News Library Technology Giải Trí Portals Tin Sốt Home

Go Back   VietBF > World Box| Thế Giới > Viet Oversea|Tin Hải Ngoại

Số bài trả lời (Reply's) : 7   -   Số người đă xem (Viewers) : 1046
Reply
 
Thread Tools
  #1  
Old  Default VẠCH MẶT Nhà lư luận Nguyễn Gia Kiểng
Click image for larger version

Name:	To-quoc-an-nan-Nguyen-Gia-Kieng-196x300.jpg
Views:	0
Size:	9.4 KB
ID:	1529877   Click image for larger version

Name:	image.jpg
Views:	0
Size:	36.2 KB
ID:	1529878   Click image for larger version

Name:	hoahophoagiai.jpg
Views:	0
Size:	60.6 KB
ID:	1529879  
Với cương vị sáng lập Tổ chức chính trị Thông Luận, và với tham vọng qui tụ quần hào trong Tập hợp Dân chủ Đa nguyên, ông Nguyễn Gia Kiểng hẳn phải có tŕnh độ lư luận sắc bén và chính xác. Tiếc thay, lập luận trong cuốn Tổ Quốc Ăn Năn đă phản lại lư thuyết gia Nguyễn Gia Kiểng.



Những chữ trong ngoặc (“) được trích từ tác phẩm nêu trên.

“Tôi nghĩ rằng trong thâm tâm không nhiều th́ ít ai cũng yêu nước, và người cộng sản cũng thế, tr 4”.

“Tôi đă nghiên cứu, quan sát và tâm t́nh với rất nhiều người cộng sản ở mọi tŕnh độ và đi đến kết luận quả quyết rằng đại đa số những đảng viên cộng sản đă theo đảng v́ chủ nghĩa chứ không phải v́ ḷng yêu nước, tr 65.

Hai trích đoạn trên đă thể hiện tính chất mâu thuẫn trong lối lập luận của ông Kiểng. Không biết hoặc thiên kiến đều là kẻ thù của lư luận gia.

Trong lĩnh vực lịch sử:

“Cho nên ḷng yêu nước của người Việt, mà mọi người quả quyết là mạnh, có thể chỉ là một sự hiểu lầm, tr 65”.

Nước Việt nằm sát nách ông láng giềng khổng lồ và đầy tham vọng mà không bị nuốt chững lại vẫn hiên ngang tồn tại tất phải nhờ vào ḷng yêu nước vô bờ và tinh thần quật cường của ṇi giống.

Cách cai trị hà khắc của nhà Minh, chiến tranh man rợ kiểu quân Mông Cổ đă không xóa sổ hoặc đồng hóa được nhược quốc phương Nam.

Ḷng yêu nước tiềm ẩn trong con người Việt Nam. Nó trở nên mạnh hay yếu tùy thuộc vào phương pháp vận động quần chúng của nhà lănh đạo hoặc tổ chức chính trị.

Ông Kiểng đă viện dẫn các dữ kiện lịch sử (như việc tranh bá đồ vương của thời kỳ bộ lạc, sứ quân, phong kiến; như nạn bách hại Công giáo thời nhà Nguyễn; như chuyện dân Sài G̣n “đánh Bắc kỳ” năm 1946; như vụ Hồ Chí Minh tiêu diệt các đảng phái quốc gia, thực hiện chính sách Cải cách Ruộng đất) để kết luận “từ bốn thế kỷ qua, đất nước Việt Nam ít khi là một, c̣n dân tộc Việt Nam th́ chưa bao giờ là một, tr 144.. Nó chứng tỏ người Việt Nam độc ác với nhau, và do đó không đáng với tên gọi là một dân tộc, tr 146”.

Dữ kiện đưa ra đúng, nhưng, lập luận sai.

Tŕnh độ văn minh của con người trong thời kỳ bộ lạc và sứ quân thể hiện bằng bạo lực để tồn tại. Loài người trong giai đoạn đó ở bất cứ chỗ nào trên trái đất đều hành xử giống nhau. Dân tộc Việt Nam cũng không ngoại lệ.

Tranh bá đồ vương là đặc tính của thời đại phong kiến. Quốc gia được h́nh thành từ tham vọng và sức mạnh của một cá nhân hoặc ḍng họ. Do đó, vua đồng nghĩa với đất nước và lê dân bá tánh đều là thần dân (nôm na là nô lệ). Có nước nào, xứ nào trên hành tinh của chúng ta đă thoát khỏi tiến tŕnh lịch sử này?

Đất nước độc lập v́ không bị ngoại bang thống trị nhưng lê dân vẫn là nô lệ của vua chúa. Họ chém giết, độc ác với nhau v́ mệnh vua chứ không v́ hận thù dân tộc. Khi triều đại đổi thay, dân chúng chấm dứt việc sát hại và sống chan ḥa với nhau như từng diễn ra khi hết giai đoạn Trịnh Nguyễn phân tranh ngoại trừ một vài cuộc trả thù cá nhân. Hoặc cuộc chiến ủy nhiệm 1954-75 ngoại trừ chính sách hận thù giai cấp của đảng Cộng sản Việt Nam.

