PDA

View Full Version : Topic April 30-1975 Stories


Pages : 1 2 3 4 5 6 7 8 [9] 10 11 12

florida80
08-21-2019, 19:53
Lợi ích cho bệnh nhân Alzheimer



Khi hát, bạn phải luyện giọng, ghi nhớ lời bài hát. Đây cũng là bài tập giúp nhiều người luyện trí nhớ. Do đó, hát rất có ích cho những ai hay quên hoặc mắc chứng Alzheimer.


Theo các nhà nghiên cứu về Alzheimer tại Canada và Mỹ, những người mất trí nhớ vẫn có thể hát bài quen thuộc và học bài mới. Qua đó, họ trở nên tự tin hơn, không cảm thấy cô đơn và quá tŕnh mất trí nhớ bị chậm lại. Trí năo của chúng ta sẽ tạo ra những phản ứng, hoạt động khác nhau giữa hát và nói.

Âm nhạc cho phép những người không c̣n khả năng nói tiếp cận với những bài hát và các ca từ. Âm nhạc cũng là biện pháp dẫn đường cho những người mất khả năng giao tiếp đến với ngôn ngữ thông qua giai điệu. Các nghiên cứu c̣n chỉ ra rằng hát cũng đem đến những lợi ích tương tự cho bệnh nhân bị bệnh Parkinson, đột quỵ, chấn thương ở đầu hay những người thiểu năng.




Tăng cường hệ thống miễn dịch cho cơ thể, cải thiện trạng thái tinh thần

Một nghiên cứu của trường đại học Frankfurt, Đức, đă phát hiện hát giúp cơ thể gia tăng sản sinh một số chất giúp tăng cường hệ thống miễn dịch như cortisol, Immunoglobulin A... Khi nghe nhạc, bạn không có được những lợi ích này.

Khi hát, cơ thể sản sinh nhiều nội tiết tố endorphine giúp gia tăng cảm giác sảng khoái. Một số người dễ bị suy sụp tinh thần sau khi ly hôn hay gặp khó khăn về tài chính, kinh doanh... Thế nhưng, sau khi họ hát hoặc tham gia các chương tŕnh văn nghệ, họ đă có những phản ứng tốt về tâm sinh lư và yêu đời hơn.





Sưu tầm

florida80
08-21-2019, 19:55
10 Điều Nguy Hiểm Nhứt Trên Internet










Thành Luân











(TNO) Hăng bảo mật CyberDefender (Mỹ) vừa đưa ra danh sách 10 điều nguy hiểm nhất mà người dùng có thể gặp phải khi làm việc trên mạng. Dưới đây là những điều nguy hiểm và các biện pháp pḥng tránh do trang công nghệ Gizmodo ghi nhận lại.




1. Sử dụng tính năng “Keep me signed in” trên các máy tính công cộng

Người dùng tuyệt đối không nên sử dụng chức năng này trên các máy tính công cộng, v́ sẽ làm tăng nguy cơ ṛ rỉ các thông tin cá nhân quan trọng cho các tin tặc. Nếu cần phải sử dụng tính năng này, chỉ nên sử dụng trên máy tính cá nhân của ḿnh.

Và nếu sử dụng tính năng này để đăng nhập vào các trang web như: Google, eBay, Amazon... tại các máy tính công cộng, th́ phải chắc chắn rằng ḿnh đă thoát ra hoàn toàn tài khoản của ḿnh khi rời khỏi máy, nhằm bảo vệ sự riêng tư của cho bản thân.




2. Không cập nhật các bản vá lỗi của Windows, Java, Adobe Reader và Adobe Flash

Các phần mềm như Windows, Java, Adobe Reader và Adobe Flash luôn là những "món ăn" rất "béo bở" để các tin tặc khai thác. Cách tốt nhất để bảo vệ chính ḿnh khi truy cập internet là thường xuyên theo dơi các bán lỗi và khắc phục ngay khi có thể.




3. T́m kiếm những thông tin riêng tư của các nhân vật nổi tiếng, hoặc những nội dung không lành mạnh

Đây là một trong các vấn đề rất được người dùng quan tâm khi truy cập internet, chính v́ thế phải thực sự thận trọng khi truy cập các tài liệu dạng này v́ đa phần chúng đều chứa các Malware (mă độc) để tấn công người dùng.




Nếu cần phải kiếm những thông tin về những nhân vật nổi tiếng, chỉ nên truy cập vào các trang báo điện tử uy tín. Khi cần t́m những thông tin trên google, thay v́ chỉ nhập địa chỉ t́m kiếm là http://www.google.com/ th́ người dùng nên truy cập vào địa chỉ: https://www.google.com/ để được an toàn hơn, v́ cách thức t́m kiếm này đă được thông qua một giao thức kết nối SSL được mă hóa.




4. Sử dụng BitTorrent để tải các phần mềm, phim ảnh và nhạc

Việc truy cập và tải các phần mềm, nhạc, phim ảnh từ các trang web chính hăng, sẽ giúp người dùng nâng cao được nhận thức của việc sử dụng phần mềm có bản quyền tốt như thế nào. Trong khi đó, nếu sử dụng giao thức torrent để tải chúng (thậm chí một số trang web cung cấp torrent hoàn toàn không mă độc) th́ nguy cơ nhiễm mă độc của người dùng vẫn có khả năng xảy ra, v́ bên trong một số tập tin torrent đă được tin tặc "cấy" sẵn mă độc vào bên trong.




5. T́m kiếm phim ảnh "tươi mát"

Đa số các phim ảnh "tươi mát" có trên internet đều là miễn phí, tuy nhiên nếu người dùng chỉ sử dụng "dịch vụ" này để giải trí th́ rất nguy hiểm. Nhất là những ai đang sử dụng internet trong giờ làm việc, chưa kể đến nguy cơ nhiễm phải mă độc rất cao khi truy cập vào các trang web "tươi mát".




6. Chơi game online từ các mạng xă hội ảo

CyberDefender đă ghi nhận được rất nhiều trường hợp, một số tṛ chơi yêu cầu người dùng khai báo các thông tin cá nhân quan trọng mới có thể chơi được, và như thế chỉ cần tin tặc nhúng một trojan vào tṛ chơi và dẫn dụ họ chơi cùng, th́ toàn bộ các thông tin quan trọng của người dùng sẽ bị lọt vào tay tin tặc.




7. Chia sẻ quá nhiều thông tin cá nhân lên Facebook

Một số người có thói quen "chia sẻ" quá nhiều thông tin về bản thân ḿnh lên Facebook, chẳng hạn như: ngày sinh nhật, họ tên đầy đủ, số điện thoại di động, địa chỉ nhà... Điều này thực sự rất nguy hiểm, v́ các tin tặc có thể lợi dụng các thông tin này để ḍ mật khẩu của bạn, hoặc làm giả thẻ tín dụng từ các thông tin cá nhân do người dùng cung cấp.




8. Kết nối vào những mạng không dây không rơ nguồn gốc

Ở những nơi công cộng như: sân bay, khách sạn, nhà hàng... người dùng phải hết sức cẩn thận khi kết nối máy tính cá nhân của ḿnh vào các mạng không dây này. Lư do là, tin tặc có thể lợi dụng việc kết nối này để lấy trộm các dữ liệu trên máy (nếu trong máy tính đang để sẵn những dữ liệu ở dạng chia sẻ).

florida80
08-21-2019, 19:55
9. Sử dụng một mật khẩu cho tất cả các tài khoản online

Một số cá nhân v́ muốn "thuận tiện", nên đă đặt chung một mật khẩu cho tất các tài khoản online của ḿnh.

Điều này sẽ giúp cho người dùng không quên mật khẩu, nhưng sẽ vô cùng nguy hiểm nếu mật khẩu bị ṛ rỉ ra, v́ tin tặc có thể nắm giữ được dữ liệu quan trọng của người dùng chỉ với một lần tấn công duy nhất.




10. Thử vận may vào các tṛ chơi trúng thưởng trực tuyến

Một số trang web thường đưa ra các h́nh thức bốc thăm trúng thưởng, tham dự tṛ chơi trực tuyến với những phần quà hấp dẫn như: iPad, iPhone, PlayStation 3,...

Tuy nhiên, nếu không cảnh giác người dùng sẽ bị "tiền mất, tật mang" khi lỡ đưa trước một số tiền để tham dự, hoặc cung cấp cả các thông tin cá nhân của ḿnh vào.




Sưu tầm

florida80
08-21-2019, 19:57
Chỉ Có Năm Chữ Thôi Mà Rắc Rối Thật







http://s3.hubimg.com/u/6485646_f260.jpg


Tiếng Việt ḿnh không biết đâu mà rờ , bảo đảm hết dịch nổi v́ có 5 chữ mà đổi qua đổi lại thành biết bao nhiêu là câu như dưới đây. Thiệt phát điên luôn!


RƠ RÀNG RẤT RẮC RỐI !







GẶP NÓ SAO KHÔNG HỎI




GẶP NÓ HỎI SAO KHÔNG




GẶP NÓ KHÔNG HỎI SAO




GẶP NÓ HỎI KHÔNG SAO




GẶP SAO KHÔNG HỎI NÓ




GẶP SAO NÓ KHÔNG HỎI




GẶP KHÔNG HỎI NÓ SAO




GẶP HỎI NÓ KHÔNG SAO







HỎI NÓ SAO KHÔNG GẶP




HỎI NÓ SAO GẶP KHÔNG




HỎI NÓ KHÔNG GẶP SAO




HỎI SAO NÓ KHÔNG GẶP




HỎI SAO NÓ GẶP KHÔNG




HỎI SAO KHÔNG GẶP NÓ




HỎI KHÔNG GẶP NÓ SAO




HỎI GẶP NÓ SAO KHÔNG




HỎI GẶP NÓ KHÔNG SAO







NÓ KHÔNG HỎI SAO GẶP




NÓ KHÔNG GẶP SAO HỎI




NÓ HỎI SAO KHÔNG GẶP




NÓ HỎI KHÔNG GẶP SAO




NÓ GẶP SAO KHÔNG HỎI







SAO GẶP NÓ KHÔNG HỎI




SAO GẶP NÓ HỎI KHÔNG




SAO GẶP KHÔNG HỎI NÓ




SAO KHÔNG GẶP NÓ HỎI




SAO NÓ GẶP KHÔNG HỎI




SAO HỎI NÓ GẶP KHÔNG








KHÔNG GẶP NÓ SAO HỎI




KHÔNG GẶP HỎI NÓ SAO




KHÔNG GẶP SAO HỎI NÓ




KHÔNG GẶP SAO NÓ HỎI




KHÔNG HỎI NÓ SAO GẶP

florida80
08-21-2019, 19:59
Chỉ Có Năm Chữ Thôi Mà Rắc Rối Thật







http://s3.hubimg.com/u/6485646_f260.jpg


Tiếng Việt ḿnh không biết đâu mà rờ , bảo đảm hết dịch nổi v́ có 5 chữ mà đổi qua đổi lại thành biết bao nhiêu là câu như dưới đây. Thiệt phát điên luôn!


RƠ RÀNG RẤT RẮC RỐI !







GẶP NÓ SAO KHÔNG HỎI




GẶP NÓ HỎI SAO KHÔNG




GẶP NÓ KHÔNG HỎI SAO




GẶP NÓ HỎI KHÔNG SAO




GẶP SAO KHÔNG HỎI NÓ




GẶP SAO NÓ KHÔNG HỎI




GẶP KHÔNG HỎI NÓ SAO




GẶP HỎI NÓ KHÔNG SAO







HỎI NÓ SAO KHÔNG GẶP




HỎI NÓ SAO GẶP KHÔNG




HỎI NÓ KHÔNG GẶP SAO




HỎI SAO NÓ KHÔNG GẶP




HỎI SAO NÓ GẶP KHÔNG




HỎI SAO KHÔNG GẶP NÓ




HỎI KHÔNG GẶP NÓ SAO




HỎI GẶP NÓ SAO KHÔNG




HỎI GẶP NÓ KHÔNG SAO







NÓ KHÔNG HỎI SAO GẶP




NÓ KHÔNG GẶP SAO HỎI




NÓ HỎI SAO KHÔNG GẶP




NÓ HỎI KHÔNG GẶP SAO




NÓ GẶP SAO KHÔNG HỎI







SAO GẶP NÓ KHÔNG HỎI




SAO GẶP NÓ HỎI KHÔNG




SAO GẶP KHÔNG HỎI NÓ




SAO KHÔNG GẶP NÓ HỎI




SAO NÓ GẶP KHÔNG HỎI




SAO HỎI NÓ GẶP KHÔNG








KHÔNG GẶP NÓ SAO HỎI




KHÔNG GẶP HỎI NÓ SAO




KHÔNG GẶP SAO HỎI NÓ




KHÔNG GẶP SAO NÓ HỎI




KHÔNG HỎI NÓ SAO GẶP

florida80
08-21-2019, 20:14
Cho Đi Và Nhận Lại









Có đôi khi bạn cảm thấy cuộc đời này thật bất công ! Bạn đă cho đi quá nhiều mà không nhận lại được bao nhiêu....Vấn đề thật ra rất đơn giản . Khi bạn cho đi là bạn đă nhận được nhiều hơn thế , đó là những niềm vui vô h́nh mà bạn không chạm vào được.




Bạn thắc mắc rằng tại sao khi người khác buồn th́ bạn luôn ở bên cạnh họ để xoa dịu vết thương ḷng cho họ , rồi đến khi họ t́m lại được niềm vui họ sẽ lại quên bạn . C̣n bạn , khi bạn buồn ai sẽ là người lắng nghe và thấu hiểu nỗi ḷng của bạn đây ?




Thiết nghĩ , cuộc đời này là một ṿng tṛn và luôn cân bằng . Không có sự bất công nào với bạn ở đây hết , có hay chăng sự nhận lại từ người khác chỉ là đến sớm hay muộn với bạn hoặc của những người khác với bạn mà thôi và cái quan trọng là bạn có mở rộng ḷng ḿnh để đón nhận nó hay không !




Tất cả chúng ta sinh ra và tồn tại trên đời này đều mắc nợ nhau . Cho đi , nhận lại là h́nh thức luân phiên để trả nợ lẫn nhau . Khi bạn cho đi những điều tốt đẹp th́ điều quan trọng nhất là bạn nhận lại được sự b́nh yên trong tâm hồn . Bạn phải hiểu rằng cho đi không có nghĩa là có sự toan tính !




Tất cả mọi thứ chúng ta làm cho nhau đều có sự vay trả , đôi khi là hữu h́nh mà cũng có khi là vô h́nh .




Nhưng dù biết cuộc sống đôi khi không được như ư muốn của ta , bạn hăy cứ cho đi bởi cho đi là bạn đă yêu thương lấy chính bản thân ḿnh , đă ḥa vào ḍng chảy của cuộc sống , của đời người !




Đời người như ḍng sông , như cuộc sống ḥa tan với thời gian luôn trôi đi nhưng không ngừng đổi mới , măi biến chuyển nhưng muôn đời vẫn thế . Tất cả những ḍng sông đều sẽ đổ về biển , và biển bao la lại rót vào những ḍng sông mênh mông tràn đầy , mạch luân lưu không ngừng nghỉ ấy là cuộc sống .





Giờ c̣n có nhau...giúp nhau cho thật nhiều...

Ngày nào mất nhau...sớt chia chẳng được đâu!




Sưu tầm

florida80
08-21-2019, 20:16
30 Câu Kinh Phật










1. Sở dĩ người ta đau khổ chính v́ măi đeo đuổi những thứ sai lầm.




2. Nếu bạn không muốn rước phiền năo vào ḿnh, th́ người khác cũng không cách nào gây phiền năo cho bạn.




3. Bạn hăy luôn cảm ơn những ai đem đến nghịch cảnh cho ḿnh.




4. Bạn phải luôn mở ḷng khoan dung lượng thứ cho chúng sinh, cho dù họ xấu bao nhiêu, thậm chí họ đă làm tổn thương bạn. Bạn phải buông bỏ mới có được niềm vui đích thực.




5. Khi bạn vui, phải nghĩ rằng niềm vui này không phải là vĩnh hằng. Khi bạn đau khổ, bạn hăy nghĩ rằng nỗi đau này cũng không trường tồn.




6. Sự cố chấp của ngày hôm nay sẽ là niềm hối hận cho ngày mai.




7. Bạn có thể có t́nh yêu nhưng đừng nên dính mắc, v́ chia ly là lẽ tất nhiên.




8. Thế giới vốn không thuộc về bạn, v́ thế bạn không cần vứt bỏ, cái cần vứt bỏ chính là những tánh cố chấp. Vạn vật đều cung ứng cho ta, nhưng không thuộc về ta.




9. Khi nào bạn thật sự buông xuống th́ lúc ấy bạn sẽ hết phiền năo.




10. Mỗi một vết thương đều là một sự trưởng thành.




11. Chỉ khi nhận thức được ḿnh, hàng phục chính ḿnh, sửa đổi ḿnh, mới có thể thay đổi người khác.




12. Bất măn với người khác là chuốc khổ cho chính ḿnh.




13. Nếu tự đáy ḷng không thể tha thứ cho kẻ khác, th́ ḷng bạn sẽ không bao giờ được thanh thản.




14. Người mà trong tâm chứa đầy cách nghĩ và cách nh́n của ḿnh th́ sẽ không bao giờ nghe được tiếng ḷng người khác.




15. Hủy diệt người chỉ cần một câu, xây dựng người lại mất ngàn lời.




16. Không cần quay đầu lại xem người nguyền rủa bạn là ai? Giả sử bạn bị chó điên cắn bạn, chẳng lẽ bạn cũng phải chạy đến cắn lại?




17. Đừng bao giờ lăng phí một giây phút nào để nghĩ hay nhớ đến người bạn không hề yêu thích.

18. Khi bạn thành thật với chính ḿnh, thế giới sẽ không ai lừa dối bạn.




19. Chân lư của nhân sinh chỉ là giấu trong cái b́nh thường đơn điệu.




20. Sống một ngày vô ích, không làm được chuyện ǵ, th́ chẳng khác ǵ kẻ phạm tội ăn trộm.




21. Cung kính đối với người là sự trang nghiêm cho chính ḿnh.




22. Phải đối diện với hiện thực, mới vượt qua được hiện thực.




23. Người không biết yêu ḿnh th́ không thể yêu được người khác.




24. Có lúc chúng ta muốn thầm hỏi ḿnh, chúng ta đang đeo đuổi cái ǵ? Chúng ta sống v́ cái ǵ?




25. Cảm ơn thượng đế với những ǵ tôi đă có, cảm ơn thượng đế những ǵ tôi không có.




26. Nếu có thể đứng ở góc độ của người khác để nghĩ cho họ th́ đó mới là từ bi.




27. Nhân quả không nợ chúng ta thứ ǵ, cho nên xin đừng oán trách nó.




28. Đa số người cả đời chỉ làm được ba việc: Dối ḿnh, dối người, và bị người dối.




29. Bạn hi vọng nắm được sự vĩnh hằng th́ bạn cần phải khống chế hiện tại.




30. Nếu một người chưa từng cảm nhận sự đau khổ khó khăn th́ rất khó cảm thông cho người khác. Bạn muốn học tinh thần cứu khổ cứu nạn, th́ trước hết phải chịu đựng được khổ nạn.





Sưu tầm

florida80
08-21-2019, 20:17
Lời Cầu Nguyện Tạ Ơn




Để an ủi những ai bất hạnh
















Lạy Chúa Giêsu, Chúa thường dâng lời tạ ơn với Đức Chúa Cha trước khi làm việc ǵ: khi làm phép lạ hóa bánh ra nhiều (Mt 15:36), trong bữa tiệc ly (Mt 26:27), cho La-da-rô sống lại từ cơi chết (Ga 11:41)







Con cũng muốn bắt chước Chúa để bập bẹ những lời tạ ơn, những lời tạ ơn khó nói nhất của kiếp nhân sinh! Có những lời tạ ơn thật dễ để nói với nhau và với Chúa. Nhưng cũng có những lời tạ ơn không thể thốt thành lời nếu không có ơn Chúa. Phải đợi khi linh hồn con được nuôi dưỡng bằng bao nhiêu ân sủng từ trời cao, đợi khi con đi gần đến hoàng hôn của đời người, th́ con mới đủ can đảm nói lên những lời tạ ơn muộn màng này.







Tạ ơn ai? Tạ ơn hay hờn giận? Cám ơn hay trách móc? Tạ ơn Chúa trong nghịch cảnh cuộc đời và những người một thời đă làm con đau khổ. Khó quá Chúa ơi! Đôi khi lời được thốt ra trong ḍng nước mắt không biết của hờn giận hay của tha thứ. Đôi khi lời được bập bẹ ở đầu môi, những nghẹn ngào tức tưởi ngăn cho lời không tṛn chữ. Đôi khi lời được bật lên qua con tim rướm máu của vết thương năm xưa chưa lành hẳn. Dù thật khó để nói, dù ê a tập tành từng chữ như trẻ nhỏ học nói, nhưng Chúa ơi, con sẽ cố gắng để nói…







Cám ơn những người bạn đă phản bội tôi năm nào. Đau khi bị phản bội! Nhưng Người đă dạy cho tôi hiểu bài học về t́nh bạn chân thật là “t́nh thương của người đă hy sinh tính mạng v́ bạn hữu của ḿnh.” (Ga 15:13)







Cám ơn người yêu đă phụ t́nh tôi năm xưa. Hận khi bị phụ rẫy! Nhưng Người đă dạy tôi biết trân quư t́nh yêu của Người đă dám “yêu thương đến cùng!” (Ga 13:1)







Cám ơn kẻ thù, những người đă bắn gục tôi trên chiến trường năm nào, đă đẩy tôi lao đao khốn khó trong chốn lao tù năm xưa. Người đă vô t́nh tạo cơ hội cho gia đ́nh tôi giờ đây được b́nh an định cư nơi thiên đường của trần thế, đă cho tôi cơ hội để sống câu: “hăy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đăi anh em.” (Mt 5:44)







Cám ơn những đứa con hoang đă làm cơi ḷng mẹ cha tan nát. Thất vọng, buồn tủi ngập tràn con ơi! Nhưng con đă cho cha mẹ cơ hội để nên thánh.







Cám ơn những bậc cha mẹ bất hảo đă không yêu thương và dạy dỗ con cái ḿnh như bổn phận đáng phải làm. Cay đắng khi bị hất hủi mẹ cha ơi! Nhưng Người đă làm cho trái tim con luôn khát khao t́m kiếm t́nh yêu nơi Thiên Chúa T́nh Yêu.



Cám ơn những vấp ngă của tuổi thanh xuân. Ngươi đă làm cho ta biết khiêm nhường hơn.







Cám ơn những tội lỗi mà phận người yếu đuối vấp đi phạm lại nhiều lần trong đời. Ngươi đă cho ta cơ hội cảm nếm ḷng nhân từ vô biên của Thiên Chúa. Ôi, tội hồng phúc!



Cám ơn những quyết định sai lầm thưở nào đưa đến hoàn cảnh ngang trái hôm nay. Ngươi đă dạy ta biết phấn đấu vươn lên trong nghịch cảnh cuộc đời.







Cám ơn hai chữ “kiếp nghèo” gắn liền với số phận hẩm hiu. Đôi lúc ta ghét ngươi nhưng ngươi đă làm cho ta dễ dàng tiến vào Nước Trời hơn. “Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó v́ Nước Trời là của họ.” (Mt 5:3)







Cám ơn những lần thất nghiệp cay đắng, những lần phá sản, bị lừa gạt, mất nhà, thua stock trắng tay. Ngươi đă dạy cho ta hiểu nghĩa của cải phù du ở đời này. “Phù vân, quả là phù vân. Phù vân, quả là phù vân. Tất cả chỉ là phù vân!” (Gv 1:2).



Cám ơn những lần thất bại ê chề nhục nhă. Biết bao bài học ta đă học được từ nơi ngươi.







Cám ơn căn bịnh hiểm nghèo mà ta đang mang. Nhờ ngươi mà linh hồn ta thức tỉnh phận người mỏng ḍn chóng qua. Ngươi đă giúp ta biết yêu quư những giây phút ít ỏi c̣n sót lại trên cơi đời tạm này.







Tạ ơn Chúa v́ những ǵ Ngài đă lấy đi!



Tạ ơn Chúa v́ những trái đắng Ngài đă trao ban, dù con không muốn nhận.



Tạ ơn Chúa v́ số vốn quá ít ỏi Ngài cho con khi gởi con đến trong cuộc đời này! V́ “ai đă được cho nhiều th́ sẽ bị đ̣i nhiều.” (Lc 12:48)







Tạ ơn Chúa v́ những lần Ngài đă thẳng tay thanh tẩy, gọt dũa linh hồn con mặc cho con dẫy dụa đau đớn.



Tạ ơn Chúa v́ tấm thân mệt mỏi bịnh hoạn, những lo toan vất vả trong cuộc sống khiến con không c̣n sức để bon chen hận thù ghen ghét.



Tạ ơn Chúa v́ những lần Ngài đă cương quyết không cho con những cái mà con xin, những thứ con cần, những ǵ con đang mong đợi, v́ chỉ có Ngài mới biết những ǵ là cần thiết cho linh hồn và ơn cứu rỗi của con.



Tạ ơn Chúa v́ những cái chết oan nghiệt, sự ra đi vội vàng của người thân khi tuổi đời c̣n quá trẻ. Con biết Ngài muốn nhắc con nhớ rằng“đời sống con chung cuộc thế nào, ngày tháng con đếm đuợc mấy mươi, để hiểu rằng kiếp phù du là thế!” (Tv 39:5).







Tạ ơn Chúa v́ những bài học cay đắng mà Ngài đang dạy dỗ con. Có những bài học con không hiểu hết ư nghĩa. Có những lúc con muốn thét lên “tại sao là con?”, “tại sao lúc nào cũng lại là con?”. Nhưng con biết rằng chỉ những ai được Người thương yêu th́ Người mới sửa phạt v́ “Đức Chúa khiển trách kẻ người thương, như người cha xử với con yêu qúy.” (Cn 3:12)







Lạy Chúa, đường đời trước mắt c̣n giăng đầy chông gai, có bao nhiêu nghịch cảnh th́ có bấy nhiêu “Lời Tạ Ơn Khó Nói”. Có những cái con chưa nh́n ra hết, có những điều con chưa cảm nhận được và có những lời chưa thể thốt nên lúc này. Xin ban cho con sức mạnh của Ngôi Lời Nhập Thể để con có thể tiếp tục cám ơn anh em ḿnh - dù là kẻ thù - và dâng lời tạ ơn Chúa trong mọi hoàn cảnh - dù là ngang trái. Tạ ơn không chỉ trong ngày lễ Tạ Ơn mà là tạ ơn Chúa mọi ngày trong suốt cuộc đời con. Amen!







Lang Thang Ch́ều Tím

florida80
08-21-2019, 20:19
Sức Mạnh Của Sự Im Lặng (Power Of Silence)



Có những trường hợp sử dụng lư luận, vũ khí, trí tuệ cũng không bằng sử dụng sự im lặng.







Trong một hoàn cảnh ngặt nghèo nào đó, quí vị bị người ta hăm dọa th́ cứ làm thinh, không phản ứng ǵ hết mà gương mặt rất b́nh thản, thản nhiên. Người ta thấy quí vị làm thinh, không nghe quí vị nói, hay b́nh luận, hay có ư kiến ǵ mà lại rất thản nhiên, họ sẽ hoang mang ngay.




Thậm chí, trong trường hợp một số người đang chạy tới để tấn công ḿnh, quí vị cứ đứng đó, cứ làm thinh, họ sẽ thay đổi thái độ. Nhưng nếu quí vị chống cự, hay tỏ ra ḿnh có vẻ đối phó th́ họ tấn công thật.




Trong phim nói về t́nh sử Đại Đường có một câu chuyện tương tự. Có một ông đại đức ở xứ nọ phải ḷng và yêu cô công chúa thứ 17 của vua Đường. Trong hoàn cảnh nào đó không rơ, ông đại đức giống như bị phạt phải ngồi trong một khu rừng có nhiều chó sói.




Ông ngồi nhắm mắt trong rừng cho đến qua đêm. Đêm đó, chó sói đến gần bao vây ông, dồn ông, ngửi ông, nhưng ông vẫn ngồi làm thinh, không cục cựa, không mở mắt, coi như ḿnh không thấy chó sói, không cảm thấy trời thấy đất, không cảm thấy chính ḿnh, không cảm thấy ǵ hết. Cuối cùng, bầy chó sói đó bỏ đi.

Thật vậy, nếu làm thinh trong trạng thái không thấy luôn cả ḿnh th́ tạo ra lực rất mạnh.




T́nh huống dùng sức mạnh của sự im lặng

Sức mạnh của sự im lặng không phải là công thức có thể áp dụng trong tất cả mọi t́nh huống, nhưng đối với những trường hợp có rất nhiều vấn đề tranh căi hay hơn thua, sử dụng lư luận, trí tuệ cũng không bằng sử dụng sự im lặng.




Đă gọi là im lặng tức là không có hướng cái đầu của ḿnh về những chuyện bên ngoài, im lặng đến mức độ là quên luôn cả ḿnh th́ sức mạnh mới thực sự vĩ đại. Cái miệng của ḿnh không phát ra một âm thanh ǵ hết, cái đầu của ḿnh cũng không phát ra sự lầm thầm ǵ, đó mới gọi là im lặng.

Với những chuyện mà lời lẽ, tiền bạc, vũ khí, kiến thức không giải quyết được, th́ sức mạnh của sự im lặng sẽ giải quyết được.




Trong t́nh huống ngàn cân treo sợi tóc, chẳng hạn, ḿnh đang đi giữa đồng không mông quạnh mà thấy một con sư tử đang chạy đến phía ḿnh. Ḿnh không biết làm ǵ, không biết dựa vào đâu, không có cây để leo, không có vũ khí để tự vệ, nói tóm lại là chỉ có cảnh chết trước mắt thôi. Lúc đó, ḿnh ngồi xuống, nhắm mắt, quên luôn ḿnh đi. Trường hợp dùng sức mạnh im lặng là như vậy.




Trường hợp hai vợ chồng hay căi cọ hoặc lư sự với nhau, quí vị im lặng, quan sát, lắng nghe, cư xử với nhau bằng những việc làm trong trạng thái tĩnh lặng để giải quyết thời điểm căng thẳng đó. Khi thời điểm đó qua rồi, ḿnh sẽ ứng dụng giải pháp khác

florida80
08-21-2019, 20:20
Khi nói chuyện với ai đó mà họ thích tranh luận quá, nếu quí vị tranh luận lại nữa sẽ không đạt hiệu quả ǵ hết. Quí vị phải im lặng. Hoặc khi dự một cuộc họp, quí vị im lặng, lắng nghe và quan sát cho đến khi nào cần thiết phải nói một điều ǵ đó th́ nói, c̣n không cần thiết th́ giữ thái độ im lặng. Khi người ta hỏi về một điều ǵ đó, quí vị có nhiều cách trả lời trong đó có cách giữ im lặng. Im lặng có một sức mạnh, một ư nghĩa đặc biệt của nó.




Khi im lặng, quí vị ở trong thế chủ động và người khác sẽ ở trong thế bị động. Người ta sẽ b́nh luận, suy nghĩ măi về sự im lặng của quí vị, và như vậy tức là người ta đă ở trong thế bị động hoàn toàn, tâm họ bị động, cái đầu bị động.




Quí vị ở trong thế chủ động, đầu óc của quí vị ở trạng thái zero, trạng thái rất hoàn hảo, không có ǵ để nói, không có ǵ để b́nh luận. Có khi người ta chịu không nổi, chửi toán lên, bảo ḿnh khinh người ta. Người nổi nóng, nổi khùng, nổi điên, la hét, đập đổ là người đang chứng minh sự yếu đuối của ḿnh, sự bất lực của ḿnh, chứ không phải họ mạnh. Người mạnh là người làm thinh. Người nào muốn chứng minh nhiều chừng nào th́ người đó yếu chừng ấy.




Nhưng tới công sở làm việc, hay đem đơn xin vay tiền, ḿnh làm thinh th́ không được, mà phải giải thích, người ta thắc mắc chỗ nào th́ giải thích chỗ đó. Hồ sơ của ḿnh phải được 9 điểm người ta mới cho ḿnh vay, nếu ḿnh làm mới được 8 điểm th́ phải giải thích, phải thuyết phục chứ không làm thinh được. Thấy ḿnh làm thinh, người có thẩm quyền duyệt sẽ bảo “Ông này, bà này chưa sẵn sàng để vay tiền, giống như được hay không được th́ thôi, chứ chưa có tâm ư sẵn sàng. Nếu cho người này vay, có khi người ta trả không được”. Cho nên, phải tùy hoàn cảnh mà áp dụng.

florida80
08-21-2019, 20:22
Bảng Kết Tội Nhau









Đôi vợ chồng đă nhiều lần căi nhau và lần này, đang lúc hai người căi nhau hăng say, th́ người chồng đề nghị với vợ: "Này, chúng ta đừng căi nhau nữa. Mỗi người hăy lấy giấy, viết ra tất cả những lỗi lầm, những tật xấu của người kia, rồi trao cho nhau". Người vợ đồng ư. Người chồng cầm lấy tờ giấy, nh́n người vợ và cúi mặt xuống viết một câu. Người vợ thấy chồng ḿnh bắt đầu viết, liền hối hả viết liên hồi, dường như cố ư tranh với chồng, để kể ra nhiều tật xấu hơn. Người chồng chỉ viết một câu rồi dừng lại nh́n vợ. Sau vài phút, trang giấy của người vợ đầy những ḍ̣ng chữ kể ra tật xấu của người chồng và người vợ xem ra hả dạ, v́ đă viết nhiều hơn.


Đến lúc không c̣n ǵ để viết nữa, họ trao cho nhau bảng kể tội của nhau. Sau khi nh́n vào tờ giấy của chồng, nét mặt người vợ bỗng đổi ư xúc động. Bà vội vă đ̣i lại tờ giấy đă đưa cho chồng và có thái độ làm ḥa ngay. Trong tờ giấy của người chồng bà chỉ đọc được có một câu duy nhất: Anh yêu em!


Nếu t́nh yêu là nền tảng cho mối tương quan giữa con người với con người, th́ sẽ không c̣n cảnh tranh giành, xung đột, hận thù lẫn nhau nữa.

florida80
08-21-2019, 20:24
Giàu Nghèo Do Đâu



Quán Thế Âm Bồ Tát










Tại sao có giàu nghèo, sang hèn trên thế gian này? Sang hèn, giàu nghèo có phụ thuộc vào tôn giáo, dân tộc, hay học thức hay không?


Tất cả mọi việc đều có nhân của nó. Phải có gieo nhân giàu sang th́ mới hái được quả giàu sang. Vậy nhân giàu sang là ǵ? Đó là nhân bố thí và tôn trọng người. Nhân bố thí là biết cho đi và chia sẽ những ǵ ḿnh có từ tiền tài vật chất cho đến bố thí thời gian, công sức, lời nói ái ngữ, sự hiểu biết kinh nghiệm,...

Ngoài ra nhân giàu sang là biết sống không tham lam trộm cắp, cờ bạc dù là một vật nhỏ như cây kim; sống không ích kỷ, hẹp ḥi và bủn xỉn.


Đức bố thí là một đức hạnh tuyệt vời của con người, ai sống vời ḷng thương yêu th́ luôn luôn muốn giúp đỡ tất cả mọi người dù có hay không hoạn nạn hoặc đau khổ,...


Đức bố thí giúp diệt ḷng ích kỷ, bủn xỉn, tham lam trộm cắp và hẹp ḥi của con người. Chính Đức bố thí giúp cho con người gieo được nhân thiện có quả cuộc sống giàu sang đầy đủ. Những ai có cuộc sống nghèo đói là do thiếu đức bố thí. Do vậy giàu nghèo trên thế gian này không phải phụ thuộc và tôn giáo, học thức, dân tộc ( v́ ai cũng thấy trong tất cả mọi tôn giáo đều có người nghèo người giàu dù là dân tộc nào, có học hay không có học) mà chính là đức hiếu sinh bố thí.




Bố thí với ḷng thương yêu th́ vô cùng đẹp, v́ khi bố thí chỉ nghĩ đến niềm vui và hạnh phúc của người nhận, c̣n người bố thí lấy niềm vui và hạnh phúc của người nhận làm niềm vui và hạnh phúc cho ḿnh. Chính niềm vui và hạnh phúc đó sẽ theo ta măi măi đến cuối cuộc đời.




Ví dụ: Nhà ḿnh trồng bông, người ngoài đi ngang nhà thấy bông đẹp, thích và hái, không xin phép. Ḿnh thấy vậy th́ hăy lấy đó làm niềm vui, v́ bông ḿnh trồng đem niềm vui đến cho người khác. Nếu được th́ nói ngay những lời nói yêu thương “nếu cô thích th́ hái thêm về cắm trong nhà cho đẹp”. Nếu ḿnh nghĩ rằng ḿnh trồng bông chỉ để cho ḿnh ngắm thôi, chỉ để cho ḿnh hái thôi th́ ḿnh sống quá ích kỷ hẹp ḥi. C̣n khi ḿnh luôn sống biết chia sẽ những ǵ đẹp nhất, ngon nhất, tốt nhất cho người khác, ai thích cái ǵ ḿnh đang có th́ ḿnh luôn sẵn sàng cho đi, đó là ḿnh sống biết đem niềm vui đến cho người.




Khi người ta muốn cái ǵ mà đạt được toại nguyện th́ ai cũng vui. Ngay khi khi biết người khác muốn ǵ mà ḿnh đáp ứng ngay th́ ḿnh sẽ đem niềm vui đến cho họ. Đâu phải khi cho tiền người nghèo ḿnh mới vui đâu.

florida80
08-21-2019, 20:25
Ai biết sống yêu thương th́ hằng ngày có hằng trăm ngh́n cách để đem niềm vui đến cho mọi người. Đó là sống yêu thương. Khi các bạn sống yêu thương th́ mới nhận ra rằng sao chúng đơn giản, dễ dàng, gần gủi đến thế mà ḿnh đă bỏ qua và không biết từ bao lâu nay. Đức này là đức ly tham bố thí.




• Giúp người đừng tính thời gian. Đang giúp người th́ giúp cho trọn, cho xong rồi nghỉ. Thấy người vẫn làm th́ ḿnh cùng làm cho xong, đừng nghĩ rằng đă đến giờ nghỉ phải thôi việc. Khi ḿnh cùng làm chung với người cần giúp đỡ đến khi xong việc th́ ḿnh sẽ thấy sự vui mừng của họ. Đức này là đức bố thí.




• Sống biết cho đi những ǵ ḿnh thích nhất, ngon nhất, tốt nhất, đẹp nhất, quí nhất, kể cả hạnh phúc của ḿnh cho người khác, không phân biệt thân sơ và kẻ thù. Nếu ḿnh vui khi có những thứ thích nhất, ngon nhất, tốt nhất, đẹp nhất, quí nhất th́ người khác cũng vậy, cho nên trước khi cho ai vật ǵ th́ hăy lấy những thứ ḿnh thích nhất, ngon nhất, tốt nhất, đẹp nhất và quí nhất cho người khác.




Ví dụ ḿnh thích uống nước trái cây th́ hăy mời người nước trái cây thay v́ nước lạnh, ḿnh thích ăn trái cây th́ hăy mời người trái tươi tốt ngon mà ḿnh thích,… Như người mẹ thương yêu con cái luôn để giành những thứ tốt đẹp, ngon, mới, quí giá nhất cho con ḿnh. Đức này là đức tôn trọng bố thí.




• Mua đồ vật mà rẽ quá th́ trả tiền thêm. Ở Việt Nam có nhiều người từ quê ra chợ thị trấn bán vài món rau hay trái cây vườn kiếm thêm tiền mua gạo. Họ bán rẽ hơn chợ và nh́n trông rất tội nghiệp. Có nhiều người mua thấy vậy khi trả tiền th́ trả hơn một chút hoặc không cần tiền thối lại. Đó là một hành động sống thương yêu khéo léo thật là hay. Đây là đức bố thí.




• Nếu có dư vật ǵ không dùng th́ hăy cho đi, đừng để giành cất giữ. Biết có c̣n sống đến ngày mai không mà cất giữ làm ǵ. Có rất nhiều người đang cần những thứ ta có. Có rất nhiều cơ quan từ thiện sẵn sàng nhận những vật người khác cho để đem cho lại những người cần đến, hoặc bên Mỹ mỗi vùng có những website freecycle hoặc craiglist giúp cho mọi người tận dụng lại những đồ cũ hoặc dư thừa của người khác. Có thể đối với một người một vật là cũ hay vô dụng, nhưng đối với người khác lại là vật hữu dụng. Đây là đức buông xả bố thí.




• Đừng nghĩ rằng vật ǵ cũng có thể bán, tiền bạc sẽ làm cho chúng ta đánh mất t́nh thương. Nếu có dư giả tiền của th́ khi dư cái ǵ hay muốn thay đổi cái ǵ mới th́ nên cho đi cái cũ, đừng nghĩ rằng bán rẽ c̣n hơn cho không, nhất là anh em trong gia đ́nh th́ không nên buôn bán dù đó là chiếc xe hơi hay căn nhà. Đây là đức hiếu sinh bố thí.




• Dù cho người giàu hay người nhiều tiền cũng cần giúp đỡ, đừng đánh giá người qua h́nh tướng hay tài sản mà bỏ qua cơ hội sống thương yêu. Người nhiều tiền cũng lo lắng, buồn phiền, sợ hăi, cũng bệnh, già, chết, cũng chỉ có hai tay… như mọi người khác. Người giàu là người sống biết đủ. Người nhiều tiền chưa chắc là người giàu v́ họ vẫn thấy chưa đủ, luôn nghĩ cách t́m ra tiền. Đây là đức hiếu sinh bố thí.




• Giúp người đừng sợ đêm khuya, mưa hay giông băo. Vùng nông thôn Bắc Việt có vài nhà có điện thoại. Một lần chủ nhà nghe chuông reo và được nhờ nhắn hàng xóm cách vài căn, tuy trời đêm hôm mưa lạnh, người chủ vẫn khoác áo vào đi gọi. Thật là t́nh nghĩa xóm làng. Đây là đức bố thí.




• Sẵn ḷng giúp chổ ăn chổ ở cho những thí sinh lên thành phố thi đại học, nếu có khả năng th́ cung cấp chổ ở miễn phí cho sinh viên học đại học 5 năm và nếu có khả năng hơn nữa th́ cung cấp học bổng cho học sinh, sinh viên nghèo. Có khi sinh viên phải lên thành phố thuê nhà để sống và học, nếu v́ lư do ǵ đó không đủ tiền trả tiền trọ th́ chúng ta thương yêu họ và cho họ sống nhờ đến khi có tiền rồi trả cũng được hoặc trả bao nhiêu cũng được tùy khả năng. Khi con người không c̣n bị nô lệ cho đồng tiền th́ chúng ta thấy ḿnh đem hạnh phúc và niềm vui đến cho bao nhiêu người hằng ngày. Đức này là đức hiếu sinh bố thí.




• Khi đọc báo thấy có nhiều người bất hạnh nghèo đang bệnh tật cần tiền mua thuốc hay làm phẩu thuật, những vùng nghèo cần xây dựng hay thiếu thiết bị cho trường học. Nếu có khả năng chúng ta nên giúp ngay, đừng để cơ hội qua đi, để rồi

florida80
08-21-2019, 20:26
để rồi đánh mất một cơ hội sống thương yêu. Đức này là đức hiếu sinh bố thí.




• Có ai nhờ giúp việc ǵ th́ đang bận hay tính làm việc ǵ cũng dời lại làm sau. Khi có ai nhờ làm việc ǵ là người đó tin tưởng ḿnh, hy vọng vào sự giúp đỡ của ḿnh, vậy chúng ta hăy sống thương yêu và đừng làm cho người khác thất vọng. Người có ḷng thương yêu luôn sẵn sàng vui vẻ giúp người mà không bao giờ nghĩ rằng người khác lợi dụng ḷng tốt của ḿnh. Đây là đức hoan hỷ bố thí.




• Có khi chúng ta cho ai đó mượn tiền hay mượn đồ vật mà trả chậm th́ chúng ta cũng vui vẻ, đừng hối thúc hay hỏi họ. Ai cũng có lúc khó khăn, ḿnh cũng có lúc như vậy th́ chớ nên làm khó người. Nếu ai cho mượn tiền hay mượn vật ǵ th́ nên nhớ rằng nếu chẳng may người mượn v́ lư do nào đó không trả được th́ ḿnh cũng sẵn ḷng cho họ luôn. C̣n không tính được chuyện này th́ thà không cho mượn v́ khi gặp chuyện không may xảy ra th́ t́nh cảm sẽ bị mất, kể cả anh em, bạn bè, vợ chồng, cha mẹ và con cái. Có thể ḿnh không nói ra nhưng người mượn cũng cảm thấy khó chịu. Đức này là đức tỉnh giác bố thí.




• Sống biết yêu thương mọi người và các loài vật sống xung quanh ḿnh. Loài vật nào cũng cần có sự sống, loài vật nào cũng phải kiếm ăn hằng ngày. Kiếm ăn rất khổ cực. Ḿnh đây cũng phải khổ cực đi làm hằng ngày kiếm tiền mua thức ăn th́ mọi người, mọi loài vật đều như vậy. Nếu có dư đồ ăn th́ ḿnh chia sẻ cho người khác, cho loài vật khác. Như vừa rồi trên TV có thống kê số tiền thu nhập của tổng thống Mỹ Obama trong đó ông có nhận 1.4 triệu đô cho giải Nobel, số tiền này ông tặng cho các quỹ từ thiện, ngoài ra c̣n một phần thu nhập của ông cũng đă làm từ thiện. Đức này là đức hiếu sinh bố thí.




• Khi sống với đức bố thí người bố thí nên biết cám ơn người nhận bố thí. Có thể câu nói này hơi lạ, xin các bạn đọc mẫu chuyện này. Thành La Phiệt thời Đức Phật có ông Hoàng rất hung bạo. Thêm vào đó quyền thế và địa vị của ông có thể giúp ông thủ tiêu tội án trước pháp luật, chưa một lời phải nào, một đạo giáo nào cảm hóa được ông. Một hôm ông gặp Phật. Đức Phật dạy cho ông niệm Phật: “Hăy tưởng niệm Phật đà, hăy từ bi thương người, hăy hùng lực cứu người”.




Đêm hôm ấy, ông suy nghĩ mông lung, ông nghĩ: “Nhớ Phật phải nhớ đến người nghèo khổ, tưởng Phật phải tưởng đến người nghèo khổ. Rồi mới sáng, ông đi t́m Phật. Giữa đường ông gặp một người hành khất ốm liệt bên vệ đường. Không suy nghĩ ông đến ân cần hỏi han và dốc hết tiền trong túi ra cho. Người ấy e sợ cám ơn rối rít. Nhưng ông chỉ bảo: V́ tưởng nhớ Phật nên tôi giúp anh. Anh nhận tiền này khiến tôi được phước, thế là tôi ơn anh chứ nào anh ơn ǵ tôi? Người hành khất nghe thế, lấy làm lạ v́ không lạ ǵ tính nết của ông và uy danh của đức Phật nữa. Bỗng nhiên người ấy cất tiếng niệm: “NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT” (kính lễ đấng giác ngộ). Ông Hoàng cũng bất giác niệm theo và đi mau t́m Phật. Khi gặp được Ngài, ông thuật rơ đầu đuôi mọi việc. Nghe xong đức Phật mỉm cười hiền từ bảo : Phải! Niệm Phật ông phải tưởng niệm người nghèo khó là để giúp đỡ họ. Tưởng niệm người nghèo khó, để giúp đỡ họ là tưởng niệm Phật đó.




Qua câu chuyện trên chúng ta thấy dù một người hung bạo, bảo thủ, kiêu mạn đến đâu cũng có tấm ḷng thương yêu. Chính ḷng thương yêu sẽ thay đổi tâm tánh của họ. Một vấn đề nữa chính là Phật dạy niệm Phật chính là sống như đời sống của Phật biết yêu thương mọi người, biết sống đạo đức không làm khổ ḿnh, khổ người và khổ các loài vật, đó chính là niệm Phật. Niệm Phật như vậy mới đúng là có ư nghĩa, là có trí tuệ.




Chính điều này mới thực tế, mang đến hạnh phúc thật sự. Đức Phật thường nói: “Trí tuệ ở đâu th́ giới luật ở đó, giới luật ở đâu th́ trí tuệ ở đó, giới luật làm thanh tịnh trí tuệ, trí tuệ làm thanh tịnh giới luật” Giới luật của đạo Phật chính là đạo đức, là đức hạnh của con người. Ai sống có đạo đức, chính người đó có trí tuệ. Đức này là đức bố thí khiêm tốn và đức minh mẫn.




(Theo blog Chánh Kiến)

florida80
08-21-2019, 20:27
Con Chim Trong Bàn Tay















Người Ba Tư có kể câu chuyện ngụ ngôn như sau:


Ngày xưa, tại quảng trường của một thành phố nọ, có một nhà hiền triết xuất hiện


và tuyên bố giải đáp được tất cả mọi thắc mắc của bất cứ ai đến vấn kế.


Một hôm, giữa đám người đang say mê lắng nghe nhà hiền triết, có một mục tử


từ trên núi cao đến. Nghe tiếng đồn về sự thông thái và khôn ngoan của nhà hiền triết, anh muốn chứng kiến tận mắt, nghe tận tai và nhất là để hạ nhục nhà hiền triết giữa đám đông.


Anh tiến đến gần nhà hiền triết, trong tay bóp chặt một con chim nhỏ. Anh đặt câu hỏi như sau: "Thưa ngài, trong tay tôi có cầm một con chim. Ngài là bậc thông thái biết được mọi sự. Xin ngài nói cho tôi biết con chim tôi đang cầm trong tay sống hay chết?".


Nhà hiền triết biết đây là một cái bẫy mà người mục tử tinh ranh đang giăng ra.


Nếu ông bảo rằng con chim đang c̣n sống, th́ tức khắc người mục tử sẽ bóp cho nó chết trước khi mở bàn tay ra. C̣n nếu ông bảo rằng con chim đă chết th́ lập tức con người khôn manh ấy sẽ mở bàn tay ra và con chim sẽ bay đi.


Sau một hồi thinh lặng, trước sự chờ đợi hồi hộp của đám đông, nhà hiền triết mới trả lời như sau: "Con chim mà ngươi đang cầm trong tay ấy sống hay chết là tùy ở ngươi. Nếu ngươi muốn cho nó sống th́ nó sống, nếu ngươi muốn cho nó chết th́ nó chết".


Ai trong chúng ta cũng khao khát hạnh phúc. Ai trong chúng ta cũng mong ước được cuộc sống an b́nh, vui tươi. Nhưng lắm khi chúng ta chạy theo chiếc bóng mờ ảo của hạnh phúc hơn là hưởng nếm hương vị chính hạnh phúc đang trong tầm tay của chúng ta.


Hạnh phúc ấy c̣n hay mất tùy ở mỗi người chúng ta, tùy sự hiểu biết và cách cư xử trong cuộc sống hàng ngày với tất cả mọi người chung quanh.


Chúng ta được hạnh phúc, chúng ta được an b́nh hay không là do chính chúng ta quyết định, không do bất cứ ai, bất cứ thánh thần thiên địa nào ban cho.


- Tại sao vậy?


- Bởi v́, nếu thực có đấng nào đó có quyền năng ban phước cho - tại sao không ban cho ai khác, lại ban cho ḿnh. Ḿnh có xứng đáng được hưởng hơn người khác chăng? Suy nghĩ ban phước cho chính ḿnh như vậy, chỉ v́ cái bản ngă, ích kỷ, không vị tha, làm sao có được hạnh phúc?


Hạnh phúc đích thực của chúng ta, niềm vui đích thực của chúng ta chính là chúng ta quên ḿnh v́ người, cứu đời giúp người, dù cho hoàn cảnh thế nào vẫn cảm thấy an b́nh, hạnh phúc.


Ư thức được sự xả kỷ vị tha, quên ḿnh v́ người trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta sẽ có được niềm vui hạnh phúc đích thực do chính ḿnh quyết định, chính ḿnh làm chủ, không làm nô lệ.


BBT.PHTQ.CANADA


Sưu tầm

florida80
08-21-2019, 20:32
Không Có Cái Ǵ Tuyệt Đối Cả











Sống ở trong đời nầy, bạn đừng đ̣i hỏi tuyệt đối ở nơi hành xử của những người khác đối với bạn. Bạn nên chấp nhận sự tương đối từ những người khác để sống, th́ những hạnh phúc trong đời sống của bạn sẽ có được ngay trong tầm tay và có ngay trong đời sống nầy.



Hướng tới cái tuyệt đối để sống, bạn sẽ nhận lấy sự thất vọng ngay trong cuộc sống nầy. Nếu bạn biết chấp nhận cái tương đối để sống, bạn sẽ có niềm tin tưởng cũng như hạnh phúc ngay trong đời sống nầy.




Bạn biết không! Sống là hỗ tương. Hỗ tương giữa cái nầy và cái kia; giữa người nầy và người kia; giữa thế giới nầy và thế giới kia; và ngay giữa đời nầy và đời kia.



Sống là hỗ tương, nên sống là tương đối. V́ vậy, nên ở trên đời không có ai có một đời sống tuyệt đối cả. Sống tuyệt đối là sống không c̣n lầm lỗi và sống tuyệt đối là sống mà không chết hay chết mà không c̣n tái diễn trở lại.




Nhưng, sống ở trong đời không có ai sống mà không chết và cũng không có cái ǵ chết mà không tái diễn trở lại dưới h́nh thức nầy hoặc dưới h́nh thức khác.




Bạn hăy nh́n kỹ vào những người mà bạn tôn quư và yêu thương nhất, th́ bạn sẽ thấy ngay trong họ vẫn c̣n có những lầm lỗi, vẫn c̣n có những ǵ không phải là tuyệt đối. Nên, những cái dễ thương ở nơi những người mà bạn đang tôn quư ấy, chỉ là những cái dễ thương tương đối thôi mà!




Và bạn hăy nh́n kỹ vào những người mà bạn đang thù ghét nhất, th́ bạn cũng sẽ thấy ở trong họ vẫn có những cái thật dễ thương đang tiềm ẩn. Nên, những cái dễ ghét, ở nơi những con người mà bạn đang thù ghét ấy, cũng chỉ là những cái dễ ghét tương đối.




Với cái thấy ấy, giúp cho ta có những cảm giác dễ chịu khi tiếp xúc với những người dễ thương và không dễ thương. Đối với những người dễ thương, th́ “cái thấy không có ǵ tuyệt đối cả”, sẽ giúp cho ta tránh và thoát ra được những nhiệt t́nh không cần thiết; và đối với những người không dễ thương, th́ “cái thấy không có ǵ tuyệt đối cả”, cũng giúp cho ta tránh và thoát ra được những thù ghét thậm tệ và quá đáng.




Cuộc sống của mỗi chúng ta, thoát ra được cái nanh vuốt dễ thương và không dễ của nhận thức, của tư duy và của hành xử, giữa ta với mọi người, th́ những cảm giác dễ chịu của ta mỗi ngày sẽ tăng lên, hạnh phúc của mỗi chúng ta sẽ có mặt từ đó và cũng từ đó mà tuổi thọ của mỗi chúng ta lại được tăng lên.




Tuổi thọ của mỗi chúng ta được nuôi dưỡng từ những cảm giác dễ chịu và hạnh phúc của mỗi chúng ta được nuôi dưỡng và tăng trưởng từ “cái thấy không có cái ǵ tuyệt đối cả”.

florida80
08-21-2019, 20:33
Ḷng Tin









Đây là câu chuyện về người thám hiểm, một chuyên viên leo núi muốn chinh phục ngọn núi cao nhất nước.






Sau nhiều năm tháng chuẩn bị sửa soạn để quyết lên tận đỉnh ngọn núi cao nhất này, người leo núi bắt đầu cuộc phiêu lưu của ḿnh; nhưng v́ không muốn chia xẻ vinh quang chinh phục đỉnh núi với ai, ông ta quyết định leo núi một ḿnh. Trời bỗng nhiên sụp tối rất mau trên cao độ của các ngọn núi quanh năm mờ mịt trong sương mù khiến người leo núi không nh́n thấy ǵ nữa hết. Tối đen nhu mực, bàn tay xoè ra trước mặt mà cũng không nhận ra v́ mây mù đă che khuất tất cả… Tuy vậy, người leo núi vẫn không chịu ngưng mà vẫn ṃ mẫm leo. V́ không nh́n thấy nên th́nh ĺnh ông trượt chân và rơi vào khoảng không.






Kinh hoàng, người leo núi chỉ biết là ḿnh rơi vào khoảng không gian tối đen, càng lúc càng nhanh…. Trong phút giây cùng tận của sợ hăi, những khoảnh khắc vui buồn, và các việc làm xấu cũng như tốt trong cả cuộc đời bỗng tranh nhau hiện lên như một cuốn phim quay nhanh…. Đang cận kề với cái chết, bỗng dưng người leo núi cảm thấy bị giật thật mạnh và thắt chặt ngang hông nơi có cái đai, rồi sau đó cả thân người quay tṛn và đong đưa qua lại trong khoảng không gian tối đen. Th́ ra khúc dây an toàn cột đâu đó trên con đường lên đỉnh núi với cái đai ngang hông đă giữ ông lại. Treo lơ lửng không biết đâu là bến bờ trong mù mịt tối tăm khiến người leo núi bật rú lên:






- Cứu con với, Thượng Đế ơi!! Cứu con với, Thượng Đế ơi!!






Th́nh ĺnh, giữa không gian tối đen rền vang lên câu hỏi:

- Con muốn ta làm ǵ?




Người leo núi trả lời: “Cứu con với, Thượng Đế ơi!!”

- Con có tin là ta cứu được con không?

- Tin chứ, dĩ nhiên là con tin…..

- Vậy th́ con cắt sợi dây đang treo con đi…..



Trưa ngày hôm sau, đội cấp cứu t́m thấy người leo núi đă chết cứng v́ lạnh, và treo tọng teng bởi sợi dây cột vào đai an toàn ngang hông, bàn tay người leo núi nắm chặt cứng sợi dây thừng…




Biên bản cũng ghi nhận là thi thể người leo núi chỉ cách mặt đất khoảng hơn ba mét……







Sưu tầm

florida80
08-21-2019, 20:36
10 Tính Tốt Và 10 Tính Xấu Của Người Việt Nam







Một dân tộc tự nhận ḿnh có toàn những tính tốt, không có tính xấu – là một dân tộc sống trong ảo tưởng. Mà một dân tộc sống trong ảo tưởng th́ sớm muộn ǵ cũng suy thoái hoặc bại vong. Có thể nói không có một dân tộc nào trên trái đất này gồm ṭan những tính tốt. Chẳng hạn:






Người Nhật. họ có thể có rất nhiều đức tính tốt, nhưng một tính xấu không thể phủ nhận đó là người Nhật khó chơi, khó có thể ḥa hợp với các chủng tộc khác. Họ sống khép kín chứ không cởi mở như người Việt Nam.






Người Do Thái v́ quá thông minh cho nên ” ăn người “, không chịu nhả ra. Chính v́ thế mà bị người ta ghét. Ăn th́ phải nhả ra, tức phải chia xẻ với người khác th́ mới lâu bền.






Người Pháp có thể cái ǵ cũng tốt cả nhưng quá kiểu cách, nặng tự ái cho nên tụt hậu so với Đức, Mỹ, Nhật là những nước trước đây thua kém Pháp.






Người Mỹ có thể cái ǵ cũng tốt cả – nhưng quá phóng túng và không dạy luân lư, đạo đức trong học đường. Có thể đây là nguyên do khiến xă hội Hoa Kỳ từ từ băng họai và suy sụp.






C̣n Trung Hoa? Tại sao một đất nước đă sản sinh ra những nhà tư tưởng lớn như Khổng Tử, Mạnh Tử, Tuân Tử, Lăo Tử, Trang Tử, Bách Gia Chư Tử ..lại có qúa nhiều bạo chúa, đàn bà hung ác, dâm lọan làm suy sụp đất nước và làm khổ con người? Phải chăng người Tàu có một “căn bệnh trầm kha” ǵ đó mà chúng ta chưa biết?






C̣n Việt Nam th́ sao?


Tôi thử phân tích xem người Việt chúng ta có những tính ǵ TỐT và những tính ǵ XẤU. Nhạc sĩ Phạm Duy trong bài hát “Việt Nam! Việt Nam!” đă có giấc mơ lớn là một ngày nào đó dân tộc Việt sẽ đem “Lửa thiêng soi ṭan thế giới” . Tôi cũng mong dân tộc ḿnh có ngày như vậy. Nhưng ngày đó chưa đến. Muốn nó đến th́ chúng ta phải nh́n lại ḿnh xem cái tốt th́ cố giữ ǵn, phát huy. Cái ǵ xấu th́ cố bỏ đi.






Người có trí tuệ là người thấy ḿnh có lỗi và sửa chữa. Một dân tộc hay một cá nhân sẽ măi sống trong ảo tưởng và u tối khi tự ru ngủ ḿnh bằng những giá trị mà ḿnh hoặc dân tộc ḿnh không có ... Sau đây là 10 tính Tốt và 10 tính Xấu của người Việt.






Mười Tính Tốt :


1. Thông minh.


2. Cần cù, nhẫn nại.


3. Chịu đựng trong mọi ḥan cảnh khó khăn.


4. Bắt chước giỏi, nhanh, dung hợp được cái hay của người.


5. Gia đ́nh đùm bọc, che chở, bảo vệ lẫn nhau.


6. Thích làm chủ.


7. Không cực đoan hoặc bảo thủ, tính t́nh dung dị, dễ thích nghi với xă hội mới.


8. Hiếu học, biết quư trọng giáo dục, người trí thức.


9. Yêu nước nồng nàn. Khi có ngọai xâm sẵn sàng hy sinh tính mạng để bảo vệ đất nước. Tôn thờ và quư trọng người hy sinh v́ đất nước.


10. Biết giữ ǵn bản sắc dân tộc, không bao giờ bị đồng hóa.






Mười Tính Xấu:


1. Đi trễ, không tôn trọng giờ giấc:


“Không ăn đậu, không phải là Mễ.


Không đi trễ, không phải Việt Nam”.


2. Hay nói dối, hoặc nói dối quanh.


3. Hay biện minh (tại, bị) thiếu tinh thần trách nhiệm.


4. Thích nói xấu người khác, chen vào chuyện người khác (ngồi lê đôi mách), ghen tị.


5. Không tôn trọng của công.


6. Thù dai.


7. Thích ai th́ bốc lên tận mây xanh, ghét ai th́ dùng mọi lời lẽ để lăng nhục, xỉ vả, chửi bới người ta. Thiếu thận trọng về ngôn ngữ. Thiếu tinh thần vô tư.


8. Khó ḷng hùn hạp, khó làm ăn chung v́ ai cũng muốn thủ lợi riêng.


9. Vô kỷ luật.


10. V́ chỉ biết có gia đ́nh ḿnh, ḍng họ ḿnh cho nên lơ là việc chung.






Trên đây chỉ là những lời phân tích có tính phỏng đoán. Quư vị nào có sự phân tích tốt hơn, hay hơn xin cùng đóng góp để dân Việt chúng ta cùng học hỏi, sửa chữa, để mỗi ngày mỗi khá hơn và để hy vọng rằng con cháu chúng ta sẽ đem “Lửa Thiêng Soi Ṭan Thế Giới”.




Đào Văn B́nh

florida80
08-21-2019, 20:37
10 Tính Tốt Và 10 Tính Xấu Của Người Việt Nam







Một dân tộc tự nhận ḿnh có toàn những tính tốt, không có tính xấu – là một dân tộc sống trong ảo tưởng. Mà một dân tộc sống trong ảo tưởng th́ sớm muộn ǵ cũng suy thoái hoặc bại vong. Có thể nói không có một dân tộc nào trên trái đất này gồm ṭan những tính tốt. Chẳng hạn:






Người Nhật. họ có thể có rất nhiều đức tính tốt, nhưng một tính xấu không thể phủ nhận đó là người Nhật khó chơi, khó có thể ḥa hợp với các chủng tộc khác. Họ sống khép kín chứ không cởi mở như người Việt Nam.






Người Do Thái v́ quá thông minh cho nên ” ăn người “, không chịu nhả ra. Chính v́ thế mà bị người ta ghét. Ăn th́ phải nhả ra, tức phải chia xẻ với người khác th́ mới lâu bền.






Người Pháp có thể cái ǵ cũng tốt cả nhưng quá kiểu cách, nặng tự ái cho nên tụt hậu so với Đức, Mỹ, Nhật là những nước trước đây thua kém Pháp.






Người Mỹ có thể cái ǵ cũng tốt cả – nhưng quá phóng túng và không dạy luân lư, đạo đức trong học đường. Có thể đây là nguyên do khiến xă hội Hoa Kỳ từ từ băng họai và suy sụp.






C̣n Trung Hoa? Tại sao một đất nước đă sản sinh ra những nhà tư tưởng lớn như Khổng Tử, Mạnh Tử, Tuân Tử, Lăo Tử, Trang Tử, Bách Gia Chư Tử ..lại có qúa nhiều bạo chúa, đàn bà hung ác, dâm lọan làm suy sụp đất nước và làm khổ con người? Phải chăng người Tàu có một “căn bệnh trầm kha” ǵ đó mà chúng ta chưa biết?






C̣n Việt Nam th́ sao?


Tôi thử phân tích xem người Việt chúng ta có những tính ǵ TỐT và những tính ǵ XẤU. Nhạc sĩ Phạm Duy trong bài hát “Việt Nam! Việt Nam!” đă có giấc mơ lớn là một ngày nào đó dân tộc Việt sẽ đem “Lửa thiêng soi ṭan thế giới” . Tôi cũng mong dân tộc ḿnh có ngày như vậy. Nhưng ngày đó chưa đến. Muốn nó đến th́ chúng ta phải nh́n lại ḿnh xem cái tốt th́ cố giữ ǵn, phát huy. Cái ǵ xấu th́ cố bỏ đi.






Người có trí tuệ là người thấy ḿnh có lỗi và sửa chữa. Một dân tộc hay một cá nhân sẽ măi sống trong ảo tưởng và u tối khi tự ru ngủ ḿnh bằng những giá trị mà ḿnh hoặc dân tộc ḿnh không có ... Sau đây là 10 tính Tốt và 10 tính Xấu của người Việt.






Mười Tính Tốt :


1. Thông minh.


2. Cần cù, nhẫn nại.


3. Chịu đựng trong mọi ḥan cảnh khó khăn.


4. Bắt chước giỏi, nhanh, dung hợp được cái hay của người.


5. Gia đ́nh đùm bọc, che chở, bảo vệ lẫn nhau.


6. Thích làm chủ.


7. Không cực đoan hoặc bảo thủ, tính t́nh dung dị, dễ thích nghi với xă hội mới.


8. Hiếu học, biết quư trọng giáo dục, người trí thức.


9. Yêu nước nồng nàn. Khi có ngọai xâm sẵn sàng hy sinh tính mạng để bảo vệ đất nước. Tôn thờ và quư trọng người hy sinh v́ đất nước.


10. Biết giữ ǵn bản sắc dân tộc, không bao giờ bị đồng hóa.






Mười Tính Xấu:


1. Đi trễ, không tôn trọng giờ giấc:


“Không ăn đậu, không phải là Mễ.


Không đi trễ, không phải Việt Nam”.


2. Hay nói dối, hoặc nói dối quanh.


3. Hay biện minh (tại, bị) thiếu tinh thần trách nhiệm.


4. Thích nói xấu người khác, chen vào chuyện người khác (ngồi lê đôi mách), ghen tị.


5. Không tôn trọng của công.


6. Thù dai.


7. Thích ai th́ bốc lên tận mây xanh, ghét ai th́ dùng mọi lời lẽ để lăng nhục, xỉ vả, chửi bới người ta. Thiếu thận trọng về ngôn ngữ. Thiếu tinh thần vô tư.


8. Khó ḷng hùn hạp, khó làm ăn chung v́ ai cũng muốn thủ lợi riêng.


9. Vô kỷ luật.


10. V́ chỉ biết có gia đ́nh ḿnh, ḍng họ ḿnh cho nên lơ là việc chung.






Trên đây chỉ là những lời phân tích có tính phỏng đoán. Quư vị nào có sự phân tích tốt hơn, hay hơn xin cùng đóng góp để dân Việt chúng ta cùng học hỏi, sửa chữa, để mỗi ngày mỗi khá hơn và để hy vọng rằng con cháu chúng ta sẽ đem “Lửa Thiêng Soi Ṭan Thế Giới”.




Đào Văn B́nh

florida80
08-22-2019, 19:38
Được Gặp Nhau Là V́ Có Duyên Ngàn Năm Chờ Đợi






Dù chỉ gặp thoáng qua trên đường hay chỉ nh́n nhau trong giây lát cũng có thể là đă phải mất cả ngàn năm chờ đợi trong nhiều kiếp trước. Hết thảy đều là duyên. Vậy nên hăy kết thiện duyên trong kiếp này.



Có một cô gái xinh đẹp, đa tài, sinh ra trong một gia đ́nh giàu có. Tuy nhiên các ông mối, bà mối đều phải lắc đầu ngán ngẩm, bởi cô gái vẫn chưa gặp được người t́nh trong mộng của ḿnh.


