News Library Technology Giải Trí Portals Tin Sốt Home

Go Back   VietBF > Other News|Tin Khác > Member News | Tin thành viên

Số bài trả lời (Reply's) : 215   -   Số người đă xem (Viewers) : 19716
Reply
Page 4 of 22 « First 23 4 5614 Last »
 
Thread Tools
Old 01-30-2019   #31
tbbt
tbbt's Avatar
 
R4 Cao Thủ Vơ Lâm
Join Date: Dec 2009
Posts: 973
Thanks: 29
Thanked 1,565 Times in 653 Posts
Mentioned: 11 Post(s)
Tagged: 0 Thread(s)
Quoted: 463 Post(s)
Rep Power: 11
tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5
Reputation: 9186
Default

Quote:
Originally Posted by hoanglan22 View Post


Tôi mở trang này để các bạn có thể post những chuyện trên trời dưới đất thật hay không thật . Bao gồm mọi vấn đề , tuy nhiên những post mà bạn nào chửi tục ở đây sẽ delete

Mong rằng các bạn hăy tham gia và post nhiều điều hay cho tất cả các thành viên chúng biết thêm về những mới lạ . một lần nữa đến các bạn

Thân kính



Nói chuyện trên trời dưới đất chơi!

Sau ngày 23 đưa ông táo chầutrời th́ tui làm ác cho tới 30 luôn v́ ông táo không có trên trần thế report criminal hí...hí…đă quá!mà cũng lạ “đưa ông táo mà rước ông bà” không biết ông cố tổ cố tông sắp đặt “sự cố…nội ngoại” nầy do đâu mà ra kỳ cục vậy!?
Attached Thumbnails
Click image for larger version

Name:	FB_IMG_1545260253967.jpg
Views:	0
Size:	40.9 KB
ID:	1333858  
tbbt_is_offline   Reply With Quote
Old 01-31-2019   #32
wonderful
 
R7 Tuyệt Đỉnh Cao Thủ
Join Date: Jun 2011
Posts: 6,638
Thanks: 5,798
Thanked 16,673 Times in 5,652 Posts
Mentioned: 50 Post(s)
Tagged: 0 Thread(s)
Quoted: 2009 Post(s)
Rep Power: 17
wonderful Reputation Uy Tín Level 8
wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8
Reputation: 50883
Default

Tết về dzồi...Ai lo chuyện nấy.....




Chuyện con Gà Trống và con Gà Mái...



Có con gà trống hoa mơ.Nó đi đạp mái bạc phơ cả đầu
-Bạc th́ bạc có sao đâu.Nếu không đạp mái sống lâu làm ǵ?
Cũng con gà trống hoa mơ.Nó đi đạp mái hói trơ cả đầu
-Hói th́ hói có sao đâu.Nếu không đạp mái tóc, râu làm ǵ?




C̣n con gà mái hoa mơ.Nó đi t́m trống đỏ phơ cái mào
-Đỏ th́ đỏ kệ xác tao.Nếu không t́m trống th́ tao ế à?




Kiếp sau xin chớ làm người.Làm con gà trống cho đời tự do
-Thả sức mà gáy o... o...Quanh năm đạp mái không lo trả tiền
Xong rồi về với tổ tiên.Tắm qua một cái rồi lên bàn thờ
-Lạc vào tiên cảnh nên thơ.Khỏa thân tạo dáng dư thừa sức trai


Cuộc đời ngẫm cũng chông gai.Thôi th́ ta cứ đầu thai kiếp gà
-Tha hồ ghẹo nguyệt trêu hoa.Ăn no, dửng mỡ lê la xóm làng!
Kiếp gà trống thật vẻ vang."Đạp" xong vỗ đít gáy vang đất trời
-Sướng hơn cái kiếp làm người.Sống vô tư suốt một đời... làm trai.


. . . . . . . . . . . . To Ryan et Jacky. SJ Tết Kỷ Hợi 05 February 2019
Attached Thumbnails
Click image for larger version

Name:	(((((((oyl.jpg
Views:	0
Size:	93.6 KB
ID:	1334216   Click image for larger version

Name:	(((((((tranh-vui-4.jpg
Views:	0
Size:	46.7 KB
ID:	1334217   Click image for larger version

Name:	(((((omh-vui-9.jpg
Views:	0
Size:	49.0 KB
ID:	1334218   Click image for larger version

Name:	((((((-eva.jpg
Views:	0
Size:	37.8 KB
ID:	1334219  

Click image for larger version

Name:	28-24hcomvn-tranh-vui-2.jpg
Views:	0
Size:	47.5 KB
ID:	1334220   Click image for larger version

Name:	((((((10-vui-10.jpg
Views:	0
Size:	46.8 KB
ID:	1334223   Click image for larger version

Name:	tranh-ve-chu-ga-trong.jpg
Views:	0
Size:	133.1 KB
ID:	1334230   Click image for larger version

Name:	((((450436.jpg
Views:	0
Size:	60.6 KB
ID:	1334234  


Last edited by wonderful; 01-31-2019 at 13:18.
wonderful_is_offline   Reply With Quote
Old 02-01-2019   #33
hoanglan22
hoanglan22's Avatar
 
R7 Tuyệt Đỉnh Cao Thủ
Join Date: Apr 2011
Posts: 7,679
Thanks: 5,662
Thanked 10,293 Times in 4,838 Posts
Mentioned: 386 Post(s)
Tagged: 0 Thread(s)
Quoted: 3231 Post(s)
Rep Power: 18
hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7
hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7
Reputation: 48568
Default Năm Kỷ Hợi nói chuyện… con heo

Năm 2019 sẽ là năm của con heo, người miền Bắc gọi là con lợn. Con heo hay con lợn cũng đều tượng trưng một con vật xấu xí nhất về “nhan sắc” và kém cỏi nhất về “công trạng” trong 12 con giáp của Âm lịch.

Tại xứ ta và cả ở Trung Quốc, Nhật Bản, Bán đảo Triều Tiên (gồm Cộng ḥa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên và Hàn Quốc)… những người sinh vào các năm Hợi (1935, 1947, 1959, 1971, 1983, 1996, 2007) đều được cát tinh Thiếu Dương và Thiên Hỷ giúp đỡ, mang tới không ít cơ hội tiến thân. Đó là theo các chuyên gia bói toán an ủi những người cầm tinh con heo



Hẳn các bạn c̣n nhớ, ngày xưa chúng ta có học “Lục súc tranh công”, kể lại chuyện 6 động vật nuôi trong nhà (trâu, chó, ngựa, dê, gà, lợn) tranh nhau kể lể công trạng của ḿnh với gia chủ. Con heo là con vật cuối cùng lên tiếng về thân phận của ḿnh với những lời lẽ có vẻ huyênh hoang, tự măn:


“Như các chú lao đao đă đáng,
Heo thong dong ăn nhảy mặc heo.
Nội hàng trong lục súc với nhau,
Ai sánh đặng ḿnh heo béo tốt?”


Và đây là “công trạng” theo lời “báo công” của heo:


“Vua ngự lễ Nam Giao đại đột,
Phải có heo mới gọi tam sanh,
Đừng đừng quen lời nói lanh chanh,
Bớt bớt thói chê ai ăn ngủ.

“Ḱa những việc hôn nhân giá thú.
Không heo ra, tính đặng việc chi?
Dầu cho mời năm bảy chuyến đi,
Cũng không thấy một người thấp thoáng.

“Việc ḥa giải, heo đầu công trạng,
Thấy mặt heo nguôi dạ oán thù.
Nhẫn đến khi ngu phụ, ngu phu,
Giận nhau đánh giập đầu, chảy máu.

“Làng xă tới lao đao, láu đáu,
Nào thấy ai gỡ rối cho xong,
Khiêng heo ra để lại giữa ḍng,
Mọi việc rối liền xong trơn trải.

“Phải chăng, chăng phải,
Nghĩ lại mà coi,
Việc quan, hôn, tang, tế, vô hồi
Thảy thảy cũng lấy heo làm trước”.



“Lục súc tranh công”, ấn bản do Ưu Thiên Bùi Kỷ hiệu đính

Nhắc đến “quan hôn tang tế” người ta liên tưởng đến “chuyện… con heo” hay c̣n gọi nôm na là “phim con heo”. Hóa ra heo lại c̣n tượng trưng cho “chủ nghĩa phồn thực”, làm chuyện con heo là có đụng chạm đến sex, mà cũng nhờ sex mà con người duy tŕ và phát triển ṇi giống. Thế cho nên nhiều người kết luận… sex mới là công đầu của heo!

Cũng có một chính khách ở Phương Tây đă không tiếc lời ca tụng con heo nhưng không phải v́ sex. Winston Churchill (1874-1965) làm Thủ tướng nước Anh tời hai nhiệm kỳ: năm 1940-1945, và năm 1951-1955. Ông đă để lại cho đời một danh ngôn thật hóm hỉnh nhưng lại khiến người đọc có nhiều suy nghĩ về cá tính của 3 con vật: chó, mèo và heo.

Những điều Churchill nói ra đều là sự thật, sự thật đó tiềm ẩn một ư nghĩa trừu tượng về con heo khi đem so sánh với con người: "Tôi thích heo. Con chó ngước lên nh́n chúng ta [ngưỡng mộ]. Con mèo nh́n xuống chúng ta [coi thường], c̣n con heo th́ coi chúng ta là… ngang hàng"



Virgil (Publius Vergilius Maro) là nhà thơ lớn của La Mă cổ đại, người sáng tạo ra thể loại “sử thi”, ca tụng nguồn gốc huyền thoại của dân tộc La Mă. Các thời đại sau tôn sùng ông như một nhân vật huyền thoại, một nhà hiền triết, một bậc tiên tri. Từ thời Cổ đại, tác phẩm của ông đă được giảng dạy ở nhà trường và đă được dịch sang tiếng Hy Lạp cổ.

Có một danh ngôn của Virgil bao hàm một ư nghĩa sâu xa của triết học về chuyện “con heo có cánh” hay nói khác đi là “con heo biết bay”. Virgil cho rằng mọi người đều có thể làm được những điều kỳ diệu một khi họ nghĩ rằng họ có khả năng để làm điều đó. Ở đây, bài học được rút ra là người ta cần sự tự tin, rồi th́ thành quả sẽ tự nó sẽ t́m đến


“Chúng có thể v́ chúng nghĩ chúng có thể”

Tổng thống Bill Clinton lại phản bác Virgil. Ông cho rằng người ta có thể lắp cánh cho heo nhưng dứt khoát điều đó không có nghĩa là biến nó thành con ó! (Mà con ó lại là biểu tượng của Hoa Kỳ).




C̣n Tổng thống Barrack Obama lại chế diễu heo. Ông nói đùa: “Bạn có thể tô son lên một con heo. Nó vẫn là một con heo!”. Chắc ư Obama muốn nói “Bộ áo không thể làm nên thầy tu” hay suy diễn sâu xa thêm th́ “Cốt khỉ vẫn hoàn cốt khỉ”!