Bách hại Công giáo là một vết nhơ dưới triều Nguyễn. Tuy nhiên, các cuộc Thập tự chinh của La Mă có qui mô to lớn bội phần. Trong cuộc công du tại Trung Đông năm 2001, đương kim Đức Giáo Hoàng đă chính thức xin lỗi Hồi Giáo. Sự bách hại người theo đạo Tin Lành đă tạo thành nhiều đợt di dân sang Tân Thế Giới. Như thế, bách hại tôn giáo là một đặc tính trong thời kỳ tranh chấp thần quyền, giáo quyền. Hằn thù Công Giáo chấm dứt khi triều Nguyễn băi bỏ chủ trương “sát tả”.

Chuyện “đánh Bắc Kỳ” chỉ xảy ra một thời gian ngắn ngũi do sự xách động của một thế lực và mưu đồ chính trị. Hai triệu người Bắc di cư năm 1954 chẳng những ḥa cùng nhịp sống của người Nam mà c̣n chung lưng đấu cật trong cuộc chiến dai dẳng, khốc liệt nhằm bảo vệ tự do cho Việt Nam Cộng Ḥa.

Hồ Chí Minh tiêu diệt các đảng phái quốc gia, tiến hành Cải cách Ruộng đất để đưa đất nước vào quỷ đạo quốc tế vô sản. Đảng viên cộng sản thi hành chỉ thị với ḷng hận thù giai cấp. Nó không mang màu sắc dân tộc khi họ xuống tay hành quyết kẻ thù giai cấp.

Không lẽ Thiên Triều sai Tổng đốc Lưỡng Quảng đem 20 vạn quân sang Việt Nam chỉ để đặt Lê Chiêu Thống lên ngai vàng? Đội quân đó có thể dùng chuẩn bị đối phó với Nguyễn Huệ. Trước khi điều quân chắc Thiên Triều đă biết rơ thực lực của Tây Sơn.

Tây Sơn đă án binh bất động và chỉ gởi một đội binh nhỏ “phải đánh thua” để cho quân Tàu khinh thường và tự măn đi vào cơi chết.

Ông Kiểng chỉ là một sĩ quan văn pḥng nên không thể hiểu được mưu mẹo của một người quen với “cật ngựa thanh gươm”. V́ thế, nên mới có can đảm đánh giá khả năng Nguyễn Huệ “c̣n về kiến thức binh bị th́ nếu sống lại bây giờ, tôi không chắc là ông ấy có được một nữa KIẾN THỨC của một hạ sĩ quan”.

Sáng lập viên Thông Luận dè bỉu tiền nhân thích dùng bạo lực và “người Việt Nam có tâm lư tôn thờ bạo lực rất mạnh. Bạo lực càng nhiều, công đức càng cao, tr 96”.

Khái quát có 2 loại bạo lực: bạo lực thống trị và bạo lực tự vệ.

Dùng bạo lực để xâm lăng nước khác, áp đặt sự thống trị là việc làm đáng chê trách, khinh bỉ. Tuy nhiên, sử dụng bạo lực để tự vệ, thoát khỏi gông cùm áp bức là hành động đáng ca ngợi.

Liệu Thiên triều có để yên khi nước ta thiếu những người biết sử dụng bạo lực tự vệ hay không?

Ông Kiểng tin rằng, nếu người Việt chịu quỳ gối, khấu đầu với Bắc Phương th́ sẽ có ḥa b́nh độc lập tự chủ? Chúng ta giải thích như thế nào thời gian Bắc thuộc hàng ngàn năm? Và những giai đoạn tự chủ ngắn ngũi lại do kết quả của bạo lực tự vệ?

Trong lĩnh vực văn hóa

Ông Kiểng kết án Nho giáo là nguyên nhân gây ra t́nh trạng tụt hậu chậm tiến của đất nước ta. Khổng Tử là nhân vật trung tâm để ông Kiểng châm chọc.

Nhận xét của ông Kiểng đối với Nho giáo, Khổng Tử chứa đầy thiên kiến nên lập luận mang tính vơ đoán.

Một học thuyết, triết lư do một cá nhân đưa ra thường được người đồng thời hoặc hậu bối sửa đổi và phát triển nhưng vẫn mang danh nghĩa của tác giả ban đầu. Khổng Giáo cũng không ngoại lệ.

Khái niệm dân chủ xuất hiện hàng ngàn năm trước đă biến thiên theo thời gian và thích ứng với từng thời đại. Không ai thóa mạ nguyên ủy thô sơ của dân chủ.

“có thể với thời gian ư nghĩa của danh từ tiểu nhân, quân tử đă biến đổi… thường coi sĩ và quân tử là những giá trị tinh thần, biểu tượng một nhân cách, một đạo đức và họ hay đồng hóa sĩ và quân tử với sự cao thượng”.

Ngày nay, có ai c̣n coi khái niệm dân chủ ban sơ như là khuôn vàng thước ngọc? Người Á Đông cũng chắc lọc tinh túy của Khổng Giáo và giữ lại ư nghĩa cao thượng để mô tả sĩ và quân tử. Giá trị đó có cần bài xích hay không?

“Nếu hiểu “hiếu” là kính trọng và tận tụy với cha mẹ, “nhân” là thương yêu người, “lễ” là giữ lời hứa và tôn trọng mọi cam kết, “trí” là cố gắng để đạt tới sự hiểu biết rộng th́ dĩ nhiên đó là những giá trị của mọi xă hội và mọi nền văn minh chứ không phải là của riêng Khổng Giáo, tr 294”.

Những giá trị được Khổng Giáo dạy dỗ mang tính phổ cập của mọi xă hội, mọi nền văn minh th́ tại sao lại phải bác bỏ?

