́nh. Nhưng đó cũng có thể là một lời nói khiếm nhă khi được sử dụng sai hoàn cảnh và sai đối tượng.
9. “Đồ lùn”
Một vấn đề quan trọng cần lưu ư là một số người rất nhạy cảm về chiều cao, đề cập đến một người nào đó như một “chú lùn”, dù không có ư xúc phạm nhưng nghe có vẻ như bạn đang cách ly họ ra và xem họ như một thứ tiêu cực vậy. Có thể thông cảm là bạn đă và đang sử dụng cụm từ này để gọi những người thấp bé từ xưa đến nay rồi. Tuy vậy, hăy lời lẽ nghe ít xúc phạm hơn đối với những người có chiều cao khiêm tốn để không vô t́nh gây tổn thương cho bất kỳ ai.
10. “Đồ Phát-xít”
Cho là bạn đă khá quen thuộc với các khái niệm về Phát-xít Đức, bạn nên biết rằng cách dùng của từ này đă thay đổi đôi chút trong những năm qua. “Phát-xít” thường được dùng để diễn tả một người thiếu khoan dung, với tính cách vô cùng tàn nhẫn. Sử dụng từ này để diễn tả một ai đó có thể được xem là một sự xúc phạm nặng nề là điều dễ hiểu. Lần sau, nếu muốn thể hiện sự bức xúc của ḿnh, bạn có thể gọi họ là kẻ cứng rắn, sắt đá… sẽ tốt hơn là so sánh họ với một dân tộc gây tranh căi
11. “Đi uống thuốc đi”
Khi một người bị căng thẳng, đây có thể là điều tồi tệ nhất để nói với họ trong t́nh huống khó khăn. Đối với những người nhạy cảm, có thể họ sẽ cảm thấy họ có vấn đề về thần kinh hay vô duyên. Câu này có thể dùng để pha tṛ, tuy nhiên nếu dùng sai t́nh huống sẽ làm đối phương thực sự tổn thương.
12. “Tôi không quan tâm”
Dù đôi khi bạn chỉ muốn đùa vui hoặc chỉ là “khẩu bất đối tâm”. Nhưng người nghe sẽ dễ hiểu lầm rằng bạn thật sự không quan tâm đến họ. Và sự hiểu lầm này sẽ khá là tổn thương và đau long đấy.
13. “Thôi đừng có xạo/ làm bộ nữa”
Thậm chí cho là bạn đúng đi chăng nữa, điều này gây xúc phạm sâu sắc khi bạn truyền đạt với một giọng điệu gay gắt hay trịch thượng. Bạn thường nghĩ bạn hiểu thấu toàn bộ câu chuyện trong hoàn cảnh đấy, nhưng cũng rất có thể là không. Hăy lịch sự với một người đang ở trong t́nh trạng khủng hoảng nhé. Điều đó có thể giúp bạn duy tŕ mối quan hệ của ḿnh nếu bạn ủng hộ đối phương hơn là gạt bỏ sang một bên t́nh cảnh của họ
14. “Để làm ǵ?”
Mặc dù bạn đă hỏi với quan điểm ṭ ṃ mà thôi, câu hỏi này không dễ lọt tai đâu. Tùy thuộc vào độ nhạy cảm hay đối tượng và ngữ cảnh mà câu nói này nghe như là bạn đang bác bỏ lời giải thích của họ thậm chí trước khi họ cố làm điều đó. Như vậy nghe thật thô lỗ và có nhiều cách lịch sự hơn để hỏi vềư định của đối phương mà.
15. “Bạn căng thẳng quá mức rồi./ Mày rối quá à.”
Con người có một số đam mê và động lực nhất định, và khi bạn có ư bảo họ “quá căng” điều này có thể gây phật ḷng đấy. Nếu họ dồn cảm xúc mạnh mẽ vào một điều ǵ đó mà bạn không rơ tại sao, tốt hơn là nên hỏi họ lư do chứ đừng vô ư mà ám chỉ nó là chả quan trọng ǵ cả.
16. “Bạn/Mày ở trên núi mới xuống à?”
Đây là một cách diễn đạt thường thấy được dùng với hầu hết những người ít hiểu biết về thế giới quanh họ. Nên nhớ rằng họ có thể không nhận thức được điều này và đang nghĩ ḿnh bị phớt lờ, thậm chí chỉ một câu nói đùa có thể t́nh cờ gây tổn thương. Đại đa số mọi người ḥa hợp với môi trường xung quanh họ, tuy nhiên, không có lí do ǵ bạn lại đi chỉ trích những người ít bắt kịp thời đại hơn ḿnh cả.
17. “Bạn đâu có ngốc/ngu đến vậy”
Mặc dù thường có ư nghĩa như một lời khen, trong trường hợp nào đó nó cũng có thể hóa thành một lời lăng mạ. Ví dụ, nếu một người thân thiết của bạn muốn làm một việc ǵ đó mà bạn biết không tốt, bạn sẽ có khuynh hướng đưa ra những lời nhận định như: “Đừng làm thế, bạn đâu ngốc đến vậy”. Ở giai đoạn này, đối phương sẽ thấy lời nói như một sự xúc phạm, v́ nó ngụ ư rằng họ không đủ sáng suốt để tự đưa ra những quyết định cho bản thân. Nói chung, cụm từ này ở đa số ngữ cảnh có hại hơn là có lợi.
10 mẹo nắm bắt tâm lư người khác, giúp ai cũng thích khi nói chuyện với bạn
tranglee
Trang Lee
Theo Dơi
Đăng: 08-06-2015 tại Bài viết>Mẹo vặt cuộc sống>
Trong một cuộc nói chuyện, nếu bạn biết cách nắm bắt tâm lư người khác, người đang nói chuyện với ḿnh th́ đảm bảo cuộc nói chuyện của bạn sẽ rất thuận lợi.
Trong một cuộc nói chuyện, nếu bạn biết cách nắm bắt tâm lư người khác, người đang nói chuyện với ḿnh th́ đảm bảo cuộc nói chuyện của bạn sẽ rất thuận lợi. Nếu bạn chưa biết cách hăy tham khảo 10 mẹo sau đây:
1/ Làm ra vẻ thoải mái trong mọi t́nh huống
Thông thường, chúng ta thường khó cảm thấy thoải mái khi ở giữa những người lạ bởi lẽ năo của chúng ta có cơ chế bảo vệ ḿnh khỏi sự tiếp xúc xa lạ. Cơ chế này gây cản trở cho chúng ta trong việc kết bạn và làm quen với những người chưa quen biết. Nhưng bạn có thể tự đánh lừa bộ năo của ḿnh rằng bạn biết những người này và việc tiếp xúc với họ là hoàn toàn an toàn và thoải mái. Khi chính bạn tin rằng việc tiếp xúc với người mới không có ǵ là đáng sợ, bạn sẽ tỏ ra tự tin hơn trong giao tiếp và người ta cũng sẽ dễ có hứng thú với bạn hơn.
ảnh cách nắm bắt tâm lư người khác,mẹo nắm bắt tâm lư người khác,nghệ thuật giao tiếp,kinh nghiệm giao tiếp,nắm bắt tâm lư,ngôn ngữ cơ thể
2/ Chú ư bàn chân của mọi người khi bắt chuyện
Cắt ngang cuộc tṛ chuyện quan trọng đang diễn ra của người khác là việc làm rất bất lịch sự. Để tránh làm phiền người khác và biến ḿnh thành kẻ phá đám, khi bạn muốn chen vào câu chuyện của một nhóm người, hăy chú ư đến cơ thể của họ. Nếu họ chỉ xoay người về phía bạn nhưng bàn chân giữ nguyên, họ đang có cuộc nói chuyện quan trọng và không muốn bạn cắt ngang. Nếu họ xoay cả người và bàn chân, điều đó có nghĩa là bạn có thể chen vào cuộc nói chuyện này
Bạn cũng hăy chú ư đến điều này khi đang nói chuyện với người khác, v́ đó là biểu hiện cho thấy cuộc tṛ chuyện của bạn có thể không hấp dẫn đối phương như bạn nghĩ.
ảnh cách nắm bắt tâm lư người khác,mẹo nắm bắt tâm lư người khác,nghệ thuật giao tiếp,kinh nghiệm giao tiếp,nắm bắt tâm lư,ngôn ngữ cơ thể
3/ Khi tranh căi với ai đó, hăy đứng cạnh thay v́ đối diện với họ
Hẳn bạn đă từng trải qua những cuộc nói chuyện b́nh thường bỗng chốc leo thang thành căi vă. Trừ khi bạn thích kịch tính vậy chứ ai cũng muốn tránh căi vă không cần thiết. Thường th́ mọi người cảm thấy bị kích thích và dễ nổi giận hơn khi họ thấy họ sai và bị đe doạ, nên khi bạn thấy cuộc nói chuyện có vẻ đang nóng dần lên th́ hăy chuyển sang đứng hoặc ngồi bên cạnh thay v́ đối mặt với người kia để họ ít cảm thấy bị đe doạ và dễ b́nh tĩnh hơn.
tranh căi
4/ Nếu cần nhờ vả, hăy bắt đầu bằng “Tôi cần bạn giúp.”
Bạn có thể muốn nhờ vả người khác v́ bạn lười hoặc bạn thực sự cần giúp đỡ để làm xong việc. Áp lực xă giao khiến mọi người đều không muốn bị xem lại kẻ xấu tính không biết giúp đỡ người khác, nên thường th́ bạn sẽ được giúp thôi nếu mở lời một cách đàng hoàng tử tế bằng câu nói: “Tôi cần bạn giúp.”
5/ Nếu bạn muốn người khác hài ḷng, hăy lặp lại những ǵ họ nói với bạn
Chúng ta đều thích được công nhận những điều ḿnh nói. Đây chính là ch́a khoá để bạn gây thiện cảm cho người khác một cách hiệu quả nhất, đơn giản là cho họ thứ họ cần và họ thích. Khi bạn nói chuyện với ai đó và người đó nói với bạn về một chuyện quan trọng của họ, bạn chỉ cần lập lại những ǵ họ nói (tất nhiên không phải lập lại nguyên văn) theo cách của bạn. Việc này khiến người đó nghĩ rằng bạn rất lắng nghe và thực sự quan tâm đến những ǵ họ nói. Đó chính là sự công nhận mà bạn dành cho họ.