George Orwell, nhà văn người Anh, có cả một tiểu thuyết về loài heo trong “Trại súc vật” (Animal farm). Ông kể lại một cuộc “cách mạng” của súc vật dưới sự “lănh đạo” của loài heo, được coi là thông minh nhất trong các loài vật. Súc vật đă lật đổ con người tại một nông trại và tạo dựng nước “Cộng ḥa Súc vật” (Republic of the Animals).

Thế nhưng, cũng như con người, súc vật gặp phải một “bức tường muôn thuở”: khi quyền lực nắm trong tay sẽ phát sinh mâu thuẫn và dẫn đến thất bại. Dù bất đồng nhưng chúng cũng đă soạn ra “bảy điều răn cơ bản” cho súc vật trong trại và cuối cùng chỉ c̣n lại một điều răn duy nhất: “Tất cả mọi con vật đều b́nh đẳng nhưng… có những con vật b́nh đẳng hơn những con vật khác.”




Nhà viết kịch nổi tiếng người Anh, George Bernard Shaw (1856-1885), đă từng nhận Giải thưởng Nobel Văn chương năm 1925. Kịch của ông vừa thâm thúy pha lẫn chút khôi hài với thông điệp dùng nghệ thuật để thức tỉnh con người trước yêu cầu phải thay đổi trật tự tư sản với tất cả các thể chế và tập tục của nó.

Ông viết: “Tôi học được điều này đă từ lâu, không bao giờ vật lộn với con heo. Bạn sẽ làm bẩn ḿnh, ngoài ra, lại c̣n làm con heo thích thú”. Đó là một bài học về xử thế, cũng tựa như ta có câu “Thà làm đầy tớ người khôn c̣n hơn làm thầy thằng dại”!




Chúng ta trở lại Phương Đông với câu chuyện của Trư Bát Giới trong Tây Du Kư. Lăo Trư mang h́nh hài của một con heo xấu xí và thầy Tam Tạng đặt tên “Bát Giới” với ư là tám ranh giới để tu sửa: không sát sinh, không trộm cắp, không dâm dục, không nói bậy, không uống rượu, không trang điểm, không nằm giường quá rộng và ăn chay trường.

Bát Giới luôn đẩy những người đồng hành vào rắc rối bởi sự lười biếng, thói háu ăn và bản tính háo sắc trước những cô gái đẹp. Bát Giới luôn tỏ ra ghen tị với Tôn Ngộ Không vốn là đệ tử ruột của Tam Tạng. Lúc nào Bát giới cũng t́m cách hạ bệ Ngộ Không và đă có lần “con khỉ” bị đuổi về Hoa Quả Sơn chỉ v́ lời dèm pha của Lăo Trư.

Trư Bát Giới đă học được 36 trong số 108 phép thiên cương địa sát. Tuy số lượng chỉ bằng một nửa 72 phép của Tôn Ngộ Không nhưng uy lực chỉ có hơn chứ không kém. Mặc dù vậy, do năng lực hạn chế nên phép thuật của Trư Bát Giới tỏ ra thua kém rơ rệt so với Tôn Ngộ Không.

Trư Bát Giới vốn giữ chức Thiên Bồng Nguyên Soái, người chỉ huy hơn 8 vạn thủy binh ở Thiên Đ́nh. Trong bữa tiệc lớn hội tụ đủ các chức sắc, Trư Bát Giới đă bị hút hồn khi lần đầu tiên nh́n thấy sắc đẹp của Hằng Nga. Cùng với men say của rượu, Bát Giới đă tán tỉnh Hằng Nga và bị nàng tâu với Ngọc Hoàng. V́ lư do này, Bát Giới bị đày xuống hạ giới để theo Tam Tạng đi thỉnh kinh.

Khi hoàn tất việc thỉnh kinh, tất cả bạn đồng hành của Bát Giới đều trở thành Phật hoặc La Hán. Chỉ riêng ḿnh Bát Giới là không, mặc dù đă có nhiều tiến bộ nhưng Bát Giới vẫn c̣n quá nhiều ham muốn. V́ vậy, Bát Giới được phong là "Tịnh đàn sứ giả" với phần thưởng là công việc "lau dọn bàn thờ", nơi mà Lăo Trư có thể ăn thỏa thích những hoa quả thừa!



Bát Giới chính là h́nh ảnh của con người vốn đă bị ràng buộc v́ Tham-Sân-Si. Từ thời xưa cho đến thời nay vẫn luôn có những Lăo Trư tái sinh trong cuộc sống hằng ngày!

ST
Attached Thumbnails
Click image for larger version

Name:	1 chalk0045.png
Views:	0
Size:	7.8 KB
ID:	1334481   Click image for larger version

Name:	2 luc_suc.jpg
Views:	0
Size:	17.8 KB
ID:	1334482   Click image for larger version

Name:	3 winston-churchill-quotes-i-am-fond-of-pigs-dogs-look-up-to-us.jpg
Views:	0
Size:	71.5 KB
ID:	1334483   Click image for larger version

Name:	4 images (1).jpg
Views:	0
Size:	43.4 KB
ID:	1334484  

Click image for larger version

Name:	5 williamjclinton1.jpg
Views:	0
Size:	51.7 KB
ID:	1334485   Click image for larger version

Name:	6 quote-298736-share.jpg
Views:	0
Size:	30.9 KB
ID:	1334486   Click image for larger version

Name:	7 Bộ sậu trong Trại Súc Vật.jpg
Views:	0
Size:	61.3 KB
ID:	1334487   Click image for larger version

Name:	8 georgebernardshaw1.jpg
Views:	0
Size:	51.8 KB
ID:	1334488  

Click image for larger version

Name:	8 Trư Bát Giới.jpg
Views:	0
Size:	188.4 KB
ID:	1334489  
hoanglan22_is_offline   Reply With Quote
Old 02-01-2019   #34
hoanglan22
hoanglan22's Avatar
 
R7 Tuyệt Đỉnh Cao Thủ
Join Date: Apr 2011
Posts: 7,679
Thanks: 5,662
Thanked 10,293 Times in 4,838 Posts
Mentioned: 386 Post(s)
Tagged: 0 Thread(s)
Quoted: 3231 Post(s)
Rep Power: 18
hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7
hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7
Reputation: 48568
Default Khóc & Cười với những con số

Những con số thoạt nh́n chỉ là… “những con số vô tri, vô giác”. Ấy vậy mà chúng lại đóng vai tṛ quan trọng trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta.

Năm hết Tết đến, mọi người đều được tạo hóa ban cho 1 tuổi. Con số 1 đó mang nhiều ư nghĩa với từng người. Trẻ con th́ mừng v́ được mặc quần áo mới, được “ĺ x́”, được nghỉ học để vui chơi. Bé thơ nh́n cuộc đời chỉ thấy toàn màu hồng, ước ǵ cứ măi măi là… con nít!

Cứ mỗi năm thêm 1 tuổi. Mỗi năm mỗi lớn để trờ thành thanh niên nam nữ với nhiều hoài băo về t́nh yêu, về cuộc đời phía trước. Ai cũng muốn ḿnh có một gia đ́nh hạnh phúc với người vợ hiền, chồng tốt, đàn con ngoan dưới một mái nhà ấm cúng. Vào tuổi này, t́nh yêu là chính, t́nh yêu là “số một”, đứng trên mọi thứ khác!

Thế nhưng, càng “thêm một tuổi” chúng ta lại càng thấy đời không đẹp như mơ nếu so với những người bạn “đồng tuế” đang phát lên vùn vụt với chức vụ, bổng lộc ngày một thăng tiến. Những người “kém may mắn” thất vọng v́ vị trí của ḿnh trong xă hội nhưng rồi cũng tự an ủi: “Trông lên th́ chẳng bằng ai… nhưng mà nh́n xuống th́ lại chẳng ai bằng ḿnh”!

Thoắt một cái, tuổi già sồng sộc kéo đến và bỗng ta nh́n lại đời ḿnh chỉ toàn thấy… rong rêu! Biết trách ai bây giờ? Chuyện “mỗi năm một tuổi” chắc chắn phải có mặt trong đám trùng trùng lớp lớp nguyên nhân của một… “thất bại toàn tập”.

Thế đấy! Con số vô tri vô giác cứ ngày một tăng trong khi t́nh yêu đời ngày một giảm, tuổi tác ngày một cao đến độ “chạm đáy” hoặc “đạt đỉnh”. Kết quả của những số tuổi tích lũy trong đời h́nh như tỷ lệ nghịch với cuộc đời. Người ta lại an ủi: “Ai cũng có số cả… giầy dép c̣n có số, nói chi đến con người!”

Nói đi cũng phải nói lại về những con số. Người chơi số đề sẽ chọn cho ḿnh những con số may mắn để hy vọng sẽ được “đổi đời”… trúng lớn! Khi trúng rồi những con số đó trở thành “cứu tinh” mà nếu lỡ có trật, ta lại tiếp tục nuôi con số khác để nuôi hy vọng.

Những con số “vô tri, vô giác” có thể mang lại tiếng cười rạng rỡ khi trúng… nhưng phần lớn lại mang đến tiếng khóc thầm của những người “nuôi số” đến độ tán gia bại sản v́ lỡ lạc vào… “thế giới số”.

Ở một tầm nh́n rộng lớn hơn, những con số trong cuộc sống hàng ngày cũng mang lại tiếng khóc, tiếng cười của những người trên toàn thế giới nói chung và Việt Nam nói riêng. Chúng tôi trích lại một số tranh vui trên Tuổi Trẻ Cười nhân cuối năm Bính Tuất để chúng ta mừng năm mới Kỷ Hợi.

Tranh vui dưới đây được sắp xếp theo thứ tự con số từ nhỏ đến lớn, từ bách phân đến thập phân. Các đơn vị đi sau những con số đó có thể là tiền, là người, là Km và thậm chí c̣n là… bát phở. Cũng cần phải nói thêm, đây là những con số của thực tế trong năm qua được các phương tiện truyền thông “lề phải” đề cập đến một cách “nghiêm túc”.

***

Trên báo Pháp Luật http://plo.vn/kinh-te/chi-co-063-kha...vn-786063.html đưa tin chỉ có 0,63% du khách quốc tế chưa hài ḷng khi đi du lịch Việt Nam. Đây là con số khảo sát của Tổng cục Du lịch được tiến hành với 27.000 phiếu theo phương pháp chọn mẫu tại 12 cửa khẩu quốc tế trên cả nước (bốn cửa khẩu đường hàng không, bốn cửa khẩu đường bộ và bốn cảng biển).

Nếu chỉ căn cứ vào tỷ lệ 0,63% du khách nước ngoài không hài ḷng th́ thật là đáng mừng. Tuy nhiên, những người làm du lịch Việt Nam từng lo ngại khi 60% khách du lịch nước ngoài không quay lại. Bên cạnh đó, con số 40% lượng khách quay trở lại vẫn hết sức chênh lệch với các quốc gia láng giềng như Thái Lan 82%, Singapore 89%.