Ông Kiểng lên án óc thủ cựu của Khổng Giáo “Tôn chỉ ‘thuật như bất tác’ chỉ lập lại mà không sáng tạo… không t́m cái mới mà thù ghét cái mới, tr 300.

Nhận xét đó lại bị phản bác bởi chính ông “Nhờ trường tư mà Khổng Tử đă đào tạo ra hàng ngàn sĩ tử… Các nhà trí thức lỗi lạc sau này dù vượt xa Khổng Tử và bài bác Khổng Tử cũng đều là những hậu bối tinh thần của Khổng Tử, tr 284”.

Những nhà tư tưởng sau Khổng Tử như Mặc Tử, Tuân Tử, Hàn Phi, Công Tôn Long, Mạnh Tử, Đổng Trọng Thư, Vương Thông… đều xuất thân từ ḷ Khổng Giáo nên không thể kết tội trường phái này gây nên sự tŕ trệ của tư tưởng.

Văn hóa là một tiến tŕnh thẩm thấu, biến cải và thích ứng với cuộc sống. Áp đặt và bài xích đều là thái độ cực đoan dễ dẫn tới những hậu quả khốc liệt đối với đất nước dân tộc như “cách mạng Đại văn hóa của Mao Trạch Đông”, “cách mạng văn hóa tư tưởng của Cộng sản Việt Nam.

Những tưởng quan điểm mác xít đă bị vùi chôn trong đống gạch vụn của chiếc nôi xă hội chủ nghĩa. Bổng dưng lại xuất hiện trong cuốn Tổ Quốc Ăn Năn của ông Nguyễn Gia Kiểng “Công lao giữ nước như vậy không phải do các vua chúa, các anh hùng, các công hầu khanh tướng, cũng không do giới sĩ phu mà hoàn toàn do những người nông dân Việt Nam, tr 249”.

Chính trị là lĩnh vực chuyên tâm của ông Kiểng. Nhưng, phương pháp lư luận h́nh như chẳng thông.

Trong lĩnh vực chính trị



Công cuộc giữ nước là một hành động tập thể, toàn diện. Mọi thành phần dân chúng, tầng lớp xă hội đều trực tiếp tham gia và có công như nhau. Thông thường, người nông dân chỉ giữ vai tṛ thừa hành tích cực và cần thiết. Đám mác xít cố t́nh nhét vai tṛ lănh đạo cho công, nông. Thực tế, những nhà lănh đạo Cộng sản Việt Nam như Hồ Chí Minh, Trường Chinh, Vơ Nguyên Giáp không phải xuất thân từ nông dân. Những thập niên 1950-60-70 quan điểm mác xít tràn ngập xă hội Cộng sản. Kể từ giữa thập niên 1980, kiểu nói như trên không c̣n ăn khách nên đảng Cộng sản Việt Nam cũng chẳng dám huyênh hoang.

“Thái độ châu chấu đá voi của triều Nguyễn chống Pháp tới cùng xét ra không lố bịch bằng thái độ của những người đă thảm bại và thua chạy nhưng vẫn nhất định đ̣i những người cộng sản phải tỉnh ngộ quay về với chính nghĩa quốc gia”.

Bằng giọng điệu miệt thị kẻ khác, ông Kiểng cũng không che giấu được lối lư luận hàm hồ.

Triều Nguyễn có quân đội, vũ khí, dân chúng và danh nghĩa quốc gia độc lập để chống xâm lược. Họ thua v́ khiếm khuyết về lănh đạo, sai lầm về chiến lược, chiến thuật chứ không do thái độ châu chấu đá voi. Khi triều Nguyễn hàng giặc th́ lập tức họ mất dân và đất nước chịu sự thống trị của thực dân Pháp suốt 2/3 thế kỷ. Trong thời gian đó, người Việt yêu nước, hết lớp này tới lớp khác vẫn tiếp tục chống lại sự đô hộ của giặc Pháp. Tinh thần kháng Pháp được nuôi dưỡng và bùng nổ mănh liệt vào Mùa Thu năm 1945.

Tổ chức Thông Luận rồi Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên của ông Kiểng cũng có tham vọng thay thế sự thống trị độc tài của đảng Cộng sản Việt Nam bằng hoạt động đối lập nghị trường.

Tổ chức của ông Kiểng c̣n thua xa Nguyễn triều về thế, lực, danh nghĩa và địa lợi. Phải chăng ông Kiểng cũng thuộc loại châu chấu đá xe?

Bất cứ hoạt động chống chính quyền nào cũng manh nha từ một nhóm người. Nó từ từ lớn mạnh khi lănh đạo biết tổ chức quần chúng và có đường lối chỉ đạo đúng cùng với quyết tâm sắt đá. Nếu không, sẽ bị đối phương lũng đoạn hoặc biến thành công cụ chiến lược. V́ thế, tổ tiên ta đă nói “Nực cười châu chấu đá xe, tưởng rằng chấu ngă ai ngờ xe nghiêng”.

Đảng viên Cộng sản bỏ Tổ quốc để phục vụ Quốc tế Vô sản. Bây giờ họ thức tỉnh quay về với dân tộc tức là chính nghĩa quốc gia. Nếu không từ bỏ chủ nghĩa Marx-Lenin sao gọi là thức tỉnh? Chính nghĩa quốc gia không phải là ông Kiểng, ông A, bà B mà là dân tộc Việt Nam.