ảnh cách nắm bắt tâm lư người khác,mẹo nắm bắt tâm lư người khác,nghệ thuật giao tiếp,kinh nghiệm giao tiếp,nắm bắt tâm lư,ngôn ngữ cơ thể
6/ Nếu bạn muốn nhận được phản hồi tích cực từ ai đó, hăy gật đầu khi nói chuyện
Hăy gật nhẹ đầu khi bạn muốn truyền đi một thông điệp quan trọng và muốn người khác đồng ư với ḿnh, v́ mọi người vô thức thích sao chép lại cử chỉ của người khác nên họ cũng sẽ có xu hướng muốn gật đầu đồng t́nh với bạn. Và mẹo này quyền năng tới mức mà hành vi gật đầu có thể phần nào tác động đến suy nghĩ và khiến họ thực sự đồng ư với ư kiến của bạn.
7/ Nếu bạn muốn biết ai đó chú ư tới những ǵ bạn nói, hăy khoanh tay lại!
Thường trong những cuộc nói chuyện quan trọng kéo dài và căng thẳng, chúng ta lại thường rất dễ mất tập trung và không quan tâm đến việc người khác có nghe ḿnh nói hay không. Kết quả là cuộc nói chuyện sẽ kéo dài hơn cần thiết (bạn chắc đă từng tham gia những cuộc họp như vậy rồi?) mà không có hiệu quả. Thay v́ mất thời gian để nói cho những người không hề lắng nghe bạn, hăy làm thế này: khoanh tay trước ngực hoặc để trên bàn và quan sát mọi người theo dơi hành động của bạn, nếu mọi người có chú ư đến những ǵ bạn đang nói, họ thường sẽ bắt chước theo hành động đó của bạn.
8/ Bạn khó nhớ tên người? Hăy lập lại tên người khác trong suốt cuộc nói chuyện!
Nhớ tên người thực sự là một kỹ năng rất đáng giá trong giao tiếp, giúp bạn dễ chiếm được thiện cảm và xây dựng mối quan hệ tốt hơn (dù có thể bạn chẳng nhớ ǵ khác ngoài cái tên). Nhưng không phải ai cũng giỏi nhớ tên, và mẹo để bạn học thuộc tên người là hăy lập lại tên họ trong suốt cuộc nói chuyện mà bạn được giới thiệu tên.
9/ Nếu bạn chỉ nhận được một phần câu trả lời bạn muốn, cứ đợi đi, họ sẽ nói tiếp đấy.
T́nh huống này rất phổ biến, khi bạn hỏi ai đó điều ǵ và thấy việc trả lời của họ khá lan man, chỉ cung cấp được một phần thông tin bạn muốn biết và bạn tự hỏi liệu câu hỏi bạn đặt có đủ rơ ràng hay không. Nếu họ trả lời xong mà bạn vẫn thấy chưa đủ, hăy tỏ ư chờ đợi, giữ im lặng và nh́n vào mắt họ. Nếu hành động này không đem lại kết quả, hăy nhướn mày lên. Điều này gây ra một chút áp lực với người kia để tiếp tục cung cấp thêm thông tin cho bạn.
10/ Người ta thường tập trung vào cảm xúc hơn là nội dung câu chuyện
Điều này rất hữu ích không chỉ trong giao tiếp bên ngoài mà c̣n giúp củng cố quan hệ với người quen. Sẽ có những lúc chúng ta phải mở đầu hoặc tham gia vào những cuộc tṛ chuyện “chán chết” với nội dung chẳng có ǵ mới cả, trong trường hợp đó, quan trọng nhất là phải tạo được cảm xúc cho câu chuyện. Có 3 loại cảm xúc mà bạn nên khơi dậy trong các cuộc nói chuyện là: hứng thú, hài hước gây cười và có t́nh tiết hấp dẫn. Đừng nói bóng gió nhiều, nhưng cũng đừng thô thiển huỵch toẹt quá.
Có nhiều kỹ thuật để bạn biết một cuộc nói chuyện chán ngắt thành ra thú vị và hấp dẫn, chẳng hạn như:
•Ngưng nghỉ đúng chỗ: Thường mọi người nghĩ rằng để giữ sự chú ư của ai đó th́ phải cố gắng nói thật nhanh và liên tục, nhưng điều đó không đúng, những quăng ngắt nghỉ đúng chỗ sẽ khiến câu chuyện được chú tâm hơn.
•Dùng giọng điệu: Không cần phải lên bổng xuống trầm như ngâm thơ nhưng câu chuyện được kể với giọng điệu cao thấp khác nhau rơ ràng là hay hơn so với đều đều.
•Gợi h́nh ảnh và âm thanh: Trong câu chuyện của bạn, hăy cố gắng đưa các chi tiết miêu tả màu sắc, h́nh dáng và âm thanh để khiến người nghe tưởng tượng về nó cùng với những ǵ bạn đang kể.
•Nếu bạn muốn câu chuyện đáng nhớ hơn, hăy tập trung diễn tả cảm xúc trong lúc kể. Mọi người có thể quên những ǵ bạn nói nhưng họ sẽ không quên những ǵ bạn làm họ cảm thấy
12 mẹo nắm bắt tâm lư người khác giúp cuộc nói chuyện thành công
1/ Tự tin c̣n quan trọng hơn kiến thức
Hai người trẻ cùng nộp hồ sơ ứng tuyển vào một vị trí công việc như nhau. Người thứ nhất có 1 bằng tiến sĩ, 2 bằng thạc sĩ và 1 bằng cử nhân; người thứ hai chỉ có bằng cử nhân. Người thứ nhất tỏ vẻ ngại ngùng, ít nói và có ngôn ngữ cơ thể rụt rè. Người thứ hai luôn giữ tư thế thẳng người, nh́n thẳng vào người phỏng vấn và thể hiện sự hứng thú cao với vị trí ứng tuyển qua cách trả lời phỏng vấn tự tin và tràn đầy năng lượng. Theo bạn ai sẽ được tuyển đây?
2/ Cứ giả vờ đến khi làm / có được
Chẳng ai giỏi ngay chỉ sau một đêm, nhưng quá tŕnh học tập và rèn luyện một kỹ năng nào đó sẽ được thúc đẩy đáng kể nếu bạn điều khiển bộ năo tin rằng bạn đang có được kỹ năng đó. Đơn giản thế này, bạn là người đúng như bạn nghĩ, bạn tự tin nếu bạn tin rằng ḿnh tự tin, bạn hấp dẫn nếu bạn tin rằng ḿnh hấp dẫn, bạn hướng ngoại cởi mở nếu bạn tin rằng ḿnh như thế. Vậy đó, quan trọng là bạn muốn tin rằng ḿnh là người ra sao?
3/ Tạo dáng “sang chảnh”
Cũng tương tự như trên, nhưng được thể hiện ra bằng diện mạo. Hăy tập đi đứng trước gương, lưng thẳng vai mở rộng, tay chống lên hông và hơi đẩy hông ra trước, ngẩng cao đầu và nở nụ cười. Mới đầu bạn sẽ thấy hơi gượng gạo, nhưng hăy cứ tập đi, hăy vờ như ḿnh là người rất đẹp, rất thành công, rất sang trọng và tự tin, năo bạn sẽ dần dà tin vào điều đó và tự điều chỉnh để hợp với cái dáng vẻ bạn tự tạo cho ḿnh.
4/ Nếu muốn thuyết phục người khác, hăy bớt nói “tôi cho là…” và “tôi tin là…”
Bạn có thể cho rằng mệnh đề đó nghe lịch sự và tôn trọng người khác, nhưng nó làm giảm độ tin cậy của lời nói. Thay v́ vậy, hăy dùng mệnh đề “tôi biết…” và “tôi sẽ…”.
5/ Không gian ngăn nắp sạch sẽ giúp tâm trạng tốt hơn, làm việc hiệu quả hơn và người khác đánh giá bạn tốt hơn.
Đă bao lần bạn thức dậy mà không thấy chút động lực nào? Đă bao lần bạn bắt đầu ngồi xuống làm việc mà không thể tập trung hay hứng thú ǵ? Lần tới mà bạn cảm thấy vậy, hăy nh́n quanh nhé! Nếu quanh bạn là một đống bừa bộn ngổn ngang th́ hăy dọn nó đi nhé, bạn sẽ cảm thấy tốt hơn và đầu óc cũng thông tuệ hơn, chưa kể người khác cũng thấy nể nang bạn hơn.
6/ Cách nhận biết những người thân nhau hơn trong một nhóm người
Hăy chú ư mọi người nh́n ai khi tất cả mọi người cùng cười đùa. Người ta có bản năng vô thức nh́n và tỏ ra đồng t́nh với người mà họ cảm thấy gần gũi nhất trong nhóm.
7/ Khi gọi ai đó mà bạn muốn gặp, hăy thể hiện sự phấn khích!
Hăy nhớ điều này, sự phấn khích có tính lây lan và mọi người đều thích nó v́ nó giúp họ tạm thoát khỏi cuộc sống nhàm chán. Họ sẽ muốn gặp bạn nếu bạn truyền được sự phấn khích của bạn cho họ.
8/ Chú ư đến ngôn ngữ cơ thể nếu muốn xây dựng quan hệ và tăng sự tôn trọng
Bằng cách sử dụng tốt ngôn ngữ cơ thể, bạn có thể nhận được sự tôn trọng của những người có địa vị cao hơn ḿnh. Ví dụ:
•Trong t́nh huống có một người có địa vị cao hơn những người c̣n lại và được cả đám đông chú ư, nếu bạn muốn được mọi người xem trọng như với người đó, đừng ngại tiến lại bắt chuyện với người đó.
•Nếu bạn muốn người này tôn trọng và chú ư đến bạn, hăy cố gắng sao chép ngôn ngữ cơ thể và cách nói chuyện của người này. Nếu người này tỏ vẻ thoải mái và sẵn sàng tiếp chuyện bạn th́ đừng tỏ ra pḥng thủ, bắt chéo tay và tỏ thái độ bất đồng với họ.
