Nhận ra chân tướng!

[trungthuc]

Mấy hôm nay, mạng xã hội lại tràn ngập video clips nói về các nhà sư-doanh nhân đang trao đổi với nhau về kinh nghiệm kiếm tiền từ bá tánh (từ bá tánh giàu nứt đố đổ vách đến bá tánh nghèo xác xơ), cũng như cách giải thích "cực kỳ" vô lý và ngu xuẩn của ông thầy tu Thích Chân Quang về kết quả kiếp này vốn là hậu quả của kiếp trước. Tôi định không viết gì như đã không viết gì về tôn giáo trong hàng chục năm qua. Nhưng đến nước này thì tôi không thể không viết ra. (*lời của tác giả bài viết)

Trong bài viết này, tôi muốn ghi lại một sự kiện xảy ra từ năm 2009 mà tôi và hai người bạn thân đã trực tiếp chứng kiến. Đó là sự kiện "phá két sắt công đức ở chùa Phật Quang" tại Bà Rịa, tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu do thầy tu Thách Chân Quang nổi đình nổi đám đang trụ trì.

Tôi khi đó còn là nhà báo làm trong hệ thống báo chí nhà nước và hai người bạn thân (một người là doanh nhân, một người là công nhân viên nhà nước, và cả ba chúng tôi đều không nhớ rõ ngày tháng) vào một đêm của năm 2009, đang lai rai ở trung tâm thành phố Vũng Tàu, thì anh bạn doanh nhân có nhận một cuộc điện thoại. Anh chăm chú lắng nghe và trao đổi. Dứt cú điện thoại, anh này căng thẳng nói với hai người chúng tôi:

"Hai ông đi với tôi. Có phim hay. Trên chùa Phật Quang đang có biến. Sư Thích Chân Quang về quê tổ ở Nghệ An để xây nhà thờ dòng tộc. Thầy đi vắng, nên sư tăng đã kêu thợ khóa về phá két công đức của chùa".

Ba người chúng tôi bỏ dở cuộc nhậu và chạy xe đến chùa Phật Quang. Khoảng 22 giờ đêm, chúng tôi đến khu chùa. Và ngay lập tức, chúng tôi nhận thấy có khá đông Phật tử đang có mặt ở đó để theo dõi các tăng ni của chùa Phật Quang đang công khai kiểm đếm số tiền đồng Việt Nam và các đồ kim loại trang sức. Họ kiểm tra đếm và ghi chép rõ ràng từng món tiền, từng món đồ trang sức. Phật tử đứng nhìn nhưng không có ai tỏ rõ thái độ phản đối hay ủng hộ việc phá két và kê biên của các tăng ni.

Tôi lân la hỏi chuyện các Phật tử. Họ cho biết rằng, các tăng ni tại chùa Phật Quang là những đệ tử chân tình của thầy Thích Chân Quang từ nhiều năm qua. Mấy năm gần đây, họ không hài lòng về cách tu của thầy Thích Chân Quang nữa khi thầy bỏ bê việc tu tập, chú trọng quá nhiều đến việc nguồn gốc xuất thân, chú trọng quá nhiều đến việc kiếm tiền….. Hơn nữa, thầy cũng không minh bạch về số tiền công đức. Thầy còn đưa một người phụ nữ từ Sài Gòn về chùa Phật Quang để "quản lý tiền công đức". Tăng ni của chùa không hài lòng và nhiều Phật tử cũng tỏ vẻ không hài lòng về thầy. Chính vì vậy mà hôm nay các tăng ni đã kêu thợ khóa về phá két sắt công đức để lấy ra tiền và sổ đỏ trong két nhằm đi khỏi chùa Phật Quang để xây một ngôi chùa mới ở xã Tóc Tiên thuộc Thị trấn Phú Mỹ (nay là TP Phú Mỹ).

Tôi có hỏi một sư thầy trẻ rằng, những điều mà Phật tử nói có đúng hay không, sư thầy trả lời rằng, các Phật tử đã nói đúng.

Đêm đã khuya, khi các tăng ni có chút tĩnh lặng, tôi vội cất tiếng:
"Thưa các sư thầy, tăng ni, tôi nghĩ rằng tiền công đức là tiền của bá tánh nên tôi đề nghị các sư thầy, các tăng ni nên cho công khai số tiền công đức kiểm đếm được cho đến thời điểm này để cho bá tánh biết".