Cho đến một ngày, cô đến văn cảnh chùa để t́m kiếm sự b́nh yên trong tâm hồn và gặp một người thanh niên. Ngay trong giây phút đó cô biết rằng đó chính là người mà cô chờ đợi bao năm qua. Đáng tiếc là người đến chùa quá đông, khiến cô gái chỉ c̣n cách đứng một chỗ mà nh́n người thanh niên cho đến khi bóng anh xa dần.


Hai năm sau, cô không ngừng đi khắp nơi t́m kiếm người t́nh trong mộng của ḿnh, nhưng kết quả chỉ khiến cô thất vọng.

Cô gái ngày nào cũng thành tâm cầu xin cho cô được gặp lại người thanh niên đó.

Sự thành tâm của cô gái đă đánh động đến một tiên nhân.

Tiên nhân nói: Con có muốn nh́n lại người thanh niên đó không?

Cô gái trả lời: Có ạ, con chỉ muốn nh́n anh ấy một lần nữa.

Vị tiên nhân nói: Con có nguyện v́ điều đó mà từ bỏ tất cả, bao gồm cả người thân và cuộc sống sung túc này không.

Cô gái trả lời: Con có thể từ bỏ.

Vị tiên nhân nói: Con phải tu luyện gian khổ 500 năm, mới có thể gặp mặt anh ta 1 lần. Con không ân hận chứ?

Cô gái trả lời: Con không ân hận.




Cô gái biến thành tảng đá, chờ đợi 500 năm

Cô gái biến thành một tảng đá lớn tại một nơi hoang vu, chờ đợi 400 năm trong nắng mưa, rét buốt… Nỗi khổ không ǵ tả xiết, nhưng những thứ đó không làm lay động trái tim cô, cô gái chỉ thấy khổ sở v́ hơn 400 năm qua mà vẫn chưa nh́n thấy người thanh niên đó.


Vào năm cuối cùng, một người thợ đá phát hiện ra tảng to lớn này, họ đă mang nó về để xây cầu. Và cô đă được dùng để làm lan can cầu.

Đúng vào ngày cây cầu hoàn thành, cô gái đă nh́n thấy người thanh niên mà cô hằng chờ đợi 500 năm.

Người thanh niên bước đi vội vă, dường như anh đang có việc bận. Tất nhiên anh không hề để ư đến chiếc lan can đá đang chăm chú nh́n theo anh.

Bóng dáng người thanh niên lại một lần nữa biến mất trong ánh mắt tiếc nuối của cô gái. tiên nhân lại xuất hiện.

Tiên nhân nói: Con đă măn nguyên chưa?

Cô gái trả lời: Không ạ, tại sao con chỉ là chiếc lan can? Nếu con được lát ở giữa đường th́ con đă có thể gặp anh ấy, con có thể chạm vào anh ấy.

Tiên nhân lại nói: Con muốn chạm vào anh ấy, vậy con phải tu luyện 500 năm.

Cô gái trả lời: Con đồng ư.

Tiên nhân nói: Chịu rất nhiều tội khổ như vậy, con có ân hận không?

Cô gái trả lời: Con không ân hận.

Cô gái biến thành một cây cổ thụ bên đường, hàng ngày đều có rất nhiều người qua lại. Ngày nào cô gái cũng trông ngóng người thanh niên đó. Ngày lại qua ngày tâm cô cũng dần b́nh tĩnh trở lại, cũng giống như lần trước, cô biết rằng chưa tṛn 500 năm th́ người đó sẽ không xuất hiện.

florida80
08-22-2019, 19:38
Vào ngày cuối cùng của 500 năm, cô gái biết chàng trai sẽ đến, nhưng tâm cô không c̣n bị kích động nữa.

Người thanh niên đó đă đến, anh vẫn mặc quần áo màu trắng mà anh thích, khuôn mặt vẫn rất khôi ngô tuấn tú.

Lần này người thanh niên không vội vă như lần trước. Trời hôm đó rất nóng, anh đă nh́n thấy chiếc cây cổ thụ và muốn nghỉ chân một lát. Anh tiến đến chiếc cây, dựa lưng vào thân cây, mắt nhắm khẽ và anh thiếp đi lúc nào không biết.




Cô gái đă được chạm vào anh, lúc này anh đă ở ngay bên cạnh cô gái, nhưng cô không thể nói cho anh biết, cô đă phải đợi 1000 chỉ để có được những giây phút ngắn ngủi này. Cô chỉ có thể chụm những tán lá lại để che nắng cho anh.

Người thanh niên tỉnh dậy, phủi bụi trên quần áo và chuẩn bị rời đi. Anh nh́n chiếc cây cổ thụ, lấy tạy vỗ nhẹ lên thân cây, tỏ ư cảm ơn v́ đă mang đến bóng mát cho anh.

Cô gái lại một lần nữa nh́n anh cho đến khi bóng anh khuất dần.

Tiên nhân lại xuất hiện.

Tiên nhân nói: Con có phải vẫn muốn làm vợ anh ta? Vậy con phải tu luyện…

Cô gái ngắt lời tiên nhân và nói: Con rất muốn, nhưng không cần nữa, như thế này đă tốt lắm rồi. Con yêu anh ấy, nhưng không nhất định phải làm vợ anh ấy. Vợ của anh ấy có phải cũng phải chịu khổ như con không?

Tiên nhân khẽ gật đầu.

Cô gái mỉm cười và nói: Con cũng có thể làm được, nhưng giờ không cần nữa.

Cô gái phát hiện thấy tiên nhân có vẻ như đang thở dài. Cô gái tự hỏi, “Tiên nhân cũng có tâm tư ǵ ư?”

Tiên nhân cười và nói: “Như thế này cũng tốt, anh ta cũng đỡ phải chờ đợi 1 ngàn năm nữa. Anh ta v́ muốn nh́n con 1 lần mà đă phải tu luyện 2 ngàn năm rồi”.




Chỉ v́ một ánh mắt mà phải chờ đợi 500 năm, chỉ v́ kiếp này có thể vai kề vai trong giây lát đă phải đổi lấy cả ngàn năm chờ đợi. Gặp nhau đă là có duyên, kiếp này có thể nên duyên vợ chồng không biết chúng ta đă phải đợi chờ bao nhiêu năm.




V́ vậy, hăy đối xử tốt với bản thân ḿnh, đối xử tốt với người bên cạnh ḿnh, trân quư những ǵ chúng ta đang có. Có như vậy th́ thiện duyên của kiếp này mới mang đến cho chúng ta phúc báo.




Theo Daikynguyenvn / Secretchina

florida80
08-22-2019, 19:40
Hầm Chứa Hạt Giống Chống Tận Thế Dưới Lớp Băng Bắc Cực





Một hầm ngầm hạt giống toàn cầu được xây dựng ở Bắc Cực để bảo vệ các loài thực vật trên thế giới tránh khỏi bị tuyệt chủng do biến đổi khí hậu, thảm họa thiên nhiên, chiến tranh.









Theo CNN, hàng triệu hạt giống đang được lưu trữ trong một hầm ngầm, nằm sâu bên dưới lớp băng vĩnh cửu tại Svalbard, ở giữa Na Uy và Bắc Cực. Khu vực này nằm ngoài vùng ảnh hưởng của chiến tranh và nước biển dâng nên có thể bảo vệ hạt giống tránh khỏi những thảm họa môi trường. Ngoài ra, Svalbard có yếu tố địa chất ổn định, các chuyến bay diễn ra theo lịch tŕnh thường xuyên, khiến nó tương đối dễ tiếp cận.

"Hầm ngầm được xây dựng v́ sự sống c̣n của nhân loại. Nó giống như một nơi linh thiêng. Mỗi lần đến đây, tôi đều cảm thấy ḿnh dường như đang đứng ở trong nhà thờ. Địa điểm này khiến chúng ta phải dừng lại và suy nghĩ", Michael Koch thuộc tổ chức Trust Crop, nói.









Trong khung cảnh ảm đạm, mờ tối của mùa thu Bắc Cực, cổng ra vào hầm ngầm giống như viên ngọc quư nhô ra khỏi tuyết và băng. Nó được xây dựng bằng bê tông góc cạnh. Ở cuối đường hầm là một cánh cửa kim loại có khối lượng lớn, sáng lấp lánh, đằng sau nó là ch́a khóa để bảo vệ nhân loại trong một thế giới "hậu tận thế".










Hầm ngầm chứa 837.931 mẫu vật, ước tính khoảng 556 triệu hạt giống, được lưu trữ ở nhiệt độ không đổi -18°C nhằm bảo quản chúng khỏi hư hỏng. Lớp băng vĩnh cửu tạo thành một chiếc tủ lạnh tự nhiên. Ngay cả khi không có điện, nhiệt độ trong hầm sẽ dần ổn định ở mức -8°C, đủ thấp để duy tŕ chất lượng hạt giống suốt nhiều thập kỷ.

Người ta sẽ đóng gói cẩn thận các hạt giống vào một túi nhôm kín, dày ba lớp và khóa kín chúng vào thùng, trước khi vận chuyển đến hầm ngầm từ Nigeria, Ấn Độ, Mỹ, Peru và gần như mọi quốc gia khác trên Trái Đất.









Tại hầm ngầm, nhiều thùng trong tổng 2.291 thùng xếp chồng lên nhau làm từ nhựa màu xám hoặc đen. Chúng được gắn thẻ và đánh mă số để xác định ngân hàng gene nơi hạt giống gửi đến. Tuy nhiên, một vài thùng trên kệ kim loại nằm nổi bật ở giữa làm từ gỗ, với các nhăn màu, có nguồn gốc từ Triều Tiên.

florida80
08-22-2019, 19:41
Chức năng của hầm ngầm giống như khoản tiền an toàn gửi vào ngân hàng. Sau khi đặt vào bên trong, các thùng không thể bị mở ra cũng như loại bỏ bởi bất kỳ ai, ngoài cơ quan gửi hạt giống đến khi cần thiết.









Hồi đầu tháng này, hạt giống bên trong cái gọi là "Hầm ngầm tận thế" lần đầu tiên được mở cửa và rút bỏ một số hạt giống do hậu quả của cuộc chiến tranh Syria.

Các nhà khoa học thuộc Trung tâm quốc tế nghiên cứu nông nghiệp tại Vùng Khô hạn (Dry Areas) đă phải chạy trốn khỏi căn cứ tại Aleppo, Syria tới Lebanon. Họ yêu cầu lấy lại rất nhiều hạt giống đă gửi trước đó để gieo trồng, tiếp tục những nghiên cứu quan trọng mà họ tiến hành trong nhiều thập kỷ qua.









Chủng loại hạt giống gửi đến lưu trữ ở hầm ngầm rất đa dạng, chủ yếu là cây lương thực, chẳng hạn như: ngô, lúa ḿ, lúa mạch, xà lách, khoai tây.

Nếu một loài bị tuyệt chủng trong tự nhiên do hạn hán, chiến tranh, lũ lụt th́ đặc điểm di truyền trong hạt giống sẽ trở nên rất quan trọng. Bởi v́ chúng ta có thể khôi phục lại loài này, ví dụ điển h́nh là loài lúa bản địa ở Australia có khả năng chống chịu sâu bệnh.

florida80
08-22-2019, 19:42
Chuyện Chúng Ḿnh - Viết Bằng Tên Các Bản Nhạc - Nguyễn Hữu Huấn







Anh là người LÍNH TRẬN MIỀN XA và là NGƯỜI XA THÀNH PHỐ . Anh vẫn sống cuộc đời BỀNH BỒNG như con NGỰA HOANG vào một BUỔI SÁNG MÙA XUÂN bôn ba trên BỐN VÙNG CHIẾN THUẬT . Anh vẫn NHƯ CÁNH VẠC BAY theo bóng CON THUYỀN KHÔNG BẾN, ḥa với CÁT BỤI T̀NH XA trong ĐÔI MẮT NGƯỜI XƯA, để nh́n MÂY LANG THANG như kẻ MỘNG DU theo VẾT CHIM BAY và khóc cho TUỔI ĐÁ BUỒN.

Sau 24 GIỜ PHÉP trở về với TIẾNG MƯA ĐÊM của CHIỀU PHI TRƯỜNG hoang vắng, anh với CON TIM THẬT THÀ hằng nguyện cầu LẠY TRỜI CHO CON ĐƯỢC B̀NH YÊN, để anh sẽ được RU EM TRỜI MƯA THÁNG TÁM. Anh hằng ao ước XIN MỘT NGÀY MAI CÓ NHAU để ANH VỀ VỚI EM trong một ĐÁM CƯỚI NHÀ BINH, một ĐÁM CƯỚI NGHÈO nhưng thắm đậm t́nh DUYÊN QUÊ, và để em ĐỪNG TRÁCH LÍNH VÔ T̀NH …

Ṛng ră BẢY NGÀY CHỜ MONG, anh đă nhận được LÁ THƯ GỞI NGƯỜI CHIẾN TUYẾN em viết cho anh. Em bảo em BUỒN bởi v́ anh vẫn SAO CHƯA THẤY HỒI ÂM và bỏ mặc NGƯỜI YÊU CÔ ĐƠN lang thang ôm NIỀM ĐAU CỦA CÁT trong những chiều MƯA TRÊN BIỂN VẮNG. Em trách anh thích chạy theo những HẠNH PHÚC LANG THANG mà chỉ dành cho em một thứ HẠNH PHÚC NỬA VỜI và c̣n dọa sẽ GẶP NHAU LÀM NGƠ nữa…

Này NGƯỜI YÊU VĂN KHOA của anh ơi ! Anh là LÍNH MÀ EM, nhưng là một NGƯỜI LÍNH CHUNG T̀NH, chẳng bao giờ biết ĐỂ QUÊN CON TIM nơi TRƯNG VƯƠNG KHUNG CỬA MÙA THU nào đó ! Anh vốn là CHÀNG TRAI THẾ HỆ trong buổi loạn ly, và trên suốt CON ĐƯỜNG MANG TÊN EM anh vẫn chưa đi hết nổi NỬA BƯỚC ĐƯỜNG T̀NH, nhưng vẫn muốn có ǵ tạm gọi là CHÚT QUÀ CHO QUÊ HƯƠNG. Cho dù MÙA ĐÔNG CỦA ANH có TUYẾT RƠI buốt giá, nhưng NIỀM THƯƠNG NHỚ ấy vẫn là CHÚT VẤN VƯƠNG TRONG TIM, và anh xin giữ lại những HOÀI CẢM ấy như một chút HẠNH PHÚC DỊU DÀNG trong những chiều NẮNG HẠ êm đềm.

NẾU TA ĐỪNG QUEN NHAU th́ em nào phải BÂNG KHUÂNG CHIỀU NỘI TRÚ với những GIỌT NẮNG BÊN THỀM. Vậy th́ em HĂY CỨ VUI NHƯ MỌI NGÀY và HĂY YÊU NHƯ CHƯA YÊU LẦN NÀO nghe em, bởi v́ KHÔNG PHẢI TẠI CHÚNG M̀NH đâu em nhé !

Trong MỘT CHUYẾN BAY ĐÊM cùng với những CHUYẾN TÀU HOÀNG HÔN, tàu anh bay cao như CUỐN THEO CHIỀU GIÓ, bỏ lại THÀNH PHỐ SAU LƯNG để đi t́m NGƯỜI Ở LẠI CHARLIE trong khu RỪNG XƯA ĐĂ KHÉP. Anh bay trong vùng TUYẾT TRẮNG vây quanh, như những VẾT CHIM BAY trên gịng SUỐI TÓC em chạy dài trên TÀ ÁO XANH trong một ngày CHỦ NHẬT TƯƠI HỒNG.

Anh đă GỢI GIẤC MƠ XƯA để nh́n thấy MƯA TRONG MẮT EM và nghe được TIẾNG HÁT NỬA VỜI. Những NỖI NHỚ MỊT MÙ ấy phải chăng là một thứ t́nh MONG MANH trong MỘT GIẤC MƠ HOA, mà qua NHỮNG CON MẮT TRẦN GIAN người ta vẫn bảo là T̀NH ĐẾN RỒI ĐI, nhưng anh lại gọi đó là T̀NH LÍNH

florida80
08-22-2019, 19:42
C̣n EM TÔI, em là NGƯỜI CON GÁI VIỆT NAM DA VÀNG, em duyên dáng hơn NÀNG TRUNG HOA XINH ĐẸP, em ngát thơm hơn cả CÁNH HỒNG TRUNG QUỐC trổ hương, v́ em chính là CÔ BẮC KỲ NHO NHỎ trong THUNG LŨNG MÀU HỒNG với HUYỀN THOẠI CỦA MỘT NGƯỜI CON GÁI.

Nào ngờ, TA ĐĂ YÊU EM LẦM LỠ v́ trời bắt em mang một PHẬN GÁI THUYỀN QUYÊN như NGƯỜI T̀NH ELISÉE đa đoan đang chớm bước vào TUỔI BIẾT BUỒN. Em thích sống trong KIẾP ĐAM MÊ của một NGÀY MAI CHIỀU TỐI VỘI VÀNG và đắm ch́m trong những CƠN LỐC CỦA T̀NH YÊU.

Em thường khát khao những GIÂY PHÚT THẦN TIÊN để mong được NGẤT SAY MEN T̀NH với những BƯỚC T̀NH HỒNG của chuỗi ngày T̀NH HÈ RỰC NẮNG. Và cũng chính em là NGƯỜI ĐI TRONG ĐÊM nên chỉ nh́n thấy mảnh MẶT TRỜI ĐEN với những cuộc T̀NH NHƯ BÓNG MA . Ấy thế mà em vẫn TẠ ƠN ĐỜI, chỉ v́ em đă LẦM mà tưởng rằng đời đă ĐƯA EM VÀO HẠ. Rồi NHƯ ĐÁ NGÂY NGÔ chơ vơ TRÊN ĐỈNH MÙA ĐÔNG vào một lần ANH ĐI CHIẾN DỊCH, nhờ ĐÓM MẮT HỎA CHÂU soi sáng thay cho những ÁNH ĐÈN MÀU trong một ĐÊM BUỒN TỈNH LẺ, anh đă XIN TỰ HỎI M̀NH để viết cho em một BỨC TÂM THƯ được trích ra từ trường khúc T̀NH THƯ CỦA LÍNH.

Đó là những LỜI BUỒN THÁNH mà loài người đă phổ thành tấu khúc MỘT LẦN MIÊN VIỄN XÓT XA.Đó là những LỜI CUỐI của một CHIỀU KHÚC mà anh ước ao MỘT LẦN NÀO CHO TÔI GẶP LẠI EM. Và BÀI THÁNH CA BUỒN ấy đă ghi lại những DẤU VẾT T̀NH TA, để trong anh MỘT NGÀY NHƯ MỌI NGÀY vẫn NHƯ CHIẾC QUE DIÊM chợt lóe lên những NỖI NHỚ MONG MANH của cả MỘT ĐỜI TAN VỠ, tan theo từng GIỌT NƯỚC MẮT NGÀ chứa chan trong VŨNG LẦY CỦA CHÚNG TA .

THƯỞ ẤY CÓ EM, ta đă TẶNG NHAU ĐÓA HỒNG của những ngày T̀NH C̉N LẤT PHẤT MƯA BAY. Anh vẫn thường gọi em là QUỲNH HƯƠNG, là BÉ YÊU và EM NHƯ MỘT NỤ HỒNG thơm ngát. NGÀY ẤY M̀NH QUEN NHAU, ngày ấy EM HIỀN NHƯ MA-SƠ, trong trắng với TRÁI TIM C̉N TRINH, và chúng ta đă d́u nhau đến chốn THIÊN ĐÀNG T̀NH ÁI. LÀM SAO TÔI QUÊN ĐƯỢC ngày EM ĐẾN THĂM ANH MỘT CHIỀU MƯA khi anh đang ngụp lặn với những NIỀM VUI CÔ ĐƠN trong một CĂN NHÀ NGOẠI Ô hẻo lánh.

EM ĐẸP NHƯ MƠ bềnh bồng trong chiếc ÁO LỤA HÀ ĐÔNG, miệng khẽ nói: nào là VẪN MĂI YÊU ANH, nào là MỘT ĐỜI YÊU ANH và c̣n ghé sát bên anh th́ thầm …ANH LÀ TẤT CẢ. Anh đă như ngụp lặn trong CƠN MƯA HỒNG của một mùa THU QUYẾN RŨ giăng giăng LÁ ĐỔ MUÔN CHIỀU, để rồi anh cũng cất cao tiếng hát…VÀ TÔI CŨNG YÊU EM .

Ôi ! Những T̀NH KHÚC CHIỀU MƯA vang vang trong cơn MƯA CHIỀU KỶ NIỆM , để hồn anh GỞI GIÓ CHO MÂY NGÀN BAY và để em chẳng c̣n biết BÂY GIỜ THÁNG MẤY. Lúc ấy MÀU MẮT NHUNG của em khép kín, để cho anh mân mê V̉NG TR̉N TRÊN BĂI CÁT ÊM bên cạnh khu RỪNG XƯA LÁ THẤP, nép thân dưới hai đỉnh HOA VÀNG thơm mùi sữa mẹ.

Anh đă XIN THỜI GIAN NGỪNG TRÔI để được đổ tràn trong em những giọt CUỐI CÙNG CHO MỘT T̀NH YÊU . Em đă QUÊN CẢ LỐI VỀ và nằm im ĺm NHƯ GIẤC CHIÊM BAO để uống cạn hết NỖI ĐAU DỊU DÀNG này… Kể từ ngày T̀NH NỒNG TRAO ANH mà không MỘT CHÚT SUY TƯ ấy, em đă trở thành ĐÀN BÀ, hay nói đúng hơn là NGƯỜI ĐÀN BÀ TRONG T̀NH YÊU.

Cũng từ đó ÁO ANH SỨT CHỈ ĐƯỜNG TÀ và anh cũng đă trở thành ĐÀN ÔNG, tưởng ḿnh đă nắm chắc được chùm CH̀A KHÓA T̀NH YÊU trong tay, rồi DỪNG BƯỚC GIANG HỒ và nghêu ngao GỌI NGƯỜI YÊU DẤU. Nào ngờ đâu, kể từ ngày MÁU NHUỘM BĂI THƯỢNG HẢI với VẾT THƯƠNG CUỐI CÙNG ấy, bỗng nhiên BIỆT KINH KỲ !!!

florida80
08-22-2019, 19:43
Bây giờ đây, anh chỉ biết xin được CẢM ƠN EM YÊU DẤU đă cho anh những PHÚT NGÂY THƯỜNG TRONG ĐÊM vào một MÙA HÈ VÔ TẬN với NGƯỜI T̀NH TRĂM NĂM đă mất. Anh đă gọi đó là T̀NH NGHỆ SĨ, là BĂO T̀NH, là T̀NH SỬ ROMÉO-JULIETTE và vẫn thầm nguyện XIN C̉N GỌI TÊN NHAU măi măi .

Nhưng rồi NHỮNG NGÀY YÊU NHAU trên suốt cả CON ĐƯỜNG T̀NH TA ĐI bỗng mang dấu vết của một GIẤC MƠ KHÔNG ĐẾN HAI LẦN. Ai ngờ đâu, lần TIỄN EM NƠI PHI TRƯỜNG hôm ấy lại là LẦN TIỄN ĐƯA CUỐI CÙNG. Anh LÊN XE TIỄN EM ĐI mà ḷng thầm muốn TRÁCH NGƯỜI ĐI. Em đă SANG NGANG với NHỮNG BƯỚC CHÂN ÂM THẦM khi MÙA ĐÔNG SẮP ĐẾN, và em đă LẠNH LÙNG nỡ ḷng DỨT ĐƯỜNG TƠ để con tàu CHUYỂN BẾN, cuốn trôi đi gịng NƯỚC MẮT CỦA MỘT LINH HỒN. Và rồi, EM C̉N NHỚ HAY ĐĂ QUÊN một ĐÊM BUỒN XÓT XA dạo ấy,
NGHẸN NGÀO em đă hỏi anh :
– AI BUỒN HƠN AI ?


Lúc đó anh vẫn c̣n MƠ KHÚC TƯƠNG PHÙNG của MỘNG BAN ĐẦU cho dù chất chứa TRĂM NHỚ NGÀN
THƯƠNG, và anh đă trả lời rằng :
– Hỡi NGƯỜI T̀NH LARA của anh, anh vẫn YÊU EM DÀI LÂU, anh vẫn măi YÊU EM BẰNG TRÁI TIM ANH !
Và TRƯỚC GIỜ TẠM BIỆT em c̣n hứa với anh rằng NGÀN NĂM VẪN ĐỢI !!!

Thế là EM ĐĂ ĐI RỒI, mang theo cả NHỮNG LỜI RU CUỐI của một MÙA THU CHẾT. C̣n anh , anh là NGƯỜI XA VỀ THÀNH PHỐ với NỬA HỒN THƯƠNG ĐAU, thất thểu như NGƯỜI CHẾT TRỞ VỀ trong CHIỀU MỘT M̀NH QUA PHỐ và ôm trọn lấy CHUYỆN PHIM BUỒN của một DUYÊN KIẾP phũ phàng.

Anh đă lê những BƯỚC CHÂN CHIỀU CHỦ NHẬT trong CƠN MƯA PHÙN vào một CHIỀU TRÊN PHÁ TAM GIANG, một buổi CHIỀU mà anh nghĩ CHƯA CHIỀU NÀO BUỒN BẰNG CHIỀU NAY. Anh đi vội qua phía GIÁO ĐƯỜNG IN BÓNG, miệng lâm râm GỌI EM NHƯ ĐÓA HOA SẦU và khấn nguyện rằng : “LẠY CHÚA CON LÀ NGƯỜI NGOẠI ĐẠO, nhưng con xin măi được THEO DẤU CHÂN NGƯỜI …”.

Rồi như BÁNH XE LĂNG TỬ đẩy đưa sau những ĐÊM DÀI CHIẾN TUYẾN , anh đă GIĂ TỪ VŨ KHÍ để cùng với NGƯỜI BẠN THÂN TÊN BUỒN thừa lúc TRĂNG RỤNG XUỐNG CẦU trong một ĐÊM CHÔN DẦU VƯỢT BIỂN, đă cùng nhau thề nguyền THÀ CHẾT TRÊN BIỂN ĐÔNG, ra đi trên CON THUYỀN VIỄN XỨ . Anh quyết XÓA TÊN NGƯỜI T̀NH và bỏ lại SÀI G̉N NIỀM NHỚ KHÔNG TÊN trên một CHUYẾN Đ̉ VĨ TUYẾN, đi theo LỜi GỌI CHÂN MÂY, theo đám hải âu BAY ĐI CÁNH CHIM BIỂN muôn trùng.

Anh đă GIĂ BIỆT SÀI G̉N để trở thành NGƯỜI DI TẢN BUỒN, mà trong tim vẫn ấp ủ một GIẤC MƠ HỒI HƯƠNG…
Rồi cứ thế, MỘT NGÀY TRÊN BI ĐÔNG ngồi đếm từng cánh HOA BIỂN là một ngày anh đă KHÓC CHO MỘT THÀNH PHỐ MẤT TÊN, thương cho CHUYỆN MỘT CHIẾC CẦU ĐĂ GẪY năm xưa và nuối tiếc CUỘC T̀NH THOÁNG BAY của chúng ḿnh hôm nào.

Mai sau nếu có AI TRỞ VỀ XỨ VIỆT, xin gởi dùm tôi câu HÁT CHO NGƯỜI Ở LẠI, xin nhờ ĐÀN CHIM THA PHƯƠNG gửi trả về NGƯỜI T̀NH VIỆT NAM cuộc T̀NH LẦM LỠ năm xưa.

Từ đây, TÔI VỚI TRỜI BƠ VƠ như người LỮ KHÁCH TRONG MƯA giữa HAI KHUNG TRỜi CÁCH BIỆT, mà thẫn thờ ĐI T̀M THƯƠNG YÊU. Nhiều lúc TƯỞNG RẰNG ĐĂ QUÊN, nhưng sao vẫn quá NGẬM NGÙI và đắng cay như những GIỌT CÀ PHÊ, cũng chỉ v́ T̀NH ĐẦU VẪN KHÓ PHAI. Nếu NGÀY MAI KHI TÔI CHẾT ĐI, ai sẽ t́m lại cho tôi CÂY ĐÀN BỎ QUÊN của MÙA HÈ NĂM ẤY ?

Ai dám nói T̀NH CHỈ ĐẸP KHI C̉N DANG DỞ ? Ai c̣n nhớ cho CHUYỆN T̀NH CỦA NGƯỜI TRINH NỮ TÊN
THI ? Bây giờ QUÊ HƯƠNG BỎ LẠI và trong anh CHỈ CÓ EM giữa một GỈNG SÔNG KỶ NIỆM . Cho dù đă quá MUỘN MÀNG nhưng anh cũng xin TRẢ LẠI EM YÊU cuộc t́nh SI MÊ của một lần LẦM LỠ .

SÀI G̉N BÂY GIỜ BUỒN KHÔNG EM ? hay em vẫn RONG CHƠI DƯỚI TRỜI QUÊN LĂNG, để anh ôm trọn TRÁI TIM NGỤC TÙ của MỘT THỜI ĐỂ YÊU VÀ MỘT THỜI ĐỂ CHẾT ? MƯA SÀI G̉N CÓ BUỒN KHÔNG EM và em có BAO GIỜ BIẾT TƯƠNG TƯ trong những chiều MƯA QUA THÀNH PHỐ vào MẤY ĐỘ THU VỀ ?

Hay em đă mang T̀NH YÊU TRẢ LẠI TRĂNG SAO và đă vội QUÊN ĐI T̀NH YÊU CŨ, để anh ngồi đây BÊN CẦU BIÊN GIỚI mà KHÓC MỘT GỈNG SÔNG với BIỂN NHỚ muôn trùng ?
MƯA SÀI G̉N MƯA HÀ NỘI có làm ƯỚT MI của ĐÔI MẮT NGƯỜI SƠN TÂY, có làm NGƯỜI YÊU TÔI KHÓC trong những chiều SÀI G̉N THỨ BẢY ? C̉N TUỔI NÀO CHO EM giữa những MỘNG PHÙ DU cám dỗ vây quanh

florida80
08-22-2019, 19:43
Bên này, anh vẫn NH̀N NHỮNG MÙA THU ĐI để măi trách trời SAO VẪN C̉N MƯA RƠI, vẫn măi lang thang trên con ĐƯỜNG XA ƯỚT MƯA rồi tự hỏi M̀NH MẤT NHAU BAO GIỜ ?
THÔI ĐỪNG NHẮC CHUYỆN ĐĂ QUA làm ǵ nữa, cho DÙ T̀NH YÊU ĐĂ MẤT bởi v́ T̀NH NGHĨA ĐÔI TA
CÓ THẾ THÔI.

Bây giờ NGƯỜI T̀NH TRĂM NĂM đă biến thành T̀NH LỠ TRĂM NĂM và T̀NH KHÔNG SUY TƯ nay chỉ c̣n là một thứ T̀NH THIÊN THU, là T̀NH BƠ VƠ, là T̀NH GIAN DỐI. Cho dù NGƯỜI C̉N ĐÓ TA C̉N ĐÂY nhưng cũng chỉ là T̀NH CÓ NHƯ KHÔNG và YÊU ĐƯƠNG CHỈ LÀ THẾ phải không em ?

Anh xin TRẢ LẠI EM YÊU tất cả những ǵ của MƯỜI NĂM T̀NH CŨ và cho dù T̀NH VỖ CÁNH BAY rồi, nhưng anh cũng vẫn xin làm BÀI THƠ CUỐI CÙNG như một NIỆM KHÚC CUỐI cho những NGÀY ĐÁ ĐƠM BÔNG của HAI MƯƠI NĂM T̀NH CŨ xa xưa.

THÔI ! Tất cả đă trở thành DĨ VĂNG rồi, hăy CHO TÔI ĐƯỢC MỘT LẦN can đảm để GIẾT NGƯỜI TRONG MỘNG, để mong sao quên đi THÚ ĐAU THƯƠNG này, và CON TIM SẼ VUI TRỞ LẠI không chừng ! Hăy cho tôi thành những GIỌT MƯA TRÊN LÁ để ấp ủ măi LỜI NGUYỆN TRONG TÙ hôm xưa trong GIẤC NGỦ CÔ ĐƠN hôm nay. Tôi muốn ḿnh THÀ NHƯ GIỌT MƯA rơi tơi tả trên những CHIẾC LÁ CUỐI CÙNG, cầu mong tưới mát NHỮNG ĐỒI HOA SIM cho người .

Tôi cũng XIN LÀM CHIM RỪNG NÚI để mong chờ ngày TUNG CÁNH CHIM T̀M VỀ TỔ ẤM, để được bay trên cánh ĐỒNG XANH bao la, bay măi tận VỀ NƠI ĐẤT HỨA xa xăm, rồi cất tiếng kêu HẸN EM SÀI G̉N.


Tôi cũng sẽ rong ca BÀI CUỐI CHO NGƯỜI T̀NH như một KỶ VẬT CHO EM biết ngày nào trao. Hăy cố nén cơn đau và cất tiếng BUỒN ƠI XIN HĂY QUÊN, hăy mạnh dạn nói rằng BUỒN ƠI TA CHÀO MI, rồi thu hết can đảm mà OẲN TÙ T̀ với cuộc đời c̣n lại, và sau cùng sẽ tự nhủ ḿnh rằng : SỨC MẤY MÀ BUỒN, BỎ ĐI TÁM…

florida80
08-22-2019, 19:45
Đi T́m Một Trái Ớt Ngọt - Trích từ “Đức Phật Bên trong” - Nguyễn Duy Nhiên






Một trong những câu truyện mà tôi thích nhất là câu truyện của ông Nasrudin, một tu sĩ Sufi. Một hôm, người ta thấy ông Nasrudin ra ngồi ở giữa chợ, nước mắt và nước mũi chảy ṛng ṛng, và trước mặt ông là một giỏ ớt thật to. Ông cứ đều đặn đưa tay vào giỏ lựa một trái ớt bỏ vào miệng nhai, rồi ông lại khóc than kêu lên thật to mà không kềm chế được.

Những người đi ngang qua thấy vậy ghé lại hỏi, "Nasrudin, ông làm ǵ thế, ông có điên không vậy?" Nước mắt mũi vẫn tuông chảy, ông nói giọng thều thào, "Tôi cứ muốn ăn những trái ớt này, v́ hy vọng rồi sẽ t́m được một trái ớt ngọt."


Một khoảng cách không thể nối liền



Nasrudin là một người nhiều tuệ giác nhưng ông lại thường làm những hành động dại khờ để nhắc nhở người đời. Việc ông làm có mang hai ư nghĩa: một ư nghĩa rất rơ ràng ai cũng thấy, và một ẩn ư khác sâu sắc và tế nhị hơn.

Ư nghĩa thứ nhất th́ chúng ta ai cũng hiểu. Nó cũng chính là cái thông điệp căn bản của đạo Phật: ḷng ham muốn của ta sẽ không bao giờ chịu học hỏi và thay đổi, nó sẽ không bao giờ khôn ra! Ngay cả những khi mà nó không mang lại được một ích lợi nào hết, ngoại trừ sự khổ đau, ḷng ham muốn vẫn cứ ĺ lợm đeo đuổi cái mục đích riêng của nó. Thái độ đeo đuổi không biết mệt mỏi theo những mục đích ấy, khiến chúng ta có thể làm những việc rất là lạ lùng và điên rồ.

Câu truyện của ông Nasrudin là một ví dụ rất cụ thể cho cuộc đời của chúng ta: như câm như điếc trước mọi tuyệt vọng, ta nhất định phải đi t́m cho được một trái ớt ngọt. Trong khi những người đi ngang qua nh́n ông với một con mắt kinh dị, tại sao ông không dừng lại có phải tốt hơn không? Chính ḷng ham muốn là sợi dây trói buộc ta vào bánh xe của khổ đau. Mặc dù thấy rơ rằng chúng mang lại cho ḿnh khổ đau, nhưng ta vẫn không tài nào thuyết phục ḿnh buông bỏ để thoát ra được. Cũng giống như nhà phân tâm học Freud thường hay nói, giữa sự ham muốn và sự thoả măn có một khoảng cách không bao giờ có thể nối liền được - an unbridgeable gap.

Tại sao không dừng lại đi?


Nhưng thái độ ĺ lợm của ông Nasrudin là một ví dụ cho ta thấy rằng buông bỏ sự ham muốn trong cuộc đời là một việc dường như bất khả thi. Theo tôi thấy th́ Nasrudin là một thiền sư nhiều tuệ giác, chứ không phải một người ngu khờ như ta nghĩ. Ông ta muốn dạy chúng ta rằng, ḷng ham muốn sẽ không bao giờ để cho chúng ta yên. Nó cứ mang lại cho ta hy vọng và sẽ không bao giờ bằng ḷng với câu trả lời "không" của ḿnh!

Nếu nghiệm cho kỹ th́ câu truyện ông Nasrudin c̣n có ẩn ư cho ta thấy được cả hai khía cạnh của vấn đề: sự tuyệt vọng của ḷng ham muốn và lối thoát ra khỏi nó. Ḷng ham muốn của ông không hề bị lay chuyển, mặc dầu nó đă mang lại cho ông nhiều khổ đau. Trong lời than van của ông, trong sự chấp nhận khổ đau với một hy vọng về một trái ớt ngọt, có ẩn chứa một tuệ giác về sự ham muốn. Nasrudin không hề hối tiếc về sự ham muốn của ḿnh, ông vẫn tiếp tục mà không chút do dự, mặc dù trước những khổ đau rơ rệt. Và ông cũng không hề chống cự hoặc trốn tránh nó. Khổ đau và hy vọng, cả hai đều có mặt nơi đó. Mặc dù thấy rất rơ sự điên rồ của ḿnh, Nasrudin vẫn cứ tiếp tục. Dường như ông muốn chỉ cho chúng ta thấy rằng, mặc dù than khóc và chảy tuông nước mắt, nhưng trong sự t́m kiếm ấy có mang lại cho ḿnh một thú vui nào đó.

florida80
08-22-2019, 19:45
Tôi thích câu truyện của ông Nasrudin v́ nó nói lên một sự thật rất phủ phàng và cũng rất là quyến rủ của ḷng ham muốn. Là một nhà tâm lư trị liệu và cũng là một bác sĩ phân tâm học, hằng ngày tôi phải đối diện với những bệnh nhân mà câu chuyện của họ cũng tương tự như ông Nasrudin vậy. Họ cứ tiếp tục có những hành động và thái độ mà bất cứ ai có chút suy nghĩ đều biết là ḿnh nên dừng lại ngay. Những thất vọng và bức xúc của họ tuông trào ra trong pḥng bệnh của tôi như nước mắt của ông Nasrudin. Lắm lúc tôi cũng muốn nói to lên như những người bạn của Nasrudin. "Vậy tại sao không dừng lại đi?" Tôi muốn nói với họ, "Tại sao không buông bỏ đi mà cứ đeo đuổi nó làm ǵ cho khổ?"

Buông xả là con đường hạnh phúc


Là một bác sĩ không phải chỉ chịu ảnh hưởng của môn phân tâm học Tây phương, mà c̣n hiểu được tuệ giác của đạo Phật, tôi có thể dễ dàng nh́n thấy được việc ấy. Đức Phật dạy, con đường duy nhất để chấm dứt khổ đau là buông bỏ sự ham muốn của ḿnh. Buông xả là con đường của hạnh phúc. "Tại sao ta lại đi t́m kiếm hạnh phúc nếu chính sự t́m kiếm ấy lại là cái nguyên nhân của khổ đau." Nhưng sau nhiều năm tiếp xúc với bệnh nhân của ḿnh, tôi nhận thấy rằng, mặc dù sự ham muốn mang lại cho ta nhiều khổ đau, nhưng ta không nên và cũng không thể nào dễ dàng buông bỏ nó.

Khi ta cố chối bỏ một phần nào của ḿnh, nó sẽ vẫn c̣n dai dẳng có mặt như một cái bóng của ta. Cũng vậy, ta sẽ không thể nào tiêu diệt được ḷng ham muốn bằng cách giả vờ rằng nó không hề có mặt. Vấn đề là ta phải đối diện, chấp nhận và chuyển hóa nó. V́ cũng như người Pháp có câu "Chassez le naturel, il revient au galop." Xua đuổi sự tự nhiên đi, nó sẽ phi nước đại trở lại với ta.

Trích từ “Đức Phật bên trong”

Nguyễn Duy Nhiên

florida80
08-22-2019, 19:46
6 Thời Điểm Bạn Hiểu Thấu Quy Luật Cuộc Đời!






Hàng ngày, chúng ta đều bận rộn với học hành, công việc mà quên mất rằng cuộc sống vẫn đang trôi qua ngoài kia, với những quy luật khắc nghiệt của nó. Sáu thời điểm sau là lúc bạn hiểu thấu những quy luật này!


1. Khi gặp hoạn nạn


Ngày thường, xung quanh ta là biết bao nhiêu anh em, bạn bè, ai cũng cười cười nói nói, thân thiết như chung một nhà. Đến khi ta gặp chuyện không may, có người nhiệt t́nh giúp đỡ, có người khoanh tay đứng nh́n, nhưng cũng không thiếu kẻ mượn gió bẻ măng.

Bởi vậy, chỉ trong hoạn nạn, ta mới phân biệt được ḷng người ngay giả, biết được ai là người quân tử, ai là kẻ tiểu nhân. Có như vậy, ta mới hiểu thế nào là “chọn bạn mà chơi”.




2. Khi lâm bệnh nặng


Chỉ khi nào ốm đau liệt giường, ta mới thấm thía hết tầm quan trọng của sức khỏe. Sức khỏe là tài sản quư giá nhất của con người, những thứ khác đều chỉ đáng xếp sau. Nếu không có sức khỏe th́ giàu sang, phú quư cũng đều là vô nghĩa.


Chính v́ thế, chỉ khi thoát cơn bạo bệnh, con người mới học được cách trân trọng sức khỏe, cũng như coi nhẹ của cải vật chất – những thứ mà ngày thường ta vẫn điên cuồng theo đuổi.




3. Khi bị mất chức quyền

Khi ta ở đỉnh cao danh vọng, chức trọng quyền cao th́ luôn được săn đón bởi biết bao nhiêu người. Nhưng một khi quyền lực đă không c̣n trong tay th́ cục diện hoàn toàn thay đổi. Những kẻ xu nịnh trước kia, nay nh́n thấy ta cũng coi như không quen biết. Những người tưởng chừng như anh em thân thiết bỗng cũng hóa xa lạ, lạnh lùng.

V́ thế, dù có được công danh, bạn cũng đừng nên vội đắc ư trước những lời ngợi ca, tâng bốc. Hăy học cách sống khiêm nhường để không bị sự tự cao che mờ mắt, khiến ta trở nên ích kỷ và thiển cận.




4. Khi đă về hưu

Nhiều người sau khi về hưu mới có thời gian ngồi ngẫm nghĩ lại cuộc đời ḿnh. Tham gia công tác nhiều năm, v́ ham chức ham quyền mà cấp trên chèn ép cấp dưới, v́ muốn thăng quan tiến chức mà đồng nghiệp đấu đá lẫn nhau. Thế nhưng, những thứ đạt được cũng chỉ là vật ngoài thân, người mất đi rồi cũng chẳng mang theo được.




Dù là lănh đạo hay nhân viên, cấp trên hay cấp dưới, đến cuối cùng chẳng phải cũng đều về hưu sao? Sớm biết chẳng có ǵ khác nhau th́ trước đây hà tất phải tranh đấu? Hăy làm tốt việc của ḿnh, đối xử chân thành với người khác, đó mới là việc nên làm.

florida80
08-22-2019, 19:47
5. Khi rơi vào cảnh ngục tù

Con người có thể ngộ ra điều ǵ khi bị giam giữ trong bốn bức tường nhà ngục? Đó chính là “ác giả ác báo”. Luật pháp không phải tṛ đùa, người làm việc xấu sẽ phải đền tội, chỉ là quả báo đến sớm hay muộn mà thôi.




Nếu một người không chịu tu thân dưỡng tính, chỉ chuyên hăm hại người khác để tư lợi cá nhân th́ sẽ có ngày chịu sự trừng phạt. Giam giữ - h́nh phạt tưởng chừng như nhẹ nhàng nhất cũng chính là cách tước đoạt đi thứ quư giá nhất của con người, đó là sự tự do.




6. Khi sắp trút hơi thở cuối cùng


Trớ trêu thay, lâm chung là lúc con người trở nên thông suốt nhất. Cuộc đời này quá ngắn mà cũng quá dài. Mọi ân oán t́nh thù đều chỉ như mây khói, ta hà tất phải cố chấp với chúng mà không học cách buông bỏ? Khi đă hiểu được đạo lư ấy cũng là lúc con người có thể nhắm mắt xuôi tay, ra đi thanh thản.




Nguồn: Blog Sina

florida80
08-22-2019, 19:48
Có Một Kiểu T́nh Yêu Như Thế...









Vài năm trước, mỗi ngày đi làm, Jim đều được ông Jake, một người hàng xóm đă cao tuổi đưa cho một tờ tiền mặt 5 đôla. Ông nhờ Jim ghé qua một quán cà phê trên đường để mua hộ ông một gói cà phê có giá 4 đôla.




Thói quen này của ông Jacke đă duy tŕ đến mấy năm nay rồi. Và để đáp trả ḷng tốt của Jim, ông Jake sẽ nhận làm cỏ, tỉa cây trong vườn nhà anh ấy.

Sau một thời gian lâu, bà chủ quán cà phê cũng đă quen với Jim. Bà ngày nào cũng chuẩn bị một gói cà phê và một đồng đô la tiền lẻ để trả lại.

Đôi lúc, Jim cũng rất ṭ ṃ và hỏi ông Jake: “Cà phê có hạn sử dụng rất lâu, tại sao ông không mua một lần nhiều nhiều một chút?”

ông Jacke lắc đầu và cười nói: “Không, tôi thích như thế này hơn, mỗi ngày một gói cà phê mới tốt.”




Có một lần, Jim vội vă tới nhà bạn để tụ tập cùng bạn bè nên anh liền mua cà phê ở tạm một cửa hàng khác.Không ngờ, ông Jake khi nhận được cà phê dù c̣n chưa mở ra đă nói: “Đây không phải loại cà phê mà tôi muốn.”

Jim cảm thấy bất ngờ, anh liền thử mấy lần sau đều mua ở nơi khác, nhưng dù cà phê đă được đóng gói y như vậy, mà ông Jake chỉ liếc mắt qua đă phát hiện ra rồi.

Từ đó, Jim không c̣n thử ông nữa.

Mấy năm sau, sức khỏe của ông Jake đă không c̣n được tốt như trước đây. Nhưng hàng ngày ông vẫn đều nhờ Jim mua cho ḿnh một gói cà phê. Mỗi lần khi đưa 5 đôla cho Jim, hai ánh mắt của ông lại chất chứa đầy sự chờ mong.




Cho đến một hôm, khi Jim lại sang nhà ông Jake mua cà phê giúp ông. Ông Jake sức khỏe suy yếu nằm trên giường bệnh đưa tay ra, rồi nhẹ nhàng cầm tờ một đôla và hỏi Jim: “Thời gian lâu như vậy, chẳng lẽ cậu không biết ǵ sao?”

Jim nh́n ông lăo hàng xóm và lắc đầu.

Ông lăo nói tiếp: “Tôi luôn luôn muốn mua cà phê ở cửa hàng đó, là v́ người bán cà phê cho cậu là Elina.”




Giọng nói của ông Jake trầm xuống rất nhiều: “Bà ấy là người mà tôi yêu nhất. Năm đó, mẹ của bà ấy chê tôi là một kẻ nghèo nàn, nên đă chia rẽ chúng tôi…Tôi cũng chỉ có thể đau ḷng mà rời đi. Nhiều năm sau này, vợ tôi bị bệnh qua đời, các con cũng đă trưởng thành có gia đ́nh. Tôi đă quay trở lại nơi đó t́m hiểu và biết bà ấy bán cà phê ở cửa hàng đó. Bà ấy cũng đă sớm mất chồng. Cả hai người chúng tôi đều không quên ước định của t́nh yêu đầu năm xưa. Nhưng tôi không muốn quấy rầy đến cuộc sống b́nh yên của bà ấy, nên lặng lẽ sống ở đây. Cũng từ đó, tôi nhờ cậu mua cà phê hộ tôi.”




Jim đứng im lặng nh́n ông lăo hàng xóm rồi bất chợt hỏi với vẻ khó hiểu: “Chẳng lẽ, ông chưa từng đến thăm bà ấy sao?”

Ông Jake lắc đầu.

“Năm đó, lúc chúng tôi yêu nhau thường không có cách để gặp mặt nên đă đặt ra một ám hiệu. Đó là lấy tờ một đô la gấp thành một h́nh tam giác, để trong một b́ thư, rồi nhờ người gửi thư đưa đến đối phương, ngụ ư nói rằng ḿnh vẫn b́nh an. Cho nên, mỗi lần nhờ cậu mua cà phê, tôi đều gấp tờ tiền thành một h́nh tam giác. C̣n Elina, mỗi lần trả lại tôi tờ một đô la, bà ấy cũng đều gấp thành một h́nh tam giác. Cứ như thế, dù chúng tôi không gặp lại nhau nhưng đều biết người kia vẫn b́nh an, khỏe mạnh…Bây giờ, tôi sắp phải đi gặp thượng đế rồi, nhưng nếu Elina không nhận được tin tức của tôi, bà ấy hẳn sẽ rất lo lắng. Dưới giường của tôi có một chiếc ḥm, bên trong đều là những tờ tiền tôi đă gấp thành h́nh tam giác rồi. Xin cậu hăy giúp tôi tiếp tục mua cà phê …Tôi xin nhờ cậu…”

florida80
08-22-2019, 19:49
Ông Jake nói xong, liền nhắm mắt lại và ra đi.

Không ngờ, trong đám tang của ông Jake, Jim đă mang đến một chiếc ḥm khác. Trong chiếc ḥm ấy, toàn là những gói cà phê đă được đóng sẵn và c̣n có rất nhiều những tờ tiền một đôla được gấp sẵn thành h́nh tam giác.




Vào nửa năm trước, bà Elina đă bị bệnh nặng mà qua đời. Trước khi rời đi, bà đă giao chiếc ḥm này cho Jim để nhờ Jim thay thế ḿnh chuyển lời nhắn b́nh an đến ông Jake….

Đây hẳn là một t́nh yêu đích thực!

Có thể quư trọng tất cả những người bên cạnh ḿnh, th́ đó chính là một loại hạnh phúc

florida80
08-22-2019, 19:50
29 Việc Không Mất Tiền Khiến Cuộc Đời Thêm Ư Nghĩa






Không cần phải có nhiều tiền để mua niềm vui mỗi ngày. Bạn có thể dành thời gian cho những điều miễn phí dưới đây để chiêm nghiệm cuộc sống.


1. T́m kiếm cảnh đẹp gần khu vực ḿnh sinh sống và khám phá nơi ấy. Hoặc đơn giản là nghỉ ngơi tại một băng ghế trong công viên gần nhà. Chắc chắn bạn sẽ t́m được những khung cảnh lư thú để ngắm nh́n và suy ngẫm.


2. Đọc sách. Có thể bắt đầu với tiểu thuyết cổ điển hoặc sách dạy làm người.


3. Thăm thú viện bảo tàng địa phương. Đây là nơi chứa đầy những câu chuyện lịch sử thú vị để bạn thỏa sức t́m ṭi.




4. Đến công viên và thư giăn trong bóng râm mát dưới tán cây quen thuộc hay cảm nhận làn nước mát lạnh mơn man bàn chân bên con suối nhỏ.




5. Dọn dẹp nhà cửa. Ngôi nhà ngăn nắp sáng bóng chắc chắn sẽ làm bạn hài ḷng và vui sống hơn.

6. Viết. Bạn có thể viết bất cứ điều ǵ và đừng ép bản thân phải sáng tạo nên một tác phẩm văn học kinh điển tiếp theo cho thế giới. Thoải mái chia sẻ để ng̣i bút nói hộ suy nghĩ trong ḷng sẽ mang lại hiệu quả khiến bạn kinh ngạc.




7. Tới thư viện. Dù bạn có thể lăng quên song thư viện vẫn tồn tại ở đó và lưu giữ nhiều tri thức vô cùng quư giá.




8. Đi xe đạp. Đừng quên đội mũ bảo hiểm nhé!




9. Tản bộ. Không phải vừa đi vừa chúi mặt vào điện thoại thông minh. Hăy đi dạo quanh, chuyện tṛ với mọi người để hiểu thêm về nơi ḿnh đang gắn bó mỗi ngày.




10. Làm t́nh nguyện. Có hàng trăm cơ hội đang chờ bạn mỗi ngày để khiến cuộc đời của ai đó thêm tốt đẹp. Đừng để cơ hội này tuột mất.




11. Tập thể dục. Vận động sẽ khiến bạn khỏe hơn và tươi trẻ hơn nhiều. Đừng mải miết ở trong gym, hăy ra ngoài và tận hưởng thiên nhiên trong lúc vận động.




12. Dành thời gian riêng tư cho một người bạn thân thiết. Cả hai sẽ thoải mái sẻ chia những tâm sự đời thường. Đừng quên lưu lại bằng điện thoại khi giờ phút bên nhau quư giá này nhé. Có lẽ đây chính là lư do kiểu chụp selfie ra đời.





13. Gọi điện cho ông bà, chắc chắn họ đang rất nhớ bạn

florida80
08-22-2019, 19:52
14. Bổ sung chỉnh sửa hồ sơ t́m việc, thậm chí khi bạn đang có một công việc ổn định. Bạn sẽ không biết được bao giờ một cơ hội quư xuất hiện trong đời. Giữ ḿnh luôn chủ động trước mọi t́nh huống luôn là lựa chọn sáng suốt.





15. Chăm sóc vườn cây. Những cây cảnh trong vườn sẽ khoe sắc rạng rỡ như một lời cám ơn công sức của bạn.




16. Chơi tennis. Hoặc bóng rổ. Hay bóng đá. Bất cứ một môn thể thao nào.




17. Ngủ trưa. Những phút chợp mắt thư giăn trên vơng đung đưa ở sân sau nhà, hay tuyệt hơn là trên băi biển sẽ xua tan những mệt nhọc vây lấy bạn mỗi ngày.




18. Học một ngôn ngữ mới. Tận dụng lúc rảnh rỗi để luyện thêm với người bản xứ.




19. Học một kỹ năng máy tính mới. Bất kể nghề nghiệp của bạn là ǵ, những kỹ năng máy tính sẽ giúp bạn thêm nổi bật trong mắt đồng nghiệp và cấp trên.




20. Sắp xếp lại hộp mail để chuẩn bị cho những ngày làm việc mới.




21. Học chơi guitar. Hay thử câu cá. T́m cho ḿnh một sở thích mới mẻ nào đó.




22. Lên kế hoạch cho những ư tưởng lăng mạn và những phút giây ngọt ngào bên bạn đời.




23. Làm đồ handmade. Có thể làm chiếc bàn mới tặng vợ nếu bạn là người khéo tay hoặc t́m kiếm ư tưởng trên mạng và khoe hoa tay cùng những vật trang trí nhỏ. Đừng ngại ngần nếu là một người vụng về, tâm sức và những bài học thu được khi làm việc quan trọng hơn nhiều vẻ bề ngoài của những món đồ thủ công ấy.




24. Dành thời gian tắm táp, chải lông và đưa thú cưng đi dạo.




25. T́m nơi đông người và xe cộ qua lại để quan sát. Hành vi, cách ứng xử của con người luôn thú vị. Yên lặng quan sát cũng có thể đem tới cho bạn những bài học hay triết lư sống đáng giá.




26. Thư giăn trên hàng hiên trước nhà, nơi luôn khiến tâm hồn yên b́nh.




27. Nấu nướng. Sử dụng những nguyên liệu sẵn có trong bếp để sáng tạo một món ăn mới.




28. Đứng ra tổ chức một buổi tối chơi cờ, chơi bài vui vẻ cùng bạn bè, người thân.





29. T́m một công việc thứ hai. Điều duy nhất tốt hơn tiết kiệm tiền chính là kiếm thêm tiền. Hăy t́m một công việc yêu thích để làm bán thời gian và tăng thêm thu nhập.

florida80
08-22-2019, 19:53
Ba Cây Chổi Quét Sáng Cuộc Đời










Có ba cây chổi bạn nhất định phải có trong tay. Khi có nó, cuộc đời của bạn sẽ luôn tương sáng. Hăy cùng đọc xem chúng là ǵ nhé….


Cây chổi đầu tiên
Có một thanh niên trẻ sau khi gặp thất bại liên tục trong công việc, cuộc sống, t́nh yêu th́ cảm thấy đời thật chán nản và mất hết hy vọng. Anh luôn trong t́nh trạng rầu rĩ, mệt mỏi và áp lực cao. Anh chỉ thấy trong đời ḿnh toàn một màu đen ảm đạm u buồn. Rồi một ngày, anh nghe người nói trên ngọn núi cao kia có một vị ḥa thượng có thể giúp người giải trừ phiền năo và đau khổ. Anh liền ôm hoài băo lên núi t́m thầy cứu giúp ḿnh. Anh hỏi ḥa thượng:


- Bạch thầy, con cảm thấy cuộc đời con toàn mây đen, thế giới của con thật ảm đạm. Con nên làm ǵ bây giờ?

Ḥa thượng nh́n anh rồi nh́n lên trời và nói:

- Tối nay trời sẽ mưa. Thí chủ nên ngủ lại đây một đêm đi. Từ từ ta sẽ chỉ cho thí chủ.

Quả thật, đêm đó trời mưa rất to. Đến măi hôm sau trời cũng chưa tạnh. Anh liền đến hỏi ḥa thượng:

- Bạch thầy, bây giờ ngài có thể nói cho con liệu pháp được không?

Ḥa thượng mỉn cười ngửa đầu lên trời nh́n rồi mới nói:

- Thí chủ đợi đến khi nào trời tạnh mưa th́ ta sẽ nói cho thí chủ biết.

Đúng lúc đang mùa mưa, trận mưa này kéo dài hơn 3 ngày 3 đêm mà chưa dứt. Anh ở một ḿnh trong chùa với mưa dầm nên cảm thấy chán nản có phần bực bội. Đến tận quá trưa ngày thứ 4 trời mới bắt đầu dần tạnh. Mây đen mới tản đi. Ánh nắng mặt trời êm dịu chiếu xuống. Bầu trời sáng lại, trong ḷng anh cũng cảm thấy rực rỡ hơn.

Anh chạy qua bên gặp vị ḥa thượng. Lúc này vị ḥa thượng mới nói:

- Thí chủ hăy thử ngưởng lên trời mà xem. Mấy ngày hôm nay trời mưa to, giờ mới có lại ánh mặt trời. Ta cảm thấy thật thân thiện và ấm áp. Sở dĩ trong cuộc sống thí chú cảm thấy áp lực, mệt mỏi, ảm đạm là do những đám mây đen trên đầu thí chủ đă tồn tại quá lâu. Muốn tiêu tan đám mây đó nhất định phải dùng tâm thái lạc quan, tràn đầy hy vọng để đối phó. Chỉ có thể trải qua ảm đạm thí chủ mới có thể cảm nhận được vẻ đẹp, sự ấm áp của cuộc sống này.

Cây chổi đầu tiên vị ḥa thượng tặng cho chàng thanh niên đó là niềm hy vọng. Chỉ có hy vọng mới giúp quét được đám mây đen trên đỉnh đầu. Và một bầu trời sáng trong xanh tươi đẹp lại quay về.




Cây chổi thứ hai

Lớp học sinh hôm nay được cô giáo dẫn đi chơi xuân bên con sông ở vùng ngoại ô. Đến nơi, họ bắt gặp một đôi nam nữ đang ôm hôn nhau. Một đám học sinh cùng nhau lén nh́n trộm. Cô giáo biết chuyện không trách mắng mà lại hỏi đám học tṛ:


- Các em, khi các em nh́n thấy chuyện này th́ trong ḷng các em nghĩ đến việc ǵ? Hăy cứ mạnh dạn nói thật ḷng.


Thế là bọn trẻ lại lao nhao lên. Đứa th́ bảo: “Đó là cảnh trẻ em không nên thấy”. Đứa th́ bảo: “Đó là chuyện xấu”. Đứa th́ bảo: “Làm chuyện ấy ở nơi công cộng không nên”….

Cô giáo lúc ấy thở dài nh́n lũ trẻ.

- T́nh yêu các em ạ – Cô giáo trả lời – Tại sao các em không nh́n thấy đó là t́nh yêu của đôi trẻ. Giữa mùa xuân, mùa của sức sống, ở một con sông thanh tĩnh và vô cùng tuyệt đẹp thế này lại có một cảnh tượng như vậy. Trong ḷng họ lúc này chắc hẳn nhất định tràn ngập t́nh yêu. Các em ạ, trên thế giới này có rất nhiều t́nh cảm đẹp như vậy. Trong ḷng các em nên gạt bỏ những ư nghĩ xấu xa như vậy đi.

Các em lúc đó đều cúi đầu và xấu hổ. Cây chổi thứ hai trong cuộc đời chính là t́nh yêu thương. Chỉ có t́nh yêu chân thành mới xóa bỏ được hận thù trong tim ḿnh, khiến cho trái tim ḿnh luôn tỏa sáng. Từ đó hạnh phúc, may mắn, nụ cười sẽ tràn ngập thế gian này.

florida80
08-22-2019, 19:54
Cây chổi thứ ba

Người ta đồn rằng ở gần chân núi nọ có chôn rất nhiều kim cương. Có một người đàn ông lên đường tới nơi đó. Lúc đi th́ anh ta đi rất nhanh. Những cảnh đẹp bên đường chẳng làm anh chú ư đến. Thời gian dần qua, anh cảm thấy mệt mỏi. Bước chân của anh chậm dần lại. Khi đi chậm lại, anh mới phát hiện bên đường có rất nhiều viên đá nhỏ có h́nh thù rất lạ. Màu sắc của nó rất rực rỡ. V́ quá mê mẩn nó mà anh đă lựa chọn những viên đá đẹp này cho vào túi để kim cương. Trên đường đi, anh nhặt hết tất cả viên đá mà anh thấy đẹp nhất. Càng ngày túi đựng càng nặng. Cuối cùng, anh đă ngă trên con đường tiến đến ngọn núi kia. Những viên kim cương xinh đẹp vẫn nằm ở rất xa lóe lên hào quang mê mẩn ḷng người.


Cây chổi cuối cùng chính là sự kiên tŕ. Kiên tŕ theo đuổi những điều ta mong muốn đó là điều quan trọng nhất. Có lúc ta cảm thấy mệt mỏi, chán chường, mất sức lực và tinh thần. Có lúc phải đi chậm lại, đủ thứ cám dỗ xuất hiện. Chỉ có cây chổi kiên tŕ mới quét sạch cám dỗ trên con đường đi của ḿnh để bạn không bị ràng buộc vào những cám dỗ đó, từ đó bạn sẽ đi đến được nơi ḿnh mong ước.

florida80
08-22-2019, 19:56
Nhà Báo Bùi Tín và Những Lời Trần T́nh Cuối Đời







Tôi từng ở trong Đảng CS từ tuổi 20, ở trong Đảng 44 năm, 65 tuổi mới thoát Đảng, trở thành người tự do 25 năm nay. Có người bảo là quá chậm, c̣n chê vui là “sao mà ngu lâu thế!”, nhưng tôi chỉ mỉm cười, tự nhủ ḿnh ngu lâu thật, nhưng vẫn c̣n sớm hơn hàng triệu đảng viên hiện c̣n mang thẻ đảng viên CS cuối mùa. Nghĩ mà tội nghiệp cho các đồng chí cũ của tôi quá, sao lại có thể ngu mê, ngủ mê lâu đến vậy.




Năm nay tôi tự làm “cuộc kỷ niệm” độc đáo, về thời điểm cuộc đời tôi, đến năm nay 2015, tính ra đă đạt một nửa đời (20 năm đầu đời cộng với 25 năm ở nước ngoài) là 45 năm không có dính dáng ǵ đến đảng CS. Tôi đă lăng phí gần nửa đời người –gần 45 năm cho những hoạt động lầm lỡ, sai trái, tệ hại v́ hoàn cảnh khắc nghiệt của lịch sử, cũng do sự u mê, ngu lâu của bản thân ḿnh.




Nhân kỷ niệm riêng độc đáo này, tôi nghĩ đến vô vàn đồng chí CS cũ của tôi, và viết bài này gửi đến các bạn như một buổi nói chuyện cởi mở, tâm huyết, mong được trao đổi rộng răi với các bạn cũng như với các bạn trẻ trong Đoàn Thanh niên CS mang tên ông Hồ Chí Minh.

Câu chuyện sẽ xoay quanh hai chữ: Giác ngộ.

Giác ngộ là hai chữ tôi nghe rất nhiều lần khi được tuyên truyền về Đảng CS, về chủ nghĩa CS. Các vị đàn anh giải thích con người tốt phải là con người giác ngộ. Giác ngộ có nghĩa là nhận ra lư tưởng cho cuộc đời ḿnh. Tuổi trẻ cần có lư tưởng, hiểu rơ con đường cần chọn, hiểu rơ tổ chức cần tham gia, không bỏ phí cuộc đời minh. Đó là con đường Cộng Sản, dẫn đến độc lập cho đất nước, hạnh phúc cho toàn dân, họ rao giảng triền miên như thế, chúng tôi cũng cả tin là thế thật.




Theo học các chương tŕnh và lớp học cho đảng viên mới, cho cán bộ sơ cấp, trung cấp, cao cấp của đảng, bao giờ giảng viên cũng nhắc đến hai chữ giác ngộ. Học, học nữa, học măi để nâng cao không ngừng tŕnh độ giác ngộ của mỗi người. Đảng viên phải có tŕnh độ giác ngộ cao hơn quần chúng ngoài đảng. Đảng viên mới luôn được học kỹ tấm gương của anh thanh niên Lư Tự Trọng, với nét nổi bật nhất là giác ngộ CS từ tuổi thiếu niên, rồi biết bao tấm gương của những chiến sỹ CS ưu tú, bất khuất trong các nhà tù thực dân ở Côn Đảo, Sơn La, Lao Bảo, Kon Tum…giác ngộ cách mang cao, nhà tù, máy chém không nao núng, biến nhà tù thành trường học nâng cao tŕnh độ giác ngộ cách mạng, bất khuất, kiên cường.




Trong các bản khai lư lịch cá nhân, mỗi đảng viên thường kể lại bản thân ḿnh được giác ngộ ra sao, được ai giác ngộ, giác ngộ đến mức nào, và luôn kết luận với lời hứa không ngừng học tập, tu luyện, tự phê b́nh và phê b́nh để không ngừng nâng cao trinh độ giác ngộ của bản thân.




Tôi kể ra như thế để thấy hai chữ giác ngộ có tác dụng sâu sắc ra sao đối với mỗi đảng viên CS. Hai mươi nhăm năm nay, tôi hồi tưởng lại quăng đời 44 năm là đảng viên CS, theo dơi chặt chẽ thời cuộc hằng ngày trong nước và thế giới, tôi không khỏi cảm thấy chua chát và cay đắng về hai chữ giác ngộ.

Giác ngộ h́nh như là một chữ Đảng CS mượn của Đạo Phật. “Giác” là nhận thấy, cảm nhận, thấy rơ, “ngộ” là tỉnh ra, nhận ra lẽ phải, chân lư để làm theo.

florida80
08-22-2019, 19:57
Nhà Báo Bùi Tín và Những Lời Trần T́nh Cuối Đời







Tôi từng ở trong Đảng CS từ tuổi 20, ở trong Đảng 44 năm, 65 tuổi mới thoát Đảng, trở thành người tự do 25 năm nay. Có người bảo là quá chậm, c̣n chê vui là “sao mà ngu lâu thế!”, nhưng tôi chỉ mỉm cười, tự nhủ ḿnh ngu lâu thật, nhưng vẫn c̣n sớm hơn hàng triệu đảng viên hiện c̣n mang thẻ đảng viên CS cuối mùa. Nghĩ mà tội nghiệp cho các đồng chí cũ của tôi quá, sao lại có thể ngu mê, ngủ mê lâu đến vậy.




Năm nay tôi tự làm “cuộc kỷ niệm” độc đáo, về thời điểm cuộc đời tôi, đến năm nay 2015, tính ra đă đạt một nửa đời (20 năm đầu đời cộng với 25 năm ở nước ngoài) là 45 năm không có dính dáng ǵ đến đảng CS. Tôi đă lăng phí gần nửa đời người –gần 45 năm cho những hoạt động lầm lỡ, sai trái, tệ hại v́ hoàn cảnh khắc nghiệt của lịch sử, cũng do sự u mê, ngu lâu của bản thân ḿnh.




Nhân kỷ niệm riêng độc đáo này, tôi nghĩ đến vô vàn đồng chí CS cũ của tôi, và viết bài này gửi đến các bạn như một buổi nói chuyện cởi mở, tâm huyết, mong được trao đổi rộng răi với các bạn cũng như với các bạn trẻ trong Đoàn Thanh niên CS mang tên ông Hồ Chí Minh.

Câu chuyện sẽ xoay quanh hai chữ: Giác ngộ.