Chỉ có 0,63% du khách nước ngoài không hài ḷng…

Báo Công an Nhân dân trong bài viết “Điểm thi cao bất thường ở Hà Giang: “Lỗ hổng” trong chấm trắc nghiệm?” (http://cand.com.vn/giao-duc/Tu-nghi-...nghiem-501185/) có đoạn viết:

“Có 5 dấu hiệu bất thường trong điểm thi Trung học Phỗ thông quốc gia năm 2018 của tỉnh Hà Giang. Cụ thể, số thí sinh cả nước là 925.000, thí sinh của Hà Giang là 5.500, tức cả nước gấp 170 lần Hà Giang…

“Tuy vậy, trong số thí sinh đạt trên 27 điểm khối A (Toán-Lư-Hoá) cả nước là 82 em th́ Hà Giang có 29 em, một con số quá ngoạn mục. Số thí sinh đạt trên 27 điểm khối A1 (Toán-Lư-Anh) của cả nước là 76 thí sinh th́ Hà Giang có 36, gần bằng một nửa…”

“Về cá nhân, Hà Giang bất ngờ dẫn đầu cả nước khi có tới 3/11 thủ khoa thi THPT quốc gia 2018, vượt qua rất nhiều địa phương có truyền thống hiếu học khác...

Như vậy là 1 chấp 170: thí sinh cả nước đông gấp 170 lần thí sinh Hà Giang, song tất cả đành chịu thua khi một ḿnh Hà Giang chiếm 47% số thí sinh đạt 27 điểm trở lên!

Thí sinh Hà Giang: 1 chấp 170

Trên báo Vietnambet.vn có tin Chủ tịch huyện Thanh Miện (Hải Dương) vừa kư văn bản về việc tạm dừng thi công dự án xây dựng khu dân cư xă Đoàn Tùng với lư do:

“Sau hơn 1 năm triển khai dự án, nhiều hộ dân có đất thuộc diện thu hồi vẫn không đồng t́nh với phương án đền bù đưa ra là 70 ngh́n đồng/m2 đất. Vẫn c̣n 45/141 hộ chưa chấp nhận mức giá đền bù và liên tục gửi đơn khiếu nại đến các cấp có thẩm quyền, yêu cầu được giải quyết thỏa đáng…

Như vậy, tính ra 2 bát phở tương đương với giá tiền đền bù cho 1m2 đất thu hồi để làm dự án ở xă Đoàn Tùng

https://**********.vn/vn/thoi-su/moi...an-457033.html



2 bát phở tương đương với… tiền đền bù cho 1m2 đất!

Bộ Nội vụ tổ chức Hội thảo Chính phủ và Chính quyền địa phương nhằm lấy ư kiến để sửa luật Tổ chức Chính phủ và Luật Chính quyền địa phương. Đề cập đến bộ máy này, ông Phạm Duy Nghĩa, Đại học Fulbright Việt Nam, dẫn số liệu của Bộ Nội vụ:

“Số lượng người hưởng lương, phụ cấp từ ngân sách ước tính là 11 triệu người, trong đó ở cấp khóm, xóm, tổ dân phố, xă, phường là 1,3 triệu người”. Ông Nghĩa kết luận:

“Nếu số liệu đúng như vậy th́ về đại thể, cứ b́nh quân 9 người dân Việt Nam phải nuôi 1 người làm việc, hưởng lương hoặc phụ cấp từ ngân sách. Nước ta nghèo và yếu, một phần cũng bởi hiện trạng này…”

(Báo Dân Trí, https://***************/viec-lam/cu-...8065240559.htm).



Cứ 9 người dân nuôi một cán bộ

Chuyện sau đây chắc phải… cười ra nước mắt. Trong suốt 10 năm với 11 cuộc thanh tra mà không phát hiện ra sai phạm vụ đại án Ngân hàng Đông Á, gây thiệt hại 3.600 tỉ đồng! Chủ tọa phiên ṭa gay gắt hỏi đại diện của Ngân hàng Nhà nước (NHNN):

“Với nghiệp vụ của NHNN, năm nào cũng kiểm tra mà lại không phát hiện ra việc tăng vốn bằng nguồn vốn không hợp pháp, vậy trách nhiệm của người thuộc NHNN và cơ quan Thanh tra trong việc kiểm tra thế nào?”

Đại diện NHNN cho rằng ở góc độ quản lư đă làm đúng trách nhiệm nhưng v́ thủ đoạn của Trần Phương B́nh và các đồng phạm quá tinh vi nên không thể phát hiện ra:

“Hành vi phát sinh lâu dài nhưng nghiệp vụ chuyên môn rất khó phát hiện. Khi đề nghị khởi tố vụ án phải trải qua nhiều lần thanh tra và kiểm quỹ mới phát hiện”

(****.vn: https://news.****.vn/toa-truy-trach-...ost897552.html)



Suốt 10 năm với 11 cuộc thanh tra mà vẫn không phát hiện ra sai phạm

Sau hơn 1 tháng thanh tra, Bộ Giao thông Vận tải (GTVT) đă có kết luận về vụ lănh đạo Tổng công ty Cảng hàng không (ACV) Lê Mạnh Hùng kư bổ nhiệm đồng loạt 67 cán bộ quản lư vào ngày 19/6/2018 trước khi nghỉ hưu.

Báo Lao Động (https://laodong.vn/kinh-te/ket-luan-...ong-628303.ldo) đưa tin một cách… vô thưởng, vô phạt:

“Bộ GTVT yêu cầu ACV khắc phục những tồn tại, hạn chế và rà soát để quy định theo hướng tinh gọn bộ máy tổ chức, giảm dần cấp trung gian; tăng cường phân cấp quản lư cán bộ xuống cơ sở để gắn trách nhiệm với cấp uỷ, người đứng đầu đơn vị; đồng thời phải có quy định rơ về chế độ trách nhiệm và kiểm tra, giám sát chặt chẽ việc thi hành quy chế, quy định nội bộ”.



Bổ nhiệm 67 cán bộ trong 1 ngày trước khi nghỉ hưu

Mặt trận BOT cũng không yên tĩnh. 150Km là khoảng cách giữa trạm thu phí Sông Phan (B́nh Thuận) và công tŕnh BOT cầu Đồng Nai (Đồng Nai), việc đón lơng ngoài... “7 tầm đại bác” (70 Km) đă gây nhiều bức xúc dư luận. Báo Người Lao Động phân tich trang bài “BOT cầu Đồng Nai: Ưu ái và giả dối!” (https://nld.com.vn/thoi-su/bot-cau-d...05056911.htm):

“Một trong những kết quả kiểm toán được Kiểm toán Nhà nước "bóc mẽ" là số tiền hơn 176 tỉ đồng mà chủ đầu tư có được sau 5 năm 6 tháng thu phí từ trạm thu phí Sông Phan (Hàm Thuận Nam, B́nh Thuận) cách cầu Đồng Nai đến… 150 km nhưng lại không đưa vào sổ sách của phương án tài chính. Việc này làm tăng chi phí vốn đầu tư, tăng tỉ lệ chiết khấu dự án và là nguyên nhân làm tăng thời gian hoàn vốn của dự án”.

150 Km dàn chào

Báo Thanh Niên đưa tin: “Một bệnh nhân đi 250 km chỉ để bổ sung 2 chữ 'hồ sơ'... và đoạn kết: kỷ luật giám đốc chi nhánh và cán bộ tham vấn (https://*************/thoi-su/vu-ben...n-1003294.html).

Trước đó, trao đổi với phóng viên báo Thanh Niên, Giám đốc Bảo hiểm Xă hội tỉnh Kiên Giang cho biết ngay sau khi Báo Thanh Niên phản ánh, lănh đạo BHXH tỉnh đă đến gặp người bệnh để xin lỗi và mong được thông cảm cho sự việc đă xảy ra. Giám đốc BHXH tỉnh cho biết:

“Ông Huỳnh Văn Đức, cán bộ chính sách BHXH chi nhánh Huyện Tri Tôn, là người đă tham vấn sai cho bệnh nhân. Tuy mới chỉ tham vấn, chưa nhận hồ sơ từ bệnh nhân nhưng việc làm của ông Đức gây ra hậu quả nặng nề, ảnh hưởng nghiêm trọng đến BHXH tỉnh và BHXH Việt Nam nên phải… xử lư nghiêm”.



Đi 250 Km chỉ để bổ sung 2 chữ… 'hồ sơ'

Và cuối cùng, con số 400.000 đồng là tiền công một lần đánh giầy cho một khách du lịch người nước ngoài. Theo Đại Kỷ Nguyên TV, ở quanh khu vực bờ hồ Hoàn Kiếm, Hà Nội, tồn tại khoảng 20 đối tượng gồm cả nam, nữ thường xuyên dàn cảnh trấn lột du khách nước ngoài như chốn không người.

Phóng viên DKV TV kể lại trong bản tin https://tinnhanh.dkn.tv/thoi-su/soc-...-hoan-kiem.htm :

“… thấy khách vừa cầm mấy tờ 500.000 đồng trên tay, Thêm “đen” giở chiêu rút 2 tờ 50.000 đồng thối lại và ép khách đưa 500.000 đồng… Trong những ngày đeo bám ổ trấn lột này, phóng viên đă ghi nhận rất nhiều người dân, trong đó có cả các bạn trẻ, biết về việc hàng ngày có vô số du khách uất ức v́ bị trấn lột tại khu vực này với những chiêu thức khác nhau, nhưng tất cả đều không dám lên tiếng v́ sợ bị trả thù…”



400.000 đồng là tiền công một lần đánh giầy!

Hóa ra những con số kể trên hoàn toàn biết nói. Có điều là chúng ta không biết nên khóc hay nên cười với những con số… “vô tri, vô giác” này?