Các Phật tử ủng hộ ý kiến của tôi. Vài phút sau, một sư thầy khoảng 40 tuổi, trả lời rất mạch lạc, rõ ràng:

"Có nhiều loại ngoại tệ nên chúng tôi chưa quy đổi ra được. Có nhiều kim loại quý nên chúng tôi cũng chưa xác định ra giá trị. Riêng số tiền Việt Nam cho đến thời điểm này là 5, 7 tỷ đồng. Về sổ đỏ là 01 sổ đỏ với 7000 m2 đất ở Tóc Tiên".

Cả các Phật tử và ba người chúng tôi đều sững sờ về số tiền quá lớn chỉ trong một ngôi chùa. Lúc đó khoảng quá nửa đêm, tăng ni vẫn tiếp tục kiểm đếm. Nhiều Phật tử vẫn ở lại chùa Phật Quang để theo dõi việc này. Riêng ba người chúng tôi ra về với những câu hỏi rất khó trả lời ở thời điểm đó.

Anh bạn công nhân viên nhà nước cho tôi biết, sau sự kiện chia chùa Phật Quang ít lâu, có một người phụ nữ là người thân của ông Thích Chân Quang có đưa cho anh đọc một tờ đơn do cá nhân ông Thích Chân Quang viết và ký, gửi một số cơ quan chức năng ở Bà Rịa-Vũng Tàu đề nghị can thiệp để ông Thích Chân Quang được lấy lại số tiền và đồ trang sức kim loại mà các đồng tu của ông đã đồng lòng lấy đi, để làm kinh phí xây chùa mới. Anh này không quan tâm gì thêm nữa về vụ này nên anh không có tìm hiểu gì thêm.

Còn anh bạn doanh nhân vốn có rất nhiều người thân trong gia đình, họ là đệ tử của Thích Chân Quang cho biết, các môn đệ của thầy Quang đã bỏ ông Quang sau sự kiện phá két ấy. Và từ kinh phí phá két, họ đã xây một ngôi chùa mới ở xã Tóc Tiên trên diện tích 10,000 m2 để tu tập theo đúng nghĩa tu tập, để tốt đạo đẹp đời. Và người thân của anh cũng "say goodbye" với ông "thợ tu sặc mùi chính trị và con buôn Thích Chân Quang" này.

Tôi kể lại câu chuyện này không vì mục đích nào khác ngoài giúp cho các bạn biết được một sự kiện liên quan đến Thích Chân Quang trong quá khứ chưa xa, để các bạn biết rằng, cách đây khoảng 15 năm, chân tướng của "thầy tu" Thích Chân Quang đã được nhận diện ra thật rõ ràng.

Theo SGN

Ông này là em cũng cha khác mẹ với Hồ Chi Mình

Một loại kinh doanh không vốn*,tiền vào như nước*.Thời mạt pháp ,quỷ xuất hiện

mot lu ma tang quoc doanh lam o ue cua phat va mat long tin vao chua chien

HA HA

không biết mấy chùa ở tiểu bang khác, chứ tui thấy chùa ở CA nà củng vậy thôi. 1 thầy, 1 chùa, không thấy 2 ông / 1 chùa. Theo tui, chùa là 1 ngành kinh doanh thôi.

Originally Posted by steve_tiger_03

không biết mấy chùa ở tiểu bang khác, chứ tui thấy chùa ở CA nà củng vậy thôi. 1 thầy, 1 chùa, không thấy 2 ông / 1 chùa. Theo tui, chùa là 1 ngành kinh doanh thôi.

Đúng là "khẩu nghiệp", không có thuốc chữa!! Việc nào người nấy, không thể vơ đủa chụp mũ ăn nói lung tung như vậy! Ông bà mình thường nói "Nói có sách, mách có chứng" là vậy đó!

Mấy hôm nay lo chuyện bao đồng, kể lể chuyện bọn ác, kẻ xấu quấy rối lòng người. Nay mới vô YouTube, thấy có clip vấn đáp của thầy Thích Pháp Hòa ở Cananda, đang ở Thái Lan đễ thỉnh giảng Phật pháp, xin phép mời các bạn xem qua qua chuyện thầy trả lời vấn đáp của các Phật tử, khá hay, hóm hĩnh, chân ái tình thương người.

