june04
07-14-2016, 01:25
Không ḥa nhập với môi trường xă hội hiện đại, vợ chồng ông Hồ Văn Kích và bà Hồ Thị Yến sống biệt lập trên một triền núi. Với suy nghĩ “đẻ cho đến khi hết trứng th́ thôi”, vợ chồng ông đến nay có tới 13 đứa con và đă phải làm đủ thứ nghề để kiếm sống.
http://vietbf.com/forum/attachment.php?attac hmentid=910397&stc=1&d=1468459332
Nhà ông Kích bà Yến cách trung tâm xă Trà Thanh khoảng 5km, từ đường chính đến nhà phải vượt qua một đoạn đường dốc lộc cộc đá sỏi. Ông Kích kể, làng của ông khi xưa ở đây, nhưng sau giải phóng, những người bà con đă chuyển đến ở gần đường lớn, chỉ c̣n lại gia đ́nh ông ở nơi này.
Sau 27 năm cưới nhau, bà Kích và ông Yến sinh liên tiếp 13 đứa con, 7 gái, 6 trai. Mặc dù cán bộ xă nhiều lần đến vận động vợ chồng ông kế hoạch nhưng ông bà không thực hiện. Nhà xa trạm xá, vợ chồng ông Kích tự đỡ đẻ, cắt rốn cho con. “Đẻ đến hết trứng th́ thôi”, ông Kích tỉnh bơ. “C̣n đất, c̣n rừng, hồi nhỏ th́ cực, nhưng nó lớn lên tự làm tự ăn thôi”.
Để nuôi được 13 đứa con, vợ chồng ông Kích trồng lúa, mè, đậu, bắp, keo…, phát rẫy thuê. Nhưng cố gắng bao nhiêu cũng không đủ nuôi con, nhiều bữa không có gạo ăn, mấy đứa con của ông dắt ra quán ăn nợ, chờ đến mùa thu hoạch kiếm tiền trả.
Bốn đứa con của ông bà chưa học hết THCS đă bỏ học đi làm rẫy thuê phụ cha mẹ nuôi em, có đứa làm thuê tận Đăk Nông. C̣n 7 đứa con đang độ tuổi đi học cũng có nguy cơ nghỉ giữa chừng v́ đường xa, v́ “nghèo nên không dám mơ học tiếp”.
Hỏi các em muốn làm ǵ? Các em chỉ về phía ngôi nhà của ḿnh, dường như đó là nơi duy nhất các em có thể hướng về. Nhưng liệu các em có thể có một tương lai tốt đẹp với núi, với rừng khi văn minh miền xuôi đang tràn lên miền ngược?
Tuyên truyền để thay đổi nhận thức là rất khó, khi quan niệm của người đồng bào đă bám rễ sâu. Hoàn cảnh của bà Yến và ông Kích khó có thể thay đổi, nhưng c̣n 7 đứa con gái và 6 đứa con trai lớn lên sẽ làm cha làm mẹ. Sự thay đổi có thể trông chờ ở thế hệ tương lai…
http://vietbf.com/forum/attachment.php?attac hmentid=910397&stc=1&d=1468459332
Nhà ông Kích bà Yến cách trung tâm xă Trà Thanh khoảng 5km, từ đường chính đến nhà phải vượt qua một đoạn đường dốc lộc cộc đá sỏi. Ông Kích kể, làng của ông khi xưa ở đây, nhưng sau giải phóng, những người bà con đă chuyển đến ở gần đường lớn, chỉ c̣n lại gia đ́nh ông ở nơi này.
Sau 27 năm cưới nhau, bà Kích và ông Yến sinh liên tiếp 13 đứa con, 7 gái, 6 trai. Mặc dù cán bộ xă nhiều lần đến vận động vợ chồng ông kế hoạch nhưng ông bà không thực hiện. Nhà xa trạm xá, vợ chồng ông Kích tự đỡ đẻ, cắt rốn cho con. “Đẻ đến hết trứng th́ thôi”, ông Kích tỉnh bơ. “C̣n đất, c̣n rừng, hồi nhỏ th́ cực, nhưng nó lớn lên tự làm tự ăn thôi”.
Để nuôi được 13 đứa con, vợ chồng ông Kích trồng lúa, mè, đậu, bắp, keo…, phát rẫy thuê. Nhưng cố gắng bao nhiêu cũng không đủ nuôi con, nhiều bữa không có gạo ăn, mấy đứa con của ông dắt ra quán ăn nợ, chờ đến mùa thu hoạch kiếm tiền trả.
Bốn đứa con của ông bà chưa học hết THCS đă bỏ học đi làm rẫy thuê phụ cha mẹ nuôi em, có đứa làm thuê tận Đăk Nông. C̣n 7 đứa con đang độ tuổi đi học cũng có nguy cơ nghỉ giữa chừng v́ đường xa, v́ “nghèo nên không dám mơ học tiếp”.
Hỏi các em muốn làm ǵ? Các em chỉ về phía ngôi nhà của ḿnh, dường như đó là nơi duy nhất các em có thể hướng về. Nhưng liệu các em có thể có một tương lai tốt đẹp với núi, với rừng khi văn minh miền xuôi đang tràn lên miền ngược?
Tuyên truyền để thay đổi nhận thức là rất khó, khi quan niệm của người đồng bào đă bám rễ sâu. Hoàn cảnh của bà Yến và ông Kích khó có thể thay đổi, nhưng c̣n 7 đứa con gái và 6 đứa con trai lớn lên sẽ làm cha làm mẹ. Sự thay đổi có thể trông chờ ở thế hệ tương lai…