•Hăy luôn nhớ tiếp cận người khác với thái độ cởi mở, đầy hứng thú và thể hiện sự phấn khởi tương đương dù họ có thể có địa vị cao hơn bạn.
9/ Khi ai đó xúc phạm bạn, hoặc là lờ đi hoặc là giễu lại họ, tuyệt đối không mất b́nh tĩnh. Hăy luôn giữ h́nh tượng của ḿnh.
Tiểu nhân ở khắp nơi, bạn càng ra mặt ghét họ th́ họ càng được nước làm tới. Đừng có mất b́nh tĩnh và nổi khùng với loại người này làm ǵ.
ảnh kỹ năng giao tiếp,kỹ năng mềm,kỹ năng sống,ngôn ngữ cơ thể,tâm lư học
10/ Đứng thẳng người, giữ bàn tay ấm và luôn giữ tiếp xúc mắt
•Giữ thẳng người và bước đi như thể bạn là một nhà lănh đạo bẩm sinh. Phong thái đó khiến bạn nhận được sự tôn trọng tự nhiên của mọi người.
•Hăy luôn giữ ḷng bàn tay ấm áp để nếu có phải bắt tay ai đó th́ bạn cũng ngay tức th́ khiến họ cảm thấy dễ chịu, tin tưởng và phấn chấn.
•Đừng bao giờ quên giữ ánh mắt tiếp xúc với người đang nói chuyện với bạn. Khi bạn không nh́n vào mắt người đối diện, điều đó có nghĩa bạn mất đi sự tự tin. Khi bạn mới gặp ai đó, hăy nh́n vào mắt và đồng thời mỉm cười. Nhưng tất nhiên thỉnh thoảng hăy rời mắt nếu không muốn doạ cho đối phương sợ hăi với ánh mắt chằm chằm cả buổi nhé!
11/ Đừng ngại chạm vào người khác
Chạm vào vai hay đầu gối ai đó giúp tạo sự liên kết về thể chất và cảm xúc với họ rất tốt. Những đụng chạm này sẽ tự nhiên hơn nếu bạn thực hiện trong t́nh huống vui vẻ và đặc biệt là đang cười đùa. Nếu bạn vẫn không thấy thoải mái để chạm vào người khác, hăy nhớ giả vờ tới khi thành thật.
12/ Luôn đưa ra yêu cầu như một sự lựa chọn
Không ai muốn bị ép làm một việc mà họ không muốn làm cả, v́ vậy, thay v́ thẳng thừng yêu cầu người khác làm việc ǵ cho bạn, hăy đặt vấn đề như thể bạn cho họ một lựa chọn. Bạn có lẽ sợ rằng người ta sẽ lựa chọn phương án không giúp bạn, nhưng dù sao như thế cũng đỡ “đau” hơn khi yêu cầu bị từ chối thẳng thừng.
12 tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư bạn không nên bỏ qua
nhat2402
Nhật
Theo Dơi
Đăng: 19-06-2015 tại Bài viết>Khám Phá>
Bạn cảm thấy ḿnh không có năng khiếu tṛ chuyện? Bạn thắc mắc rằng liệu những lời nói của ḿnh có được cho là hay ho không? 12 tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư sau đây sẽ giúp ích cho bạn nhiều đấy!
Bạn cảm thấy ḿnh không có năng khiếu tṛ chuyện? Bạn thắc mắc rằng liệu những lời nói của ḿnh có được cho là hay ho không? 12 tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư sau đây sẽ giúp ích cho bạn nhiều đấy!
Tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư 1: Lời khuyên của bố
12 tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư bạn chắc chắn phải thử
Khi bạn đưa ra một lời khuyên hay một bài học nào đó cho bạn bè ḿnh, nếu bạn muốn họ thật sự hiểu bạn và cho đó là một buổi nói chuyện có ích, hăy nói với họ rằng "Bố ḿnh đă dạy cho ḿnh điều đó!"
V́ con người thường có xu hướng tin tưởng vào những lời dạy bảo từ bậc sinh thành.
Tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư 2: Tạo sự thích thú trong cuộc tṛ chuyện
12 tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư bạn chắc chắn phải thử
Trong thời đại công nghệ, những cơ hội tṛ chuyện lâu dài với bạn bè không phải dễ đến. Vậy làm sao để cuộc tṛ chuyện không bị nhàm chán? Bạn hăy chọn một từ ngữ ngẫu nhiên trong câu nói của người đối diện, và mỗi khi họ nhắc đến từ ngữ đó hay từ ngữ liên quan tới nó, bạn có thể gật đầu, mỉm cười hoặc nói điều ǵ đó để thể hiện sự đồng ư.
Có thể trong suốt buổi nói chuyện họ sẽ nhắc đến vấn đề đó cả chục lần đấy.
Tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư 3: Nhà vô địch "Búa - kéo - bao"
12 tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư bạn chắc chắn phải thử
Làm thế nào để luôn luôn thắng trong tṛ chơi oẳn tù t́? Trước khi chơi bạn hăy hỏi đối thủ một câu hỏi bất ḱ. Không cần đợi họ trả lời, bạn hăy đọc to "Búa - kéo - bao" 3 lần, đối thủ của bạn chắc chắn sẽ bị bối rối và ra "bao" ngay.
Tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư 4: Nhờ người cầm hộ túi xách
12 tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư bạn chắc chắn phải thử
Bạn mệt mỏi v́ phải xách đồ nặng trong khi đứa bạn bên cạnh th́ rảnh tay? Được thôi, nếu bạn muốn người đi bên cạnh xách đồ giùm ḿnh một cách "tự nguyện", hăy thử chiêu này xem. Trước khi đưa đồ, hăy tṛ chuyện với họ một cách tự nhiên, hăy dẫn dắt họ vào một cuộc nói chuyện thú vị vui vẻ. Sau đó bạn chỉ cần đưa đồ cho họ, họ sẽ không nghĩ ǵ mà xách nó một cách vô thức.
Tuy nhiên với những đứa bạn ranh mănh, có thể chúng nó sẽ cảm thấy hơi bối rối một tí )
Tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư 5: Làm sao để con bạn chịu ăn rau quả?
12 tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư bạn chắc chắn phải thử
Trẻ em tất nhiên là không thích ăn rau củ quả rồi, chúng chỉ thích bánh kẹo và chocolate. Nhưng vẫn có cách làm con bạn chịu ăn đấy. Trước bữa ăn, thay v́ hỏi con có muốn ăn rau hay không, hăy hỏi xem con muốn ăn 2 bông cải hay 5 bông cải, chắc chắn con bạn sẽ chọn phần ít hơn - nghĩa là chúng đă chịu ăn rồi. Nắm bắt tâm lư, con bạn sẽ nghĩ chúng chỉ được chọn 2 hoặc 5, và chọn 2 là một lựa chọn thông minh, thậm chí "lời" cho chúng; v́ vậy con bạn sẽ thoải mái ăn rau mà không lè nhè hay khó chịu.
Tuyệt chiêu này có thể áp dụng cho các loại rau khác )
Tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư 6: Bán đấu giá có lời
12 tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư bạn chắc chắn phải thử
Bạn muốn đấu giá có lời chỉ với tờ 1000đ không?
Trong cuộc gặp gỡ với bạn bè, rủ họ chơi 1 tṛ chơi, hăy đem 1000đ ra bán đấu giá, ai đấu giá cao nhất sẽ nhận được tờ 1000đ, nhưng người đấu giá cao thứ 2 hoặc thứ 3 phải làm hành động tôn vinh người cao nhất. Tâm lí họ không muốn thua nên sẽ trả giá cao và dần dần quên mất họ đang đấu giá cái ǵ. Nhưng giá cáo nhất chắc cũng chỉ 4-5000đ thôi nhé ) Không hơn đâu )
Tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư 7: Người mở đường
12 tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư bạn chắc chắn phải thử
Bạn có muốn làm một người mở đường "hoành tráng" giữa đám đông như trong phim không? Đơn giản lắm, cứ hướng mắt về phía trước và đi thẳng tới nơi mà bạn muốn tới, đám đông sẽ tự khắc mở đường cho bạn đi.
Trên đường hoặc chỗ đông người, nắm bắt tâm lư, người đi tới thường sẽ tránh người đi ngược hướng với ḿnh, hoặc họ sẽ nh́n vào mắt người đối diện xem họ định tới đâu, và tránh sang một bên.
Tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư 8: Ai đang theo dơi bạn?
12 tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư bạn chắc chắn phải thử
Khi ngồi trong lớp, trong pḥng họp, trong chỗ đông người, bạn luôn có cảm giác có người theo dơi ḿnh nhưng không biết là ai? Hăy ngáp một phát thật "đă" và liếc nh́n xung quanh ḿnh thử xem. Nếu có người cũng tự nhiên ngáp th́ đó chính là người đang ngồi ngắm bạn năy giờ đấy.
Ngáp có tính "lây" mà!
Tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư 9: Làm sao để ngừng ngân nga một bài hát trong đầu?
12 tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư bạn chắc chắn phải thử
Bạn nghe một bài hát, bạn rất thích, và lúc nào bạn cũng ngân nga câu hát đó trong đầu? Bạn nghe một bài hát, bạn rất ghét, và lúc nào bạn cũng ngân nga câu hát đó trong đầu?
Vậy th́ đến lúc bạn sắp bắt đầu ngân nga, hăy thử nghĩ tới đoạn kết thúc của bài hát đó, bạn sẽ quên được thôi. V́ theo hiệu ứng Zeigarnik, năo của chúng ta luôn nghĩ đến những việc dở dang, chưa hoàn thành. Khi bạn bắt đầu nghĩ rằng việc đó đă kết thúc, năo sẽ ngừng không nhắc bạn nữa.
Tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư 10: Tạo ấn tượng ngay lần gặp đầu tiên
12 tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư bạn chắc chắn phải thử
Khi bước vào một buổi tiệc và bạn hầu như không quen biết ai hết, hăy thử đến bắt tay và làm quen một số người mới. Nhưng hăy nhớ, bàn tay bạn phải ấm áp vừa phải. Đừng để bàn tay lạnh ngắt khi bắt tay với người lạ, v́ điều đó tạo ấn tượng ban đầu không tốt. C̣n nữa, khi tṛ chuyện với người đó, bạn hăy bắt chước những cử chỉ của họ thật tinh tế, nhớ nhé, phải thật tinh tế, điều đó làm họ nghĩ bạn có duyên và giống với họ, tạo được sự thoải mái hơn.
Tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư 11: "Đối" mặt
12 tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư bạn chắc chắn phải thử
Sếp sắp mở một cuộc họp và có người muốn góp ư một điều không tốt về bạn trong cuộc họp. Để giảm nhẹ việc "góp ư" này, bạn hăy chọn chỗ ngồi kế bên họ. Con người chúng ta thường có xu hướng ngại nói những điều tệ về người khác khi có mặt người đó, nhất là càng ngại khi ngồi bên cạnh người đó; nên v́ thế họ sẽ "nhẹ nhàng" với bạn hơn.
Tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư 12: Cách hiệu quả nhất để "nhiều chuyện"
12 tuyệt chiêu nắm bắt tâm lư bạn chắc chắn phải thử
Bạn muốn t́m hiểu một thông tin từ bạn ḿnh nhưng khi hỏi, người bạn đó chỉ trả lời một phần nhỏ thông tin mà bạn cần biết? Được rồi, nếu vậy bạn hăy nh́n vào mắt người bạn đó thật lâu, và nhớ là đừng nói ǵ cả. Sau một hồi chắc chắn anh ấy/ cô ấy sẽ bắt đầu nói nhiều hơn, có thể không phải hoàn toàn điều bạn muốn biết, nhưng chắn chắn sẽ nhiều hơn ban đầu.
10 mẹo nắm bắt tâm lư người khác, giúp ai cũng thích khi nói chuyện với bạn
Trong một cuộc nói chuyện, nếu bạn biết cách nắm bắt tâm lư người khác, người đang nói chuyện với ḿnh th́ đảm bảo cuộc nói chuyện của bạn sẽ rất thuận lợi.
Trong một cuộc nói chuyện, nếu bạn biết cách nắm bắt tâm lư người khác, người đang nói chuyện với ḿnh th́ đảm bảo cuộc nói chuyện của bạn sẽ rất thuận lợi. Nếu bạn chưa biết cách hăy tham khảo 10 mẹo sau đây:
1/ Làm ra vẻ thoải mái trong mọi t́nh huống
Thông thường, chúng ta thường khó cảm thấy thoải mái khi ở giữa những người lạ bởi lẽ năo của chúng ta có cơ chế bảo vệ ḿnh khỏi sự tiếp xúc xa lạ. Cơ chế này gây cản trở cho chúng ta trong việc kết bạn và làm quen với những người chưa quen biết. Nhưng bạn có thể tự đánh lừa bộ năo của ḿnh rằng bạn biết những người này và việc tiếp xúc với họ là hoàn toàn an toàn và thoải mái. Khi chính bạn tin rằng việc tiếp xúc với người mới không có ǵ là đáng sợ, bạn sẽ tỏ ra tự tin hơn trong giao tiếp và người ta cũng sẽ dễ có hứng thú với bạn hơn.
ảnh cách nắm bắt tâm lư người khác,mẹo nắm bắt tâm lư người khác,nghệ thuật giao tiếp,kinh nghiệm giao tiếp,nắm bắt tâm lư,ngôn ngữ cơ thể
2/ Chú ư bàn chân của mọi người khi bắt chuyện
Cắt ngang cuộc tṛ chuyện quan trọng đang diễn ra của người khác là việc làm rất bất lịch sự. Để tránh làm phiền người khác và biến ḿnh thành kẻ phá đám, khi bạn muốn chen vào câu chuyện của một nhóm người, hăy chú ư đến cơ thể của họ. Nếu họ chỉ xoay người về phía bạn nhưng bàn chân giữ nguyên, họ đang có cuộc nói chuyện quan trọng và không muốn bạn cắt ngang. Nếu họ xoay cả người và bàn chân, điều đó có nghĩa là bạn có thể chen vào cuộc nói chuyện này
Bạn cũng hăy chú ư đến điều này khi đang nói chuyện với người khác, v́ đó là biểu hiện cho thấy cuộc tṛ chuyện của bạn có thể không hấp dẫn đối phương như bạn nghĩ.
ảnh cách nắm bắt tâm lư người khác,mẹo nắm bắt tâm lư người khác,nghệ thuật giao tiếp,kinh nghiệm giao tiếp,nắm bắt tâm lư,ngôn ngữ cơ thể
3/ Khi tranh căi với ai đó, hăy đứng cạnh thay v́ đối diện với họ
Hẳn bạn đă từng trải qua những cuộc nói chuyện b́nh thường bỗng chốc leo thang thành căi vă. Trừ khi bạn thích kịch tính vậy chứ ai cũng muốn tránh căi vă không cần thiết. Thường th́ mọi người cảm thấy bị kích thích và dễ nổi giận hơn khi họ thấy họ sai và bị đe doạ, nên khi bạn thấy cuộc nói chuyện có vẻ đang nóng dần lên th́ hăy chuyển sang đứng hoặc ngồi bên cạnh thay v́ đối mặt với người kia để họ ít cảm thấy bị đe doạ và dễ b́nh tĩnh hơn.
tranh căi
4/ Nếu cần nhờ vả, hăy bắt đầu bằng “Tôi cần bạn giúp.”
Bạn có thể muốn nhờ vả người khác v́ bạn lười hoặc bạn thực sự cần giúp đỡ để làm xong việc. Áp lực xă giao khiến mọi người đều không muốn bị xem lại kẻ xấu tính không biết giúp đỡ người khác, nên thường th́ bạn sẽ được giúp thôi nếu mở lời một cách đàng hoàng tử tế bằng câu nói: “Tôi cần bạn giúp.”
5/ Nếu bạn muốn người khác hài ḷng, hăy lặp lại những ǵ họ nói với bạn
Chúng ta đều thích được công nhận những điều ḿnh nói. Đây chính là ch́a khoá để bạn gây thiện cảm cho người khác một cách hiệu quả nhất, đơn giản là cho họ thứ họ cần và họ thích. Khi bạn nói chuyện với ai đó và người đó nói với bạn về một chuyện quan trọng của họ, bạn chỉ cần lập lại những ǵ họ nói (tất nhiên không phải lập lại nguyên văn) theo cách của bạn. Việc này khiến người đó nghĩ rằng bạn rất lắng nghe và thực sự quan tâm đến những ǵ họ nói. Đó chính là sự công nhận mà bạn dành cho họ.
ảnh cách nắm bắt tâm lư người khác,mẹo nắm bắt tâm lư người khác,nghệ thuật giao tiếp,kinh nghiệm giao tiếp,nắm bắt tâm lư,ngôn ngữ cơ thể
6/ Nếu bạn muốn nhận được phản hồi tích cực từ ai đó, hăy gật đầu khi nói chuyện
Hăy gật nhẹ đầu khi bạn muốn truyền đi một thông điệp quan trọng và muốn người khác đồng ư với ḿnh, v́ mọi người vô thức thích sao chép lại cử chỉ của người khác nên họ cũng sẽ có xu hướng muốn gật đầu đồng t́nh với bạn. Và mẹo này quyền năng tới mức mà hành vi gật đầu có thể phần nào tác động đến suy nghĩ và khiến họ thực sự đồng ư với ư kiến của bạn.
7/ Nếu bạn muốn biết ai đó chú ư tới những ǵ bạn nói, hăy khoanh tay lại!
Thường trong những cuộc nói chuyện quan trọng kéo dài và căng thẳng, chúng ta lại thường rất dễ mất tập trung và không quan tâm đến việc người khác có nghe ḿnh nói hay không. Kết quả là cuộc nói chuyện sẽ kéo dài hơn cần thiết (bạn chắc đă từng tham gia những cuộc họp như vậy rồi?) mà không có hiệu quả. Thay v́ mất thời gian để nói cho những người không hề lắng nghe bạn, hăy làm thế này: khoanh tay trước ngực hoặc để trên bàn và quan sát mọi người theo dơi hành động của bạn, nếu mọi người có chú ư đến những ǵ bạn đang nói, họ thường sẽ bắt chước theo hành động đó của bạn.
8/ Bạn khó nhớ tên người? Hăy lập lại tên người khác trong suốt cuộc nói chuyện!
Nhớ tên người thực sự là một kỹ năng rất đáng giá trong giao tiếp, giúp bạn dễ chiếm được thiện cảm và xây dựng mối quan hệ tốt hơn (dù có thể bạn chẳng nhớ ǵ khác ngoài cái tên). Nhưng không phải ai cũng giỏi nhớ tên, và mẹo để bạn học thuộc tên người là hăy lập lại tên họ trong suốt cuộc nói chuyện mà bạn được giới thiệu tên.
9/ Nếu bạn chỉ nhận được một phần câu trả lời bạn muốn, cứ đợi đi, họ sẽ nói tiếp đấy.
T́nh huống này rất phổ biến, khi bạn hỏi ai đó điều ǵ và thấy việc trả lời của họ khá lan man, chỉ cung cấp được một phần thông tin bạn muốn biết và bạn tự hỏi liệu câu hỏi bạn đặt có đủ rơ ràng hay không. Nếu họ trả lời xong mà bạn vẫn thấy chưa đủ, hăy tỏ ư chờ đợi, giữ im lặng và nh́n vào mắt họ. Nếu hành động này không đem lại kết quả, hăy nhướn mày lên. Điều này gây ra một chút áp lực với người kia để tiếp tục cung cấp thêm thông tin cho bạn.
10/ Người ta thường tập trung vào cảm xúc hơn là nội dung câu chuyện
Điều này rất hữu ích không chỉ trong giao tiếp bên ngoài mà c̣n giúp củng cố quan hệ với người quen. Sẽ có những lúc chúng ta phải mở đầu hoặc tham gia vào những cuộc tṛ chuyện “chán chết” với nội dung chẳng có ǵ mới cả, trong trường hợp đó, quan trọng nhất là phải tạo được cảm xúc cho câu chuyện. Có 3 loại cảm xúc mà bạn nên khơi dậy trong các cuộc nói chuyện là: hứng thú, hài hước gây cười và có t́nh tiết hấp dẫn. Đừng nói bóng gió nhiều, nhưng cũng đừng thô thiển huỵch toẹt quá.