Giác ngộ là hai chữ tôi nghe rất nhiều lần khi được tuyên truyền về Đảng CS, về chủ nghĩa CS. Các vị đàn anh giải thích con người tốt phải là con người giác ngộ. Giác ngộ có nghĩa là nhận ra lư tưởng cho cuộc đời ḿnh. Tuổi trẻ cần có lư tưởng, hiểu rơ con đường cần chọn, hiểu rơ tổ chức cần tham gia, không bỏ phí cuộc đời minh. Đó là con đường Cộng Sản, dẫn đến độc lập cho đất nước, hạnh phúc cho toàn dân, họ rao giảng triền miên như thế, chúng tôi cũng cả tin là thế thật.




Theo học các chương tŕnh và lớp học cho đảng viên mới, cho cán bộ sơ cấp, trung cấp, cao cấp của đảng, bao giờ giảng viên cũng nhắc đến hai chữ giác ngộ. Học, học nữa, học măi để nâng cao không ngừng tŕnh độ giác ngộ của mỗi người. Đảng viên phải có tŕnh độ giác ngộ cao hơn quần chúng ngoài đảng. Đảng viên mới luôn được học kỹ tấm gương của anh thanh niên Lư Tự Trọng, với nét nổi bật nhất là giác ngộ CS từ tuổi thiếu niên, rồi biết bao tấm gương của những chiến sỹ CS ưu tú, bất khuất trong các nhà tù thực dân ở Côn Đảo, Sơn La, Lao Bảo, Kon Tum…giác ngộ cách mang cao, nhà tù, máy chém không nao núng, biến nhà tù thành trường học nâng cao tŕnh độ giác ngộ cách mạng, bất khuất, kiên cường.




Trong các bản khai lư lịch cá nhân, mỗi đảng viên thường kể lại bản thân ḿnh được giác ngộ ra sao, được ai giác ngộ, giác ngộ đến mức nào, và luôn kết luận với lời hứa không ngừng học tập, tu luyện, tự phê b́nh và phê b́nh để không ngừng nâng cao trinh độ giác ngộ của bản thân.




Tôi kể ra như thế để thấy hai chữ giác ngộ có tác dụng sâu sắc ra sao đối với mỗi đảng viên CS. Hai mươi nhăm năm nay, tôi hồi tưởng lại quăng đời 44 năm là đảng viên CS, theo dơi chặt chẽ thời cuộc hằng ngày trong nước và thế giới, tôi không khỏi cảm thấy chua chát và cay đắng về hai chữ giác ngộ.

Giác ngộ h́nh như là một chữ Đảng CS mượn của Đạo Phật. “Giác” là nhận thấy, cảm nhận, thấy rơ, “ngộ” là tỉnh ra, nhận ra lẽ phải, chân lư để làm theo.

florida80
08-22-2019, 19:58
Sau khi là con người tự do, là nhà báo tự do, kết thân với nhiều nhà báo tự do của thế giới, các nhà báo tự do Pháp, Đức, Anh, Hoa Kỳ, Nhật Bản, Trung Hoa, Ba Lan, Tiệp…, tôi t́m đọc các kho tư liệu lưu trữ quư ở Paris, Moscow, London, Washington… rồi suy nghĩ bằng cái đầu tỉnh táo của ḿnh, của riêng ḿnh, không sùng bái bất cứ một người hay một học thuyết nào. Từ đó tôi giác ngộ không biết bao nhiêu điều mới mẻ, và lần này tôi thật sự có cảm giác sâu sắc về hạnh phúc tinh thần tiếp cận được ngày càng nhiều sự thật, lẽ phải, chân lư. Tôi đă tự giác ngộ ḿnh.




Nh́n lại 44 năm quá khứ CS của ḿnh, tôi nhận rơ có không ít điều tôi giác ngộ, cho là đúng, th́ khốn thay, hầu hết đều là lầm lẫn, ngộ nhận, ảo tưởng, sai lầm và cả tội ác.

Như chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa Lênin, chủ nghĩa xă hội và chủ nghĩa cộng sản kiểu mác-xít đều là những học thuyết chủ quan, lầm lẫn, hoàn toàn nguy hại trong thực tế, cổ xuư đấu tranh giai cấp cực đoan và bạo lực, đi đến chiến tranh, khủng bố, đổ máu, hận thù. Giữa thủ đô Washington, tôi cùng anh Cù Huy Hà Vũ đă viếng Tượng đài Kỷ niệm hơn 100 triệu nạn nhân bi thảm của chủ nghĩa CS hiện thực, trong đó có hàng triệu nạn nhân đồng bào Việt ta. Tượng đài nhắn nhủ toàn nhân loại hay cảnh giác với chủ nghĩa CS, tai họa của toàn thế giới.




Tháng 5/2015, Tổng thống Ukraine, một nước cộng sản cũ, đă kư Luật cấm tuyên truyền về chủ nghĩa Mác Lênin, chủ nghĩa xă hội và chủ nghĩa cộng sản như trong thời kỳ trong Liên bang Xô Viết từ 1917 đến 1991, coi đó là thời kỳ bi thảm, sai lầm và Tội Ác. Các tượng đài, di tích thời kỳ ấy đều bị phá bỏ. Các sự kiện ấy giúp tôi khẳng định việc thoát đảng CS của tôi là chuẩn xác và giúp tôi thấy Dự thảo văn kiện sẽ đưa ra Đại hội XII sắp đến là lạc hậu, lẩm cẩm và cực kỳ nguy hại cho đất nước, cho nhân dân, cho chính Đảng CS ra sao.




Tôi không thể hiểu v́ sao, sau khi Giáo sư Trần Phương, từng là Phó Thủ tướng, là uỷ viên Trung ương Đảng, đă chứng minh rành mạch rằng chủ nghĩa Mác, Lênin, chủ nghĩa xă hội, chủ nghĩa CS đều là ảo tưởng sai lầm, nguy hại, hay v́ sao sau khi đương kim Bộ trưởng Kế hoạch và Đầu tư Bùi Quang Vinh đă công khai cho rằng: “Cái chủ nghĩa Xă hội và cái định hướng Xă hội chủ nghĩa làm ǵ có trong thực tế mà đi tim cho mất công! “, vậy mà Bộ Chính trị vẫn cứ khẳng định trong văn kiện Đại hội XII rằng “kiên định chủ nghĩa Mác, Lênin, kiên định chủ nghĩa Xă hội và chủ nghĩa CS là lập trường không thể thay đổi “, một thái độ ngoan cố, cổ hủ, tối tăm, buộc toàn đảng phải đi theo sự lẩm cẩm dai đẳng nguy hại của ḿnh.




Ngay đối với thần tượng Hồ Chí Minh, tuy tôi biết rằng đây là b́nh phong cố thủ lợi hại của thế lực bảo thủ trong đảng CS do tệ sùng bái cá nhân ăn quá sâu trong quần chúng, tôi vẫn thấy cần và có thể thuyết phục ngày càng đông đảo bà con ta nhận ra sự thật.




Sự thật là ông HCM không phải là thánh thần. Ông là con người với những tốt xấu, mạnh yếu, đúng sai của minh. Ông đă lầm lẫn khi chọn con đường CS, khi lao quá sâu rồi không dám quay lại nữa. Ông đă xa rời lập trường dân tộc, thực hiện lập trường giai cấp cực đoan, đặt ảo tưởng vào giai cấp vô sản quốc tế, và mù quáng đặt niềm tin ở 2 ông Anh lớn Stalin và Mao, 2 con Quỷ Đỏ mà ông cho là “không bao giờ có thể sai”.




Mới đây, có 2 sự kiện minh họa rơ thêm bản chất con người thật HCM. Nhà báo Trần Đĩnh từng gần gũi ông Hồ kể lại ông từng cho rằng không thể giết bà Năm – Cát Hanh Long để mở đầu cuộc Cải cách Ruộng đất, bà lại là ân nhân của đảng CS, – ông c̣n văn hoa nói: “Không nên đánh phụ nữ dù chỉ bằng một cành hoa”. Vậy mà theo Trần Đĩnh, chính ông Hồ đă viết bản Cáo trạng kết án Bà Năm: “Địa chủ ác ghê”, kư tên CB (của Bác- Bác Hồ) trên báo Nhân Dân của Đảng. Cũng theo Trần Đĩnh, ông Hồ đă cải trang, mang kính râm đích thân đến dự cuộc xử bắn bà Năm.




Vậy ông Hồ là con người thế nào? Nói một đằng làm một nẻo, lá mặt lá trái, tử tế hay không tử tế? đạo đức hay vô đạo đức?

Nhà triết học uyên bác bậc nhất nước ta Trần Đức Thảo trước khi từ giă cơi trần đă kể trong cuốn Những lời trăn trối (do nhà báo Tri Vũ Phan Ngọc Khuê ghi âm) rằng ông đă gặp ông Hồ, quan sát, nghiên cứu sâu về tư tưởng, hành vi, đạo đức của ông Hồ, và đi đến kết luận vững chắc rằng ông Hồ là “con Người muôn mặt, lắm mưu mô, nhiều tham vọng quyền lực, nhiều điều bí hiểm, lắm tên nhiều họ, ẩn hiện khôn lường, lắm vợ, nhiều con, rất phức tạp”, là một “Tào Tháo của muôn đời”.

Ông Trần Đức Thảo cho rằng đảng CS kêu gọi cả nước học tập đạo đức HCM, vậy là muốn biến cả nước thành Tào Tháo hết cả ư!

Thế thật th́ nguy cho dân tộc ta quá ! Ư kiến của nhà triết học này thật thỏa đáng.

florida80
08-22-2019, 19:58
Sau khi là con người tự do, là nhà báo tự do, kết thân với nhiều nhà báo tự do của thế giới, các nhà báo tự do Pháp, Đức, Anh, Hoa Kỳ, Nhật Bản, Trung Hoa, Ba Lan, Tiệp…, tôi t́m đọc các kho tư liệu lưu trữ quư ở Paris, Moscow, London, Washington… rồi suy nghĩ bằng cái đầu tỉnh táo của ḿnh, của riêng ḿnh, không sùng bái bất cứ một người hay một học thuyết nào. Từ đó tôi giác ngộ không biết bao nhiêu điều mới mẻ, và lần này tôi thật sự có cảm giác sâu sắc về hạnh phúc tinh thần tiếp cận được ngày càng nhiều sự thật, lẽ phải, chân lư. Tôi đă tự giác ngộ ḿnh.




Nh́n lại 44 năm quá khứ CS của ḿnh, tôi nhận rơ có không ít điều tôi giác ngộ, cho là đúng, th́ khốn thay, hầu hết đều là lầm lẫn, ngộ nhận, ảo tưởng, sai lầm và cả tội ác.

Như chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa Lênin, chủ nghĩa xă hội và chủ nghĩa cộng sản kiểu mác-xít đều là những học thuyết chủ quan, lầm lẫn, hoàn toàn nguy hại trong thực tế, cổ xuư đấu tranh giai cấp cực đoan và bạo lực, đi đến chiến tranh, khủng bố, đổ máu, hận thù. Giữa thủ đô Washington, tôi cùng anh Cù Huy Hà Vũ đă viếng Tượng đài Kỷ niệm hơn 100 triệu nạn nhân bi thảm của chủ nghĩa CS hiện thực, trong đó có hàng triệu nạn nhân đồng bào Việt ta. Tượng đài nhắn nhủ toàn nhân loại hay cảnh giác với chủ nghĩa CS, tai họa của toàn thế giới.




Tháng 5/2015, Tổng thống Ukraine, một nước cộng sản cũ, đă kư Luật cấm tuyên truyền về chủ nghĩa Mác Lênin, chủ nghĩa xă hội và chủ nghĩa cộng sản như trong thời kỳ trong Liên bang Xô Viết từ 1917 đến 1991, coi đó là thời kỳ bi thảm, sai lầm và Tội Ác. Các tượng đài, di tích thời kỳ ấy đều bị phá bỏ. Các sự kiện ấy giúp tôi khẳng định việc thoát đảng CS của tôi là chuẩn xác và giúp tôi thấy Dự thảo văn kiện sẽ đưa ra Đại hội XII sắp đến là lạc hậu, lẩm cẩm và cực kỳ nguy hại cho đất nước, cho nhân dân, cho chính Đảng CS ra sao.




Tôi không thể hiểu v́ sao, sau khi Giáo sư Trần Phương, từng là Phó Thủ tướng, là uỷ viên Trung ương Đảng, đă chứng minh rành mạch rằng chủ nghĩa Mác, Lênin, chủ nghĩa xă hội, chủ nghĩa CS đều là ảo tưởng sai lầm, nguy hại, hay v́ sao sau khi đương kim Bộ trưởng Kế hoạch và Đầu tư Bùi Quang Vinh đă công khai cho rằng: “Cái chủ nghĩa Xă hội và cái định hướng Xă hội chủ nghĩa làm ǵ có trong thực tế mà đi tim cho mất công! “, vậy mà Bộ Chính trị vẫn cứ khẳng định trong văn kiện Đại hội XII rằng “kiên định chủ nghĩa Mác, Lênin, kiên định chủ nghĩa Xă hội và chủ nghĩa CS là lập trường không thể thay đổi “, một thái độ ngoan cố, cổ hủ, tối tăm, buộc toàn đảng phải đi theo sự lẩm cẩm dai đẳng nguy hại của ḿnh.




Ngay đối với thần tượng Hồ Chí Minh, tuy tôi biết rằng đây là b́nh phong cố thủ lợi hại của thế lực bảo thủ trong đảng CS do tệ sùng bái cá nhân ăn quá sâu trong quần chúng, tôi vẫn thấy cần và có thể thuyết phục ngày càng đông đảo bà con ta nhận ra sự thật.




Sự thật là ông HCM không phải là thánh thần. Ông là con người với những tốt xấu, mạnh yếu, đúng sai của minh. Ông đă lầm lẫn khi chọn con đường CS, khi lao quá sâu rồi không dám quay lại nữa. Ông đă xa rời lập trường dân tộc, thực hiện lập trường giai cấp cực đoan, đặt ảo tưởng vào giai cấp vô sản quốc tế, và mù quáng đặt niềm tin ở 2 ông Anh lớn Stalin và Mao, 2 con Quỷ Đỏ mà ông cho là “không bao giờ có thể sai”.




Mới đây, có 2 sự kiện minh họa rơ thêm bản chất con người thật HCM. Nhà báo Trần Đĩnh từng gần gũi ông Hồ kể lại ông từng cho rằng không thể giết bà Năm – Cát Hanh Long để mở đầu cuộc Cải cách Ruộng đất, bà lại là ân nhân của đảng CS, – ông c̣n văn hoa nói: “Không nên đánh phụ nữ dù chỉ bằng một cành hoa”. Vậy mà theo Trần Đĩnh, chính ông Hồ đă viết bản Cáo trạng kết án Bà Năm: “Địa chủ ác ghê”, kư tên CB (của Bác- Bác Hồ) trên báo Nhân Dân của Đảng. Cũng theo Trần Đĩnh, ông Hồ đă cải trang, mang kính râm đích thân đến dự cuộc xử bắn bà Năm.




Vậy ông Hồ là con người thế nào? Nói một đằng làm một nẻo, lá mặt lá trái, tử tế hay không tử tế? đạo đức hay vô đạo đức?

Nhà triết học uyên bác bậc nhất nước ta Trần Đức Thảo trước khi từ giă cơi trần đă kể trong cuốn Những lời trăn trối (do nhà báo Tri Vũ Phan Ngọc Khuê ghi âm) rằng ông đă gặp ông Hồ, quan sát, nghiên cứu sâu về tư tưởng, hành vi, đạo đức của ông Hồ, và đi đến kết luận vững chắc rằng ông Hồ là “con Người muôn mặt, lắm mưu mô, nhiều tham vọng quyền lực, nhiều điều bí hiểm, lắm tên nhiều họ, ẩn hiện khôn lường, lắm vợ, nhiều con, rất phức tạp”, là một “Tào Tháo của muôn đời”.

Ông Trần Đức Thảo cho rằng đảng CS kêu gọi cả nước học tập đạo đức HCM, vậy là muốn biến cả nước thành Tào Tháo hết cả ư!

Thế thật th́ nguy cho dân tộc ta quá ! Ư kiến của nhà triết học này thật thỏa đáng.

florida80
08-22-2019, 19:59
Tôi có nhiều lư do để quư trọng ông Hồ. Tôi từng gặp ông khá nhiều lần, khi là phóng viên thời sự quốc tế, vào Dinh Chủ tịch dự chiêu đăi ông Lưu Thiếu Kỳ, ông Alexei Kosigyn hay các nhà báo Pháp, Nga, Trung Quốc. Năm 1957 khi ông vào Vinh thăm bộ đội Quân khu IV tôi được giao chuẩn bị bài nói chuyện của ông trước cán bộ quân khu, khen ngợi thành tích giúp dân gặt lúa, chống băo, lụt và diễn tập ở giới tuyến, ông liếc qua bản viết, khen đăi bôi: “Chú văn hay chữ tốt nhỉ!” rồi đút vào túi. Hơn nữa, cha tôi có quan hệ mật thiết với ông Hồ. Ông từng ngỏ lời mời cha tôi ra tham chính từ những ngày đầu Cách mang tháng Tám. Cha tôi lưỡng lự, do quan niệm Nho giáo “Trung thần không theo hai Vua”, nhưng ông Hồ vẫn cử ông Bộ trưởng Tư pháp Vũ Trọng Khánh, rồi ông Vũ Đ́nh Huỳnh mang thư riêng đến. Chính ông Hồ đề cử cha tôi thay Cụ Nguyễn Văn Tố làm nhiệm vụ Chủ tịch Quốc hội sau khi Cụ Tố bị lính Pháp bắn chết. Nhưng tôi không thể v́ những chuyện riêng tư ấy mà làm sai lạc sự đánh giá công bằng, khách quan, chuẩn xác của chính ḿnh.




Không một học thuyết nào, không một cá nhân lănh tụ nào có thể được đặt trên dân tộc và nhân dân. Do yêu nước thật ḷng, thương đồng bào Việt ḿnh thật ḷng nên sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, tôi đi đến kết luận dứt khoát, ṣng phẳng rằng ông HCM là một nhân vật tiêu cực trong lịch sử VN. Ông có phần trách nhiệm lớn làm cho đất nước lâm vào chiến tranh, do ông chọn con đường CS của Đệ Tam Quốc tế nên mới bị thế giới Dân chủ sớm đặt VN ta trong Chiến lược Be bờ ngăn chặn CNCS (Containment of Communism Strategy). Nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà do ông dựng lên thật ra không phải là chế độ dân chủ, mà c̣n là chế độ độc đoán toàn trị do đảng CS độc quyền cai trị, đến nay vẫn chưa có tự do ngôn luận, tự do ứng cử và bầu cử, tự do xuất nhập cảnh, tự do tôn giáo, không thực hiện chế độ pháp quyền nghiêm minh, đảng CS nắm trọn cả ba quyền lập pháp, hành pháp, tư pháp, c̣n thêm quyền thứ tư là ngôn quyền.




Các tổ chức xă hội dân sự tự phát đang lớn mạnh cùng các nhà dân chủ từ lăo thành đến trẻ tuổi đang cùng các cựu đảng viên CS đă thoát đảng tự đặt cho ḿnh nghĩa vụ trước Dân tộc và Lịch Sử chung sức mở ra Kỷ Nguyên Dân chủ và Tự Do cho nước Việt Nam ta.




Tôi tha thiết kêu gọi tất cả các đảng viên CS nhân các cuộc họp Đại hội Đảng các cấp từ chi bộ, đảng bộ cơ sở đến Đại Hội toàn quốc hăy thắp sáng lên ngọn đèn Giác ngộ mới mẻ, manh dạn xoá bỏ những điều giác ngộ cũ kỹ, lạc hậu, giáo điều, lẩm cẩm, mê muội rất có hại, như kiên tŕ chủ nghĩa Mác Lênin, chủ nghĩa Xă hội và chủ nghĩa Cộng sản mác-xít, sùng bái nhân vật HCM, kiên tŕ chế độ toàn trị độc đảng lạc lơng, tệ hại.




Đó chính là sự giác ngộ cần thiết cấp bách hiện nay. Trong các cuộc họp bàn, góp ư vào các văn kiện dự thảo, chớ bị lừa dối khi nghe lănh đạo tuyên truyền rằng các văn kiện đă tiếp thu hàng triệu ư kiến xây dựng, đă được nhất trí cao, không cần bổ sung, sửa chữa ǵ nhiêu, “do kẻ xấu và bọn phản động xúi giục”. Cần nhận rơ nội dung các văn kiện mới là điều kiện sinh tử của đảng, quan trọng hơn vấn đề nhân sự nhiều, v́ vận mệnh đất nước, quyền lợi của toàn dân phụ thuộc vào học thuyết chính trị, vào đường lối đối nội, đối ngoại, vào các quốc sách chính trị, kinh tế tài chính, đối ngoại, xă hội và văn hoá đạo đức. Kiên quyết từ bỏ, gột rửa những điều giác ngộ cũ, nhận rơ đó chỉ là những học thuyết sai lầm tệ hại trong thực tế cuộc sống, những tà thuyết đă bị thế giới nhận diện, lên án, loại bỏ, ta không có một lư do nào để gắn bó, quyến luyến, tiếc thương.




Xin các bạn chớ sợ ḿnh đơn độc, thiểu số trong các cuộc họp. Chân lư ban đầu bao giờ cũng là thế. Các bạn chính là những hạt kim cương trong khối quặng đen. Hăy dũng cảm thắp lên ngọn đèn giác ngộ mới, tiên tiến. Các bạn sẽ cảm thấy hạnh phúc sâu lắng khi dần dần chính kiến của bạn được lan tỏa trở thành chân lư, sự giác ngộ của số đông.




Buổi tâm sự về hai chữ giác ngộ xin tạm ngừng ở đây, mong có ích trong khêu gợi những ư kiến mới mẻ trong tư duy của các bạn về hiện t́nh đất nước, về con đường cần chọn cho dân tộc, cho Quê hương, để đất nước phát triển mạnh mẽ trong cuộc sống tự do, b́nh đẳng, hạnh phúc cho mỗi công dân, mỗi gia đ́nh chung hưởng.

florida80
08-22-2019, 20:00
Câu Hỏi Của Ông Lăo Đem Điện Thoại Đến Sửa Khiến Tôi Chết Lặng…









Đây là câu chuyện có thật tại Trung Quốc và do chính người thợ sửa chữa điện thoại kể lại, nó đă khiến nhiều người xúc động.

Những ngày gần đây, câu chuyện xúc động về người cha giàu t́nh yêu thương đă khiến cư dân mạng Trung Quốc vô cùng xúc động.




Một ông lăo tới cửa hàng để sửa máy điện thoại, nhưng nhân viên sửa chữa không thể t́m được lỗi. Câu nói tiếp theo của ông làm mọi người sững sờ…




Tôi là một nhân viên bảo tŕ và sửa chữa điện thoại di động. Sáng hôm đó, một ông lăo đă tới cửa hàng để sửa điện thoại. Tôi cẩn thận kiểm tra chiếc điện thoại nhưng không thể t́m được lỗi nào. Tôi nói với ông rằng mọi thứ đều ổn, và điện thoại vẫn chạy tốt.




Ông nh́n tôi, nhăn nheo, rơm rớm nước mắt hỏi: “Thế tại sao lăo không nhận được điện thoại của con?”

Tôi chết lặng…

Thực tế, con cái thường hay bỏ quên cha mẹ ḿnh. Bạn bè trên Internet cũng chia sẻ với tôi những kỷ niệm không thể nào quên của họ. Dưới đây là một số câu chuyện được kể lại:




Cha mẹ phải học cách xa con

Khi c̣n học đại học, tôi được mời đi chơi trong kỳ nghỉ lễ. Cha nhắn tin hỏi tôi có về không. Tôi đă trả lời rằng con phải đi vài ngày đă. Cha nhắn lại: “Con nhớ về ăn trái chín nhé” (Nhà tôi trồng cây ăn trái). Thế rồi, tôi bật khóc như mưa…


Nhưng cha mẹ luôn cần con, dù con có lỗi lầm ǵ

Hồi đó tôi rất hư, muốn chứng tỏ bản thân. Tôi đă muốn bỏ nhà đi một tháng để chứng minh ḿnh không cần cha mẹ. Mẹ gọi điện thoại nói: “Mẹ cần con”. Lúc đó, tôi mới nhận ra mẹ yêu ḿnh tới nhường nào…


…Và luôn bao bọc con cái mà không hề quan tâm tới bản thân ḿnh
Hồi đó, tôi đi học xa nhà, học phí ở trường đều là cha mẹ lo cho. Tôi không hiểu hết được khó khăn của gia đ́nh. Một ngày cha uống quá chén, gọi điện cho tôi và nói, “Con à, cần ǵ cứ nói, con cần ǵ nào. Dù cha mẹ có khó khăn cũng không sao. Cha sẽ không để con thiếu tiền dù chỉ một ngày. Cứ để cha lo hết.”







Khi con đi xa, cha mẹ sẽ cô đơn lắm
“Ba đang ngồi cạnh mẹ. Nhà chẳng muốn nấu nướng ǵ. Cả hai đang ăn bánh quy”. Đây là tin nhắn của mẹ, tôi vẫn c̣n giữ măi cho tới tận bây giờ.

florida80
08-22-2019, 20:01
Câu Hỏi Của Ông Lăo Đem Điện Thoại Đến Sửa Khiến Tôi Chết Lặng…









Đây là câu chuyện có thật tại Trung Quốc và do chính người thợ sửa chữa điện thoại kể lại, nó đă khiến nhiều người xúc động.

Những ngày gần đây, câu chuyện xúc động về người cha giàu t́nh yêu thương đă khiến cư dân mạng Trung Quốc vô cùng xúc động.




Một ông lăo tới cửa hàng để sửa máy điện thoại, nhưng nhân viên sửa chữa không thể t́m được lỗi. Câu nói tiếp theo của ông làm mọi người sững sờ…




Tôi là một nhân viên bảo tŕ và sửa chữa điện thoại di động. Sáng hôm đó, một ông lăo đă tới cửa hàng để sửa điện thoại. Tôi cẩn thận kiểm tra chiếc điện thoại nhưng không thể t́m được lỗi nào. Tôi nói với ông rằng mọi thứ đều ổn, và điện thoại vẫn chạy tốt.




Ông nh́n tôi, nhăn nheo, rơm rớm nước mắt hỏi: “Thế tại sao lăo không nhận được điện thoại của con?”

Tôi chết lặng…

Thực tế, con cái thường hay bỏ quên cha mẹ ḿnh. Bạn bè trên Internet cũng chia sẻ với tôi những kỷ niệm không thể nào quên của họ. Dưới đây là một số câu chuyện được kể lại:




Cha mẹ phải học cách xa con

Khi c̣n học đại học, tôi được mời đi chơi trong kỳ nghỉ lễ. Cha nhắn tin hỏi tôi có về không. Tôi đă trả lời rằng con phải đi vài ngày đă. Cha nhắn lại: “Con nhớ về ăn trái chín nhé” (Nhà tôi trồng cây ăn trái). Thế rồi, tôi bật khóc như mưa…


Nhưng cha mẹ luôn cần con, dù con có lỗi lầm ǵ

Hồi đó tôi rất hư, muốn chứng tỏ bản thân. Tôi đă muốn bỏ nhà đi một tháng để chứng minh ḿnh không cần cha mẹ. Mẹ gọi điện thoại nói: “Mẹ cần con”. Lúc đó, tôi mới nhận ra mẹ yêu ḿnh tới nhường nào…


…Và luôn bao bọc con cái mà không hề quan tâm tới bản thân ḿnh
Hồi đó, tôi đi học xa nhà, học phí ở trường đều là cha mẹ lo cho. Tôi không hiểu hết được khó khăn của gia đ́nh. Một ngày cha uống quá chén, gọi điện cho tôi và nói, “Con à, cần ǵ cứ nói, con cần ǵ nào. Dù cha mẹ có khó khăn cũng không sao. Cha sẽ không để con thiếu tiền dù chỉ một ngày. Cứ để cha lo hết.”







Khi con đi xa, cha mẹ sẽ cô đơn lắm
“Ba đang ngồi cạnh mẹ. Nhà chẳng muốn nấu nướng ǵ. Cả hai đang ăn bánh quy”. Đây là tin nhắn của mẹ, tôi vẫn c̣n giữ măi cho tới tận bây giờ.

florida80
08-22-2019, 20:03
Ngày con sinh ra là ngày hạnh phúc nhất

Thời sinh viên, khi đang đi chơi với bạn, tôi chợt nhận được tin nhắn: “Ngày này 20 năm trước, mẹ và ba đă được thấy con chào đời. Con khóc thật to. Đó là ngày hạnh phúc nhất đời ba!”

V́ vậy, đừng quên thể hiện sự quan tâm tới cha mẹ, bạn nhé! Không cần phải là cái ǵ đó to tát, đôi khi chỉ là 1 cuộc điện thoại mà thôi…




Theo Meirihaowen

florida80
08-23-2019, 18:05
Nghiệp Nặng và Sự Cứu Độ Của Đức Phật - Nguyễn Xuân Chiến









1- Một bậc trưởng lăo, thọ giới Tỳ-kheo và tu hạnh đầu đà (khổ hạnh) đă hơn 50 năm. Ngài là niền tin và là tấm gương sáng cho nhiều Phật tử. tuy đă lớn tuổi, nhưng Ngài vẫn thường xuyên giữ chánh mạng, chưa hề bỏ quên khất thực hóa duyên, dù chỉ một ngày.




Hôm nọ tin dữ loan truyền khắp thành phố khiến mọi người sửng sốt: Khi đi hóa duyên trở về, ngài đă gặp tai nạn bất ngờ, một chiếc xe gắn máy đụng phải. Ngài đă thâu thần nhập diệt ngay tại hiện trường.

Chúng tôi nghe rất nhiều Phật tử x́ xào to nhỏ: “Ngài tu hành tinh tấn và nghiêm túc, tại sao lại chết thảm như vậy? Chắc là nghiệp của Ngài quá nặng? Nghiệp nặng?

Một vị Ni sư gần 60, xuất gia từ nhỏ, giới hạnh nghiêm túc, luôn phát tâm hoằng pháp, bố thí, cúng dường. Hôm nọ ngồi sau xe gắn máy, té xuống bị xe hơi cán dập nửa thân ḿnh. Tuy vậy Ni sư vẫn c̣n tỉnh táo, chắp tay niệm Phật và căn dặn đệ tử nên tha thứ cho ngời tài xế vừa gây án, xong mới nhẹ nhàng tắt thở.


Người bạn tôi vô cùng rúng động, vội vă về tường thuật mọi sự và gào to: “Không thể chịu nổi, một người tu hành như vậy sao lại nhận lấy nghiệp nặng như thế?”

Tôi chờ anh ta hết xúc động mới nói: “anh c̣n nhớ không, trong kinh sách Phật dạy rơ: ‘Chết như thế nào và chết trong hoàn cảnh nào đều là do quả báo quá khứ từ vô lượng kiếp, chúng ta phàm phu không thể can dự được.




Không phải chết trên giường là tốt hơn trên hiện trường tai nạn, tất cả chỉ là lư do để ta xa rời thân xác này để đi tới kiếp sống khác’. Anh là người Phật tử có hành tŕ, tất nhiên không nên đặt tâm vào chuyện được chết trong t́nh trạng ưng ư, mà tốt nhất là được chết khi “nhất tâm bấn loạn”, khi tâm định tĩnh, khi làm chủ tâm thức lúc lâm chung – phải thế chứ?


C̣n nữa, một nữ Phật tử gần như trọn đời tu tại gia, thọ giới Bồ tát, ăn chay trường, ngoài ra luôn luôn tham gia từ thiện không bao giờ tiếc lẫn tài sản và công sức.

Thế nhưng, khi về già, thân th́ mang trọng bệnh, gia cảnh nghèo túng, mà đạo hữu càng lúc càng thưa dần. Đă thế con cái đứa th́ bị tai nạn, đứa th́ làm ăn thất bại, phải bỏ xứ mà đi, khiến bà ta chỉ c̣n chiếc bóng thui thủi, sớm chiều chỉ biết vui với xâu chuỗi hột. Nhiều nguời chép miệng dè bỉu: “nghiệp nặng!”.

Trong cuộc sống và cả trong những buổi đàm luận chuyện đạo, chúng ta thường nghe những người xung quanh hay thốt lên hai chữ “nghiệp nặng”. Từ ngữ này được sử dụng để kết thúc một câu chuyện đời, một mẫu tin thời sự, hoặc để phê phán hành vi kém cỏi của một cá nhân nào đó.




Ở đây, chúng tôi không đánh giá việc làm ấy là đúng hay sai. Mà chỉ đơn giản thảo luận đến ư nghĩa của từ ngữ Nghiệp nặng theo quan điểm Phật giáo mà chúng tôi được học mà thôi. C̣n những ai muốn t́m hiểu sâu xa về Nghiệp th́ xin kiếm t́m trong kho tàng kinh sách Phật giáo, hoặc có thể tham vấn các bậc tôn túc.




2- Phải chăng một thực thể gọi là “Nghiệp nặng” hay là không?

“Nghiệp” là một danh từ triết học Ấn Độ có trước khi Đức Thích Ca xuất hiện. Ư nghĩa cơ bản của nó là “hành động” hoặc “thói quen”.

Nhưng khi được Đức Thích Ca sử dụng để tŕnh bày giáo lư do Ngài giác ngộ dưới gốc cây Bồ đề, th́ từ ngữ này đă mang nhiều ư nghĩa khác biệt, phong phú hơn và thâm áo hơn. Hôm nay, chúng tôi chỉ hạn chế bài viết này trong hai từ ngữ “nghiệp nặng” mà chúng ta hay sử dụng một cách tùy tiện, dễ dăi!




“Nghiệp nặng” cũng là một từ ngữ hết sức hàm hồ đa nghĩa, v́ luôn lệ thuộc vào văn cảnh , hoặc tùy thuộc vào hệ thống triết học, tư tưởng mà nó phải diễn giải. Thói thường, người ta chỉ hiểu “nghiệp nặng” nghĩa là nghiệp chướng nặng nề, hoặc là: gặp phải quả báo tệ hại, xấu xa khốn khổ.

Theo quan điểm thế gian (của những người chưa tin Phật và học Phật) th́: kẻ nào nghèo nàn túng thiếu, bệnh hoạn tật ách, tai nạn cấp kỳ, gia đạo bất an, nghịch cảnh đau đớn, đời sống khó khăn, t́nh cảm bấn loạn, sinh hoạt đời thường không được ổn định v.v.. th́ bị thiên hạ gọi là “ kẻ có nghiệp chướng nặng nề” hoặc là “kẻ bị nghiệp nặng”

Phật giáo không hề nh́n nhận một cách thiển cận và thiếu sót như vậy.

florida80
08-23-2019, 18:06
3- Nhưng Phật giáo có rất nhiều loại nhận thức tùy thuộc vào nhiều nền giáo lư; tư tưởng khác biệt. Xin được tŕnh bày lần lượt như sau:

Theo quan điểm nguyên thủy, một chúng sanh được gọi là nghiệp nặng khi kẻ ấy không có điều kiện để thực hiện một nếp sống giải thoát. Mà mục tiêu của giải thoát là chứng dắc thánh quả A-la-hán (đạt tâm vô ngă), chấm dứt sự thọ nghiệp.


Vậy ta có thể kết luận rằng: ngài A-la-hán ra, tất cả chúng sanh chưa giải thoát đều là nghiệp nặng cả, v́ c̣n sinh tồn bởi nghiệp lực chứ không bằng tâm thái vô ngă (Ngay cả những bậc đắc Tu-đà-hoàn, Tư-đà-hàm, A-na-hàm cũng c̣n sống bằng nghiệp lực nói chung và chưa đạt Vô ngă).

Trên đây là giáo lư dành cho bậc xuất gia, c̣n người tại gia (những người đă được thọ Tam quy và tŕ Ngũ giới) th́ ngoài việc bố thí cúng dường và đặt bát cho chư Tăng, Ni , th́ phải nỗ lực thọ tŕ Bát quan trai để được sanh Thiên ( sanh lên cơi Trời). Vậy ai không thường xuyên thọ tŕ Bát quan trai, sẽ không được “sanh Thiên”, như vậy có thể bị gọi là nghiệp nặng.




4- C̣n quan điểm Đại thừa th́ sao?

Đại thừa Phật giáo luôn luôn đặt trọng tâm nơi việc phát khởi Vô thượng Bồ-đề-tâm để giải thoát luân hồi sanh tử cho bản thân và để cứu độ tất cả chúng sanh khác, giúp mọi chúng sanh thành Phật như ḿnh.

Vậy kẻ nào không thể liên tục phát khởi Vô-thượng Bồ-đề tâm hoặc không tạo điều kiện để ḿnh cùng mọi chúng sanh thành tựu trí giác Phật-đà, th́ kẻ ấy vẫn là n gười đa mang nhiều nghiệp chướng nặng nề.

Đó là ư nghăi tạm thời của hai chữ “nghiệp nặng” được tŕnh bày tổng quát qua giáo lư Đại thừa.

Ngoài ra, tùy theo pháp môn tu hành mà người ta có thể diễn giải từ ngữ Nghiệp nặng theo nhiều ư nghĩa khác nhau, có thể sử dụng trong những văn cảnh khác nhau.


5- Ví dụ, Thiền tông chủ trương: “Trực chỉ nhân tâm, kiến tánh thành Phật” là tiêu chí cho tất cả môn đồ, đệ tử, không loại trừ bất cứ ai. Vậy kẻ nào chưa “thấy tánh”, nghĩa là chưa bắt gặp “cái mặt mày của ḿnh trước khi cha mẹ sinh ra” (ngôn ngữ nhà Thiền gọi là: chưa nhận chân được cái bản lai diện mục của ḿnh), và chưa thành tựu khả năng thành Phật th́ là một kẻ nghiệp nặng.




Dẫu là ḥa thượng, đại đức, thiền sư, tổ sư, nếu người nào c̣n lẩn quẩn bên ngoài cửa Đốn Ngộ th́ c̣n trầm luân sanh tử, nên gọi người ấy là kẻ có nghiệp chướng nặng nề, đáng thương đáng trách!

Hoa nghiêm tông lấy “Ly thế gian, nhập pháp giới”làm yếu chỉ tu hành. Người nào c̣n bị vương mắc bởi dây trói ngũ dục, bị ràng buộc bởi phiền năo chướng và sở tri chướng. c̣n dính líu đến những lợi ích thế gian và ngay cả những hiệu quả xuất thế gian, mà chưa nhập thế tánh siêu việt b́nh đẳng bất khả tư nghị của pháp giới th́…Hoa nghiêm tông gọi kẻ ấy c̣n nghiệp chướng nặng nề .

Thiên thai giáo tức Pháp Hoa tông th́ lấy “Khai thị ngộ nhập Phật tri kiến” làm mục tiêu và cơ sở tu hành cho tất cả tín đồ.




Vậy, kẻ nào chưa ngộ nhập Phật tri kiến mà c̣n đang sống với quan điểm thế gian, nh́n mọi sự vật bằng con mắt phàm tục, đầy ư thức phân biệt, tách bạch thiện ác tốt xấu chỉ v́ thiếu thốn chất liệu từ bi, chưa phát huy năng lực trí tuệ của Phật, th́ vẫn là kẻ nghiệp chướng nặng nề, chưa liễu ngộ được tông chỉ của Thiên Thai giáo nói riêng và chưa cảm nhận diệu nghĩa của nhà Phật nói chung.


Pháp Tướng môn tức là Duy Thức tông th́ lấy “Nhiếp vạn pháp quy về Chân Duy Thức Tánh” ( tất cả không ngoài thức) làm cốt lơi cho sự hành tŕ, đồng thời làm cứu cánh tối hậu cho cuộc sống. Người nào chưa có khả năng thực hiện Chân Duy Thức Tánh, th́ gọi kẻ ấy c̣n nghiệp chướng nặng nề.


Luật Tông lấy “Nhiếp thân ngữ ư vào Thi-la-tánh” làm tông chỉ. Nghĩa là đi đứng nằm ngồi, tất cả mọi sinh hoạt, cử động , lời nói, tư tưởng, đều an trú trong Giới Tánh. Nếu chưa biểu hiện được như thế, th́ Luật Tông gọi kẻ ấy c̣n nghiệp chướng nặng nề.

Tam Luận tông lấy “Ĺa Có và Không, thẳng vào Trung đạo” làm tông chỉ, rồi tiến tới “siêu Tử Củ, tuyệt Bách Phi” làm cứu cánh tối hậu. Ai biểu hiện trái ngược lại, nghĩa là c̣n vướng víu cái Có của phàm phu, hoặc cái Không của Thánh nhân, th́ ta gọi kẻ ấy c̣n nghiệp chướng nặng nề.

florida80
08-23-2019, 18:06
6- Pháp môn Tịnh độ th́ sao?

Người theo Pháp môn Tịnh độ, niệm Phật cầu sanh Tây Phương Cực lạc th́ phải lấy “Tín Nguyện Hạnh” làm điều kiện chính yếu cho việc tu hành, và chấp nhận “ Một đời văng sanh, được bất thối chuyển” làm mục tiêu cuối cùng cho việc niệm Phật. Dù là tăng, tục, nam, nữ đều không biệt lệ.

Tín là ḷng tin chuyên nhất về sự cứu độ của chư Phật.

Nguyện là ư nguyện mong muốn được trở về sinh sống tại cơi tịnh độ.

Hạnh là, thường xuyên xưng niệm nam mô A Di Đà Phật liên tục, không gián đoạn.

Ai không có khả năng thực hiện được Tín Nguyện Hạnh và khi lâm chung không đuợc văng sanh Cực Lạc, th́ tông phái này sẽ gọi kẻ ấy là nghiệp chướng nặng nề v́ “c̣n vướng lụy”, phải ở lại thế gian, lăn lộn trong ba cơi sáu đường.




7- Đặc biệt ở Tịnh độ Nhật Bản, chư vị Tổ sư như Ngài Nhất Biến, Pháp Nhiên và Thân loan, đều cực lực tuyên dương 2 phần:

I- Danh hiệu Nam mô A Di Đà là phương tiện thù thắng, vừa là cứu cánh tối thượng, vừa là chỗ quy túc cho mọi hành vi, tư tưởng và lời nói của hành giả.

II- Bản nguyện A Di Đà có khả năng vĩ đại là cứu vớt tất cả kẻ “nghiệp nặng, phước khinh, chướng sâu, huệ cạn”, Hết thảy chúng sanh không phẩm tâm linh cần thiết cho mọi chúng sanh không phân biệt.


Do đó chúng ta chớ quên rằng, trong Pháp môn Tịnh độ các Tổ sư vô cùng hân hoan, thích thú khi che chở cho những kẻ thường bị thế gian miệt thị là nghiệp chướng nặng nề, là đôn căn hạ trí, là ươn hèn yếu đuối.

V́ Đức Phật A Di Đà luôn ưu ái những người tội lỗi, nghiệp nặng, va luôn luôn đối xử với họ bằng ḷng bi mẫn đặc biệt:

Nhưng thật ra, ngoại trừ những bậc thánh vào ra sanh tử cốt thị hiện để cứu độ chúng sanh th́…tất cả chúng sanh đều là kẻ nghiệp nặng hết thảy.




8- Tóm lại, từ ngữ “nghiệp nặng”không có chỗ đứng trong ḷng người Phật tử (v́ ai cũng là kẻ nghiệp nặng, dưới những h́nh thức khác nhau, trong những lốt vỏ khác nhau, trong những vị thế khác nhau-th́ cần chi phải luận bàn vô ích đến một sự kiện rất ư là hiền thiện như vậy?) hoặc nói cách khác:

Đạo Phật không có sự phân biệt “nghiệp nặng” hay là “nghiệp nhẹ”. V́ trái lại, kẻ nào nghiệp càng nặng, càng được Phật cứu độ một cách khẩn trương, càng được ưu ái bởi Bản Nguyện A Di Đà một cách triệt để, hoàn măn.

Ḥa thượng Quảng Khâm, một cao tăng trong thiền môn thời nay, đă dạy rằng:

“Danh hiệu Nam Mô A Di Đà Phật chứa đựng vô biên năng lực bất khả tư ngh́, há không thể tẩy rửa mọi nghiệp chướng của chúng sanh dẫu sâu nặng tới đâu chăng nữa hay sao?

Vậy mà chúng ta chớ e sợ ḿnh nghiệp chướng nặng nề, mà hăy tự hỏi: chúng ta hành tŕ sáu chữ hồng danh đă thực thà, chân thật hay chưa?


Lại nữa, Đức Phật A Di Đà tựa như Bà Mẹ tràn đầy yêu thương, thế nên đứa con nào gặp phải nguy nan, khốn cùng, tai họa thê thảm mà lớn tiếng kêu cứu th́ Bà mẹ ấy đương nhiên phải quan tâm ngay lập tức, phải bày tỏ ḷng xót xa và cứu trợ cấp kỳ. Và điều này cũng không phải khó hiểu!


Cho nên chúng ta đừng ngại rằng ḿnh nghiệp nặng, mà cũng đứng miệt thị kẻ khác là “nghiệp nặng”, v́ nếu chủ trương như vậy, e rằng chúng ta dường như chưa hiểu và chưa tin vào Bản Nguyện A Di Đà! Ngài Thân Loan lại bảo:

May mắn thay cho những kẻ chất chứa nhiều ác nghiệp, bởi v́ họ sẽ được Đức Phật cứu độ khẩn cấp!

Bởi v́ tôi là một chúng sanh không chồng nghiệp nặng, tôi c̣n biết ơn sâu xa hơn đối với Bản Nguyện, nó đích thực được thiết lập ra để cứu độ tôi.

(Trích Sông Lửa Sông Nước của Taitetsu Unno, bản dịch An Cư)

Vâng, phài một danh hiệu thù thắng nhiệm màu như vậy, mới thừa khả năng cải biến tâm linh chún ta, chuyển hóa cái tâm dơ bẩn xấu ác này trở thành Niết-bàn vi diệu, bằng cách vận chuyển những kẻ u mê ám chướng tội lỗi nghiệp nặng sang định cư tại cơi Cực lạc chứ?

florida80
08-23-2019, 18:07
9- Chúng ta cần khẳng định rằng đạo Phật không những chỉ dành cho những người thông minh, đạo đức (hạng này rất ít, không mấy người), mà là đặc biệt dành cho những con người yếu đuối trước cám dỗ của tội lỗi, cưu mang lắm nghiệp nặng, hành vi xấu ác, tâm lư mê đắm. Nhờ vậy, mới làm sáng tỏ đức từ bi vô hạn của chư Phật, chư Bồ Tát.

Như Angulimala từng giết 999 người, c̣n âm mưu sát hại Đức Phật Thích Ca, thế mà c̣n được Phật khai ngộ và dạy dỗ cho đến khi chứng đạo.

Như Yasa, một công tử giàu có đam mê dục lạc, vẫn được Ngài thâu nhận làm đệ tử, rồi chẳng bao lâu đă chứng quả. Như Châu-lợi Bàn-đà-già là người u mê, si độn , vẫn được Phật đưa vào giáo đoàn. Sau này trở thành người có tài biện luận sắc sảo, nổi tiếng là bậc Nhớ Nghĩa Hay đệ nhất.


Cho nên chúng ta nên lạc quan, không cần biết nghiệp ḿnh nhẹ hay nặng, hăy hành tŕ chắc thật và luôn tin tưởng tuyệt đối vào sự cứu độ không giới hạn của chư Phật.

florida80
08-23-2019, 18:08
Sunday, September 28, 2014




Đánh Ngay Bộ Chỉ Huy








Sau ngày 30.4.75 nhiều gia đ́nh Cán bộ, bộ đội từ miền Bắc vào Nam lập nghiệp, trong số đó có vợ chồng Hương, từ Hải pḥng vào đây, v́ là Cán bộ thâm niên nên đôi vợ chồng này được ưu tiên "hóa giá" nghĩa là được mua một căn nhà với giá tượng trưng, căn nhà do một gia đ́nh sĩ quan chế độ cũ đă vượt biên.




Từ ngày có gia đ́nh Ông Hương dọn về ở, xóm tôi tự nhiên náo động hẳn lên, v́ hầu như không ngày nào hai vợ chồng này không có những cuộc căi vă, chúng tôi chẳng ai muốn can ngăn, phần v́ c̣n lạ lẫm nhau, phần v́ giữa chúng tôi và họ vốn đă có một hố sâu ngăn cách, khó mà ḥa hợp nhau được. Ông chồng vốn là một tay nát rượu, xưa nay bị kềm chế, bây giờ vào Nam, mặc sức mà uống, nên mỗi lần uống là mỗi lần say khướt, mà mỗi lần say là thế nào hai vợ chồng cũng lục đục. Một hôm cả xóm đang yên tĩnh, bỗng nghe tiếng thất thanh:

- Ối giời đất,thánh thần ơi, ối làng nước ôi, sao tôi có thằng chồng khốn nạn thế này hở Giời?



Chúng tôi chạy lại trước cửa, thấy anh chồng hai mắt nhíu lại, giọng lè nhè :



- Khốn nạn hả, mày bảo ông khốn nạn hả, Khốn nạn mà sao mày cứ bám lấy ông như đỉa, mày làm khổ ông, mày giam hăm ông.



Hai bên lời qua tiếng lại, nhưng v́ anh chồng đă nát rượu nên không thể căi lại mụ vợ dẻo mồm, dẻo miệng, anh chỉ c̣n cách sử dụng nắm đấm làm biện pháp chiến thắng, nhưng đấm quờ đấm quạng, càng đấm cái loa rè càng tăng công suất. Chị vợ cũng không kém, càng sấn sổ vào gần chồng để xỉa xói. Bất ngờ, một cú đấm mạnh trúng ngay vào mồm



Chị vợ hét lên :



- Ối làng nước ơi, đồng bào, đồng chí ơi! Nó đánh vào đài rồi.



Thừa thắng xông lên, anh chồng nhắm ngay mắt vợ đấm cho một cú, chị vợ lảo đảo, vừa né vừa la:



- Ối giời ôi, Nó đánh trúng trung tâm nghe nh́n rồi.



Ông chồng đá tiếp vào chân vợ.



- Ối nhà nước ôi! Nó đánh vào Bộ giao thông vận tải rồi.



Anh chồng quơ tay phải trúng ngay vú trái! Bà vợ càng la to hơn:



- Đồ vô nhân đạo! Đồ dă man, Mày dám tấn công vào cơ quan Bảo vệ bà mẹ và trẻ em nữa à?



Vợ càng la to, chồng càng hăng tiết, đấm ngay một cái vào vú phải.



- Ối giời đất ơi, Nó tấn công vào Tổng cục cao su rồi!



Anh chồng gào to:



- Mày nói ǵ, cái ǵ mà cao su với không cao su, Ông cho mày biết tay luôn...vừa nói hắn vừa nhắm ngay chỗ kín mụ vợ đá thẳng vào.



Bà vợ thét lên:



- Ối làng nước ơi, Ối Bác Hồ, Bác Giáp ơi, cái thằng chồng khốn nạn của con nó đă tấn công thẳng vào Bộ Chỉ Huy Sinh Đẻ Có Kế Hoạch của Bác rồi Bác ơi!



(Trích báo Saigon Echo

florida80
08-23-2019, 18:09
Dùng Cung Nỏ... Bắn Hạ Máy Bay "Mỹ Ngụy"!







QĐND - Trong những năm kháng chiến chống Mỹ, địa bàn huyện A Lưới (Thừa Thiên-Huế) thường bị máy bay Mỹ quần thảo, chà xát và bắn phá. Đồng bào dân tộc Tà Ôi sống trong vùng chăn nuôi được trâu, ḅ, lợn, thường bị máy bay trực thăng của Mỹ-ngụy bắn chết rồi cướp về căn cứ mổ thịt. Để bảo vệ đàn gia súc và bản làng, đồng bào đă nghĩ cách tiêu diệt máy bay của địch.


Theo sáng kiến của già bản Rúa, xă A Đớt, một nhóm thanh niên của làng tập hợp lại, nấp trong thân núi, trên cây rậm, che kín lá để máy bay địch không phát hiện. Như mọi lần, hai chiếc máy bay trực thăng địch bay vào bản, xả súng bắn chết hai con trâu mộng. Khi chúng hạ cánh xuống khu đất bằng phẳng, bọn lính mở cửa máy bay để ra khiêng trâu lên khoang.




Từ trên lưng chừng núi và trên các thân cây, thanh niên dân bản đồng bào Tà Ôi dùng cung nỏ, súng tự chế bắn vào phi công và bọn địch. Bị bất ngờ, bọn địch không kịp trở tay, vội vàng cho máy bay cất cánh.




Nhưng do bị trúng tên nỏ, nên tên phi công loạng choạng, điều khiển máy bay đâm vào núi, nổ tung... Từ đó, quân Mỹ không dám cho máy bay đến bắn giết trâu ḅ, gia súc của dân bản v́ sợ cung nỏ và súng tự tạo của đồng bào.




Nhật Quang





Dùng cung nỏ bắn hạ... máy bay 'Mỹ Ngụy'?!


(Cảnh báo: Khi đọc bài này không nên ăn hay uống, coi chừng chết sặc!!)
Ngoc Nhi Nguyen (Danlambao) - Trong mục Khoa học - Nghệ thuật Quân sự của báo Quân đội nhân dân của đảng CSVN có 1 bài, dưới tiêu đề "Ông cha ta đánh giặc" mà đọc vào cái tựa đă muốn té ngửa "Dùng cung nỏ bắn hạ... máy bay"!!!




Đọc vào nội dung th́ càng choáng váng hơn nữa khi bài báo cho biết Mỹ - Ngụy dùng "trực thăng đi bắn trâu, ḅ, lợn để cướp về ăn"!!!




Má ơi, công nhận Mỹ Ngụy chơi sang thiệt! Bỏ tiền triệu ra sắm trực thăng, tốn tiền xăng, tốn công, tốn lính bay vào vùng miền núi để "săn" trâu ḅ về ăn thịt?? Giá 1 con trâu 1 con ḅ là bao nhiêu so với phí tổn cho 1 chuyến bay như vậy? Hay là "nhân dân ta" lúc ấy toàn nuôi trâu ḅ Kobe, cho ăn nhân sâm và nghe nhạc giao hưởng nên quư hiếm và mắc tiền đến nỗi Mỹ Ngụy phải tốn ngần ấy tiền và liều mạng vô cướp?



Chưa kể con trâu, con ḅ Kobe của họ bao lớn? Bên trong khoang của 1 chiếc trực thăng nhỏ xíu, chỉ ngồi vừa 4 người kể cả phi công, cửa khoang cũng chỉ vừa 1 người chui lọt, chỗ đâu mà nhét cả con trâu vô hả trời??? Đă thế lại c̣n cần thêm "1 bọn lính" để "khiêng trâu" nữa mới ác!!!




Đọc tiếp xuống dưới th́ xuưt xỉu v́ thấy kể "đồng bào ta" dùng cung và nỏ tự chế, bắn trọng thương phi công đang ngồi trong buồng lái khiến "phi công loạng choạng, điều khiển máy bay đâm vào núi, nổ tung..."!!!



Thiên địa quỷ thần ơi! Cung và nỏ tự chế của "nhân dân" làm bằng cái thứ chi mà kinh khủng vậy trời? Bắn theo kịp cả tốc độ trực thăng và xuyên thủng cả kính chống đạn để làm trọng thương phi công??

Đề nghị đảng cho bà con dân tộc Tà Ôi này chế thêm cung nỏ đi, đem ra bắn tàu Trung Quốc xâm lược coi bộ hiệu quả hơn mấy con Kilo với tuần dương hạm á!!

Cái này là bó toàn thân luôn rồi!!

florida80
08-23-2019, 18:10
Bia Saigon






Hiii thiên hạ nghĩ ra những gịng chữ tếu phù hợp mà lại hay.












Có một anh chàng về VN, đi nhậu một ḿnh, vừa ngồi xuống bàn, chưa kịp kêu beer th́ một cô tiếp thị beer Tiger xinh như mộng mặc váy khá ngắn bước đến gần nh́n anh với ánh mắt đắm đuối:

- Anh uống bia TIGER giùm em đi anh. Bia t́nh yêu đó!

Chàng ta :



- Tại sao lại là bia t́nh yêu?
- Th́ anh hăy giải mă chữ Tiger đi. T́nh Yêu Giết Em Rồi !
- À vậy hả? Thôi đi em! T́nh yêu bạo lực quá!


Tức th́ một người đẹp khác bước đến thế chỗ:

- Vậy th́ anh uống bia của em đi. SAN MIGUEL dzô dzô đó. Em sẽ nhớ anh suốt đời. Khi nào quán vắng anh th́ em lại thẫn thờ... Sao Anh Nhớ Mà Ít Ghé Uống, Em Lo !

- Ồ không đâu, anh chỉ là khách qua đường thôi.


Như thấy phương thức tiếp thị của hai cô kia chưa được ấn tượng, người đẹp thứ ba bước lên vừa đá lông nheo vừa thỏ thẻ:

- Anh hăy uống CARLSBERG đi, bia này mới là sành điệu đó. Anh uống xong th́ Cho Anh Ráng Lấy Sức Bế Em Ra Giường !


Quá kinh hăi, mồ hôi đầm đ́a, nhưng chàng ta cũng trấn tĩnh lắc đầu:

- Uống xong th́ anh xỉn mất tiêu rồi, c̣n sức đâu nữa em.


Cô tiếp thị thứ tư bèn bước lên ra chiêu cuối cùng hy vọng sẽ quật ngă được con tim sắt đá của anh chàng này :

- Vậy th́ chỉ có HEINEKEN thôi. Anh uống xuôi hay ngược ǵ cũng được, cũng là t́nh yêu trọn vẹn cả.Hôn Em Ít Nên Em Khều, Em Nhéo.... hay là ngược lại Nếu Em Khôn Em Nằm Im Em Hưởng.


Chàng ta lắc đầu quầy quậy:

- Thôi xin lỗi mấy em, t́nh yêu mấy em sao mà sành điệu quá, anh chỉ uống SAIGON thôi!

Đến lúc này th́ cả 4 cô tiếp thị đều ngạc nhiên:

- Trời! Sao anh lại uống beer đó?

- Ồ, đây mới chính là t́nh yêu thiêng liêng của anh đó.

Chàng ta bèn chỉ vào cái nhẫn trên tay: Số Anh Yêu Gái Ở Nhà !






Thấy em chân dài mà anh cụp đầu gối!

florida80
08-23-2019, 18:11
Chữ "Làm" Của Người Phụ Nữ








T́nh cờ đọc trên mạng tôi thấy người ta “bôi bác” đàn ông. Họ nói cuộc đời người đàn ông gắn liền với chữ “ĂN”.
Đại loại như là:
Khi c̣n nhỏ th́ “ăn học”. Xin tiền ba mẹ mua quà không được th́ “ăn vạ”.
Lớn chút nữa th́ “ăn chơi”, “ăn mặc”, “ăn diện” để tán tỉnh các cô.
Lỡ “ăn nói bậy bạ” th́ “ăn bạt tai”.
Rồi th́ “ăn hỏi”, “ăn cưới”, “ăn đời ở kiếp".
Khi vợ sắp sinh đành phải “ăn chay”. Sau khi vợ sinh lại phải “ăn kiêng”.
Khi bắt đầu chán (vợ) đâm ra "ăn vụng". “ăn gian nói dối”. Nói với vợ là đi “ăn cơm khách” nhưng thực ra là đi “ăn bánh trả tiền”. Vợ mà biết được cho “ăn gậy”, đuổi ra khỏi nhà đi “ăn mày”.
Vân vân và vân vân…
Nghe mà tức anh ách!

Nhưng gẫm ra cũng đúng, mặc dù không đúng với tất cả mọi người. Trên đời cũng có nhiều đàn ông hiền lành, lo cho vợ con, có đồng nào đưa cho vợ đồng đó, vợ cho ǵ ăn nấy, không than văn một câu như… tác giả bài viết này chẳng hạn.
Nhưng nghe người ta bôi bác đàn ông tôi cũng thấy tức, càng nghĩ càng tức, tức anh ách. Dự định “ăn miếng trả miếng” tôi cũng cố nghĩ xem đàn bà “ăn” ǵ!!! Nghĩ măi, tôi thấy phụ nữ chẳng thích hợp với chữ “ăn” tí ti nào cả, có chăng chỉ là “ăn hàng” nhưng chẳng bằng một chút của đàn ông “ăn nhậu”.
Vậy cuộc đời người phụ nữ gắn với chữ ǵ? Suy nghĩ đúng hai ngày ba đêm, lục hết sách vở tôi thấy chẳng có ai nói phụ nữ hợp với chữ ǵ. Các nhà hiền triết Đông Tây Kim Cổ thường bốc phụ nữ lên tận mây xanh. Tỷ như:
- “Trên đời này chỉ có hai cái đẹp: phụ nữ và hoa hồng”.
- “Phụ nữ được tạo dựng nên để làm dịu sự hung hăn trong tính cách của người đàn ông”.
- “ Rung cảm, yêu, chịu đau khổ, hy sinh: những chữ này măi măi dệt nên trang đời của phụ nữ”.
Nghe mà phát rét!

Một đêm phiền muộn (v́ chưa nghĩ ra chữ thích hợp với người phụ nữ, “trả thù” cho cái việc bị nói “ham ăn”), tôi phát hiện ra rằng cuộc đời người phụ nữ gắn liền với chữ… “Làm”.
Làm th́ cũng có ba bảy đường làm, làm theo kiểu “nói điều hay làm việc tốt”, “làm đẹp” hay đơn giản chỉ là “làm việc”. Nhưng cũng có làm theo kiểu “làm bậy làm bạ”, “làm hung làm dữ” vân vân và vân vân…

Khác với chữ “ăn” hàm ư nhiều hư hỏng, chữ “làm” của người phụ nữ đa số là tuyệt vời. Không lẽ bạn chưa một lần thấy hạnh phúc bởi chữ “làm” của người phụ nữ của bạn hay sao!?. Bởi thế thay v́ t́m cách lên án phụ nữ, “trả thù” cho cái chữ “ăn” đáng ghét trên, tôi lại “trở giáo quy hàng” viết bài này ca ngợi phụ nữ.

Lúc c̣n nằm nôi, người-phụ-nữ-tương-lai thường biểu diễn “làm xấu” mang lại tiếng cười hạnh phúc cho cả gia đ́nh. “Con làm xấu đi!” thế là đứa bé chun mũi, nhắm mắt… đúng là .. xấu thật. Cái tṛ chơi làm xấu này tiêu tốn không ít thời gian và tiếng cười của nhiều gia đ́nh. Có điều lạ là tṛ chơi này chỉ có ở bé gái. Bạn có bao giờ thấy bé trai chơi tṛ “làm xấu” chưa?

Lớn hơn một chút khi đi mẫu giáo, lớp một, lớp hai, là “làm nũng”, con gái ở tuổi này làm nũng th́ không ai bằng, ḷng ḿnh dịu lại, đang bực bội cũng phải ch́u, phải không bạn. Mà cũng như làm xấu, làm nũng chỉ có ở bé gái thôi, bé trai mà làm nũng th́…không giống ai!

Nhưng cũng cô bé hay làm nũng này, nếu không vừa ư sẽ “làm nung làm nẫy”, con gái làm nung làm nẫy th́ đúng “ trời sợ”, “làm khó” cho bố mẹ. Khó nhưng cũng cố ch́u thôi bạn ạ, có con gái khổ như vậy đó!

Mời ba mười bốn tuổi con gái đă biết “làm điệu”, “làm duyên làm dáng”, khiến không ít chàng trai mới lớn phải ngẩn ngơ.

Lớn hơn chút nữa, khi có người để ư th́ các cô thường “làm cao”, ra cái vẻ “Ta đây lo học là chính, nhà người liệu mà tránh xa nơi khác”.
Thân hơn một chút, rủ đi chơi buổi đầu th́ các cô lại “làm khó làm dễ” để “làm khổ” cánh đàn ông.




Khi đă đến tuổi lập gia đ́nh, mọi việc đều thuận lợi, chàng trai ngỏ lời cầu hôn th́ thường bị các cô “làm lơ”. Nhưng khi thấy chàng trai lơ không nhắc đến nữa th́ các cô lại nhất đ́nh đ̣i “làm thiệt”.
Thế là “làm lễ hỏi”, “làm lễ cưới”. Cô gái ngày xưa lên xe hoa về nhà chồng để “làm vợ”, “làm dâu” và sau này là “làm mẹ”.

Ngày xưa con gái đi làm dâu thường bị nhiều điều ấm ức, các bà mẹ chồng, có lẽ cảm thấy t́nh cảm đứa con trai dành cho ḿnh bị san sẻ cho người khác nên thường quay sang “làm hung làm dữ” với cô con dâu mới, bởi thế mới này sinh nhiều bi kịch của làm dâu.
“Thật thà cũng thể lái trâu

Thương nhau cũng thể nàng dâu, mẹ chồng”.


Câu ca dao đó đă nói lên phần nào quan hệ không mấy tốt đẹp giữa nàng dâu mẹ chồng. Nhưng dù khổ cực, ấm ức bao nhiều nàng dâu cũng chấp nhận và luôn hiếu thảo với mẹ chồng:
Phải đâu mẹ của riêng anh

Mẹ là mẹ của chúng ḿnh đấy thôi
Mẹ tuy không đẻ không nuôi
Mà em ơn mẹ suốt đời chưa xong

Chắt chiu từ những ngày xưa
Mẹ sinh anh để bây giờ cho em
(Xuân Quỳnh)

florida80
08-23-2019, 18:12
Có một chữ làm, đúng với nghĩa đen: “làm lụng”, “làm việc” th́ người phụ nữ cũng không thua nam giới, có khi lại c̣n hơn: “Có chồng gánh vác giang san nhà chồng”.
Khi gia đ́nh gặp khó khăn, người phụ nữ sẳn sàng:
“Quanh năm buôn bán ở mom sông

Nuôi đủ năm con với một chồng
Lặng lội thân c̣ khi quảng vắng
Eo sèo mặt nước buổi đ̣ đông”.
(Trần Tế Xương)

Công việc nhà, những công việc không tên cũng đều phải nhờ tay người phụ nữ: làm tiệc, làm bếp, làm cơm, làm rau, làm gà, làm vịt…

Cả núi công việc phải làm để lo cho chồng và gia đ́nh chồng nhưng người phụ nữ vẫn không quên thiên chức của ḿnh, đó là “làm mẹ”.
Kể từ khi h́nh thành trong bụng mẹ, đến khi đủ h́nh hài, chín tháng cưu mang, mẹ đă hy sinh siết bao. Rồi khi vượt cạn mẹ có thể hy sinh cả mạng sống của ḿnh để con ra đời lành lặn.
“Đàn ông đi biển có đôi

Đàn bà đi biển mồ côi một ḿnh”.
(Ca dao)


Rồi khi nuôi con: “Mẹ nuôi con biển hồ lai láng.” (Ca dao)
……..
“Bên ướt mẹ nằm, bên ráo con lăn.” (Ca dao)

“Một đời vốn liếng mẹ trao.
Cho con tất cả, mẹ nào giữ riêng.”
(Ca dao)


Hai từ “làm mẹ” hàm chứa biết bao điều cao quư, thiên liêng: đó là suốt đời hy sinh, che chở, nuôi dưỡng, dạy dỗ con nên người, mẹ có thể hy sinh tất cả để con được hạnh phúc.
Khi con khôn lớn, thành gia thất, người phụ nữ bây giờ lại “làm mẹ chồng”, “làm mẹ vợ”.

Rồi ngày cháu ra đời, người phụ nữ đó bây giờ được lên chức: “làm bà nội”, “làm bà ngoại”. Bà nội hay bà ngoại lại một lần nữa như làm mẹ, cũng thức suốt đêm, canh cho con, cho cháu ngủ, cũng bế bồng, ầu ơ ru cháu bằng tất cả t́nh thương.

Nhiều năm trôi qua, nhiều thế hệ tiếp nối, người phụ nữ của ngày xưa có khi “làm bà Tổ” của một ḍng họ.

C̣n một chữ làm nữa mà tôi chưa nhắc đến trong phần trên, chữ làm khiến cho người phụ nữ đă đẹp lại càng đẹp hơn, đó là “làm đẹp”. Làm đẹp có lẽ được sinh ra cùng một lần với người phụ nữ.

Nhiều người đàn ông trên thế gian này (may mắn là số đó không nhiều) lên án phụ nữ về chuyện quá chăm chút làm đẹp. Có bao giờ bạn thấy người phụ nữ làm đẹp và đứng trước gương soi suốt ngày để ngắm ḿnh không? chắc chắn là không. Người phụ nữ làm đẹp không phải cho họ mà là để cho đời, cho chúng ta đó hỡi những người đàn ông khờ khạo! Vậy th́ v́ lẽ ǵ mà chúng ta lại lên án phụ nữ làm đẹp?

Để làm đẹp, người phụ nữ lại có hàng trăm việc phải làm: làm đầu (làm tóc), làm móng tay, làm móng chân, làm trắng da, làm môi, làm mắt, làm lông mày, làm lông mi và hàng tá cái làm khác.

Làm xấu, làm nũng, làm nung làm nẫy, làm duyên làm dáng, làm điệu, làm cao, làm lơ, làm dâu, làm vợ, làm mẹ, làm đẹp…Từ thủa trong nôi cho đến khi nhắm mắt xuôi tay, cuộc đời người phụ nữ luôn gắn với chữ “Làm”.







Tác giả bài viết: Vô Danh

florida80
08-23-2019, 18:13
Cũng Vẫn Là Một Chuyện T́nh












Ngày đẹp trời, một cặp vợ chồng khoảng trên 60 tuổi đến văn pḥng luật sư. Họ muốn làm thủ tục ly hôn.