Vấn Đáp SIÊU HAY mới nhất tại Thái Lan (Rất Vui) / Thầy Thích Pháp Hòa 2024 (1:30'50)

Đại chúng bên Thầy Pháp Hòa - những lời ân cần và sâu sắc (07.03.2024)

*** Có thể nhận thấy ra, trên YouTube, có những kẻ mạo danh danh nghĩa của Thầy Pháp Hòa, lấy clip của thầy tung lên dưới nhiều tên khác nhau như "Nghe pháp thầy Thích Pháp Hòa", "Học Phật bước đầu",... để câu view kiếm tiền trên đây!

Originally Posted by toilaai00

mot lu ma tang quoc doanh lam o ue cua phat va mat long tin vao chua chien

chuan

Bài viết của tôi về sư phụ Thích Chân Quang khiến các vị không hài lòng, có người bảo tôi “bạ ai cũng chửi”. Không hài lòng là quyền của các vị, nhưng không phải tôi chửi, mà tôi vạch mặt tính chất cơ hội, nguy hiểm của ma tăng này. Và dẫu thật tôi có chửi đi nữa, thì đó cũng là một cách “pháp thí”, mà nhà Phật gọi là “đàn ha” (bố thí mắng) kia mà?
Sư phụ Thích Chân Quang của các vị đã bao giờ nói đến hai chữ: “Thế tôn”, một trong mười danh hiệu của Đức Phật hay chưa? Một ông “thượng tọa” thì không thể dưới một lần nhắc đến chữ Thế tôn. Nhưng ông ta không hiểu gì về hai chữ ấy. Thế tôn nghĩa là bậc được cả thế gian tôn xưng, quý trọng… Thế gian trong đạo Phật gồm cả lục đạo luân hồi, nghĩa là hai chữ “Thế tôn” đã gồm cả tam giới ở trong đó rồi, cần gì đến một nhúm UNESCO… huyễn mộng và vô thường kia nữa, hả ông “thượng tọa”?
Một kẻ trộm danh “Thích tử”, mà dám tự cho mình cái quyền “ấn chứng” cho một bậc Thiên Nhân sư (thầy của Trời, Người), vốn đã được cả tam giới tôn xưng, thì “thượng tọa” này không chỉ lưu manh, cơ hội, mà còn dưới cả… tâm thần. Một người tâm thần tất không có đệ tử, thì nói bậy bạ mấy cũng mặc kệ. Nhưng một ông “khầy” có nhiều đệ tử, thì người bình thường cũng phải góp ý, vừa đỡ gây hại cho các đệ tử, vừa giảm bớt nghiệp Vô Gián cho chính ông “khầy”.
Tôi sở dĩ nói ra những điều này, chính vì mấy lẽ đó, chứ không phải tôi “hộ Pháp” hay bảo vệ danh hiệu của Đức Phật. Bởi Pháp là bất sinh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm… Một Thích Chân Quang, chứ mười muôn ức Thích Chân Quang đồng hủy báng và phá Pháp, thì Pháp Phật cũng không mảy may suy suyển.
“Tín Tâm Minh” của Tam Tổ Tăng Xán có câu:
“Sai lệch nửa đường tơ
Đất, Trời liền ngăn cách.”
Huống hồ kiến thức của “ma tăng” Thích Chân Quang đã “sai lệch” đến quá cỡ… thợ mộc. Chưa nói đến kiến thức thế gian, khi “khầy” dám dạy các đệ tử rằng Lý Thường Kiệt đem quân đánh Tàu là… hỗn. Chưa nói đến tín ngưỡng dân gian, “khầy” cũng “giảng” như một kẻ tâm thần, rằng “đất lành, ma đậu”, rằng các “vong linh” xứ Việt no đủ, sung sướng vì được dân cúng cơm rượu, quần áo, nhà cửa, xe cộ… trong khi các “vong” ở bên Tây phải cố mà nhai mấy cánh hoa cho đỡ đói… Đến nỗi các “vong” Tây phải xin “visa” nhập cảnh vào Việt Nam. Thật là dưới mức tâm thần.