Có nhiều kỹ thuật để bạn biết một cuộc nói chuyện chán ngắt thành ra thú vị và hấp dẫn, chẳng hạn như:
•Ngưng nghỉ đúng chỗ: Thường mọi người nghĩ rằng để giữ sự chú ư của ai đó th́ phải cố gắng nói thật nhanh và liên tục, nhưng điều đó không đúng, những quăng ngắt nghỉ đúng chỗ sẽ khiến câu chuyện được chú tâm hơn.
•Dùng giọng điệu: Không cần phải lên bổng xuống trầm như ngâm thơ nhưng câu chuyện được kể với giọng điệu cao thấp khác nhau rơ ràng là hay hơn so với đều đều.
•Gợi h́nh ảnh và âm thanh: Trong câu chuyện của bạn, hăy cố gắng đưa các chi tiết miêu tả màu sắc, h́nh dáng và âm thanh để khiến người nghe tưởng tượng về nó cùng với những ǵ bạn đang kể.
•Nếu bạn muốn câu chuyện đáng nhớ hơn, hăy tập trung diễn tả cảm xúc trong lúc kể. Mọi người có thể quên những ǵ bạn nói nhưng họ sẽ không quên những ǵ bạn làm họ cảm thấy.
Cảm ơn các bạn đă đọc bài, đừng quên nhấn Like và chia sẻ bài viết nếu thấy hữu ích bạn
Bố mẹ làm thế nào để giúp trẻ vượt qua cảm giác suy sụp khi bị loại?
anha
An Hạ
Theo Dơi
Đăng: 08-11-2019 tại Bài viết>Mẹo vặt cuộc sống>
Một trong những điều quan trọng nhất của mối quan hệ gia đ́nh là bố mẹ và con cái có thể giao tiếp với nhau. Khi bố mẹ biết cách giao tiếp với con cái, họ có thể giúp con cái vượt qua những quăng thời gian khó khăn trong tuổi trẻ của chúng.
Bố mẹ biết rằng bị loại hay thất bại là những điều không thể tránh khỏi trong quá tŕnh trưởng thành. Nỗi thất vọng mà cảm giác bị loại mang lại có khi lớn lao, có khi dễ trôi qua, và các bố mẹ - những người trưởng thành hiểu rằng ḿnh nên chấp nhận chúng. Nhưng làm thế nào để truyền đạt điều đó tới con trẻ - đứa trẻ vừa trượt ṿng phỏng vấn vào câu lạc bộ yêu thích, hay không chạm tới ngưỡng cửa trường đại học mơ ước. Đổ vỡ, thất vọng, buồn đau - đó là cảm giác của chúng. Nhưng bạn có thể giúp chúng, dạy chúng cách đương đầu với cơn suy sụp mà không vụn vỡ.
Trấn an trẻ, giữ cho trẻ b́nh tĩnh
Điều bạn cần làm: Giúp trẻ thoát khỏi cảm giác tiêu cực là điều đầu tiên bạn cần làm. Các chuyên gia tin rằng những cái chạm giúp trấn an nỗi lo lắng trong đứa trẻ. Để trẻ hít thở sâu với một tay đặt lên vùng dạ dày và một tay đặt lên ngực. Bảo đứa trẻ hít thở sâu từ cơ hoành cho đến khi trẻ b́nh tĩnh. Đồng thời cố gắng không phán ứng thái quá trước trẻ, khích lệ trẻ v́ đă cố gắng hết sức.
Điều bạn cần nói: "Đừng lo lắng, bố mẹ biết con đă cố gắng rất nhiều."
Giúp trẻ phân tích t́nh huống
Giúp trẻ phân tích t́nh huống,cách dạy con,cảm giác suy sụp,làm cha mẹ
Điều bạn cần làm: Sau khi trẻ b́nh tĩnh, đây là thời điểm thích hợp để hỏi trẻ về những ǵ đă xảy ra. Đầu tiên, khuyến khích trẻ kể về thất bại của ḿnh, đừng giữ kín nó. Bạn cũng có thể hỏi thăm giáo viên của trẻ hoặc đến trường để t́m hiểu xem điều ǵ đă xảy ra với trẻ. Nhưng lựa chọn tốt nhất là hỏi trực tiếp cảm nhận của chúng. Giữ sự tỉnh táo và lư trí sẽ giúp bạn tập trung vào bản thân t́nh huống thay v́ chú ư tới những cảm xúc tiêu cực mà t́nh huống đó mang lại cho trẻ.
Điều bạn nên nói: "Đă có chuyện ǵ xảy ra? Bố mẹ hiểu, vậy sau đó sự việc tiếp diễn như thế nào? Con nghĩ v́ sao ḿnh không được chọn?"
Đưa ra nhiều ví dụ về cách đương đầu với nỗi suy sụp, bao gồm câu chuyện của chính bạn
Điều bạn cần làm: Sự suy sụp là điều b́nh thường và không thể tránh khỏi, bạn nên giúp trẻ nhận ra điều này càng sớm càng tốt. Bố mẹ có thể lấy ví dụ từ các chương tŕnh truyền h́nh thực tế, sẽ có những người bị loại khỏi cuộc thi và những người được ở lại. Hăy chỉ cho đứa trẻ thấy cách mọi người vượt qua nỗi thất vọng một cách b́nh an và biết ơn. Đồng thời, hăy nhớ lại những ví dụ từ chính cuộc sống của bạn, một lúc nào đó bạn từng bị loại, nhưng bạn đă vượt qua nó. Thậm chí bạn có thể kể cho trẻ về t́nh huống đáng xấu hổ nhất, v́ nó có thể giúp trẻ cảm thấy tốt hơn nhiều.
Điều bạn nên nói: "Con biết không, mẹ từng rơi vào trường hợp như con. Đó là khi mẹ mới 9 tuổi và mọi người đă loại mẹ khỏi tiết mục văn nghệ hôm đó. Con biết mẹ đă làm ǵ không?"
Chỉ cho con các lựa chọn
Chỉ cho con các lựa chọn,cách dạy con,cảm giác suy sụp,làm cha mẹ
Điều bạn cần làm: Đôi khi, bị loại mang đến cơ hội để chúng ta thử một điều ǵ đó khác, thậm chí nó có thể thú vị hơn lựa chọn ban đầu. Khi chúng ta ch́m trong thất vọng, chúng ta không thường nh́n vào mặt tích cực của vấn đề, do đó, chúng ta từ chối suy xét đến những lựa chọn tốt hơn. Hăy chỉ cho đứa trẻ những lựa chọn khác và lợi ích của những lựa chọn đó.
Điều bạn nên nói: "Mẹ biết con buồn nhiều v́ điểm số của con không vào được trường Đại học N, nhưng sao con không thử một ngôi trường khác? Con nhớ ngôi trường chúng ta từng đến thăm vào tháng trước không? Ngôi trường có khuôn viên rất rộng ấy!"
Giúp trẻ tự t́m ra cách riêng để vượt qua cảm giác thất vọng khi bị loại
Điều bạn cần làm: Giúp trẻ tự nh́n nhận ḿnh như một người có đủ khả năng tự đương đầu với khó khăn. Có thể đứa trẻ sẽ tự nghĩ ra một phương án tốt hơn phương án mà bạn đưa ra, và chúng có thể tự động viên ḿnh.
Điều bạn nên nói: "Mẹ biết con đang cảm thấy rất tệ v́ không được chọn. Con có thể làm ǵ để cảm thấy tốt hơn ngay bây giờ?"
Các mẹo này sẽ giúp con của bạn cảm thấy việc học thú vị và dễ dàng hơn
Chỉ với những mẹo nhỏ này bạn có thể khiến con ḿnh cảm thấy việc học thú vị và dễ dàng hơn dù phải đối phó với một lịch học dày đặc mỗi ngày.
Giúp trẻ có thể dễ dàng thức dậy sớm vào buổi sáng
Giúp trẻ có thể dễ dàng thức dậy sớm vào buổi sáng,mẹo học tập,cách dạy con thông minh,cách dạy con học,giúp con học,nuôi dạy con
Dậy sớm là điều không hề dễ dàng đối với hầu hết mọi người, đặc biệt là trẻ em. V́ vậy, để trẻ có thể thức dậy sớm và bắt đầu một ngày học tập hiệu quả, bạn có thể thử các cách sau:
•Lên kế hoạch một bữa ăn sáng hấp dẫn sẽ làm cho trẻ muốn thức dậy và thưởng thức nó.
•Cho trẻ uống một cốc nước trước khi ngủ , điều này sẽ giúp cơ thể được thư giăn và cải thiện sự trao đổi chất.
•Đắp 1 chiếc chăn mỏng cho trẻ v́ nhiệt độ hoàn hảo để ngủ là 61-70 °F (16-21 °C).
•Cho trẻ ngủ trong bóng tối hoàn toàn v́ melatonin (hoocmon ngủ) được tạo ra khi không có ánh sáng.
•Đặt đồng hồ báo thức ở xa giường, theo cách đó trẻ sẽ phải dậy để tắt nó.
•Tắt điện thoại di động của trẻ đi.
Có thể cho trẻ học nhiều tuy nhiên hăy nhớ đừng hối thúc
Có thể cho trẻ học nhiều tuy nhiên hăy nhớ đừng hối thúc,mẹo học tập,cách dạy con thông minh,cách dạy con học,giúp con học,nuôi dạy con
•Để có thể tiếp thu các thông tin có hiệu quả, bạn hăy cho trẻ học theo cách này: 25 phút học, sau đó giải lao 5 phút. Cứ lặp lại như thế cho đến mỗi lần nghỉ thứ ba th́ kéo dài 20 phút.
•Để nhớ một cái ǵ đó, hăy để trẻ đọc nó to và rơ ràng, không cần chú ư đến tốc độ.
•Nếu có điều ǵ đó lôi kéo sự chú ư của trẻ khỏi việc học, hăy mở một số bài nhạc như: Hans Zimmer – Pandora (study music) sẽ giúp trẻ tập trung trở lại.
•Ghi nhớ một lịch tŕnh mới luôn luôn là điều khó khăn đối với trẻ. V́ vậy hăy chụp ảnh và đặt nó làm h́nh nền điện thoại của trẻ. Bằng cách này, khi nh́n vào màn h́nh điện thoại, trẻ sẽ thấy và không gặp khó khăn khi ghi nhớ.