Lúc đầu vị luật sư vô cùng ngạc nhiên, nhưng sau khi nói chuyện với đôi vợ chồng, ông đă hiểu đầu đuôi câu chuyện. Trong 40 năm chung sống, cặp vợ chồng này luôn căi nhau và dường như chẳng bao giờ quyết định ǵ cho đúng đắn. Họ chịu đựng nhau đến bây giờ là v́ các con. Bây giờ con cái của họ đă lớn, đă có gia đ́nh riêng, nên hai vợ chồng già không c̣n điều ǵ lo lắng nữa. Họ muốn được tự do sau những năm tháng dài không hạnh phúc. Cả hai vợ chồng đều đồng ư ly hôn. Hoàn tất thủ tục ly hôn cho cặp vợ chồng này là điều không dễ v́ t́nh sâu nghiă nặng.


Vừa kư xong giấy tờ, người vợ già vừa nói với chồng: “Tôi thực sự yêu ông, nhưng tôi không thể chịu đựng hơn được nữa. Tôi thành thật xin lỗi”.

“Không sao, tôi hiểu.”, ông chồng già đáp lại.

Nh́n cảnh này, ông luật sư đề nghị mời hai vợ chồng một bữa cơm tối. Người vợ trả lời: “Sao lại không? Dù ly hôn, ta vẫn sẽ là bạn cơ mà”.

Bên bàn ăn, bầu không khí im lặng, nặng nề đến khó thở.
Món ăn đầu tiên được mang ra là món gà quay. Người chồng lập tức gắp một miếng đùi gà cho vợ: “Bà ăn đi, đây là món bà ưa thích.” Nh́n cảnh này, vị luật sư nghĩ “vẫn c̣n cơ hội cho họ hàn gắn lại”. Không ngờ người vợ cau mày, đáp lại: “Đây là vấn đề. Ông luôn chủ quan quá nên không bao giờ hiểu được tư tưởng của tôi. Ông không biết tôi ghét đùi gà chừng nào à?”



Điều người vợ không nh́n thấy được là trong bao nhiêu chung sống, người chồng luôn luôn cố gắng làm vui ḷng bà, dù là người thiếu nhận xét hay khéo léo. Bà không biết là đùi gà là món yêu thích nhất của ông, cũng như ông không biết bà ghét đùi gà. Dù ông chỉ muốn dành những miếng ngon nhất theo khẩu vị của ông, nhường những thứ tốt nhất cho bà, bà chưa bao giờ cảm nhận được là ông hiểu bà.



Đêm hôm đó, cả hai ông bà đều không ngủ được. Sau nhiều giờ trằn trọc, người chồng không thể chịu đựng nỗi nhớ nhung nữa. Ông hiểu rằng ông yêu bà và không thể sống thiếu bà. Ông muốn van bà quay trở lại làm vợ chồng. Ông muốn xin lỗi, muốn nói “Anh yêu em” thật nhiều. Ông nhấc điện thoại lên và bấm số của bà. Tiếng chuông reo không ngừng, nhưng bà không nhấc. Ông lại cố gắng bấm máy, suốt tối.


Đầu bên kia, bà vợ cũng rất buồn. Bà không hiểu điều ǵ đă xẩy ra trong những năm tháng sống cùng nhau. Sau 40 năm, ông ấy vẫn chẳng hiểu bà. Bà vẫn yêu ông nhưng bà không thể chịu đựng cuộc sống tẻ nhạt như thế nữa.

Mặc cho chuông điện thoại reo liên hồi, bà không thèm trả lời, dẫu biết rằng người gọi là ông. Bà tự nghĩ: “Nói làm ǵ nữa khi mọi chuyện đă xong xuôi hết rồi. Ḿnh quyết định ly hôn mà. Bây giờ đâm lao th́ phải theo lao, nếu không mất mặt lắm”. Chuông điện thoại vẫn cứ reo rồi bà quyết định tháo dây điện thoại ra. Trong khi đầu bận suy nghĩ rối bời , bà quên bẵng đi là ông bị đau tim…


Sáng hôm sau, bà nhận được tin ông qua đời. Như một người mất trí, bà lao thẳng đến căn nhà của ông, để nh́n thấy thân thể ông trên chiếc divan, tay vẫn giữ chặt máy điện thoại. Ông buồn bă, thất vọng suốt đêm khi bà không cho cơ hội tỏ nỗi ḷng và tim ông đă buông suôi. Bà đau đớn v́ hối hận. Một cảm giác mất mát quá lớn bao trùm lấy tâm khảm bà.

Khi thanh toán tài sản của ông, bà t́m thấy trong ngăn kéo một hợp đồng bảo hiểm ông ta đă mua cho bà, từ ngày họ cưới nhau. Kèm vào đó, là một lá thư: “Gửi người vợ thân yêu của anh. Lúc em đọc lá thư này, chắc hẳn anh không c̣n trên cơi đời này nữa. Anh đă mua bảo hiểm này cho em, anh hy vọng nó có thể giúp anh thực hiện lời hứa của ḿnh khi chúng ta lấy nhau. Đến khi anh không c̣n ở bên cạnh để chăm sóc cho em nữa th́ mong số tiền này có thể giúp anh tiếp tục đùm bọc cho em. Đó là điều anh ước nguyện sẽ được làm suốt cuộc đời anh. Anh sẽ măi măi bên em và yêu em thật nhiều”.


Nước mắt bà tuôn chảy hai hàng. Bà cảm thấy yêu ông hơn bao giờ hết. Bà muốn nói vạn lời xin lỗi, muốn nói ngàn lời yêu thương nhưng ông không c̣n nghe được nữa.




Sưu tầm

florida80
08-23-2019, 18:14
Thiện Ác Và Vấn Đề Bản Tính Con Người











Về tính cách của con người: tốt xấu thiện ác là những danh từ do con người đặt ra. Bản thân cái xấu chẳng có ǵ là xấu cả, nó nằm trong sự đa dạng chung của muôn loài, của tạo hóa.








Có những người thích làm những điều bất lương, thích lừa dối người khác. Chẳng phải v́ họ muốn vậy mà do ông trời sinh ra tính cách của họ như vậy. Cái ông trời sinh ra đó (tính nết đó, ham muốn đó) sẽ làm nên số phận của họ sau này. Hiển nhiên rồi, chẳng ai muốn làm điều ác, ai cũng muốn làm việc chăm chỉ và lương thiện để kiếm tiền.






Nhưng khổ nỗi ḷng tham của con người là vô hạn, trong khi tài năng của con người là hữu hạn. Đâu phải ai sinh ra cũng có tài, biết cách làm việc. Đâu phải ai cũng gặp hay biết tận dụng vận hội. Đâu phải ai cũng chăm chỉ, chịu khó cần cù, tiết kiệm. Nếu ai cũng vậy th́ đâu có lô đề cờ bạc nhan nhản ra như vậy.



Nếu ham muốn của ḿnh vừa phải và ḿnh cũng có thực tài th́ người đó sẽ sống khá lương thiện. Nếu ham muốn của ḿnh lớn mà ḿnh lại lười biếng, ham ăn ham chơi th́ ḿnh phải dùng những biện pháp không được lương thiện. Số người này th́ đầy, ta cứ nh́n ra xă hội xung quanh th́ không thiếu những người này.






Chẳng ai có lỗi cả, lỗi là khi sinh họ, họ có những tính cách như vậy, có những ham muốn như vậy rồi từ đó làm nên đủ các loại số phận trong cuộc đời.






Hành tŕnh sống là hành tŕnh t́m về với chính ḿnh. Những điều ḿnh đọc ḿnh nghe nếu nó hợp với con người ḿnh th́ ḿnh tiếp thu, nếu nó không hợp th́ ḿnh gạt sang một bên. Một người thích lừa dối người khác, thích cờ bạc lô đề th́ sẽ t́m kiếm và sẽ hợp với những thủ thuật lừa dối người khác, những cách thức để luận ra số của lô đề. Sự thật là như vậy, chúng ta không thể bắt họ phải tiếp thu những điều nhảm nhí và mang tính triết lư được.






Một người nhân hậu, muốn giúp đỡ người khác th́ sẽ t́m kiếm và thích thú với những kiến thức để giúp đỡ người khác (và cũng là để thỏa măn sự mong muốn t́m hiểu khám phá của chính ḿnh).

Chúng ta không thể ép mọi người sống theo ư của ḿnh. Không thể ép tất cả mọi người phải sống theo cách chăm chỉ, cần cù, chịu khó. Rơ ràng có những người thích hưởng thụ và ăn sẵn. Họ chẳng muốn như vậy, nhưng sinh ra họ đă là như vậy. Đó không phải là xấu, tạo hóa muốn một sự đa dạng như vậy. Chúng ta không thể bảo họ: anh phải chăm chỉ chịu khó, anh phải tiết kiệm. Đó là điều không tưởng !






Cũng vậy, một người có tính lăng nhăng, nhu cầu t́nh dục mạnh, dễ phải ḷng người khác, yêu đương lung tung và ta bảo họ phải sống một đời đoan chính, nghiêm túc th́ họ sẽ cảm thấy bức xúc bực bội trong ḷng và sớm hay muộn nhu cầu t́nh dục của họ sẽ t́m ra một lối thoát. Nếu chuyển hướng được t́nh dục mạnh sang hăng say, đam mê làm việc th́ họ tránh được những mối t́nh lăng nhăng. Nếu không chuyển hóa được như vậy (mà đa số là không chuyển hóa được như vậy) th́ khi có ngoại cảnh thuận lợi họ sẽ thực hiện sự mong muốn của ḿnh với một người khác phái cũng có nhu cầu như họ.





Sưu tầm

florida80
08-23-2019, 18:16
Sống Thiện Chết Lành




Tác giả: Rimpoche Nawang Gehlek
Ngô Văn Xuân – chuyển ngữ











Như chúng ta đă biết, sự chết là điều chắc chắn sẽ xẩy ra. Chẳng ai tránh đựơc. Ngay cả đến những vị tâm linh phát triển tột mức cũng không tránh khỏi. Chẳng có ai sống măi. Chẳng có ai từng đọc cuốn sách này sẽ sống măi, bất kể ǵa, trẻ, đẹp, xấu, giầu, nghèo cuả người đó ra sao. Nhưng thay v́ chúng ta trốn tránh những ư tưởng về sự chết, chúng ta nên làm một điều ǵ đó cho chính ḿnh nếu chúng ta thử nh́n xem điều ǵ sẽ tới hay chí ít th́ cũng hăy tưởng tượng ra điều ấy. Điều này không chỉ giúp chúng ta thu nhỏ nỗi sợ hăi, mà nó c̣n tạo nền móng cho chúng ta có cơ hội để đổi thay tiến tŕnh tử biệt vào tiến tŕnh giác ngộ. C̣n nếu chúng ta không thể hoàn thành đựơc điều này, th́ tối thiểu, chúng ta cũng sẽ có một cái chết an lành.




Bất kể sinh lực chúng ta có ngay từ lúc khởi đầu như thế nào, th́ cũng chẳng có thể kéo dài măi đựơc. Thời gian, ngày, tuần, tháng, năm sẽ làm cạn ṃn dần sinh lực đă đựơc ban cho ấy. Rồi tới một ngày, giống như một chiếc giếng cạn sau khi toàn bộ số nước đă bốc hơi hết. Những điều kiện sống cuả chúng ta có thể dễ dàng trở thành những nguyên nhân cho cái chết cuả ḿnh. Những hóa chất trong thân xác chúng ta bị hư hoại. Một món ăn không lành mạnh hoặc một liều thuốc nhầm lẫn có thể đưa tới những hiệu ứng phụ.




Giờ đây chúng ta phải chấp nhận thôi. Nếu để chờ tới khi thực sự tắt thở th́ đă quá muộn. Cho nên tôi phải chấp nhận rằng tôi nhất thiết phải lên đường và cái chết cũng luôn đi kèm theo tôi. Chẳng ai biết được chính xác khi nào sẽ xẩy ra, nó có thể là tuần tới, tháng tới hay năm tới. Tôi chẳng chắc rằng tôi c̣n sống ở đây tới ngày mai hay ngay cả một giờ nữa sắp tới đây. Nếu tôi biết đựơc điều ấy, tôi phải dứt khoát sử dụng bất cứ khoảng thời gian nào tôi đang có để chấm dứt sự nóng giận, ràng buộc và cái Tôi. Khi tôi chết, khi thần thức tôi rời khỏi thân xác, tôi đâu có mang theo đựơc ǵ ngoài một phiên bản thiện nghiệp hay ác nghiệp; đạo đức hay vô đạo đức; tích cực hay tiêu cực? Tôi sẽ rất cần những phiên bản tích cực. Thực ra tôi chỉ cần có một thôi. Nhưng nếu không thể làm đựơc điều ấy, tối thiểu tôi cũng có thể nối kết với số phận tốt đẹp cuả tôi trứơc khi kết nối với bất kỳ nghiệp xấu nào tôi đă từng tích lũy.




Dầu rằng cái chết chỉ là sự phân ly cuả thể xác mà tôi đă từng sử dụng trong đời với tâm linh đă cùng đi theo tôi mỗi lần tôi đầu thai, một t́nh cảm mănh liệt cũng vẫn cứ nổi lên trong giờ phút cận tử. Chết là sự chấm dứt toàn bộ mọi hoạt động cuả chúng ta trong đời sống, tốt và xấu. Chúng ta sẽ đau khổ với ư tưởng không c̣n nh́n thấy hoặc trông thấy điều ǵ nữa, không c̣n ở bên hoặc nói chuyện với người thân. Không chịu buông bỏ để ra đi là một vấn đề lớn nhất. Hăy nói bất cứ điều ǵ cho những ai cần phải nói, viết bất cứ điều ǵ bạn cần phải viết lại. Nhưng chỉ vậy thôi, c̣n nếu cứ đeo bám vào những giận dữ, bất b́nh hay những ràng buộc chặt chẽ th́ là điều rất tồi tệ, cho cả người chết lẫn người c̣n ở lại. Điều quan trọng là hăy dùng sự hiểu biết cuả bạn và ư lực của bạn để chặt đứt những cảm nghĩ xấu, và nếu cần, hăy dứt khoát chặt đứt chúng tức khắc.




Đức Phật đă có khá nhiều đệ tử xuất chúng khi ngài c̣n sống, một trong những vị ấy có tên là Maudgalyayana. Một trong những đệ tử cuả vị này bị ràng buộc rất chặt, v́ thế Maudgalyayana quyết định mang theo 2 người trong một lần du hành có phép thần thông. Đầu tiên ông chỉ họ một đống xương lớn. Một đệ tử hỏi; “Đây là cái ǵ vậy? “. Maudgalyayana bảo, “Đây là toàn bộ xương cốt cuả con trong những tiền kiếp.” Rồi ông quay qua chỉ cho đệ tử kia, người đang rất khổ đau trong những ràng buộc, một bộ xương với một con rắn đang chui qua chui lại giữa các hốc mắt, xương sườn, ḅ lên ḅ xuống giữa các khúc xương. Ông bảo người đệ tử này, “Đây là con trong kiếp trước. Con có sự ràng buộc qúa mạnh trong thân xác con mà con không buông bỏ đựơc, cho nên con đă tái sinh thành một con rắn sống trong những bộ xương cũ cuả con.” Đó là một câu chuyện xưa, và cũng có thể là một câu chuyện thần tiên, nhưng dù sao nó cũng cho ta một h́nh ảnh về sự ràng buộc tác động ra sao.




Chúng ta bắt đầu chuẩn bị ra sao? Điều tốt đẹp nhất để chuẩân bị cho cái chết là hành tŕ nhẫn nhục, thương yêu và cảm thông trong khi đang sống. Thực hành nhẫn nhục bất cứ nơi nào có thể để sự giận dữ không khởi lên; tự huấn luyện t́nh thương yêu tinh túy để sự ràng buộc không c̣n; luôn kiểm tra cái Tôi để nỗi sợ hăi tan biến; và luôn cố gắng hết ḿnh trong việc khai triển t́nh yêu thương và ḷng thông cảm. Nếu bạn thực hành đựơc điều này, bạn sẽ không c̣n cảm thấy sợ hăi lúc ra đi. Những ư tưởng tích cực sẽ trở thành thói quen và nẩy nở dần một cách tự nhiên. Và nếu bạn bất ngờ gặp ai đó trong giờ cận tử, bạn cũng có thể giúp họ bằng cách nói cho họ những điều bạn biết.

florida80
08-23-2019, 18:17
Nh́n lại cuộc đời ḿnh và xem xét những điều thiện lành ḿnh đă làm. Đừng hối tiếc những sai lầm đă phạm. Có rất nhiều việc buộc chúng ta phải lầm lạc. Chúng ta là con người, cho nên chúng ta lầm lạc. Trong lúc hành tŕ tâm linh, tinh thần, chúng ta luôn mắc sai lầm, v́ thế mới gọi là hành tŕ, thực tập. Cho nên hăy nghĩ tới những điều tốt lành. Chúng ta đă cố gắng sống trong đạo đức suốt cuộc đời ḿnh -điều đó có nghĩa là chúng ta đă cố gắng sống không làm hại ai, và cố gắng giữ những cam kết. Bất kể loại nghiệp xấu nào chúng ta đă tích lũy, nó cũng chẳng thường hằng. Nó luôn thay đổi. Cách để làm cho nó trở thành thiện nghiệp là qua sự thanh tẩy. Kết tích tiêu cực sẽ không c̣n nếu bạn thực tâm hối hận về hành động đă làm, và tự cam kết sẽ không tái diễn, nếu bạn có thực tập hành thiền, nó sẽ trở thành một thứ thuốc chữa trị chống lại cái xấu, và nếu bạn có làm một sự đền bù nào đó về tinh thần cho những ai bị bạn xúc phạm, nghiệp xấu cũng tiêu tan.




Nếu bạn đă phạm một hành động gây tác hại tới người khác hay cho chính bản thân, đừng khuyếch đại nó lên. Nếu hồi ức của những hành động ấy tới ám ảnh bạn, hăy gạt nó sang một bên. Hăy luôn nhớ rằng trong suốt cả cuộc đời bạn, bạn luôn cố gắng để trở thành người thiện lành, v́ thế cho nên bạn không có thời gian để nghĩ tới những hành động xấu. Đừng để chúng quấy rầy bạn. Bạn đă thanh tẩy chúng và bằng các ư tưởng tốt lành, cho nên tất cả sẽ đựơc cân bằng trong một chừng mực nào đó.




Bất kể thiện nghiệp cuả bạn như thế nào, bất kể những hành động tốt đẹp nào bạn đă làm, hăy luôn coi nó là vô lượng, tràn khắp. Hồi tưởng đến từng hành động, trong từng cảnh ngộ cuả sự tốt đẹp trong cuộc đời, bất kể nó nhỏ bé ra sao và nghĩ là nó bao la trùm khắp. Điều này sẽ giữ lại cùng với bạn, cho nên hăy nghĩ tới nó, ghi nhớ nó. Ngay cả khi nó dễ bị quên lăng, hăy tưởng tượng ra nó bao la, vô vàn.




Đừng sợ hăi. Nỗi sợ hăi đă dằn vặt ta suốt cả cuộc đời. Nó chính là cái TA đang nói, đang dựng chuyện. Hăy nghĩ rằng bạn đă nh́n ra điều ấy và hiểu nó một cách rơ ràng. Bạn đă hoàn toàn phá bỏ cái TA. Nếu nỗi sợ hăi c̣n hiện ra th́ hăy coi đó chỉ là một nhận thức sai lạc. Đó là tṛ chơi cuả cái TA, và cái TA là lầm lạc. Hăy tự nhủ rằng cái TA đă đi rồi.




Đừng ngạc nhiên với những ǵ bạn đang trải qua. Không có hiện tượng nào là vĩnh hằng. Cho nên bất cứ điều ǵ xẩy ra trong lúc bạn cận tử, th́ hăy nhớ điều đó không vĩnh hằng và hoàn toàn b́nh thường. Ghi nhớ kỹ những điều này trong giờ phút cận tử là cách để chuẩn bị cho bạn một cuộc chuyển di tốt đẹp cho kiếp sống tới của bạn.




Thực hiện một cuộc hành tŕ tâm linh là ăn ngủ với nó, chết cùng với nó. Đó là lư do tại sao nó có thể mang tới những khác biệt cho kiếp sống tới cuả bạn. Chừng nào bạn c̣n coi nó là ở ngoài con người bạn th́ nó chẳng mang lại lợi ích ǵ cho bạn cả. Những cảm tính tiêu cực sẽ ở cùng với bạn chừng nào “một điều ǵ đó cao cả” c̣n ở ngoài bạn, ở một nơi nào đó, xa cách th́ nó chẳng giúp ǵ cho bạn cả. Nếu bạn chỉ thỉnh thoảng cầu nguyện một lần th́ bạn trông mong ǵ hiệu dụng cuả điều ấy? Một vài lần cầu phước, hành lễ có thể mang lại cho bạn ít lợi lộc, nhưng chỉ có vậy thôi. Và điều ấy có thể làm đựơc ǵ? Chả làm ǵ cho bạn trong việc thanh tẩy các cảm tính tiêu cực. Để đối phó với các cảm tính tiêu cực, bạn phải sống, ăn, uống, ngủ và cùng chết với sự hành tŕ cuả chính bạn - Chính điều ấy mới tạo nên sự khác biệt ra sao.




Ông bạn Allen Ginsberg cuả tôi thường nói, “Tôi chẳng thể chứng minh đựơc rằng có sự tái sinh hay không, dù c̣n bán tín bán nghi nhưng tôi vẫn luôn sẵn sàng cho điều ấy; bởi v́ tôi không muốn bỏ lỡ cơ hội cho chính ḿnh.” Và ông đă thực sự sẵn sàng cho việc ấy.




Ông đă gọi điện thoại cho tôi khi ông đựơc chẩn đoán là chỉ c̣n sống đựơc 4 tháng nữa. Ông rất ngạc nhiên khi ông nhận đựơc tin này. Ông nghĩ rằng nếu ai nói ông sắp chết chắc ông sẽ nổi đóa lên ngay. Nhưng khi nghe tin này ông lại cảm thấy ông đă sẵn sàng để ra đi. Ông gọi phôn cho bạn bè để thông báo. Ông khởi sự vui vẻ với cuộc đời trong sự nhận thức nó sắp đi tới kết thúc. Ông sắp xếp lại những vấn đề riêng tư.




Không lâu sau đó, ông bị đột qụy, hôn mê và tôi đă tới bên ông lúc đó. Căn gác mái ông ở đông chật người - rất nhiều nghệ sĩ, nhà thơ, các diễn viên, những người đă biết và yêu thương ông. Khi tôi bước vào pḥng, tôi đọc lời cầu nguyện cho ông và tiến hành các nghi thức tôn giáo cho người hấp hối.

florida80
08-23-2019, 18:17
Khoảng nửa đêm, khi thấy ông có vẻ sắp ra đi, tôi hoàn tất nghi thức và rời khỏi pḥng. Khoảng 2 giờ sáng, tôi nghe nói ông đă thức dậy, nh́n chung quanh sau đó nhắm mắt ĺa đời. Ông vẫn c̣n ở lại trong xác thân trong t́nh trạng trầm tư, cho măi tới 11:30 đêm sau ông mới thực sự mất.




Trước khi bạn chết phải chắc chắn là môi trường chung quanh bạn không bị xáo trộn hỗn độn bởi v́ điều ấy sẽ tạo ra những cảm tính tiêu cực. Giữ ḿnh thanh lặng không giận hờn, trói buộc. Trường hợp cuả Allen bạn tôi, ông muốn có một cái chết phóng khoáng giữa bạn bè. Những người khác có thể thích sự tĩnh mịch lặng lẽ.




Môi trường khi cận tử nên tùy theo ư mong muốn cuả bạn, và ư muốn ấy phải ưu tiên hơn ư muốn cuả gia đ́nh. Quan tâm tới bất cứ điều ǵ bạn cần quan tâm tới để cho khi bạn ra đi sẽ không c̣n ưu tư về những ǵ c̣n bỏ lại, như thể bạn là con chim đậu trên tảng đá, đă sẵn sàng tung cánh mà không có ǵ lôi kéo bạn trở lui. Bất cứ điều ǵ bạn quyết định sẽ cho đi hay muốn lưu lại th́ hăy làm những điều ấy khi bạn c̣n sáng suốt, minh mẫn. Nếu có thể th́ bạn tự ḿnh làm mà đừng ủy quyền cho ai cả. Nếu bạn tŕnh bầy rơ ràng cho vợ con mọi thứ chuẩn bị, sắp xếp th́ tốt nhất v́ nó sẽ làm giảm thiểu những khó khăn cho vợ con bạn sau khi bạn chết. Bất cứ điều ǵ bạn cho đi, th́ cũng đừng ràng buộc vấn vương với nó. Đừng để mọi sự nóng giận, ràng buộc ảnh hưởng tới những quyết định cuả bạn. Bởi v́ những t́nh cảm này sẽ c̣n ám ảnh bạn sau đó, đồng thời tạo nên những ngộ nhận cho những người bạn thương yêu. Điều quan trọng là phải rất độ lượng. Điều ấy sẽ giúp bạn buông lỏng những trói buộc.




Chúng ta có sự trói buộc rất mạnh về ẩm thực, quần áo và danh tiếng, hoặc đơn giản hơn, chúng ta bị trói buộc với những người yêu qúy, trọng nể ta. Từ bỏ ẩm thực và những sở hữu có lẽ dễ dàng, nhưng khó khăn hơn khi từ bỏ tiếng tăm. Cho ngay cả những vị hành thiền trong sa mạc nơi ít có người tới ở mà vẫn c̣n ước mong những người chăn cưù quanh đó sẽ t́m ra họ và thông báo cho mọi người trong làng hay biết nữa là.




Nếu c̣n điều ǵ níu giữ bạn lại, hăy gạt bỏ nó ngay tức khắc để sự ràng buộc đó không c̣n khi bạn sắp ra đi. Nếu không, nó sẽ thực sự tạo ra những rắc rối trong tiến tŕnh ra đi cuả bạn.




Có một câu chuyện vui về điều này. Một trong những vị thầy cuả tôi, ngài Gomo Rimpoche, là người rất vui tính. Ông không xử sự như một vị đại lạt ma tái sinh. Ông cưới vợ, có một gia đ́nh, và hiện rất nổi tiếng là “Cha cuả những đứa trẻ mồ côi nhà số 14,” ở Mussoori. Ông có một số nhỏ đệ tử rất vững vàng. Hai trong số đó là những quan chức trong chính phủ Tây Tạng đă rời Tây Tạng qua Ấn khoảng giữa thập niên 1950. Họ rất già và sức khoẻ yếu kém lắm, và họ rất mong muốn đựơc ra đi trong khi họ c̣n đủ minh mẫn để hành tŕ thiền định trong lúc cận tử. Trong nền văn hóa Tây tạng, một cuộc hành thiền như vậy thường được những thiền giả lăo luyện thực hiện. Họ nói với Gomo Rimpoche, ngày họ muốn ra đi. Họ làm tất cả mọi sự chuẩn bị, cho đi mọi vật dụng cuả họ, và làm một thoả thuận với những gia nhân.




Nhưng khi ngày ấn định tới, một trong hai người không chết theo như dự định. Lúc đó Gomo Rimpoche đang ở nhà cùng con cái th́ có người tới báo cho ông biết vị quan chức thứ nhất đă chết và yêu cầu ông đến để cầu nguyện. Ông thực hiện, sau đó chờ đợi người tới báo tử cuả vị quan chức thứ 2, nhưng chẳng có ai tới cả. Rimpoche lo sợ đă có chuyện ǵ chẳng lành xẩy ra nên ông đi đến thẳng nhà cuả đệ tử thứ hai xem ra sao. Ông đựơc người nhà cho biết,” Ồ, sáng nay ông ta bị bịnh nặng và phải đem vào nhà thương rồi.”

florida80
08-23-2019, 18:18
Rimpoche tới bịnh viện American Hospital và đựơc biết người này đang trong pḥng cấp cứu đặc biệt. Họ không cho ông vào thăm, cho nên ông giả trang là người dọn quyét vệ sinh cuả bịnh viện để vào. Ông hỏi đệ tử cuả ông: “Cái ǵ đă xẩy ra vậy?”. Người này nói: “Con đă có tất cả mọi dấu hiệu để ra đi, nhưng rồi bỗng nhiên bị đảo ngược cả lại, và nó làm con đau đớn qúa phát la toáng lên cho nên gia nhân mang vào bịnh viện.”




Người này là một hành giả thuận thành nên đáng lẽ ra ông ta khá dễ dàng khi chuyển đổi sang vùng thánh địa. Rimpoche đă không thể t́m ra nguyên nhân cuả trục trặc này. Rồi bỗng dưng ông lưu ư tới đệ tử ông hiện đang bận một chiếc áo rất mới và đẹp. Ông hỏi: “Con mua chiếc áo ấy ở đâu vậy?”




Người đệ tử già trả lời: “Aó đẹp quá phải không? Thầy có thích không? Một người bạn con cho con hôm kia và sáng nay con mới bận.”




Rimpoche bảo, “Thầy thích lắm, thôi con cho thầy đi.”




Nhưng người đệ tử do dự: “Thực sự con không biết có nên biếu thầy hay không, v́ con cũng thích chiếc áo này lắm.”




Rimpoche nài nỉ: “Thầy muốn chiếc áo này lắm, c̣n nếu con không cho thầy, th́ chúng ḿnh sẽ chẳng c̣n quan hệ ǵ với nhau nữa đâu.”




V́ vậy người đệ tử già cởi bỏ chiếc áo và đưa cho Rimpoche. Ngay lập tức Rimpoche xé toang chiếc áo trứơc mặt đệ tử cuả ḿnh. Ngay sau đó viên quan chức này đă êm thấm ra đi.




Bất kể điều ǵ sẽ xẩy ra trong tiến tŕnh cận tử, bất kể điều ǵ bạn sẽ trải qua trong thời điểm này, đừng bao giờ quên phải luôn duy tŕ một tinh thần đầy tràn yêu thương và ḷng cảm thông. Đừng để đám mây u ám cuả sự đau khổ, lo lắng buồn phiền ám ảnh. Nếu bạn thực tập ngay từ bay giờ, th́ khi cái chết đến bạn sẽ dễ dàng đem ra sử dụng. Những người thực hành tonglen (Pháp cho yêu thương/nhận khổ đau qua hơi thở) sẽ chết với tonglen trong hơi thở cuả ḿnh. Bạn có thể cảm thấy khó khăn trong việc chấp nhận khổ đau cuả người khác để làm ta biến Cái Ta trong bạn. Điều ấy có vẻ đáng sợ thật, nhưng chỉ v́ bạn không làm quen với ư tưởng đó thôi. Trong thực tế, bạn chẳng cho ai và nhận về cái ǵ. Đó chỉ là phương pháp tập luyện tâm tư để chấp nhận bất cứ điều ǵ sẽ xẩy ra cho bạn. Khi bạn làm quen với nó được rồi, bạn sẽ thấy điều đó là tốt đẹp, thoải mái và lạc thú. Thậm chí nó c̣n làm cho bạn cảm thấy hạnh phúc là khác.




Dù rằng bạn có thể lưu ư tới mọi vấn đề, sự giận dữ và ràng buộc vẫn cứ c̣n nổi lên, đặc biệt là sự tức giận với chính ngay cái chết. Người ta thường tự hỏi, Tại sao lại là tôi? Tại sao tôi lại phải chết trong khi tôi đang có một đời sống tốt đẹp như thế này? Bạn phải chết bởi v́ điều đó là không tránh khỏi. Hăy tự nhủ rằng chết là tự nhiên, chẳng có ǵ bất thường ở đây cả. Khi bạn b́nh thản lặng lẽ ra đi, bước kế tiếp là tác động tâm linh bạn bằng những ư tưởng tích cực. Nếu bạn tin vào Thượng đế, hăy nghĩ về sự cao cả thiêng liêng cuả Thượng đế và ra đi trong ư tưởng ấy. Nếu bạn là một Phật tử, hăy nghĩ về Đức Phật. Hoặc nghĩ về những đạo sư cuả bạn, những vị Phật che chở phù hộ bạn, những vị luôn đi chung cùng Đức Phật. Hoặc nghĩ tới những t́nh yêu thương trong sáng, sự cảm thông sâu xa. Nếu tất cả những điều ấy bạn đều không thể tập trung thần thức đựơc th́ với một cảm nhận minh mẫn cuả tinh thần tham dự và hào hứng, bạn hăy nghĩ đến một vùng đất đẹp, ở đó mọi thứ đều vô vàn cởi mở, ở đó có những vị thánh, tiên đang chờ đón để giúp đỡ bạn.




Giữ vững những điều này cho tới lúc bạn ch́m vào vô thức. Sự mường tượng này sẽ giúp cho cuộc đời sau cuả bạn tốt đẹp hơn lên nhiều.




Sưu tầm

florida80
08-23-2019, 18:20
Teacher And Soldier

Hồi mới qua Úc đi học ESL (English for Second Language), trong một buổi thực tập đàm thọai, cô giáo đặt ra một câu hỏi cho các học viên gồm dân tị nạn và một số người di dân từ những quốc gia khác:

- Quốc gia của anh chị có những nghề gì thông dụng?

Ai cũng kể ra vài ngành nghề riêng của xứ họ. Riêng tới nhóm tị nạn Việt Nam, một anh trong nhóm chua xót đáp rằng :

- Xứ sở của chúng tôi chỉ có hai nghề tiêu biểu là teacher and soldier. Không dạy học th́ đi lính. Bởi v́ đất nước chúng tôi là một đất nước bất hạnh, giặc giă triền miên từ đời này qua đời nọ, thanh niên trai tráng cứ mãi lo đánh giặc, không có cơ hội để phát triển nước nhà. Là con dân, chúng tôi được sinh ra và lớn lên với trách nhiệm chiến đấu bảo vệ non sông, đem an vui cho dân lành. Những người làm nghề giáo là những người có bổn phận dạy cho chúng tôi biết về lịch sử nước nhà, ḷng ái quốc, t́nh dân tộc, nghĩa đồng bào anh em. Vậy mà trớ trêu thay, chúng tôi lại phải đánh nhau với đồng bào của chúng tôi v́ bất đồng chính kiến, hai chủ nghĩa không đội trời chung. Tuổi trẻ của chúng tôi hàng hàng lớp lớp phải chịu hy sinh oan uổng cho một cuộc chiến phi lý, vô ích để rồi cuối cùng bị cưỡng bức quy hàng một cách tức tưởi oan khiên.



Từ ngàn xưa, ông cha chúng tôi đă phải trường kỳ chiến đấu đánh đuổi ngọai xâm giặc tàu phương bắc và thực dân phương tây. Nhưng dù giặc tàu hay giặc tây, chúng tôi vẫn trung thành với tổ quốc, một lòng trấn thủ, sống chết cũng ở lại với quê hương. Nhưng cho tới nay th́ chúng tôi đành chấp nhận bỏ cuộc, miền nam của chúng tôi đă thất thủ v́ bị đồng minh phản bội, chúng tôi không c̣n cách nào hơn là bỏ nước ra đi. Không có giặc nào ghê gớm đáng sợ cho bằng giặc cộng sản, một thứ quỷ đội lốt người với chính sách độc tài đảng trị, phi nhân quyền và vô luật lệ. Chúng tôi không thể sống dưới một chế độ mà người dân không có chủ quyền, tương lai mờ mịt đen tối. Con cháu chúng tôi rồi sẽ ra sao trong một xă hội bất lương, lọc lừa xảo trá, vô liêm sỉ, mất tính người. Vì vậy, chúng tôi phải t́m đủ mọi cách để vượt thoát khỏi địa ngục trần gian với hy vọng có thể làm lại cuộc đời. Và cũng từ đó, thuyền nhân tị nạn Việt Nam đã xuất hiện khắp nơi trên thế giới.




Rồi quay qua ông bạn ngồi kế bên, anh nói tiếp :

- Ông bạn tôi đây là cựu giáo chức. Ông cũng đă từng đi lính đánh giặc một thời gian rồi được biệt phái trở về nghề nghiệp cũ. C̣n tôi là cựu chiến binh đă cầm súng tới giờ phút cuối cùng. Hai chúng tôi là hai chứng nhân lịch sử hùng hồn, hai thành phần ṇng cốt cụ thể đại diện cho mảnh quê hương khốn khổ của chúng tôi.




Tuy anh chưa nói rành tiếng Anh nhưng có hề ǵ! Đây là lớp học Anh ngữ, nói trật th́ đă có cô giáo sửa sai. Cứ nói đi, nói được chữ nào hay chữ nấy, nói lên cho cả thế giới biết chân tướng của cộng sản là thế nào mà cho tới cái cột đèn nếu biết đi cũng sẽ hàng hàng lớp lớp theo người bỏ nước ra đi!
"Thượng đế hởi! Có thấu cho Việt Nam này?!" (trích trong bản nhạc Đêm Nguyện Cầu của Lê Minh Bằng)

florida80
08-23-2019, 18:21
Tam Giác Quỷ












"Tam giác quỷ" làm ta liên tưởng đến tên của một bộ phim khá nổi tiếng, sản xuất năm 2009, "Triangle". Nhưng bài viết dưới đây của Thùy Linh không phải nói về bộ phim này mà là nói về mối quan hệ giữa 3 thế lực mạnh nhất đang tồn tại ở VN: chính quyền, Công An, và xă hội đen.










Sau khi đất nước thống nhất và tiến lên theo con đường XHCN, chính quyền nước ta phải đối mặt với nhiều khó khăn và thách thức, trong đó có sự chống đối đến từ những người thuộc chế độ cũ cả ở trong nước lẫn nước ngoài. Những năm gần đây c̣n xuất hiện thêm một lực lượng chống đối đến từ những người bất đồng quan điểm, mà lực lượng này đang có dấu hiệu tăng lên trong một xă hội thiếu dân chủ. Những người nông dân bị cướp đất dưới h́nh thức cưỡng chế trái phép cũng đang đứng dậy đấu tranh với chính quyền, điển h́nh là vụ án Đoàn Văn Vươn ở Hải Pḥng. Tuy nhiên, bất chấp những khó khăn và thách thức kể trên, chính quyền nước ta vẫn đang tồn tại một cách vững chắc như một đế chế hùng mạnh, chưa hề có một dấu hiệu rơ ràng nào cho thấy họ suy yếu. Có được điều này là nhờ họ đang sở hữu một cánh tay vô cùng đắc lực, và tuyệt đối trung thành: "Công An nhân dân !"










Chính v́ lẽ đó, Công An được trọng dụng và đối xử như những công thần lập quốc của đất nước trong thời b́nh. Càng ngày lực lượng CA càng trở nên đông đảo, nắm trong tay nhiều quyền lực hơn, và dĩ nhiên họ đă đáp lại bằng sự trung thành tuyệt đối với chế độ. Nên ngành CA được xếp vào danh sách 3 ngành tham nhũng nhất tại VN, theo báo cáo của Tổ chức Minh bạch quốc tế (TI) vào tháng 07 năm 2013 cũng là một điều dễ hiểu. Có thể khẳng định rằng: nhiệm vụ quan trọng nhất của lực lượng CA hiện nay là bảo vệ chính quyền. Như vậy mối quan hệ giữa chính quyền và CA sẽ ngày càng khắn khít và bền vững, thách thức tất cả những thế lực chống đối đang tồn tại.








Nếu như mối quan hệ trên có thể dễ dàng hiểu được, th́ mối quan hệ giữa CA, và xă hội đen lại là một mối quan hệ khá phức tạp, phải thực sự đi sâu vào t́m hiểu mới thấy được. Sau khi trùm xă hội đen ở Sài G̣n là Năm Cam cùng với đồng bọn bị bắt, nhiều người đă giật ḿnh khi biết được vụ án có liên quan đến cả Thứ trưởng Bộ CA. Từ đây mối quan hệ giữa CA và xă hội đen mới được nhiều người chú ư đến. Ở thời điểm hiện tại, những băng nhóm xă hội đen vẫn đang hoạt động mỗi ngày, hầu như quận huyện nào cũng có những tên trùm khét tiếng, và đám đàn em trung thành, tuy không lộng hành như thời của Năm Cam.










Sống tại Sài G̣n ai mà không khiếp sợ khi nghe nói đến giang hồ ở quận 4, quận 8, Chợ Lớn, bến xe Lam Hồng… Tuy vậy, lực lượng này chưa phải là đối thủ xứng tầm đối với CA như ở các nước Colombia, Mexico, Italy... V́ ở VN việc sở hữu súng là bất hợp pháp, nên vũ khí chủ yếu của các băng nhóm xă hội đen vẫn là kiếm, dao, mă tấu…, trong khi CA được trang bị súng ống đầy đủ. Hơn nữa lực lượng CA c̣n rất đông, và sẵn sàng hỗ trợ lẫn nhau, VN là nước có tỉ lệ CA trên dân số thuộc loại cao trên thế giới. Ngoài ra các băng nhóm này chưa đủ mạnh lại hoạt động độc lập, nhiều khi chúng c̣n đụng độ, và thanh toán lẫn nhau.










Câu hỏi được đặt ra là: tại sao chúng vẫn tồn tại ngang nhiên thế ? Từ bọn đâm thuê chém mướn, trộm cướp, bảo kê, cho vay nặng lăi, đến các đường dây bài bạc, cá độ đá banh, tổ chức mại dâm… Mấy cái tụ điểm cá độ đá banh, đánh bạc, mại dâm trong khu phố nơi Thùy Linh đang sống, người dân nào chẳng biết, chẳng lẽ CA lại không biết ? Nói đến đây chắc hẳn mọi người đă hiểu ! Mối quan hệ này dựa trên lợi ích mà cả hai bên được hưởng là quá lớn, thay v́ chiến đấu với nhau th́ cả hai bắt tay nhau cùng hưởng lợi. Lưu ư, đây chỉ là một bộ phận CA chứ không phải là đa số !










Cảnh sát H́nh sự, hay CS Cơ Động nhiều khi mặc thường phục làm nhiệm vụ, nhờ vậy mà họ cũng đă phá được khá nhiều vụ án nghiêm trọng, tuy nhiên điều này đang được lợi dụng cho mục đích khác. Trong các cuộc biểu t́nh gần đây, chúng ta thấy có những kẻ côn đồ đi theo quấy phá hoặc tấn công người biểu t́nh, có thể người dân ngây thơ sẽ tưởng đó là côn đồ thật ! Gặp trường hợp này th́ đành bó tay, không thể làm ǵ được, c̣n nếu gọi CA điều tra th́

florida80
08-23-2019, 18:22
Những tên cướp cũng biết lợi dụng điều này, chúng giả vờ làm CA để trấn lột người đi đường, liên hệ chạy án để lừa tiền, và thực hiện các hành vi tống tiền đối với những cá nhân, hay tổ chức vi phạm luật pháp mà chúng biết được. Gần đây báo Thanh Niên có đăng một clip quay lại cảnh một tên côn đồ đánh người đi đường ngay trước mặt CSGT sau khi người này cự căi với CSGT, đây cũng là một dẫn chứng sống động cho mối quan hệ này. Khi lập chốt chặn để xử phạt người vi phạm giao thông, CSGT đă phối hợp nhịp nhàng với những kẻ côn đồ, nếu người tham gia giao thông cự căi hoặc sử dụng camera khi bị CSGT dừng xe kiểm tra, lập tức những kẻ côn đồ này ở gần đâu đó sẽ xông ra đánh tới tấp, cướp điện thoại, hoặc máy quay phim rồi biến mất. Những người dân lương thiện ngơ ngác không hiểu chuyện ǵ vừa xảy ra đối với họ. Điều này cũng gây nên một trở ngại rất lớn cho các phóng viên muốn điều tra về hành vi tham nhũng của lực lượng CSGT. Thực thực hư hư – hư hư thực thực, rất khó để phân biệt giữa côn đồ và CA !










Trong một số vụ cưỡng chế đất mới đây xảy ra tại các tỉnh phía Bắc, chúng ta thấy hiện tượng những tên côn đồ lạ mặt đến hành hung nông dân một cách khó hiểu. T́m hiểu ra mới biết, các doanh nghiệp muốn sở hữu đất đai đă "liên hệ" với chính quyền địa phương, chính quyền lại huy động cảnh sát, và cảnh sát v́ muốn giấu mặt nên đă liên hệ với xă hội đen. Qua đó chúng ta thấy mối quan hệ khắn khít giữa chính quyền, CA và xă hội đen đang tạo ra một thế đứng 3 chân vững chắc, là một tam giác quỷ thật sự ! Người dân lương thiện đang phải chiến đấu với tam giác quỷ này mỗi ngày – và đó là một cuộc chiến không cân sức !










Sưu tầm

florida80
08-24-2019, 14:12
Phật gia giảng ‘cần buông bỏ’, nhưng rốt cuộc là buông bỏ điều ǵ?



1. Buông bỏ việc tranh luận đúng sai

Có rất nhiều người không thể tự nhận ra được sai lầm của bản thân, một mực khăng khăng là ḿnh đúng. Nếu cứ tiếp tục như vậy, họ đâu có biết rằng nó sẽ mang lại áp lực và đau khổ cho chính bản thân họ lẫn người khác.

Trong khi bạn đang bực bội v́ tranh luận với người khác, cố chấp bảo vệ quan điểm của bản thân ḿnh, th́ hăy nên dừng lại, tự hỏi bản thân làm như vậy có đúng hay không? Nó có lợi cho ḿnh và người khác không? Cái tôi của ḿnh tại sao lại lớn như vậy? Nếu suy nghĩ một cách cẩn thận, bạn sẽ biết rằng tranh luận đúng sai đáng hay không?.






Ảnh minh họa. Dẫn theo pinterest.com

2. Buông bỏ tâm thái muốn khống chế người khác

Sự tôn trọng với bất kỳ ai, không kể là người bạn yêu mến hay đối tác trong công việc, hoặc có thể chỉ là một người xa lạ trên đường phố sẽ khiến bạn cảm thấy tốt hơn bao giờ hết. Hăy nên tôn trọng tự do cá nhân và cố gắng không nên áp đặt lên người khác sũy nghĩ của ḿnh.

3. Buông bỏ sự trách móc

Khiển trách người khác sẽ không mang lại cho chúng ta bất cứ điều ǵ tốt đẹp, kể cả khi tâm trạng chúng ta không tốt th́ cũng không nên trách móc người khác, nếu bạn có thể làm được như vậy, tâm bạn sẽ được nhẹ nhàng thoải mái..






Ảnh minh họa. Dẫn theo pinterest.com


4. Buông bỏ cảm xúc dằn vặt bản thân ḿnh

Nhiều người đau khổ do những suy nghĩ tiêu cực của chính bản thân họ, việc tự dằn vặt bản thân xuất hiện khi tâm trạng họ không tốt đồng thời lại phải chịu đựng nó.

Bạn không cần phải suy nghĩ về bất cứ những tư tưởng tiêu cực khiến ḿnh phải dằn vặt, điều đó sẽ tốt hơn cho bản thân bạn.

5. Buông bỏ tự ti về hiểu biết hữu hạn của bản thân

Bạn có thể làm những ǵ và không thể làm những ǵ? Những ǵ bạn có thể làm được và không thể làm được? Kỳ thực, nếu bạn có thể buông bỏ sự tự ti về các vấn đề của bản thân, không cuộc hạn chính ḿnh th́ bạn có thể làm được mọi thứ.

Hăy dang rộng đôi tay của bạn, thỏa sức vút bay lên thật cao!






Ảnh minh họa. Dẫn theo pinterest.com


6. Buông bỏ tâm phàn nàn

Chúng ta nên dừng lại việc phàn nàn về những ǵ xung quanh chúng ta ví như con người, hoàn cảnh, các loại sự việc. Bạn biết không, không ai có thể làm cho bạn không vui, không một môi trường nào có thể làm cho bạn chán nản. Bởi lẽ không phải hoàn cảnh khiến bạn bị chán nản mà chính là tự bản thân bạn cảm thấy như vậy. Khi bạn có thể suy nghĩ tích cực hơn, hoàn cảnh sẽ thay đổi, và tự tâm chúng ta có thể thấy vui vẻ!

7. Buông bỏ cái tâm thái phê b́nh người khác và sự việc khác

Mỗi cá nhân chúng ta là khác nhau, tuy nhiên sẽ vẫn có điểm tương đồng, mọi người đều muốn được vui vẻ, được yêu thương và cảm thông. V́ vậy, nếu có thể thay sự phê b́nh người khác bằng việc xoay trở lại xét chính ḿnh, bạn sẽ thấy bạn trở nên tốt hơn bao giờ hết.






Ảnh minh họa. Dẫn theo pinterest.com


8. Buông bỏ tâm cầu danh

Nếu bạn luôn xu nịnh và cố lấy ḷng người khác th́ chúng ta nên dừng lại, chỉ khi bạn cởi bỏ lớp vỏ ngụy trang và chiếc mặt nạ của ḿnh xuống, th́ khi đó mới là chính bạn, bạn mới có thể chấp nhận sự thực và người khác sẽ bị bạn thu hút. Vẻ đẹp thật sự chính là con người của bạn chứ không phải là lớp vỏ của ai khác!.

9. Buông bỏ tính lười nhác

Khi bạn thay đổi từ một người có độ ỳ cao trở thành chăm chỉ hơn, bạn có thể cải thiện cuộc sống chính bạn và những người xung quanh, hăy làm những ǵ bạn muốn làm, đừng lười nhác.






Ảnh minh họa. Dẫn theo pinterest.com


10. Buông bỏ tâm thái tùy ư nhận định người khác

Bạn không hiểu một ai hay một việc ǵ đó th́ tốt nhất không nên tùy tiện định nghĩa và đánh giá, tuy rằng nhiều lúc trông họ rất lạ thường, nhưng bạn hăy mở rộng tâm ḿnh ra hơn một chút.

Hăy luôn nhớ rằng, khi tâm bạn mở rộng bạn mới có thể làm được nhiều việc hơn, biết cảm thông và khoan dung cho người khác.

11. Buông bỏ sự sợ hăi

Sợ hăi chỉ là một cảm giác huyễn hoặc, nó không thực sự tồn tại, nó chính là do bạn tạo ra, và cũng chỉ tồn tại trong đầu óc bạn. Chỉ có một loại sợ hăi thực sự, đó là sợ hăi chính ḿnh.

Khi bạn có thể khắc chế sự sợ hăi từ bên trong, th́ mọi thứ bên ngoài tự nhiên sẽ trở nên tốt hơn.






Ảnh minh họa. Dẫn theo pinterest.com


12. Buông bỏ tâm bao biện

Có nhiều lúc, chúng ta luôn hạn cuộc bản thân của ḿnh bằng việc sử dụng cách này hay cách khác bao biện, mà không nghĩ tới việc cải thiện hoàn cảnh của bản thân ḿnh để nỗ lực vươn lên.

Bao biện sẽ tạo thành chướng ngại cho chúng ta, chúng ta sẽ bị nó lừa dối, bạn cần biết rằng 99% sự bao biện đều là giả dối.

13. Buông bỏ quá khứ

Buông bỏ quá khứ là rất khó, kỳ thực, nhiều khi quá khứ quá mỹ hảo khiến nhiều lúc sợ hăi về tương lai. Nhưng bạn cần nghiêm túc sống với thực tế, bởi lẽ hiện tại mới là những thứ mà bạn đang có.

Nhiều người trong chúng ta ao ước được như quá khứ, nhưng chúng ta hăy để đó như chỉ là những kỷ niệm tốt đẹp, hăy nh́n lại hiện thực và hưởng thụ chính nó.

Cuộc sống của con người là cả một quá tŕnh, rồi sẽ đến hồi kết. Chúng ta nên tự chuẩn bị tốt cho ḿnh và sống như chúng ta đang sống.






Ảnh minh họa. Dẫn theo pinterest.com


14. Buông bỏ tâm cố chấp

Sự cố chấp đối với đại đa số chúng ta mà nói xác thực là rất khó hiểu, nhưng không phải là không thể thực hiện được. Nếu bạn có thể dành thời gian nỗ lực rèn luyện bỏ sự cố chấp đó đi th́ bạn sẽ phát hiện không ǵ là không thể.

Khi đó, bạn có thể đủ năng lực để lư giải được mọi việc, thậm chí kể cả những việc mà bạn chưa từng làm.

15. Buông bỏ việc nh́n vào người khác, sống cuộc sống của chính ḿnh.

Trong số chúng ta luôn có nhiều người căn cứ vào quan điểm của người khác mà sống. Họ coi nhẹ khả năng của bản thân họ. Họ lăng quên việc tự định hướng cho cuộc sống của bản thân, quên mất rốt cuộc là ḿnh thích những ǵ, muốn nghĩ ǵ, muốn làm ǵ.

Cuối cùng, họ đánh quên bản thân họ. Bạn có cuộc sống của riêng bạn, đây là quyền đầu tiên và thuộc về bạn. Bạn nên có phong cách sống riêng của ḿnh và không nên bị ư kiến của người khác chi phối.

Bạn thấy đó, khi chúng ta có thể coi nhẹ hoặc buông bỏ được phần nào những tâm thái không tốt như trên, bạn sẽ phát hiện được bạn dần trở lên tốt hơn, và khi đó những người xung quanh bạn đều cảm thấy hạnh phúc.

florida80
08-24-2019, 14:13
Những triết lư về ly cà phê !







Thứ 1 :

"Đừng nên hâm nóng lại café. Bởi nếu hâm nóng lại th́ café sẽ mất hết mùi vị và gây ra vị đắng. Uống không ngon và sẽ có mùi khét."

Cuộc sống có lẽ cũng như vậy. Việc hâm nóng lại café cũng như việc suy nghĩ quá nhiều về quá khứ . Nhiều người đang sống trong hôm nay nhưng đầu óc th́ vẫn luông trông ngóng về những thứ đă qua . Họ nuối tiếc, họ nh́n măi về một mối t́nh đă xa hoặc nhớ nhung về một người nào đó mà quên mất đi rằng - những việc đó chỉ mang lại sự buồn chán và khó chịu thậm chí là gây ra sự đớn đau cho chính họ mà thôi . Quá khứ là những thứ qua rồi, đừng nên khơi nhắc lại mà hăy sống với thực tại th́ hay hơn ...





Thứ 2 :

"Hăy bảo đảm café bạn uống cần phải luôn tươi mới. Hăy uống ngay khi pha xong bởi café chỉ nên giữ ấm khoảng 15 phút trên bếp trước khi hương vị của nó trở thành khó chịu. Thưởng thức ngụm café đầu tiên với cảm giác sảng khoái, tuyệt vời..."

Tại sao không bắt đầu lại mọi thứ trong hôm nay khi mà thực tại là cơ hội của sự đổi mới ? Hăy nắm bắt nó khi cơ hội vẫn c̣n. Không nên lăng phí thời gian mà hơn hết là hăy biết sử dụng nó để mọi thứ trở nên có ích hơn... Thay đổi ḿnh, thay đổi khẩu vị, thay đổi một ly café và thưởng thức một mùi vị mới. Điều đó cũng nên lắm chứ khi mà mùi vị cũ - đă trở nên nhạt nhẽo đi nhiều rồi ...






Thứ 3 :

"Hăy rang café đúng cách. Nếu xay quá nhuyễn café sẽ trở nên quá đắng. Nếu xay quá thô café sẽ chỉ là nước loăng..."

Về nguyên tắc này cũng giống như việc đ̣i hỏi về sự quan tâm , săn sóc trong t́nh yêu vậy. Nó nhắc nhở ta nên biết cân nhắc và trân trọng với những ǵ ḿnh đang có . Sự quan tâm quá mức đôi khi sẽ không đem lại một kết quả như ư mà thậm chí c̣n làm hư hỏng một t́nh yêu . Nhưng ngược lại, nếu thiếu vắng đi sự săn sóc , hay v́ quá vô tâm và hời hợt th́ t́nh cảm cũng sẽ trở nên khô khan và nhạt nhẽo . Mất dần đi vị ngọt rồi sớm muộn cũng trở thành thứ nước loăng mà thôi .





Thứ 4 :

"Đừng cố sử dụng lại bă café – v́ nó chỉ c̣n là vị đắng và sẽ có mùi khét khi pha."

Nên dứt khoát trong việc t́nh cảm . Đừng nên cố gắng vớt vát với những thứ đă không thuộc về ḿnh . Việc đừng sử dụng lại bă café cũng như việc không nên t́m gặp lại người yêu cũ. Sẽ chẳng thể đi đến một điều ǵ khi mà ta đứng núi này mà vẫn trông núi nọ . Tập trung và trân trọng với những ǵ ḿnh đang có . Điều đó mới có thể tạo nên một hương vị café thực sự cũng như là một điều cốt yếu để tạo dựng một hạnh phúc cho bản thân.





Thứ 5 :

Cuộc sống cũng giống như 1 ly café. Bạn ngồi bên cửa sổ, nhấc tách café lên...nhấp 1 ngụm...và chợt nhận ra rằng ly cafe chưa có đường. Rồi bởi v́ ngại đứng dậy để lấy đường, bạn ngồi đó và uống ly café đắng. Khi ly café đă cạn, bạn mới phát hiện ra rằng đường đă không tan ra và dính ở đáy ly...

Chúng ta mất quá nhiều thời gian để băn khoăn tại sao cuộc đời lại quá ảm đạm, nhạt nhẽo..., và tốn rất nhiều thời gian đi t́m kiếm sự ngọt ngào trong khi ta chỉ cần khuấy lên. Chính tôi, chính bạn sẽ làm cho cuộc sống của ḿnh đầy hương vị nếu ta không chờ đợi. Hăy tận hưởng ly café của cuộc sống!






Lời kết:

Để có được một ly café ngon - người pha đ̣i hỏi phải có một kiến thức rộng răi . Để có một t́nh yêu thật sự đẹp, không thể không đ̣i hỏi những sự vun vén của cả hai.

Yêu như thế nào, cư xử và cách quan tâm ra sao, bên ly café cuộc sống đă nói lên rất nhiều. Thôi th́ hăy để một sáng đẹp trời, qua nhà đón người mà ḿnh yêu mến. Nhẹ nhàng ăn sáng, rồi nhẹ nhàng thưởng thức một ly café thật đậm đà và tươi mới. Không mùi khét, không vị đắng và chẳng c̣n loăng nhạt ... Từ từ uống, từ từ t́m thưởng thức và từ từ t́m hiểu một Triết lư café ...

florida80
08-24-2019, 14:41
Những khoảnh khắc khiến bạn lập tức nhận ra cha mẹ đă già rồi


Cha mẹ luôn xem con cái là con nít dù chúng có lớn như thế nào, hay thành đạt ra sao. Tuy nhiên, con cái có khi nào nhận ra cha mẹ đă già rồi? Đă đến lúc ḿnh phải chăm sóc họ không?






Trên mạng có một bài toán như sau:

“Mẹ 26 tuổi sinh ra tôi, trong 20 năm sau, mẹ mỗi ngày đều có thể nh́n thấy tôi. Hiện tôi 22 tuổi, b́nh quân nửa năm về nhà thăm mẹ một lần. Năm nay mẹ 48 tuổi, nếu như mẹ có thể sống đến 100 tuổi, th́ mẹ c̣n có thể sống được 52 năm nữa. Như vậy tôi cả đời này, mẹ cả đời này, cũng chỉ có 104 lần gặp mặt nhau“.

Tôi hy vọng là ḿnh tính toán sai đáp án của bài toán này. Nếu có một ngày, bạn phát hiện ba luôn ho khục khục không ngừng. Nếu có một ngày, bạn phát hiện ba mẹ thích ăn cháo. Nếu có một ngày, bạn phát hiện ba mẹ qua đường phản ứng chậm. Nếu có một ngày, bạn phát hiện ba mẹ không hề thích ra cửa. Nếu có một ngày như vậy, có lẽ ba mẹ thật sự già rồi. Bạn từng lưu ư ba mẹ của ḿnh không, khoảnh khắc nào lập tức khiến bạn cảm thấy cha mẹ đă già rồi?

1. Ông ngoại bà ngoại lần lượt qua đời, bề bộn xong việc tang lễ. Một ngày nào đó, mẹ thở dài, chậm răi nói một câu:

''Giờ ḿnh đă là người không có bố mẹ rồi.''

2. Chuyện trong nhà đều là ba mẹ làm chủ, rồi một ngày đột nhiên họ để tôi quyết định hết mọi chuyện.






3. Hồi học cấp 3, có một lần ba chạy xe đạp chở tôi, khi chạy đến một con dốc rơ ràng cảm thấy đuối sức. Tôi nói để tôi xuống đây đi bộ qua con dốc lại lên xe. Ba không chịu, nhưng cuối cùng chạy vài bước tôi vẫn nhảy xuống, ba cũng bước xuống đẩy xe đi bộ. Khi ngồi phía sau, thật sự cảm thấy ba đă già rồi.

4. Hôm trước lúc ăn cơm, cha tôi nói thịt gà không mềm, tôi c̣n nói ông ấy bắt bẻ, kết quả mẹ của tôi nói ông ấy buổi sáng lại rụng 1 cái răng. Điểm quan trọng là tôi chưa bao giờ biết cha đă bắt đầu rụng răng rồi, nh́n thấy hai hàm răng trơ trọi, cảm giác thật đau ḷng.

5. Mấy hôm trước mẹ bảo hay là 2 năm nữa kỷ niệm 25 năm ngày cưới bố mẹ, con gái cũng đi lấy chồng đi, như thế sau này ngày kỷ niệm của bố mẹ với con gái trùng năm với nhau.

6. Tôi từ nhỏ cũng rất nghịch ngợm, thịt mỡ, da gà, da cá, thịt gân, nấm… rất nhiều thứ đều không ăn, đương nhiên là đều đưa cho cha tôi.

Hai ngày này ăn cơm, mỗi khi muốn đưa những thức ăn đó cho cha, mẹ của tôi liền ở bên cạnh nói:

“Cha của con đến cái tuổi này, không thể ăn nhiều thịt, huống chi là thịt mỡ, da gà. Về sau con không ăn cũng đừng cho ông ấy“.

Đột nhiên cảm thấy, cha thật sự già rồi.






7. Mẹ tôi là kế toán, là người phụ nữ vô cùng khôn khéo. Tôi từng mở nhà máy, từng sáng lập xí nghiệp. Cho tới nay, tôi cảm giác bà ấy không ǵ không biết, trong nhà có chuyện ǵ đều t́m mẹ giải quyết.

Vào mấy ngày trước, v́ một chuyện nhỏ tranh luận với mẹ, bà ấy chỉ nói:

“Mẹ cũng sắp 60 tuổi rồi, rất nhiều chuyện không nhớ được nữa, phản ứng cũng không nhanh bằng thanh niên tụi con, hy vọng con có thể châm chước thông cảm“.

Nghe xong, nước mắt của tôi liền rơi lă chă.

8. Người cha khi tức giận rất đáng sợ, vậy mà giờ mắng tôi không nổi nữa rồi.

9. Trong nhà bàn bạc chuyện mua nhà mới, mẹ nói muốn để căn nhà đứng tên tôi, tôi nói không, muốn đứng tên th́ đứng tên cả nhà luôn.

Mẹ nói:

''Con gái ngốc, cha mẹ lại không thể vĩnh viễn sống với con!''

Lần đầu tiên cảm thấy sợ hăi sau này không có cha mẹ.

10. Khi nghe mẹ nói:

''Sao giờ mắc quá, hồi xưa mẹ mua một cân cá có 1.000.''






11. Khi mẹ qua đời đột ngột, bố lần đầu tiên khóc như mưa trước mặt tôi, tôi biết, bây giờ đến lúc tôi chăm sóc cho ông rồi.

12. Tôi hơn 30 tuổi. Năm thứ 3 làm việc tại nước ngoài sau khi tốt nghiệp đại học, nhân dịp nghỉ tết Đoan Ngọ tôi về nhà. Khi nh́n thấy cha mẹ, lần đầu tiên cảm thấy họ không c̣n giống như trong trí nhớ của tôi nữa. Mẹ nhiều nếp nhăn hơn, đầu cha th́ bạc trắng.

Ba ngày sau tôi quay lại bến tàu, thấy con đường đến nhà ga kia vẫn như cũ, tôi đă lặng lẽ khóc một mạch. Lúc ấy tôi đặc biệt sợ hăi, bởi v́ tôi đă ư thức được tốc độ ḿnh phát triển đă chậm hơn rất nhiều so với tốc độ ba mẹ già đi.

13. Khi giúp cha tôi nhuộm tóc, ông ấy đă ngủ thiếp đi.

14. Mấy hôm trước tôi vừa giúp bố mẹ vứt đi một đống thuốc đã hết hạn. Quá trời thuốc đã hết hạn, nhưng bố mẹ mắt kém chả nhìn thấy. Không biết là bố mẹ đã bao lần uống phải thuốc hết hạn rồi nữa. Hi vọng các bạn thường xuyên kiểm tra hạn sử dụng thuốc cho bố mẹ nhé.





15. Khi mẹ cười nói:

''Mẹ cũng nên đi du lịch nh́n thế giới bên ngoài một chút.''

Tôi đột nhiên cảm thấy, mẹ đă v́ nhà này bận bịu nửa đời người. . . Một câu hời hợt như vậy nhưng đă để cho tôi cảm thấy thật đau ḷng.

16. Khi tôi gọi:

"Mẹ ơi.. Mẹ… Mẹ ...(lần sau nói to hơn lần trước)".

Măi sau mẹ mới đáp:

Hả, con vừa nói gì cơ?

florida80
08-24-2019, 14:42
Sau tuổi 40, vợ chồng nên phải thế nào
để cùng nhau chung sống?



Sau tuổi 40, cuộc sống vợ chồng thường trở nên khó khăn hơn rất nhiều so với thời mặn nồng t́nh cảm. Lúc này, vợ chồng nên phải thế nào để có thể cùng nhau chung sống?






Cặp vợ chồng tốt là luôn luôn giả bộ làm kẻ khờ trước mặt nhau,
âm thầm hỗ trợ lẫn nhau, và cũng “bao che” khuyết điểm của nhau.



Đừng luôn luôn nghĩ bản thân phải lấn át đối phương


Đây là vấn đề trọng yếu nhất của các cặp vợ chồng, bởi giữa vợ chồng mà lấn át, tỏ ra bề trên là việc thường xuyên xảy ra.Có thể bao dung đối phương, không trách cứ, đây mới là t́nh yêu thực sự!Phân trần ai đúng ai sai, tranh luận ai làm tổn thương ai, ai quá đáng.. Những điều này đều rất tối kỵ.Cặp vợ chồng tốt là luôn luôn giả bộ làm kẻ khờ trước mặt nhau, âm thầm hỗ trợ lẫn nhau, và cũng “bao che” khuyết điểm của nhau.

Có thể “bao che” khuyết điểm, ấy mới là yêu thật sự!

Nếu như hai người đều không muốn biến ḿnh thành “ngốc”, luôn tỏ ra thông minh, khi xảy ra bất cứ việc ǵ cũng muốn truy tận gốc rễ, làm cho rơ ràng minh bạch, th́ chắc chắn đối phương luôn phải sống trong cảm giác nơm nớp, lo sợ. Kết quả là gia đ́nh ấy không bao giờ được thoải mái, hạnh phúc.

Ngoài 40 rồi, đừng chuyện nhỏ xé to

Trải qua bao nhiêu năm sóng gió, bất cứ việc ǵ cũng không thể phá hoại được t́nh cảm của hai vợ chồng. Sau 40 tuổi, hai người hăy nhớ lại khoảng thời gian đă qua, xem c̣n có khó khăn nào là không vượt qua, c̣n có điều ǵ gây khó dễ, bất ḥa. Điều này có thể giúp chúng ta sẽ không bao giờ nói nặng lời với đối phương.Hăy nhớ, dù cho phát sinh sự việc ǵ, nhất định đừng làm tổn hại tới t́nh cảm vợ chồng, nhiều sự việc không đáng để chúng ta làm lớn chuyện như vậy. Lời to, tiếng nhỏ sẽ làm hại tới bầu không khí vui vẻ cùng t́nh cảm của đối phương.





Thời điểm bạn muốn buông tay, bạn c̣n nhớ hay không
tại sao lúc trước cùng người ấy tới nơi này?

Trước kia, công việc bận rộn, không thể cùng vợ hoặc cùng chồng thực hiện được những điều ḿnh mong muốn, giờ đă qua tuổi 40 rồi, hăy dành thêm một chút thời gian để thực hiện. Ví dụ như, muốn tặng một món quà nhỏ, hoặc nắm tay bạn đời của ḿnh đi dạo. Quả thực đó là những việc rất lăng mạn phải không!Cũng lưu ư, giữa hai vợ chồng mà nghi ngờ, không tin tưởng là điều tối kỵ. Phải biết rằng, chẳng thể có t́nh yêu giữa những người khôn vặt, khôn khéo. Muốn nói chuyện hăy nói bằng cả trái tim ḿnh.

Đừng quên vẫn c̣n t́nh cảm

Thời điểm bạn muốn buông tay, hăy ngẫm lại: Lúc trước tại sao ḿnh lại trao cả cuộc đời cho người ấy? Sống chung với nhau bao nhiêu năm như thế, t́nh yêu dần dần biến thành t́nh thân.Hai người bây giờ đang sống cùng một nơi, dù t́nh cảm không c̣n mănh liệt như thủa ban đầu, nhưng cũng phải chọn lựa ở gần nhau, điều này hai bên có làm được không? Nếu người phụ nữ biết yêu thương, người đàn ông biết cảm ơn, ắt sẽ giữ được cả đời gắn bó.