Thời Đệ nhị Thế chiến, nhiều người Pháp như tướng Charles De Gaulle đă thảm bại v́ quân Đức đành phải bỏ chạy sang Anh Quốc lập chính phủ lưu vong. Trong khi đó, một số khác hợp tác hoặc phục vụ cho Đức quốc xă. Chính phủ lưu vong vẫn kêu gọi người Pháp đang phục vụ cho Đức phải trở về với dân Gaulois.

Lời kêu gọi đảng viên Cộng sản trở về với chính nghĩa quốc gia của những kẻ chiến bại chẳng có ǵ sai trái.

Ông Kiểng cũng thuộc loại thảm bại đang sống lưu vong và mang tham vọng lật đổ chế độ cộng sản bằng phương pháp bất-bạo-động. Đừng v́ thế, mà miệt thị những kẻ không chịu đứng dưới cây gậy chỉ huy của ḿnh. Muốn ḥa hợp với người khác, tốt nhất ông Kiểng nên tránh thái độ độc quyền chân lư.

“Không lẽ trong cả mấy chục năm trường những trí thức xuất sắc như thế lại không nhận ra thực chất tồi tệ của những người lănh đạo cộng sản… những trí thức không cộng sản cũng đă từng phục tùng những công cụ chẳng ra ǵ của ngoại bang… đă đem hết tâm huyết hô hào biết bao thanh niên bỏ ḿnh cho một lư tưởng dân chủ không hề làm bận tâm ông Diệm, ông Nhu, hay một “chính nghĩa quốc gia” không hề có trong đầu óc các ông Big Minh, Nguyễn Khánh, Nguyễn Văn Thiệu, tr 311.

Trước thập niên 1980, thiên tả là thời trang của trí thức khắp toàn cầu. Trí thức dưới chế độ khắc nghiệt của cộng sản đă tự giác hoặc bị bắt buộc phải cuồng tín. Họ không nhận chân được tính chất tồi tệ và không tưởng của chủ nghĩa cộng sản; hoặc biết mà chẳng dám nói như lời thú nhận cuối đời của Nguyễn Tuân “Tớ sống c̣n nhờ biết sợ”.

Lănh tụ cộng sản từ Hồ Chí Minh trở xuống đều là công cụ của Đệ tam Quốc tế bằng vào các văn kiện căn bản trong lịch sử đảng Cộng sản Việt Nam. Ngược lại, các nhà lănh đạo Việt Nam Cộng Ḥa có thể vụng về, yếu thế trước đồng minh, nhưng chưa có văn kiện căn bản nào chứng tỏ vai tṛ tay sai của họ. Tại miền Nam vĩ tuyến 17, bất cứ ai lên nắm chính quyền cũng đều bị gán cho nhăn hiệu tay sai Mỹ hoặc làm việc cho CIA. Đây là loại tâm lư bệnh hoạn cần xét lại hoặc bị tiêm nhiễm bởi lối tuyên truyền xám của Cộng sản.

Trong t́nh trạng chiến tranh, dân chủ có thể bị hạn chế để đổi lấy an ninh quốc gia. Hoa Kỳ đă áp dụng biện pháp kiểm soát chặt chẽ người Mỹ gốc Nhật trong Đệ nhị Thế chiến.

Tổng thống Đại Hàn Chung Đô Hoan từng đàn áp thẳng tay cuộc nổi dậy của thành phần thiên tả tại Đại học Quang Du làm thiệt mạng 2,400 sinh viên. Phong trào thiên tả xẹp xuống và quân đội Bắc Triều Tiên chỉ có thể đe dọa hoặc xách động từ bên kia giới tuyến. Ngược lại, sự thiếu-quyết-đoán của chính quyền Ngô Đ́nh Diệm đă tạo điều kiện thuận lợi cho Hà Nội lũng đoạn chính trường và xă hội miền Nam.

Các ông Minh, Khánh, Thiệu… tuy yếu kém về lănh đạo; thiếu tầm nh́n chiến lược; sai lầm về chiến thuật, nhưng họ chưa kư một văn kiện nào có tính chất bán nước.

Ngược lại, Thủ tướng nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Ḥa, Phạm Văn Đồng đă gởi văn kiện thừa nhận chủ quyền của Trung Cộng trên quần đảo Hoàng Sa trong khi Hải quân Việt Nam Cộng Ḥa đang ra sức bảo vệ. Tổng bí thư Lê Duẩn nhượng đứt cho Liên Xô sử dụng hải cảng Cam Ranh mà không trả xu nào từ năm 1976 cho đến 2002 khi Tổng thống Vladimir Putin chẳng cần nữa. Đền thờ của Lê Duẩn vẫn khắc câu “Ta đánh Pháp, đánh Mỹ là đánh cho Liên Sô, là đánh cho Trung Quốc”.

“vấn đề đối lập của Việt Nam sau năm 1975 là phải tận dụng sự thức tỉnh của những người cộng sản tiến bộ để ḥa giải với họ và cùng họ h́nh thành một kết hợp dân chủ mới, tr 203.”

Ông Kiểng đề cập nhiều đến dự án tương lai chung như một điều kiện để h́nh thành Tập Họp Dân Chủ Đa Nguyên.

Nhưng, những người cộng sản thức tỉnh như Hà Sĩ Phu, Trần Độ… có cùng dự án tương lai chung với Thông Luận hay không?

