Tác Giả: Lê Hùng- Nguyễn Hoàng (dịch)
Da trang da den
Chính trị gia Paul Roberts bàn về bản chất các “cuộc biểu t́nh ôn ḥa” ở Mỹ và cách áp đặt chủ nghĩa phân biệt chủng tộc vào suy nghĩ người Mỹ.
Xin giới thiệu tóm tắt về tác giả Paul Craig Robert: Tiến sĩ kinh tế – nguyên thứ trưởng Bộ Tài Cchính Hoa Kỳ thời Tổng Thống Ronald Reagan.
Chủ biên Đường lối kinh tế của chính phủ Mỹ từ năm 1981-1989 dưới tên gọi “Reaganomics”.
Biên tập viên và b́nh luận viên tạp chí Phố Wall, tạp chí Businessweek và Hăng thông tấn Scripps Howard News Service.
Từng phụ trách một chuyên mục trên tờ Thời báo Washington; là tác giả của nhiều cuốn sách viết về những vấn đề lớn nhất của thời đại chúng ta.
Sau đây là nội dung bài báo:
Không phải cảnh sát giết George Floyd.
Theo một báo cáo xét nghiệm độc tính vừa mới công bố, G. Floyd chết v́ trong máu anh ta có fentanyl với nồng độ cao gấp ba lần mức gây chết người.
Fentanyl là một loại ma túy nguy hiểm, mạnh hơn heroin tới 50 lần. Bạn có thể đọc và kiểm tra tất cả những điều này trong bài báo:
“Có thể George Floyd đă chết v́ dùng ma túy quá liều?”. Trong bài báo trên có dẫn các kết quả báo cáo khám nghiệm tử thi.
Xin các vị hăy dành một phút để suy ngẫm về chuyện này. Điều ǵ sẽ xảy ra với một xă hội khi mà trong xă hội đó sự thật đă không c̣n một ư nghĩa nào nữa?
Các phương tiện truyền thông Hoa Kỳ, Đảng Dân chủ, những người tự do da trắng cùng những lời thanh minh xin lỗi (người da màu) từ phía những người (da trắng) cánh tả đă “dồn tất cả” cho công cuộc” chống “chủ nghĩa phân biệt chủng tộc da trắng”- đến mức đă vội vàng đưa ra các kết luận theo cách họ muốn và bằng cách đó đă “truyền cảm hứng” cho các cuộc bạo loạn và cướp bóc, hôi của dẫn đến hậu quả là nhiều thành phố Mỹ phải chịu những tổn thất nặng nề về tài sản, một số người đă bị giết, nhiều người bị tàn tật, c̣n mối quan hệ giữa các chủng tộc đă xấu đi nghiêm trọng.
Các đảng viên Đảng Dân Chủ giữ chức thị trưởng và thống đốc bang – đă từ chối thực hiện bổn phận của ḿnh.
Cảnh sát và Vệ binh Quốc gia, những người đang cố gắng kiềm chế bạo lực, lại không nhận được sự ủng hộ.
Ngay cả chủ tịch Hội Đồng Tham Mưu Trưởng Liên Quân và bộ trưởng Quốc Pḥng do chính ông D.Trump bổ nhiệm cũng cam chịu nạn bạo loạn và cướp bóc và bằng cách đó đă phá hoại vị thế của tổng thống, người đang có ư định hành động kiên quyết để dẹp cuộc nổi loạn.
Công việc làm ăn kinh doanh của nhiều người đă bị hủy hoại, nhưng trong phần lớn các trường hợp, các công ty bảo hiểm sẽ không chi trả bồi thường những thiệt hại do bạo loạn gây ra.
Các chính trị gia và các phương tiện truyền thông Mỹ sẽ phải chịu trách nhiệm về những thiệt hại hàng tỷ đô la do “các cuộc biểu t́nh ôn ḥa” gây ra.
Những người bị hại chắc chắn sẽ phải khởi kiện tập thể.
Khi các sĩ quan cảnh sát ở tiểu bang Minnesota bị cố t́nh buộc tội giết George Floyd ra ṭa, bồi thẩm đoàn sẽ v́ sợ nên phải kết án họ.
Câu chuyện này được khắc trên đá, và có quá nhiều nhóm lợi ích mạnh can dự rồi.
Các phương tiện truyền thông đă thực hiện một cuộc điều tra và xét xử (thay cho cơ quan chức năng) chống lại cảnh sát rồi.
Và bồi thẩm đoàn v́ sợ nên sẽ không dám đi ngược lại định hướng dư luận đă được tạo ra bởi giới truyền thông và những người tự do da trắng.
Những tác động kiểu này sẽ gây ra những hậu quả thảm khốc đối với tinh thần của của cảnh sát và những cam kết duy tŕ luật pháp và trật tự của họ.
Cảnh sát giờ đă phải lùi bước khi phải đối mặt với những tội ác do người “da màu” thực hiện.
Người da đen đă biết được rằng họ được miễn dịch (không bị trừng phạt) trước những hành vi hung hăng của chính ḿnh.
Đối với bọn tội phạm, các cuộc biểu t́nh kiểu như thế này là một cơ hội béo bở để kiếm lời.
Hăy chờ xem, chắc chắn là sẽ c̣n nhiều cuộc “biểu t́nh ôn ḥa” hơn nữa.