Tại sao nói dưới mức tâm thần? Bởi vì điều kinh ngạc là các đệ tử ngồi dưới vẫn há mồm nghe như nuốt lấy từng lời. Thế thì rõ ràng là tướng “ma” đã hiện ra rồi. Con người ta chỉ có thể bị ma quyến rũ mà không hề hay biết, chứ kẻ tâm thần thì cùng lắm cũng chỉ gây cười cợt mà thôi.
Đến đoạn “khầy” giảng về các tầng Trời mới thấy sai khủng khiếp như thế nào. Nói các tôn giáo khác chỉ có một tầng Trời là nói bậy. Lại nói đạo Phật có tới 25 tầng Trời là quá sai, là không hiểu gì về đạo Phật. Các tầng Trời gồm:
- Dục giới có 6 (lục Dục thiên),
- Sắc giới có 4 (tứ Thiền thiên),
- Vô Sắc giới có 4 (tứ vô sắc thiên).
Đây chính là “Đồ Kì thiên” của Ấn Độ giáo, có sẵn từ trước khi Đức Phật ra đời.
Chính Đức Phật, cũng nhờ công phu thiền định do hai vị thầy thuộc Bà La môn giáo hướng dẫn mà giác ngộ ra điều này. Nhưng Phật không dừng lại ở đó, mà còn thấy rằng dẫu đạt đến chỗ tột cùng của Vô Sắc giới, thì cũng chưa ra khỏi luân hồi.
Đây chính là “đạo chủng trí” của một bậc Giác ngộ”, mới thấy được điều, mà hai vị thầy Ba La môn giáo kia không thể thấy được.
Còn con số 25 kia “khầy” ma tăng nói tới là cái gì? Không phải 25 tầng trời, mà là 25 cõi “hữu”. Đó là sự phân chia ba cõi chúng sinh, luân hồi thành 25 cảnh giới, 25 “xứ sở” hiện hữu của chúng sinh, gồm suốt từ Địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh... đến Phi tưởng phi phi tưởng xứ.
Tại sao gọi cõi “hữu”? Chữ “hữu” ở đây chính là “Hữu” trong “Thập nhị nhân duyên”: Vô minh duyên Hành, Hành duyên Thức, Thức duyên Danh sắc, Danh sắc duyên Lục nhập, Lục nhập duyên Xúc, Xúc duyên Thọ, Thọ duyên Ái, Ái duyên Thủ, Thủ duyên Hữu, Hữu duyên Sinh, Sinh duyên Lão tử… “Hữu” là duyên thứ 10, trong Thập nhị nhân duyên.
Còn “Hữu” thì còn Sinh, còn sinh vào một trong hai mươi lăm cảnh giới. Sở dĩ tồn tại hai mươi lăm cảnh giới, là vì còn “Hữu”. Cho nên gọi là hai mươi lăm cõi “Hữu”.
Thế mà “khầy” ma tăng giảng 25 cõi Hữu thành 25 tầng Trời, chứng tỏ “khầy” không hiểu gì về “Thập nhị nhân duyên”, một trong những giáo lý căn bản, cực kì quan trọng của đạo Phật. Một “Thượng tọa” mà như thế? Thì là ma hay là “tăng”?
Ma tăng này còn nhắc đến một con số nữa, đó là tầng trời 33. Cũng lấp lửng, cũng giải thích nửa vời, ra kiểu rất bí hiểm, lưu manh ma quái mà thực ra “khầy” cũng chả hiểu tại sao lại gọi là tầng trời 33. Đây là tầng trời Đao Lợi, thuộc Dục giới, có 33 vị “Thiên vương”, mỗi phương gồm 8 vị (8x4=32), ở giữa là Thiên Đế Thích, tổng cộng là 33. Tại sao lại có tới 33, thì kinh Phật cũng kể về chuyện này rồi, không cần phải nói ra ở đây nữa.
Trong số các đệ tử của ma tăng này, chắc chắn có nhiều vị chăm tụng đọc kinh điển của Đức Phật, thì không khó khăn gì mà không nhận ra sự ngớ ngẩn của những “thời pháp” như thế. Vậy tại sao vẫn bị mê hoặc?
Bởi vì đã là ma tăng, thì khó có thể lường được điều gì. Cho nên các vị hãy cẩn thận.
Tôi chỉ biết cảnh báo các vị đến thế thôi.
PHẠM LƯU VŨ