Trong các bài tiểu luận, Hà Sĩ Phu chủ trương đảng cộng sản tiếp tục cầm quyền. Nếu cần tách làm hai thành lưỡng đảng. Người quốc gia chỉ có quyền phụ họa.

Trần Độ nói thẳng “Chúng ta xây dựng một nền dân chủ xă hội chủ nghĩa”.

Ông Kiểng tính họp với họ để chống đảng cộng sản đương quyền. Sau đó lại quay sang chống nhau v́ không cùng chung con đường tương lai.

Chuyện này đă diễn ra trong thời kỳ Quốc-Cộng hè nhau chống Pháp. Lịch sử sẽ trừng phạt những kẻ cố t́nh quên đi bài học thực tiễn!

Có lẽ mục đích chính của cuốn Tổ Quốc Ăn Năn nhằm biện minh cho chủ trương Ḥa Giải và Ḥa Hợp Dân tộc cũng như phương pháp đấu tranh bất-bạo-động của ông Kiểng và nhóm Thông Luận, Tập Họp Dân Chủ Đa Nguyên.



“Khi nhóm Thông Luận đề xướng ra lập trường Ḥa Giải và Ḥa Hợp Dân Tộc, cái nh́n của chúng tôi không phải chỉ hạn hẹp trong khuôn khổ cuộc tranh chấp quốc gia-cộng sản, mà là cái nh́n bao quát cho cả một ḍng lịch sử đau thương của dân tộc này … Chúng ta cần ư thức được rằng Ḥa Giải và Ḥa Hợp Dân Tộc là một vấn đề vô cùng nặng nề và gai góc, cho nên cần được thực hiện với tất cả quyết tâm, với tất cả tâm hồn và với tất cả kiên nhẫn, tr 147”.

Sở dĩ lập trường Ḥa Giải và Ḥa Hợp Dân Tộc của nhóm Thông Luận không thu hút được sự ủng hộ của quảng đại quần chúng v́ sai lầm trên căn bản lư luận lẫn thực tế khách quan.

Nhóm Thông Luận cố t́nh lầm lẫn sự kỳ thị chủng tộc, địa phương, tôn giáo, giai cấp với hận thù dân tộc. Không một quốc gia nào trên thế giới từ cổ chí kim có thể thoát khỏi các căn bệnh chung của nhân loại được nêu bên trên.

Tại các quốc gia có truyền thống dân chủ lâu đời như Hoa Kỳ, Pháp, Úc, Đức … vẫn diễn ra t́nh trạng kỳ thị triền miên. Tệ nạn đó bị giới hạn tối đa nhờ hệ thống luật pháp cưỡng hành hữu hiệu chứ không nhờ vào lư thuyết ḥa giải ḥa hợp dân tộc. Mọi sai phạm đều bị luật pháp chế tài đúng mức.

Bằng chủ trương hận thù giai cấp, đảng Cộng sản Việt Nam chia dân tộc thành 2 bộ phận thống trị và bị trị. Nguyên nhân của thù hận xuất phát và được bảo vệ từ đảng Cộng sản. Nhưng, ở trong nước, nhóm Thông Luận không chủ trương ḥa giải với đảng Cộng sản; tại hải ngoại lại không dung ḥa với các quan điểm đối nghịch.

Chủ trương Ḥa Giải và Ḥa Hợp Dân Tộc của nhóm Thông Luận xuất phát từ một tiền đề ngộ nhận và bằng phương pháp bất dung nên không có tương lai.

Ḥa Giải Dân Tộc từng là một trong những lực lượng của giải pháp chấm dứt chiến tranh Việt Nam theo Hiệp Định Ba Lê năm 1973. Khi Cộng sản chiếm trọn Việt Nam, nhiều người trong lực lượng này đă phải bỏ của chạy lấy người ra ngoại quốc. Số c̣n lại giống như những con gà nuốt dây thun. Họ không ḥa giải được hận thù quốc-cộng như từng huênh hoang mà c̣n tạo điều kiện thuận lợi cho hận thù giai cấp.

Tổng thống Dương Văn Minh, Thủ tướng Vũ Văn Mẫu chủ trương đuổi Mỹ để tạo điều kiện thuận tiện cho việc ḥa giải và chung sống với người anh phía bên kia. Hà Nội thương t́nh cho lưu vong để gặm nhấm nỗi ngây thơ chính trị và chịu sự miệt thị của đồng hương nơi xứ người.

Chả lẽ, cứ cắm đầu giải một bài toán từng có đáp số sai như một tên cuồng tín hay sao?

Ông Nguyễn Gia Kiểng dè bỉu những người, tổ chức chủ trương sử dụng bạo lực nhằm lật đổ chế độ Cộng sản tại Việt Nam “Tôi không bao giờ tán thành bạo lực, và hoàn toàn không tán thành đường lối đấu tranh của họ, tr 98”.

Nhưng, chủ trương đấu tranh bất-bạo-động của nhóm Thông Luận có hợp với lư luận và điều kiện thực tế hay không?

Người từng áp dụng phương pháp đấu tranh bất-bạo-động nổi tiếng nhất thế giới và đă thành công rực rỡ là thánh Gandhi.

Hai yếu tố quan trọng giúp cho thuyết đấu tranh bất-bạo-động thành công tại Ấn Độ dưới sự lănh đạo của thánh Gandhi: bất-hợp-tác và chịu đựng.