Thời điểm bạn muốn buông tay, bạn c̣n nhớ hay không tại sao lúc trước cùng người ấy tới nơi này?

Cho nên…Sau 40 tuổi, bất kể là chuyện ǵ xảy ra, cũng đừng quên vẫn c̣n có t́nh cảm. Sau 40 tuổi, vợ chồng tiếp tục làm bạn. Phải dựa vào chữ “Yêu” và chữ “Ngốc”
.
Yêu
Đừng làm khó dễ đối phương,
Đừng soi mói đối phương,
Đừng trách móc đối phương,
Mà hăy cứ ngây ngô để tiếp tục làm bạn.

Ngốc
Là v́ đă cùng nhau trải qua bao sóng gió như vậy, không có cái gọi là phải hiểu, phải biết, phải cải biến, phải hoàn thiện.
Có tiến bộ cũng tiếp nhận, không có tiến bộ cũng tiếp nhận. Như vậy, t́nh yêu vợ chồng sau 40 tuổi chính ở chỗ này. Cả đời tôi có bạn làm bạn, là điều hạnh phúc nhất.

Một đời, mỗi người có thể có một người, hăy yêu thương nhau, thủy chung với bạn đời của ḿnh, điều đó thật đẹp.Sau 40 tuổi, hai người vẫn tiếp tục hỗ trợ lẫn nhau, chăm sóc, bao dung lẫn nhau, làm bạn của nhau!


Vợ chồng ḥa thuận, mọi sự hưng,
Vợ chồng đồng ḷng, đất biến thành vàng,
Chuyện trong nhà đúng sai không quan trọng, chỉ có ḥa hay là bất ḥa thôi.
Vợ chồng thuận ḥa, gia đ́nh mới ḥa thuận, vạn sự mới hưng
Gia đ́nh là nơi để nói lời yêu thương, không phải để giảng lư lẽ.

Có vợ có chồng mới tạo thành gia đ́nh, đây là nơi để nói lời yêu thương, không phải là nơi giảng đạo, nơi nói đạo lư là ṭa án.

Nhà có “căn” và “hồn”. Mà căn và hồn này là do vợ chồng kiểm soát. Bất kể vợ hoặc chồng ḱm chế không tốt, đều sẽ tạo thành những bất ḥa.Căi nhau không rời, chửi không đi, đánh cũng không đi, chỉ có như vậy mới bảo tŕ được vợ chồng ḥa khí, khiến cho gia đ́nh thịnh vượng, gia nghiệp hưng thịnh, con cháu được hưởng phúc.Thật đúng như câu nói: Vợ chồng ḥa, vạn sự hưng!


Hoàng Sâm, dịch từ Cmoney.tw

florida80
08-24-2019, 14:44
Chồng xúi “giả vờ yêu” để moi tiền

Hỏi:

19 tuổi, em lấy chồng theo sự sắp đặt của bố mẹ. Chồng em là con một gia đ́nh khá giả nhưng bản thân anh th́ lười biếng, suốt ngày chỉ thích tiêu xài tiền của cha mẹ. Từ khi lập gia đ́nh, chúng em ra riêng và tự lập. Không được học hành nhiều, và không chịu nổi sự nhàm chán vô bổ trong gia đ́nh, em xin đi làm cho một hăng cung cấp phục vụ dọn dẹp văn pḥng.

Trong số những người thuê em dọn dẹp, có một người góa vợ. Các con ông đều đă trưởng thành, có gia đ́nh riêng. Ông là người có học, đối xử rất tốt với em. Biết hoàn cảnh của em, ông tỏ ra thương cảm và thường cho em quà hoặc tiền típ. 3 năm qua, hai đứa em có một mụn con, gia đ́nh em cũng tạm ổn nhờ vào số tiền em kiếm được hàng tháng. Riêng em càng sống và làm việc lâu ở nhà ông ấy, em càng quư mến, tôn trọng ông.

Cách đây gần một năm, người đàn ông ấy tâm sự rằng rất thương em dù biết như thế là không nên. Ông chủ muốn em làm vợ và hứa sẽ coi con gái em như con ḿnh. Quá bất ngờ, sợ hăi, em đă kể lại với chồng và định thôi không làm nữa để tránh phiền hà. Nghe em kể, chồng em đă không tức giận mà c̣n xúi em cứ “giả vờ” nhận lời yêu ông ta để moi tiền. V́ chồng con và v́ sẵn có t́nh cảm với ông, em đă làm theo lời xúi dục của chồng.

Nhưng giờ th́ h́nh như em cảm thấy em đă yêu ông chủ mất rồi. Em nhận ra rằng, chưa bao giờ em yêu chồng mà chỉ sống với anh ta bằng nghĩa vụ. Nhưng nếu bỏ chồng để đến với ông ấy th́ dư luận và chồng em sẽ không buông tha cho em. Em khó nghĩ quá, chị có cách ǵ giúp em được không?

Em,
N. San Jose




H́nh internet


Đáp:

Chị đọc thư em ba lần, càng đọc càng thấy buồn giùm cho em. Chồng em là tên vô liêm sỉ, khi xúi em “cứ giả vờ nhận lời yêu ông ta để moi tiền” là chồng em đă ngang nhiên coi em như một cô gái bán thân mất rồi!

Em viết “gia đ́nh em cũng tạm ổn nhờ vào số tiền em kiếm được hàng tháng”có nghĩa là chồng em không đi làm, chỉ nằm nhà sống bám vào em, và xúi em moi tiền của đàn ông khác, đó là cung cách của một tên ma cô! Cung cách ma cô này sẽ tiếp tục nếu ông chủ này không thích em nữa, hoặc ông ta chết, v. v. . ., em sẽ được “chồng” gán ghép cho người khác !

Trước sau, em là người có tư cách. Dù ít học, không kiếm được việc làm nhàn nhă, em t́nh nguyện đi làm việc dọn dẹp lau chùi nặng nhọc để có tiền nuôi con và luôn cả người chồng sống cuộc đời tầm gửi kia.

Chị chưa bao giờ khuyên vợ chồng ai bỏ nhau. Cho nên, chị sẽ tŕnh bày với em một số ư kiến, mong em tự suy nghĩ:

Em c̣n rất trẻ, c̣n cả cuộc đời ở trước mặt, không nên quyết định vội vă. Trước nhất, em tạm ngưng làm cho cái hăng có ông chủ hiện em đang “yêu” (chưa chắc em đă yêu, mà chỉ là thấy em đang cần cả t́nh cảm lẫn tiền bạc, như người sắp chết đuối, ông chủ vừa vỗ về em trên phương diện t́nh cảm lại vừa giúp đỡ em về tiền bạc, nên trước mắt em, ông ta như là cái phao).

Đồng thời, em nói với chồng em rằng về phương diện đạo đức và liêm sỉ, em không thể tiếp tục cuộc sống hai mặt như vậy. Nay em nghỉ làm chỗ đó, yêu cầu anh ta đi kiếm việc, dù là việc lương ít, dù là việc nặng nhọc, anh ta phải đi làm, đó là cái giá mà người đàn ông phải trả, nếu c̣n muốn ngẩng mặt nh́n đời. Nếu anh ta tỉnh ngộ, nhận ra sự vô liêm sỉ của ḿnh, biết hối lỗi, th́ em – v́ cháu bé – mà cho anh ta làm lại cuộc đời một lần, quên đi những lỗi lầm quá khứ, sau cơn mưa có thể trời sẽ sáng, em à.

Nếu anh ta ngoan cố, không chịu đi làm, muốn em cứ tiếp tục cuộc sống ḅn tiền của đàn ông khác để nuôi anh ta như hiện nay, th́ em ôm con về thưa với cha mẹ em, xin các người giúp đỡ. Cha mẹ em mà biết được sự anh ta khuyên em “cứ giả vờ nhận lời yêu ông ta để moi tiền”, th́ chị tin rằng các người sẽ giúp gỡ em ra khỏi cảnh vợ chồng mà như ma cô lợi dụng gái này.

Nếu sau này vợ chồng em đă tan vỡ, em cũng không c̣n “cần” đến ông chủ cũ, mà em vẫn yêu ông ta, vẫn muốn sống chung, th́ đó là em yêu ông ta với t́nh yêu thuần túy, không lợi dụng, không coi ông ta như một chỗ “tiện nghi”.

C̣n như sau khi cách mặt, em cũng xa ḷng, th́ cuộc đời em c̣n trẻ trung, tương lai luôn luôn tươi sáng cho những con người biết đứng lên, biết sống tự lập, em ạ.

Thân chúc em mọi sự tốt lành.

florida80
08-24-2019, 14:45
10 phép lịch sự tối thiểu bố mẹ cần dạy con từ nhỏ để đứa trẻ không trở thành người “kém duyên” trong tương lai








Lịch sự là nền tảng cơ bản để h́nh thành nhân cách mỗi người. V́ vậy dạy con những phép lịch sự cơ bản từ khi con c̣n nhỏ là điều bất cứ ông bố bà mẹ nào cũng cần phải thực hiện.

1. Sử dụng câu “Vui ḷng”, “Cảm ơn” và “Xin lỗi” đúng cách

Người Việt vẫn có câu “Lời nói chẳng mất tiền mua, lựa lời mà nói cho vừa ḷng nhau”.

V́ vậy mà những lời nói tưởng chừng đơn giản như “Vui ḷng”, “Cảm ơn”, “Xin lỗi” lại có ư nghĩa vô cùng lớn trong việc giao tiếp hàng ngày.

Khi muốn nhờ vả người khác điều ǵ đó, trẻ cần phải biết cách nói “Vui ḷng”, khi đă được giúp đỡ xong th́ câu “Cảm ơn” là tuyệt đối không thể quên.

Và đặc biệt, lúc trẻ làm sai th́ câu “Xin lỗi” rất quan trọng.

V́ những câu nói này khá đơn giản nên dễ bị bố mẹ xem nhẹ nhưng thực tế th́ đây chính là một trong những cách cơ bản nhất để thể hiện sự tôn trọng người khác.




Trẻ cần phải biết cách nói cảm ơn khi được giúp đỡ. (Ảnh minh họa)

2. Không b́nh phẩm, chê bai về ngoại h́nh của người khác

Trời sinh ra mỗi người một vẻ bề ngoài khác nhau và không phải ai may mắn để có được diện mạo xinh xắn, ưa nh́n.

Nhưng không phải v́ thế mà người ta có quyền chê bai hay miệt thị ngoại h́nh của những người không được dễ coi.

Bởi v́ điều này tạo cho trẻ sự ám ảnh về ngoại h́nh và h́nh thành cho trẻ thói quen “nh́n mặt mà bắt h́nh dong” như ông bà ta vẫn nói.

V́ vậy, trẻ cần được dạy không bao giờ được b́nh phẩm về ngoại h́nh của người khác từ khi c̣n nhỏ để tránh thói quen xấu sau này.

3. Không chỉ tay hoặc nh́n chằm chằm vào mặt người đối diện

Khi đang nói chuyện với người khác, hành động chỉ tay hoặc nh́n chằm chằm theo kiểu săm soi sẽ khiến họ cảm thấy khó chịu.

Tuy nhiên khi trẻ c̣n nhỏ th́ khá là khó khăn để trẻ hiểu được điều này. Do đó, bố mẹ hay để trẻ thử trải nghiệm cảm giác khó chịu đó.

Khi đă hiểu và biết được cảm giác này th́ trẻ biết tại sao không nên hành động như thế.



(Ảnh minh họa)

4. Không cắt ngang khi người khác đang nói

“Người nói phải có kẻ nghe” nên việc cắt ngang khi người khác đang nói chuyện là một hành động vô cùng bất lịch sự.

Hơn thế nữa nếu trẻ con c̣n làm hành động này với người lớn th́ lại càng khó mà chấp nhận được.

Nên bố mẹ hăy nhắc con không được cắt ngang khi người khác đang nói, dù đó là người lớn hay bạn bè.

Nếu trong trường hợp buộc phải cắt ngang th́ thay v́ hét lớn để gây sự chú ư của người khác th́ hăy chỉ cho trẻ cách xin phép được có ư kiếm hoặc cắt lời nhé.

5. Trả lời điện thoại đúng cách

Ngày nay, điện thoại là một vật vô cùng phổ biến với mọi gia đ́nh và mọi người. Khi bố mẹ đang dở tay hoặc không ở nhà th́ việc trẻ phải nghe điện thoại là điều khó tránh khỏi.

Nhưng không phải đứa trẻ nào cũng được bố mẹ dạy cho cách trả lời điện thoại đúng mực. V́ vậy trẻ cần học cách trả lời điện thoại sao cho lịch sự.




Trẻ cần học cách trả lời điện thoại sao cho lịch sự. (Ảnh minh họa)

Đối phương thường sẽ là những người lớn tuổi hơn nên câu đầu tiên mà trẻ cần phải nói sẽ là “Alo ạ”, khi biết trước người gọi là ai th́ trẻ có thể nói luôn: “Cháu chào…. ạ”, “Bố/mẹ cháu đang bận, … có cần nhắn ǵ không ạ”,…

Đây đều là những câu nói khá đơn giản, dễ nhớ và dễ thực hiện kể cả khi trẻ c̣n rất nhỏ.

6. Tự giới thiệu bản thân đúng cách

Không chỉ sau này, khi đă lớn th́ trẻ mới cần biết cách tự giới thiệu bản thân mà đây là điều trẻ cần biết dù c̣n nhỏ.

Đó có thể là t́nh huống trẻ giới thiệu bản thân trước cả lớp, là lúc có ai đó là người quen của bố mẹ muốn làm quen với trẻ.

Lúc này đây, tốt nhất trẻ nên được dạy cách nh́n thẳng vào mắt người nghe, hơi mỉm cười và nói về những thông tin cơ bản nhất của ḿnh.

7. Luôn gơ cửa hoặc hỏi ư kiến trước khi vào pḥng

Mỗi người đều cần một không gian riêng tư và được người khác tôn trọng điều đó, kể cả trẻ nhỏ. Bố mẹ sẽ không thể lấy lư do v́ trẻ c̣n nhỏ, chưa hiểu chuyện nên bỏ qua lỗi lầm này được.

Cho nên bất kể là ở trong nhà hay khi đi đâu, trẻ cũng cần phải gơ cửa hoặc hỏi ư kiến trước khi muốn vào pḥng người khác.



Bất kể là ở trong nhà hay khi đi đâu, trẻ cũng cần phải gơ cửa hoặc hỏi ư kiến trước khi muốn vào pḥng người khác. (Ảnh minh họa)

8. Che miệng khi ho hoặc hắt hơi

Đây cũng là một hành động thể hiện phép lịch sự nhưng lại có khá ít bố mẹ để ư.

Khi ho hoặc hắt hơi, sẽ có rất nhiều vi khuẩn theo đó bay ra, điều này gây không ít khó chịu cho những người xung quanh, đặc biệt là nơi đông người.

Tuy nhiên nhiều bố mẹ cho rằng đó chỉ là trẻ con nên không cần phải để ư. Nếu đang có suy nghĩ này th́ bố mẹ hăy thay đổi và chỉnh sửa lại con ḿnh luôn nhé.

9. Không chóp chép hoặc mở miệng khi nhai thức ăn

Giống như nhiều phép lịch sự khác, nhiều bố mẹ thường mặc định là trẻ con th́ không cần để tâm những điều này.

Thế nhưng mở miệng hoặc chóp chép khi nhai thức ăn lại là một hành động khiến những người ngồi ăn cùng cảm thấy khó chịu.

Nếu không chỉ dạy cho con từ nhỏ th́ sau này sẽ h́nh thành thói quen và con khó ḷng mà từ bỏ được.



Thói quen ăn uống lịch sự nên được bố mẹ chỉ cho trẻ từ những bữa ăn hàng ngày trong nhà. (Ảnh minh họa)

10. Dọn dẹp sau khi ăn xong

Người Việt thường cho rằng ai ăn sau th́ đó sẽ là người dọn rửa.

Tuy nhiên nếu như khi trẻ ăn xong mà vẫn c̣n những người khác trong gia đ́nh đang ăn hoặc chưa ăn th́ trẻ cần phải biết tự thu dọn và sắp xếp bát đũa của ḿnh.

Điều này sẽ giúp cho người ăn phía sau không cảm thấy khó chịu.

florida80
08-24-2019, 14:46
Những hậu quả khôn lường khi cha mẹ thường xuyên căi nhau trước mặt con


Cha mẹ tốt nhất đừng lớn tiếng tranh căi, nói tục trước mặt con cái. Con bạn sẽ hứng chịu những hậu quả không nhỏ nếu sinh ra trong gia đ́nh thường xuyên có tiếng căi vă của cha mẹ.

Gia đ́nh nào, dù ít hay nhiều cũng xảy ra tranh căi, tranh căi thật ra cũng là chuyện b́nh thường. Tốt nhất đừng lớn tiếng tranh căi, nói tục trước mặt con cái. Con bạn sẽ hứng chịu những hậu quả không nhỏ nếu sinh ra trong gia đ́nh thường xuyện có tiếng căi vă của cha mẹ.

Con đă có thể cảm nhận được những âm thanh, lời nói năng lượng tiêu cực từ 6 tháng tuổi trở lên.

Tại sao ba mẹ căi nhau thường xuyên lại ảnh hưởng đến tâm lư của con? Hãy cùng Dr Pepper phân tích vấn đề này.




- Con có cảm giác không yên tâm, thiếu an toàn về một gia đ́nh hạnh phúc, lo sợ ba mẹ sẽ li dị hoặc kết quả không tốt đẹp khi ba mẹ làm mặt lạnh với nhau trong thời gian dài.

- Căng thẳng trong mối quan hệ ba mẹ và con cái, ba mẹ sẽ không thể vui vẻ, dành nhiều thời gian quan tâm con cái. Đôi khi con cũng là nơi để ba mẹ trút giận sau những cuộc tranh căi.

- Tăng nguy cơ các vấn đề liên quan đến về hành xử: con sẽ hung hăng hơn, có vấn đề về hạnh kiểm ở trường, chểnh mảng, kết quả học tập kém và phần lớn những đứa trẻ này gặp khó khăn trong quan hệ giao tiếp xă hội.

- Tăng nguy cơ nổi loạn tuổi teen : hút thuốc, uống rượu, chơi chất kích thích.

- Ảnh hưởng sức khỏe thể chất : rối loạn giấc ngủ, đau bao tử, đau đầu, rối loạn ăn uống.

- Nh́n đời một cách tiêu cực: Con suy nghĩ nhiều điều tiêu cực khi nh́n thấy sự việc căi cọ diễn ra hàng ngày trong gia đ́nh, chính v́ thế con cũng có cái nh́n tiêu cực ngay chính bản thân của con.

- Những đứa trẻ trong gia đ́nh thường xuyên có trận chiến có nhiều xu hướng bị tự kỷ, thiếu tự tin.

- Phụ huynh đừng nghĩ những cuộc căi vă không động tay chân sẽ không ảnh hưởng đến con, con quan sát và học theo các cách ứng xử giải quyết của ba mẹ, từ những hành vi bỏ đi sau cuộc căi vă, chiến tranh lạnh, ném đồ vật, đấm vào đồ vật khi giận dữ,..con sẽ học tất cả từ cha mẹ cả những kỹ năng thông thường đến những kỹ năng giải quyết những xung đột.

- Khi con lớn lên và gặp trường hợp tương tự con sẽ nghĩ rằng, sẽ không sao nếu ḿnh làm như vậy, và sẽ không sao nếu người khác đối xử tệ với ḿnh.

Theo đó, Dr Pepper cũng đưa ra lời khuyên dành cho cha mẹ rằng, hăy thảo luận nhẹ nhàng hoặc giảm âm lượng, t́m không gian riêng khi gia đ́nh có vấn đề cần tranh căi, tránh tranh căi khi có sự hiện diện của con.

Sau cuộc thảo luận nên giải thích cho con hiểu rằng ba mẹ vẫn rất thương yêu nhau nhưng có một số vấn đề trong cuộc sống chưa cùng quan điểm, tranh căi chỉ là làm rơ vấn đề để hiểu nhau hơn.

florida80
08-24-2019, 14:47
Sự khác biệt giữa phụ nữ ngốc và phụ nữ thông minh, bạn thuộc loại nào?


Người xưa vẫn nói “phu quư th́ phụ vinh”, nhưng v́ sao chúng ta chỉ nghe nói đến “vượng phu” mà chưa bao giờ thấy nhắc đến “vượng thê”? Kỳ thực, phụ nữ là phong thuỷ của gia đ́nh, và người vợ có đủ tinh tế, đủ dịu dàng, đủ thông minh hay không đều quyết định phần lớn đến thành công của người chồng.




Ranh giới giữa một cô gái thông minh và một cô gái ngu ngốc tưởng xa mà hoá ra mong manh đến lạ kỳ. Chỉ cần nh́n vào cách họ đối xử với t́nh yêu của ḿnh là đủ thấy cô gái ấy có tinh tế, có hiểu chuyện, có thông minh hay không.

Giữa cùng một sự việc, người thông minh và người ngu ngốc sẽ có những cách giải quyết khác nhau:


Phụ nữ ngốc: Nh́n chằm chằm vào khuyết điểm của chồng, luôn cảm thấy tức giận

Phụ nữ thông minh: Tán thưởng ưu điểm của đàn ông, luôn vui vẻ thoải mái.

Phụ nữ ngốc: Đánh giá thấp chồng ḿnh. Kỳ thực, đánh giá thấp chồng ḿnh th́ cũng chính là tự hạ thấp bản thân.

Phụ nữ thông minh: Khen ngợi chồng. Kỳ thực, khen ngợi chồng ḿnh cũng là tự tô điểm cho chính ḿnh!

Phụ nữ ngốc: Tranh căi với chồng bất cứ nơi đâu, khiến chồng ḿnh thật mất mặt.

Phụ nữ thông minh: Ở bên ngoài th́ giữ thể diện cho chồng, khi không có ai mới dịu dàng góp ư.

Phụ nữ ngốc: Đối với nhà mẹ đẻ th́ thêm yêu mến, đối với nhà chồng th́ lạnh lùng hững hờ.

Phụ nữ thông minh: Với nhà chồng luôn quan tâm gắn bó, nhưng vẫn không quên yêu quư cha mẹ ḿnh.

Phụ nữ ngốc: Không ngừng lải nhải chuyện xưa cũ từ những năm nào.

Phụ nữ thông minh: Cùng với chồng mơ ước tới một tương lai tốt đẹp.

Phụ nữ ngốc: Nắm chặt lỗi lầm của chồng không chịu buông, cho rằng bản thân đă nh́n thấu tất cả.

Phụ nữ thông minh: Luôn nghĩ cách bao dung cho chồng, luôn xem chồng như đứa trẻ không bao giờ khôn lớn.

Phụ nữ ngốc: Sẽ nói “Anh biến đi cho tôi!”

Phụ nữ thông minh: Sẽ nói “Đừng rời bỏ em!”

Phụ nữ ngốc: Xem chồng như cây cung, càng kéo căng th́ mũi tên càng bay xa.

Phụ nữ thông minh: Xem chồng như con diều bay cao bay xa, chỉ cần nắm chặt dây trong tay là đủ.

Phụ nữ ngốc: Luôn cường điệu bản thân.

Phụ nữ thông minh: Coi chồng là chỗ dựa cả đời.

Phụ nữ ngốc: Không xa rời chồng nửa bước.

Phụ nữ thông minh: Cùng với đàn ông như gần như xa.

Phụ nữ ngốc: Chỉ biết nấu cơm giặt giũ, không biết chải chuốt trang điểm.

Phụ nữ thông minh: Không chỉ nấu cơm giặt giũ mà c̣n biết chăm chút bản thân ḿnh.

Phụ nữ ngốc: Dồn nhiều áp lực cho chồng.

Phụ nữ thông minh: Mang đến khích lệ và động lực cho chồng.

Phụ nữ ngốc: Khiến chồng thất bại trong nước mắt.

Phụ nữ thông minh: Để chồng thành công trong nụ cười.

Chuyện vợ chồng như gió như hoa. Hoa thiếu mất gió sao có thể ngào ngạt hương thơm, gió không có hoa khó có thể thấy ḿnh lăng mạn. Vậy nên, vợ chồng cũng giống như hai nửa của âm dương, vừa vững chăi lại vừa mềm mỏng, vừa cương cường lại vừa nhu thuận, vừa mạnh mẽ lại vừa dịu dàng.

Có người nói, vợ phát cáu càng nhiều th́ chồng sẽ càng suy bại; chỉ khi vợ càng dịu dàng như nước, th́ chồng mới càng thêm hưng vượng.

Những bậc thầy tướng số vẫn luôn cho rằng, người phụ nữ có tướng vượng phu là người có gương mặt đầy đặn, trên đầu có vầng sáng, v.v., và đặc biệt là tính cách phải dịu dàng. Điều ấy nói nên rằng, tính cách dịu dàng nữ tính cũng là yếu tố quan trọng của người phụ nữ “ích tử vượng phu”.




Điều ấy nói nên rằng, tính cách dịu dàng nữ tính cũng là yếu tố quan trọng của người phụ nữ “ích tử vượng phu”. (Ảnh: Internet)


V́ sao lại như vậy?

Văn hóa truyền thống nh́n nhận rằng, phụ nữ là do Thủy (nước) tạo nên, mà Thủy lại tượng trưng cho tài phú. Bởi vậy, phụ nữ trời sinh đă mang tài mệnh.

Nhưng nước vốn ôn nhu dịu dàng, hiền hoà nhu thuận, có thể làm dịu vạn sự vạn vật trên thế gian. Bởi vậy, người phụ nữ dịu dàng như nước mới phát huy được tài mệnh vốn có của bản thân.

Trong khi đó, tài phú của người đàn ông chỉ ẩn nấp ở hành thủy trong ngũ hành. Vậy nên, người đàn ông luôn cần một người phụ nữ bên cạnh mới có thể viên măn tài mệnh, dựng gây sự nghiệp, hưng vượng chính ḿnh.

Có câu nói rằng, đàn ông phải thành gia mới có thể lập nghiệp. Chỉ khi thành gia rồi mới có thể dựng gây sự nghiệp, mới có thể làm nên những điều vĩ đại. Cũng chính là nói rằng, đằng sau thành công của một người đàn ông không thể thiếu bóng dáng của một người phụ nữ dịu dàng.

florida80
08-24-2019, 14:48
Yêu người khác tôn giáo


Hỏi :

Em năm nay 20 tuổi, anh ấy 23, em quen anh ấy đă được 3 năm, t́nh cảm giữa em và anh ấy rất mặn mà, anh ấy đang học computer science, nhưng có một chuyện mà hai đứa em luôn đau khổ: em là người đạo Thiên Chúa, nhưng gia đ́nh anh ấy theo đạo Phật, có nhiều lần anh đă muốn công khai chuyện t́nh cảm của hai đứa nhưng không dám v́ gia đ́nh của anh ấy không chấp nhận anh quen với người có đạo, bản thân anh cũng là con út trong gia đ́nh, cho nên bây giờ hai đứa em quen nhau cứ phải lén lút, điều này làm em buồn lắm, gia đ́nh em khó lắm, không chấp nhận em kết hôn với người ngoại đạo, thậm chí anh ấy đồng ư theo đạo mà ba em cũng c̣n không chấp nhận. Chúng em không thể xa nhau.

Bây giờ chúng em phải làm sao để hai gia đ́nh chấp nhận, bản thân anh là người rất có trách nhiệm, là đứa con ngoan trong gia đ́nh, anh ấy sẵn sàng theo đạo nếu gia đ́nh chấp nhận, nhưng măi măi gia đ́nh anh ấy không chấp nhận th́ chúng em sẽ phải xa nhau măi măi ư, đời em đă thuộc về anh ấy, em không hề hối hận những điều em đă làm, nhưng em phải làm sao để gia đ́nh cho anh ấy theo đạo, chẳng lẽ em cứ chờ đợi ṃn mỏi hoài vậy, em và anh ấy yêu nhau là một cái tội ư, bây giờ em phải làm sao đây? Xin chi giúp em với.

Em, N., San Jose

Đáp:

Chị xin tóm lược lại câu chuyện của em:\

– Em 20 tuổi, anh ấy 23.
– Hai em quen nhau đă 3 năm, rất yêu nhau và đă có quan hệ như là vợ chồng với nhau.
– Gia đ́nh anh ấy đạo Phật, gia đ́nh em đạo Thiên Chúa.
– Gia đ́nh anh ấy “không chấp nhận anh quen với người có đạo” và “… anh ấy sẵn sàng theo đạo nếu gia đ́nh chấp nhận, nhưng măi măi gia đ́nh anh ấy không chấp nhận …”…
– “Gia đ́nh em khó lắm, không chấp nhận em kết hôn với người ngoại đạo, thậm chí anh ấy đồng ư theo đạo mà ba em cũng c̣n không chấp nhận …”…





Bồ tát Quan Thế Âm và Đức Mẹ Maria


Em N. rất thương,

Phải nói thẳng một điều là cả hai gia đ́nh, gia đ́nh em và gia đ́nh anh ấy của em, đều hẹp ḥi, ích kỷ, không quan tâm đến hạnh phúc của con cái mà chỉ muốn chúng phải là những con cừu do ḿnh chỉ huy, áp đặt, nếu chúng không làm đúng theo ư ḿnh th́ mặc kệ, cho chúng nó đau khổ. Họ không thèm quan tâm đến t́nh huống cặp t́nh nhân trẻ, quá yêu nhau, muốn sống chung với nhau nhưng phải lén lén lút lút, nếu người con gái có thai ngoài hôn nhân, rồi hậu quả sẽ ra sao, liệu mầm sống mới chưa kịp mở mắt chào đời kia có v́ sự khắt khe của ông bà nội, ông bà ngoại mà đành trôi theo bàn tay nạo thai mà ngậm hờn dưới ḷng cống không?

Tuyệt đỉnh của tôn giáo là CHÂN THIỆN MỸ. Nhưng khi tôn giáo đă gom lại thành tổ chức th́ đôi khi lại nẩy sinh ra những hạng người cuồng tín, làm những điều khiến cho tôn giáo của họ trở thành biến thể, đi xa cái chân thiện mỹ, mà trở thành một h́nh thức giống như là phe phái. Phe này muốn lấn lướt phe kia, tự cao về phe ḿnh, không nghiên cứu giáo lư của tôn giáo khác để nh́n thấy được cái tuyệt đỉnh, cái CHÂN THIỆN MỸ mà giáo chủ của họ đă v́ những điều đó mà h́nh thành tôn giáo của họ. Trái lại, cứ như con ếch ngồi dưới đáy giếng, nh́n lên thấy bầu trời nhỏ hơn cái chiếu, tưởng rằng chỉ có đạo của ḿnh là hay nhất, không biết ǵ về các đạo khác, thậm chí, do không hiểu biết, đôi khi nói những điều vô căn cứ, hoang đường, thành ra như là nói xấu đạo khác vậy.

Căn bệnh trầm kha này đă và đang gây tai họa cho nhân loại qua các cuộc thánh chiến. Chỉ khi nào, hoặc là mọi người đều nghiên cứu thêm về các tôn giáo khác để hiểu biết và thông cảm nhau hơn, hoặc là không nghiên cứu th́ cứ nên tôn trọng sự tự do tôn giáo, tự nhủ rằng v́ ḿnh thiếu hiểu biết, không thấy cái hay của các tôn giáo khác không có nghĩa là đạo khác xấu, ḿnh có bổn phận phải “cứu vớt”.

Đừng nghĩ rằng chỉ có riêng những người theo tôn giáo ḿnh là “có đạo”, c̣n các người không theo đạo của ḿnh th́ gom chung thành “người ngoại đạo”, hoặc “kẻ ngọai” …, cần được giáo dục để “trở lại đạo”. Điều này phải cần đến sự tận tâm giảng dậy của các vị linh hướng có tinh thần cởi mở, hiểu biết rộng, và có tấm ḷng từ bi, bác ái, thương xót cho cái kiếp người vốn đă đầy nỗi thống khổ, không nên lợi dụng tôn giáo để quàng thêm ṿng dây kẽm gai lên đầu lên cổ tuổi trẻ nữa.

Hai em nên cố gắng học hành chăm chỉ để kiếm được việc làm, thoát được ảnh hưởng của gia đ́nh về mặt kinh tế, rồi sau đó, hăy can đảm tŕnh bầy hoàn cảnh thực sự của hai em, là hai em không thể xa nhau được, yêu cầu hai bên cha mẹ tác thành, nếu không, các em đă lớn, các em cũng có bổn phận đối với chính ḿnh, các em có thể tự định đoạt đời các em.

Về việc đổi đạo, chị nghĩ rằng nên giữ sự tế nhị và hợp lư, không nên đem hôn nhân làm một áp lực bắt người khác đổi đạo. Hai em nên đạo ai nấy giữ. Sau này, khi hai em sống chung, chính cung cách sống của các em sẽ nói lên tính ưu việt của tôn giáo mà các em chịu ảnh hưởng. Từ đó, tùy theo ḷng kính quư của mỗi em đối với từng tôn giáo, các em vẫn c̣n dư thời giờ để đổi đạo, nếu muốn. Sự cưỡng bách không thể thấm sâu vào ḷng người, mà lại phát sinh ẩn ức.

Để xứng đáng đi vào lănh vực tâm linh, mỗi người phải có tấm ḷng thành khẩn, bước những bước hân hoan, tâm hồn sung măn với những tư tưởng khai phóng, không phải là những bước lầm lũi tủi hờn v́ bị ép buộc.

florida80
08-24-2019, 14:49
Người luôn nhường nhịn bạn, không phải là ngốc, mà bởi quá quan tâm


Người luôn ở bên cạnh, dành thời gian cho bạn, chiều ư bạn, không phải bởi v́ họ không biết giận, mà là không muốn bạn rời đi; người luôn nhường nhịn bạn, không phải bởi v́ ngốc, mà là hết ḷng với bạn…



Người luôn nhường nhịn bạn, không phải là ngốc, mà bởi quá quan tâm. (Ảnh qua sinaimg.cn)

Quả thật, t́nh bạn hay t́nh yêu cũng vậy, người nào chấp nhận chịu thiệt tḥi, chiều chuộng, bao dung bạn, không phải v́ ngốc, chỉ là quá quan tâm, quá coi trọng t́nh cảm này.


Rất nhiều chuyện tôi không nói, không có nghĩa là không biết

Làm bạn bè, mỗi lần đi ăn, bạn cũng quên mang theo tiền, lại làm nũng đ̣i tôi mời. Mỗi lần như vậy tôi đều vui vẻ trả tiền. Thật ra không phải tôi không biết bạn cố ư quên, nhưng tôi không nói, bởi v́ trong ḷng tôi, t́nh bạn này quan trọng hơn tiền.

Lúc nào bạn cần giúp đỡ mới nhớ tới tôi, giọng điệu hỏi han thân mật, tôi mỗi lần đều giúp rất nhiệt t́nh. Tôi cũng biết sau khi giúp xong, bạn đều quên mất, nhưng tôi không nói, bởi v́ t́nh bạn nhiều năm như vậy không nỡ vứt bỏ.

Là người yêu của nhau, mỗi lần trời mưa anh không muốn đi đón, lại lấy cớ nói là đang bận, tôi đều tin. Tôi thừa biết anh đang rảnh rỗi, nhưng không muốn nói, bởi v́ sợ một khi nói ra chúng ta sẽ kết thúc.

Anh cùng cô gái khác mập mờ nói chuyện phiếm, lại bảo với tôi chỉ là bạn bè b́nh thường, mỗi lần như vậy tôi đều không tỏ ra nghi ngờ. Không phải tôi không biết quan hệ đó không b́nh thường, chỉ là v́ yêu quá nhiều, chưa từng nghĩ đến một ngày không c̣n anh bên cạnh.

Nhiều khi, những lời nói dối và những tâm tư của anh, tôi đều biết rất rơ, chỉ là, tôi luyến tiếc t́nh cảm này, không muốn vạch trần, tranh căi với anh. Tôi không phải ngốc, cũng biết tính toán thủ đoạn, chỉ là không muốn dùng với anh.

Bạn đối với tôi không chân thành, nhưng tôi lại không muốn giả dối với bạn




Bạn đối với tôi không chân thành, nhưng tôi lại không muốn giả dối với bạn. (Ảnh từ guduomedia)

Có người nói, bạn bè là ánh dương trong đời. Nhân thế mênh mông, chúng ta có thể gặp nhau, đồng thời đi cùng nhau chính là duyên phận. Cho nên tôi hi vọng chúng ta có thể thẳng thắn với nhau, nói với nhau những lời thật ḷng, có thể cùng chia sẻ niềm vui và nỗi buồn mà không phải đắn đo suy nghĩ.

Cuộc sống đă không dễ dàng, quả thật không muốn trước mặt bạn bè mà c̣n không được thoải mái, phải tính toán từng li từng tí làm sao để ḿnh không bị thiệt tḥi. Chúng ta là bạn bè quen biết nhiều năm như vậy, không phải là kẻ thù che giấu tâm tư.

Giữa những người yêu nhau càng như vậy. Có câu rằng: “Tu trăm năm mới đi chung thuyền, tu ngàn năm mới chung chăn gối”. Bởi v́ quan tâm, mới nghĩ đủ mọi cách làm anh vui vẻ. Trước mặt người ḿnh thích, bản thân thường trở nên hèn mọn, dù biết anh đang lừa dối, nhưng tôi không khóc cũng không làm ầm ĩ, chỉ lẳng lặng chờ anh quay đầu.

Tôi ở trước mặt người khác cũng biết tỏ ra khôn khéo, nhưng anh là người nắm tay đi cả đời, tôi không muốn làm thế, cho nên chỉ có thể giả ngu, cẩn thận từng li từng tí ǵn giữ chút t́nh cảm này.

Bạn đối xử với một người như thế nào, họ dù không nói nhưng trong ḷng đều biết rất rơ, cho nên dù là t́nh bạn hay là t́nh yêu, người quan tâm nhiều hơn th́ luôn dễ bị tổn thương và đau đớn. Khi ḷng họ hoàn toàn nguội lạnh rồi, cũng chính là lúc họ sẽ ra đi không quay đầu lại.

Cho nên tranh thủ khi họ c̣n đang quan tâm bạn, hăy biết trân trọng, đừng đợi đến lúc họ rời đi rồi mới biết hối hận!

florida80
08-24-2019, 14:50
Chỉ là “người đàn bà tiện nghi”





H́nh internet

Hỏi:

Em có chung sống với một người, anh ấy ly dị vợ đă bốn năm. Tuy em và anh ấy chưa có hôn lễ chính thức nhưng cả hai gia đ́nh đều biết. Em và anh ấy đă sống với nhau như vợ chồng từ 2 năm nay. Hiện tại em không biết cuộc sống của ḿnh bây giờ có phải là một gia đ́nh không nữa? Anh ấy th́ lúc nào cũng vậy, ngoài giờ làm th́ không bao giờ anh ấy về nhà với em hết mà chỉ vùi đầu vào những chầu nhậu cho đến 1, 2 giờ khuya hoặc cho đến khi nào em gọi điện thoại th́ anh ấy mới chịu về (mà có khi cũng không có về liền nữa).

Em đă một lần vấp ngă trong t́nh yêu nên khi đến với anh ấy, em nghĩ là anh ấy đă một lần mất mát t́nh cảm như vậy th́ sẽ tôn trọng những ǵ mà em đă dành cho anh ấy, nhưng dường như em không là một người con gái may mắn. Hạnh phúc đă không đến với em! Đối với gia đ́nh, anh ấy thực sự làm tṛn trách nhiệm một người cột trụ trong gia đ́nh (em không phải bận ḷng lo về tài chánh trong gia đ́nh v́ lương anh ấy cao lắm) em có được ngày hôm nay hoàn toàn là do anh ấy đem đến cho em nhưng em không biết ḿnh có phải là một đứa con gái mơ mộng hăo huyền không?

Từ ngày quen nhau cho tới bây giờ chưa bao giờ anh ấy tặng quà cho em hết, mặc dù anh ấy sắm cho em đầy đủ mọi thứ không thua kém một ai nhưng sao trong ḷng em vẫn không vui chút nào! Có phải là em đ̣i hỏi quá cao không thưa chị? Có lần v́ em la con anh ấy (à em quên chưa nói là anh ấy đă có 3 đứa con với người vợ trước và cũng chính v́ điều này mà em lấy anh, v́ em bị u nang buồng trứng nên việc sinh nở đối với em rất khó) v́ nó không chịu học bài, đến khi anh ấy biết, anh không chịu hỏi câu nào đă tát em đến sưng luôn cả xương sống mũi. Em đă quyết định chia tay anh ấy nhưng khi anh ấy khóc và xin lỗi em th́ em lại xiêu ḷng và tiếp tục ở với anh cho đến ngày hôm nay.

Nhưng chị ơi! Nh́n vào cuộc sống của em bây giờ nhiều người nói em sung sướng lắm, v́ tụi em mới mua nhà ra riêng. Nhưng khi một ḿnh trong chính căn nhà của ḿnh em lại cảm thấy cô đơn và buồn chán lắm, cũng may là em có Internet nếu không chắc em chết mất, từ nhỏ khi ba mẹ em ly dị em đă phải sống một ḿnh với bà ngoại và cậu d́, không có t́nh thương của cha mẹ, một ḿnh phải tự lo cho mấy đứa em, làm tất cả mọi thứ, nhưng em vẫn ngước mặt nh́n đời v́ em hănh diện là ḿnh chưa bao giờ làm bất cứ điều ǵ trái với lương tâm, pháp luật hết.

Có nhiều lúc em muốn bỏ đi thật xa để quên hết mọi thứ, nhưng tất cả mọi người kể cả gia đ́nh em cũng khuyên em là đừng nên thay đổi, ai cũng nói là kiếm một người chồng biết kiếm ra tiền như anh ấy không phải là dễ nhưng chị ơi mọi người không hiểu em! Em không cần tiền v́ bản thân em vẫn làm được ra tiền để sinh sống kia mà! Em chỉ cần một người chồng thực sự hiểu em, sống với em bằng tấm ḷng chứ không phải bề ngoài. Bây giờ là lúc em chán nản nhất trong cuộc sống không có định hướng để sống nữa, em cảm thấy ḿnh sống trên đời này thật vô nghĩa cuộc sống nhàm chán, em bối rối quá, hy vọng chị cho em một lời khuyên để em c̣n ư chí mà sống.

Em đă 24 tuổi rồi không c̣n nhỏ nữa nhưng cũng không phải là quá lớn để t́m một cuộc sống khác cho riêng ḿnh phải không chị? Em không thể t́m an ủi ở gia đ́nh v́ gia đ́nh em hầu hết đều không muốn em từ bỏ cuộc sống đầy đủ như bây giờ kể cả mẹ em nữa, nhưng các người ấy không biết là em đang sống với ngục tù của cuộc sống vật chất đó. Những ǵ có thể nói em đă nói ra với chị, mong chị cho em một lời khuyên. Em chân thành cảm ơn chị.
N. M. – San Jose

Đáp:

Chị đọc thư em rất kỹ, ḷng ngậm ngùi thương cảm cho hoàn cảnh của em. Chị sẽ không giúp được ǵ, nếu em không đủ can đảm để nh́n vào thực tế và đứng thẳng lên tự xây dựng cuộc đời, một cuộc đời phải có sự nồng nàn của yêu thương và sống cho ra sống.

Trước hết, hăy nói về “anh ấy” của em.

Với một cái nh́n toàn bộ những sự kiện:

...“… ngoài giờ làm th́ không bao giờ anh ấy về nhà với em hết mà chỉ vùi đầu vào những chầu nhậu cho đến 1, 2 giờ khuya hoặc cho đến khi nào em gọi điện thoại th́ anh ấy mới chịu về (mà có khi cũng không có về liền nữa).”

…”...Từ ngày quen nhau cho tới bây giờ chưa bao giờ anh ấy tặng quà cho em hết,…”

…“...v́ em la con anh ấy (à em quên chưa nói là anh ấy đă có 3 đứa con với người vợ trước và cũng chính v́ điều này mà em lấy anh, v́ em bị u nang buồng trứng nên việc sinh nở đối với em rất khó) v́ nó không chịu học bài, đến khi anh ấy biết, anh không chịu hỏi câu nào đă tát em đến sưng luôn cả xương sống mũi.”…

… th́ chị có cảm tưởng là anh ấy không yêu em, không những thế, anh ấy đang có những mối ân hận trong ḷng đối với việc chia tay với người vợ cũ, xuyên qua sự kiện em v́ một động cơ chính đáng là chuyện học của con anh ta mà la mắng chúng nó, – tuy có thể là không đúng ư anh ấy, – nhưng cũng không thể v́ chuyện nhỏ đó mà đă đánh em nặng tay, rồi sau lại khóc lóc xin lỗi. Đó không phải là cung cách xử thế của những người quân b́nh, mà là phản ứng của người có mặc cảm trong ḷng, có thể là mặc cảm với sự vợ chồng bỏ nhau, để cho đàn con đến nỗi bơ vơ, mất mẹ, hoặc là, hơn thế nữa, anh ta đang bị sự hối tiếc giày ṿ v́ chuyện bỏ vợ.

Về phần em:

Khi đến sống chung với anh ta, em đă làm một chuyện khờ dại, em đă cống hiến anh ta cái tiện nghi hoàn toàn miễn phí, anh ta không có sự ràng buộc nào với em, thí dụ như là một đám cưới, có sự cam kết với nhau về một đời sống có trách nhiệm về nhau và có sự chứng giám thiêng liêng của cha mẹ, thân nhân và bè bạn.

Nếu đă có những cam kết chính thức như thế về t́nh nghĩa vợ chồng, th́ mỗi người đều phải có bổn phận với người kia, em cũng có bổn phận phải trông nom, săn sóc và dậy dỗ đàn con của anh ta, v́ em là mẹ kế của chúng nó, nếu em có la mắng chúng v́ sự lười biếng học hành, th́ cũng là bổn phận đối với con chồng, cũng như con ḿnh, lẽ ra anh ta c̣n phải cảm ơn em nữa.

Sự kiện anh ta thẳng tay đánh em, và chuyện không lưu tâm đến em, không bỏ chút thời giờ để t́m hiểu em, để biết đến chút ước vọng vun bồi t́nh yêu của em mà đáp ứng bằng một vài cử chỉ có chút tính cách lăng mạn trong yêu đương như tặng nhau chút quà nhỏ, lâu lâu đưa nhau đi chơi, thăm hỏi âu yếm nhau, mà chỉ … “Từ ngày quen nhau cho tới bây giờ chưa bao giờ anh ấy tặng quà cho em hết, mặc dù anh ấy sắm cho em đầy đủ mọi thứ không thua kém một ai…” …đủ nói lên rằng anh ta không coi em là vợ hoặc người mà anh ta yêu thương, trân quư, em chỉ là một “người đàn bà tiện nghi”, bỏ ra chút tiền bạc cung cấp cho em được ăn mặc đầy đủ về phương diện vật chất là xong chuyện rồi.

Chị rất thương hoàn cảnh sớm thiếu t́nh yêu thương từ gia đ́nh của em, và thương hơn nữa là sự kiện gia đ́nh em chỉ nh́n vào đời sống vật chất của anh ta mà cổ động em, quên hẳn đi cái em cần — và tất cả mọi người cần — là một cuộc đời “sống cho ra sống”, không phải là một cuộc đời của một cung nữ trong triều đ́nh vua chúa xưa, chỉ có bổn phận làm sao cho vua vui, bản thân chỉ được cơm no áo ấm là đă mang ơn vua chúa cho đến măn kiếp.

Em hăy mạnh dạn yêu cầu anh ta ngồi xuống, một lần cho tất cả, đem vấn đề nhức nhối này lên bàn mổ, nói thẳng, nói hết, để, một là nếu anh ta nhận ra rằng “em cũng là một con người, có yêu, cần được yêu, và có thể bỏ anh ta mà đi mất”, th́ anh ta sẽ, hoặc là bừng tỉnh trước thực tế mà thay đổi nếp sống, hoặc là nếu anh ta đă chán em rồi, cũng muốn em ra đi cho gọn chuyện, hoặc là anh ta chưa bao giờ yêu em cả, hai người sống chung cũng giống như sự âm ỉ của căn bệnh ung thư tiềm ẩn, có thể bùng ra bất cứ lúc nào, th́ cũng nên mổ phăng ra, cắt luôn phần bị ung thư đi, em mới tự cứu được, mới xây dựng được cuộc đời đáng sống cho bản thân em, khi mà tuổi trẻ của em c̣n giúp em làm lại cuộc đời dễ dàng, tâm hồn em c̣n tươi mát, chưa đến nỗi bị trầy trụa, quá đau đớn, thất vọng, phải rút lui vào bóng tối.

Hăy đứng lên, bước ra ngoài đời, kiếm một việc làm, em có thể cực thân, nhưng tâm em sẽ an lạc, em sẽ có niềm tự tin, sẽ ngẩng cao đầu. Những lời khuyên đại khái như “mọi người kể cả gia đ́nh em cũng khuyên em là đừng nên thay đổi, ai cũng nói là kiếm một người chồng biết kiếm ra tiền như anh ấy không phải là dễ … ” đă chôn vùi biết bao nhiêu cuộc đời những người đàn bà tội nghiệp, lẽ ra có thể giữ được khí phách, sống một cuộc đời đáng sống, đành chịu ẩn nhẫn làm thân nô lệ cho đàn ông và đă đẩy biết bao nhiêu người đàn ông, lẽ ra có thể trở thành những người tốt, biết tôn trọng nhân vị của đàn ba, th́ lại trở thành những tâm hồn khô khan, ngạo nghễ, chỉ biết dùng đồng tiền, nên cũng chỉ mua được những món có thể dùng tiền để mua, mất hẳn cái bén nhậy, tế nhị, để được thưởng thức cái tinh hoa của cuộc đời.

Thân chúc em tự xây dựng lại hạnh phúc.

florida80
08-24-2019, 14:51
Đàn bà khôn ngoan đừng bao giờ tin vào câu nói: ‘Đừng đi làm, ở nhà anh nuôi’


Đàn bà dại dột sẽ để những năm tháng thanh xuân và tuổi trẻ của ḿnh ṃn mỏi trong căn bếp đầy dầu mỡ. Đàn bà khôn ngoan sẽ mặc đẹp, bước ra ngoài và khẳng định ḿnh.

Nhiều người phụ nữ tin rằng chỉ cần cưới được một người chồng giàu có là mặc nhiên cả đời ḿnh sẽ sung sướng. Những năm tháng làm vợ sẽ không cực nhọc bươn chải kiếm tiền. Liệu những người phụ nữ “ở nhà chồng nuôi” có thật sự sung sướng và hạnh phúc như họ từng nghĩ?




phải chăng ở nhà chồng nuôi, đàn bà sẽ hạnh phúc? – Ảnh minh họa: Internet

Hạnh phúc không khi cuộc sống của ḿnh hàng ngày chỉ quanh quẩn trong bốn bức tường nhà bếp? Dù chồng giàu có cỡ nào th́ muốn mua ǵ cũng ngửa tay xin tiền từ chồng, đàn bà có thấy vui? Thỉnh thoảng, lại được nghe những từ như: Ăn bám, cô ấy đâu có làm ǵ… từ chồng, đàn bà có thấy ḿnh vô dụng?

Nhiều người phụ nữ sau khi có chồng sinh con, chấp nhận ở nhà chăm con mà nghỉ việc. Giai đoạn chăm con nhỏ vô cùng vất vả và mệt mỏi với hàng tá công việc không tên. Không ít đàn ông đi làm về thấy vợ chăm con mọn không giúp đỡ được ǵ lại c̣n mặt nặng mày nhẹ khi cơm không lành, canh không ngọt, nhà cửa bề bộn.

Đàn bà à, đàn ông biết tôn trọng vợ sẽ không bao giờ nói những câu đại loại như: “Anh sẽ nuôi em cả đời”, “Cưới anh rồi, em chẳng cần phải đi làm”… Hoặc ép buộc vợ phải ở nhà chăm con, làm trọn phận làm vợ, làm mẹ. Đàn ông tôn trọng vợ sẽ tin rằng, vợ ḿnh thật sự có năng lực ngoài xă hội. Họ biết, ngoài gia đ́nh người đàn bà cần một vùng trời khác để tự do khẳng định ḿnh, được vui vẻ với những mối quan hệ xă hội.




Đàn ông tôn trọng vợ sẽ không bắt người phụ nữ phải ở nhà làm tṛn bổn phận người vợ – Ảnh minh họa: Internet

Đàn bà chấp nhận việc ở nhà chồng nuôi, ngoan ngoăn với hai từ “đảm đang” nghĩa là đang tự thu hẹp chính cuộc sống của ḿnh. Đàn bà đi làm, buồn chuyện gia đ́nh th́ có bạn bè đồng nghiệp tâm sự. Buồn chuyện công việc th́ t́m an ủi bên gia đ́nh. Quanh quẩn bên bốn bức tường, nhiều lúc u uất, mệt mỏi chẳng biết chia sẻ cùng ai. Nỗi buồn chán theo đó cứ tăng dần lên, khiến đàn bà mỏi mệt và già nua.

Đàn bà đi làm, dù là cô nhân viên văn pḥng hay bán cá ngoài chợ vẫn tự tin khẳng định rằng: “Tôi vẫn kiếm được tiền”. Chồng dù giàu đến mấy, trong thâm tâm họ không tránh khỏi việc tự măn rằng ḿnh ban ơn, vợ ḿnh ăn bám… T́nh yêu rồi sẽ dần dần phai nhạt theo những năm tháng của hôn nhân. Người đàn ông nh́n măi một người phụ nữ cũ kĩ, giấu ḿnh trong những bộ đồ ở nhà nhàu nhĩ cũng cảm thấy chán.




Đàn bà khôn ngoan sẽ không bó buộc cuộc đời ḿnh quẩn quanh trong căn bếp – Ảnh minh họa: Internet

Đàn ông sẽ trân trọng người phụ nữ cùng ghé vai san sẻ với anh ta trong vấn đề kinh tế. Lúc chồng trục trặc hay bế tắc công việc, vợ vẫn c̣n một nguồn thu nhập khác – dù có thể không bằng chồng nhưng đủ để trang trải tiền học, tiền sữa cho con. Và, cuộc đời đâu ai lường trước được hết những biến động. Nếu người chồng phản bội, quay lưng đàn bà vẫn c̣n chỗ dựa, ít nhất là về kinh tế. Chấp nhận làm một người đàn bà an phận, chấp nhận phụ thuộc vào chồng đến lúc chồng quay lưng, cuộc đời người đàn bà coi như mất hết.

Xă hội hiện đại không ai bắt buộc người phụ nữ bó buộc cuộc sống ḿnh trong bốn bức tường để làm tṛn bổn phận người vợ. Đàn bà dại dột sẽ để những năm tháng thanh xuân và tuổi trẻ của ḿnh ṃn mỏi trong căn bếp đầy dầu mỡ. Đàn bà khôn ngoan sẽ mặc đẹp, bước ra ngoài và khẳng định ḿnh.

florida80
08-24-2019, 14:52
T́nh yêu giống một đôi đũa, song hành với nhau tạo nên điều kỳ diệu


T́nh yêu cũng giống như một đôi đũa, nếu một trong hai không đi cùng nhau th́ sẽ trở nên vô tích sự, chỉ có thể măi măi bên cạnh nhau mới có thể nắm bắt được tất cả những hương vị của cuộc đời.




T́nh yêu cũng giống như một đôi đũa. (Ảnh: t/h)

Có người nói t́nh yêu giống như nước, mềm mại tươi tắn; cũng có người nói, t́nh yêu giống như rượu, càng lâu càng nồng; có người nói, t́nh yêu giống như một ngọn gió, đến đi không ai hay biết. C̣n với tôi, t́nh yêu giống như một đôi đũa.

Đàn ông là một chiếc đũa, phụ nữ là chiếc c̣n lại, hai chiếc đũa nhờ duyên phận mà trở thành một đôi, từ đó luôn ở bên nhau, đó chính là t́nh yêu.

Một đôi đũa, phải đồng tâm hiệp lực, mới có thể gắp được những ngày tháng hạnh phúc. Đàn ông và phụ nữ, thiếu một chiếc cũng không được, một chiếc đũa chỉ có thể nếm được một chút nước chấm, mà vĩnh viễn không thể nắm bắt được mùi vị thực sự của cuộc sống.

Một đôi đũa, nhất định phải có một chiếc làm điểm tựa. Người phương Tây cảm thấy rất khó khi dùng đũa, tại sao vậy? Là bởi v́ họ không biết cách cầm đôi đũa sao cho cân bằng. Muốn dùng đũa gắp thức ăn lên mà không bị rơi, th́ một trong hai chiếc phải chịu ở dưới thấp hơn, làm điểm tựa để tiếp thêm sức cho chiếc kia kẹp lấy thức ăn.

Sử dụng sức ở ngón tay chỉ là tiểu xảo nhỏ mà thôi. Quả thực, trong t́nh yêu luôn luôn cần một chút “tiểu xảo”, nhưng sự ḥa hợp bên trong giữa hai tâm hồn mới là điều cốt yếu nhất, t́nh cảm thực sự mới là thứ quan trọng số một!

Để đôi đũa phát huy tác dụng th́ luôn cần hai chiếc đũa phối hợp nhịp nhàng. Có người thắc mắc, nếu chức năng của đôi đũa chỉ là gắp thức ăn thôi, vậy sao không thiết kế một đôi đũa liền một đầu cho dễ thao tác?

Nhưng không, nếu đôi đũa mà liền nhau, th́ nó lại trở thành một cái kẹp. Nó cũng có thể gắp được, nhưng khả năng của nó chỉ có hạn, không thể gắp được những thứ quá lớn.

C̣n đôi đũa th́ rất tự do, nó rất linh hoạt, có thể mở rộng miệng như một chú sư tử, thâu nạp hết thảy những thứ tốt vào bên trong. Đó chính là sức mạnh của t́nh yêu.

Vậy nên, xin đừng quên rằng, một đôi đũa lúc nào cũng phải thật cân bằng, một chiếc làm điểm tựa, c̣n chiếc kia cần có không gian tự do, không gian ấy càng lớn, th́ gắp được càng nhiều, chỉ cần người kia vẫn là một chiếc trong đôi đũa.

T́nh yêu là một đôi đũa, chứ không phải một cái kéo, bởi cái kéo vô cùng sắc nhọn, chỉ biết xé nát, phá hư mọi thứ, ẩn sâu trong cái kéo không có t́nh cảm ấm áp, c̣n t́nh yêu th́ luôn cần được bồi đắp, được chở che.

T́nh yêu là một đôi đũa, chứ không phải một chiếc ḱm. Dùng chiếc ḱm để giữ một vật th́ chắc thật, nhưng lực siết của nó lại quá chặt, quá tham vọng muốn khống chế, t́nh yêu luôn cần được nâng niu một cách dịu dàng, bao dung.

Đũa có rất nhiều loại, có loại bằng trúc, có loại bằng gỗ, có loại làm bằng nhựa, lại có loại cao cấp làm bằng ngà voi… thậm chí đũa vàng, đũa bạc cũng có. Con người cũng thế, không phân cấp sang hèn, chỉ có sự khác biệt về văn hóa, tập quán lối sống mà thôi.




Đũa có rất nhiều loại, có loại bằng trúc, có loại bằng gỗ, có loại làm bằng nhựa, lại có loại cao cấp làm bằng ngà voi…(Ảnh qua media.foody)


Một đôi đũa mà chiếc dài, chiếc ngắn th́ không được; một chiếc quá to, một chiếc quá nhỏ, cũng không ổn. Hiểu rơ chính ḿnh là một chiếc đũa như thế nào, có lẽ sẽ giúp bạn nhanh chóng t́m ra nửa kia của ḿnh trong biển người mênh mông.

Có một loại đũa, gọi là đũa tiện lợi. Loại đũa này trông đơn giản, thô ráp, chỉ dùng một lần rồi vứt đi. Đũa dùng một lần không phải là t́nh yêu. Nó giống như “chuyện t́nh một đêm” vậy, cũng chẳng liên quan ǵ đến t́nh yêu.

Sở dĩ t́nh yêu giống như một đôi đũa, điều cốt yếu nhất nằm ở chỗ chiếc này không thể thiếu được chiếc kia, nếu thiếu nhau chúng bỗng trở nên vô tích sự, v́ thế mà chúng măi măi không thể rời xa nhau được. Chúng luôn cùng nhau nếm trải đắng cay chua ngọt của cuộc sống, cùng nhau hứng chịu phong ba của đời người. Đó chẳng phải cũng chính là đặc trưng lớn nhất của một t́nh yêu đích thực hay sao?

florida80
08-24-2019, 14:53
7 điều trong cuộc sống vợ chồng
bạn nên biết để không phải “chia ly”



Chuyện nhà không có đúng hay sai, mà chỉ có ḥa thuận hay bất ḥa. Nhà là nơi nói chuyện yêu thương, không phải nơi nói chuyện lý lẽ.





Nhà là nơi nói chuyện yêu thương, không phải nơi nói chuyện lý lẽ.
(Ảnh: Internet)

Mặc dù vợ chồng yêu thương lẫn nhau, nhưng trong khi chung sống, hai bên cần phải hiểu rơ một số nhu cầu của đối phương, như vậy các bạn mới có thể hạnh phúc cả đời được. Bạn có thể tham khảo 7 điểm quan trọng mà Cmoney đưa ra dưới đây:

1. Ba nhu cầu chủ yếu của người chồng:

Được kính trọng;
Thích dịu dàng;
Được ủng hộ, được thừa nhận, được thấu hiểu.

2. Ba nhu cầu chủ yếu của người vợ:

Cảm giác an toàn;
Lăng mạn;
Được cưng chiều và dỗ dành.

3. Ba vấn đề lớn trong cuộc sống vợ chồng:


Vấn đề kinh tế;
Vấn đề giới tính;
Vấn đề giao tiếp.

4. Ba điều nên nhiều và 3 điều nên ít giữa vợ chồng:

Quan tâm đối phương nhiều hơn;
T́m ưu điểm của đối phương;
Nói nhiều chuyện tích cực;

Ít phàn nàn;
Ít chỉ trích;
Ít hiểu lầm.

5. Bốn điều vợ chồng nên làm

Nghĩ về điều tốt của đối phương;
Tán thưởng sở trường của đối phương;
Thông cảm điều khó xử của đối phương;
Bao dung khuyết điểm của đối phương.

6. Bốn câu nói khi hai vợ chồng ở bên nhau

Thật xin lỗi, anh/em sai rồi!
Em tin tưởng anh! (Anh tin tưởng em)
Em/anh thấy vinh dự và tự hào về anh/em!
I love you![

7. Bốn điểm chung của vợ chồng:

Cùng mục tiêu phấn đấu;
Cùng một môi trường sống;
Cùng mối quan tâm về cuộc sống;
Có cùng những người bạn.

Chuyện nhà không có đúng hay sai, mà chỉ có ḥa thuận hay bất ḥa. Nhà là nền móng và linh hồn, cả hai đều nằm trong tay người phụ nữ. Sức mạnh vĩ đại nhất trên thế giới là t́nh yêu, vũ khí mạnh nhất là cảm động! Đạo vợ chồng là môn học cao thâm và là cả một nghệ thuật, mà những người chủ gia đ́nh học cả đời cũng không xong!

Cách vợ chồng ăn ở với nhau liên quan đến hạnh phúc cả đời. V́ vậy bất luận bạn đă kết hôn hay chưa th́ cũng nên xem qua!

florida80
08-24-2019, 14:53
7 điều trong cuộc sống vợ chồng
bạn nên biết để không phải “chia ly”



Chuyện nhà không có đúng hay sai, mà chỉ có ḥa thuận hay bất ḥa. Nhà là nơi nói chuyện yêu thương, không phải nơi nói chuyện lý lẽ.





Nhà là nơi nói chuyện yêu thương, không phải nơi nói chuyện lý lẽ.
(Ảnh: Internet)

Mặc dù vợ chồng yêu thương lẫn nhau, nhưng trong khi chung sống, hai bên cần phải hiểu rơ một số nhu cầu của đối phương, như vậy các bạn mới có thể hạnh phúc cả đời được. Bạn có thể tham khảo 7 điểm quan trọng mà Cmoney đưa ra dưới đây:

1. Ba nhu cầu chủ yếu của người chồng:

Được kính trọng;
Thích dịu dàng;
Được ủng hộ, được thừa nhận, được thấu hiểu.

2. Ba nhu cầu chủ yếu của người vợ:

Cảm giác an toàn;
Lăng mạn;
Được cưng chiều và dỗ dành.

3. Ba vấn đề lớn trong cuộc sống vợ chồng:


Vấn đề kinh tế;
Vấn đề giới tính;
Vấn đề giao tiếp.

4. Ba điều nên nhiều và 3 điều nên ít giữa vợ chồng:

Quan tâm đối phương nhiều hơn;
T́m ưu điểm của đối phương;
Nói nhiều chuyện tích cực;

Ít phàn nàn;
Ít chỉ trích;
Ít hiểu lầm.

5. Bốn điều vợ chồng nên làm

Nghĩ về điều tốt của đối phương;
Tán thưởng sở trường của đối phương;
Thông cảm điều khó xử của đối phương;
Bao dung khuyết điểm của đối phương.

6. Bốn câu nói khi hai vợ chồng ở bên nhau

Thật xin lỗi, anh/em sai rồi!
Em tin tưởng anh! (Anh tin tưởng em)
Em/anh thấy vinh dự và tự hào về anh/em!
I love you![

7. Bốn điểm chung của vợ chồng:

Cùng mục tiêu phấn đấu;
Cùng một môi trường sống;
Cùng mối quan tâm về cuộc sống;
Có cùng những người bạn.

Chuyện nhà không có đúng hay sai, mà chỉ có ḥa thuận hay bất ḥa. Nhà là nền móng và linh hồn, cả hai đều nằm trong tay người phụ nữ. Sức mạnh vĩ đại nhất trên thế giới là t́nh yêu, vũ khí mạnh nhất là cảm động! Đạo vợ chồng là môn học cao thâm và là cả một nghệ thuật, mà những người chủ gia đ́nh học cả đời cũng không xong!

Cách vợ chồng ăn ở với nhau liên quan đến hạnh phúc cả đời. V́ vậy bất luận bạn đă kết hôn hay chưa th́ cũng nên xem qua!

florida80
08-24-2019, 16:35
Dưới những làn dao mổ



Sau đây là câu chuyện có thật về cuộc đời con chó bị bán cho pḥng thí nghiệm. Hàng triệu con chó khác cũng có chung cảnh ngộ thảm thê này.







H́nh minh họa


Chúng tôi đặt tên nó là Kiki. Nó là một con chó Đức cao lớn, với hai tai vểnh, lúc nào cũng như đang nghe ngóng để phóng lên chạy khi có tiếng động. Đầu và chân nó dường như là to quá khổ so với cái thân ḿnh nhỏ nhắn với những bắp thịt rắn chắc, thon thon của nó. Từ lớp da đầy bọ chét rúc rỉa và cái tai không được rửa ráy bốc ra chung quanh nó một mùi hôi hám khăn khẳn. Tựu chung th́ nó cũng chẳng có ǵ là đặc biệt lắm đối với một con chó trong số hàng ngàn con chó khác đă không có cái may mắn được có một người chủ.

Năm học đó là niên khóa thứ ba tại trường thú y của tôi, và con chó được nhà trường mua từ một sở nhốt súc vật đi lạc. Tam cá nguyệt sắp tới, bốn người trong số chúng tôi sẽ thực tập về kỹ thuật mổ xẻ trên thân ḿnh nó. Đó là buổi thực tập mổ xẻ đầu tiên của chúng tôi trên ḿnh một con thú loại nhỏ c̣n đang sống.

Kiki rất nhiều t́nh cảm, luôn luôn tỏ ra thân thiện với mọi người . Mỗi khi thấy chúng tôi bước tới gần, mắt Kiki sáng long lanh nh́n, miệng rên lên ư ử, đuôi vẫy rối rít, quất lia lịa vào thành cái chuồng nhỏ bằng nan sắt. Mà chúng tôi cũng chẳng cho nó được nhiều nhặn ǵ, bất quá là dắt nó ra ngoài, vỗ nhè nhẹ vào đầu nó vài cái, và cho nó đi loanh quanh một cuốc ngắn trong sân trường, rồi lại dẫn nó trở về cái chuồng chật chội mà nó sống qua ngày.

Rồi th́ buổi thực tập cũng đă tới. Việc đầu tiên chúng tôi làm là hoạn nó. Cuộc mổ này chỉ là chuyện nhỏ, ngoại trừ chuyện chúng tôi đă dây dưa ra tới cả giờ đồng hồ cho cái việc lẽ ra chỉ làm xong trong ṿng 20 phút, để bọn sinh viên chúng tôi bàn luận, nghiên cứu. Và v́ biết rằng chúng tôi sẽ mầy ṃ thân ḿnh nó lâu hơn thường lệ, chúng tôi đă tặng nó liều thuốc mê nặng hơn, cộng thêm phần thuốc "pḥng xa", nên sau khi mổ xong, nó đă ngủ thẳng cẳng tới 36 tiếng đồng hồ.

Tuy vậy, nó cũng mau chóng hồi phục và lại vui vẻ, vẫy đuôi, mừng rỡ khi gặp chúng tôi như thường lê..