ST
Attached Thumbnails
Click image for larger version

Name:	1 0,63% du khách quốc tế chưa hài ḷng khi đi du lịch Việt Nam.jpg
Views:	0
Size:	142.8 KB
ID:	1334502   Click image for larger version

Name:	2 1 chấp 170 - Thí sinh cả nước đông gấp 170 lần thí sin.jpg
Views:	0
Size:	151.9 KB
ID:	1334503   Click image for larger version

Name:	3 2 bát phở tương đương với giá tiền đền b.jpg
Views:	0
Size:	172.4 KB
ID:	1334504   Click image for larger version

Name:	4 9 người dân nuôi 1 cán bộ - Đó là con số được th&#.jpg
Views:	0
Size:	169.1 KB
ID:	1334505  

Click image for larger version

Name:	5 10 năm với 11 cuộc thanh tra Mà không phát hiện ra sai phạm vO.jpg
Views:	0
Size:	151.0 KB
ID:	1334506   Click image for larger version

Name:	6 67 cán bộ được bổ nhiệm trong ṿng 1 ngày. Người .jpg
Views:	0
Size:	194.4 KB
ID:	1334507   Click image for larger version

Name:	7 150Km Là khoảng cách giữa trạm thu phí Sông Phan (B́nh Thuận) và công .jpg
Views:	0
Size:	147.7 KB
ID:	1334508   Click image for larger version

Name:	8. 250Km  Là đoạn đường bệnh nhân ở An Giang phải &.jpg
Views:	0
Size:	151.4 KB
ID:	1334509  

Click image for larger version

Name:	9. 400.000 đồng Là tiền công một lần lau giày cưỡng ép c.jpg
Views:	0
Size:	131.0 KB
ID:	1334510  

Last edited by hoanglan22; 02-01-2019 at 05:06.
hoanglan22_is_offline   Reply With Quote
Old 02-01-2019   #35
tbbt
tbbt's Avatar
 
R4 Cao Thủ Vơ Lâm
Join Date: Dec 2009
Posts: 973
Thanks: 29
Thanked 1,565 Times in 653 Posts
Mentioned: 11 Post(s)
Tagged: 0 Thread(s)
Quoted: 463 Post(s)
Rep Power: 11
tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5tbbt Reputation Uy Tín Level 5
Reputation: 9186
Default Tết Tây và Tết Ta

Sống ở ngoại quốc đúng 30 năm, tôi, cũng như bất cứ người Việt nào đang định cư ở hải ngoại, mỗi năm cũng đều có đến hai cái Tết: Tết Tây và Tết ta. Nhưng với riêng tôi, h́nh như có sự thiên vị rơ rệt: Chỉ có Tết ta mới thực sự là Tết.

Sự thiên vị ấy có cái ǵ như nghịch lư. Bởi, về phương diện xă hội, Tết Tây dễ thấy hơn Tết ta. Cả mấy tuần trước, đi đâu cũng thấy không khí Tết: Tết trên đường phố và ở các cửa tiệm. Trong quan hệ liên cá nhân, Tết cũng hiện diện trong những bức thiệp và những lời chúc, trong những gói quà người ta nhận được hoặc gửi tặng cho bạn bè đồng nghiệp. Giao thừa Tết tây lại càng lớn. Ở thành phố Melbourne, nơi tôi sống, vào đêm giao thừa có cả hàng triệu người đổ xuống đường để cười đùa, hát ḥ và ngắm pháo bông. Pháo bông ở Melbourne không lớn và đẹp như ở Sydney nhưng dù sao cũng rất ấn tượng, đủ để cả triệu người say mê. Trong môi trường đại học, nơi tôi làm việc, không khí Tết cũng rất rơ rệt qua việc nghỉ lễ kéo dài cả tuần lễ, từ Giáng sinh đến tận mồng 3 hay mồng 4 tháng giêng. Vậy mà, lạ, tự đáy ḷng, tôi vẫn không thấy đó là Tết. Tôi gửi thiệp hoặc tặng quà cho người này người nọ như một thứ thủ tục trong quan hệ xă hội và nghề nghiệp. Những lời chúc bằng tiếng Anh gửi đi hoặc nhận được đều có cái ǵ như sáo ngữ chứ không có một nội dung cụ thể nào cả.

Trong khi đó, với Tết Việt Nam th́ lại khác. Trước Tết mấy tuần, đă có chút ǵ nao nao và nôn nao. Cứ đếm từng ngày, từng ngày. Để làm ǵ? Tôi cũng không biết nữa. Những năm Tết Việt Nam rơi vào giữa tuần, tôi vẫn phải đi làm. Ở nhà cũng không có ǵ đặc biệt. Không bàn thờ. Không cúng. Không đến chùa. Không hái lộc. Không xem hướng xuất hành. Không xông đất. Và cũng hiếm, thật hiếm khi tham gia các hội chợ Tết do các cộng đồng tổ chức. Vậy mà, năm nào tôi cũng thấy không khí Tết đầy ắp trong nhà. Và, nhất là, trong ḷng: Có cái ǵ đó cứ nôn nao. Ngay cả khi ngồi một ḿnh, giữa khuya, trước màn ảnh computer, vẫn có cảm giác như có người, nườm nượp người, chung quanh. Không phải chỉ có những người c̣n sống mà cả những người đă chết. “Những người muôn năm cũ”. Tất cả đều về, đông đúc và ồn ào. Để… đón Tết với tôi.

Tại sao? Lư do chủ yếu, theo tôi, là Tết ta gắn liền với kư ức, c̣n Tết tây th́ không. Và v́ gắn liền với kư ức, Tết ta, với chúng ta, không phải là sự kiện mà là một không gian. Chúng ta có thể tránh được sự kiện, nhưng không tránh được không gian. Không gian bao trùm lấy chúng ta, hơn nữa, chuyển hóa mọi sinh hoạt thành Tết, hay nói cách khác, nó Tết-hóa mọi thứ.

Xin lấy chuyện ăn uống ngày Tết làm ví dụ.

Ở những nơi khác, người ta đón Tết, mừng Tết; ở Việt Nam, chúng ta ăn Tết. “Ăn”, như ăn tiệc, ăn cưới, ăn giỗ, ăn liên hoan. Thật ra, chúng ta cũng cử hành nhiều nghi lễ và tổ chức nhiều hội hè như ở các nơi khác, nhưng việc ăn uống, với chúng ta, bao giờ cũng chiếm vị trí trung tâm. Người sống ăn. Người chết ăn (cúng). Cả thần linh (ông Táo) cũng được ăn uống linh đ́nh. Trong kư ức cũng như tâm thức của người Việt, không có ǵ liên quan đến Tết mà lại không gắn liền với một số loại thực phẩm nào đó. Trong sáu h́nh ảnh tiêu biểu của ngày Tết được nêu lên trong câu đối quen thuộc “Thịt mỡ, dưa hành, câu đối đỏ / Cây nêu, tràng pháo, bánh chưng xanh”, có đến ba thứ, tức một nửa, là thực phẩm. Nhưng đó không phải là tất cả. Cái gọi là “thịt mỡ” ấy, ở miền Bắc thường là thịt đông; ở miền Nam, là thịt kho tàu; ở miền Trung, là gị heo hầm chuối chát hoặc thịt ngâm nước mắm. “Dưa hành” chủ yếu ở miền Bắc, ở miền Trung là củ kiệu và dưa món; ở miền Nam là các loại dưa giá hẹ muối xổi. Hiện nay bánh chưng phổ biến khắp nơi, nhưng ngày trước, ở miền Nam và miền Trung, hầu như chỉ có bánh tét.

Nhiều người than thở: Các loại thực phẩm vốn được xem là đặc sản của Tết đang dần dần mất hết ư nghĩa. Bây giờ, trong chợ hay siêu thị, từ Việt Nam ra ngoại quốc, ở đâu có đông người Việt, bất cứ ngày nào, tháng nào, mùa nào cũng có bánh chưng và bánh tét. Thịt kho hay thịt đông, ngày xưa, chỉ xuất hiện trên các mâm cỗ Tết, bây giờ, là thức ăn hàng ngày. Thích lúc nào người ta ăn lúc ấy. Chả có ǵ là đặc biệt nữa.

Th́ đành là đúng. Nhưng điều đó không có nghĩa là ư nghĩa của thức ăn ngày Tết không c̣n. C̣n, ở một điểm: B́nh thường, chúng là thức ăn, ăn cho no hoặc cho khoái khẩu; ngày Tết, chúng là thức ăn của huyền thoại, ăn để… nhớ.

Như bánh chưng, chẳng hạn. Ngày thường, chúng ta có thể ăn bánh chưng. Nhưng những lúc ấy, bánh chưng chỉ là bánh chưng. Người ta ăn v́ thích, hoặc nhiều hơn, v́ tiện: khỏi phải nấu nướng và có thể giữ được lâu. Trong không khí ngày Tết, việc mua hoặc nấu bánh chưng không c̣n là một chọn lựa ngẫu nhiên hay một ư thích bất chợt, xuất phát từ khẩu vị, mà là một điều gần như bắt buộc, gắn liền với bổn phận, có tính chất nghi lễ: Nhà nào cũng có. Tính chất “bắt buộc”, “bổn phận” và “nghi lễ” ấy làm cái bánh chưng trở thành một biểu tượng, nghĩa là vừa là một vật thể vừa là một ư nghĩa. Ư nghĩa ấy lại gắn liền với sự tích bánh chưng và bánh dày với Lang Liêu (hay c̣n gọi là Tiết Liêu) và vua Hùng Vương thứ 6, với ư niệm về Trời và Đất, về công cha và nghĩa mẹ, và gần đây, theo một số học giả về Việt học, về tín ngưỡng phồn thực với h́nh ảnh của dương vật (bánh chưng, ngày xưa, có h́nh dài, giống bánh tét bây giờ) và âm vật (bánh dày).

Từ đó, trong ngày Tết, chỉ trong ngày Tết, bánh chưng trở thành biểu tượng của truyền thống, và nhờ tính truyền thống ấy, cái bánh bỗng có chiều dày của thời gian. Nó có kư ức. Trước hết là kư ức chính thức được ghi trong sử sách: Ăn bánh chưng trong ngày Tết, do đó, là ăn cùng với Lang Liêu, với các vua Hùng, và với tổ tiên nói chung. Sau nữa là kư ức cá nhân: Không có người nào sinh ra và lớn lên tại Việt Nam mà lại không có ít hay nhiều kỷ niệm với bánh chưng, từ kỷ niệm mổ heo đến kỷ niệm nấu bánh và ăn bánh. Văn chương Việt Nam đầy dẫy những loại kỷ niệm như thế. Ăn bánh chưng, do đó, là sống lại một quăng đời đă mất.


Cả kư ức cá nhân lẫn kư ức tập thể ấy đều đưa chúng ta về nguồn: Việt Nam.


Một thứ trái cây khác, như dưa hấu, cũng vậy. Mùa hè, trời nóng, hầu như trong chúng ta ai cũng ít nhiều ăn dưa hấu. Bản thân tôi, có thời gian, mùa hè, hầu như ngày nào cũng ăn dưa hấu. Đi làm về, bước ra khỏi xe vào nhà, mồ hôi đầm đ́a, công việc đầu tiên tôi làm là mở tủ lạnh, lấy dĩa dưa hấu cắt sẵn, ngoạm từng miếng. Dưa hấu trôi đến đâu, hơi mát tràn đến đó. Nhưng, những lúc như thế, tôi chỉ ăn dưa hấu. Thuần túy là dưa hấu. Dưa hấu mua từ chợ hoặc siêu thị. Nhưng cũng những miếng dưa hấu ấy, trong ngày Tết, có cái ǵ khác hẳn. Tôi thường thoáng chút ngần ngại khi phải bổ trái dưa hấu. Tôi muốn đặt nguyên trái trên bàn. Để có không khí. Khi ăn, tôi cắn từng miếng, từng miếng thật chậm. Và Tết nào cũng thế, cũng đều nhớ đến chuyện An Tiêm ngày xưa. Đó là trái dưa hấu của An Tiêm, con nuôi của vua Hùng. Nhớ thế, tôi ngỡ như đang ăn dưa hấu chung với An Tiêm.