Những sự lạm dụng cực đoan xảy ra ở Miền Nam nước Mỹ trong giai đoạn Tái thiết đă đầu độc mối quan hệ giữa người da trắng và người da đen.
Đến năm 1900, khi các chính trị gia miền Nam như James C. Vardaman ở Mississippi giành lại được quyền lực từ “các túi tiền” (nhà giàu) và giới quư tộc Miền Nam, đă bắt đầu nuôi dưỡng ḷng căm thù chủng tộc đối với người da đen.
Những người như James C. Vardaman cũng tận dụng quy tŕnh bầu cử để đánh bại các nhà lănh đạo miền Nam – như Leroy Percy, một người rất hăng hái hoạt động nhằm xây dựng một sự ḥa hợp nhất định trong mối quan hệ giữa các chủng tộc.
Ngày nay, quá tŕnh này đă được đảo ngược. Bây giờ th́ chính những người tự do da trắng đồng hành với những người da đen lại đang châm ng̣i cho sự căm ghét chủng tộc đối với người da trắng.
Những người tự do da trắng đă dựng nên một câu chuyện giả mạo được h́nh tượng hóa bằng “Dự án New York Times” 1619 với một định đề là nước Mỹ được h́nh thành trên nền tảng của chủ nghĩa phân biệt chủng tộc da trắng.
Cách nghĩ này giờ đă “ngấm” vào hệ thống giáo dục và trên các phương tiện truyền thông đại chúng.
Điều đó có nghĩa là t́nh trạng chia rẽ giữa người da trắng và người da đen chỉ có thể ngày càng trở nên tồi tệ hơn.
Chính cái chính sách (duy tŕ) bản sắc- hệ tư tưởng chính thức của Đảng Dân Chủ và những người cánh tả Mỹ, đă làm chia rẽ dân chúng Mỹ.
Người Mỹ được chia thành các nhóm thù địch nhau dựa trên dấu hiệu chủng tộc, giới tính và sở thích t́nh dục.
Cả Đảng Dân Chủ và những người cánh tả đều đă không c̣n có thể đại diện cho giai cấp công nhân được nữa- đối với họ, giờ giai cấp này đă trở thành kẻ thù – là những “Trump đáng khinh” rồi.
Bằng cách chia rẽ nhân dân Mỹ, giới tinh hoa cầm quyền đă làm cho họ không c̣n có thể chống lại ḿnh một cách hiệu quả được nữa.
V́ sự mất đoàn kết (của nhân dân) luôn phục vụ cho lợi ích của giới cầm quyền- nên giới cầm quyền họ sẽ cố duy tŕ trạng thái chia rẽ đó.
Chúng ta sẽ c̣n phải chứng kiến ḷng thù hận chủng tộc hoành hành trong tương lai.
Liệu có thể hy vọng rằng một số nhân vật có trách nhiệm nào đó trong cộng đồng dân chúng da đen tiến lên phía trước một bước và hợp tác với người da trắng để xây dựng một t́nh bạn giữa các chủng tộc, thứ mà một xă hội đa văn hóa rất cần không?
Bất kỳ một người Mỹ da đen nào nếu cố gắng trở thành một nhà lănh đạo như vậy sẽ bị truy đuổi ngay (khỏi cộng đồng) như một “Bác Tom” tận tụy “làm tay sai” cho “bọn phân biệt chủng tộc da trắng”.
Cả ở Mỹ và cả ở thế giới Phương Tây, sự thật giờ đă không c̣n quan trọng nữa.
Những bằng chứng thực tế nhưng không phù hợp với các cảm xúc được đánh thức đều sẽ bị bác bỏ và sẽ bị gán cho là phân biệt chủng tộc hoặc phân biệt giới tính, hoặc là một h́nh thức tội lỗi nào đó khác nữa.
Nói cách khác, tại nước Mỹ, sự thật đă mất đi sức mạnh của ḿnh.
Không thể c̣n dùng sự thật để đấu tranh với các hệ tư tưởng phá hoại được nữa. Bạn có thể tự ḿnh kiểm tra nhận định này.
Hăy thử cố gắng thuyết phục CNN, New York Times, NPR, một giáo sư tự do da trắng thành viên của Antifa nào đó, hay là một người biểu t́nh da đen rằng George Floyd đă tự giết ḿnh do sử dụng ma túy quá liều xem.
Chắc chắn họ sẽ bác bỏ cái báo cáo về độc tính đó với lư do là bản báo cáo này được bịa ra nhằm bao che cho bạo lực phân biệt chủng tộc của cảnh sát đối với người da đen, và bạn sẽ bị cáo buộc là người ủng hộ chủ nghĩa phân biệt chủng tộc và là đệ tử của hệ tư tưởng về sự ưu việt của người da trắng.
Những cách giải thích về phân biệt chủng tộc của Mỹ hiện nay luôn hướng tới việc kích động ḷng hận thù của những người da đen và cảm giác có lỗi của những người da trắng.
Và bởi v́ sự thù địch của người da đen ngày càng tăng và sự tự tin của người da trắng ngày càng giảm, xă hội sẽ sụp đổ.
Như tôi đă từng viết, Mỹ và toàn bộ thế giới Phương Tây đang sống trong “Trại của các vị Thánh”.
Paul Craig Robert
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