Ông luật sư trẻ Gandhi tốt nghiệp ở Anh Quốc muốn biến thành một nhà quí phái để hoạt động nghị trường hầu đấu tranh cho Ấn Độ. Nhưng, khi nhận ra sự hợp tác với thực dân Anh bị phản bội, ông liền chuyển hướng. Thánh Gandhi trở về với truyền thống Ấn Độ, bất-hợp-tác với chính quyền, kể cả việc tẩy chay hàng hóa của người Anh.

H́nh ảnh một ông già gầy nhom, chịu đựng những trận đ̣n hội chợ của nhà đương cuộc đă là ngọn đuốc soi đường cho toàn dân Ấn. Chịu đ̣n chẳng than van nhưng quyết không xa rời yêu sách.

Nhóm Thông Luận áp dụng thể thức đối lập nghị trường và trú sở ở Ba Lê nên khó làm ngọn đuốc dẫn đường.

Ông Kiểng say mê mô h́nh Ḥa Lan nhưng thiếu phân tích chính xác. Ḥa Lan đă thực hiện cuộc cách mạng lật đổ trước khi xây dựng nền dân chủ phồn thịnh như ngày nay. Như thế, chứng tỏ dân chúng Ḥa Lan đă phải sử dụng bạo lực tự vệ là việc làm chính đáng. Dân chúng Ḥa Lan đă không chơi tṛ đối lập chính trị kiểu nghị trường với bọn thống trị Tây Ban Nha.

Ông Kiểng ca tụng tinh thần thương mại của người Ḥa Lan. Nhưng, cũng chính đầu óc con buôn đă khiến người Hoa Lan xâm chiếm và đô hộ Nam Dương suốt nửa thế kỷ. Chính bọn con buôn đă dọn đường cho chủ nghĩa thực dân xâm chiếm thuộc địa và nô lệ dân tộc khác.

Phần lớn con buôn thường yêu tiền trước yêu nước và có xu hướng câu kết với chính quyền bất chấp quyền lợi của quảng đại quần chúng, nếu không có luật pháp chế tài nghiêm ngặt. Thời Pháp thuộc, con buôn nhận đặc quyền của nhà đương cuộc để thao túng thị trường.

Thời Việt Nam Cộng Ḥa, v́ quyền lợi cá nhân, thương gia sẵn sàng đóng thuế và lén lút buôn bán với cộng sản trong khi bao nhiêu thanh niên phải hy sinh mạng sống trong các hoạt động cắt đứt binh lương của kẻ thù.

Tinh thần kinh doanh là yếu tố góp phần phồn thịnh cho xứ sở. Nhưng, không phải là yếu tố duy nhất trong công cuộc bảo vệ tổ quốc, dân tộc.

Xin mượn lời của ông Nguyễn Gia Kiểng để kết luận về cuốn Tổ Quốc Ăn Năn “Tôi nghĩ nên cố gắng để nói ra những điều mới và nếu trong mười điều mới nói ra có tới chín điều sai và chỉ một điều đúng th́ cũng c̣n có ích hơn là nói mười điều đúng cả mười nhưng đều là những điều đă biết”.

Đại-Dương

Bài cùng thể loại :


  • hoanglan22
    R7 Tuyệt Đỉnh Cao Thủ
    hoanglan22's Avatar
    Release: 02-14-2020
    Reputation: 65435


    Profile:
    Join Date: Apr 2011
    Posts: 8,614
    Last Update: None Rating: None
    Attached Thumbnails
    Click image for larger version

Name:	To-quoc-an-nan-Nguyen-Gia-Kieng-196x300.jpg
Views:	0
Size:	9.4 KB
ID:	1529877   Click image for larger version

Name:	image.jpg
Views:	0
Size:	36.2 KB
ID:	1529878   Click image for larger version

Name:	hoahophoagiai.jpg
Views:	0
Size:	60.6 KB
ID:	1529879  
    hoanglan22_is_offline
    Thanks: 6,789
    Thanked 11,718 Times in 5,440 Posts
    Mentioned: 437 Post(s)
    Tagged: 0 Thread(s)
    Quoted: 3752 Post(s)
    Rep Power: 20 hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8
    hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8
    The Following 4 Users Say Thank You to hoanglan22 For This Useful Post:
    anhhaila (02-14-2020), lavu (02-14-2020), phokhuya (02-15-2020), tonydavidson (02-14-2020)
    Old 02-14-2020   #2
    Lan-Anh
    Lan-Anh's Avatar
     
    R6 Đệ Nhất Cao Thủ
    Join Date: Jul 2012
    Posts: 2,536
    Thanks: 1,239
    Thanked 1,376 Times in 693 Posts
    Mentioned: 1 Post(s)
    Tagged: 0 Thread(s)
    Quoted: 288 Post(s)
    Rep Power: 10
    Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4
    Reputation: 4468
    Default

    Bugi NGK này từ thời Paltalk c̣n thịnh hành 2003 là đă có 1 số rooms đă vạch mặt ông ta .
    Lan-Anh_is_offline   Reply With Quote
    The Following 3 Users Say Thank You to Lan-Anh For This Useful Post:
    hoanglan22 (02-15-2020), lavu (02-14-2020), phokhuya (02-15-2020)
    Old 02-15-2020   #3
    lavu
     