Mà đâu phải chỉ có An Tiêm. Cùng với An Tiêm, c̣n có Trần Thế Pháp, Vũ Quỳnh và Kiều Phú, những người đầu tiên chép truyện An Tiêm trong Lĩnh Nam chích quái (thế kỷ 14-15), rồi Nguyễn Trọng Thuật, tác giả của Quả dưa đỏ (1925), một trong những cuốn tiểu thuyết đầu tiên của Việt Nam mà tôi đọc hồi nhỏ, những năm đầu của trung học. Ngoài những tên tuổi lớn ấy, mỗi lần ăn dưa hấu ngày Tết, tôi c̣n nhớ một người khác, Lê Quư Long, một người đồng hương của tôi, người, trong cuốn Việt sử văn vần, xuất bản ở Huế năm 1971, có bài thơ về An Tiêm: “An Tiêm phải bị cha đày / Sống nơi hoang đảo chuỗi ngày bơ vơ / Một hôm chim lạ t́nh cờ / Nhả rơi một hạt ai ngờ giống dưa […] Mang theo dưa hấu nặng nề / Nên bây giờ có khắp quê hương ḿnh.” Bài thơ đơn giản, như một bài diễn ca, không có ǵ đặc sắc, vậy mà, không hiểu sao, đă trên 40 năm rồi, tôi vẫn nhớ. Không trọn vẹn. Nhưng nhớ. Tôi nghĩ, nhớ được, không phải v́ bản thân bài thơ. Mà là v́ những quả dưa hấu ngày Tết: Chúng nhắc.

Những ví dụ nho nhỏ trên cho thấy, trong ngày Tết, ngay cả những thứ mọn nhất, từ một quả dưa hấu đến một lát bánh chưng hay bánh tét, đều có hấp lực kéo chúng ta về quá khứ: Nhỏ, là những kỷ niệm thuộc về cá nhân; lớn, là truyền thống của cả một dân tộc. Chính v́ thế, Tết, chúng ta thường hay hồi tưởng và nhớ vu vơ. Tuy nhiên, đó chỉ là một khía cạnh. Có một khía cạnh khác, lớn và có ư nghĩa chính trị hơn: mọi thứ trong ngày Tết đều vun bồi kư ức tập thể trong mỗi người, khiến mỗi người tự thấy ḿnh là một thành viên của cả một cộng đồng đông đúc, là một đoạn ngắn trong chuỗi dài của lịch sử dằng dặc. Với ư thức ấy, chúng ta trở về với gốc rễ của chúng ta: Việt Nam.
Nói Tết ta khác với Tết Tây là v́ thế.

Nguyễn Hưng Quốc
tbbt_is_offline   Reply With Quote
Old 02-02-2019   #36
wonderful
 
R7 Tuyệt Đỉnh Cao Thủ
Join Date: Jun 2011
Posts: 6,638
Thanks: 5,798
Thanked 16,673 Times in 5,652 Posts
Mentioned: 50 Post(s)
Tagged: 0 Thread(s)
Quoted: 2009 Post(s)
Rep Power: 17
wonderful Reputation Uy Tín Level 8
wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8
Reputation: 50883
Default

Ngày Tết nói chuyện mâm ngũ quả

Đă là người Việt Nam, dù sinh sống ở trong nước hay nước ngoài th́ cứ đến dịp Tết Nguyên Đán đều không bỏ qua tục lệ bày mâm ngũ quả trên bàn thờ gia tiên như một sự nhắc nhở bản thân và con cháu về nguồn gốc của ḿnh.

Hàng năm, cứ đến khoảng 27, 28 tháng Chạp Âm lịch là người người, nhà nhà đều chuẩn bị và bày biện một mâm ngũ quả với nhiều loại sản vật khác lên bàn thờ gia tiên để bày tỏ ḷng thành kính của ḿnh đối với tổ tiên.

Thông thường, mâm ngũ quả sẽ được bày trên một chiếc mâm bồng bằng gỗ có chân, được sơn son, thiếp vàng. Ngày nay, mâm bồng có thể được làm bằng nhựa hoặc đồng nhưng mâm bồng bằng gỗ th́ trang trọng và uy nghiêm hơn cả.

Trong trường hợp nhà bạn không có mâm ḅng th́ có thể bày ngũ quả lên trên một cái đĩa và kê cao lên để tỏ ḷng thành kính.

Mâm ngũ quả có nhất thiết phải là 5 loại quả?

Theo thuyết duy vật cổ đại th́ vạn vật đều được tạo nên bởi 5 yếu tố ban đầu gồm: kim loại (kim), gỗ (mộc), nước (thủy), lửa (hỏa) và đất (thổ) - mà chúng ta vẫn gọi là ngũ hành. Tư tưởng này đă ăn sâu vào đời sống văn hóa của các dân tộc phương Đông, trong đó có người Việt – được thể hiện ở mâm ngũ quả trong ngày Tết Nguyên Đán.
Các cụ xưa đă chọn ra 5 loại trái cây để cúng đêm giao thừa với ngụ ư rằng: Những loại quả này là thành quả, được kết tinh từ công sức, từ mồ hôi, nước mắt của con người lao động để kính dâng lên đất trời, thần thánh trong giờ phút linh thiêng của vũ trụ vạn vật sinh tồn. Và tư tưởng, h́nh ảnh ấy đă ăn sâu và tâm thức của người Việt Nam bao đời nay.“Ngũ” tức năm, là biểu tượng chung của sự sống. Con số 5 thể hiện cho mong ước của người Việt Nam với mong ước sẽ đạt được phú, quư, thọ, khang, ninh. “Quả” có nhiều hạt, múi, chùm... biểu tượng cho sự sung túc, tràn đầy và cho sự hồi sinh. “Ngũ quả” ám chỉ sự quy tụ đầy đủ các loại trái cây có trong đất trời, cũng chỉ thành quả sau một năm lao động chăm chỉ.




Quen miệng gọi là mâm ngủ quả chứ ngày nay người VN lưu lạc khắp bốn phương và có những loại trái cây thích hợp từng địa phương lại không có nên mâm ngủ quả ngày nay gọi là mâm tùm lum quả.....
Attached Thumbnails
Click image for larger version

Name:	(((((ua_1.jpg
Views:	0
Size:	62.8 KB
ID:	1335187   Click image for larger version

Name:	(((((17a.jpg
Views:	0
Size:	65.3 KB
ID:	1335188  

Last edited by wonderful; 02-02-2019 at 23:40.
wonderful_is_offline   Reply With Quote
The Following 2 Users Say Thank You to wonderful For This Useful Post:
cha12 ba (02-03-2019), hoanglan22 (02-04-2019)
Old 02-03-2019   #37
hoanglan22
hoanglan22's Avatar
 
R7 Tuyệt Đỉnh Cao Thủ
Join Date: Apr 2011
Posts: 7,679
Thanks: 5,662
Thanked 10,293 Times in 4,838 Posts
Mentioned: 386 Post(s)
Tagged: 0 Thread(s)
Quoted: 3231 Post(s)
Rep Power: 18
hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7
hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 7
Reputation: 48568
Default Năm Hợi nói chuyện Heo



Trong năm vừa qua mọi người rất là xôn xao về các cuốn sách dạy tiếng Việt tại quê nhà. Ngoài bài học vỡ ḷng gồm các ô vuông, tam giác - không phải chữ viết a, b, c - các trẻ em c̣n được dạy đánh vần sai như con dơi bị viết lộn ra thành “con rơi”, h́nh con heo được ghi chú là “Chú Ỷ”. Bậc phụ huynh thắc mắc có ai ra chợ muốn mua một kư thịt heo mà lại nói là bán cho tôi một kư “chú ỷ” bao giờ. Thế mà sách Việt Cộng lại dạy như thế. Giữa lúc các vấn đề sách giáo khoa, tiếng Việt theo lối Bùi Hiền tạm thời lắng đọng để mọi người hồ hởi mừng các trận đá banh, có nàng vui đến nỗi cởi hết cả quần lẫn áo, th́ năm mới Kỷ Hợi lại đang đến. Chúng ta sắp sửa đón thêm một cái Tết, dù buồn hay vui, dù giàu hay nghèo, dù ở Việt Nam hay Hải Ngoại th́ mùa Xuân truyền thống cũng về. Thôi th́ hăy tạm quên các chuyện rắc rối trong năm cũ, để cùng nhau bàn về chuyện “Chú Ỷ” trong Xuân Kỷ Hợi 2019 này nhé.

Chuyện xưa kể rằng khi Ngọc Hoàng mở đại hội và triệu tập các loài vật để đặt tên cho 12 con giáp, th́ con chuột là con vật đến phó hội sớm nhất nên được đứng đầu bảng. V́ thế người ta bắt đầu đếm từ Tư, rồi tới Sửu, Dần, Mẹo... cuối cùng là Hợi v́ con heo chậm chạp nên đến sau cùng. Thế nhưng trong thực tế Heo có chậm nhất không, có ở dơ không, có ngu không? Mời bạn cùng tôi điểm qua các sách báo, thơ nhạc về loài thú đặc biệt này nhé.

Từ xưa, tục ngữ ca dao ta đă nhắc nhiều tới loài heo qua các câu:

“Đàn bà không biết nuôi heo là đàn bà nhác”

“Con gà cục tát lá chanh, con lợn ủ ỉn mua hành cho tôi”.

“Cưới em một thúng xôi ṿ, một con lợn béo, một ṿ rượu tăm”.

hoặc câu “Nói toạc móng heo”.

Người ta cũng so sánh miệng lưỡi cứ “trơn như mỡ heo”, “đẻ như heo” “mập như heo”, “làm biếng như heo”, hoặc chê trách người gian dối “mượn đầu heo nấu cháo”, vụng về chữa "lợn lành thành lợn què", vô duyên gian tà mắt nh́n "thao láo như mắt lợn luộc", “lấc cấc như quạ vào chuồng lợn”. Để hù các ông lôi thôi ham hố nhiều vợ, người ta cũng đă có câu “Hai vợ nằm chèo queo, ba vợ ra chuồng heo mà nằm!” coi bộ rất đúng với thực tế.

Thời trước, con lợn được vẽ trên các bức tranh dân gian Đông Hồ, trên tấm lịch treo tường của gia đ́nh là để thể hiện sự sung măn, hạnh phúc.

Thời thơ Đường Luật c̣n thịnh hành, nhà thơ Nguyễn Khuyến trong thơ gửi bạn đă viết:

Ai lên nhắn hỏi bác Châu Cầu
Lụt lội năm nay bác ở đâu?
Mấy ổ lợn con rày lớn bé,
Vài gian nếp cái ngập nông sâu?