Hai tuần sau, chúng tôi tiến hành một cuộc thám hiểm sâu xa hơn. Chúng tôi mổ banh bụng nó ra, kiểm tra lục phủ ngũ tạng của nó, rồi khâu kín trở lại . Đối với tất cả chúng tôi, đây là cuộc giải phẫu lớn đầu tiên và v́ không có sự giám sát thích hợp, chúng tôi đă không khâu lại một cách thích đáng.

Sáng sớm hôm sau, vết mổ bị bể ra, và nó ngồi đè lên khúc ruột của chính nó. Chúng tôi vội vă đem nó lên pḥng mổ, khâu lại cho nó, nhờ vậy, nó thoát chết.

Nhưng cũng phải đến hơn một tuần lễ sau nó mới có thể bước được để mà hăm hở gia nhập vào cuộc đi tản bộ. Nó vẫn vẫy đuôi khi chúng tôi tới gần và mừng rỡ đón tiếp chúng tôi với tất cả cảm t́nh nồng nhiệt của nó.

Vài tuần lễ sau, một lần nữa, trong khi nó nằm trong cơn say thuốc mê, chúng tôi bẻ gẫy chân nó rồi chắp lại bằng cách kèm theo một thanh sắt nhỏ.

Sau lần mổ này, dường như Kiki bị đau đớn liên tục, nhiệt độ tăng lên và nó không hồi phục mau lẹ như trong quá khứ. Nó đă mất cái khả năng phục hồi mau lẹ. Mặc dầu được dùng thuốc kháng sinh, nó không bao giờ hoàn toàn b́nh phục. Bước đi của nó lảo đảo, và sự thăm viếng của chúng tôi cũng chỉ có thể làm cho nó gắng gượng vẫy đuôi một cách yếu ớt. Tia sáng lấp lánh từ mắt nó chiếu ra trước kia, nay đă biến mất. Cái chân bị mổ ra để ráp nối lại vần c̣n xưng cứng.

Tam cá nguyệt đă qua và cuộc đời của Kiki chỉ c̣n kể ngày. Một buổi chiều, chúng tôi chích cho nó một mũi thuốc để nó được vĩnh viễn ra đi .

Khi mà sự sống từ từ rời khỏi thân ḿnh nó và đôi mắt nó bắt đầu lạc thần th́ cũng chính là lúc mà quan điểm về sự nghiên cứu trên ḿnh con vật sống của tôi bắt đầu thay đổi .


Sưu tầm internet (không thấy ghi tên tác giả)

florida80
08-25-2019, 19:25
Phiếm về Thiền : Thoát Tục









Tới chơi nhà người bạn già, chỉ thấy bà vợ ngồi trước hiên. Tôi bèn hỏi: “Ổng đâu bà chị?”


– Ngồi thiền rồi


Tôi ngạc nhiên: “Ây da, ổng tu hồi nào vậy bà chị?”


– Th́ cách đây nửa năm một số người bạn quen biết rủ ổng đi chùa, rồi đi tham gia vào các đạo tràng, rồi tu học chèo thuyền thúng ǵ đó. Ổng về nói với tôi là ổng và tôi hết duyên, con cái chỉ là đống nợ, ổng muốn giải thoát, muốn được siêu thoát để đến cảnh giới niết bàn ghế ǵ đó…Tui chán, mặc ổng muốn làm ǵ th́ làm. Cơm no ḅ cưỡi không muốn, muốn ăn chay, tiệt dục, ngơ ngơ ngẩn ngẩn chuyện tâm phào, đồ điên.


Tôi hỏi: “Thế thấy ổng có vui sướng không?”


Bả nhún vai ái ngại:

– Ái chà, sướng nỗi ǵ? Mở miệng ra nào th́ đời là bể khổ hoặc ta chỉ là xác mượn. Hết biết!



“Khi nào ổng ngồi xong?” Tôi hỏi.


– Không biết, nhưng có lẽ xong rồi, để tui vào xem. Ông ngồi uống nước đợi chút nhé!




Chưa đầy 1 phút, một thân h́nh c̣m cơi vụt ra, hô to: “Ôi quư hóa quá, thiện nhân tới thăm”

Tôi mỉm cười: “Ai da, thiền nhân có khác. Tu tập tinh tấn có khác. Thế bác đang tu thiền, bác hiểu và cắt nghĩa cho tôi chữ thiền là ǵ được không?”




Bác Ba ngập ngừng: “Mới tập, chưa rơ lắm, chỉ biết là pháp môn của nhà Phật, con đường đi của đạo”

“Phương pháp như thế nào?” Tôi hỏi tiếp.

- À, th́ ngồi kiết già, nhắm mắt lại, không nghĩ ngợi. Tập trung nhất niệm: “Nam mô a di đà phật”. Khoảng 1 tiếng là được. Mà phải giữ thân sạch như ăn chay, diệt dục th́ tâm mới thanh tịnh được nhé!”

- Vậy à, thế ông đă thanh tịnh chưa? Tôi nghe nói ngồi thiền sẽ bỏ và buông được cái tôi đúng không?

- Ừ, ḿnh thấy thanh thản lắm.

- À, năy tôi tới thấy vợ ông nói là ông không cần bả nữa, bả đang làm đơn xin li dị th́ phải? Ai dà, tôi lấy làm tiếc cho ông!

- Hắn sững cồ: “Cái ǵ? Nó dám bỏ tao sao? Tao phải vào cho nó biết tay mới được!”

- Nhưng ông có nói là không cần vợ con mà, ông muốn đi tu và xa lánh đời

- Đúng, nhưng… Nó không được bỏ tao!

Tôi thấy t́nh h́nh bất ổn nên vội xin phép ra về. Sau đó nghe đâu hai vợ chồng căi nhau, bà vợ bỏ về nhà mẹ ruột ở.




Một hôm, tôi nhận được điện thoại của bác Ba: “Alô! Rảnh ghé uống trà chơi nghen!” “Ok, chiều mai 5h tôi ghé” Tôi hẹn lại.

Qua hôm sau theo đúng hẹn tôi tới nhà bác Ba. “Sao rồi, khỏe chứ bác Ba?”


Hắn ra đón tiếp với trạng thái mỏi mệt:


- Ừ, đang bệnh cảm lạnh, mấy hôm bị sốt cao, mệt quá!


- Mấy hôm không thiền nữa à? Tôi hỏi.


- Thân xác rệu ră, không khỏe nên tâm vọng vớ vọng vẩn. Ḿnh không sao tập trung được. Chán lắm. À, tôi nhờ Dũng đánh lời cho vợ tôi bảo bả về nhà đi, tôi ở một ḿnh chịu hết nổi rồi!

florida80
08-25-2019, 19:26
Ủa, một ḿnh th́ càng thanh tịnh chứ sao?


- Biết vậy, nhưng không tập trung được bạn ạ! Với lại ḿ tôm hoài ớn quá!


- Hahaha, muốn thoát tục th́ phải trả giá chứ? Tôi chọc.


- Ừ, tôi biết rồi. Cái giá đó đắt quá. Thôi cứ từ từ mà thoát tục cũng được. Dũng giúp giùm tôi nhé.


- Ok, nhưng chỉ một lần này thôi nhé. Thật ra nói cho bác biết, bác hành thiền chưa đúng pháp đâu?


+ ??? Vậy sao cho đúng?

-

Thiền là một trạng thái đưa tâm hồn vào miền không buồn, không vui, không có sắc màu, không tranh chấp, không luận b́nh suy diễn, b́nh yên an lạc và ung dung tự tại. Thiền có trong việc đi – đứng – nằm – ngồi. Thiền có trong công ăn việc làm. Thiền là hơi thở của cuộc sống. Ông chỉ cần làm theo nguyên tắc sau là được:


– Luôn hài ḷng và vui vẻ với tất cả sự việc hiện tại. Kể cả sinh lăo bệnh tử, hăy xem đó là quy luật bất biến và tất có. Mở ḷng đón nhận nó.


– Sống thật với chính ḿnh


– Làm những chuyện có lợi cho ḿnh, cho người, giúp đỡ khi người gặp khó khăn trong điều kiện của ḿnh một cách tốt nhất


– Nói và làm phải song hành

– Làm cho tất cả những người xung quanh và quen biết ḿnh được an vui và hạnh phúc.

– Nói tóm lại, “Thiền” cũng tương tự như ông đi xe máy. Khi ông đi xe máy ông phải biết ḿnh đang lái xe và tập trung nh́n vào phần đường ḿnh đang đi. Không được vừa lái xe vừa nghĩ về chuyện khác. Nếu nghĩ về chuyện khác, ông mất tập trung tất sẽ bị tai nạn ngay. V́ vậy, ngoài việc tập trung để lái xe, ông c̣n phải khéo léo điều khiển xe sao cho không va đụng vào người khác và ông phải thực hiện và tuân thủ đúng một số quy định của luật an toàn giao thông. Điểm xuất phát th́ ai cũng đều có, điểm đến th́ tùy nơi ta muốn đến. Lộ tŕnh di chuyển gọi là con đường (hay tạm gọi là Đạo). Cái xe ta điều khiển có thể gán cho thân xác. Tâm hồn hoặc sự suy nghĩ có thể gán cho ư thức. Luật giao thông có thể gán cho kinh sách. Ông sẽ thấy trên đường đi có rất nhiều người, bằng các phương tiện khác nhau họ đi với lộ tŕnh khác ông. Vậy, lộ tŕnh ông đi có đến được đích hay không là do ông quyết định. Mọi cái không có điểm dừng. Khi ta kết thúc một lộ tŕnh, điểm dừng lộ tŕnh này chính là điểm khởi đầu cho một lộ tŕnh mới. Cứ vậy chẳng dừng. Khi ta chết, có thể một thế giới mới đang chờ ta.




- Ôi, sao tôi thấy ông nói đơn giản mà dễ hiểu nhỉ. Không biết đúng hay sai, nhưng tôi cảm nhận được cái xe máy của tôi nó có lộ tŕnh rồi. Thôi, để tôi qua tự đón vợ về. Ít nhất, tôi phải “tự” qua được “bên ấy” và “tự” giải quyết hậu quả do ḿnh gây nên. Ây da, th́ ra lâu nay nghĩ cao siêu quá, té ra đi xe máy cũng là “Thiền” rồi.




- Ừ, cứ vận dụng nhé! Khi đón bả về, có thể hiểu thêm “xe máy” cũng có thể là “bà xă” nhé! Vấn đề là lộ tŕnh đi đến hạnh phúc phải tự ḿnh quyết định. Kakakaka


Khuyết Danh

florida80
08-25-2019, 19:33
Người Việt Sinh Ra Để... Chờ Chết









Ở Việt Nam, cứ nói đến chính trị th́ bị cho là rảnh hơi và nếu bạn không cùng ư kiến với đảng, bạn sẽ bị xếp vào những thành phần sau :

- Nếu là đảng viên th́ bị cho là: đạo đức suy thoái.

- Nếu bạn là trí thức th́ bị cho là: bất măn với thời cuộc

- Nếu là kẻ nghèo th́ bị đảng cho là: bị kẻ xấu kích động

- Nếu là kẻ ít học th́ bị cho là: bị dụ dỗ lợi dụng

- Lên facebook bày tỏ quan điểm : bạn sẽ bị cho là kẻ phản động

Thế đấy, tùy theo "khẩu nghiệp" mà bạn nhận được danh hiệu do đảng phong tặng.




Và khi tôi và những người khác lên tiếng để mong có một tương lai tốt đẹp cho đất nước này, th́ bạn nói : sống ở xă hội này th́ phải chấp nhận như thế, có nói cũng chẳng làm được ǵ. Vậy:

- Khi nhà bạn có người gần chết, đưa vào bệnh viện mà chưa có tiền đóng viện phí, người ta không cứu, bạn đừng khóc v́ khóc cũng chẳng thay đổi được ǵ.

- Nhà bạn có người bị tai nạn, xung quanh người ta đi lại, chỉ ném một cái nh́n vào chỗ người thân bạn đang nằm chổng vó ra đấy mà chẳng thèm làm ǵ hơn, bạn đừng trách sao họ thờ ơ vô cảm.

- Con cái bạn bị những kẻ vô loài hăm hiếp, mà pháp luật vẫn để những kẻ đó nhởn nhơ, bạn đừng kêu oan v́ kêu cũng chẳng làm được ǵ.

- Bạn ra đường mà có bị cướp giật hay bị trộm mất xe ngay trước mặt, th́ tốt nhất bạn hăy im miệng vào, v́ có kêu th́ cũng không ai nghe thấy đâu.

- Bạn bị công an bắt xe không lư do hoặc chơi xấu, th́ cũng nên vui vẻ mà nộp phạt, ấm ức cái ǵ?

- Sau này đất đai nhà bạn có bị quy hoạch và được trả giá 200k/m2, th́ cũng đừng có kêu gào làm ǵ, không ai quan tâm việc nhà bạn đâu.

- Bạn đi khám mà chẳng may mắc bệnh ung thư giai đoạn cuối, th́ cũng nên vui vẻ mà chấp nhận sống nốt cuộc đời c̣n lại, v́ ở cái xă hội thờ ơ tràn lan thực phẩm bẩn này mỗi ngày có khoảng 300 người chết v́ bệnh ung thư chứ không riêng ǵ bạn đâu.

................. Và c̣n nhiều điều"khốn nạn nhưng rất đỗi b́nh thường" khác ở cái đất nước này, khi xảy đến với bạn th́ tốt nhất bạn cũng nên ngậm chặt miệng vào, v́ xă hội VN nó thế! Người Việt Nam sinh ra để làm ǵ? Người Việt Nam sinh ra để ...chờ chết!

Hăy cầu cho ḿnh một cái chết nhanh nhất, như tai nạn giao thông chẳng hạn! Chết v́ ung thư khổ lắm mấy con cừu ngoan ạ.

Và bây giờ hăy tiếp tục im miệng để sắp phải làm nô lệ cho Tàu ngay trên chính quê hương ḿnh vẫn vô tư ăn nhậu, cười nói.

florida80
08-25-2019, 19:33
Tại Sao Hồng Kông Không Thành Thiên An Môn? -






Du khách vật vạ tại phi trường Hồng Kông hôm Thứ Hai, 12 Tháng Tám. (H́nh: AP Photo/Kin Cheung)




Dân Hồng Kông mới gửi một thông điệp h́nh ảnh cho dân chúng Trung Hoa lục địa: Vô Úy! Không có ǵ phải sợ hăi.

Sau hơn hai tháng biểu t́nh và xung đột với lực lượng cảnh sát dùng dùi cui và hơi cay, dân biểu t́nh đă khiến phi trường phải đóng cửa suốt ngày Thứ Hai. Đây là lần đầu tiên một phi trường thuộc lănh thổ Trung Quốc phải đóng cửa, v́ dân Hồng Kông tỏ thái độ phản đối hành động của cảnh sát tại sân ga xe lửa ngày Chủ Nhật. Họ tiếp tục chống cự cảnh sát trong ngày Thứ Ba với những chai nước bằng plastic.




Nhiều người đă lo lắng chính quyền Cộng Sản Trung Quốc sẽ mạnh tay. Quân đội Trung Cộng đồn trú c̣n bất động nhưng đă thị uy, tuyên bố có thể can thiệp ngay sau ngày 21 Tháng Bảy khi dân biểu t́nh ném bùn vào huy hiệu nước Cộng Ḥa Nhân Dân Trung Hoa ở trụ sở. Họ c̣n cho chiếu video cảnh lính tráng đàn áp một đám người đóng tṛ biểu t́nh.




Ngày Thứ Hai khi phi trường tê liệt, quân lính Trung Cộng kéo đến sát biên giới giữa Hồng Kông và Thẩm Quyến. Thế Giới Thời Báo, thuộc đảng Cộng Sản, ở Bắc Kinh đă gọi những người Hồng Kông biểu t́nh là bọn “tạo loạn” và nói rằng họ đang “tự hủy” v́ “chơi với lửa,” đe dọa sẽ gây ra những hậu quả nghiêm trọng. Một phóng viên tạp chí này bị nhận diện khi dân biểu t́nh hỏi giấy tờ; rồi trói anh ta lại với hành lư bằng băng nhựa, ngăn cản không cho ai đánh anh ta, khoác vào anh chiếc áo T-shirt với hàng chữ “Tôi yêu cảnh sát Hồng Kông;” cho đến khi anh được cảnh sát giải cứu.

Cuối cùng chỉ có hai cảnh sát viên bị thương và năm người biểu t́nh bị bắt. Các chuyến bay đă bắt đầu trở lại sáng ngày Thứ Tư.

Bài học cho dân chúng trong lục địa là: Không cần sợ hăi. Hồng Kông không thể biến thành một Thiên An Môn!




Lư do, không phải v́ vai tṛ kinh tế của lănh thổ với dân số chỉ bằng một nửa thủ đô Trung Quốc. Trước năm 1997, kinh tế Trung Quốc lệ thuộc vào cảng Hồng Kông hơn. Khi người Anh trao trả lănh thổ cho Trung Cộng, Hồng Kông lớn hơn 15% kinh tế Trung Hoa lục địa. Sau hơn 20 năm, bây giờ GDP Hương Cảng chỉ bằng 3% của lục địa. Số thùng hàng (container) từ lục địa đi qua Hồng Kông ra nước ngoài cũng giảm, từ gần 150,000 mỗi năm xuống chỉ c̣n vài chục ngàn, v́ các hải cảng của Trung Cộng đă phát triển.


Chỉ trong trong hai lănh vực Trung Cộng vẫn chưa thể thay thế Hồng Kông: Giao thương tiếp liệu chiếm 22% và tài chánh chiếm 19% so với cả nước Trung Hoa.




Tại sao Trung Cộng không thể đánh phủ đầu, đưa “quân giải phóng” vào trấn áp dân Hồng Kông như họ đă hành động ở Thiên An Môn, ngăn không cho phi trường bị đóng cửa?




Thứ nhất, bởi v́ dân chúng ở Hồng Kông đồng tâm nhất trí phản kháng. Khi các cuộc biểu t́nh chống dự luật dẫn độ bắt đầu, đă có hơn hai triệu người dân Hồng Kông xuống đường. Khi phát động đ́nh công, băi khóa ngày 5 Tháng Tám làm tê liệt cả hệ thống xe lửa, xe hàng và phi trường, hơn 350,000 người đă hưởng ứng. Chủ nhân các xí nghiệp và cửa hàng không ngăn cản mà c̣n khuyến khích công nhân tham dự đ́nh công. Hàng chục ngàn công chức cũng đ́nh công mặc dù bị cảnh cáo; nói rằng họ là đầy tớ của nhân dân chứ không làm tay sai cho chính quyền. Năm 1989 dân Bắc Kinh chưa “giác ngộ” đến mức đó.

florida80
08-25-2019, 19:34
Tại Sao Hồng Kông Không Thành Thiên An Môn? -






Du khách vật vạ tại phi trường Hồng Kông hôm Thứ Hai, 12 Tháng Tám. (H́nh: AP Photo/Kin Cheung)




Dân Hồng Kông mới gửi một thông điệp h́nh ảnh cho dân chúng Trung Hoa lục địa: Vô Úy! Không có ǵ phải sợ hăi.

Sau hơn hai tháng biểu t́nh và xung đột với lực lượng cảnh sát dùng dùi cui và hơi cay, dân biểu t́nh đă khiến phi trường phải đóng cửa suốt ngày Thứ Hai. Đây là lần đầu tiên một phi trường thuộc lănh thổ Trung Quốc phải đóng cửa, v́ dân Hồng Kông tỏ thái độ phản đối hành động của cảnh sát tại sân ga xe lửa ngày Chủ Nhật. Họ tiếp tục chống cự cảnh sát trong ngày Thứ Ba với những chai nước bằng plastic.




Nhiều người đă lo lắng chính quyền Cộng Sản Trung Quốc sẽ mạnh tay. Quân đội Trung Cộng đồn trú c̣n bất động nhưng đă thị uy, tuyên bố có thể can thiệp ngay sau ngày 21 Tháng Bảy khi dân biểu t́nh ném bùn vào huy hiệu nước Cộng Ḥa Nhân Dân Trung Hoa ở trụ sở. Họ c̣n cho chiếu video cảnh lính tráng đàn áp một đám người đóng tṛ biểu t́nh.




Ngày Thứ Hai khi phi trường tê liệt, quân lính Trung Cộng kéo đến sát biên giới giữa Hồng Kông và Thẩm Quyến. Thế Giới Thời Báo, thuộc đảng Cộng Sản, ở Bắc Kinh đă gọi những người Hồng Kông biểu t́nh là bọn “tạo loạn” và nói rằng họ đang “tự hủy” v́ “chơi với lửa,” đe dọa sẽ gây ra những hậu quả nghiêm trọng. Một phóng viên tạp chí này bị nhận diện khi dân biểu t́nh hỏi giấy tờ; rồi trói anh ta lại với hành lư bằng băng nhựa, ngăn cản không cho ai đánh anh ta, khoác vào anh chiếc áo T-shirt với hàng chữ “Tôi yêu cảnh sát Hồng Kông;” cho đến khi anh được cảnh sát giải cứu.

Cuối cùng chỉ có hai cảnh sát viên bị thương và năm người biểu t́nh bị bắt. Các chuyến bay đă bắt đầu trở lại sáng ngày Thứ Tư.

Bài học cho dân chúng trong lục địa là: Không cần sợ hăi. Hồng Kông không thể biến thành một Thiên An Môn!




Lư do, không phải v́ vai tṛ kinh tế của lănh thổ với dân số chỉ bằng một nửa thủ đô Trung Quốc. Trước năm 1997, kinh tế Trung Quốc lệ thuộc vào cảng Hồng Kông hơn. Khi người Anh trao trả lănh thổ cho Trung Cộng, Hồng Kông lớn hơn 15% kinh tế Trung Hoa lục địa. Sau hơn 20 năm, bây giờ GDP Hương Cảng chỉ bằng 3% của lục địa. Số thùng hàng (container) từ lục địa đi qua Hồng Kông ra nước ngoài cũng giảm, từ gần 150,000 mỗi năm xuống chỉ c̣n vài chục ngàn, v́ các hải cảng của Trung Cộng đă phát triển.


Chỉ trong trong hai lănh vực Trung Cộng vẫn chưa thể thay thế Hồng Kông: Giao thương tiếp liệu chiếm 22% và tài chánh chiếm 19% so với cả nước Trung Hoa.




Tại sao Trung Cộng không thể đánh phủ đầu, đưa “quân giải phóng” vào trấn áp dân Hồng Kông như họ đă hành động ở Thiên An Môn, ngăn không cho phi trường bị đóng cửa?




Thứ nhất, bởi v́ dân chúng ở Hồng Kông đồng tâm nhất trí phản kháng. Khi các cuộc biểu t́nh chống dự luật dẫn độ bắt đầu, đă có hơn hai triệu người dân Hồng Kông xuống đường. Khi phát động đ́nh công, băi khóa ngày 5 Tháng Tám làm tê liệt cả hệ thống xe lửa, xe hàng và phi trường, hơn 350,000 người đă hưởng ứng. Chủ nhân các xí nghiệp và cửa hàng không ngăn cản mà c̣n khuyến khích công nhân tham dự đ́nh công. Hàng chục ngàn công chức cũng đ́nh công mặc dù bị cảnh cáo; nói rằng họ là đầy tớ của nhân dân chứ không làm tay sai cho chính quyền. Năm 1989 dân Bắc Kinh chưa “giác ngộ” đến mức đó.

florida80
08-25-2019, 19:35
Hơn nữa, ở Bắc Kinh và khắp nước Tàu, Trung Cộng đă thiết lập được một hệ thống kiểm soát người dân rất chặt chẽ trong hơn 70 năm qua, với chế độ hộ khẩu, với công an khu vực gài khắp nơi, và các tiểu tổ đảng viên Cộng Sản nằm trong tất cả các xí nghiệp, các trường học, không chừa một chỗ nào. Guồng máy công an Cộng Sản có thể điểm mặt từng người dân chỉ rơ lư lịch đầy đủ, suốt đời. Với guồng máy đó dân trong lục địa chỉ cần sợ cũng tự khiến họ bất động, tê liệt. Sau khi Đặng Tiểu B́nh ra lệnh giết hàng ngàn sinh viên và công nhân, dân Bắc Kinh không dám cục cựa. Dân Hồng Kông may mắn chưa bị kiểm soát kỹ như vậy.




Nhưng yếu tố quan trọng nhất khiến Trung Cộng không thể ban lệnh “giới nghiêm” để ra tay tàn sát người dân Hồng Kông như ở Thiên An Môn năm 1989 là v́ họ lo sợ hậu quả trên chính nền kinh tế đang trên đà tŕ trệ.




Hồng Kông vẫn c̣n đóng vai then chốt làm cửa ngơ cho đồng đô la từ nước ngoài đi vào nước Tàu. Đây là nơi các xí nghiệp trong lục địa tới để gây vốn, bằng đô la Mỹ. Nếu máu chảy, đồng đô la sẽ ngưng chảy.





Trong hai chục năm qua, kể từ khi trở về với “nước tổ” dưới quy chế “nhất quốc lưỡng chế,” số tiền các công ty Trung Quốc vay nợ nước ngoài qua ngả Hồng Kông đă tăng lên hơn gấp đôi. Thị trường chứng khoán Hồng Kông đứng hàng thứ tư trên thế giới, c̣n thua Tokyo nhưng đă qua mặt London. Hơn 70% số vốn gây được qua thị trường này cung cấp cho các công ty trong lục địa; trong đó có những xí nghiệp khổng lồ như Tencent, Xiaomi, Meituan. Các công ty này đă chọn ghi tên trên thị trường “Hằng Thịnh” mà không chọn các thị trường trong nước Trung Hoa.




Thêm một yếu tố khác: Các công ty nước ngoài đầu tư vào lục địa cũng lựa chọn, 60% tiền vốn đi qua ngả Hồng Kông trong nhiều năm qua. Nhiều công ty đa quốc (multinational) chọn Hồng Kông đặt trụ sở điều động các hoạt động trong vùng Á Đông. Từ năm 1997 đến nay số trụ sở tăng thêm hai phần ba, lên tới 1,500 công ty.

Tại sao đồng đô la lại chọn Hồng Kông làm xa lộ đi vào Trung Quốc?

Rất giản dị, v́ ở đó c̣n một hệ thống pháp luật đáng tin cậy. Các quan ṭa độc lập với chính quyền, ngay cả cảnh sát cũng làm việc theo luật lệ, các công chức không coi dân như tôi tớ trong nhà! Biến Hồng Kông thành Thiên An Môn, cả nền tảng ḷng tin đó sẽ tan biến.




Hiện nay Hồng Kông đă đang bị đe dọa sẽ bị Singapore “cướp khách.” Những công ty lớn như Google, Amazon, Facebook chọn đặt trụ sở vùng ở Singapore, một phần v́ mối lo “tin tặc” có thể xuất phát từ trong lục địa. Nếu máu đổ, nhiều công ty quốc tế khác cũng sẽ chạy qua Singapore. Thế giới sẽ nh́n Hồng Kông không khác ǵ Trung Hoa lục địa. Cả nước Tàu sẽ bị thiệt hại.

Cuối cùng, sức mạnh của dân Hồng Kông khiến Trung Cộng không dám ra tay, như ở Thiên An Môn năm 1989, gồm hai thứ vô h́nh vô ảnh.





Thứ nhất, người dân ư thức rằng các quyền tự do họ đang được hưởng là căn bản cho đời sống kinh tế thịnh vượng. V́ thế, họ quyết tâm bảo vệ tự do. Thứ hai, xă hội Hồng Kông đă được đặt trên nền tảng pháp trị từ hàng thế kỷ, nó bảo đảm cho kinh tế phát triển. Nếu để mất hai thứ “sức mạnh mềm” đó th́ Hồng Kông sẽ tự hủy diệt, chứ không phải v́ dân đi biểu t́nh mà họ tự hủy diệt, như Bắc Kinh đe dọa.

florida80
08-25-2019, 19:36
Hai Người “Ngốc” Nhất Thế Gian









Cha mẹ là người sinh ra chúng ta, nuôi dưỡng chúng ta nên người, hy sinh tất cả cho chúng ta. Hai người “ngốc” nhất trên thế gian chính là cha và mẹ!




Họ có thể không có tiền, nhưng sẽ không bao giờ để cho chúng ta bị đói.

Họ có thể không có thế lực, chỉ là những người b́nh thường, nhưng họ sẽ cố gắng hết sức để bảo vệ chúng ta không bị ức hiếp

Họ có thể không quá tài giỏi, nhưng sẽ cố gắng bươn chải cuộc sống để chúng ta được sống thoải mái.

Dù cho có rách nát, cha mẹ cũng phải lo cho chúng ta được ăn no, không để chúng ta bị lạnh.






(Ảnh: Shutterstock)




Cha mẹ là những người “ngốc” nhất trên thế gian

C̣n nhớ ngày bé, mẹ thường mua đồ ăn vặt cho chúng tôi ăn lót dạ sau khi tan học về để không phải đợi mẹ nấu cơm quá lâu mà bụng bị đói. Sau khi lớn lên tôi mới biết những món đồ ăn vặt đó là món mẹ thích nhất, nhưng mẹ không tiếc để dành cho chúng tôi.

Cha mẹ thường rơ ràng rất thích ăn một thứ ǵ đó, nhưng lại không ăn, là bởi v́ phải để dành những thứ ngon cho các con của ḿnh.

Thứ mà cha mẹ rất thích, họ cũng sẽ không nỡ mua, là bởi v́ phải dành tiền để mua cho các con.

Cha mẹ làm lụng vất vả cả đời, đến khi về nhà nên được hưởng thụ cuộc sống th́ cha mẹ lại vẫn ăn uống dè xẻn để dành cho con cháu.




Cha mẹ là người vất vả nhất trên thế gian

Cha mẹ làm lụng vất vả cả đời, ăn uống dè xẻn, mặc cho ngày hay đêm, dù cho lưng đau chân mỏi cũng cắn răng chịu đựng v́ các con.

Cha mẹ không than thở kể khổ, không cầu mong đền đáp, theo thời gian con người ta dần già đi, chúng ta vẫn cứ là báu vật bé bỏng của cha mẹ.

Có một bài hát thiếu nhi hát rằng: “Thế gian có mẹ là tốt nhất, con có mẹ giống như báu vật, nhào vào ḷng mẹ, hạnh phúc không thôi. C̣n cha là mái nhà chở che, không có cha th́ căn nhà sẽ đổ. Cha mẹ sẵn ḷng ‘làm trâu là ngựa’ v́ gia đ́nh, dù cho có phải lên núi đao xuống chảo lửa cũng không từ nan. V́ vậy, hai người vất vả nhất trên thế gian chính là cha và mẹ”. Những lời này thật sự không hề sai chút nào.




Cả cuộc đời này, người mà chúng ta có lỗi nhất chính là cha và mẹ

Có câu rằng: Con muốn chăm sóc mà cha mẹ chẳng c̣n.

Có đôi khi, chúng ta đều biết rằng phải hiếu thảo với cha mẹ, nhưng chúng ta thường xuyên bận rộn nhiều việc trong cuộc sống mà vô t́nh bỏ quên cha mẹ, thật ra chúng ta nợ cha mẹ rất nhiều.

Người ta nói: Ơn sinh thành, ơn dưỡng dục, ơn của song thân không bao giờ báo đáp được hết.




Quản giáo là yêu, nghiêm khắc là thương, nhưng chúng ta đă thật sự hiểu ḷng cha mẹ? T́nh yêu thương của cha mẹ bao la như biển cả, sự hy sinh của cha mẹ là không cầu mong được báo đáp. Những ǵ cha mẹ cho con, họ chưa từng oán thán. Cha mẹ hy sinh cho chúng ta tất cả mà chẳng hề tính toán.









Duyên phận kiếp này với cha mẹ rất ngắn ngủi

Hăy biết trân trọng, bởi v́ kiếp sau có lẽ chúng ta sẽ không c̣n được gặp lại cha mẹ nữa. Có gặp lại cũng chẳng nhớ là ai nữa rồi!

An Nhiên
Nguồn: trithucvn.net

florida80
08-25-2019, 19:37
Phép Lạ Của Tiếng Cười - Trà Lũ






Nụ cười của Đức Giáo Hoàng Francis. (H́nh: Getty Images)




Ông Trời cho con người hai món quà quư giá vô cùng, đó là t́nh yêu và t́nh bạn. Cung bạn bè trong lá số tử vi của tôi rất đẹp. Đó là mấy người bạn, thân nhau hết sức, luôn coi nhau như ruột thịt.


Nhóm chúng tôi thường gặp nhau mỗi tháng ít lần, nay ở nhà tôi mai ở nhà anh. Nhóm gồm đủ thành phần, cả nam và nữ, cả Bắc lẫn Trung và Nam, cả già lẫn xồn xồn. Đứng đầu là một cụ già, tên là cụ Chánh, chúng tôi bầu làm tiên chỉ. Chúng tôi tự gọi ḿnh là làng An Lạc, v́ làng tôi bao giờ cũng đầy an ḥa và hoan lạc. Tôi phải dài ḍng như vậy để tŕnh các cụ một buổi sinh hoạt đặc biệt của làng đầu mùa Xuân này.




Đó là một buổi họp làng tại nhà cụ Chánh tiên chỉ. Phe các bà phụ trách nấu cơm, chị chị em em ríu rít như một bầy chim. Phe liền ông chúng tôi tự phong cho ḿnh là các triết gia hiền nhân quân tử nên chạy ṿng ngoài, kê bàn kê ghế mà thôi.

Hôm đó, sau một bữa nhậu ngon quên chết là đến phần uống trà. Cả làng thảnh thơi vừa nhâm nhi trà vừa nói đủ thứ chuyện. Và không ngờ một dân làng trọng tuổi tên là ông ODP nổi hứng bàn về một vấn đề lớn, đó là tiếng cười.


Tiếng cười là thần dược

Ông nói mục đích cuộc đời này là đi t́m hạnh phúc và hưởng hạnh phúc. Biểu hiện của hạnh phúc là tiếng cười. Tiếng cười đây là tiếng cười chân thực, hồn nhiên, thoải mái, tự phát, cười gịn giă, cười ngặt nghẽo, cười ḅ lăn ḅ càng, cười tít mắt, chứ không phải tiếng cười gượng hay xă giao.


Xưa nay có biết bao bài nghiên cứu và đề cao giá trị của tiếng cười. Nụ cười là phương tiện mở đầu cuộc giao tiếp mà ta không cần phải phiên dịch hay dùng ngôn ngữ để diễn tả. Nụ cười mang ‎ư nghĩa ta muốn nói với mọi người rằng ta hạnh phúc. Nó hoàn toàn tự phát chứ không phải do cố gắng.


Nụ cười tự nhiên và thành thực được biểu lộ qua miệng và khóe mắt. Nụ cười không chỉ biểu lộ hạnh phúc của ta mà c̣n có khả năng tạo cảm giác hạnh phúc cho người. Những người có cuộc sống hôn nhân hạnh phúc th́ thường có nụ cười rạng rỡ hơn những người ly thân, ly dị.

Nụ cười vui tươi có tác động đến vùng bắp thịt quanh miệng và khu vực cơ ṿng quanh khóe mắt, nó làm cho mắt sáng lên và long lanh. Ta thấy vui hơn không những khi cười mà cả sau khi cười.


Cha ông chúng ta đă nói từ ngàn xưa: “Một tiếng cười bằng mười thang thuốc bổ.” Nguyệt san lâu đời và uy tín quốc tế Reader’s Digest gọi tiếng cười là thần dược, là thuốc tiên, “Laughter is the best medicine.”




Triết gia Bertrand Russel nói nhiều lời chí lư về tiếng cười, như “Tiếng cười là thần dược miễn phí nhưng vô cùng hiệu nghiệm,” hay “Tiếng cười không mất tiền mua mà nó mua được tất cả, nó mua được sức khỏe, cả thể xác cả tinh thần, nó mua được t́nh yêu, ḥa khí, nó tạo được sự đoàn kết.”


Nhiều người bi quan cho rằng cuộc đời là bể khổ, nhưng ông Trời đă cho ta thuốc thánh để cứu khổ, đó là tiếng cười. Mẹ Teresa Calcutta đă ư thức được việc này nên trước khi về cơi ngàn thu, Mẹ đă dặn các môn sinh: “Các con hăy cười nhiều hơn nữa.”


Đến đây th́ tôi nhớ tới Linh Mục Maurice Chase, một linh mục nổi tiếng ở Los Angeles thập niên 2000. Theo báo chí, trong nhiều năm, cứ mỗi sáng Chủ Nhật, dù mưa hay nắng, ông đều đến khu vực đông người vô gia cư. Mỗi người ông tặng một đô la và một cái vỗ vai, vừa cười ông vừa nói lời thăm hỏi.


Có người bảo ông: “Muốn cho tiền tại sao cha cần phải tới trao tận tay cho họ?” Vị linh mục vừa cười vừa trả lời: “Tôi không những cho họ 1 đô la mà tôi c̣n cho họ một nụ cười và một câu chúc lành. Tôilàm như lời Mẹ Thánh Teresa Calcutta, muốn an ủi người nghèo, cho tiền là một chuyện, nhưng chuyện quan trọng hơn là cười với họ và nói lời yêu thương. Bạn để ‎ư‎ quan sát mà coi, đa số chúng ta chỉ bỏ đồng bạc vào nón người vô gia cư rồi vội vă đi ngay.”

florida80
08-25-2019, 19:37
Trong Phật Giáo tôi thích nhất tượng Đức Phật Di Lặc. Miệng cười mở rộng thật lớn của ngài đẹp vô cùng. Một lần tôi nghe giảng pháp trên TV, tôi thấy vị ḥa thượng lặp đi lặp lại câu kệ này mà tôi rất thích, tôi đă thuộc ḷng: “Nụ cười và hơi thở/ Hai tác phẩm tuyệt vời/ Nuôi dưỡng mầm hạnh phúc/ Cho ta và cho người.”

Về mặt vật lư, cái ǵ xảy ra khi ta tức giận? Thưa, khi ta tức giận th́ các bắp thịt ở đầu, ở mặt, ở cổ căng lên; máu từ tim chạy nhiều lên mặt nên mặt ta đỏ bừng, miệng ta ngậm lại, răng cắn vào nhau, ta thấy nghẹn ở cổ, nghẹt thở, tim ta đập th́nh th́nh. C̣n khi ta cười, nhất là khi ta cười ha hả, cười gịn, th́ tất cả các bắp thịt căng cứng đều giăn nở, miệng mở rộng, khí độc bay ra, dưỡng khí ùa vào, máu lưu thông dễ dàng, người như tỉnh lại.




Tôi vừa đọc một bài nghiên cứu về tiếng cười, trong đó tôi thích nhất đoạn viết rằng tiếng cười làm đẹp da mặt, các bà các cô nhớ kỹ việc này nha. Rằng khi cười, các cơ mặt co giăn nhịp nhàng nên cười sẽ giúp làm mờ đi các vết nhăn. Khi cười, các cơ mặt vận động tăng cường lưu thông khí huyết góp phần làm tươi tắn làn da. Người có tính t́nh vui vẻ luôn tươi cười sẽ giữ được nét mặt trẻ lâu. Tại sao ta không chăm sóc da mặt bằng loại “mỹ phẩm” thiên nhiên, miễn phí và hiệu nghiệm này?


Theo Bác Sĩ William Fry của Đại Học Stanford, khi cười th́ các bắp thịt ở cổ, mặt, đầu, ngực, bụng đều hoạt động đồng loạt, và nhờ vậy mà t́nh trạng đau nhức của cơ thể bớt đi. Riêng những người bị phong thấp, đau khớp xương, đau đầu nên cười lớn tiếng.

Trong hội nghị quốc tế về y khoa tại Montréal, Canada, hồi Tháng Sáu, 1997, phái đoàn y khoa Oakhurst ở Los Angeles tŕnh bày một bài rất giá trị về hiệu quả của tiếng cười. Theo kết quả nghiên cứu của viện này th́ những ai bị bệnh tim, bị đột quỵ, mỗi ngày chỉ cần cười 15 phút th́ bệnh tim không bao giờ tái phát nữa.


Chữa bệnh bằng tiếng cười

Chuyện xưa chép rằng, nhà bác học và triết gia Henri Bergson v́ làm việc tinh thần nhiều quá nên hay bị choáng váng, nhức đầu và ngộp thở. Ông gặp nhiều bác sĩ nhưng căn bệnh này không hết. May thay, ông gặp được một bác sĩ chuyên ngành chữa cho ông lành bệnh bằng thuốc tiên. Vị bác sĩ bảo ông không cần uống thuốc ǵ cả, ông chỉ cần tối nào cũng đến hí viện để xem các chú hề làm tṛ. Ông đi xem và cười rất nhiều. Quả nhiên ông hết bệnh.

florida80
08-25-2019, 19:38
Đây cũng là cách chữa bệnh của ông Francois Rabelais, người Pháp ở thế kỷ 15. Ông là một thầy tu, một văn sĩ, một chuyên viên giải phẫu. Ông chủ trương dùng tiếng cười để chữa bệnh, trong tiếng Pháp gọi phương pháp chữa bệnh này là “le rire rabelais.” Theo ông, chỉ có loài người mới biết cười, “le rire est le propre de l’homme.” Cười là một đặc ân tạo hóa tặng cho con người, chúng ta hăy sử dụng nó.


Có hai loại cười. Loại cười chữa bệnh và mang lại hạnh phúc như trên tôi gọi là loại A, là loại kích động tự nhiên cả tâm, cả xác ta. Trong tiếng Việt Nam có rất nhiều từ để chỉ loại cười hạnh phúc này, như cười ha hả, cười ḅ lăn ḅ càng, cười chảy nước mắt, cười đau cả bụng, cười văi đái, cười tít mắt, cười tới tận mang tai, cười đấm nhau thùm thụp, cười đập bàn đập ghế… Và loại B tức là loại cười không phát ra từ cái tâm vui vẻ, không tự nhiên, như cười gượng, cười giả lả, cười mỉa mai, cười nhạt, cười khinh bỉ… Đây là loại cười tôi không có ‎‎ư nói ở đây. Tôi ghét loại B này.


Ngày xưa c̣n bé tôi được nhiều thầy giáo dạy câu “Un saint triste est un triste saint” mà chả hiểu ǵ cả. Sao lại “Một ông thánh buồn là một ông buồn thánh?” Câu này khó hiểu quá. Măi gần đây th́ tôi mới hiểu trọn vẹn. Câu ấy phải dịch thế này: “Một ông thánh mà mặt mũi buồn bă là một ông thánh vất đi, chả ra cái ǵ cả.”


Tiếng cười c̣n mang sự vui vẻ và đoàn kết đến cho tha nhân và xă hội. Hai người đang giận nhau mà tự nhiên cùng cười lên một tiếng th́ coi như sự thù hằn đă hết, hai bên có thể bắt tay nhau làm ḥa ngay. Cộng đồng gặp nhau rồi nhờ nghe mấy chuyện vui mà cùng phá ra cười th́ sự đoàn kết tự nhiên đến, bao nhiêu sai biệt được san bằng, buổi họp đương nhiên sẽ thâu được những thành quả tích cực.


Tuy nhiên, tiếng cười có phải là thuốc trường sinh? Khi gọi là “trường sinh” th́ mấy ông bạn già của tôi phản đối. Các ông lập luận thế này, bây giờ bọn ḿnh đă vào tuổi già, ông Trời cho con người ai cũng có bốn cái sướng căn bản là ăn, ngủ, ị, và ấy. Lũ già chúng tôi hiện chỉ c̣n hưởng được ba cái sướng đầu, chứ cái thứ tư th́ nó biến mất từ lâu rồi. Có đúng thế không ạ?


Tôi nhớ Giáo Sư Nguyễn Quốc Hùng kể chuyện ngày xưa bố ông nổi tiếng về hai câu thơ cực tả tuổi già như sau: “Trên th́ móm mém nhai không vỡ/ Dưới lại chun choăn nhét chẳng vào.” Các bác cứ nghiệm mà xem, hai câu thơ này hay quá và đúng sự thực quá chứ.


Bây giờ bọn già chúng tôi mà trường sinh bất tử th́ có ba cái sướng đầu, thiếu cái sướng thứ tư, cái sướng tột điểm của đời người, th́ trường sinh làm ǵ, sống mà trên móm mém dưới chun choăn th́ trường sinh mà làm chi! Bởi vậy đừng viết tiếng cười là thuốc trường sinh. Tôi không ham trường sinh, mà chỉ nên viết tiếng cười là thần dược, là thuốc tiên chữa được bách bệnh. Nghe có lư quá, phải không các cụ?


Nhân hai câu thơ nổi tiếng cực tả tuổi già trên đây tôi chợt nhớ tới một chuyện tiếu lâm khác. Rằng có một cặp cụ già kia suốt đời sống đạo đức thánh thiện nên trong đêm kỷ niệm 50 năm thành hôn, một bà tiên hiện ra và nói: “Vợ chồng các ngươi đă sống tốt lành gương mẫu, vậy ta cho các ngươi hai điều ước. Nào hai ngươi ước ǵ?”


Cụ ông nh́n cụ bà rồi nói: “Con xin cho con được luôn luôn cứng rắn bền bỉ và bà già nhà con được hết khô khan nguội lạnh.” Nghe xong, cả làng tôi vỗ tay râm ran v́ thấy lời xin của ông chồng già hay quá, có lư quá, thật là khôn ngoan và tối cần thiết. Các cụ độc giả có nghĩ như vậy không?


Chuyện gây ra tiếng cười nhiều vô cùng. Cụ nào hay bi quan chán đời, cụ nào gia đ́nh lục đục bất ḥa, cụ nào tối ngủ không an giấc, xin hăy t́m tiếng cười. Đó là thần dược.

Tiếng cười quả là đă làm bao nhiêu phép lạ cho ta, cho tâm hồn ta, cho thân xác ta, cho gia đ́nh, cho cộng đồng, cho xă hội.


Kính chúc các cụ Năm Mới Con Gà cười nhiều, nhiều hơn nữa, thuốc tiên mà.

florida80
08-25-2019, 19:39
Tập Luyên Cơ Thể An Hưởng Tuổi Vàng - BS Nguyễn Ý Đức










Từ thế kỷ thứ 13, giáo sĩ kiêm khoa học gia, triết gia Anh Cát Lợi Roger Bacon, nhân dịp nghiên cứu về vấn đề tuổi thọ con người, đă có nhận xét rằng: "Không chịu vận động cơ thể là một trong nhiều nguyên nhân đưa đến sự không sống lâu". Mà bên Việt Nam ta, Cụ Hải Thượng Lăn Ông Lê Hữu Trác cũng khuyên nhủ "Cần lao thân thể khang cường, Tinh thần vui vẻ, gân xương chuyển đều".



Dù không được coi quan trọng như thực phẩm, không khí, nước uống, sự tập luyện cơ thể đă được chứng minh là có nhiều công dụng. Vận động đóng góp vào việc duy tŕ sức khỏe, cải thiện sự bền bỉ, di động của con người đồng thời cũng là một phương tiện pḥng ngừa bệnh tật rất hữu hiệu. Sinh hoạt này cũng giống như việc tổ tiên ta khi xưa phải dành th́ giờ mấy lần một tuần để đi mà t́m kiếm thực phẩm, nước uống. Họ thực sự đi, có khi chạy, đuổi theo để bắt con mồi. Họ vừa cử động cơ bắp vừa kiếm thức ăn. Chứ không ngồi xe tự động tới tiệm mua thực phẩm như chúng hiện nay.



Với ư thức đó, số người thực hiện sự tập luyện cơ thể mỗi ngày mỗi gia tăng nhất là quư cụ cao niên. V́ trong tiến tŕnh lăo hóa, có những thay đổi theo chiều đi xuống về chức năng cũng như cấu tạo của mọi bộ phận con người, những thay đổi mà sự vận động có thể khiến chậm lại hoặc khiến tốt hơn.



Thay đổi cơ thể với tuổi già



Với tuổi cao, nồng độ nước và calcium trong xương giảm, sụn của khớp cũng hao ṃn khô. Do đó xương già dễ nứt gẫy, khớp xương già co duỗi giới hạn. Các bắp thịt cũng nhỏ dần tới 20% kể từ tuổi 65 trở đi, sợi thịt bớt đàn hồi và dễ tổn thương.



Thần kinh kém nhậy cảm, phản ứng chậm tới 10-15 % kể từ tuổi 60, do đó dễ gây ra nguy cơ té ngă.



Tim kém hoạt động. Nhịp tim chậm lại từ 6-10 nhịp cho mỗi 10 tuổi cao, máu rời tim sau mỗi lần co bóp ít đi tới 20-30%, huyết áp tăng v́ thành động mạch xơ cứng.



Hô hấp giảm, dư khí trong phổi tăng tới 30-50% vào tuổi 70; không khí trao đổi giảm tới 40-50%.



Với sự hóa già mà lại cộng thêm nếp sống tĩnh tại sẽ đưa tới việc không sử dụng những chức năng của cơ thể, khiến chúng yếu và tiêu ṃn dần, trở thành bất khiển dụng.



Cho nên vận động với quư vị cao tuổi là điều cần thiết và trễ c̣n hơn không. Nếu đă lỡ thiếu vận động quá lâu ngày, các cơ quan trong thân thể đang trên đà suy thoái th́ cần phải chận đứng cái đà xuống dốc đó. Mà phương pháp chận đứng gồm có cả một chương tŕnh tổng hợp sự ăn uống trị bệnh và tập luyện, vận động thân thể. Điều may mắn là chương tŕnh tập luyện, vận động thân thể với tuổi này không nhất thiết phải gồm có một quá tŕnh gian khổ, đổ mồ hôi. Trái lại vận động có thể là một buổi đi bộ lâu từ 15 đến 20 phút hàng ngày hoặc là những động tác nhẹ nhàng, chậm rải như phương pháp Thái Cực Quyền mà người Âu Mỹ đều quen gọi là Tai-Chi.

florida80
08-25-2019, 19:41
Ích lợi của tập luyện cơ thể



Một chương tŕnh tập luyện cơ thể vừa sức, đều đặn, có thể chuyển hướng những tiêu cực này thành tích cực mang lại nhiều lợi ích.



Người vận động sẽ cảm thấy thoải mái hơn, nhanh nhẹn hơn, trẻ trung hơn và sống lâu hơn. Khoa học thực nghiệm đă chứng minh những điều đó .



1- Dáng điệu của người năng vận động nom ngay thẳng, vững chắc.



Với t́nh trạng tĩnh tại kinh niên, cơ thịt teo, mô liên kết co ngắn, làm con người như xiêu vẹo, lưng c̣ng, di động chậm chạp.



2- Bắp thịt mạnh mẽ



Tập luyện làm tăng khối lượng cũng như sức mạnh của cơ thịt, tăng mức co ruỗi các khớp, xương cốt cứng cáp v́ calcium đă không mất, mà c̣n tăng, sự loăng xương b́nh thường ở người cao tuổi cũng chậm lại.



3- Thân thể thon nhỏ dễ coi v́ sự vận động tiêu dùng nhiều calories, tránh dự trữ dưới dạng mỡ; tăng biến hóa căn bản khiến cơ thể đốt thêm năng lượng; tiết chế sự ngon miệng, bớt ăn quá mức v́ trầm cảm lo âu. Tất cả tạo ra h́nh dáng con người có phong độ, ít mỡ, nhiều thịt, dẻo dai, nhanh nhẹn khi di động.



4- Bệnh Tim Mạch

Chưa có nghiên cứu nào kết luận vận động tăng rủi ro bệnh tim nhưng có vô số nghiên có giá trị kết luận rằng hệ thống tim mạch cũng được hưởng rất nhiều ích lợi qua tập luyện. Theo bác sĩ Paul D Thompson, Đại Học Y Khoa Brown, cho hay những người tập luyện cơ thể đều đặn giảm bệnh tim tới quá nửa.



Vận động cải thiện hiệu năng của tim và phổi cũng như tăng khả năng làm việc của cơ thể.Khi bắt đầu vận động, bắp thịt và tim phải làm việc nhiều hơn và chúng sẽ quen dần với tiếp tục tập luyện. Tim trở nên hữu hiệu hơn trong việc bơm máu. Khối lượng máu xuất tim mỗi khi co bóp đều tăng, nhịp tim chậm lại. Máu tới các cơ quan để cung cấp dưỡng khí, nhiên liệu nhiều hơn đồng thời máu cũng về tim dễ dàng khiến tránh được t́nh trạng phù chân, nở tĩnh mạch ở hạ chi.



Các nghiên cứu mới đây cho hay, tập luyện cơ thể giúp giảm huyết áp rất nhiều. Lư do là sau thời gian tập luyện đều đặn, nhịp tim ít đi, đưa đến giảm sức ép vào mạch máu. Vận động cũng làm giảm các rủi ro đưa tới cao huyết áp như mập ph́, căng thẳng tâm thần, bớt rượu thuốc lá, sống đời sống an lành hơn.



Khi tâm thần kích động, hệ thần kinh giao cảm hoạt động mạnh, thành mạch máu căng đưa đến tăng huyết áp. Vận động làm giảm tác dụng này của hệ giao cảm, mạch máu mở rộng, máu lưu thông nhiều, dễ dàng hơn, đồng thời cũng giảm thiểu sự đóng cholesterol trong mạch máu, làm giảm nguy cơ gây tai biến mạch máu năo, thiếu máu cơ tim.



Với động mạch vành nuôi tim, sự vận động giảm nguy cơ vữa xơ động mạch bằng cách nâng cao cholesterol lành HDL, và hạ thấp cholesterol dữ LDL.



Vận động cũng tạo ra các mạch máu phụ nơi động mạch vành bị thu hẹp hoặc tắc nghẽn và giảm nguy cơ cơn suy tim.



Sau khi bị cơn suy tim, vận động dưới sự hướng dẫn của bác sĩ và chuyên viên phục hồi giúp người bệnh tránh tái phát và có đời sống tinh thần tích cực hơn.



5- Bệnh Tiểu Đường.



Tiểu đường có hai loại: loại I tùy thuộc vào insulin v́ cơ thể không sản xuất hoặc sản xuất rất ít cho nhu cầu. Loại II do insulin không công hiệu hoặc không đủ. Vận động giảm đường trong máu v́ glucose được chuyển ra năng lượng cho nhu cầu bắp thịt; đưa insulin vào máu và tế bào mau hơn và cũng giảm nhu cầu insulin của người bệnh.



6- Bệnh Ung Thư



Năm 1985, Hiệp Hội Ung Thư Hoa Kỳ lên tiếng khuyến cáo mọi người nên vận động để tránh ung thư Đại tràng. Lư do là vận động giúp đưa cặn bă tiêu hóa khỏi cơ thể mau và chất có hại trong thực phẩm không có th́ giờ gây tác hại. Ngoài ra, theo bác sĩ Edward R. Eichner, Đại học Oklahoma, th́ sự vận động ngừa ung thư vú gián tiếp bằng cách làm giảm béo mập, tăng sự miễn dịch, và thúc đẩy mọi người sống lành mạnh với ít thói quen xấu như uống rượu, hút thuốc lá cũng như ăn uống đầy đủ chất dinh dưỡng hơn.



7- Bệnh Loăng xương.



Bệnh loăng xương xẩy ra do sự tiêu hao tế bào xương với thời gian tuổi tác.Một số thay đổi trong cơ thể như giảm kích tố, kém dinh dưỡng, ít hoạt động là nguy cơ đưa tới bệnh này, nhất là phụ nữ vào thời kỳ măn kinh. Kích thích tố estrogen ít đi mà hóa chất này giúp cơ thể hấp thụ calcium. Xương trở nên mỏng manh, ḍn, dễ gẫy đặc biệt ở xương sống, xương hông và xương cổ tay.



Vận động tăng máu tới xương , tăng sinh sản kích thích tố sinh dục, tăng trưởng nhờ đó xương hấp thụ nhiều calcium, phosphore. Xương vững cứng hơn. Nhưng xin hỏi ư kiến bác sĩ coi phương pháp tập luyện nào thích hợp để tránh rủi ro.

florida80
08-25-2019, 19:42
Ích lợi của tập luyện cơ thể



Một chương tŕnh tập luyện cơ thể vừa sức, đều đặn, có thể chuyển hướng những tiêu cực này thành tích cực mang lại nhiều lợi ích.



Người vận động sẽ cảm thấy thoải mái hơn, nhanh nhẹn hơn, trẻ trung hơn và sống lâu hơn. Khoa học thực nghiệm đă chứng minh những điều đó .



1- Dáng điệu của người năng vận động nom ngay thẳng, vững chắc.



Với t́nh trạng tĩnh tại kinh niên, cơ thịt teo, mô liên kết co ngắn, làm con người như xiêu vẹo, lưng c̣ng, di động chậm chạp.



2- Bắp thịt mạnh mẽ



Tập luyện làm tăng khối lượng cũng như sức mạnh của cơ thịt, tăng mức co ruỗi các khớp, xương cốt cứng cáp v́ calcium đă không mất, mà c̣n tăng, sự loăng xương b́nh thường ở người cao tuổi cũng chậm lại.



3- Thân thể thon nhỏ dễ coi v́ sự vận động tiêu dùng nhiều calories, tránh dự trữ dưới dạng mỡ; tăng biến hóa căn bản khiến cơ thể đốt thêm năng lượng; tiết chế sự ngon miệng, bớt ăn quá mức v́ trầm cảm lo âu. Tất cả tạo ra h́nh dáng con người có phong độ, ít mỡ, nhiều thịt, dẻo dai, nhanh nhẹn khi di động.



4- Bệnh Tim Mạch

Chưa có nghiên cứu nào kết luận vận động tăng rủi ro bệnh tim nhưng có vô số nghiên có giá trị kết luận rằng hệ thống tim mạch cũng được hưởng rất nhiều ích lợi qua tập luyện. Theo bác sĩ Paul D Thompson, Đại Học Y Khoa Brown, cho hay những người tập luyện cơ thể đều đặn giảm bệnh tim tới quá nửa.



Vận động cải thiện hiệu năng của tim và phổi cũng như tăng khả năng làm việc của cơ thể.Khi bắt đầu vận động, bắp thịt và tim phải làm việc nhiều hơn và chúng sẽ quen dần với tiếp tục tập luyện. Tim trở nên hữu hiệu hơn trong việc bơm máu. Khối lượng máu xuất tim mỗi khi co bóp đều tăng, nhịp tim chậm lại. Máu tới các cơ quan để cung cấp dưỡng khí, nhiên liệu nhiều hơn đồng thời máu cũng về tim dễ dàng khiến tránh được t́nh trạng phù chân, nở tĩnh mạch ở hạ chi.



Các nghiên cứu mới đây cho hay, tập luyện cơ thể giúp giảm huyết áp rất nhiều. Lư do là sau thời gian tập luyện đều đặn, nhịp tim ít đi, đưa đến giảm sức ép vào mạch máu. Vận động cũng làm giảm các rủi ro đưa tới cao huyết áp như mập ph́, căng thẳng tâm thần, bớt rượu thuốc lá, sống đời sống an lành hơn.



Khi tâm thần kích động, hệ thần kinh giao cảm hoạt động mạnh, thành mạch máu căng đưa đến tăng huyết áp. Vận động làm giảm tác dụng này của hệ giao cảm, mạch máu mở rộng, máu lưu thông nhiều, dễ dàng hơn, đồng thời cũng giảm thiểu sự đóng cholesterol trong mạch máu, làm giảm nguy cơ gây tai biến mạch máu năo, thiếu máu cơ tim.



Với động mạch vành nuôi tim, sự vận động giảm nguy cơ vữa xơ động mạch bằng cách nâng cao cholesterol lành HDL, và hạ thấp cholesterol dữ LDL.



Vận động cũng tạo ra các mạch máu phụ nơi động mạch vành bị thu hẹp hoặc tắc nghẽn và giảm nguy cơ cơn suy tim.



Sau khi bị cơn suy tim, vận động dưới sự hướng dẫn của bác sĩ và chuyên viên phục hồi giúp người bệnh tránh tái phát và có đời sống tinh thần tích cực hơn.



5- Bệnh Tiểu Đường.



Tiểu đường có hai loại: loại I tùy thuộc vào insulin v́ cơ thể không sản xuất hoặc sản xuất rất ít cho nhu cầu. Loại II do insulin không công hiệu hoặc không đủ. Vận động giảm đường trong máu v́ glucose được chuyển ra năng lượng cho nhu cầu bắp thịt; đưa insulin vào máu và tế bào mau hơn và cũng giảm nhu cầu insulin của người bệnh.



6- Bệnh Ung Thư



Năm 1985, Hiệp Hội Ung Thư Hoa Kỳ lên tiếng khuyến cáo mọi người nên vận động để tránh ung thư Đại tràng. Lư do là vận động giúp đưa cặn bă tiêu hóa khỏi cơ thể mau và chất có hại trong thực phẩm không có th́ giờ gây tác hại. Ngoài ra, theo bác sĩ Edward R. Eichner, Đại học Oklahoma, th́ sự vận động ngừa ung thư vú gián tiếp bằng cách làm giảm béo mập, tăng sự miễn dịch, và thúc đẩy mọi người sống lành mạnh với ít thói quen xấu như uống rượu, hút thuốc lá cũng như ăn uống đầy đủ chất dinh dưỡng hơn.



7- Bệnh Loăng xương.



Bệnh loăng xương xẩy ra do sự tiêu hao tế bào xương với thời gian tuổi tác.Một số thay đổi trong cơ thể như giảm kích tố, kém dinh dưỡng, ít hoạt động là nguy cơ đưa tới bệnh này, nhất là phụ nữ vào thời kỳ măn kinh. Kích thích tố estrogen ít đi mà hóa chất này giúp cơ thể hấp thụ calcium. Xương trở nên mỏng manh, ḍn, dễ gẫy đặc biệt ở xương sống, xương hông và xương cổ tay.



Vận động tăng máu tới xương , tăng sinh sản kích thích tố sinh dục, tăng trưởng nhờ đó xương hấp thụ nhiều calcium, phosphore. Xương vững cứng hơn. Nhưng xin hỏi ư kiến bác sĩ coi phương pháp tập luyện nào thích hợp để tránh rủi ro.

florida80
08-25-2019, 19:43
8- Táo bón



Người cao tuổi cũng hay bị táo bón khi sống tĩnh tại. Vận động giải tỏa trở ngại này bằng cách dẫn máu tới hệ thống tiêu hóa nhiều hơn, tăng hiệu năng sự biến hoá thức ăn, kích thích nhu động của ruột già.



9- Tính miễn dịch



Ở người tuổi cao, tính miễn dịch suy yếu cộng thêm sự kém dinh dưỡng, nhiều căng thẳng, vệ sinh không hoàn hảo, khiến dễ nhiễm trùng.



Theo bác sĩ Harvey B. Simon, Đại học y khoa Harvard, sự vận động đều ḥa, phải sức, giúp cơ thể duy tŕ khả năng này bằng gia tăng lưu hành của vài loại kháng thể trong máu.



Báo American Health tháng Ba 1985 cho hay khi vận động th́ bạch cầu tiết ra một hóa chất tương tự chất mà tế bào này thường dùng để chống nhiễm vi khuẩn.



Giáo sư Jeffrey Woods, Đại học Illinois, cho hay vận động tăng tính miễn dịch chống lại bệnh cúm và giảm tử vong ở chuột thí nghiệm.



Năm 1989, giáo sư David Nieman, một chuyên viên uy tín về vận động với miễn nhiễm, cho hay vận động vừa phải tăng số lượng tế bào sát vi khuẩn trong máu. Nhưng nên nhớ, vận động đột xuất, quá sức, sẽ khiến cơ thể sản xuất nhiều chất cortisone, mà khi quá nhiều chất này lại làm giảm sức đề kháng của cơ thể.



10- Tác dụng tinh thần



Sau khi quan sát, nghiên cứu 1200 người khỏe mạnh trên 70 tuổi, các nhà chuyên môn y khoa học tại Đại học Harvard, Yale, Duke kết luận là sự tập luyện cơ thể làm tinh thần họ lành mạnh, tỉnh táo, giải quyết vấn đề nhậm lẹ, suy luận tốt, trí nhớ tốt. Sự kiện này được giải thích là vận động đưa máu nhiều về năo bộ, đồng thời năo cũng tiết ra kích thích tố hưng phấn noradrenaline, serotonin và endorphins.



Một thí nghiệm ở North Carolina c̣n cho là với 6 tuần lễ đi bộ nhanh nhẹn, khả năng trí tuệ sẽ tăng lên 7.6 %.



Theo nhà tâm lư học Shae Graham Kosch, Đại học Florida, bất cứ hành động nhắc đi nhắc lại liên tục nào cũng giải tỏa được căng thẳng. Ngoài ra khi ta hít thở sâu, oxy vào năo nhiều cũng làm tinh thần lên cao(tập thở sâu)



11- Ngủ ngon



Quan sát tân binh thao dượt trong ṿng 18 tuần lễ, Colin M. Shapiro tại bệnh viện Hoàng Gia Edinburgh, Ái Nhĩ Lan, cho thấy sau thời gian tập luyện họ ngủ dễ dàng hơn và ít thức dậy ban dêm. Tập luyện tăng sản xuất kích thích tố hưng phấn endorphins, giảm căng thẳng khiến ta ngủ nghỉ thoải mái. Nhưng không nên vận động quá mạnh trước giờ ngủ v́ nhịp tim, hơi thở nhanh khiến ta không thư giăn được.



Báo SLEEP tháng 11, 2003 đăng kết quả nghiên cứu ảnh hưởng của vận động với phụ nữ ở thời kỳ măn kinh. Bác sĩ Trưởng nhóm nghiên cứu Shelley Tworoger cho hay vận động nhẹ mỗi buổi sáng giúp các bà ngủ ngon hơn. Có thể là vận động khiến vài kích tố sản xuất nhiều, khiến cơ thể vui vẻ hoạt động hăng say, tối tới mệt mỏi lăn ra ngủ.



Bản tin của Mayo Clinic ngày 01 tháng 4 năm 2005 cho hay vận động vừa phải 20 phút mỗi ngày, ba lần một tuần giúp nhiều người bị bệnh Alzheimer cảm thấy dễ chịu và ngủ ngon hơn vào buổi tối,



12- Tăng ước muốn t́nh dục



Giám đốc Thể dục Thể thao Đại học Arizona James Skinner cho hay vận động cơ thể tăng sàn xuất testosterone nên ước muốn t́nh dục cũng tăng.



Nghiên cứu của Stanten và Yeager năm 2003 cho hay phụ nữ sẽ có dục t́nh nhiều hơn sau 20 phút vận động.Theo kết quả nghiên cứu tại Đại Harvard, nam nữ ở tuổi 40- 60 mà bơi đều đặn đều cảm thấy khỏe mạnh và tận hưởng thú vui này.Nhiều người cũng e ngại sự giao hợp làm tiêu hao năng lượng nhưng thực ra năng lượng mất đi chỉ bằng chạy lên xuống hai đợt cầu thang.



13- Giảm ký

Vận động để giảm kí đă được nhiều nghiên cứu công nhận là có hiệu quả tốt. Lư do rất dễ hiểu là khi tập luyện, cơ thể sẽ tiêu dùng nhiều năng lượng do chất dinh dưỡng cung cấp. Tập luyện đều đặn có thể giảm 30 gr mỗi tuần. Kết quả coi bộ khiêm nhường nhưng nếu xuống kư đều đều như vậy th́ với thời gian ta sẽ thấy sự ích lợi của vận động.

Vận động vào buổi sáng dường như công hiệu hơn v́ khi đó cơ thể sẽ tiêu dùng năng lượng dự trữ từ tế bào mỡ béo.



14- Viêm khớp



Vận động thường xuyên giúp bắp thịt quanh khớp mạnh mẽ để đỡ và bao che khớp; giảm thất thoát xương; tăng chất nhờn ở khớp; giảm cứng đơ; sưng và đau. Nếu không vân động, dây chằng thoái hóa dần. Vận động đúng cách giúp cải thiện viêm xương khớp nhưng nên hỏi bác sĩ, tránh cử động quá mạnh như chạy bộ, đánh quần vợt.




15- Suyễn, bênh phổi.

Vận động giúp các cơ bắp quanh lồng ngực, bụng và hoành cách mô mạnh hơn. Ngoài ra các bắp thịt đă quen với tập luyện tiêu thụ dưỡng khí ít hơn bắp thịt không tập luyện. Nhờ đó sự hít thở dưỡng khí và thán khí được hữu hiệu mà phổi không phải gắng sức. Tập luyện vừa sức cũng giúp cơn suyễn ít xẩy ra.

Tuy nhiên nên tham khảo bác sĩ coi tập như thế nào cho thích hợp với bệnh t́nh của ḿnh.



16- Giữ thăng bằng cơ thể



Người cao tuổi thường hay bị té v́ khả năng giữ thăng bằng cơ thể bị rối loạn. Nhờ vận động, trở ngại này có thể tránh được.



17- Tuổi thọ



C̣n tác dụng của vận động trên tuổi thọ th́ có nhiều ư kiến.



Hiệp Hội Ung Thư Hoa Kỳ cho là sự vận động có thể làm hạ số tử vong do bệnh tật gây ra. Các chuyên gia Ḥa Lan nhận thấy những người làm việc chân tay như bổ củi, khuân vác đồ vật nặng sống lâu hơn người làm việc văn pḥng cả dăm bẩy năm. Nghiên cứu tại Đại Học Harvard quan sát 10.000 cựu sinh viên tuổi 45 tới 84, cho thấy những người vận động như đi bộ, đánh quần vợt, sống lâu hơn.