    R8 Vơ Lâm Chí Tôn
    Join Date: Nov 2006
    Posts: 13,285
    Thanks: 586
    Thanked 53,236 Times in 10,171 Posts
    Mentioned: 18 Post(s)
    Tagged: 0 Thread(s)
    Quoted: 1468 Post(s)
    Rep Power: 35
    lavu Reputation Uy Tín Level 9lavu Reputation Uy Tín Level 9lavu Reputation Uy Tín Level 9lavu Reputation Uy Tín Level 9lavu Reputation Uy Tín Level 9
    lavu Reputation Uy Tín Level 9lavu Reputation Uy Tín Level 9lavu Reputation Uy Tín Level 9lavu Reputation Uy Tín Level 9lavu Reputation Uy Tín Level 9lavu Reputation Uy Tín Level 9lavu Reputation Uy Tín Level 9lavu Reputation Uy Tín Level 9lavu Reputation Uy Tín Level 9lavu Reputation Uy Tín Level 9lavu Reputation Uy Tín Level 9lavu Reputation Uy Tín Level 9
    Reputation: 171539
    Default

    Quote:
    Originally Posted by Lan-Anh View Post
    Bugi NGK này từ thời Paltalk c̣n thịnh hành 2003 là đă có 1 số rooms đă vạch mặt ông ta .
    ... Nguyễn Gia Kiểng đă gây ra những cuộc ẩu đả giữa những đoàn thể người Việt ở Ḥa Lan đấu tranh cho Dân Quyền và Tự Do Ngôn Luận trong Việt Nam ... đây là con người 2 mặt, chủ trương là tuyên truyền chủ thuyết cộng sản vào những nơi sinh hoạt của người Việt Hải Ngoại Yêu Chuộng Tự Do ... diễn đàn VBF cũng có thể là mục tiêu mà Thông Luận ( người sáng lập NGK ) đang khai thác ...
    lavu_is_offline   Reply With Quote
    The Following 3 Users Say Thank You to lavu For This Useful Post:
    hoanglan22 (02-15-2020), Lan-Anh (02-16-2020), phokhuya (02-15-2020)
    Old 02-15-2020   #4
    hoanglan22
    hoanglan22's Avatar
     
    R7 Tuyệt Đỉnh Cao Thủ
    Join Date: Apr 2011
    Posts: 8,614
    Thanks: 6,789
    Thanked 11,718 Times in 5,440 Posts
    Mentioned: 437 Post(s)
    Tagged: 0 Thread(s)
    Quoted: 3752 Post(s)
    Rep Power: 20
    hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8
    hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8
    Reputation: 65435
    Default

    Quote:
    Originally Posted by lavu View Post
    ... Nguyễn Gia Kiểng đă gây ra những cuộc ẩu đả giữa những đoàn thể người Việt ở Ḥa Lan đấu tranh cho Dân Quyền và Tự Do Ngôn Luận trong Việt Nam ... đây là con người 2 mặt, chủ trương là tuyên truyền chủ thuyết cộng sản vào những nơi sinh hoạt của người Việt Hải Ngoại Yêu Chuộng Tự Do ... diễn đàn VBF cũng có thể là mục tiêu mà Thông Luận ( người sáng lập NGK ) đang khai thác ...
    Cũng đă và đang có chủ thuyết này xâm nhập ở diễn đàn VBF rồi ...nghe nói h́nh như đă mua chuộc được vài thành viên đưa quyền lợi đời sống ǵ đó .. rồi nhảy vào VBF đánh phá nhiều kiểu theo nghị quyết 36 khiến nhiều người chưa nhận thức ra khuôn mặt này . Một đ̣n thật nguy hiểm nếu không cảnh giác
    hoanglan22_is_offline   Reply With Quote
    Old 02-15-2020   #5
    hoanglan22
    hoanglan22's Avatar
     
    R7 Tuyệt Đỉnh Cao Thủ
    Join Date: Apr 2011
    Posts: 8,614
    Thanks: 6,789
    Thanked 11,718 Times in 5,440 Posts
    Mentioned: 437 Post(s)
    Tagged: 0 Thread(s)
    Quoted: 3752 Post(s)
    Rep Power: 20
    hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8
    hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8
    Reputation: 65435
    Default

    Quote:
    Originally Posted by Lan-Anh View Post
    Bugi NGK này từ thời Paltalk c̣n thịnh hành 2003 là đă có 1 số rooms đă vạch mặt ông ta .
    Đúng rồi đó LA , hồi đó trong paltalk cũng chia phe chửi nhau túi bụi trong một số room như LA nói . VBF cũng bắt đầu có những t́nh trạng này từ khi Trump làm TT . Cái khốn nạn là các hội đoàn người việt không đoàn kết th́ nói chi đến chống cộng . Thôi để con cháu chúng nó lo là tốt nhất cho đất mỹ sau này v́ chúng sinh đẻ và trưởng thành nơi đây , biết đâu 60 năm sau lại có TT người mỹ gốc việt làm TT và VBF sẽ không c̣n tên của chúng ta ở nơi đây chỉ có tên ở một thế giới khác không hận thù
    hoanglan22_is_offline   Reply With Quote
    Old 02-16-2020   #6
    Lan-Anh
    Lan-Anh's Avatar
     
    R6 Đệ Nhất Cao Thủ
    Join Date: Jul 2012
    Posts: 2,536
    Thanks: 1,239
    Thanked 1,376 Times in 693 Posts
    Mentioned: 1 Post(s)
    Tagged: 0 Thread(s)
    Quoted: 288 Post(s)
    Rep Power: 10
    Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4
    Reputation: 4468
    Default