•Đi bộ 10 đến 20 phút trước khi học sẽ giúp máu lưu thông và năo hoạt động tốt hơn. Đi bộ vào buổi sáng trước khi đi học là một sự lựa chọn tuyệt vời.
•Khoa học đă chứng minh rằng bạc hà có khả năng kích thích năo và làm tăng sự tập trung. V́ vậy, hăy đặt một ít vào balo của trẻ trước mỗi buổi học.
•Một số môn học sẽ được tiếp thu tốt hơn thông qua phim tài liệu như: lịch sử và sinh học.
Các mảnh giấy ghi chú như thế này sẽ giúp trẻ nhớ những ǵ ḿnh cần làm hôm nay.
Các mảnh giấy ghi chú như thế này sẽ giúp trẻ nhớ những ǵ ḿnh cần làm hôm nay.,mẹo học tập,cách dạy con thông minh,cách dạy con học,giúp con học,nuôi dạy con
Nếu tất cả các vở đều giống nhau, hăy viết tên của chúng ở phía dưới hoặc dán nhăn chúng với các màu sắc tươi sáng.
Nếu tất cả các vở đều giống nhau, hăy viết tên của chúng ở phía dưới hoặc dán nhăn chúng với các màu sắc tươi sáng.,mẹo học tập,cách dạy con thông minh,cách dạy con học,giúp con học,nuôi dạy con
Trẻ thiếu động lực? Hăy đặt một số thứ thú vị như thế này ở mỗi đoạn của văn bản.
Trẻ thiếu động lực? Hăy đặt một số thứ thú vị như thế này ở mỗi đoạn của văn bản.,mẹo học tập,cách dạy con thông minh,cách dạy con học,giúp con học,nuôi dạy con
Giải pháp cho những vấn đề nan giải
Giải pháp cho những vấn đề nan giải,mẹo học tập,cách dạy con thông minh,cách dạy con học,giúp con học,nuôi dạy con
Nếu có một vấn đề về toán học làm cho trẻ nhức đầu, hăy sử dụng “wolframalpha”: gơ lại vấn đề của bạn và trang web sẽ cho bạn thấy giải pháp chi tiết. Tuy nhiên chỉ nên sử dụng nó khi thật sự cần, điều tốt nhất vẫn là để trẻ phát huy khả năng tư duy của ḿnh.
Thời gian tốt nhất để học tập
Thời gian tốt nhất để học tập,mẹo học tập,cách dạy con thông minh,cách dạy con học,giúp con học,nuôi dạy con
Bộ năo của chúng ta hoạt động hiệu quả hơn rất nhiều trong nửa đầu của ngày, V́ vậy, hăy cố gắng không tŕ hoăn bất cứ điều ǵ cho buổi tối.
Làm thế nào để trẻ có thể nhớ các mốc lịch sử
Làm thế nào để trẻ có thể nhớ các mốc lịch sử,mẹo học tập,cách dạy con thông minh,cách dạy con học,giúp con học,nuôi dạy con
Hăy để trẻ vẽ một đường biểu diễn thời gian.
Đầu tiên, hăy đặt các sự kiện lớn vào, sau đó thêm các sự kiện nhỏ bên dưới mỗi sự kiện lớn.
Nếu trẻ biết ngày xảy ra các sự kiện lớn th́ sẽ dễ dàng hơn cho trẻ nhớ những sự kiện nhỏ.
9 việc làm giúp bạn vượt qua kỳ thi một cách dễ dàng hơn
anhhoai0259
Hoài Anh
Theo Dơi
Đăng: 16-12-2016 tại Bài viết>Học tập & Nghề nghiệp>
Cuối năm luôn là thời điểm bận rộn và đầy áp lực đối với các bạn học sinh và sinh viên khi phải đương đầu với một loạt những bài kiểm tra và kỳ thi liên tiếp. Hăy tham khảo 9 việc làm sau đây để giúp cho việc ôn tập của bạn trở nên dễ dàng hơn.
1. Lên kế hoạch học tập phù hợp với bản thân để ôn tập có hiệu quả nhất
1. Lên kế hoạch học tập phù hợp với bản thân để ôn tập có hiệu quả nhất,thi cuối kỳ,ôn tập có hiệu quả,mẹo học tập
Mỗi người phù hợp với một cách học tập và làm việc khác nhau, có thể người khác cảm thấy phải học vào sáng sớm mới có hiệu quả nhưng bạn lại cảm thấy buổi tối mới là lúc dễ tập trung nhất, vậy v́ sao lại không học theo cách mà bạn muốn? Nếu không phải là người tỉ mỉ, bạn cũng không cần phải xác định từ mấy giờ đến mấy giờ sẽ phải học môn ǵ, bạn chỉ cần liệt kê những thứ muốn học và phải học vào ngày hôm đó. Những thứ muốn học vẫn là những nội dung phải ôn tập nhưng bạn cảm thấy có hứng thú với nó nhiều hơn, v́ vậy việc ưu tiên học những môn này trước sẽ giảm áp lực và đem lại cho bạn cảm giác tự hào khi hoàn thành mục tiêu đầu tiên. Sau đó, nhiệm vụ hoàn thành những môn học c̣n lại cũng sẽ trở nên nhẹ nhàng hơn nhiều.
2. Lựa chọn góc học tập ở một nơi cố định
Việc ôn thi của bạn sẽ có hiệu quả hơn nếu bạn lựa chọn góc học tập ở một nơi cố định. Thay v́ ngồi vắt vẻo trên ghế sô pha hay nằm nhoài trên giường với một đống tài liệu ôn thi bên cạnh, bạn nên t́m cho ḿnh một nơi yên tĩnh, nhiều ánh sáng và có bàn ghế đầy đủ. Dù bạn đang có hứng thú học tập hay không, chắc chắn việc làm này sẽ giúp bạn cảm thấy nghiêm túc hơn về ư định ôn tập của ḿnh.
3. Chỉ nên để những tài liệu mà bạn cho là quan trọng nhất trên bàn học
3. Chỉ nên để những tài liệu mà bạn cho là quan trọng nhất trên bàn học,thi cuối kỳ,ôn tập có hiệu quả,mẹo học tập
Bạn không nhất thiết phải đem gần như toàn bộ giá sách bày trên bàn học của ḿnh trong lúc ôn tập v́ thứ nhất, có quá nhiều tài liệu rất dễ làm bạn rối loạn và không biết phải học cái ǵ, thứ hai, có khả năng bạn không sử dụng hết toàn bộ số sách vở ấy, bạn để trên bàn chỉ đơn giản bởi chúng có khả năng sẽ liên quan đến nội dung bạn cần học. Bạn không cần tự biến bầu không khí xung quanh trở nên ngột ngạt và đầy áp lực như thế này, hăy đọc qua những ǵ sẽ phải học và lựa chọn một vài quyển sách hay tài liệu có liên quan nhất đến môn học, quá nhiều thứ để chọn lựa sẽ chỉ làm bạn dễ trở nên xao nhăng mà thôi.
4. Dọn dẹp bàn học/giá sách
Phải học tập trong một môi trường lộn xộn và không ngăn nắp sẽ rất dễ khiến bạn cảm thấy cáu kỉnh. V́ vậy, trước khi bắt tay vào việc ôn tập, tại sao lại không dành một vài phút để dọn dẹp sơ qua bàn học và giá sách của ḿnh nhỉ?Rất đơn giản, bạn chỉ cần vứt bỏ hết giấy nháp, vỏ bánh kẹo, rác, những thứ không cần thiết khác, sau đó xếp lại sách vở theo cách mà bạn có thể dễ dàng t́m kiếm nhất, cuối cùng kết thúc công đoạn dọn dẹp bằng việc lau bàn học thật sạch sẽ. Bạn có cảm thấy khác biệt so với ban đầu không?
5. Việc thưởng thức một loại thức uống yêu thích giúp bạn cảm thấy hứng thú hơn trong học tập.
5. Việc thưởng thức một loại thức uống yêu thích giúp bạn cảm thấy hứng thú hơn trong học tập.,thi cuối kỳ,ôn tập có hiệu quả,mẹo học tập
Giống như việc bạn pha một tách trà và thưởng thức trong khi đọc một quyển sách yêu thích, bạn hoàn toàn có thể vừa học bài vừa nhâm nhi một loại thức uống yêu thích của ḿnh. Bạn có thể chọn trà, cà phê, nước ép hoặc bất cứ thức uống nào hợp khẩu vị để thưởng thức cũng như làm giảm áp lực học tập và cảm giác ngán ngẩm khi phải đối diện với chiếc bàn học của ḿnh.
6. Chuẩn bị một ít món ăn nhẹ để bổ sung năng lượng
6. Chuẩn bị một ít món ăn nhẹ để bổ sung năng lượng,thi cuối kỳ,ôn tập có hiệu quả,mẹo học tập
Việc hoạt động đầu óc liên tục sẽ đẩy bạn vào trạng thái “hết pin” nhanh chóng vậy nên nếu cảm giác “ḿnh thật sự không thể tiếp thu được nữa” xuất hiện, hăy cho phép bản thân được nghỉ ngơi một chút. Trong thời gian nghỉ ngơi, bạn có thể ăn một vài món ăn nhẹ ngon miệng như bánh ngọt, trái cây, sô cô la hay các loại hạt để nhanh chóng lấy lại năng lượng. Tuy nhiên, bạn đừng quên kiểm soát khẩu phần ăn uống để không biến khoảng thời gian tự thưởng này thành bước đệm cho việc tăng cân không mong muốn sau khi kết thúc kỳ thi nhé!
7. Đặt đồng hồ đếm ngược
Bạn đă bao giờ trải qua kinh nghiệm làm bài thi trắc nghiệm qua máy tính chưa nhỉ? Nếu đáp án là có, bạn chắc chắn sẽ hiểu rơ cảm giác phải tập trung cao độ để hoàn thành bài thi mỗi khi liếc nh́n qua thông báo thời gian đang ngày một ít dần. Nếu chưa, bạn có thể thử áp dụng phương pháp này để ôn tập. Việc ngồi hàng giờ để học trong trạng thái mơ màng và chán nản sẽ không đem lại hiệu quả cao bằng việc tập trung hoàn toàn chỉ trong khoảng 45 phút đến một tiếng đồng hồ. V́ vậy, hăy tạm chia tay với những thứ dễ làm bạn mất tập trung như phim ảnh hay mạng xă hội, sau đó đặt đồng hồ đếm ngược trong một khoảng thời gian nhất định chỉ để dành cho việc học và tự trải nghiệm xem kết quả như thế nào nhé!