Chu Mộng Long: Tẩu hoả nhập ma
Xem clip giáo sư Hoàng Chí Bảo ngợi ca đại tăng Thích Chân Quang như một lãnh tụ vĩ đại, sáng ngời chân lý (chân quang) và tiến bộ (tấn việt), tôi phải háo hức nghe các bài thuyết pháp của ngài để được giác ngộ chân lý và tiến bộ.
Trước tiên ứng dụng triết lý nhân quả. Kiếp này phải làm thầy giáo là do kiếp trước đốt sách nên hứa sắp tới nghỉ hưu tôi sẽ lo đốt hết sách để kiếp sau làm thầy giáo lần nữa. Các bác sĩ muốn kiếp sau tiếp tục làm bác sĩ thì kiếp này tranh thủ giết người nhiều lên nhé!
Thực hành giải nghiệp như vậy là quá dễ, đúng không?
Rắc rối là sáng nay tôi ứng dụng nhân quả và giải nghiệp cho mụ hàng xóm. Sáng nào cũng như sáng nào, mụ hát karaoke với cái giọng gầm rú như B52 Mỹ bay trên mái nhà. Tôi sang nói:
- Thầy Thích Chân Quang dạy rằng, những người hay hát karaoke, khi chết sẽ thành ma câm đấy. Chị có sợ thành ma câm không?
Chị ta cười đến ướt nhẹp cái mic:
- Thế a? Vậy thì tôi không hát nữa. Mai kia chết, tôi sẽ thành con ma biết nói, biết hát. Tôi sẽ nói và hát suốt ngày suốt đêm cho thầy nghe!
Tôi tưởng tượng khi đó, cả nhà tôi suốt ngày suốt đêm nghe con ma ấy hát như gầm như rú thì vãi hết linh hồn. Đành can ngay:
- Thôi, chị cứ hát đi. Mong chị thành con ma câm cho thiên hạ nhờ!
Về nhà thử ứng dụng nhân quả và giải nghiệp cho vợ.
- Em ơi! Thầy Thích Chân Quang dạy rằng, có ăn ở hiền lành, tử tế thì các loại vong, tức cô hồn các đảng mới đến nhà. Anh thì hiền lành, tử tế rồi. Suốt đời tay làm hàm nhai, chẳng ăn cướp của ai. Vậy là chỉ có thể do em ăn ở thế nào mà nhà mình chẳng có một bóng ma?
Vợ nghe ăn ở hiền lành tử tế thì ma sẽ kéo đến đầy nhà, nó hoảng hốt đến tè một quần. Nó vội đi thay quần và tuyên bố:
- Vậy thì ta phải ly hôn ngay, anh ạ. Chia tài sản rồi nhà ai nấy ở. Anh cứ hiền lành tử tế đi rồi sống chung với ma. Xa em, anh sẽ không sợ cô đơn đâu. Ngày anh được trò chuyện với những con ma không câm, chúng thi nhau nói và ca hát cho anh nghe. Tối có bọn ma cái lè lưỡi hôn anh... Còn em sợ ma lắm! Cứ sống tham, sống ác để khỏi mất tiền thuê thầy cúng trừ tà ma!
Nghe đến đấy thì tôi từ giác ngộ đến tẩu hoả nhập ma luôn!
***
ĐẠI TĂNG THÍCH CHÂN QUANG RỦA SẢ NGƯỜI CÂU CÁ
Đại tăng Thích Chân Quang khi giảng về nhân quả và nghiệp báo, có dẫn trường hợp về người câu cá. Ngài nói, đại ý, người câu cá trông có vẻ thanh tao, tư thế ung dung giữa mây nước như thần tiên. Nhưng thực chất là kẻ lừa đảo. Móc con trùn vào lưỡi câu, lừa cá đến ăn rồi giật toét mồm cá ra. Những kẻ ấy ắt bị nghiệp báo là lở mồm toét họng ra...
Nhiều bạn bình rằng, ngài đã rủa sả các bậc tiền nhân và những người làm nghề câu cá. Tôi thì chột dạ khi thấy trong bộ sưu tập hình ảnh Bác Hồ, có hình ảnh lãnh tụ ngồi câu cá. Không biết khi buông lời rủa sả như vậy trước hàng triệu người, ngài có trừ Bác của ngài ra không?
Hình ảnh ông hồ câu cá. Nguồn: BQL Lăng HCM
GS. Hoàng Chí Bảo, người cả đời kể chuyện về Bác, có thấy chột dạ không? Và cả Ban Tuyên giáo Trung ương có chút động lòng không khi đem hình ảnh Bác câu cá đặt bên cạnh lời rủa sả của ngài Thích Chân Quang?
Nếu không phản ứng gì thì chỉ có thể nói, rằng các người yêu Bác Hồ ở đầu môi chót lưỡi.