Ông đă nhắc tới "ổ lợn" tức là h́nh ảnh điển h́nh trong căn nhà ở vùng quê Việt Nam.

Thi sĩ nổi tiếng Vũ Hoàng Chương cũng nhắc tới con heo trong bài Vịnh tranh gà lợn:

Sáng chưa sáng hẳn, tối không đành
Gà lợn om ṣm rối bức tranh.

Một nhân vật đặc biệt trong tiểu thuyết Tây Du Kư là Trư Bát Giới - với h́nh ảnh con heo trên đường đi thỉnh kinh với Tam Tạng - cũng rất đáng nhắc tới trong bài tản mạn này. Bát Giới luôn làm những người đi chung bị rắc rối v́ tính lười biếng, thói háu ăn và háo sắc trước những cô gái đẹp. Thế mà cuối cùng chàng mặt heo Trư Bát Giới cũng đă tu thành chánh quả. Điều này cho thấy dù hoàn cảnh, tâm tính có xấu như thế nào, vẫn c̣n nhiều cơ hội để tu thân tích đức, miễn đừng cố chấp không nhận ra ḿnh sai và phải biết mở ḷng ra để thay đổi. Sau này, các Tú Bà ở Trung Hoa có thói quen cúng Trư Bát Giới để cầu nguyện cho làm ăn được khấm khá. Chắc v́ muốn thân chủ mang chút "lợn ḷng", có máu hiếu sắc như họ Trư nên bà chủ Hooker mới van vái cùng ông Tổ họ Trư như thế.

Trong Kinh Thánh, Chúa Giêsu đă dùng một chuyện ngụ ngôn về đứa con trai hoang đàng để nói lên ḷng nhân từ của Chúa. Câu chuyện này hầu như ai đạo Công Giáo cũng biết và có liên hệ tới con heo. Sau khi đ̣i người cha chia gia tài rồi ăn chơi hết tiền, cậu em đă phải xin làm người chăn lợn thuê. Nó đói quá muốn ăn nồi cám của lợn như không ai cho. Sau này đứa con hoang đàng hối hận quay về và người cha nhân từ đă tha thứ. Cũng trong Phúc âm ghi lại một chuyện khác, Chúa Giêsu đă thực hiện một phép lạ đuổi quỷ ám để con quỷ phải nhập vào một bầy lợn, sau đó bầy lợn này đă phải chết.

Ở Hy Lạp từ thời thượng cổ, theo trường ca Odyssée của Homère, lợn được cho là quư và không nuôi trong chuồng mà thả rong (nếu theo kiểu ngày nay th́ nói là “Lợn đi bộ”, giống như nuôi gà đi bộ - thịt ngon không bị mềm như gà công nghệ). Nhiều chuyện thần thoại, truyền thuyết về các thần có liên hệ đến heo đă được truyền tụng.

Tại nước Pháp, lợn cũng được thả đi lại tự do tại ngay thủ đô Paris. Măi đến năm 1131 khi đàn heo gây tai nạn lưu thông làm thiệt mạng con của vua Louis le Gros th́ mới bị cấm. Thế đấy, chết bao nhiêu phó thường dân th́ luật cấm vẫn chưa có, cho đến khi con vua mất mạng th́ triều đ́nh thấy quan tài mới đổ lệ, nên mới cho ra luật cấm heo đi lang thang. Nước Pháp ngày nay cũng đang phải đối đầu với nhiều rắc rối, dân chúng biểu t́nh rất bạo động gây rối loạn. Tội nghiệp ông tổng thống trẻ Macron. Ông rất thông minh giỏi giang, được cô giáo dạy học lớn hơn ḿnh 24 tuổi vừa làm vợ, vừa làm cố vấn mà cũng chưa giải quyết được "loạn". Đáng khen là ông Macron đă dám đứng lên chính thức nhận ḿnh nói sai, xin lỗi dân chúng. Có người nói cứ đem những người dân Pháp quá khích, đ̣i hỏi quá đáng về Việt Nam để bị Cộng sản đàn áp, sẽ "thuần" được ngay!

Từ xưa, thịt heo là một thực phẩm ngon lành bổ dưỡng cho loài người. Ở Việt Nam, thịt heo được dùng rất nhiều đặc biệt trong cưới hỏi, lễ giỗ, đ́nh đám, có thể chế biến ra hàng trăm món khác nhau. Từ gị heo, da heo, lỗ tai heo, ḷng heo... hầu như không bỏ sót phần nào, được chế biến thành các món ăn rất độc đáo. Bên cạnh những lợi ích về mặt dinh dưỡng, ngày nay một số bộ phận của heo cũng được các nhà khoa học sử dụng để thay thế những bộ phận hư hỏng của con người qua phương pháp ghép dị chủng “xenotransplantation”.

Lợn quư như vậy, nhưng người Hồi giáo lại coi là con vật dơ bẩn, cấm không được ăn thịt. Trong đạo Do Thái cũng cấm không cho ăn thịt heo. Ngược lại Kinh Thánh Công giáo lại cho phép v́ trong Matthew đoạn 15, câu 10 đă giải thích “Không có ǵ đi vào miệng của con người làm cho con người dơ bẩn. Chỉ có những ǵ đi ra từ miệng người mới có thể làm con người dơ bẩn.”

Cũng như có tôn giáo thờ ḅ, có đạo kiêng không dám động tới con chuột, trong khi đối với người khác th́ thịt ḅ là ngon số một, chuột là loài vật dơ dáy ghê tởm, điên ǵ mà thờ! Bởi mới thấy tư tưởng phong tục các nơi rất trái ngược nhau. Không ai có thể khẳng định đâu là sai, đâu là đúng, chỉ phải hiểu biết và hành xử "theo thuở, theo th́" th́ mới tránh rắc rối mà thôi.

Người Tây Đức đă thành công trong việc huấn luyện heo ngửi mùi để t́m ra ma túy thay cho chó quân cảnh nhưng người đạo Hồi lại phản đối, nên chương tŕnh này ngưng phát triển.

Báo chí cũng đăng đă có người làm phụ tá hành chánh cho công ty Rising Star - một cơ sở có liên hệ mật thiết với Hồi giáo - bị sa thải v́ ăn thịt heo. Và mặc dù Kinh Qur’an chỉ cấm ăn thịt heo, nhưng chuyện cấm kỵ nhiều khi đă leo thang tới mức cấm cả h́nh tượng, sách truyện viết về heo. Như tại thành phố Leicester miền Trung nước Anh, cảnh sát đă tịch thu một bộ sưu tập gồm 17 con heo làm bằng sứ, được trưng bày tại cửa sổ nhà bà Nancy Bennett. Căn nhà này nằm trên cùng con đường với một ngôi đền Hồi giáo. Tín hữu đi qua, cảm thấy bộ heo sứ xúc phạm tới tôn giáo của ḿnh, bèn yêu cầu cảnh sát ra tay. Thế mới rơ mỗi tôn giáo, mỗi người đều suy nghĩ rất khác nhau, ḿnh nên tôn trọng và ngược lại cũng đừng bắt người khác phải nghĩ theo cách của ḿnh.

Theo tin báo The Guardian, bà Barbara Harris, hiệu trưởng trường Park Road ở Batley, Tây Yorshire, đă ra lệnh cho nhân viên loại bỏ hết sách vở có liên hệ tới heo, như cuốn sách nổi tiếng Ba Chú Heo Con (Three Little Pigs), v́ sợ xúc phạm tới trên 60% học sinh theo Hồi giáo. Ủy Ban Hồi giáo Anh quốc (Muslim Council of Britain) đă phải can thiệp để sửa lại lệnh cấm, cho giữ lại sách truyện trẻ em về heo, chỉ cấm ăn thịt.

Thế nhưng một đoạn trong phim “Peppa Pig” cũng là phim hoạt họa nổi tiếng cho trẻ em làm tại Anh cũng đă bị cấm chiếu. Gia đ́nh Heo con trong phim chuyện này rất dễ thương, cả thế giới theo dơi và đồ chơi, h́nh tượng “Peppa Pig” bán khắp nơi, thậm chí được xâm trên người giới trẻ. Nơi bị cấm là nước Úc khi chiếu đoạn phim cho là loài nhện rất dễ thương, vô hại trong khi tại Úc có nhiều giống nhện độc, sợ các em lầm mà chơi với nhện độc. Cũng có đoạn phim bị chỉ trích v́ vẽ gia đ́nh “Peppa Pig” ngồi xe hơi mà không cài dây an toàn (seat belt). Thế mới biết giáo dục trẻ em rất là quan trọng, các nước Tây Phương quan tâm từng chi tiết, c̣n giáo dục Xă Hội Chủ Nghĩa hiện nay th́ sao?

Một chuyện khác cũng xảy ra tại Anh, vào tháng 3 năm 2005. Ông Leroy Trought, chủ tiệm rượu ở Bristol bị quan ṭa bắt phải đổi tên băi đậu xe từ “Porking Yard” thành “Parking Yard”. Ông Trought bị kết tội v́ đặt tên băi đậu xe của ḿnh có chữ “pork” là thịt heo, làm phiền ḷng các tín đồ Hồi giáo người Somali - thường lui tới ngôi đền gần đó. Thế đấy, đâu phải ở xứ Tự Do rồi muốn làm ǵ th́ làm. Chẳng hạn muốn đặt tên con cái là ǵ th́ đó quyền chọn lựa của cha mẹ, nhưng h́nh như chưa thấy ai dám đặt tên con là Hồ Chí Minh. Thế nhưng mới đây ở Canada lại có người viết sách ca tụng Hồ Chí Minh theo lệnh của Đảng, dù biết là ngày nay sự thật đă phơi bày, hiếm có ai tin vào huyền thoại bác Hồ nữa. Biết sai, biết gian dối mà vẫn cứ làm th́ bị liệt kê vào "tội trọng" đó quư vị ạ!

Tại Liên Xô, Tổng bí thư Nikita Khrushchev đă hănh diện về nguồn gốc chăn lợn của ḿnh, kể chuyện thuở ấy đi chăn heo tiền lương rất rẻ. Chắc quư vị cũng biết Tổng bí thư nhà nước Việt cộng Đỗ Mười xuất thân từ nghề hoạn lợn. Khác cái là bí thư nước Nga không ngại nói về quá khứ của ḿnh, c̣n ai ở Việt Nam mà dám nói xấu về nghề xưa của bí thư Đỗ Mười th́ chắc phải đổ tới mười cuốn lịch trong khám, cũng không ai dám viết tắt hai chữ Đỗ Mười thành Đ.M.