8. Chăm sóc cho bản thân
8. Chăm sóc cho bản thân,thi cuối kỳ,ôn tập có hiệu quả,mẹo học tập Bổ sung các thực phẩm giàu Vitamin để giúp cơ thể luôn khỏe mạnh
Trong suốt mùa thi cử, bạn không nên chỉ cắm cúi vào bàn học mà bỏ bê bản thân ḿnh. Nếu bạn cứ tiếp tục bỏ bữa, lười vệ sinh cá nhân và luôn trong t́nh trạng hốc hác v́ thiếu ngủ, bạn sẽ chỉ cảm thấy chán nản và mất tinh thần hơn. Chắc chắn cơ thể sẽ không có đủ năng lượng để hoạt động một cách hiệu quả nhất nếu bạn không ăn uống đủ chất và đặt ra giờ giấc nghỉ ngơi hợp lư. Ngoài ra, nếu cảm thấy không có hứng thú hoặc thiếu tập trung, hăy tạm thời rời khỏi bàn học và ra ngoài hít thở không khí trong lành.
9. Kiểm tra lịch thi
Dù bạn ôn tập có hiệu quả hay kém hiệu quả, dù bạn tiếp thu được nhiều kiến thức hay chỉ tạm đủ để đối phó với kỳ thi, tất cả sẽ không c̣n quan trọng nữa nếu như bạn nh́n nhầm ngày thi hoặc giờ thi. Hăy chắc chắn rằng bạn nắm rơ thông tin về địa điểm, thời gian diễn ra các môn thi và ghi chú lại ở nơi mà bạn dễ thấy nhất nhé!
5 tư thế yoga đơn giản giúp bạn thư thái mỗi ngày
ngothichaunga
Ngô Thị Châu Ngà
Theo Dơi
Đăng: 11-11-2019 tại Bài viết>Sức khỏe - Làm Đẹp>
Stress tích tụ sau mỗi ngày làm việc căng thẳng? Hăy thử ngay 5 tư thế yoga đơn giản này để loại bỏ mệt mỏi! Bên cạnh đó, việc luyện tập thường xuyên sẽ giúp tinh thần bạn thư thái, ngủ ngon giấc hơn và cơ thể khỏe mạnh hơn.
•Trọn bộ 15 video yoga cơ bản cho người mới bắt đầu
•Bài Chào mặt trời
•Tư thế Cung thủ - Akarna Dhanurasana
Tập luyện yoga đều đặn mỗi ngày là phương pháp hữu hiệu để giữ tâm trí yên b́nh và duy tŕ một vóc dáng cân đối. Tuy nhiên, có những lúc cơ thể bạn mệt mỏi v́ trải qua một ngày dài làm việc vất vả, không đủ sức và thời gian để thực hiện những động tác yoga có độ khó cao. Khi đó, 5 tư thế yoga đơn giản dưới đây sẽ giúp cả cơ thể lẫn đầu óc bạn được thư thái hoàn toàn. Bạn có thể chọn một động tác bất kỳ để tập, không nhất thiết phải tập đầy đủ tất cả 5 động tác.
1. Tư thế Xác chết (Savasana)
1. Tư thế Xác chết (Savasana),tư thế yoga,động tác yoga,sống khỏe Tư thế Xác chết (Savasana)
Nghe tên thấy mà... ghê nhưng đây là tư thế yoga thư giăn cơ bản và rất quan trọng. Savasana hay tư thế Xác chết có thể tập bất cứ giờ nào, ngay cả trong lúc bị bệnh, thời kỳ kinh nguyệt hay thai nghén. Bạn nằm ngửa, đắp một chiếc chăn mỏng nếu thấy lạnh, tay chân duỗi thẳng và hơi cách nhau. Nhắm mắt lại, giữ cho cơ thể và tâm trí hoàn toàn yên tĩnh trong khoảng 10 phút.
•Xem hướng dẫn chi tiết tại: Tư thế Xác chết (Savasana) trong yoga - Dễ nhất hay khó nhất?
2. Tư thế Cá sấu (Makarasana)
2. Tư thế Cá sấu (Makarasana),tư thế yoga,động tác yoga,sống khỏe Tư thế Cá sấu (Makarasana)
Nằm sấp, đầu gối lên cánh tay, chân duỗi thẳng và dang rộng, mũi bàn chân hướng ra ngoài, má trong bàn chân chạm sàn. Bạn thả lỏng toàn bộ cơ thể kết hợp hít thở đều và sâu. Tư thế yoga này phỏng theo con cá sấu lúc đang nằm nghỉ và có thể khiến bạn thư thái đến mức ngủ quên lúc nào không hay!
•Xem hướng dẫn chi tiết tại: Tư thế Cá sấu - Makarasana
3. Tư thế Kim cương (Vajrasana)
3. Tư thế Kim cương (Vajrasana),tư thế yoga,động tác yoga,sống khỏe Tư thế Kim cương (Vajrasana)
Đây là tư thế yoga lư tưởng nhất để thực hiện sau mỗi bữa ăn. Nếu bạn muốn giảm cân th́ trước tiên bạn phải làm cho cơ thể có khả năng tiêu hóa đúng cách. Với động tác này, máu được đưa đến bụng dưới và kích thích hệ tiêu hóa hoạt động. Người Nhật đă ngồi tư thế này từ rất lâu và có lẽ đây là một trong những nguyên nhân giúp phụ nữ Nhật có được vóc dáng đáng mơ ước.
•Xem hướng dẫn chi tiết tại: Tư thế Kim cương - Vajrasana
4. Tư thế Đứa trẻ (Balasana)
4. Tư thế Đứa trẻ (Balasana),tư thế yoga,động tác yoga,sống khỏe Tư thế Đứa trẻ (Balasana)
Là tư thế ngồi khom người về phía trước giúp căng duỗi và thư giăn hoàn toàn xương sống và phần lưng dưới. Tập tư thế yoga này có thể khiến bạn cảm thấy như ḿnh vừa có được một "vé đi tuổi thơ".
•Xem hướng dẫn chi tiết tại: Tư thế Đứa trẻ - Balasana
5. Tư thế Nửa hoa sen (Ahdra Padmasana)
5. Tư thế Nửa hoa sen (Ahdra Padmasana),tư thế yoga,động tác yoga,sống khỏe Tư thế Nửa hoa sen (Ahdra Padmasana)
Với chỉ một bàn chân đặt trên đùi, đây là phiên bản đơn giản và dễ thực hiện hơn so với tư thế Hoa sen hoàn chỉnh. Nếu thấy mỏi, bạn hăy đổi chân và tiếp tục thư giăn nhé!
Chúng ta biết rằng nước rất quan trọng đối với sự sống. Vậy nếu thiếu nước chuyện ǵ sẽ xảy ra?
Cuộc sống trên Trái Đất bắt nguồn từ trong nước. Hơn 75% diện tích của Trái Đất được bao phủ bởi nước, trong đó 97,4% là nước mặn trong các đại dương, 2,6% c̣n lại là nước ngọt tồn tại chủ yếu dưới dạng băng tuyết đóng ở hai cực và trên các ngọn núi, chỉ có 0,3% nước trên toàn thế giới là có thể sử dụng làm nước uống.
,uống nước,thiếu nước
Nước chiếm khoảng 65% khối lượng của cơ thể người trưởng thành với ba chức năng chính: điều tiết thân nhiệt, bôi trơn và vận chuyển các chất. Khi cơ thể mất đi 10% lượng nước th́ các chức năng sinh lư sẽ rối loạn nghiêm trọng; nếu mất 20% nước, con người sẽ tử vong. Người khỏe mạnh không dùng thức ăn, chỉ được cung cấp nước có thể duy tŕ sự sống trong khoảng một tháng. Trái lại, không cung cấp nước, chỉ cho dùng thức ăn (đă loại bỏ phần nước trong thức ăn), thường chỉ cẩm cự được 5 ngày.
Dấu hiệu của sự mất nước đầu tiên chính là khô miệng, kế đến là năo bị ảnh hưởng khiến bạn cảm thấy chóng mặt và phản ứng chậm. Nếu không được cung cấp nước trong 1-2 ngày, bạn sẽ gặp khó khăn khi nuốt, các cơ bắp bị co thắt và buồn nôn. Sau 3-5 ngày, cơ thể và năo sẽ dừng hoạt động, dẫn đến tử vong.
,uống nước,thiếu nước
Với t́nh trạng ô nhiễm ngày một nặng và dân số ngày càng tăng, nước sạch được dự báo sẽ sớm trở thành một thứ tài nguyên quư giá không kém dầu mỏ trong thế kỷ trước. Nhưng không như dầu mỏ có thể thay thế bằng các loại nhiên liệu khác như điện, nhiên liệu sinh học, khí đốt..., nước không thể thay thế và trên thế giới tất cả mọi người đều cần đến để bảo đảm cuộc sống của ḿnh.
Theo Liên hiệp quốc, khoảng một phần sáu dân số thế giới không được dùng nước sạch và hơn hai triệu người tử vong mỗi năm (phần lớn là trẻ em) do các bệnh liên quan đến nguồn nước.
,uống nước,thiếu nước
Ngày 22/03 hằng năm được Liên Hiệp Quốc chọn là Ngày Nước sạch Thế giới nhằm kêu gọi công chúng không sử dụng nước một cách lăng phí cũng như tránh làm ô nhiễm nguồn nước ngọt
Yoga giúp tinh thần của chúng ta được thư giản, giảm căng thẳng và tăng cường sức chịu đựng. Ngoài ra c̣n giúp ngăn chặn t́nh trạng rụng tóc ở nhiều người hiện nay. Dưới đây là 8 bài tập chắc chắn giúp bạn cải thiện t́nh trạng rụng tóc cũng như lối sống hiện tại
Tư thế con lạc đà
Tư thế con lạc đà,tư thế yoga,cách chữa rụng tóc,chăm sóc tóc
Cách thực hiện Camel Pose
•Đầu tiên, hăy ngồi trên đầu gối và để gót chân chạm tấm thảm tập Yoga, hít thở đều đặn.