    Quote:
    Originally Posted by hoanglan22 View Post
    Đúng rồi đó LA , hồi đó trong paltalk cũng chia phe chửi nhau túi bụi trong một số room như LA nói . VBF cũng bắt đầu có những t́nh trạng này từ khi Trump làm TT . Cái khốn nạn là các hội đoàn người việt không đoàn kết th́ nói chi đến chống cộng . Thôi để con cháu chúng nó lo là tốt nhất cho đất mỹ sau này v́ chúng sinh đẻ và trưởng thành nơi đây , biết đâu 60 năm sau lại có TT người mỹ gốc việt làm TT và VBF sẽ không c̣n tên của chúng ta ở nơi đây chỉ có tên ở một thế giới khác không hận thù
    Bác nói chính xác vô cùng.
    Người Việt ḿnh có cái dở là ko nh́n vào lợi ích chung, thích đấu đá cá nhân hơn.
    Bác c̣n nhớ cái thời đó, room này room kia chửi nhau chí chóe .... trong paltalk.
    Ko biết bác c̣n nhớ cái room Tổ quốc trên hết hôn?
    Lan-Anh_is_offline   Reply With Quote
    The Following User Says Thank You to Lan-Anh For This Useful Post:
    hoanglan22 (02-17-2020)
    Old 02-17-2020   #7
    hoanglan22
    hoanglan22's Avatar
     
    R7 Tuyệt Đỉnh Cao Thủ
    Join Date: Apr 2011
    Posts: 8,614
    Thanks: 6,789
    Thanked 11,718 Times in 5,440 Posts
    Mentioned: 437 Post(s)
    Tagged: 0 Thread(s)
    Quoted: 3752 Post(s)
    Rep Power: 20
    hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8
    hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8hoanglan22 Reputation Uy Tín Level 8
    Reputation: 65435
    Default

    Quote:
    Originally Posted by Lan-Anh View Post
    Bác nói chính xác vô cùng.
    Người Việt ḿnh có cái dở là ko nh́n vào lợi ích chung, thích đấu đá cá nhân hơn.
    Bác c̣n nhớ cái thời đó, room này room kia chửi nhau chí chóe .... trong paltalk.
    Ko biết bác c̣n nhớ cái room Tổ quốc trên hết hôn?
    Lâu quá rồi LA nên không nhớ nhiều . Member nào free th́ không được coi nhiều , c̣n Member có trả tiền Đại khái là VIP ) nút xanh , nút đỏ tùm lum hết ... h́nh như lúc đó cũng có ca sĩ ǵ tên là Ngọc Sơn th́ phải bị chửi túi bụi . Lúc đó chia ranh giới bên VN và các nước khác . C̣n ranh giới chống cộng đa số bên mỹ . Tụi nó VC chửi tục kinh luôn .
    hoanglan22_is_offline   Reply With Quote
    Old 02-17-2020   #8
    Lan-Anh
    Lan-Anh's Avatar
     
    R6 Đệ Nhất Cao Thủ
    Join Date: Jul 2012
    Posts: 2,536
    Thanks: 1,239
    Thanked 1,376 Times in 693 Posts
    Mentioned: 1 Post(s)
    Tagged: 0 Thread(s)
    Quoted: 288 Post(s)
    Rep Power: 10
    Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4Lan-Anh Reputation Uy Tín Level 4
    Reputation: 4468
    Default

    Quote:
    Originally Posted by hoanglan22 View Post
    Lâu quá rồi LA nên không nhớ nhiều . Member nào free th́ không được coi nhiều , c̣n Member có trả tiền Đại khái là VIP ) nút xanh , nút đỏ tùm lum hết ... h́nh như lúc đó cũng có ca sĩ ǵ tên là Ngọc Sơn th́ phải bị chửi túi bụi . Lúc đó chia ranh giới bên VN và các nước khác . C̣n ranh giới chống cộng đa số bên mỹ . Tụi nó VC chửi tục kinh luôn .
    Khi tên Ngọc Sơn lên show cảnh ôm ấp ghệ và ca ngợi boác là thời điểm cu6ói 2004 , hâù hết các ACE CC đều nản và rút khỏi paltalk ... LA có wen mấy anh kaki rất dễ thương như anh Cọp Nhớ Rừng, Dhung, Lương Giang, Mũ Xanh C4, Thiên Thần Mũ Đỏ ..... Nhớ lại thời đó rất là vui. Sau này paltalk nó chỉa vào dân VN mít ta khoái chơi nổi nên ra nick đỏ hồng vàng tím tùm lum hết, LA đă rút ra từ đó v́ thấy quá phức tạp. Huy Đức con lai - Thần Sấm Sét cũng nổi danh trong đó ....
    Lan-Anh_is_offline   Reply With Quote
    Reply

    User Tag List

    Thread Tools

    Posting Rules
    You may not post new threads
    You may not post replies
    You may not post attachments
    You may not edit your posts

    BB code is On
    Smilies are On
    [IMG] code is On
    HTML code is On


     
    iPad Tablet Menu

    Announcement

    Breaking News

    Society News

    VietOversea

    World News

    Business News

    Other News

    History

    Car News

    Computer News

    Game News

    USA News

    Mobile News

    Music News

    Movies News

    Sport News

    Stranger Stories

    Comedy Stories

    Cooking Chat

    Nice Pictures

    Fashion

    School

    Travelling

    Funny Videos


    Page generated in 0.10496 seconds with 13 queries