Trong khi đó Leonard Hayflick, chuyên gia nổi tiếng về vấn đề người già, góp ư: không có bằng chứng nào về sự tăng tuổi thọ khi người già vận động. Nếu đúng vậy th́ ta phải thấy, khi xưa, các cụ lớn tuổi nhất sẽ rất năng động. Nhưng sự thực th́ các cụ lại sống rất tĩnh tại. Hayflick c̣n cho là nếu vận động làm sống lâu hơn có lẽ là do tác dụng tích cực của nó vào diễn tiến bệnh tật.



Như vậy th́ dù không có bảo đảm là sự vận đông kéo dài tuổi thọ, nhưng kinh nghiệm chung cho hay nó mang nhiều lợi ích cho đời sống. Nó làm ta cảm thấy ít lo âu, vui đời hơn, tỉnh táo, nhanh nhẹn hơn. Nó mang lại vẻ trẻ trung, phong độ, di động nhẹ nhàng. Đời sống t́nh dục thỏa măn hơn, ăn ngon chừng mực, dễ tiêu laị ít táo bón. Sức nặng cơ thể ở mức vừa phải, bớt đau nhức xương lưng. Nguy cơ bệnh tim phổi ít đi, tính miễn dịch gia tăng.



Và hy vọng là sự hóa già đến chậm hơn.



Lập Kế hoạch



Với những ích lợi như vậy, có lẽ tuổi già ta cũng nên sắp đặt để có một chương tŕnh tập luyện cơ thể. Mà khởi đầu chương tŕnh bao giờ cũng có những khó khăn. "Vạn sự khởi đầu nan" mà.



Ta cũng nghe có cụ nói:. Ôi, già rồi, thở không ra hơi, c̣n tập tành làm ǵ cho mệt. Từ mấy chục năm nay tôi đâu có tập ǵ đau mà vẫn khỏe. Lái xe đưa bà ấy đi chợ, lại phải trông cháu, lấy đâu ra th́ giờ rảnh để tập. Tôi không khoái việc tập tành, các cụ ạ. Ḿnh ngồi nhẩn nha tâm sự thế này vui hơn. Tập xong tôi đói, tôi lại phải ăn như vậy tôi càng mập ra. Tập nhỡ dạ con tôi nó sa xuống th́ chết tôi à. Lại c̣n phấn son trên măt, mồ hôi mồ kê nhễ nhại làm loang lổ ố nḥe. C̣n mấy bạn trẻ th́ nói " chúng cháu đang sung sức, cần ǵ phải vận động mới khỏe".



Đối với tuổi trẻ tuy sức lực đang dồi dào nhưng nếu không vận động th́ sức lực đó rồi sẽ chóng hao ṃn và không mấy chốc thân thể sẽ trở thành yếu đuối. Đối với quư vị cao niên v́ lâu ngày không tập luyện, vận động nên thân thể không được mạnh mẽ, tâm thần mệt mỏi khiến các cụ mang nặng cái mặc cảm là già yếu, không vận động nổi.



Sự thật th́ vận động là một quá tŕnh cần thiết để duy tŕ và tăng tiến sức khỏe, bảo vệ chức năng của các cơ quan thiết yếu trong cơ thể như tim, phổi, bộ máy tiêu hóa, bộ máy tuần hoàn v.v..Sự vận động này cần thiết cho mọi lứa tuổi.



V́ thế ta nên có một kế hoạch trước khi bắt đầu vận động. Một đôi giầy không thích hợp, hăng hái tập quá nhiều rồi đau chân, mất sức thế là bỏ cuộc đi bộ. Rồi bắp thịt, bàn chân thích khỏe mạnh mà trí năo không ưng. Cho nên phải có sự quyết tâm, một giao kèo với ḿnh với ba chữ C: Cương quyết, Chuyên cần, Cố gắng. Hăy coi sự luyện tập như một nhu cầu cần thiết hàng ngày. Sắp đặt giờ tập vào thời gian nhất định để tránh sáng bảo để chiều rồi chiều bận thôi để sáng mai tập nhiều hơn. Bắt đầu từ từ tùy theo sức chịu đựng rồi tăng dần dần. Mất nhiều chục năm để cơ thể yếu th́ cũng cần thời gian để tập luyện hồi phục.

florida80
08-25-2019, 19:43
Kiểm soát sức khỏe



Trước khi vận động, quư vị cao niên cần xét t́nh trạng sức khỏe để biết điều ǵ nên làm và điều ǵ nên tránh. Do đó cần phải nhờ một bác sĩ y khoa khám bệnh và chỉ dẫn những điều cần thiết. Ví dụ, nếu quư cụ có bệnh tim th́ tất nhiên phải tránh những h́nh thức vận động cần nhiều sức lực như chạy bộ, quần vợt v.v...



Rồi tham khảo với bác sĩ để điều chỉnh mấy thứ thuốc ḿnh đang uống cũng như kiểm soát lại sức khỏe tổng quát xem có trở ngại ǵ khi vào chương tŕnh tập luyện.



Thuốc ngủ, thuốc an thần làm hạ huyết áp khi đứng lâu, gây chóng mặt, dễ ngă.



Thuốc thông tiểu tiện làm mất nước, mất potassium, gây vọp bẻ, nhịp tim loạn xạ, nên khi tập cần uống thêm nước.



Thuốc trị tiểu đường làm giảm đường trong máu, sự vận động cũng đốt nhiều nguyên liệu này, nên cần đề pḥng lượng glucose trong máu quá thấp, gây tổn thương cho cơ thể.



Nếu đang có bệnh tim, bệnh cao huyết áp, bệnh tiểu đường, quá mập, hoặc hút thuốc lá th́ cần được bác sĩ hướng dẫn mức độ tập luyện để bệnh không nặng hơn.



Thường th́ các bác sĩ đều cho ta làm một trắc nghiệm xem khả năng chịu đựng của trái tim tới mức nào. Trong trắc nghiệm này, ta đi rồi chạy trên máy chạy tự động với tốc độ tăng dần. Trái tim phải bơm mạnh hơn để cung cấp dưỡng khí. Thử nghiệm cho biết nếu máu cung cấp cho tim giảm. Nếu có thuyên giảm th́ bác sĩ sẽ cho ta biết tập luyện thế nào cho vừa sức.



Những điều cần lưu ư khi tập luyện mấy điểm sau đây ta cần lưu ư:



1- Khi chưa bao giờ tập luyện, ta cần cẩn thận lựa chọn môn tập nào thích hợp với tuổi tác và t́nh trạng sức khỏe của ḿnh.



2- Khi đă có chương tŕnh tập từ những năm về trước, ta có thể tiếp tục chương tŕnh đó miễn là cơ thể không thấy có triệu chứng khó chịu nào.Tuy nhiên cũng nên giảm thời gian vận động một ít cho phù hợp với niên kỷ hiện tại.



3- Không nên tiếp tục những môn tập luyện gây nhiều cảm xúc mạnh hoặc có tính cách tranh đua dữ dội khiến có thể đưa tới thay đổi đột ngột cho cơ thể. Ở tuổi già, sự vận động mang nhiều tính chất thư giăn, linh hoạt cơ thể hơn là cạnh tranh thua được.



4- Tạm ngưng vận động khi trong người không hoàn toàn khỏe mạnh hoặc quá lo lắng khi tập. Tránh tập luyện ngay sau hoặc trước khi ăn no.



5- Những ngày quá nóng và ẩm, hoặc quá lạnh và gió, không thuận lợi cho việc vận động ngoài trời.



6- Đang tập luyện mà thấy những dấu hiệu sau đây th́ nên ngưng: Khó thở, hồi hộp, nhịp tim nhanh, không đều, đau ngực nhất là cơn đau chạy xuống vai-tay trái.



7-Uống nước trước, trong khi và sau khi vận động.



Một trong những rủi ro khi vận động là bị vọp bẻ .Vọp bẻ có nghiêu lư do: khô nước trong cơ thể, mệt mỏi, lạnh, mất thăng bằng muối khoáng magnesium, sodium và potassium, cơ thể ở một vị quá lâu. Để bớt đau, thoa bóp và chườm hơi nóng nơi đau, uống nước đầy đủ.



Môn vận động nào tốt.



Nhiều vị thắc mắc hỏi môn tập luyện nào tốt. Ư kiến chung của các chuyên gia cho là môn nào cũng tốt miễn là phù hợp với điều kiện cá nhân cuả ḿnh : tuổi tác, t́nh trạng sức khỏe.



Thường thường, người ta chia môn tập luyện ra làm 4 loại :



-Tập luyện để có sức chịu đựng, tăng nhịp tim đập, tăng hô hấp trong một thời gian, tốt cho tim phổi và giúp ngăn ngừa hay tŕ hoăn một số bệnh tật.



-Tập luyện cho có sức mạnh, bắp thịt nở nang, khiến người cao tuổi có thể sống độc lập, làm những việc cần thường nhật.



-Tập luyện để giữ thăng bằng cơ thể, tránh té ngă, gây gẫy xương, đưa đến tàn tật.



-Tập luyện co dăn để cơ thể linh động, mềm mại.



Bơi lội, khiêu vũ, đạp xe đạp, yoga nhất là đi bộ đều tốt.



Sau đây là vài phương pháp vận động thích hợp vối tuổi cao niên.



Đi Bộ.



Theo nhiều chuyên viên sức khỏe, trong các phương pháp vận động th́ đi bộ là phương pháp dễ nhất, rẽ nhất, tự nhiên nhất mà không kém phần hữu hiệu đối với sức khỏe. Để thực hiện việc đi bộ, ta chỉ cần một đôi giầy vừa vặn, bộ quần áo thoải mái và ư muốn vững chắc. Đi bộ thường được coi như thông dụng, thích hợp với người già, có thể thực hiên bất cứ lúc nào, ít gây tai nạn và mang lại nhiều ích lợi cho cơ thể.



1- Đi bộ là một trong nhiều môn tập luyện mà tuổi tác cũng như điều kiện sức khỏe không là những trở ngại.



2- Không phải học cách đi bộ v́ ta đă biết đi từ lúc một tuổi, bây giờ chỉ cần áp dụng nhịp điệu theo tuổi hiện tại.



3- Ta có thể sắp xếp thời gian đi bộ vào chương tŕnh mỗi ngày một cách dễ dàng; không cần mất th́ giờ thay quần áo, lái xe tới pḥng tập thể dục. V́ ta có thể đi bộ trong nhà ngoài đường, trước cửa.



4- Ta không cần có bạn để đi bộ như khi đánh quần vợt, nhưng nếu có bạn cùng đi th́ vui hơn;



5- Người đi bộ thường ít bỏ cuộc và đi lâu hơn là chạy bộ. Nếu ta đă thực thi chương tŕnh được dăm tuần lễ là ta thành như ghiền, mỗi ngày phải đi bộ;



6- Đi bộ đều đặn làm điều ḥa tim mạch, tăng khả năng hít thở của phổi, làm hạ huyết áp, đốt nhiều nhiên liệu khiến bớt mập, giảm sự loăng xương, giảm phong thấp. Một quan sát tại Luân đôn từ năm 1950 với những bưu tín viên đi bộ đưa thư và nhân viên làm việc văn pḥng, cho thấy người đưa thơ ít bị bệnh tim hơn.



7- Đi bộ mang cho ta nhiều năng lực, hít thở nhiều dưỡng khí trong lành, hồng cầu nhiều dưỡng khí khiến ta thấy khỏe mạnh ra;



8- Đi bộ làm tâm hồn thư dăn, tâm trạng thoải mái, trí tuệ lanh lợi, sáng suốt.



9- Người đi bộ thường ăn uống điều độ, ít hút thuốc lá, sống lành mạnh hơn người không tập luyện.



Trong khi đi bộ, giữ lưng thẳng, bụng thót, cổ và đầu ngay, mắt nh́n về phía trước . Bước tới nhịp nhàng, không quá dài, tay vung tới lui để có thêm chớn và giữ thăng băng cơ thể.



Một chuyên viên về thể dục thể thao, bác sĩ Whitaker đề nghị quư cụ theo một chương tŕnh 5 tuần rất giản dị sau đây:



Tuần thứ nhứt: Đi bộ 5 phút với những bước đi trung b́nh không chậm, không nhanh, từ nhà ra đường rồi trở về.



Tuần thứ hai: Tăng thời gian đi bộ từ 5 lên 10 phút từ nhà ra đường, và 10 phút từ đường trở về nhà, vẫn đi những bước trung b́nh như trên.



Tuần thứ ba: Tăng thời gian lên 15 phút đi và 15 phút về, tổng cộng 30 phút.



Tuần thứ tư: Vẫn giữ thời gian đi và về là 30 phút, nhưng bước nhanh hơn để tăng khoảng đường đi bộ lên 10%.



Tuần thứ năm: Đo nhịp tim đập để t́m nhịp đập thích hợp với bản thân ḿnh. Việc này phải nhờ bác sỹ chỉ dẫn để biết nhịp đâp tối đa của ḿnh là bao nhiêu. Khi biết rồi th́ tự đo nhịp tim đập: lấy 70% nhịp đập tối đa làm chuẩn để theo đó mà điều chỉnh bước đi nhanh hay chậm, miễn là tim không đập nhanh hơn số 70% nhịp đập tối đa



Xin nói rơ về nhịp tim tối đa maximum heart rate.



Khi c̣n trẻ trung khỏe mạnh, trái tim có thể co bóp thật nhanh tới mức độ cao nhất, chẳng hạn 200 nhịp một phút để cung cấp dưỡng khí cho ta leo một ngọn đồi. Nhưng với tuổi cao, trái tim không hoạt động mạnh như vậy được. Nhip tối đa giảm dần dần từ sáu tới tám nhịp cho mỗi thập niên. Cách giản dị để tính nhịp tim tối đa là trừ con số 220 với số tuồi. Người 50 tuổi, nhịp tối đa là 170; tuổi 70 th́ nhịp tối đa sẽ là 150. Để an toàn ta không nên tập luyện quá 60 - 75% nhịp tối đa



Đi bộ dưới nước



Đúng ra phải nói là đi trong nước. Nếu có một hồ tắm với mức nước ngang ngực th́ đi trong nước là một h́nh thức vận động lư tưởng. Trước hết, đi trong nước an toàn. Không như chạy bộ có thể làm thương tổn đầu gối và khuỷu chân, bơi lội khiến toàn thân mệt mỏi, tập tạ có thể làm bắp thịt co rút. Đi bộ trong nước không có những rủi ro kể trên

florida80
08-25-2019, 19:44
Khi đi bộ trong hồ nước với mực nước ngang ngực th́ ta cảm thấy sức cản của nước và ta có thể điều chỉnh sức cản đó bằng cách tăng hay giảm tốc độ bước đi. Đi bộ trong nước khiến ta tiêu thụ chừng 460 calôri mỗi giờ. Một chương tŕnh gồm có 20 phút đi bộ trong nước, ba lần mỗi tuần, có thể đem lại những lợi ích cho thân thể như đi bộ hoặc chạy bộ.



Các lợi ích gồm có: tăng cường các bắp thịt, các chức năng của tim, sự mềm dẻo của thân thể. Đi bộ trong nước không làm đổ mồ hôi, với những rủi ro như đi trên bộ.



Đi trong nước cũng an toàn đối với những người bị bệnh tim, cao huyết áp, nhức khớp xương, bởi v́ nước gánh chịu 90% sức nặng của thân thể, do đó nhiều người không thể đi bộ thoải mái trên đất có thể đi thoải mái trong nước.



Hiệu lực trị liệu của môn đi trong nước khiến nhiều chuyên viên trị liệu phục hồi dùng môn này trong chương tŕnh phục hồi sức khỏe cho những lực sĩ bị thương trong các cuộc vận động biểu diễn.



Nhiều người thực hành đi trong nước khám phá nhiều lợi ích khác. Họ cảm thấy như được xoa bóp (massage) và sự căng thẳng thần kinh cũng tan biến. Một cụ bà 70 tuổi nói rằng cụ thích vừa đi trong nước vừa chuyện tṛ với các bạn đồng hành và quên rằng ḿnh đang tập thể dục.



Bằng các động tác khác nhau, phương pháp đi trong nước có thể chuyển động mọi bắp thịt của thân thể. Đi tới đi lui, đi ngang, vung hai tay dưới nước là những động tác để thực hiện một cuộc vận động thân thể toàn diện. Các cụ cao niên có bệnh nên hỏi ư kiến bác sĩ trước khi bắt đầu một chương tŕnh vận động bằng phương pháp đi trong nước.



Kết luận



Để mang lại ích lợi cho cơ thể, tập luyện cần đều đặn và lâu dài; cố gắng giữ đúng giờ tập như một hẹn ḥ quan trọng, đặt tiêu chuẩn cho từng giai đoạn và tự tưởng thưởng khi thực hiện được ư muốn.



Với nhiều vị cao tuổi, động lực thúc đẩy lúc nào cũng có sẵn. Họ nói rằng sự chuyên cần này mang đến cảm giác sung sức khiến họ khó mà ngưng v́, chỉ thiếu vận động vài ngày là thấy hậu quả ngay. Nhưng cũng có nhiều vị cần thêm một khích lệ như có bạn để cùng tập, nghe nhạc hay coi phim truyện hấp dẫn khi tập. Đồng thời chương tŕnh tập cũng cần được sắp xếp làm sao cho lư thú, hấp dẫn.



Cách đây trên nửa thế kỷ, học giả lăo thành Trần Trọng Kim và các cộng sự viên đă kể câu chuyện sau đây trong Quốc Văn Giáo Khoa Thư lớp Dự Bị:



"Người Ngô Phổ hỏi ông Hoa Đà cái cách giữ vệ sinh thế nào, ông Hoa Đà nói rằng:



" Người ta phải làm lụng vận động luôn, th́ ăn uống mới dễ tiêu, huyết mạch mới dễ lưu thông, và bịnh tật mới không sinh ra được. Cái ch́a khóa mà không rỉ là v́ dùng đến luôn. Nước giừa ḍng không dơ bẩn, là v́ chảy liên tục. Người ta cũng vậy, có vận động th́ mới khỏe mạnh"



"Người Ngô Phổ theo lời dạy ấy. Quả nhiên mỗi ngày một khỏe ra và sống được ngoài chín mươi tuổi".



Lại có nhận xét: " Ở tuổi trẻ, sự sung sức là một lựa chọn, nhưng ở người già, nó là điều cần thiết."



Ta nhớ những cái đồng hồ cổ xưa: khi nó ngưng chạy không phải v́ lư do hao ṃn, mà v́ cần phải được lên dây thiều.Cơ thể người cao tuổi cũng vậy, cần được lên dây thiều. Bằng sự vận động, tập luyện cơ thể đều đặn.

florida80
08-25-2019, 19:46
Những Con Dốc Cuộc Đời





Khi bạn đạp xe lên một con dốc con, mồ hôi chảy ướt áo và bàn chân tưởng như mỏi nhừ th́ bạn sẽ được tận hưởng sự tuyệt vời khi chiếc xe lăn nhanh xuống con dốc phía trước, những giọt mồ hôi bốc hơi, để lại cảm giác mát lạnh khiến bạn quên nhanh tất cả mệt mỏi...








Cuộc sống cũng giống như một con đường rất dài. Dù có đang chạy trên những đoạn bằng phẳng, người ta vẫn không bao giờ quên sẽ có lúc phải đối diện với việc lên dốc và cả xuống dốc. Một người bạn đă nói với tôi điều giản dị ấy khi cùng một lúc, cô bạn phải đối diện thất bại, cả trong t́nh yêu lẫn trong công việc ở công ty. Điều làm tôi nể phục cô bạn ấy là sự can đảm. Cô ấy không khóc, không oán trách, cũng không lặng lẽ suy sụp. Bởi lẽ bạn tôi biết tự thu xếp, đặt những nỗi buồn sang một bên, dành sức lực để tiếp tục "vượt dốc".


Rất nhiều khi trong nhịp sống gấp gáp này, nỗi mệt mỏi, sự chán chường, cảm giác thất vọng đă vắt kiệt sức lực; lấy đi niềm lạc quan. Bạn muốn buông xuôi tất cả. Nhưng nếu bạn dừng lại và quay nh́n trở về điểm xuất phát, bạn sẽ biết cái cảm giác tuyệt vời khi nh́n những ǵ ta đă vượt qua. Có thời điểm bạn nhận ra ḿnh đang đứng trên đỉnh dốc. Hít thật sâu và nh́n kỹ về phía trước, bạn không cần phải hét lên sung sướng. Và khi ấy, điều bạn tự nhắc ḿnh sẽ là t́m thêm những đỉnh cao mới, không cho phép ḿnh thả dốc quá nhanh.




Cuộc sống của chúng ta giống như những chuyến đi bởi lẽ, ta luôn có nhiều những lựa chọn nhưng không nên mất quá nhiều thời gian để t́m được kết quả ḿnh muốn. Khi thật sự ră rời thân thể, bạn hăy dừng lại ven đường nghỉ ngơi đôi chút. Dừng lại và bước đi đúng là cách phục hồi năng lực nhanh chóng nhất.




Lên dốc tuy chậm chạp, mệt mỏi thật nhưng phải thừa nhận mức độ an toàn cao hơn khi bạn thả dốc. Cảm giác của việc lao nhanh và phía trước tuyệt vời thật, nhưng biết đâu vực thẳm đâu đó mà bạn không kịp nh́n thấy, và biết đâu chiếc xe đă bị đứt thắng phanh. Có hàng trăm trở ngại, và bạn không bao giờ được tự măn...


Atlantic Ocean Road (Na Uy) - Một trong những con đường đẹp nhất thế giới




Đâu là con dốc của bạn?




Cuộc sống cũng giống một con đường, khi bạn đang bước trên những khổ đau th́ đó là lúc bạn buộc phải "lên dốc" trong hành tŕnh của đời ḿnh. Dĩ nhiên, lúc tận hưởng cảm giác hạnh phúc th́ không phải bất hạnh sẽ chẳng bao giờ xuất hiện. Cuộc đời vốn là một chuyến đi, cái bạn cần là "để dành" sức lực và cảm hứng cho những chặng đường kế tiếp.

florida80
08-25-2019, 20:17
Vẫn C̣n Cái Gốc












Tôi sanh ra vào thời Pháp thuộc, lớn lên, ra đời với Mỹ Diệm, Mỹ Thiệu rồi... già trước tuổi sau ngày "cách mạng thành công" ! Để thấy tôi đă có cái may mắn biết thằng Tây, biết Chú Sam, biết Bác. Thằng Tây đội nón cối thực dân ngồi trên đầu thằng dân đội nón lá. Chú Sam với cái nhăn bàn tay của chú nắm bàn tay người bạn mà chú giúp đỡ – cái nhăn chưa kịp tróc, chú đă buông rơi thằng bạn như buông rơi một vật vô tri! Trải qua ba trào như vậy mà tôi đă không thành Tây, không thành Mỹ, cũng không thành Bôn-sê-vít, nhờ truyền thống của ông cha: Biết giữ ǵn cái gốc. Điều này, tôi rất tự hào.

Bây giờ, tôi xin tự giới thiệu ...


Tôi tên là Tư – Lê Di Tư – Theo ông nội tôi kể lại th́ tôi thuộc ḍng họ Lê Di ở Huế, một ḍng họ nổi tiếng khoa bảng. Hồi đó, ông sơ ông sờ ǵ của tôi đă làm quan lớn trong triều đ́nh. Ổng được lệnh vua, đưa dân đi dài vào Nam khai hoang, dựng làng lập ấp, để mở mang bờ cơi. Khi ổng vào đến vùng rừng thiêng nước độc mà sau này người ta gọi là Tây Ninh, ổng ngă bịnh rồi chết. Sau đó, không nghe ông nội tôi kể tiếp. Điều mà tôi biết là đến đời ông nội tôi, cái gia tài quyền quy chữ nghĩa của ḍng họ Lê Di chỉ c̣n lại đủ để ông nội tôi...bắt mạch hốt thuốc độ nhựt! Rồi qua đến đời cha tôi, đời anh chị tôi...chỉ c̣n làm ruộng dài dài, mà mớ chữ nghĩa th́ vừa đủ để ngâm nga mấy truyện thơ b́nh dân như Chàng Nhái Kiểng Tiên hay Bạch Viên Tôn Các.




Hồi đó, có người thắc mắc tại sao tôi đă mang cái họ Lê Di rất văn vẻ, rất ...quí phái mà lại có cái tên Tư nghe quá cộc lốc khô khan? Nói cho có vẻ...văn chương, cái họ của tôi như tấm lụa mềm mà sao cái tên của tôi th́ như ḥn sỏi nhám? Đó là do bản chất thật thà của cha tôi. Ổng đặt tên anh em chúng tôi giống như ổng đếm bầy con! Đầu tiên là anh cả tôi: Lê Di Một. Kế đó là anh Lê Di Hai. Tiếp theo là chị tôi: Lê Thị Ba. À! Chỗ này được cha tôi giải thích...gọn bâng: Tại nó là con gái, mang họ Lê Di sao được, nữ sanh ngoại tộc mà ! Cuối cùng là tôi, Lê Di Tư, sanh cách chị tôi đến chín năm. V́ vậy, ở nhà gọi tôi là thằng Út, c̣n hàng xóm th́ gọi tôi là Út Tư, chắc là để khỏi lầm với những thằng Út khác.




Năm đó, tôi đến tuổi vào trường tiểu học. Cha tôi xách xe đạp chạy ra nhà việc (hồi đó, chỗ ban hội tề –là những người chức trách trong làng - làm việc được gọi là nhà việc, cũng có người gọi là nhà vuông bởi v́ ngôi nhà đó có bốn cạnh bằng nhau) để trích lục khai sanh của tôi. Khi ổng về đến nhà, ổng cầm tờ khai sanh vừa chỉ chỏ vừa phàn nàn: "Con mẹ thằng lục bộ! Hồi đó tao khai là Lê Di Tư, nó nghe rơ chớ, lại c̣n gục gặc đầu nói đứa thứ bốn phải không. Vậy mà nó đánh dấu ư cách xa chữ u đến cả thước lận, thành ra là dấu sắc. Bây giờ thằng chả chết mất rồi, lấy ai mà đối chất đây? C̣n thằng lục bộ mới này th́ nó đọc sao là chép y ra vậy. Con mẹ nó! Làm thằng nhỏ bây giờ tên là Tú. Coi vô duyên không?".

florida80
08-25-2019, 20:17
Vậy là trong khai sanh – và măi về sau này – tôi tên là Lê Di Tú! Phiền một điều là hồi đó cái tên Tú này tôi nghe không quen lỗ tai. Cho nên, ngày đầu trong trường tiểu học, khi thầy giáo điểm danh, gọi đến Tú là tôi vẫn tĩnh bơ ngồi yên. C̣n ḍm qua ngó lại coi là đứa nào! Cũng may là thầy giáo lớp chót đó là cậu Sáu An - bà con bạn d́ với má tôi - nên cẩu đă biết qua cái sự trục trặc trong cái tên của tôi. Thẩy bèn gọi ‘’ Tư ‘’ làm tôi giựt ḿnh dạ một tiếng lớn. Cả lớp cười rộ. Rồi mấy ngày sau đó, khi gọi đến Tú là thẩy... chêm ngay tiếng Tư cho xong chuyện. Trẻ con dễ thấm, nên chỉ mấy hôm sau là tôi đă quen với cái tên Tú văn vẻ đó, như đă quen lâu !


Lật bật rồi tôi cũng trèo tới lớp nhứt, rồi đậu xép-phi-ca (certificat). Hồi này, ở nhà trúng mấy mùa lúa, nên cha tôi quyết định cho tôi học tới. Ổng nói: ‘’Thằng Út nó lanh lợi, bắt nó làm ruộng cũng uổng ‘’ (Bây giờ nhớ lại, tôi không khỏi ph́ cười : ổng làm như phải là ...cù lần mới đi làm ruộng!) Vậy là tôi được xuống Sàig̣n thi vào trường lớn (hồi đó, bậc trung học đă được gọi là trường lớn, bởi v́ nó... lớn hơn trường tiểu học). Tôi thi đậu và ở nội trú. Cha tôi sắm cho tôi cái nón cối hiệu Con Gà Trống và đôi xăng-đan (sandales). Xưa nay, lúc nào tôi cũng đầu trần và đi chân không - đôi guốc chỉ dùng để...rửa chân ban đêm trước khi leo lên ván ngủ. Bây giờ, vào trường lớn phải khác !




Ở trường lớn, người ta gọi tôi là Tú Lê để phân biệt với thằng Tú Phạm học cùng lớp và cũng ở nội trú như tôi. Tôi mang cái tên Tú Lê được hai năm th́ trong nước có giặc. Sàig̣n bị đồng minh ǵ ǵ đó dội bom. Trường lớp bị đóng cửa, dân chúng thị thành tản cư. Cha tôi vội vă đem tôi về làng. Từ đó, tôi tập tành làm ruộng. Điều này không đi đúng với sự mong muốn của cha tôi. Lâu lâu ổng hay nhắc :’’Con mẹ nó! Nếu không có giặc th́ thằng nhỏ đă không phải về làm ruộng. Gịng họ Lê Di bây giờ chỉ c̣n có ḿnh nó là khá. Vậy mà...’’. Câu nói thường bị bỏ lửng. Để thấy ổng cũng hơi phiền trách ông Trời đă không giúp tôi đi theo “con đường chữ nghĩa” cho ḍng họ Lê Di được nở mặt, mà đẩy tôi về với ruộng lúa, con trâu, cái cày...Riêng tôi th́ lại thích được như vậy. Có lẽ tại v́ cái gốc “ruộng” của tôi đă ăn quá sâu vào đất. Tôi sung sướng được trở về với cái tên “Út Tư” b́nh dị mà hàng xóm dùng để gọi tôi từ thuở ấu thời. Và tôi cũng quên dễ dàng cái tên “Tú Lê” văn vẻ đă bỏ lại ở một góc sân nào đó trong trường lớn...




Vào thời ông Diệm/ông Thiệu, tôi “đi” dân vệ. Để được ở lại làng giúp gia đ́nh làm ruộng ngoài giờ công tác ở đơn vị địa phương. Bởi v́ gia đ́nh tôi không có tá điền tá thổ ǵ hết. Ngoại trừ mùa cấy hay mùa gặt phải mướn thêm người giúp cho “kịp mưa kịp nắng”, kỳ dư đều do người trong gia đ́nh tôi làm lấy, kể cả mẹ tôi, mấy chị dâu anh rể tôi và vợ tôi nữa (hồi này tôi đă có vợ con). Kể lại như vậy để thấy rằng gia đ́nh chúng tôi thuộc loại “tay làm hàm nhai” chớ không phải loại “chỉ tay năm ngón, ngồi không trục lợi” ! Và nhờ trời, gia đ́nh tôi làm ruộng mà “lúa ăn không hết”...




Sau biến cố tháng Tư 1975, tôi đi học tập hết ba hôm rồi về nhà tiếp tục làm ruộng. Yên chí rằng ḿnh thuộc giới công nông đem “mồ hôi đổi lấy bát cơm”, lấy sức “lao động làm nên của cải” (mấy câu này tôi mới học được của mấy cán bộ cách mạng, cha nào cha nấy nói y như nhau, c̣n lập đi lập lại nữa nên...dễ nhớ!) Chớ không thuộc loại “Mỹ Ngụy ác ôn” hay “trí thức vong bản” hay “địa chủ phú nông , cường hào ác bá “ ǵ ǵ...Tôi đă thật t́nh tin tưởng rằng ḿnh “không có nợ máu với nhân dân” th́ không có ǵ phải lo âu sợ sệt. Chẳng dè ít lâu sau ruộng bị “sung” vào hợp tác xă, c̣n chúng tôi th́ làm công lại cho họ. Ngang ngược một cách rất...tự nhiên! (May quá! Cha mẹ tôi đă thất lộc trước ngày “cách mạng thành công”. Mừng cho ổng bả!)




Vào hợp tác xă chưa đủ. C̣n phải đi lao động (làm như đi làm ruộng mỗi ngày chưa phải là lao động!) Rồi đi họp hành, học tập đường lối chủ trương (làm như phải có những thứ đó th́ lúa...mới tốt!) Rồi đi mết tinh, rồi hô khẩu hiệu, rồi khai lư lịch khai tới khai lui...Có đêm tôi nằm trăn trở, nghĩ tiếc cho cái gốc của ông bà để lại, bây giờ không c̣n đứng vững nữa. Cái ǵ không giống cái ǵ hết ! Lai căn tạp nhạp.




Vậy là sau một thời gian nhẫn nhục làm một “nhân khẩu“ của chế độ, tôi thấy tối ngày cứ hô “sống măi, sống măi, sống măi” chắc... chết quá! Tôi đành liều mạng mang vợ con vượt biên. Nhờ ơn trên pḥ hộ, chúng tôi đi thoát và tấp lên đảo Pulau Bidong (Mă Lai).

Sau hơn bốn tháng “nằm” đảo, chúng tôi được chánh quyền Pháp nhận cho định cư. Đó là nhờ chút ít tiếng Pháp c̣n sót lại của thuở thiếu thời xa xưa. Thuở đó, mỗi ngày học tṛ phải chào cờ “Đại Pháp”, phải hát bài “Maréchal ! Nous voilà !”. Vào lớp phải đứng thẳng, đợi thầy nói “Asseyez-vous” rồi chấm câu với tiếng roi mây hay cây thước bảng đập lên bàn. Chừng đó, cả lớp đồng nói “Nous nous asseyons” rồi mới ngồi xuống. Ở cái thời như vậy mà sao cái “gốc” vẩn c̣n. Có lẽ nhờ truyền thống của ông cha và nhờ mấy quyển Quốc Văn Giáo Khoa Thư đă âm thầm nhen nhúm t́nh thương quê hương dân tộc.

florida80
08-25-2019, 20:18
Vậy là trong khai sanh – và măi về sau này – tôi tên là Lê Di Tú! Phiền một điều là hồi đó cái tên Tú này tôi nghe không quen lỗ tai. Cho nên, ngày đầu trong trường tiểu học, khi thầy giáo điểm danh, gọi đến Tú là tôi vẫn tĩnh bơ ngồi yên. C̣n ḍm qua ngó lại coi là đứa nào! Cũng may là thầy giáo lớp chót đó là cậu Sáu An - bà con bạn d́ với má tôi - nên cẩu đă biết qua cái sự trục trặc trong cái tên của tôi. Thẩy bèn gọi ‘’ Tư ‘’ làm tôi giựt ḿnh dạ một tiếng lớn. Cả lớp cười rộ. Rồi mấy ngày sau đó, khi gọi đến Tú là thẩy... chêm ngay tiếng Tư cho xong chuyện. Trẻ con dễ thấm, nên chỉ mấy hôm sau là tôi đă quen với cái tên Tú văn vẻ đó, như đă quen lâu !


Lật bật rồi tôi cũng trèo tới lớp nhứt, rồi đậu xép-phi-ca (certificat). Hồi này, ở nhà trúng mấy mùa lúa, nên cha tôi quyết định cho tôi học tới. Ổng nói: ‘’Thằng Út nó lanh lợi, bắt nó làm ruộng cũng uổng ‘’ (Bây giờ nhớ lại, tôi không khỏi ph́ cười : ổng làm như phải là ...cù lần mới đi làm ruộng!) Vậy là tôi được xuống Sàig̣n thi vào trường lớn (hồi đó, bậc trung học đă được gọi là trường lớn, bởi v́ nó... lớn hơn trường tiểu học). Tôi thi đậu và ở nội trú. Cha tôi sắm cho tôi cái nón cối hiệu Con Gà Trống và đôi xăng-đan (sandales). Xưa nay, lúc nào tôi cũng đầu trần và đi chân không - đôi guốc chỉ dùng để...rửa chân ban đêm trước khi leo lên ván ngủ. Bây giờ, vào trường lớn phải khác !




Ở trường lớn, người ta gọi tôi là Tú Lê để phân biệt với thằng Tú Phạm học cùng lớp và cũng ở nội trú như tôi. Tôi mang cái tên Tú Lê được hai năm th́ trong nước có giặc. Sàig̣n bị đồng minh ǵ ǵ đó dội bom. Trường lớp bị đóng cửa, dân chúng thị thành tản cư. Cha tôi vội vă đem tôi về làng. Từ đó, tôi tập tành làm ruộng. Điều này không đi đúng với sự mong muốn của cha tôi. Lâu lâu ổng hay nhắc :’’Con mẹ nó! Nếu không có giặc th́ thằng nhỏ đă không phải về làm ruộng. Gịng họ Lê Di bây giờ chỉ c̣n có ḿnh nó là khá. Vậy mà...’’. Câu nói thường bị bỏ lửng. Để thấy ổng cũng hơi phiền trách ông Trời đă không giúp tôi đi theo “con đường chữ nghĩa” cho ḍng họ Lê Di được nở mặt, mà đẩy tôi về với ruộng lúa, con trâu, cái cày...Riêng tôi th́ lại thích được như vậy. Có lẽ tại v́ cái gốc “ruộng” của tôi đă ăn quá sâu vào đất. Tôi sung sướng được trở về với cái tên “Út Tư” b́nh dị mà hàng xóm dùng để gọi tôi từ thuở ấu thời. Và tôi cũng quên dễ dàng cái tên “Tú Lê” văn vẻ đă bỏ lại ở một góc sân nào đó trong trường lớn...




Vào thời ông Diệm/ông Thiệu, tôi “đi” dân vệ. Để được ở lại làng giúp gia đ́nh làm ruộng ngoài giờ công tác ở đơn vị địa phương. Bởi v́ gia đ́nh tôi không có tá điền tá thổ ǵ hết. Ngoại trừ mùa cấy hay mùa gặt phải mướn thêm người giúp cho “kịp mưa kịp nắng”, kỳ dư đều do người trong gia đ́nh tôi làm lấy, kể cả mẹ tôi, mấy chị dâu anh rể tôi và vợ tôi nữa (hồi này tôi đă có vợ con). Kể lại như vậy để thấy rằng gia đ́nh chúng tôi thuộc loại “tay làm hàm nhai” chớ không phải loại “chỉ tay năm ngón, ngồi không trục lợi” ! Và nhờ trời, gia đ́nh tôi làm ruộng mà “lúa ăn không hết”...




Sau biến cố tháng Tư 1975, tôi đi học tập hết ba hôm rồi về nhà tiếp tục làm ruộng. Yên chí rằng ḿnh thuộc giới công nông đem “mồ hôi đổi lấy bát cơm”, lấy sức “lao động làm nên của cải” (mấy câu này tôi mới học được của mấy cán bộ cách mạng, cha nào cha nấy nói y như nhau, c̣n lập đi lập lại nữa nên...dễ nhớ!) Chớ không thuộc loại “Mỹ Ngụy ác ôn” hay “trí thức vong bản” hay “địa chủ phú nông , cường hào ác bá “ ǵ ǵ...Tôi đă thật t́nh tin tưởng rằng ḿnh “không có nợ máu với nhân dân” th́ không có ǵ phải lo âu sợ sệt. Chẳng dè ít lâu sau ruộng bị “sung” vào hợp tác xă, c̣n chúng tôi th́ làm công lại cho họ. Ngang ngược một cách rất...tự nhiên! (May quá! Cha mẹ tôi đă thất lộc trước ngày “cách mạng thành công”. Mừng cho ổng bả!)




Vào hợp tác xă chưa đủ. C̣n phải đi lao động (làm như đi làm ruộng mỗi ngày chưa phải là lao động!) Rồi đi họp hành, học tập đường lối chủ trương (làm như phải có những thứ đó th́ lúa...mới tốt!) Rồi đi mết tinh, rồi hô khẩu hiệu, rồi khai lư lịch khai tới khai lui...Có đêm tôi nằm trăn trở, nghĩ tiếc cho cái gốc của ông bà để lại, bây giờ không c̣n đứng vững nữa. Cái ǵ không giống cái ǵ hết ! Lai căn tạp nhạp.




Vậy là sau một thời gian nhẫn nhục làm một “nhân khẩu“ của chế độ, tôi thấy tối ngày cứ hô “sống măi, sống măi, sống măi” chắc... chết quá! Tôi đành liều mạng mang vợ con vượt biên. Nhờ ơn trên pḥ hộ, chúng tôi đi thoát và tấp lên đảo Pulau Bidong (Mă Lai).

Sau hơn bốn tháng “nằm” đảo, chúng tôi được chánh quyền Pháp nhận cho định cư. Đó là nhờ chút ít tiếng Pháp c̣n sót lại của thuở thiếu thời xa xưa. Thuở đó, mỗi ngày học tṛ phải chào cờ “Đại Pháp”, phải hát bài “Maréchal ! Nous voilà !”. Vào lớp phải đứng thẳng, đợi thầy nói “Asseyez-vous” rồi chấm câu với tiếng roi mây hay cây thước bảng đập lên bàn. Chừng đó, cả lớp đồng nói “Nous nous asseyons” rồi mới ngồi xuống. Ở cái thời như vậy mà sao cái “gốc” vẩn c̣n. Có lẽ nhờ truyền thống của ông cha và nhờ mấy quyển Quốc Văn Giáo Khoa Thư đă âm thầm nhen nhúm t́nh thương quê hương dân tộc.

florida80
08-25-2019, 20:20
Chúng tôi được “bốc” về đất liền ở thị xă Trenganu, rồi từ đó về Kuala Lampur, thủ đô Mă Lai, để làm thủ tục giấy tờ.

Hôm chuẩn bị lên xe để ra phi trường Kuala Lampur “bay” đi Paris, ḷng tôi như mở hội. Ngày mai chẳng biết ra sao, nhưng chân trời mới này đă thấy rộng thênh thang. Không phải cho tôi, mà là cho hai thằng con tôi đang trong tuổi lớn ! Điều này tôi muốn chia xẻ với những người ti. nạn đang đứng chùm nhum ở lănh sự quán Pháp đợi gọi lên xe ca, nhưng tiếc quá họ toàn là người Tàu Nam Vang và người Miên người Lào. Họ không biết tiếng Việt Nam, thành ra tôi... cụt hứng.




Chính ông phó lănh sự gọi tên từng gia đ́nh để trao thông hành và mời lên xe. Khi ổng gọi đến gia đ́nh “Lơ đi”, chẳng thấy ai nhúc nhích. Ổng đưa mắt t́m trong đám đông rồi cái nh́n của ổng ngừng lại ở tôi. Ổng mỉm cười hỏi bằng tiếng Pháp:”Gia đ́nh ông người Việt phải không?”. Tôi gật đầu “Ùy mong xiừ” mà tự hỏi làm sao ổng nhận ra cái gốc Việt Nam của ḿnh? Ổng bèn trao tờ thông hành rồi chúc thượng lộ b́nh an. Lên xe ca, tôi đọc tấm giấy thấy đề :”Nom: Ledi- Prénom: Tu”. Tôi nhổm dậy định xuống xe phân trần, nhưng xe đă rồ máy và tôi cũng nghĩ lại: Cái vốn Pháp ngữ quá ít ỏi của ḿnh không đủ để giải thích những gút mắt của cái họ cái tên Việt Nam, của dấu ê dấu sắc trong tiếng Việt Nam. Tôi đành ngồi xuống, thở dài… : Thân phận lưu vong, bỏ hết mất hết đă đành, chỉ có cái họ cái tên là mang theo được bên ḿnh, vậy mà bây giờ nó cũng không c̣n nguyên vẹn h́nh hài và âm thanh của nó nữa ! Nghĩ đến đó, tôi bỗng nghe tủi thân đến ứa nước mắt….




Ở Pháp, tôi không “hành” nghề làm ruộng. Tôi làm thợ nhà in. Chắc tổ tiên ḍng họ Lê Di, nhứt là vong hồn của cha tôi, muốn cho tôi -dù sống ở xứ người- cũng vẫn được gần với...chữ nghĩa ! Ở đây, người ta hay gọi tôi bằng cả họ lẫn tên “Ledi Tu”, bởi v́ phát âm ‘Lơ đi tuy‘ theo tiếng Pháp có nghĩa là “ Mầy có nói ra không? “.Tôi không thích, nhưng phải chấp nhận, như tôi đă chấp nhận định cư ở xứ này, bởi v́ điều quan trọng vẫn là tương lai của hai thằng con. Tuy nhiên, lâu lâu tôi vẫn thèm được nghe gọi “Út Tư”, cái tên có âm thanh hiền lành b́nh dị, cái tên sao mà gợi nhớ quê cha đất mẹ vô cùng...




Bây giờ tôi đă về hưu. Ngày ngày tôi “chăn” bầy cháu nội, dạy dỗ chúng nó từng chút để chúng nó đừng thành “Tây con”. Khi nói chuyện với cha mẹ của chúng, tôi thường ví von: ”Ba giống như cây bần cây đước đă bị cơn băo năm 1975 bứng ra khỏi đất. Trôi nổi bập bềnh theo sống gió đại dương đến khi đụng một bến bờ nào đó, cho dù đất khô đá cứng, cây bần cây đước đó vẫn cố bám rễ . Để giữ lấy cái gốc. Bởi v́ những nhánh nhóc bên trên rồi sẽ đâm chồi nẩy lộc. Cái gốc đó – chắc các con c̣n nhớ – nó tên là Việt Nam“.

florida80
08-25-2019, 20:22
Hỏi Đố









Trích Luận Ngữ Tân Thư

Phạm Lưu Vũ




- Thánh nhân có đóng kịch không?

- Cuộc đời con người, có ai chẳng ít nhất phải một lần đóng kịch. Thánh nhân cũng không là ngoại lệ.




- Thánh nhân đóng kịch như thế nào?

- Khổng Tử chán chính sự nước Tề, muốn bỏ đi ngay. Thế là cơm không kịp nấu, phải bê nguyên cả nồi gạo mới vo mà chạy. Chạy ra khỏi địa giới nước Tề rồi, mới ngoảnh lại bảo học tṛ rằng: “đi chậm thôi, để c̣n ra dáng những người bị buộc phải xa tổ quốc…”. Đấy không những là một vở kịch, mà c̣n là vở kịch hay nhất cổ kim.




- Thánh nhân có nói sai không?

- Có ai cả đời toàn nói đúng bao giờ. Nhiều ít thế nào cũng có lúc nói sai. Thánh nhân cũng không là ngoại lệ.




- Thánh nhân nói sai như thế nào?

- Thuở thiên hạ loạn lạc, dân chúng lầm than, ḷng người ly tán. Vua nước Lương hỏi Mạnh Tử: “ai là kẻ thống nhất được thiên hạ?”. Mạnh Tử nói: “kẻ nào không ham giết người th́ kẻ đó thống nhất được thiên hạ.” Về sau, Tần Thuỷ Hoàng, kẻ thống nhất thiên hạ ấy lại là kẻ thích giết người, giết người như ngoé.




- Thánh nhân có tranh giành không?

- Đời là một cuộc tranh giành vĩ đại. Có ai không hề tranh giành mà tồn tại được bao giờ. Thánh nhân cũng không là ngoại lệ.




- Thánh nhân tranh giành như thế nào?

- Khổng Tử làm quan nước Lỗ. Mỗi khi đi săn, có tục là mọi người tranh nhau những con thú săn được. Những lần như thế, Khổng Tử cũng phải lao vào cuộc tranh giành. Nếu không, chẳng nhẽ về tay trắng, lấy đâu ra thịt để cúng tế. Mà không cúng tế, phỏng có c̣n là Khổng Tử nữa chăng?




- Thánh nhân có bị làm nhục không?

- Có.




- Ai làm nhục được thánh nhân?

- Dân chúng tôn thánh nhân làm thầy, v́ thế không làm nhục thánh nhân. Chỉ bậc vua chúa mới có cái thú làm nhục thánh nhân mà thôi.




- Làm nhục như thế nào?

- Vua nước Lỗ ban thịt chín cho Tử Tư. Mỗi lần ban, Tử Tư phải lạy hai lạy trước khi nhận thịt. Một lần, hai lần, rồi ba lần… Lạy măi cũng chán. Tử Tư bèn dắt sứ giả (người mang thịt) ra ngoài thành, quay mặt về phía bắc lạy hai lạy mà bảo rằng: “bây giờ ta mới biết vua Lỗ nuôi ta như nuôi chó ngựa.” Rồi trả thịt lại, từ đó quyết không nhận nữa.




- Thánh nhân có kén “ăn” không?

- “Ăn” giỏi là đằng khác.




- Giỏi như thế nào?

- Khổng Tử nói: “ở đời, ai chẳng phải ăn uống. Nhưng ăn uống mà phân biệt được mùi vị, biết miếng nào ăn được, miếng nào cần phải kiêng, miếng nào đàng hoàng, miếng nào vụng trộm, miếng nào là miếng vinh, miếng nào là miếng nhục… th́ thiên hạ phỏng có được mấy người.” “Ăn” mà có “lư luận”, có “tư tưởng” kỹ đến thế, tất phải là bậc giỏi “ăn” lắm.




- Vậy thánh nhân có phải là kẻ sĩ không?

- Thánh nhân vừa là kẻ sĩ, vừa không phải kẻ sĩ. Thế tức là khác nhau chứ.




- Khác như thế nào?

- “Chiến quốc sách” có câu: “cứ ba trăm dặm, tất có một kẻ sĩ. Nhưng phải ba trăm đời, mới có được một thánh nhân.” Xem thế th́ biết, ảnh hưởng của kẻ sĩ chỉ được tính trong phạm vi không gian (ba trăm dặm). C̣n ảnh hưởng của thánh nhân th́ phải tính bằng thời gian (ba trăm đời).




- Thế những lúc không có thánh nhân th́ làm thế nào?

- Có thể dùng kẻ sĩ để thay thế. Nhưng phải dùng cẩn thận.

florida80
08-25-2019, 20:22
Cẩn thận như thế nào?

- Chỉ sử dụng trong một thời nhất định, hết thời là loại bỏ ngay, không được kéo dài. Và nhất là chỉ giới hạn trong khoảng ba trăm dặm mà thôi, vượt quá sẽ phản tác dụng.




- Tại sao lại phản tác dụng?

- Vượt quá tất sẽ “đụng” kẻ sĩ khác. Các kẻ sĩ thường không ai phục ai.




- Bậc vua chúa có cái thú làm nhục kẻ sĩ như đối với thánh nhân không?

- Không cần phải có cái thú ấy, cả trong thời trị lẫn thời loạn.




- Thời trị th́ sao?

- Trong thời thịnh trị, bậc vua chúa đôi khi chỉ đùa bỡn với kẻ sĩ mà thôi. Ví dụ giả vờ đẩy ngă xuống hồ chẳng hạn.




- Thế c̣n thời loạn?

- Càng không cần có cái thú ấy. Bởi trong thời loạn, những “kẻ sĩ” đă thường xuyên tự làm nhục ḿnh và làm nhục lẫn nhau rồi.




Sưu Tầm._,_.___

florida80
08-25-2019, 20:23
Cẩn thận như thế nào?

- Chỉ sử dụng trong một thời nhất định, hết thời là loại bỏ ngay, không được kéo dài. Và nhất là chỉ giới hạn trong khoảng ba trăm dặm mà thôi, vượt quá sẽ phản tác dụng.




- Tại sao lại phản tác dụng?

- Vượt quá tất sẽ “đụng” kẻ sĩ khác. Các kẻ sĩ thường không ai phục ai.




- Bậc vua chúa có cái thú làm nhục kẻ sĩ như đối với thánh nhân không?

- Không cần phải có cái thú ấy, cả trong thời trị lẫn thời loạn.




- Thời trị th́ sao?

- Trong thời thịnh trị, bậc vua chúa đôi khi chỉ đùa bỡn với kẻ sĩ mà thôi. Ví dụ giả vờ đẩy ngă xuống hồ chẳng hạn.




- Thế c̣n thời loạn?

- Càng không cần có cái thú ấy. Bởi trong thời loạn, những “kẻ sĩ” đă thường xuyên tự làm nhục ḿnh và làm nhục lẫn nhau rồi.




Sưu Tầm._,_.___

florida80
08-25-2019, 20:25
Hỏi Đố









Trích Luận Ngữ Tân Thư

Phạm Lưu Vũ




- Thánh nhân có đóng kịch không?

- Cuộc đời con người, có ai chẳng ít nhất phải một lần đóng kịch. Thánh nhân cũng không là ngoại lệ.




- Thánh nhân đóng kịch như thế nào?

- Khổng Tử chán chính sự nước Tề, muốn bỏ đi ngay. Thế là cơm không kịp nấu, phải bê nguyên cả nồi gạo mới vo mà chạy. Chạy ra khỏi địa giới nước Tề rồi, mới ngoảnh lại bảo học tṛ rằng: “đi chậm thôi, để c̣n ra dáng những người bị buộc phải xa tổ quốc…”. Đấy không những là một vở kịch, mà c̣n là vở kịch hay nhất cổ kim.




- Thánh nhân có nói sai không?

- Có ai cả đời toàn nói đúng bao giờ. Nhiều ít thế nào cũng có lúc nói sai. Thánh nhân cũng không là ngoại lệ.




- Thánh nhân nói sai như thế nào?

- Thuở thiên hạ loạn lạc, dân chúng lầm than, ḷng người ly tán. Vua nước Lương hỏi Mạnh Tử: “ai là kẻ thống nhất được thiên hạ?”. Mạnh Tử nói: “kẻ nào không ham giết người th́ kẻ đó thống nhất được thiên hạ.” Về sau, Tần Thuỷ Hoàng, kẻ thống nhất thiên hạ ấy lại là kẻ thích giết người, giết người như ngoé.




- Thánh nhân có tranh giành không?

- Đời là một cuộc tranh giành vĩ đại. Có ai không hề tranh giành mà tồn tại được bao giờ. Thánh nhân cũng không là ngoại lệ.




- Thánh nhân tranh giành như thế nào?

- Khổng Tử làm quan nước Lỗ. Mỗi khi đi săn, có tục là mọi người tranh nhau những con thú săn được. Những lần như thế, Khổng Tử cũng phải lao vào cuộc tranh giành. Nếu không, chẳng nhẽ về tay trắng, lấy đâu ra thịt để cúng tế. Mà không cúng tế, phỏng có c̣n là Khổng Tử nữa chăng?




- Thánh nhân có bị làm nhục không?

- Có.




- Ai làm nhục được thánh nhân?

- Dân chúng tôn thánh nhân làm thầy, v́ thế không làm nhục thánh nhân. Chỉ bậc vua chúa mới có cái thú làm nhục thánh nhân mà thôi.




- Làm nhục như thế nào?

- Vua nước Lỗ ban thịt chín cho Tử Tư. Mỗi lần ban, Tử Tư phải lạy hai lạy trước khi nhận thịt. Một lần, hai lần, rồi ba lần… Lạy măi cũng chán. Tử Tư bèn dắt sứ giả (người mang thịt) ra ngoài thành, quay mặt về phía bắc lạy hai lạy mà bảo rằng: “bây giờ ta mới biết vua Lỗ nuôi ta như nuôi chó ngựa.” Rồi trả thịt lại, từ đó quyết không nhận nữa.




- Thánh nhân có kén “ăn” không?

- “Ăn” giỏi là đằng khác.




- Giỏi như thế nào?

- Khổng Tử nói: “ở đời, ai chẳng phải ăn uống. Nhưng ăn uống mà phân biệt được mùi vị, biết miếng nào ăn được, miếng nào cần phải kiêng, miếng nào đàng hoàng, miếng nào vụng trộm, miếng nào là miếng vinh, miếng nào là miếng nhục… th́ thiên hạ phỏng có được mấy người.” “Ăn” mà có “lư luận”, có “tư tưởng” kỹ đến thế, tất phải là bậc giỏi “ăn” lắm.




- Vậy thánh nhân có phải là kẻ sĩ không?

- Thánh nhân vừa là kẻ sĩ, vừa không phải kẻ sĩ. Thế tức là khác nhau chứ.




- Khác như thế nào?

- “Chiến quốc sách” có câu: “cứ ba trăm dặm, tất có một kẻ sĩ. Nhưng phải ba trăm đời, mới có được một thánh nhân.” Xem thế th́ biết, ảnh hưởng của kẻ sĩ chỉ được tính trong phạm vi không gian (ba trăm dặm). C̣n ảnh hưởng của thánh nhân th́ phải tính bằng thời gian (ba trăm đời).




- Thế những lúc không có thánh nhân th́ làm thế nào?

- Có thể dùng kẻ sĩ để thay thế. Nhưng phải dùng cẩn thận.




- Cẩn thận như thế nào?

- Chỉ sử dụng trong một thời nhất định, hết thời là loại bỏ ngay, không được kéo dài. Và nhất là chỉ giới hạn trong khoảng ba trăm dặm mà thôi, vượt quá sẽ phản tác dụng.

florida80
08-25-2019, 20:25
- Tại sao lại phản tác dụng?

- Vượt quá tất sẽ “đụng” kẻ sĩ khác. Các kẻ sĩ thường không ai phục ai.




- Bậc vua chúa có cái thú làm nhục kẻ sĩ như đối với thánh nhân không?

- Không cần phải có cái thú ấy, cả trong thời trị lẫn thời loạn.




- Thời trị th́ sao?

- Trong thời thịnh trị, bậc vua chúa đôi khi chỉ đùa bỡn với kẻ sĩ mà thôi. Ví dụ giả vờ đẩy ngă xuống hồ chẳng hạn.




- Thế c̣n thời loạn?

- Càng không cần có cái thú ấy. Bởi trong thời loạn, những “kẻ sĩ” đă thường xuyên tự làm nhục ḿnh và làm nhục lẫn nhau rồi.




Sưu Tầm._,_.___

florida80
08-25-2019, 20:27
Chuyện Người Ở Lại







Thật ra tôi không muốn nhắc lại chuyện cũ làm ǵ, v́ đây là chuyện buồn của bạn tôi, nhưng có thể, nó cũng là chuyện của rất nhiều bạn cựu học sinh đang sống trong nước cũng như ngoài nước. V́ vậy tôi viết chuyện nầy chỉ mong các bạn nào trong hoàn cảnh giống như bạn tôi, th́ hăy bỏ lỗi cho tôi khi tôi khơi lại kỷ niệm buồn của các bạn, c̣n các bạn nào may mắn hơn bạn tôi, th́ hăy chia sẻ cái may mắn của ḿnh cho các bạn là những cựu học sinh đang phải sống trong nước, nếu có thể được, bắt đầu từ bây giờ chúng ta tạm gọi bạn tôi là X đi nhé.



X là một học sinh ở một trường trung học Công Lập tỉnh Sóc Trăng. Sức học của X cở hạng trung b́nh (tạm gọi như thế), cả nhà X từ một vùng quê chạy ra tỉnh lỵ, v́ Ba của X là một “Địa Chủ”, nên không thể sống với Việt Minh, cả nhà phải bỏ tất cả ruộng vườn chạy ra tỉnh lỵ, sau đó mở được một tiệm vàng nhỏ ở “Đường Giữa” của tỉnh lỵ Sóc Trăng.



Cả tuổi thơ của X chỉ biết đi học và đi chơi... những tưởng là cuộc đời của X sẽ sáng lạng và trôi dần như thế... Nhưng… ngày 30 tháng 4 năm 1975 đă làm đổi thay tất cả, bạn bè chúng tôi mỗi người một hướng đi riêng theo hoàn cảnh và điều kiện gia đ́nh của mỗi người, và thật oái oăm là chúng tôi không có được sự chọn lựa nào khác, và không thể biết chắc được hướng đi đó là đúng hay sai.


Khoảng năm 2008 tôi gặp lại X tại SG, X già trước tuổi, X ốm rất nhiều. Bên lề đường X lặng lẻ ngồi, với một cái tủ Sửa Đồng Hồ. Tôi thật sự choáng váng khi gặp lại X, nó không c̣n hoạt bát, yêu đời như ngày xưa nữa… thỉnh thoảng tôi ghé chơi với X, hai thằng uống cà phê tâm sự và thăm hỏi bạn bè ngày xưa, X trả lời rất nhát gừng, cặp mắt lúc nào cũng buồn… chắc cuộc sống quá chật vật làm cho X như thế.



Hoàn cảnh tôi th́ cũng sống tạm ổn, nên cũng chẳng giúp được ǵ cho X cả, thỉnh thoảng th́ ghé rủ X uống cà phê. Có một lần chúng tôi đi nhậu chung với K... (K có một đề-bô nước đá ở Sóc Trăng trước 75) trong lúc tṛ chuyện, chợt K nhắc thời vàng son của K và X trước 75; lúc bấy giờ th́ chuyện buồn của X mới được nhắc đến, X nói là nhà K may mắn, giàu nhưng không bị đánh Tư Sản, K cười rồi nói, không lẽ “tụi nó” vô nhà tao kiểm kê rồi chở nước đá, đem vô kho chờ chảy ra nước hết hay sao? X hơi buồn, rồi nói tiếp nhà tao th́ khác, nửa đêm có nhiều người “lăm lăm” súng ống, kêu cửa vô nhà rồi đọc lệnh Kiểm Kê Tài sản. Má tao sợ lắm nên nói “Kiểm Kê th́ kiểm liền đi” v́ để tới sáng, rủi họ giấu súng ống trong nhà, th́ ḿnh lại bị bắt đi Kinh Tế Mới luôn là khổ lắm. Họ không chịu, v́ lệnh trên là như thế, tới sáng th́ X mới biết trong đêm, họ không chịu kiểm kê là v́ chưa t́m đủ người biết chữ, để mà ghi chép cho họ. Bây giờ th́ họ đă t́m được một số Giáo Viên, làm cái chuyện ghi chép cho họ. Lúc đó cả nhà X không được ra khỏi nhà, tới giờ cơm th́ người của họ mang đến cho cả nhà ăn. Chính X là người phải mở từng cái tủ sắt, đem vàng của gia đ́nh ḿnh cho họ kiểm kê.

florida80
08-25-2019, 20:27
Sau khi kiểm kê và lấy hết vàng trong tủ sắt của nhà X mang đi, họ mới cho hay, đây là số tài sản ḿnh tự khai (chờ giải quyết sau), c̣n bây giờ họ bắt đầu khám xét nhà, nếu c̣n t́m thấy nữa, th́ sẽ tịch thu liền và ḿnh mang tội “tẩu tán tài sản”.



X nói, Má tao vừa buồn vừa sợ, Má tao không hiểu động từ “bóc lột” là ǵ cả? Lại càng không hiểu danh từ “Tư sản” là ǵ hết? Má tao chỉ biết mấy chục năm nay chạy trốn Việt Minh ra thành sống, làm ăn lương thiện và dành dụm được bao nhiêu tài sản đó, và bây giờ bị CM lấy đi, v́ gia đ́nh tao là Tư Sản là Bóc Lột... Bọn họ ở trong nhà tao bốn ngày, xét đủ chỗ, lật từng cuốn tập t́m vàng lá. Trong nhà ai đi vệ sinh vừa bước ra là họ nhanh chóng bước vào, để bươi móc, t́m kiếm coi ḿnh có giấu ǵ không? Chính những Giáo Viên phải ghi chép dùm cho họ, đă lén rớt nước mắt khi thấy tài sản của gia đ́nh tao bị CM lấy hết và mang đi.


Không t́m thêm được ǵ nữa, bọn họ bỏ đi và kể từ đó nhà X trở thành Vô sản. Tôi tự hỏi rồi không biết nhà X sẽ sống ra sao?


X mỉm cười chua chát và nói, mầy có biết CM là đổi mới không? Người làm ruộng th́ bây giờ làm kinh tế, dân buôn bán th́ bây giờ đi làm ruộng, và đă có không biết bao nhiêu người phải tự tử, v́ cái gọi là “cải tạo tư sản” đó. Và cũng có nhiều người có cơ hội giàu lên, nhờ biết nịnh bợ, nhờ biết luồn lách, cơ hội. X nói: “Tao không muốn nhắc lại quá khứ giàu có của ḿnh, để khoe khoang với mục đích gi cả? V́ sự thật bây giờ tao nghèo khổ.Tao chỉ muốn nói với bạn bè là tao nghèo v́ ai thôi? Tao không ăn chơi quá đà, tao không cờ bạc, rượu chè bê tha, tao nghèo v́ tao bị tước đoạt hết tất cả….”



Nó lại kể tiếp, nhờ bọn vô nhà tao chẳng biết hột xoàn là ǵ cả? Vàng trắng là ǵ cả? Do vậy nó không kiểm kê nên gia đ́nh tao c̣n sót lại một số nữ trang, đang đeo trên người. Sau đó Má tao bán đổ bán tháo, lấy tiền ra mua một số ruộng đất để làm ruộng chăn nuôi, tránh bị đưa đi Kinh tế Mới, và tao tự nhiên biến thành anh nông dân bất đắc dĩ. Đang cầm viết bây giờ phải cầm cuốc và lại bị cái cày, cái bừa cưởi trên vai (tao phải kéo bừa thay cho Trâu)


Sau đổi tiền lần thứ hai, Má tao bán bớt ruộng đất và cho tiền anh tao vượt biên. Sợ bị gạt, nhà tao nhờ người mua tàu và tự tổ chức để vượt biên, nhưng bị bắt lại và anh tao bị kêu án 5 năm tù, với tội tổ chức vượt biên.



V́ phải nuôi anh tao trong tù, phải lo lót cho anh tao bớt lao động khổ sai nên kể từ đó nhà tao sa sút rất nhiều, vừa ra tù anh tao được một số chiến hữu đang sống ở Mỹ, gởi tiền cho, và anh tao vượt biên thành công. Tao phải ở lại VN v́ gia đ́nh tao không c̣n tiền để đi hết cả nhà.. Phải nhường cho anh tao, v́ anh tao là lính VNCH, lại vừa ở tù ra v́ tội tổ chức vượt biên.

florida80
08-25-2019, 20:28
Lúc nầy quốc tế đă phân biệt ra đi v́ Chính Trị th́ được định cư, ra đi v́ Kinh Tế th́ trả về VN, Má tao vội vă gởi Biên Bản Kiểm Kê tài sản qua Đảo Bi-Đông cho anh tao. Với hy vọng chứng tỏ anh tao là nạn nhân của CS… v́ bị trả về th́ anh tao chết chắc.

Với sự vận động của một bà mẹ nuôi người Mỹ (số SVSQ sang học tại Mỹ thường có cha mẹ nuôi người Mỹ) anh tao đậu thanh lọc và được định cư tại Mỹ.



Bẵng đi một thời gian... tôi về lại Sóc trăng sinh sống. Năm 2010 tôi gặp lại X trong một lần Họp Mặt Cựu Học Sinh ở SG. Bây giờ X trông thật khỏe khoắn, X hoạt bát hơn, vui vẻ hơn, nó vui mừng thăm hỏi Thầy Cô, nó cụng ly với bạn nầy, bạn kia, có lẽ bạn học cũ làm cho nó ấm áp hơn và nó vui như thế.



Nó chủ động mời gọi những Cựu học sinh trường cũ của nó hăy thường xuyên liện lạc, thăm hỏi động viên nhau trong cuộc sống đầy khó khăn, bon chen nầy. X nói, tao rất vui khi t́m được những người bạn cũ ngày xưa, cuộc sống tinh thần của tao bây giờ rất giàu và ấm áp t́nh bạn đồng môn cũ. Chính nhờ những động viên an ủi của những bạn bè, tao gần như quên hết chuyện đau buồn ngày trước, tao có sức mạnh để vượt qua những khó khăn, đầy dẫy ở xă hội nầy.



X nhắc với tôi từng kỷ niệm vui buồn, thời c̣n đi học, nó kể chuyện bây giờ bạn nầy ra sao… bạn kia thế nào? Nó khoe là càng đi sâu t́m hiểu, cùng nhau sinh hoạt với các nhóm CHS trường cũ từ trong lẫn ng̣ai nước, ḿnh sẽ học hỏi được nhiều cái hay, cũng như phải nể phục những bạn bè thành đạt của ḿnh, cũng như an ủi cổ vơ những bạn kém may mắn khác..



X nói rất say mê, khi nhắc đến nhiệt huyết của anh THD, chị LHY hoặc của PTA hay những CHS đàn em NHN…HQL….LHM, những anh chị em nầy, dù hiện nay cho dù ở đâu hay sống ra sao nhưng lúc nào cũng dành thời gian để hướng về mái trường xưa yêu dấu. Ở những anh chị bạn bè nầy tao cảm thấy ấm áp, v́ các anh chị luôn mở rộng ṿng tay tương thân tương ái trong t́nh Đồng Môn ngày cũ.


Thế là tôi cũng cảm thấy an tâm khi X đă t́m được một chỗ dựa tinh thần, bạn tôi đă sống vui trong Hội Ái Hữu Cựu Học Sinh bốn phương trời!



Giữa năm 2011 tôi lại gặp X ở một đám tiệc nhà một người bạn, lần nầy lại thấy ánh mắt của X lại buồn, lời lẽ lúc th́ nhát gừng, lúc th́ cay cú. Khách trong tiệc dần dần ra về, trong bàn chỉ c̣n một nhóm bạn đồng môn với nhau; tôi hỏi thăm X có chuyện ǵ mà buồn và cay cú vậy? Với ánh mắt buồn, giọng X trầm xuống (tôi cảm nhận như X vừa khóc vừa kể) X nói, tao rất buồn khi vừa gặp thằng em bà con là VK về chơi. Thằng em nầy ngày trước gia đ́nh nó ở An Thạnh 2 Long Phú, gần cửa biển, nên nhà nó thường tổ chức đưa người đi vượt biên để lấy vàng, và gia đ́nh nó cũng giàu lên nhờ nghề mới nầy ….