•Sau đó nghiêng ḿnh qua bên phải, dùng bàn tay phải chạm hoặc nắm vào ḷng bàn chân phải. Tương tự bạn cũng thực hiện như thế đối với bàn tay trái, chân trái, sau đó ngửa đầu ra sau, thở ra.
•Tiếp đến hăy đổ dồn lực vào đôi cánh tay, đồng thời cố gắng rướn người về phía trước sao cho bắp đùi vuông góc với sàn nhà một góc 90 độ.
Tư thế Chó Cúi Mặt
Tư thế Chó Cúi Mặt ,tư thế yoga,cách chữa rụng tóc,chăm sóc tóc
Tư thế này có tác dụng vừa giúp tăng cường cơ bắp, máu lưu thông tốt hơn và thậm chí là giảm nguy cơ chấn thương khi luyện tập.
•Quỳ trên cả hai chân, đầu gối mở rộng bằng hông, hai tay mở rộng bằng vai, các ngón tay x̣e rộng.
•Từ từ đẩy người lên cao, hai chân duỗi thẳng
•Di chuyển hai tay lên phía trước, chân lùi về phía sau để kéo dài cơ thể.
•Giữ tư thế này từ 1 đến 3 phút, chú ư vào hơi thở. Sau đó từ từ gập đầu gối lại và trở về tư thế ban đầu.
Tư thế ngồi gập đầu về phía trước
Tư thế ngồi gập đầu về phía trước ,tư thế yoga,cách chữa rụng tóc,chăm sóc tóc
Đây là một tư thế giúp cải thiện và cung cấp oxy cần thiết cho mái tóc.
•Ngồi và duỗi thẳng hai chân thẳng. Sau đó hăy cúi ngưokf về phía trước, duỗi thẳng lưng và tay.
•Dùng tay để giữ ngón chân, bàn chân hoặc mắt cá chân trong ṿng khoảng từ 5 đến 20 hơi thở.
Đứng bằng vai
Đứng bằng vai,tư thế yoga,cách chữa rụng tóc,chăm sóc tóc
KHÔNG NÊN:
•Nhấc đầu khỏi sàn
•Cử động cổ khi đang thực hiện động tác
NÊN:
•Giữ cho vai, hông và bàn chân thành một đường thẳng.
•Đưa mũi chân hướng lên trời.
•Giữ cánh tay (từ vai đến khuỷu tay) đặt trên sàn, vai mở rộng
•Sử dụng kỹ thuật thở bụng
Tư thế xác chết
Tư thế xác chết,tư thế yoga,cách chữa rụng tóc,chăm sóc tóc
Đây là tư thế quen thuộc mỗi lần kết thúc mỗi buổi tập yoga. Đơn giản là, bạn chỉ cần nằm yên trong vài phút và kết hợp với việc thở sâu. Hít vào bằng mũi, sau đó thở ra từ từ bằng miệng.
Không nên thở quá nhanh hoặc nín thở quá lâu. Mặc dù nh́n th́ đơn giản, nhưng tư thế này gây ra cảm giác không thoải mái đối với người không quen nằm ngửa. Bạn nên giữ tư thế này ít nhất 3 phút.
Tư thế gác chân lên tường
Tư thế gác chân lên tường,tư thế yoga,cách chữa rụng tóc,chăm sóc tóc •Nằm trước bức tường và đưa hai chân lên cao, vuông góc với thân trên.
•Duỗi thẳng tay sang hai bên và giữ nguyên tư thế trong khoảng 3 phút.
Tư thế này vừa có tác dụng làm giảm đau chân và giảm sưng mắt cá chân, đồng thời giảm bớt lo lắng và stress - một trong những nguyên nhân gây ra chứng rụng tóc ở nhiều người.
,tư thế yoga,cách chữa rụng tóc,chăm sóc tóc
Các bài tập yoga đă chứng tỏ sự hiệu quả của nó trong việc ngăn ngừa chứng rụng tóc ở nhiều người. Tuy nhiên, hăy nhớ rằng nếu bạn bị rụng tóc quá lâu, điều này có thể liên quan đến với một số vấn đề về sức khỏe khác và bạn cần tham khảo ư kiến bác sĩ ngay lập tức.
,tư thế yoga,cách chữa rụng tóc,chăm sóc tóc
Hăy cùng chia sẻ cho bạn thân và gia đ́nh những bài tập hữu ích này bạn nhé!
Bạn cho rằng không khí ngoài trời ô nhiễm, đầy khói bụi từ các nhà máy, phương tiện giao thông? Vậy không khí trong nhà bạn th́ bớt ô nhiễm hơn?
Nhắc đến "ô nhiễm không khí", có phải điều đầu tiên xuất hiện trong tâm trí bạn là khói bụi từ nhà máy và xe cộ? Tuy nhiên, không thua kém ǵ ô nhiễm không khí ngoài trời, không khí ô nhiễm trong nhà mới là mối nguy thực sự. Đúng, bạn không hề đọc sai, bầu không khí trong ngôi nhà của bạn, tại pḥng làm việc, thậm chí là pḥng tập gym thậm chí c̣n nguy hiểm hơn bầu không khí bên ngoài. Hy vọng những thông tin dưới đây sẽ giúp bạn hiểu thêm về những nguy hại tiềm ẩn đối với sức khỏe của ḿnh.
,ô nhiễm không khí,ô nhiễm môi trường,không khí trong nhà
Các nhà nghiên cứu chỉ ra rằng không khí trong nhà ô nhiễm gấp nhiều lần không khí bên ngoài. Ước tính phần lớn mọi người dành 90% cuộc đời ḿnh tại môi trường trong nhà, đôi khi là nhà ở, đôi khi là trường học, nơi làm việc hay bất kỳ địa điểm nào.
Không khí trong ngôi nhà của bạn thường là sự kết hợp giữa các chất gây ô nhiễm ngoài trời từ xe cộ hay nhà máy. Phần c̣n lại là chất gây ô nhiễm trong nhà như các nguồn chất đốt hay bụi bẩn từ các chất liệu xây dựng, đồ nội thất và đồ điện tử. Hơi ẩm, các sản phẩm làm sạch và hóa chất cũng nguy hại không kém và có thể làm ô nhiễm bầu không khí trong không gian sống của bạn. Một vài lư do khác khiến không khí trong pḥng kém trong lành hơn, như khói thuốc lá hoặc thậm chí thú cưng...
,ô nhiễm không khí,ô nhiễm môi trường,không khí trong nhà
Điều này chứng tỏ rất nhiều người đang đứng trước nguy cơ hít phải không khí ô nhiễm, bụi bẩn hàng ngày. Thêm vào đó, chất lượng không khí kém có thể gây hại tới nhóm đối tượng nhạy cảm hơn như trẻ em, người già, hoặc người mắc bệnh về đường hô hấp. Nghiên cứu này chỉ ra rằng không khí trong nhà có thể tác động xấu đến trẻ con hơn cả không khí bên ngoài ngôi nhà. Các chất ô nhiễm trong không khí có thể ảnh hưởng tới hệ thống hô hấp và gây ra nhiều rắc rối cho trẻ nhỏ.
Nhóm người thứ hai có khả năng cao gặp các vấn đề sức khỏe do ô nhiễm không khí là người già. Một nghiên cứu được thực hiện bởi ELF (Eruropean Lung Foundation) chỉ ra rằng không khí ô nhiễm trong viện dưỡng lăo có tác động lớn tới hệ thống hô hấp của người già và chất lượng cuộc sống của họ. Nghiên cứu này khẳng định rằng sự giảm sút chất lượng không khí có thể làm giảm năng suất làm việc của mọi người tới 5%.
,ô nhiễm không khí,ô nhiễm môi trường,không khí trong nhà
Các chuyên gia gợi ư cần lắp đặt máy cảm biến theo dơi chất lượng không khí. Máy cảm biến có thể kiểm tra chất lượng không khí chúng ta đang hít thở, cung cấp những thông tin quan trọng về thứ chúng ta đang hít vào hàng ngày và giúp chúng ta t́m ra hướng giải quyết.
Dưới đây là một số lời khuyên để cải thiện chất lượng không khí trong nhà, nơi làm việc và trường học.
•Hệ thống thông gió là yếu tố quan trọng để cải thiện chất lượng không khí trong ngôi nhà của bạn. Hệ thống thông gió được lắp đặt đúng cách có thể giúp ngăn ngừa sự tích tụ các chất gây ô nhiễm. Thêm vào đó, hăy nhớ lắp đặt hệ thống hút mùi gần khu vực nấu nướng và luôn giữ hệ thống này sạch sẽ.
•Không nên dự trữ bất kỳ loại hóa chất, thuốc trừ sâu, chất tẩy rửa hoặc xăng dầu nào trong không gian sống của bạn.
•Hạn chế sử dụng thuốc lá, nến, vỉ nướng trong pḥng.
•Mở cửa sổ khi lau dọn với sản phẩm có hóa chất, chất tẩy rửa...
•Nên bật quạt thông gió trong nhà tắm trong 60 phút sau khi tắm.
•Máy lọc không khí rất cần thiết để giữ bụi bẩn khỏi không gian sống của bạn.
Diễn Đàn Người Việt Hải Ngoại. Tự do ngôn luận, an toàn và uy tín. V́ một tương lai tươi đẹp cho các thế hệ Việt Nam hăy ghé thăm chúng tôi, hăy tâm sự với chúng tôi mỗi ngày, mỗi giờ và mỗi giây phút có thể. VietBF.Com Xin cám ơn các bạn, chúc tất cả các bạn vui vẻ và gặp nhiều may mắn.
Welcome to Vietnamese American Community, Vietnamese European, Canadian, Australian Forum, Vietnamese Overseas Forum. Freedom of speech, safety and prestige. For a beautiful future for Vietnamese generations, please visit us, talk to us every day, every hour and every moment possible. VietBF.Com Thank you all and good luck.
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
)