Một vài nhân vật cầm tinh con lợn khá nổi tiếng như tổng thống Mỹ Ronald Reagan, sinh năm Tân Hợi - 1911, Lư Quang Diệu của Singapore sinh năm Quư Hợi - 1923. Tưởng Giới Thạch - Tổng thống Trung Hoa, Cựu Thống Đốc Arnold Schwarzenegger (California, USA) cũng sinh vào năm Hợi. Những nhân vật này không làm biếng, không ăn hại như heo mà đă tạo tên tuổi.

Nam tài tử đẹp trai George Clooney trong điện ảnh Hollywood đă khóc thảm thiết khi chú heo mọi nặng 136 kư mà ông nuôi trong 18 năm, tên là Max từ giă cơi sống. Max được xem là “người t́nh” của George Clooney, có mối quan hệ với ông lâu hơn bất cứ một phụ nữ nào khác.

Trong Tam Quốc Chí, cũng có câu chuyện liên hệ tới Lợn. Đó là chuyện Tào Tháo đa nghi giết lầm cả nhà Lữ Bá Xa gồm 8 người, chỉ v́ họ Lữ chuẩn bị giết heo đăi quan quân của Tào Tháo, mà Tháo tưởng lầm họ đang t́m cách giết ḿnh. Ôi tiếc thay "tấm ḷng" của Lữ đă bị "tống lầm" vào cơi chết chỉ v́ sự nghi kỵ. Bản thân tôi cũng có khi nghi ngờ, ghen hờn, hiểu lầm sự việc. Năm mới này tôi sẽ quyết tâm sửa tánh xấu này.

Tôi cũng để ư t́m xem trong chuyện Chưởng của Kim Dung có bộ môn vơ công nào nhắc tới con heo như thế giới vơ lâm đă có bộ môn vơ Hầu của con khỉ, Đả cẩu bổng pháp của Cái Bang theo cử động của loài chó, mà chưa t́m ra. Thế nhưng trong ngành Vơ của Việt Nam ta, nổi tiếng có vơ sư Phan Thọ đă hạ gục một con heo rừng rất hung tợn phá hoại mùa màng hoa màu, tấn công cả người. Con heo này nặng gần 2 tạ hung hăng xông vào húc Phan Thọ, không hổ danh là "Người có bộ tay hay nhất B́nh Định", ông đă chiến thắng và để lại di tích để chưng bày là bộ răng nanh dài quá khổ của nó.

Người ta vẫn chê nhau là "Ngu như Heo", có cha mẹ chửi con là “Tao có cho mày ăn cám heo đâu mà mày ngu dữ vậy hả con?” Điều này oan cho heo v́ thực t́nh nó là giống vật rất tinh khôn.

Từ xưa heo rừng đă biết chà thân ḿnh vào cây thông có nhựa, rồi nằm xuống cát để lông trở thành chiếc áo giáp chai cứng bảo vệ ḿnh. Như vậy có phải heo đă rất tân tiến trong ngành "fashion" tạo quần áo thời trang cho ḿnh không? Heo cũng rất thông minh đoàn kết, chúng biết cùng nhau kết hợp để đẩy sập hàng rào cùng trốn thoát. Nói tới hai chữ "đoàn kết" tôi lại hỡi ơi, trong công cuộc tranh đấu cho Tự Do Dân Chủ Việt Nam hiện nay, đoàn kết rất cần thiết nhưng rất khó để làm được. Đôi khi vô t́nh lại đánh lộn, tức là đánh lầm, đánh sai "target" trúng người phe ta, không đánh trúng kẻ thù chung là Cộng Sản. Mong rằng khi lộn rồi th́ hăy tỉnh táo ngưng ngay, đừng đánh đấm nhau nữa.

Cũng có câu chuyện bà Jo Altsman sống một ḿnh, bà nuôi con heo con để làm bạn. Vào một buổi sáng, bà bị ngất xỉu v́ bệnh tim. Chú heo con này liền chạy thẳng ra đường, nằm giả chết cho người ta chú ư. Thế nên có một thanh niên dừng lại nh́n. Con heo chồm lên, cắn quần anh ta lôi vào nhà. Chàng thanh niên nhờ thế đă gọi được xe cấp cứu đến giúp bà lăo.

Hiện nay có một vài loại heo Việt Nam được bán tại Hoa Kỳ làm thú vật nuôi trong nhà như "pet" với giá khá mắc. Heo này được huấn luyện rất tinh khôn.

Heo cũng là một trong những động vật nuôi con bằng sữa mẹ và biết thương con, có t́nh mẫu tử chăm lo cho đàn con. Loài này cũng bị cho là ở dơ như heo, nằm đâu ị đó nhưng thực ra heo rất thích sạch sẽ, ưng được người ta vỗ về, găi lưng và nói chuyện. Mỗi khi được tắm sạch sẽ, chúng kêu ủn ỉn sung sướng và “ngoan” hẳn ra. Sỡ dĩ heo thường hay ủi vào các vũng śnh là v́ nó muốn dùng cách đó để chống thoát nước khi trên ḿnh heo không có tuyến bài tiết mồ hôi. Vậy giống lợn này thông minh lắm chứ nhỉ!

Dưới thời vua Boabdil (1482-1492), có câu chuyện về chàng thiếu niên tên là Benito đă ráng đi săn lợn rừng dâng lên cho vua để cứu mạng em gái. Khi đi săn, Benito đă gặp một con lợn rừng bẩm sinh mù cả hai mắt, ngậm đuôi con lợn rừng đi trước để được dắt đi, nghĩa là chúng biết nương tựa, giúp đỡ lẫn nhau.

Thời Việt Vương Câu Tiễn, nếu trong nhà có con gái mới sanh sẽ được làng thưởng cho 2 b́nh rượu và một con heo, nếu đẻ con trai th́ được thưởng một con chó. Vậy tính ra đẻ con gái được lợi hơn phải không?

Năm 1918, trận dịch cúm Tây Ban Nha (Spanish Flu) đă giết hại hơn 20 triệu người trên khắp thế giới mà virus gây ra dịch này có nguồn gốc từ bệnh cúm heo. Gần đây năm 1998, virus Nipah xuất phát từ heo đă làm trên 100 người thiệt mạng ở Mă Lai, ngoài ra c̣n có dịch "lở mồm long móng" rất nguy hiểm. Ấy chết, con người cũng có bệnh lở mồm, long móng đó, khi mồm miệng ác độc nói gian nói xấu hại nhau, khi dùng móng vuốt hăm hại người ngay, thay v́ động viên khuyến khích nhau cùng làm người Việt nở mày nở mặt, th́ biến nhau thành “lở này, lở mặt”!

Một bất công khác nữa là h́nh ảnh heo trong thơ nhạc rất hiếm hoi. Trong chuyện Kiều của thi hào Nguyễn Du, người ta thống kê được 49 loài vật như Uyên, Phượng, Rồng, Hùm, Sói, Mèo, Gà, Trâu, Ngựa …. nhưng thi hào không hề nhắc tới Heo Lợn trong tác phẩm lớn này. Trong các bài hát ngoại trừ nhạc thiếu nhi như nhạc sĩ Ngọc Lễ trong bài “Con heo đất” th́ ít thấy h́nh tượng con heo trong đó. Khi tôi "gú-gồ" ráng t́m có câu hát nào th́ thấy được mấy bài có chữ Heo, nhưng là heo... may, tức là loại gió nhẹ không dính líu ǵ tới loài lợn cả!

Cuối cùng th́ thấy được bài Đám Cưới Trên Đường Quê của Hoàng Thi Thơ có câu:

Chà! nhà ai có ông rể quư.
Chà! nhà ai có cô dâu hiền.
Ồ! ngộ thay có con lợn quay…

Bạn có biết thêm bài hát nào khác không? Các nhạc sĩ năm nay xin hăy sáng tác thêm nhạc có tên loài heo này, 12 năm nữa nếu c̣n sức tôi sẽ viết bài nhắc tới tác phẩm của quư nhạc sĩ.

Khi loài người đóng phim nhà nghèo không mặc quần áo để khiêu dâm, th́ người ta lại gọi đó là phim "con heo". Tội con heo chưa, nếu tính tới chuyện ấy th́ heo thua xa các con thú khác mà. Sẵn đây cũng xin mở ngoặc là báo chí Tây phương đă báo động sự việc ghiền phim con heo đă trở thành một căn bệnh của thế kỷ 21.

Ngộ cái là loại thịt heo “Ba Chỉ” tức là 3 lớp thịt, lớp mỡ liền với nhau, tiếng Anh lại gọi là Bacon- cũng bắt đầu cùng bằng chữ "Ba", không biết có liên hệ ư nghĩa ǵ đây! Sẵn đây cũng xin nhắc tới món thịt heo xông khói, món "ham", “hotdog”, “saugage” rất nổi tiếng của Tây phương nhiều chất bổ, ít chất béo, ăn liền không phải tốn nhiều giờ chuẩn bị. Phía ta th́ có món cháo ḷng dồi rất khoái khẩu, ăn kèm với đĩa ḷng heo luộc chấm mắm tôm th́ tuyệt vời. Người ta đo được bộ ruột con heo có thể dài tới 21 mét, tha hồ làm thành dồi! Rồi tới gị chả tức là món chả lụa, chả quế, xong ăn thêm vào cái nem nướng cuốn bánh tráng th́ "hết phản". Ngày Tết th́ phải có món thịt heo cổ truyền kho Tàu với trứng, Tàu ở đây không phải là ba Tàu Trung Cộng đâu nhé. Rồi phải kể tới món lỗ tai heo ngâm dấm mà dân nhậu rất thích:

Ngày tư, ngày Tết,
Mứt ngọt ăn ớn chết
Thủ cái tai heo
Nhậu kiệu, ngon ra phết!

Các món bún với thịt heo th́ có bún mọc, bún thang, bún thịt nướng vừa thơm, vừa béo, vừa đậm đà. Ấy là c̣n chưa kể tới món thịt đông không thể thiếu trong những ngày đầu năm, món sườn sốt chua ngọt, thịt heo nấu với măng hầm, cơm tấm b́, mà b́ là làm từ da heo… Các bà đẻ ăn kiêng mà có thịt heo kho khô th́ rất đúng sách vở. Nếu nhà có đám cưới, tiệc tùng mà đặt nguyên con heo quay th́ sang ơi là sang. Nếu tô phở miền Bắc nổi tiếng nhờ thịt ḅ, th́ món hủ-tíu thịt heo của người miền Nam cũng vang danh không kém. Đến bánh ngọt mà cũng có loại bánh Tai Heo ḍn rụm ngọt ngào, không được gọi là bánh Tai Lợn hay Tai Chú Ỷ bạn nhé, tên bánh Tai Heo đă được cầu chứng rồi, đổi khác không ai hiểu đâu. Ngược lại bánh có ba lớp có màu xanh lá cây, màu trắng với lớp nước dừa béo ngậy th́ phải gọi là bánh Da Lợn, không phải bánh Da Heo đâu nhé!

Thời quư anh chiến sĩ, công chức Việt Nam Cộng Ḥa bị bắt đi tù Cải tạo, nếu người nhà dành dụm được tiền để làm món "chà bông" (người miền Bắc gọi là ruốc) đi thăm nuôi th́ quư vô cùng. Tới bây giờ ở Canada đă gần 40 năm, tôi vẫn mê món chà bông này. Một người bạn từng sống ở trong trại "Lao động Cải tạo" kể lại chuyện họ đói rách khổ nhục vô cùng. Mỗi năm ngày Tết hoặc "Lễ Độc Lập 2 tháng 9" tù cải tạo mới được vài miếng thịt heo nhỏ bằng ngón tay. Món canh rau dại hôm ấy mới có chút váng mỡ do cán bộ luộc thịt ăn với nhau, c̣n nước luộc bỏ rau vào nấu canh cho anh em tù. Anh bạn bảo nồi canh hôm đó đă được "heo lội ngang" qua. Nhờ heo “quá cảnh” mà dù sao cũng có chút nước béo, chất thịt. Lao động nói lái lại là Long Đạo, hèn chi Cộng Sản không tiếc lời ca tụng Lao động là vinh quang!

Ngày 1 tháng 1, 2019 luật An Ninh Mạng được chính thức áp dụng tại Việt Nam. Luật này đă thêm vào để gọng sắt kềm kẹp của Cộng Sản đối với người dân càng mạnh hơn. Chữ an ninh mạng đọc gần giống như chữ “animal” trong tiếng Anh - nghĩa là thú vật - nên dân cư mạng gọi là luật Súc Vật. Người luôn trà trộn vào các diễn đàn, sinh hoạt cộng đồng, gây xáo trộn mất đoàn kết trong hàng ngũ chống Cộng bị gọi là “Dư Lợn Viên” (bắt nguồn từ chữ “Dư Luận Viên”). Mới đây vụ cưỡng chiếm vườn rau Lộc Hưng đă làm biết bao người uất ức. Thật khổ với chế độ tàn ác này, năm mới này chúng ta nên có thái độ ra sao?

Người Nhật nổi tiếng có món thịt ḅ Kobe, tức là ḅ được nuôi bằng âm nhạc, đấm bóp và thức ăn đặc biệt nên mềm ngon và rất mắc tiền. Người ta gần đây cũng thí nghiệm cho heo nghe nhạc. Chưa biết kết quả rơ ràng ra sao, nhưng chủ trại chăn nuôi thấy chúng ăn uống đều, lớn nhanh và tốt nhất là đằm tính hẳn. Khi heo đằm tính th́ các hiện tượng như cắn nhau, nhảy loạn xạ, nổi điên giảm xuống tránh được các hiện tượng găy chân, dập xương. Kể cả người làm trong trại chăn nuôi cũng thấy dễ chịu hẳn khi đi trong trang trại có tiếng nhạc, quả là một công đôi ba chuyện.

Người lớn, nhất là trẻ em thường để dành tiền lẻ trong cái ống heo hay con heo đất, khi được khá nhiều tiền th́ đập ra mà xài. Báo Việt Nam có loan tin những màn ''đập heo'' trăm triệu tặng vợ khiến bà con rất ngưỡng mộ.

“Nuôi heo chọn giống, đẻ con chọn ḍng” loài heo đực Yorshire, Ladrace, Duroc với bảo đảm 100% giống Mỹ rất được nhà chăn nuôi ưa chuộng.

Nếu heo nhà mắc chứng heo gạo, hay nhiễm vi khuẩn tiêu chảy, chứng cảm cúm th́ người nuôi rất khổ tâm. Người quen với tôi kể chuyện nuôi heo ở quê nhà, có khi phải cho heo ăn lá cần sa để chữa bệnh. Cứ kiểu này ăn thịt heo coi chừng bị ghiền cần sa. Sẵn đây cũng xin nhấn mạnh tiếng Việt khi dùng phải cẩn trọng, đừng đánh dấu lộn, thí dụ viết:

Heo, Gạo là món ăn chính của người Việt, nếu bỏ mất dấu phẩy ở giữa thành: Heo gạo là món ăn chính của người Việt th́ bỏ bu! Ăn heo mắc bệnh gạo th́ không tốt chút nào, nói chi là món ăn chính!

Nghĩ lại đời một con heo cũng sung sướng, không phải cày sâu cuốc bẫm, được chăm sóc nằm ăn cho béo, dù bị “thịt” sau đó nhưng người đời phải mang ơn v́ đă cống hiến thực phẩm quư cho con người. Đến chất thải của heo cũng được dùng làm phân bón trồng trọt rất tốt.

Có một giống cá đặc biệt tiếng Anh tên là Dolphin, không hiểu sao tên tiếng Việt là cá Heo. Có lẽ v́ giống cá này có vú và tṛn trùng trục giống như heo? Cá heo rất thông minh, diễn được nhiều tṛ hay. Nếu bạn chưa đi thăm Marine Land ở Niagra Falls Canada, SeaWorld ở San Diego California, hoặc Florida Hoa Kỳ xem cá voi múa, th́ nên đi sớm đi nhé, hay lắm.

Để tạm kết bài tản mạn năm Hợi nói chuyện heo này, tôi xin ghi lại một câu chuyện rất ác xảy ra thời Lưu Bang Hán Cao Tổ. Lưu Bang hồi ấy rất sủng ái người phi tần tên là Thích Cơ. V́ ghen ghét nên sau khi Lưu Bang băng hà, Thích Cơ đă bị Lữ Thái hậu (vợ Lưu Bang) sai người chặt chân tay, móc mắt, đốt tai, bắt uống thuốc thành câm, cho ở nơi tối tăm dơ dáy rồi gọi đó là "Nhân Trư", nghĩa là người lợn.

Lữ thái hậu cho gọi Huệ Đế vào để xem nhân trư, biết đó là Thích phu nhân, Huệ Đế phải khóc rống lên. Bị ám ảnh, Huệ Đế mắc bệnh và chết yểu khi mới 22 tuổi. Thế mới biết ḷng ghen hờn đă làm người ta trở nên xấu xa tàn ác như thế nào. Trong cuộc sống, chúng ta có thể không quá ác như bà họ Lữ này, nhưng “ác với dân” như bọn cầm quyền hiện tại, ác với nhau cũng hay xảy ra. Làm sao để tránh làm việc ác và chống cái ác?

Năm Kỷ Hợi đang đến, ước ǵ chúng ta ai cũng ngày một hoàn thiện hơn, đất nước được ánh sáng Tự Do Dân Chủ chiếu soi, Việt Nam có thể bắt đầu lại để phát triển hơn. Tôi vẫn hay bi quan, nghĩ rằng mảnh đất h́nh chữ S này đă mắc phải lời nguyền, nên nguy cơ bị Tàu Cộng biến thành nô lệ kiểu mới rất có thể xảy ra trong tương lai gần - nếu người dân im ĺm không tranh đấu. Bản đồ Việt Nam h́nh cong như chữ “S”, chữ “S” là bắt đầu của chữ “Sầu”, nhưng thôi năm mới ḿnh hăy cố gắng lạc quan, đổi chữ “S” thành chữ “Sướng”. Muốn sung sướng, phát triển th́ phải cố gắng để thực hiện, không phải một sớm một chiều, không phải ngồi chờ sung rụng.

Có làm th́ mới có ăn
Không dưng đâu dễ mà rằng Trời cho!

Được làm người, hẳn phải hơn loài vật, loài heo, vậy hăy sống ích lợi nhất trong hoàn cảnh của ḿnh. Vâng, để bản thân, gia đ́nh, đất nước được ích lợi, tốt đẹp, hăy sử dụng cả khối óc và con tim để hành động, đừng chần chừ nữa…


Nguyễn Ngọc Duy Hân
Attached Thumbnails
Click image for larger version

Name:	1549144337-heo.jpg
Views:	0
Size:	50.2 KB
ID:	1335677  
hoanglan22_is_offline   Reply With Quote
Old 02-04-2019   #38
wonderful
 
R7 Tuyệt Đỉnh Cao Thủ
Join Date: Jun 2011
Posts: 6,638
Thanks: 5,798
Thanked 16,673 Times in 5,652 Posts
Mentioned: 50 Post(s)
Tagged: 0 Thread(s)
Quoted: 2009 Post(s)
Rep Power: 17
wonderful Reputation Uy Tín Level 8
wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8
Reputation: 50883
Default

wonderful_is_offline   Reply With Quote
The Following 2 Users Say Thank You to wonderful For This Useful Post:
florida80 (02-04-2019), hoanglan22 (02-04-2019)
Old 02-04-2019   #39
florida80
florida80's Avatar
 
R10 Vô Địch Thiên Hạ
Join Date: Aug 2007
Posts: 66,927
Thanks: 4,098
Thanked 29,761 Times in 6,660 Posts
Mentioned: 1 Post(s)
Tagged: 0 Thread(s)
Quoted: 507 Post(s)
Rep Power: 84
florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9
florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9florida80 Reputation Uy Tín Level 9
Reputation: 109133
Default

mâm ngủ quả cua Sis hom nay

I went to flea market get some fruits for New Year's eve

Watermellon, Pinapple. Pear, Dragon fruits. Egg fruits. pomegranates
some 100 dollars bill ............. Tien tai`, loc
florida80_is_offline   Reply With Quote
Old 02-04-2019   #40
wonderful
 
R7 Tuyệt Đỉnh Cao Thủ
Join Date: Jun 2011
Posts: 6,638
Thanks: 5,798
Thanked 16,673 Times in 5,652 Posts
Mentioned: 50 Post(s)
Tagged: 0 Thread(s)
Quoted: 2009 Post(s)
Rep Power: 17
wonderful Reputation Uy Tín Level 8
wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8wonderful Reputation Uy Tín Level 8
Reputation: 50883
Default

Quote:
Originally Posted by florida80 View Post
mâm ngủ quả cua Sis hom nay


Chúc SIS mạnh khoẻ,vui vẻ,đẹp đẽ suốt năm...
Attached Thumbnails
Click image for larger version

Name:	((((((aper.jpg
Views:	0
Size:	241.9 KB
ID:	1335920   Click image for larger version

Name:	(((((((((maxresdefault.jpg
Views:	0
Size:	220.9 KB
ID:	1335932  

Last edited by wonderful; 02-04-2019 at 02:57.
wonderful_is_offline   Reply With Quote
Reply
Page 4 of 22 « First 23 4 5614 Last »

User Tag List

Thread Tools

Posting Rules
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is On
Smilies are On
[IMG] code is On
HTML code is On


 
iPad Tablet Menu

Announcement

Breaking News

Society News

VietOversea

World News

Business News

Other News

History

Car News

Computer News

Game News

USA News

Mobile News

Music News

Movies News

Sport News

Stranger Stories

Comedy Stories

Cooking Chat

Nice Pictures

Fashion

School

Travelling

Funny Videos


Page generated in 0.43353 seconds with 13 queries