Nghe nhiều người nói về cuộc sống sung sướng ở nước ngoài, thằng em nầy tưởng là rất dễ kiếm tiền ở nước ngoài, nên trong một chuyến đưa người đi vượt biên, nó cũng đi luôn. X nói tiếp, trước năm 75 nhà em tao được gọi là vùng giải phóng, nó cũng chả biết chính trị là ǵ? Nó cũng không biết Tư Bản là ǵ, XHCN là ǵ, vậy mà bây giờ về đây, lại bày đặt ra vẻ phân biệt dạy đời với X... Thằng nầy nói, trước khi về nước bên ấy dặn nó cẩn thận khi thăm bạn bè, gịng họ ở VN, v́ những người c̣n ở VN đa số là thân CS.


X bực quá, liền nói không có CS vô th́ suốt đời mầy không biết Phô-Mai là ǵ, mầy cũng chẳng biết đi xe hơi hay máy bay ǵ cả, vậy giữa tao và mầy thằng nào thích CS hơn? Tao có những thằng bạn là Phế Binh, là Sĩ Quan VNCH, bạn tao cũng có nhiều thằng đă nằm xuống vĩnh viễn, và tao là nạn nhân của một cuộc chiến giữa hai chủ nghĩa c̣n đang phải sống ở VN. Tụi tao cũng muốn t́m chỗ sống phù hợp với ḿnh vậy, nhưng không có điều kiện hoặc thiếu may mắn hơn mầy và bạn bè mầy. Tao chỉ muốn mầy và các bạn mầy, hăy thay đổi cách nh́n đối với tụi tao, v́ tụi tao cũng chịu nhiều đau thương mất mát khi c̣n ở lại đây… những khi bực tức tụi tao chỉ dám nói với cái cột đèn mà thôi, tụi mầy muốn nói là nói, c̣n tụi tao th́ phải câm miệng để được yên thân.

florida80
08-25-2019, 20:29
Thế là X thề chẳng thèm nh́n mặt thằng em bà con nầy nữa, cá nhân tôi th́ nhận xét có thể X hơi quá bực tức, khi chính thằng em ḿnh lại đánh giá X và bạn bè của X đang c̣n sống trong nước một cách thiển cận, hoặc có nhiều định kiến là người trong nước đă bị nhồi sọ, nên X mới có hành động và lời lẽ hơi thái quá với em ḿnh chăng?!



Thế là tôi lại phải khuyên nhủ X tôi mượn câu nói của một người bạn cũng là một cựu đồng môn đang sống ở Mỹ đại khái như sau: chúng ta hăy đến với nhau v́ chúng ta cùng một huyết thống hay chúng ta hăy đến với nhau v́ chúng ta là những người bạn. Trong cuộc sống không tránh khỏi những dị biệt và những hiểu lầm nho nhỏ, tại sao trong cùng một dị biệt một hiểu lầm, chúng ta hăy thử thay đổi góc nh́n, chúng ta hăy thử thả vào suy nghĩ của ḿnh một chút rộng lượng, một chút tha thứ nếu người thân hay bạn bè ḿnh sai sót dù là khách quan hay hơi chủ quan một chút.



Biết đâu chúng ta lại t́m được sự đồng cảm, rồi chúng ta sẽ có những giây phút thư giăn, vui chơi ở thời gian c̣n lại. Chúng ta hăy tự tạo và vun đắp cho ḿnh, người thân ḿnh, bạn bè của ḿnh một khoảng không gian, mà trong đó tràn đầy t́nh nhân ái.. không có chiến tranh, không có đấu đá, và không phân biệt ǵ cả. Và tôi cũng như những người đang sống ở đây, lại phải giấu ḿnh khi viết những tâm sự nầy; theo thiển ư của tôi, đây cũng là tâm sự của nhiều cựu học sinh trường cũ của tôi trong nước, do đó tôi mạn phép ghi tên tác giả là “Kẻ Ở Lại” cho yên thân…



Kẻ Ở Lại

florida80
08-25-2019, 20:29
Chân Dung Người Vợ Lính VNCH - Phạm Bá Hoa










Kính thưa quí vị,


Trong cuộc sống, sự thành công hay thất bại nào cũng có cái giá của nó. Trong chiến tranh cũng vậy, cái giá của những chiến tích lừng danh mà Quân Lực Việt Nam Cộng Ḥa (QLVNCH) phải trả, là những đồng đội đă hi sinh, những đồng đội khác đă để lại một phần thân thể trên khắp miền đất nước, và hệ lụy dài lâu là những đứa trẻ vĩnh viễn xa cha, những người vợ vĩnh viễn xa chồng! Người quân nhân hi sinh v́ tổ quốc, là sự hi sinh cao cả mà tổ quốc măi măi ghi công. Nhưng, h́nh ảnh người quả phụ, với một nửa tâm hồn, một nửa con tim, một nửa phần hơi thở, theo chồng lên đài tổ quốc ghi công, và những nửa c̣n lại có trách nhiệm trang bị cho các con một hành trang vào đời, phải được thừa nhận là sự hi sinh không kém phần cao cả như người chồng dũng cảm nơi chiến trường, rất xứng đáng được chúng ta kính trọng.



Cũng trong chiến tranh, chồng ở chiến trường, vợ ở nhà quán xuyến công việc gia đ́nh mà công việc gia đ́nh nhiều đến nỗi có những việc chưa kịp đặt tên, nhưng tất cả đều là việc. Chăm sóc các con, chăm sóc t́nh thân gia đ́nh quyến thuộc, chăm sóc t́nh bạn bè bằng hữu. Để rồi, những giờ phút yên tỉnh về đêm khi các con ch́m trong giấc ngủ, mơ màng nghĩ đến chồng nơi chốn xa xôi, hay đang trong chiến trường khốc liệt, với bao khắc khoải lo âu, sầu muộn!



Rồi chiến tranh chấm dứt trong nỗi nghẹn ngào uất hận, bởi đây là cuộc chiến mà cuối cùng “bị chấm dứt để thua trận”! Sau lời tuyên bố của vị Tổng Thống cuối cùng, hàng trăm ngàn đồng bào, quân nhân, viên chức, cán bộ, bỏ của chạy lấy người, tị nạn trên đất Mỹ. Với những thành phần tương tự như vậy gồm 222.809 người, lũ lượt bị lừa vào 200 trại tập trung trên khắp miền đất nước. Người 5 năm, 10 năm, 15 năm, thậm chí 17 năm ṛng ră, do ḷng thù hận tột cùng của nhóm lănh đạo cộng sản Việt Nam. Hằng trăm ngàn gia đ́nh di tản ra ngoại quốc, cũng như hằng chục triệu gia đ́nh c̣n lại trên quê hương, tất cả đều hụt hẫng. Hụt hẫng v́ cuộc sống trên đất người với biết bao xa lạ trong một xă hội kỹ nghệ mà bước đầu chưa thể hội nhập. Hụt hẫng v́ phút chốc, từ chế độ tự do bị đẩy vào chế độ độc tài trên toàn cơi Việt Nam!



Cảnh đời thứ nhất. Trong cuộc đời tị nạn, vợ chồng con cháu có cơ hội bên nhau, cùng chia xẻ khổ đau, cùng gánh vác nhọc nhằn, cùng nhận chung nỗi nhục! Nỗi nhục phải rời khỏi quê hương trong thân phận lưu vong! Với những bà vợ chúng ta, vốn sinh ra và trưởng thành trong xă hội nông nghiệp, nay phải cùng chồng từng bước hội nhập vào xă hội kỹ nghệ nơi định cư, đă phải đêm đêm đếm bước từ bến xe công cộng về nhà trong màn tuyết lạnh sau những giờ nhọc nhằn nơi hăng xưởng. Lạnh đến nỗi không biết giọt nước lăn trên má là nước mắt, hay mảnh tuyết vừa tan!



Cảnh đời thứ hai. Trong xă hội mà kẻ thắng trận đầy ḷng thù hận, th́ gia đ́nh ly tán, sự sống bị bóp nghẹt đến tận cùng của khổ đau, của nước mắt bởi chính sách bịt mắt bịt tai bịt miệng! Cái chế độ mà những người lănh đạo luôn miệng huênh hoang là "dân chủ gấp trăm lần dân chủ tư bản", lại bắt mọi người phải sống trong nỗi sợ hăi triền miên với những đôi mắt ŕnh rập quanh năm suốt tháng!



Cảnh đời thứ ba. Riêng với những bà vợ ở lại mà chồng đă vào tù, c̣n tệ hơn nhiều so với hai cảnh đời nói trên. Hằng ngày phải đối phó với bọn cầm quyền địa phương, cái bọn mà đầu óc toàn đất sét và rác rưởi, chỉ biết đàn áp để cướp đoạt. Đồng thời phải chăm lo cuộc sống các con từng ngày, lo nuôi chồng từng tháng!

florida80
08-25-2019, 20:30
Những bà vợ chúng ta, hải ngoại hay trong nước, thật sự là Những Người Đàn Bà Việt Nam rất can đảm khi phải chịu đựng và vượt qua nỗi đau nỗi nhục đó! Đau đến nỗi không c̣n nước mắt để khóc, nhục đến nỗi chẳng c̣n lời để than! Nếu đem so sánh giữa hai cảnh đời trong nước với ngoài nước, thử hỏi: "Ai đau hơn ai và ai nhục hơn ai?" Với tôi, không ai đau hơn ai, cũng không ai nhục hơn ai!
V́ nỗi đau nào cũng có cái đau riêng của nó, nỗi nhục nào cũng có cái nhục riêng của nó! Xin những ông chồng diểm phúc, hăy nh́n lại đôi nét về h́nh ảnh Những Bà Vợ Chúng Ta trong cuộc sống khổ đau thầm lặng đó, mà người viết được những bà vợ trong cuộc kể lại:


Một cảnh đau thương. Một bà vợ cùng con cầm giấy phép “gánh gạo” nuôi chồng trên đất Bắc. Ba ngày đi, ba ngày về, 2 tiếng đồng hồ gặp gở! Khi trở về cư xá Bắc Hải, nhà bị niêm phong với ḍng chữ "nhà vắng chủ". Đau đớn biết bao! Xót xa biết dường nào! Bỗng dưng nhà bị mất! Bà gục đầu vào cửa! Bà cùng gia đ́nh định cư tại Houston, Texas từ tháng 4 năm 1991.



Một cảnh đau thương khác. Một bà vợ đă bao nhiêu lần bị công an Phường ra lệnh đi khu kinh tế mới, nhưng bà vẫn không đi. Chúng hành hạ bằng cách gọi bà đến văn pḥng, bảo ngồi đó từ đầu giờ đến cuối giờ, ngày nào cũng vậy, và ṛng ră 6 tháng như vậy. Một hôm, chúng bảo đưa giấy tờ nhà để giải quyết. Khi chụp được hồ sơ, lập tức tên công an ra lệnh trong ṿng 24 tiếng đồng hồ bà phải ra khỏi nhà. "Ôi! C̣n nỗi đau nào cao hơn nỗi đau này trong cảnh đời thua trận!" Bà xiêu vẹo trên đường về nhà cách đó mấy dăy nhà liên kế cũng trong cư xá Bắc Hải, và gục ngă ngay trước nhà! Bà cùng gia đ́nh định cư vùng bắc California từ năm 1993, nhưng chồng đă qua đời vào năm 2003.



Một cảnh đau thương khác nữa. Một bà vợ có chồng bị giam trên đất Bắc hằng chục năm trời, bỗng dưng mất liên lạc. Bà lặn lội khắp các cơ quan tại Sài G̣n, Hà Nội, tốn kém, mệt nhọc, nhưng hoàn toàn bặt tin. Nỗi buồn đến với bà quá sức chịu đựng của người phụ nữ tuổi 50, mà có lúc bà cảm thấy như ḿnh đang bên bờ vực thẳm, rồi ngă dần xuống...... Bà bị tai biến mạch máu năo, nằm bất động một chỗ. Nhiều tháng sau đó, bất ngờ, người nhà của bà nhận được giấy cho phép bà thăm chồng. Trại tù chỉ cách nhà vỏn vẹn 1 cây số (khám Chí Ḥa). Bạn bè khiêng bà đến nhà tù. Cả hai “chồng đứng đó vợ liệt toàn thân”, chỉ biết nh́n nhau, ̣a khóc...! Khóc cho ḿnh! Khóc cho cuộc đời! Phải chăng, mọi khổ đau trên cơi đời này đang bao quanh hai con người đau khổ đó? Không. Không chỉ có vậy. Mà là tất cả những bà vợ có chồng bị cộng sản giam giữ trong tù, tiêu biểu qua 3 cảnh đời trên đây trong hàng vạn cảnh đời trên đất nước Việt Nam, đều trong nỗi khổ tột cùng đó! T́nh trạng bại liệt đó theo Bà cùng chồng định cư tại Houston, nhưng rồi Bà đă từ trần năm 2004!

florida80
08-25-2019, 20:30
Sài G̣n-Hà Nội 1.736 cây số, xe lửa tốc hành chạy 72 tiếng đồng hồ, tức 3 ngày 3 đêm. Mỗi người chỉ được mang theo 20 kí lô lên xe lửa, mang nhiều hơn số đó phải hối lộ cho một loạt nhân viên từ cổng vào cho đến nhân viên trên xe lửa. Hành lư ngổn ngang cả trên lối đi giữa toa xe. Ban ngày cũng phải lách từng bước chân vào chỗ trống. C̣n ban đêm, thật khó mà tưởng tượng! Hai băng ngồi đối diện, một băng 3 người. Hai băng phía bên kia lối đi, mỗi băng 2 người ngồi. Hai đầu trên của hai băng 6 người, máng được 3 cái vơng cho 3 người, 1 người nằm co quắp trên sàn xe đen đúa nhầy nhụa giữa 2 băng đối diện, và 2 người c̣n lại cũng nằm co quắp trên 2 băng ngồi. Nếu nh́n toàn cảnh của toa xe sẽ thấy, băng ngồi đầy người nằm, những chiếc vơng bé xíu che kín trên đầu băng, cả lối đi vốn dĩ đă nhỏ hẹp cũng đầy người nằm chen lẫn trong đống hành lư thật hổn độn. Những bà vợ thăm chồng, mang theo hằng trăm kí lô, biết bao là nhọc nhằn gian khổ!



Giả thử, nếu những ông chồng chứng kiến những hành khách nằm cong queo trong cái gọi là chiếc vơng kia, hay co quắp giữa những gói quà đầy ấp t́nh thương trên sàn xe nhớp nhúa đó, là những bà vợ của ḿnh, liệu có cầm được nước mắt không? Nghe nói lại, nghe thuật lại, ông chồng nào cũng đớn đau thương cảm cho t́nh cảnh những bà vợ quanh năm gánh gạo nuôi chồng! Nhưng không có đớn đau thương cảm nào có thể đem cân bằng nỗi đớn đau thương cảm của những bà vợ trọn t́nh vẹn nghĩa như vậy được cả!



Tôi h́nh dung những bà vợ chúng ta qua h́nh ảnh trên đây mà chính tôi trông thấy khi tôi ra trại tập trung cùng với 90 “bạn đồng tù”, từ Nam Định về Sài G̣n bằng xe lửa đúng 72 tiếng đồng hồ hồi tháng 9 năm 1987.



Trên đây là một cố gắng dựng lại h́nh ảnh "Những Bà Vợ Chúng Ta", nếu không rơ nét th́ ít ra cũng là những nét chính của h́nh ảnh ấy, qua sự kết nối bốn hợp phần sau đây:


Hai hợp phần trong chiến tranh, là những bà vợ mà chồng đă hy sinh, và những bà vợ mà chồng đang chiến đấu.


Hai hợp phần sau chiến tranh, là những bà vợ cùng chồng con di tản ngoại quốc, và những bà vợ ở lại Việt Nam, vừa nuôi con trong một xă hội đầy hận thù và kỳ thị, vừa nuôi chồng trong những trại tập trung nghiệt ngă!



Những cảnh đời bi thương, những khổ đau sầu muộn, những nước mắt, mồ hôi, được khơi lên từ những góc cạnh li ti trong hằng vạn hằng vạn cảnh đời như vậy, mà Những Bà Vợ Chúng Ta đă chịu đựng trong những năm dài thật dài!

florida80
08-25-2019, 20:31
Quyển “Chân Trời Dâu Bể” của Giao Chỉ, kể chuyện trên đất Mỹ, và quyển “Giữa Ḍng Nghịch Lũ” của Duy Năng, kể chuyện trên quê hương Việt Nam. Hai tác phẩm này trong một mức độ nào đó, có thể xem là tiêu biểu cho rất nhiều tác phẩm dưới dạng chuyện kể thật b́nh thường, nhưng ôm ấp biết bao xót xa thương cảm cho thân phận người phụ nữ Việt Nam sau ngày thua trận, dù sống trong hai xă hội cách nhau nửa ṿng trái đất. Với tác phẩm của Duy Năng, người kể chuyện là bà Hàng Phụng Hà. Bà là một trong số hằng trăm ngàn bà vợ thăm nuôi chồng trong tù. Ở phần kết, bà nói:


"... Các anh trong tù, khổ về vật chất và đau về tinh thần đến vạn lần, điều đó chúng tôi biết. Nhưng, chúng tôi -những bà vợ của các anh- đau khổ gấp ngàn cái vạn lần của các anh nữa, các anh có biết không? Tôi không đề cao một bà vợ nào, mà tôi đề cao tất cả những bà vợ thăm nuôi chồng trong các trại tù cải tạo. Bởi v́: Họ, đă đứng vững trong phẩm giá Người Vợ Miền Nam. Họ, rất xứng đáng được các anh kính trọng. Và Họ, chính là Vợ của các Anh".



V́ vậy mà một số bạn đồng tù chúng tôi trong trại tập trung, đă không quá lời khi nói với nhau rằng: "Ra tù, chúng ta phải cơng vợ chúng ta đi ṿng quanh trái đất, để đền bù đôi chút về sức chịu đựng biết bao nhọc nhằn gian khổ đă nuôi các con và nuôi chúng ḿnh”.



Bây giờ nh́n lại, trong một ư nghĩa nào đó, những cựu tù nhân chính trị chúng ta, đă cơng vợ đi được nửa ṿng trái đất rồi. Đến ngày Việt Nam thật sự tự do dân chủ, chúng ta sẽ cơng vợ trở về quê hương là trọn ṿng trái đất như đă tự hứa, phải không quí vị?



Với nét chân dung đó, tôi quả quyết rằng, Những Bà Vợ Chúng Ta rất xứng đáng được vinh danh. Và nếu quí đồng đội và quí vị đồng hương đồng ư với tôi, chúng ta cùng nói to lên rằng: “Chúng ta cùng vinh danh Những Bà Vợ Chúng Ta là những người đàn bà cao cả, rất xứng đáng được kính trọng. Bởi, trong hoàn cảnh nghiệt ngă của chế độ độc tài cộng sản, nhưng đă đứng vững trong phẩm giá Người Vợ Miền Nam, cùng lúc, chu toàn thiên chức làm Mẹ, và tṛn bổn phận làm Con”.

florida80
08-25-2019, 20:32
Vinh danh bằng những tiếng nói ân t́nh bên tai vợ, trao tặng vợ một bông hồng thật đẹp, hôn vợ những nụ hôn thật dài. Điều đó luôn nhắc nhở người chồng trong cuộc sống thường ngày, phải thể hiện ḷng hiểu biết vợ ḿnh nhiều hơn, cảm thông vợ ḿnh nhiều hơn, rồi quàng tay vào lưng vợ ḿnh chặt hơn, để cùng nhau đi suốt chiều dài c̣n lại trong cuộc sống lứa đôi thật mặn nồng, như chưa bao giờ mặn nồng đến như vậy. Trường hợp v́ lư do ǵ đó mà bạn đang sống một ḿnh, xin bạn hăy gắn bông hồng màu đỏ lên nơi nào mà khi nằm nghỉ bạn đều trông thấy, để trao tặng vợ khi đoàn tụ bên nhau. Hoặc sự trông thấy đó, sẽ giúp bạn có được những giây phút sống lại những năm tháng mặn nồng trong t́nh yêu vợ chồng thuở chung chăn chung gối, thuở mà hai người dùng chung một tên.

florida80
08-25-2019, 20:33
Tôi Nằm Gác Tay Lên Trán









Hồi năy, nằm một ḿnh trong pḥng, tôi gác tay lên trán hồi nào tôi không hay ! Một cử chỉ rất tầm thường, ở quê tôi - Việt Nam – thiên hạ hay làm như vậy khi suy nghĩ chuyện ǵ hay khi gặp khó khăn ǵ. Và thường th́ cử chỉ "gác tay lên trán" đó lâu lâu có kèm theo tiếng thở dài … làm như để trút ra một cái ǵ đang đè trong lồng ngực.









Nhớ hồi nhỏ, nằm gác tay lên trán là bị người lớn rầy : « Lấy tay xuống ! Làm vậy không nên ! ». Không ai giải thích tại sao không nên, nhưng rồi khi lớn lên, không ai dạy mà tự nhiên cũng biết nằm gác tay lên trán, và cũng không ai dạy mà tự nhiên cũng biết thở dài…


Tôi bỏ xứ đi chui từ cuối 1978. Bao nhiêu năm "trôi sông lạc chợ" ở nhiều nơi, tôi không thấy ai nằm gác tay lên trán hết ! Và tôi cũng quên mất cái cử chỉ tầm thường đó, cho đến hồi năy đây tôi bắt gặp lại "nó" trong lúc nằm một ḿnh trong pḥng. Th́ ra "nó" đă theo tôi đi lưu vong, ẩn ḿnh một cách khiêm nhường trong tiềm thức, để bây giờ "nó" cầm cánh tay tôi gác lên trán, tự nhiên như ngày xưa – ba mươi năm trước – khi tôi chưa rời khỏi quê hương …










Ở đây - ở Pháp - thời tiết đang vào thu. Lá cây chỉ mới lai rai ngả màu vàng chớ chưa rơi rụng vội. Trời c̣n sáng trong, đầy nắng chớ chưa ảm đạm âm u và cũng mới se se lạnh thôi, chỉ cần quấn cái khăn lên cổ là ra đường đủ ấm.









Một chút "tả cảnh" để thấy tôi không bị tù chân tù cẳng trong chung cư như vào mùa đông tháng giá, cái mùa mà một người già "tám bó" như tôi ngày ngày v́ sợ lạnh nên cứ ru rú trong nhà bước qua bước lại trong sáu chục thước vuông hay xem tê-lê để ngủ gà ngủ gật ! Như vậy, th́ đâu có ǵ bắt tôi phải nằm nhà để gác tay lên trán ?









Kể ra, từ ngày tôi vượt biên rồi định cư ở Pháp, chắc nhờ Ông Bà độ nên cuộc đời lưu vong của tôi đă không bị "ba ch́m bảy nổi". Có … lang bang ba tháng đầu đi t́m việc làm, nhờ tiền trợ cấp của nhà nước nên không đến nỗi te tua, mấy đứa con cũng có chỗ ăn chỗ học. Rồi duyên may đưa tôi qua Phi Châu làm việc hết mười mấy năm, khi về hưu ở Pháp th́ con cái đă lập gia đ́nh và "ra riêng" hết. Vợ chồng tôi thâu gọn lại, liệu cơm mà gắp mắm, nên cuộc sống cũng an bày. Lâu lâu chạy lại nhà con giữ cháu nội cháu ngoại, và lâu lâu đi "đổi gió" xa xa gần gần … Tóm lại, cuộc sống về già mà được như vậy là … "có phước rồi c̣n muốn ǵ nữa ?". Vậy mà hồi năy tôi đă nằm gác tay lên trán và lâu lâu lại thở dài …









Hồi sáng, một thằng bạn già gọi điện thoại cho hay vợ chồng thằng A về Việt Nam bị chận lại ở phi trường Tân Sơn Nhứt. Sau đó, "họ" cho bà vợ "nhập khẩu" c̣n ông chồng th́ bị đuổi trở về Pháp, dĩ nhiên là không cho biết lư do ! Ông chồng khuyên vợ cứ vào đi, dẫu là ǵ ǵ đi nữa th́ cũng là quê hương ḿnh mà ! Nghe kể đến đó, tôi tưởng tượng như chính tôi đang đứng ở trong nhà ga phi trường Tân Sơn Nhứt, nh́n qua các khung cửa kiếng thấy quê hương tôi ở ngay bên ngoài, cái quê hương mà ba mươi năm tôi chưa nh́n lại, cái quê hương mà ngay bây giờ, mặc dầu đang đứng bên trong nhà ga, khứu giác của tôi vẫn nghe rơ được mùi …

florida80
08-25-2019, 20:33
Ờ … mùi quê hương ! Có mùi bông lài, bông bưởi, bông cau … Có mùi lúa chín, mùi rơm mùi rạ …Rồi mùi đống un, mùi chuồng trâu chuồng ḅ …Rồi mùi bùn non khi nước ṛng bỏ băi … vv. Tôi biết, vợ chồng thằng A - nhỏ hơn tôi gần một con giáp – cũng có gốc "ruộng" như tôi, nghĩa là đă lớn lên ở thôn quê, đă lội bưng lội đồng bắt cá ṃ cua từ thuở nhỏ bị nước phèn đóng lớp vào tay chân nên lúc nào cũng thấy mốc cời ! Tôi chắc chắn vợ chồng nó đứng trong ga phi trường cũng nghe mùi quê hương như tôi đă tưởng tượng. Vợ thằng A - người VN được chánh quyền VN cho phép về quê hương để dời mồ mả ông bà cha mẹ họ hàng ra khỏi đất hương hỏa theo lịnh của nhà nước – nghe lời chồng khuyên "vào đi em" bèn nh́n qua lần cửa kiếng để nhận thấy cái mùi quê hương nó hấp dẫn vô cùng, nó lôi kéo vô cùng, chỉ cần bước có mấy bước là đặt chân vào mảnh đất thân yêu mà ḿnh đă xa cách gần ba mươi năm …

Tôi biết, vợ thằng A là một người dàn bà thật thà trung hậu, chắc thế nào cô ta cũng quay lại nh́n chồng rồi rơi nước mắt lắc đầu.







Đúng như tôi nghĩ, thằng bạn già kể tiếp trong điện thoại : "Hai đứa nó đă về đến Paris hồi sáng, phone từ phi trường Charles de Gaulle cho hay nội vụ và nhấn mạnh rằng tụi nó coi như tụi nó thí cô hồn!" Nói xong, thằng bạn già cười vang khoái trá trước khi nói "au revoir" !









Tôi gác máy, nh́n quanh nhớ lại hôm nay rằm vợ tôi đi làm công quả ở chùa tới tối mới về, tôi bèn vào pḥng nằm đọc báo. Tờ Figaro đầy chữ như vậy mà tôi không làm sao đọc được một hàng ! Trong đầu tôi c̣n vang vang tiếng cười của thằng bạn già và câu nói "thí cô hồn" của vợ chồng thằng A. Tôi buông tờ báo, nghiêng người nh́n ra cửa sổ, nghĩ đến cảnh vợ chồng nó bị "quây" trong phi trường Tân Sơn Nhứt, mà thương ! Ở xứ người, ḿnh vào ra dễ dàng – dĩ nhiên là đừng … mang dao hay mang bom mang súng, cũng đừng mang bạch phiến cần sa ! – c̣n ḿnh về xứ ḿnh, mặc dầu trong thông hành có "Giấy Miễn Thị Thực – Certificate Of Visa Exemption" do Đại Sứ Quán VN tại Pháp cấp, ḿnh vẫn gặp khó khăn trắc trở bất ngờ mà ḿnh không bao giờ được biết lư do ! Vợ chồng A "thí cô hồn" là phải ! Ở đó mà căi à ? Toàn là một lũ cô hồn th́ nói thứ tiếng ǵ cho chúng nó hiểu ?









Tôi trở ḿnh nh́n lên trần nhà, miên man nghĩ về quê hương, hay nói cho rơ hơn, tôi nhớ về cái làng quê của tôi nằm bên sông Vàm Cỏ. Không biết cái "Chợ Nhỏ" bây giờ c̣n đó hay đă bị "di dời" đi nơi khác, theo … truyền thống đổi đời của cách mạng ? ( Trong làng chỉ có một cái chợ, vậy mà thiên hạ gọi là Chợ Nhỏ, làm như c̣n một cái chợ nào khác lớn hơn vậy ! ) C̣n "Ngă Ba Cây Trôm"’ nằm trên con lộ cái, chỗ có băi đất trống để xe đ̣ tấp vô rước khách, chỗ có cây trôm mà dân trong làng hay đem dao đến chém vào thân cây để lấy mủ đem về pha nước đường uống giải khát giải nhiệt … không biết có nằm trong một "quy hoạch cải cách đô thị có tŕnh độ khoa học cao" của nhà nước ? C̣n cái đ́nh làng, bây giờ đă thành một cơ quan ǵ chưa ? Cái bến cát nằm dài theo ven sông, chỗ mà ngày xưa - thuở nhỏ - tụi tôi kéo nhau một lũ cởi truồng tắm giỡn đùng đùng … bây giờ vẫn c̣n là bến cát hay đă bị chiếm dụng để mấy "ông lớn" xây dinh thự với tường rào kiên cố và nhà thủy tạ có cầu tàu nằm trườn ra sông ngạo nghễ ? Cái ḷ đường trong Xóm Mới, vào mùa mía chạy che ép mía ngày đêm nghe trèo trẹo, nấu đường làm mùi thơm ngọt lịm bay trùm cả xóm … bây giờ c̣n là "Ḷ Đường Ông Út K" hay đă … biến thành "Nhà Máy Đường của Nhà Nước" ? Trường tiểu học mà thời tôi c̣n đi học, ông đốc H cho gắn trên trụ cổng tấm bảng "Cấm Trâu Ḅ Vào Trường" v́ mấy ông chủ ḅ hay thả ḅ vào ăn cỏ dọc hàng rào bông bụp … bây giờ đă thành … cái ǵ rồi ? Và nghĩa địa của làng, thường gọi là "g̣ đồng mả", nằm một bên con đường đất đỏ dẫn vào Xóm Trong, cái g̣ đó - cả trăm năm – là nơi an nghỉ cuối cùng của dân trong làng, không phân biệt lớn nhỏ giàu nghèo … vẫn c̣n đó hay đă nhường chỗ cho những "Công Tŕnh Văn Hóa Phục Vụ Nhân Dân" ?









…Nhớ đến đó, tự nhiên tôi thở dài … Rồi tự nhiên tôi gác tay lên trán … Tôi vẫn nh́n lên trần nhà : trần nhà trắng phau, ở đó không hiện lên được một nét nào của quê hương tôi hết. Rồi tôi nghĩ : nếu tôi có trở lại VN, có "được phép" đặt chân lên vùng đất mẹ, chắc chắn tôi sẽ không t́m lại được những h́nh ảnh cũ. Bởi v́ quê hương tôi đă bị "họ" bôi xóa trắng như trần nhà tôi đang nh́n, để thay vào đó một cái ǵ không ra một cái ǵ hết, mang nhăn hiệu "Dân giàu nước mạnh xă hội công bằng dân chủ văn minh", nghe mà … điếc con ráy !









Bây giờ, tôi hiểu tại sao tôi đă nằm gác tay lên trán mà thở dài …

florida80
08-25-2019, 20:34
Tu Tại Gia










Có ba người cùng tôn giáo, một là nhà truyền giáo, một là tài xế lái xe đ̣ và một nông dân có vợ và 10 con. Ba người đều thâm niên 40 năm chức nghiệp, đă qua đời trùng hợp cùng giờ, cùng một ngày và cùng được lên tŕnh diện Chúa để xin vào thiên đàng. Ba người cùng tới cửa một lúc nên Thánh Phê-rô mới nói: Các anh đều đến cùng một lúc, hăy tự nhường nhịn nhau, vậy anh nào muốn vào trước ?







Nhà Truyền Giáo nói: "Hai anh dành cho tôi vào trước được không?" Bác tài và anh nông dân kính nể vị lănh đạo tinh thần, chẳc hẳn người có nhiều công lao, nên đồng thanh cất tiếng cùng một lúc: chúng tôi xin nhường ngài vào trước.







Nhà truyền giáo rất lấy làm hănh diện thấy ḿnh được nhường, cúi đầu chào thánh Phê-rô và chững chạc tiến vào cửa Thiên Cung quỳ trước Thiên Nhan tâu :



- Tấu lạy Chúa, con là nhà truyền giáo làm việc thay thế các Tông Đồ, suốt 40 năm chuyên lo rao giảng Lời Chúa nhân từ cho giáo dân, xin cho con được vào Thiên Đàng trước.







Chúa ngắm Nhà Truyền Giáo một cách rất tŕu mến, xuất khẩu thành thơ, Ngài phán :



- Bốn mươi năm dạy dỗ Lời Cha



Con giảng giáo dân ngủ gật gà



Đâu hiểu Phúc Âm mà áp dụng



Ra ngoài tạm nghỉ, đợi chờ ta.







Nhà truyền giáo lủi thủi lui ra, bác tài xế nói với anh nông dân: "Chú nhường cho tớ vào trước nhé v́ tớ thường chở chú đi đây... đó đó." Anh nông dân gật đầu chấp nhận vào sau chót.







Bác tài nhanh nhẩu cũng cúi đầu chào thánh Phê-rô, rồi tiến vào cửa Thiên Cung quỳ xuống, ngẩng mặt lên chiêm ngưỡng Chúa và tâu :



- Tấu lạy Chúa: Con làm tài xế lái xe đ̣, suốt 40 năm con phục vụ đồng bào, chuyên chở vợ đi thăm chồng, con đi thăm cha, đem t́nh thương yêu đến với mọi người. Thỉnh xin Chúa cho con được vào Thiên Đàng sớm.







Chúa nh́n anh tài xế, Ngài mỉm cười : Ừ, kể ra con cũng có nhiều công to đáng được thưởng, tuy nhiên con tạm ra ngoài nghỉ, chờ Cha xem kỹ lại một số hồ sơ vừa tŕnh lên thưa con, kiện tụng v́ bị thương dập mũi, trầy trán. . . ǵ đó mà Cha chưa kịp xem hết; cũng xuất khẩu thành thơ, Ngài phán :



- Xe đ̣ chuyên chở khách đi xa



Thăm viếng chồng, cha cũng tuyệt mà



Đáng thưởng Thiên Đàng nhờ lái giỏi!



Mỗi lần con thắng . . . chúng kêu Ta!"

florida80
08-25-2019, 20:35
Bác tài xế cũng chưa được vào, phải lui ra và ngồi chờ.







Đến lượt anh nông dân, anh rụt rè sợ sệt v́ nghĩ bụng hai người có công lớn như vậy mà chưa được vào. C̣n ḿnh chỉ có cày sâu cuốc bẫm trồng trọt để nuôi vợ, nuôi con, đâu có công lao ǵ…làm sao vào nổi Thiên Đàng, nên rất hồi hộp lo âu..! Anh trịnh trọng cúi đầu chào thánh Phê-rô và nhỏ nhẹ thưa; bẩm ngài, con được phép và chưa? Thánh Phê-rô gật đầu và nói :



- Con hăy vào tŕnh diện Chúa đi.







Anh nông dân rụt rè tiến vào, c̣n cách cửa thiên cung cả trăm bộ anh đă qùy xuống và di chuyển bằng hai đầu gối, gần đến cửa anh cúi rạp đầu khúm núm tâu :



- Bẩm lạy Cha nhân từ: Con là một nông dân dốt nát, nghèo hèn, bốn mươi năm chỉ biết, cày sâu cuốc bẫm, trồng trọt để nuôi vợ và 10 đứa con, bữa tối c̣n phải phụ bà xă rửa chén, cuối tuần c̣n phải lau nhà nữa. Xin Cha rộng ḷng thương cho con được nương náu dưới mái nhà yêu mến của Cha là sung sướng lắm rồi. Con xin t́nh nguyện làm bất cứ việc ǵ con cũng xin vâng theo...!



- Chúa nh́n anh nông dân tŕu mến Ngài phán: Con quả thực có công lớn, v́:



- Làm chồng chiều vợ tuyệt vời thay



Nhịn nhục khôn ngoan đáng bậc thầy!



Chỉ bốn mươi năm con chịu... nổi



Thiên Đàng, Cha thưởng bước vô ngay.







Qua câu chuyện dí dỏm trên, cho phép ta suy luận. Bất cứ ở trong địa vị nào dù quan trọng hay không quan trọng, mỗi người chúng ta đều là một Tông Đồ của Thiên Chúa. Sự khiêm tốn hoàn thành sứ vụ của ḿnh, không phân biệt dù lớn hay nhỏ đều có là giá trị, chứ không phải giá trị ở chức vụ. « …sau khi đă làm tất cả những ǵ theo lệnh phải làm, th́ hăy nói: Chúng tôi là những đầy tớ vô dụng, chúng tôi chỉ làm việc bổn phận đấy thôi. » (Lc 17,10)







Chúng ta có yêu thương nhau, chúng ta mới biết nhường nhịn nhau. V́ có "khôn ngoan" mới biết nhịn nhục. V́ sự nhịn nhục và tha thứ sẽ làm cho t́nh yêu được bền vững, gia đ́nh ḥa thuận, mà gia đ́nh chính là nền tảng của xă hội; là một giáo xứ nhỏ trong những giáo xứ của Giáo Hội. Quả thực xứng đáng là bậc thầy vậy !







Cảm Tác







Thiên Đàng, nhà của Chúa Trời



Là nơi quê thật tuyệt vời, Ngài ban



Cho ai trách nhiệm chu toàn



Yêu thương chân lư, khôn ngoan thực hành.



Bần cùng hay bậc trâm anh



Tề gia khéo léo, mới rành trị dân.



Trần gian Thiên Ư vâng tuân



Đời đời hạnh phúc hồng ân chan ḥa.



Ngày về Thiên Quốc hoan ca



Thiên Thần mở cửa, Chúa Cha chúc lành.







Hoài Việt Nguyễn Vĩnh Tường







Sưu tầm

florida80
08-25-2019, 20:36
Quê Nhà, Quê Người, Quê Mỹ, Quê Việt Nam ???









Phat Tran Nguyen




Một bài viết hay dành cho những người Việt tại hải ngoại…




Có phải nếu ḿnh ở một nơi nào trên dưới ba mươi năm th́ ḿnh là người thuộc địa phương đó, đúng không? Đă biết bao nhiêu lần tôi đặt ra câu hỏi đó sau một ngày nh́n vào lịch thấy con số ghi năm đă bước vào năm thứ ba mươi của một người tị nạn.

Bây giờ có ai mới quen gặp tôi, hỏi: Bà ở đâu đến vậy? Th́ chắc tôi sẽ trả lời rất tự nhiên, tôi ở San Jose, hay khi đang đi du lịch th́ sẽ trả lời, tôi ở Mỹ đến. Tôi sẽ không trả lời là tôi ở Việt Nam đến nữa, chỉ trừ người ta hỏi, bà là người nước nào? Th́ lúc đó tôi chắc chắn nói, tôi là người Việt Nam, để cho họ không nhầm với người Trung Hoa, Nhật, hay Phi.
Đúng, tôi ở Mỹ trên dưới ba mươi năm rồi, tôi là một người Mỹ. Bây giờ thử xem lại con người Mỹ của tôi.

Trước tiên mặt mũi, chân tay tôi chẳng có ǵ thay đổi cả. Vẫn khuôn mặt cấu trúc ít góc cạnh của người Á Đông và cái mũi tẹt khiêm tốn, tóc sợi to và đen, khi có tóc bạc th́ nh́n thấy ngay, muốn giấu th́ phải nhuộm.

Đối với người Á Đông th́ tôi được gọi là người có nước da trắng, nhưng mầu trắng này thực ra là mầu ngà, và đứng cạnh một ông Tây, bà Mỹ nào th́ nó vẫn cho cái căn cước da vàng rất rơ rệt. Khi tôi nói tiếng Anh th́ cách phát âm vẫn có vấn đề, đôi khi nói nhanh quá th́ sẽ vấp phải lỗi nói tiếng Anh theo cách dịch tiếng Việt trong đầu. Như thế bị chê là nói tiếng Anh bể (broken English). Về cách phục sức, nhà ở, xe cộ bên ngoài, tôi có thể không kém một người Mỹ chính gốc.

Nhưng khi bước vào nhà tôi, từ những bức tranh treo ở pḥng khách, bát đũa bầy ở bàn ăn, chai nước mắm, hũ dưa cải trong bếp và nhất là sách, báo tiếng Việt ở khắp nơi trong nhà, th́ chắc ai cũng sẽ nhận ra ngay đó là một gia đ́nh Việt Nam. Như thế th́ tôi là người San Jose hay người Hà Nội, người Mỹ hay người Việt? Tôi ở đất này đến ba mươi năm rồi cơ mà.
Người ở Lạng Sơn, Thanh Hóa ra Hà Nội ở trên dưới ba mươi năm th́ tự nhận ḿnh là người Hà Nội; người ở Hải Pḥng, Hải Dương vào Sài G̣n lập nghiệp từ năm 75, 76 tự nhận ḿnh là người trong Nam.

Tôi ở Mỹ t́m về Việt Nam không ai chịu nhận tôi là người Việt nữa, dù tôi có yêu quê hương đến quặn thắt cả ruột gan, có gặp lại họ hàng nước mắt khôn cầm th́ khi thăm viếng, hỏi han, họ vẫn thỉnh thoảng nói rất tự nhiên: chị đâu có phải là người Việt nữa, bây giờ chị là người Mỹ rồi, chắc cái này không hạp với chị, cái kia chị không ăn được, cái nọ chị không biết đâu.

Những lúc đó tôi chẳng biết ḿnh phải phản ứng thế nào cho đúng. Cứ căi tôi vẫn Việt, hay nhận đúng rồi tôi là Mỹ? Không, cả hai cùng sai cả. Những khi cần quyên tiền đóng góp vào việc công ích nào ở Việt Nam th́ ai ai cũng nhắc lại cho tôi đến ngàn lần tôi là một người Việt Nam chính gốc. Rằng tôi phải có bổn phận và t́nh thương với đất nước, đồng bào. T́nh thương th́ nhất định lúc nào tôi cũng đầy ắp trong ngực rồi, tôi chẳng cần ai nhắc nữa, nhưng bổn phận th́ cho tôi… nghĩ lại.
Tôi đă đóng góp bổn phận của tôi cho đất nước đó rồi. Một mối t́nh chết tức tưởi trong chiến tranh hơn ba mươi năm về trước, xương thịt của người tôi yêu nằm trong ḷng đất, rồi lại phải đào lên, đốt thành tro than, bị đuổi mộ như đuổi nhà, đă trả bổn phận đó thay tôi rồi. Không đủ hay sao?

Bây giờ tôi phải có bổn phận đóng thuế hàng năm ở đất nước tôi đang sống để phụ với chính phủ sửa đường, xây trường học và nuôi những người ở khắp nơi mới tới, như trước kia đất nước này đă nuôi người Việt, v́ giấy tờ cá nhân hiện tại xác định tôi là người Mỹ. Tôi phải làm bổn phận công dân.

Có những ngày tôi lái xe bị kẹt ở xa lộ vào một buổi chiều mưa mùa thu; hay một buổi sáng mùa xuân vắng lặng, êm ả, đứng trong nhà nh́n ra mặt hồ, tôi cảm nhận được nơi ḿnh đang hiện diện không phải là quê ḿnh, không phải nước ḿnh.
Chẳng có một lư do ǵ cụ thể, chỉ là những giọt mưa đập vào kính xe, chỉ là mặt nước hồ gờn gợn sóng. Mưa trên xa lộ Mỹ nhắc nhớ đến những cơn mưa tháng Năm ở Thị Nghè, nhà ḿnh ở Trần Quư Cáp, nhà anh ở trước rạp ciné Eden đứng trú mưa với nhau.

florida80
08-25-2019, 20:37
Nước ở hồ San Jose trước nhà nhắc đến nước sông ở bến Bạch Đằng mỗi lần qua phà sang bên kia Thủ Thiêm chơi với bạn, hay sóng nước ở bắc Mỹ Thuận những lần qua phà đi thăm họ hàng ở tận Bạc Liêu. Những lúc đó tôi bất chợt bắt gặp ḿnh Việt Nam quá, v́ những cái bóng Việt Nam thật mờ, thật xa lại chồng lên h́nh ảnh rơ rệt ngay trước mặt ḿnh. Và kỳ diệu làm sao, những cái bóng đó nó mạnh đến nỗi ḿnh quên mất là ḿnh đang ở Mỹ. Chắc tại tôi là người Việt Nam.

Lại có những lần ở Việt Nam, tôi bị muỗi đốt kín cả hai ống chân, bị đau bụng liên miên cả tuần lễ. Đi đâu cũng phải hỏi đường, ai nh́n ḿnh cũng biết ḿnh từ đâu đến và đang đi lạc. Tiền bạc tính hoài vẫn sai. Nhiều khi đứng chênh vênh trên đường phố Sài G̣n, biết đất nước này vẫn là quê hương ḿnh, những người đi lại chung quanh là đồng bào ḿnh, nhưng sao không giống Việt Nam của ḿnh, h́nh như đă có điều ǵ rất lạ.

Ngôn ngữ Việt th́ thay đổi quá nhiều, pha trộn nửa Hán nửa Ta, chắp đầu của chữ này với cuối chữ của chữ kia, làm nên một chữ mới thật là “ấn tượng”. Cách phát âm của người Hà Nội bây giờ không giống cách phát âm cũ của ông bà, cha mẹ tôi ngày trước, và họ nói nhanh quá, tôi nghe không kịp. Cái tiếng nói trầm bổng, thanh lịch, chậm răi, rơ ràng từng chữ của thời xa xưa bây giờ chỉ c̣n là cổ tích.

Ngửng mặt lên nh́n bầu trời, vẫn bầu trời xanh biếc của thời tuổi trẻ, cúi xuống nh́n mặt đất, vẫn mặt đất thân quen, nhưng sao ḷng hoang mang quá đỗi, và thấy đă có một khoảng cách ngh́n trùng vô h́nh giữa ḿnh và quê hương đất Việt. Chắc tôi là người Mỹ!

So sánh thời gian tôi sinh ra, sống ở Việt Nam và thời gian tôi bỏ Việt Nam ra đi, sống ở Mỹ, hai con số đó đă gần ngang nhau. Tôi được học từ nhỏ quê hương là nơi tổ tiên lập nghiệp, là nơi chôn nhau cắt rốn. Ở trong nước có bài hát nổi tiếng “Quê hương mỗi người có một”, như là chỉ một mẹ thôi. Nhưng có người lại nói: Nơi nào ḿnh sống ở đó suốt một quăng đời dài, có những người thân chung quanh ḿnh, hưởng những ân huệ của phần đất cưu mang ḿnh, th́ nơi đó cũng được gọi là quê hương ḿnh. Như vậy th́ tôi có một hay hai quê?
Tôi sống ở Mỹ th́ bạn bè gặp nhau thường nói: Cái này người Việt ḿnh không hạp, hoặc người Mỹ họ mới thích nghi được việc này, người Việt ḿnh không quen.
Khi đi dự buổi tiệc cuối năm của một công ty lớn ở Mỹ, toàn là những người Mỹ sang trọng th́ thấy rơ ngay ḿnh là người Việt đi lạc, dù ḿnh có sang trọng, lịch sự như họ. Hóa ra ở Mỹ hay về Việt Nam ḿnh đều lạc chỗ cả.

Tôi nhớ mấy năm trước có lần tṛ chuyện với mẹ của một người bạn, lúc đó cụ ngoài 80 hăy c̣n minh mẫn, cụ theo đạo Phật. Trưởng nam của cụ và con dâu cụ tự nhiên rủ nhau theo đạo Công giáo. Găp tôi, cụ hỏi: Không biết anh B́nh nhà tôi khi chết th́ đi đâu? Phật giận anh ấy, v́ anh ấy bỏ đi, Chúa chắc ǵ cho anh ấy vào, v́ anh ấy mới quá! Năm nay cụ ngoài 90 tuổi rồi và không may, cụ bị Alzheimer. Vậy là cụ không c̣n minh mẫn để lo con ḿnh không có chỗ dung thân cho phần hồn. Bây giờ thỉnh thoảng nghĩ lại những lời cụ nói, thấy ḿnh ngay ở đời sống này cũng đă là một vạt nắng phất phơ bay. Quê nhà, quê người, quê Mỹ, quê Việt. Chao ôi! Cái thân cỏ bồng.

Nhưng lạ lắm, tôi biết chắc ḿnh là người Việt, nhất là khi tôi nằm mơ. Trong giấc ngủ tôi thường gặp cha mẹ, gặp ngay trong những ngôi nhà cũ ở Việt Nam, gặp bạn bè cũng gặp trên đường phố Việt Nam từ ngày rất xa xưa, và bao giờ trong mơ cũng đối thoại bằng tiếng Việt. Tỉnh dậy đôi khi vẫn ứa nước mắt, dù là một giấc mơ vui. Thấy nhớ quê nhà quá đỗi!

florida80
08-25-2019, 20:38
Tôi nhớ lại trong những truyện ngắn, những bài thơ Đường tôi đọc thời rất xa xưa về người bỏ làng đi xa lâu năm trở về không ai nhận ra nữa. Hồi đó sao mà ḿnh thương những ông già trong thơ đó thế! Bây giờ nghĩ lại th́ người trong sách đó c̣n may mắn hơn ḿnh, họ đâu có đi đến tận một nước khác như ḿnh. Họ chỉ bỏ làng, chứ không bỏ nước. Thế mà khi về c̣n ngơ ngác, bùi ngùi, tủi thân v́ lạc chỗ ngay trong làng ḿnh.

So sánh tôi với người bỏ làng ra đi trong những trang sách đó th́ hoàn cảnh của tôi đáng buồn hơn nhiều. Không những đă bỏ làng, bỏ nước đi, c̣n nhận quốc tịch của một nước khác.

"Khi về đổi họ thay tên.
"Núi chùng bóng tủi, sông ghen cạn ḍng".




Sưu tầm

florida80
08-25-2019, 20:38
Xin Mẹ Cứu Giúp Con Mọi Nơi Mọi Lúc, Nhất Là Trong Giờ Chết !






.... Câu chuyện xảy ra tại thành phố Hal nằm dọc theo kênh đào Charleroi. Hal chỉ cách Bruxelles - thủ đô vương quốc Bỉ - khoảng vài cây số. Tại đây có nhà thờ Công Giáo kiểu gô-tích tôn kính bức tượng ”Đức Mẹ Đen”. Bức tượng tạc từ thế kỷ XIII và nổi tiếng v́ làm nhiều phép lạ.


Tại thành phố Hal cạnh con kênh Charleroi đă xảy ra tai nạn thảm thương. Một bà mẹ góa sống với đứa con trai duy nhất. Một ngày, cậu bé chơi với bạn cạnh con kênh. Không hiểu hai cậu bé rượt đuổi nhau thế nào mà cậu trai con bà góa trượt chân rớt xuống kênh. Cậu bạn hoảng hốt chỉ biết gào lên kêu cấp cứu. Bà mẹ càng hoảng hốt hơn và cũng chỉ biết hét lên những lời kêu cứu thảm thiết.


May mắn vào ngay lúc đó có một thanh niên đi về hướng này. Nghe tiếng kêu chàng đoán ngay sự việc. Chàng tức tốc nhảy xuống kênh và lặn sâu dưới ḍng nước. Mấy phút sau chàng vớt được cậu bé và mang lên bờ, trước đôi mắt đẫm lệ của bà mẹ. Người ta xúm lại cấp cứu cậu bé. Cậu từ từ hồi tỉnh. Cậu thoát chết nhờ hành động mau mắn và dũng cảm của người thanh niên lạ mặt.






Trước công ơn to tát như thế làm sao cám ơn cho đủ người đă cứu mạng sống con ḿnh??? Bà mẹ góa lại quá nghèo! Nghĩ lui nghĩ tới bà thấy không ǵ quư hơn là tặng chàng trai ảnh đeo có h́nh Đức Mẹ Đen của nhà thờ gô-tích thành phố Hal. Bà đưa tặng chàng và nói:

- Chắc chắn Đức Mẹ MARIA nghe lời tôi cầu cứu nên đưa đẩy cậu đến và cứu vớt kịp thời con trai tôi bị nạn.

Chàng thanh niên lúng túng trả lời:

- Tôi không biết là có đúng như thế không, bởi v́, thú thật với bà, tôi là người không tin!




Tuy nói thế nhưng trước cái nh́n khẩn thiết của bà mẹ chàng chấp nhận ảnh thánh Đức Mẹ MARIA. Chàng cũng hứa sẽ mang ảnh như lời bà xin để ghi nhớ cuộc gặp gỡ với cậu bé con bà ..




Gần mấy chục năm trôi qua .. chàng thanh niên dũng cảm năm xưa, nay là người đàn ông lớn tuổi. Ông bị bệnh nặng và được điều trị tại một nhà thương bên Thụy Sĩ. Nhà thương do các nữ tu điều khiển. Cùng vào thời kỳ đó, tại vùng này, có vị Linh Mục người Bỉ về đây nghỉ ngơi. Thỉnh thoảng Cha đến thăm viếng các bệnh nhân theo lời xin của các nữ tu. Một ngày, Cha đang trên đường gần nhà thương th́ thấy một nữ tu chạy đến xin Cha tới giúp một bệnh nhân đang hấp hối. Chị nói:

- Xin Cha đến mau! Ông ta đang mê sảng!




Khi vị Linh Mục đến bên giường Cha hiểu rằng người bệnh nói tiếng Flamand. Ông muốn bịt tai và xua đuổi tất cả những ǵ có liên hệ đến tôn giáo. Bằng tiếng Flamand vị Linh Mục nói vào tai người bệnh:

- Xin ông an tâm, không ai dám làm trái ư ông! Chúng tôi chỉ cầu nguyện cho ông thôi

florida80
08-25-2019, 20:39
Nói xong vị Linh Mục thoáng thấy nơi cổ bệnh nhân có lấp lánh ảnh đeo Đức Mẹ MARIA. Không giữ được b́nh tĩnh Cha ngạc nhiên nói:

- Ông mang một ảnh đẹp như vậy mà ông lại không muốn tôi nói với ông về Đức Chúa GIÊSU KITÔ và về Đức MARIA, Mẹ của Ngài và cũng là Mẹ của chúng ta sao???




Người hấp hối bỗng chốc như hồi tỉnh. Bằng từng câu rời rạc, ông kể lại câu chuyện vớt một cậu bé và lời hứa với bà mẹ cậu bé là sẽ mang ảnh Đức Mẹ MARIA suốt đời để ghi dấu cuộc gặp gỡ. Và ông đă giữ lời hứa. Vị Linh Mục thật cảm động. Ngài cúi xuống cầm tay người bệnh và nói:

- Chú bé mà ông cứu sống chính là tôi! Mẹ tôi vẫn kể lại câu chuyện ấy và nhắc tôi nhớ đến ông luôn. Chúng tôi suốt đời ghi ơn ông .. Và ông không thấy là chính Đức Mẹ MARIA đưa tôi đến đây gặp lại ông để giúp ông trong giây phút trọng đại cuối đời sao?




Người bệnh cũng cảm động không kém vị Linh Mục. Ông bỗng trở nên an b́nh hơn. Ông chấp nhận xưng tội và xin rước Ḿnh Thánh Đức Chúa GIÊSU làm của ăn đàng. Sau đó, ông nhắm mắt an nghỉ trong ṿng tay tŕu mến ghi ơn của vị Linh Mục.




... Kinh Cầu Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp.




Lạy Rất Thánh Đồng Trinh MARIA, Mẹ đă vui ḷng nhận lấy tước hiệu là Mẹ Hằng Cứu Giúp, cho được giục ḷng chúng con trông cậy vững vàng, th́ con nài xin Mẹ dủ ḷng thương, cứu giúp con trong mọi nơi mọi lúc, khi phải các cơn cám dỗ, khi sa phạm tội, và khi gặp các sự khốn khó trong đời con, và nhất là trong giờ chết. Lạy Mẹ hay thương, xin cho con siêng năng chạy đến cùng Mẹ luôn luôn. Con tin rằng, con siêng năng chạy đến cùng Mẹ, th́ làm cho Mẹ càng sẵn ḷng nghe lời con. Xin Mẹ ban cho con ơn trọng này, là siêng năng cầu xin Mẹ, và được ḷng trông cậy Mẹ như con thảo, ngỏ cho Mẹ nghe lời con hằng cầu xin, mà hằng cứu giúp con, và ban cho con được ơn bền đỗ đến cùng. Lạy Mẹ yêu dấu hay thương giúp, xin Mẹ ban phúc lành cho con, và cầu bàu cho con khi này và trong giờ lâm tử. AMEN.




Lạy Mẹ Hằng Cứu Giúp, xin che chở mọi kẻ thuộc về con, ban ơn phù hộ cho Đức Thánh Cha, cho Hội Thánh, cho nước Việt Nam con, cho gia đ́nh con, cho kẻ thân nghĩa, kẻ thù nghịch và hết mọi kẻ khốn khó. Sau hết cho các Linh Hồn đáng thương trong Lửa Luyện Ngục.




Thánh MARIA, lạy Mẹ Hằng Cứu Giúp, xin cầu bàu cho con. Lạy Thánh Anphongxô là quan thầy bào chữa con, xin giúp đỡ con trong những khi khó ngặt thiếu thốn biết chạy đến cùng Đức Bà MARIA.




Lạy Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, cầu cho chúng con.

Lạy Thánh Anphongxô, cầu cho chúng con.




(Albert Pfleger, ”FIORETTI DE LA VIERGE MARIE”, Mambré Éditeur 1992, trang 57-58)




Sr. Jean Berchmans Minh Nguyệt




Sưu tầm

florida80
08-25-2019, 20:40
Sự Nghiệp




Photo: SỰ NGHIỆP Con hỏi ta về sự nghiệp Con và đa số người thế gian hiểu sự nghiệp như vầy: Một mảnh bằng, một ngôi nhà, việc làm ổn định và danh vọng Một t́nh yêu và những đứa con xinh đẹp Sự nghiệp là như thế Suốt cuộc đời dong ruổi hy sinh tất cả cho việc này Ta hỏi con Có ai thoả măn được việc này trước lúc nhắm mắt xuôi tay Chỉ cần thoả măn một phần thôi cũng không được Nếu lấy đây là mục tiêu của cuộc đời Hoá ra đời ta phấn đấu để vào địa ngục Tại sao? Trước khi muốn được một điều ǵ Ta phải đổi cả máu và nước mắt của chính ta và bao nhiêu người khác Khi có được, ta cũng vô cùng đau khổ Cũng tốn bao nhiêu mồ hôi và nước mắt để giữ ǵn Và sự đau khổ sẽ kéo dài không dứt Cho đến khi không c̣n ǵ cho ta giữ nữa Rồi lại tiếp tục đau khổ v́ cái có đă mất rồi Rồi ta tiếp tục đau khổ để làm lại lần nữa, làm lại từ đầu. Rồi ta tiếp tục khổ đau nếu ta không c̣n may mắn Hoặc giả sử ta được một lần may mắn nữa Ta cũng chẳng được ǵ lúc nhắm mắt xuôi tay Như vậy Cả đời không có một chút b́nh yên Không có một chút thời gian cho buông nghỉ Một chút thời gian êm đẹp để ra đi Khi ĺa bỏ xác thân ta lại tiếp tục cuộc hành tŕnh đau khổ khác Người có trí tuệ phải thấy như vậy Cái gọi là sự nghiệp trên đây Nó chính là cái bóng của chân trí Thầm nhận chân trí, khám phá chân trí và khai mở chân trí Đó mới là Chân Nghiệp cao cả và vĩnh hằng Có vô lượng cái bóng ở thế gian Cái mà thế gian gọi là sự nghiệp Chỉ là vài h́nh ảnh nhỏ nhặt lúc hiện lúc tan Không làm cho ta dằn vặt hay vui sướng. Trụ nơi Chân Nghiệp mới là chánh đạo C̣n h́nh bóng sự nghiệp thế gian là cảnh ta vui chơi khi nhân duyên đến Có giá trị ǵ mà phải chôn chặt đời ta Hỡi những đứa con yêu quư Hăy trở về Chân Nghiệp của các con Đó chính là sự nghiệp tối hậu. (Đạo Sư Duy Tuệ)
Con hỏi ta về sự nghiệp

Con và đa số người thế gian hiểu sự nghiệp như vầy:
Một mảnh bằng, một ngôi nhà, việc làm ổn định và danh vọng
Một t́nh yêu và những đứa con xinh đẹp...
Sự nghiệp là như thế
Suốt cuộc đời dong ruổi hy sinh tất cả cho việc này
Ta hỏi con
Có ai thoả măn được việc này trước lúc nhắm mắt xuôi tay
Chỉ cần thoả măn một phần thôi cũng không được Nếu lấy đây là mục tiêu của cuộc đời
Hoá ra đời ta phấn đấu để vào địa ngục
Tại sao?
Trước khi muốn được một điều ǵ
Ta phải đổi cả máu và nước mắt của chính ta và bao nhiêu người khác
Khi có được, ta cũng vô cùng đau khổ
Cũng tốn bao nhiêu mồ hôi và nước mắt để giữ ǵn
Và sự đau khổ sẽ kéo dài không dứt
Cho đến khi không c̣n ǵ cho ta giữ nữa
Rồi lại tiếp tục đau khổ v́ cái có đă mất rồi
Rồi ta tiếp tục đau khổ để làm lại lần nữa, làm lại từ đầu.
Rồi ta tiếp tục khổ đau nếu ta không c̣n may mắn
Hoặc giả sử ta được một lần may mắn nữa
Ta cũng chẳng được ǵ lúc nhắm mắt xuôi tay
Như vậy
Cả đời không có một chút b́nh yên
Không có một chút thời gian cho buông nghỉ
Một chút thời gian êm đẹp để ra đi
Khi ĺa bỏ xác thân ta lại tiếp tục cuộc hành tŕnh đau khổ khác
Người có trí tuệ phải thấy như vậy
Cái gọi là sự nghiệp trên đây
Nó chính là cái bóng của chân trí
Thầm nhận chân trí, khám phá chân trí và khai mở chân trí
Đó mới là Chân Nghiệp cao cả và vĩnh hằng
Có vô lượng cái bóng ở thế gian
Cái mà thế gian gọi là sự nghiệp
Chỉ là vài h́nh ảnh nhỏ nhặt lúc hiện lúc tan
Không làm cho ta khắc khỏai hay vui sướng.
Trụ nơi Chân Nghiệp mới là chánh đạo
C̣n h́nh bóng sự nghiệp thế gian là cảnh ta vui chơi khi nhân duyên đến
Có giá trị ǵ mà phải chôn chặt đời ta
Hỡi những đứa con yêu quư
Hăy trở về Chân Nghiệp của các con
Đó chính là sự nghiệp tối hậu.




Sưu tầm

florida80
08-25-2019, 20:41
Black Belt In Faith And Fortitude (Đức Tin Và Sự Kiên Cường Của Một Cao Thủ Vơ Thuật Đai Đen) - Người Phương Nam









These days, Fr Quang Hong Pham serves God in freedom, ministering among the Vietnamese Catholic community in Perth. He uses some of the 400 card tricks he learnt while a religious prisoner in Vietnam to delight local children.






I was born in Saigon on January 17, 1949 and had three sisters (one passed away at childbirth) and four brothers.


My whole family was Catholic and I attended a Catholic school taught by the De La Salle brothers. One brother particularly stuck in my mind – Brother Aimee.


That means “beloved”. He was so lovely. He organised youth activities and after school he taught Catechism very gently and very delicately.


That touched every heart. He lived very humbly, like a poor person and loved children.


At the age of 14, I joined the De La Salle Congregation although I must confess I didn’t know anything about vocations.


It was just a natural call to be like that one brother whom I loved the best.


Before entering the priesthood as a late vocation, I had been a De La Salle Brother for 40 years. I joined in 1963 and, on the Feast of the Assumption in 1975, I made my final vow and then I went to prison.


When the Communists took over South Vietnam they tried to take all the monasteries and buildings to do with religion.


In my case, we were put in jail along with the other three big Congregations: Dominican, Redemptorists and Salesians of Don Bosco – we all went together.


They confiscated our monasteries and accused us of attempting a coup against the government. No proof, no evidence was given.


In jail, it was strictly forbidden to learn any foreign language, to talk about religion or to do any services associated with religion. Otherwise, you would be put in the dungeon.


When I first came to jail I had two years in a dark cell completely alone.


My hands were handcuffed behind my back and they put shackles around my ankles.


Until now I don’t know how I survived it other then it was with God’s help. I kept my mind open by remembering every story I had read including Bible stories as well as novels, then praying a little bit and after that I continued to learn and conjugate the verbs in French.


The worst part of that period was the loneliness. The cell was completely dark. Except at midnight when they woke you up for interrogation.


It was terrible. Then I realised I had friends. Rats came and crawled on my chest.


I accepted that and said, “Hello friends, stay here”. And the next day a lot came.


Then I made little friends out of the cockroaches. They were everywhere. Never mind. I wasn’t lonely anymore.


In my first week in prison, the interrogator said to me, “If you say you don’t believe in God, I will release you. Just say it in your mouth. If you still believe, we won’t know”.


I thought I would be like St Peter. Peter denied Jesus and He forgave Him. I tried to say it but after one week I realised that I could not deny Him even in my mouth.

florida80
08-25-2019, 20:42
I was tempted to hesitate for the first time in my life but I found the strength to affirm my faith when I saw the interrogation room stained with the blood of all the other prisoners there on the wall.


I was shaken and suddenly I remembered the blood of Jesus – on His cross was the same blood. I said, “No, I cannot make Him shed blood again.”


So I said to the interrogator, “No. I will never say that.” That was my first conversion.


When I moved to the common rooms there were hundreds of prisoners. I organised story telling every night for two hours and they called me “Cinema.”


For the next eight years that I was in jail I tried to tell them every detail I remembered and sometimes I would imagine and invent.


When I told a story they would give me a bit of sugar to give me energy to go on and all who had received a gift would share it with the Cinema.


My family did not know where I was until I had spent seven years in jail and when they found me they sent me a piece of sugar – that’s all because that was all they could spare.


The best story I told to convert all the non-Catholics to Catholic was Quo Vadis. I had seen the movie and I had already read the book in French so it was easy to tell the story in Vietnamese.


It took me eight months to tell the story. After that I found out that some prisoners came to the priests to be baptised. That was very moving.


I was sentenced in prison for 13 years. After I stayed for over ten years I had Amnesty.


Those that had less than three years left of their sentence were released.


God said, “That’s enough for you.” That was 1998. I have done martial arts since I was eight years old and have a black belt in Karate, Judo, Tae-Kwon-Do, Aikido and Kendo and the government needed instructors so that was what I became.


Then my Vietnamese Karate group was invited to attend the Olympic Games in Sydney 2000.


I was the coach of a team of 10 athletes. We went to Australia in 1998 for an intensive ‘Martial Art Training Course’ preparing for the Games and, after the Olympics, everyone escaped to begin a new life in Australia, including me.


That is why I have my name on the blacklist of the Vietnamese government.


They accused me of organising the escape but after the training course everyone escaped privately. How could I come home alone to go to jail again?


After several attempts, I discovered with my limited English that I could not teach in the Catholic schools of the De La Salle Brothers.


I realised many Vietnamese immigrants would be in the same position with their English and I decided the best way I could help them was in the Sacramental ministry, Reconciliation and all the pastoral ministries.


That’s why I went to St Charles’ seminary to become a priest and sat for an interview with Bishop Don Sproxton and the staff.


They must have looked at me and thought I was too old at the age of 53!! But they accepted me and, in June 2003, I left my Congregation to join St Charles’ Seminary in Guildford.


On May 12, 2006 I was ordained a priest by Archbishop Barry Hickey and was the last one to be ordained at the old St Mary’s Cathedral before it was renovated. I am happy to be the old man ordained in the old Cathedral.


I served at Lockridge Parish, Port Kennedy Parish and now I am an Assistant Priest at the Vietnamese Community Catholic Centre. The Parish Priest is Rev Fr Huynh Nguyen.


I must confess that I learnt magic tricks whilst I was in prison. A lot of prisoners are experts at pick-pocketing. Now I can open any lock (I couldn’t escape from prison because they gave us nothing made in metal, only plastic).

florida80
08-25-2019, 20:43
I used to know 400 card tricks when I was a prisoner and now I still remember over 40. I used my magic tricks with cards as a way to connect with children in my ministry.


It is easy to perform one trick and then they stay and listen to me.


I think God didn’t call me once. Instead, I like the definition that God calls you in every stage of your life and you respond at each stage.


Father Quang Hong Pham's vocation story was told to Debbie Warrier (5/9/13)


www.therecord.com.au/perpectives/columnists/black-belt-in-faith-and-fortit


Trên đây là câu chuyện cuộc đời của một linh mục đang làm mục vụ cho cộng đồng giáo dân ở Perth, thủ phủ của Tây Úc được kể lại trong một cuộc phỏng vấn của một nữ phóng viên người Úc.


Linh mục Phạm Quang Hồng trước 75 là một sư huynh ḍng tu Lasan. Khi cộng sản cưỡng chiếm miền Nam, với chủ thuyết vô thần, nhà nước cộng sản VN coi tất cả các tu sĩ là phạm nhân. Tất cả những cơ sở liên quan đến tôn giáo như chủng viện, nhà thờ nhà ḍng, chùa chiền, thánh thất đều bị xung công cướp trắng trợn. Mà một khi đă là thằng ăn cướp th́ bọn chúng có vô số lư do hoặc cần ǵ lư do, muốn bắt ai là bắt, muốn kết tội ai là cứ chụp mũ, lên án rồi nhốt tù. Đó là chính sách dă man luật rừng của bọn cộng sản độc tài đảng trị chẳng ai lạ ǵ.

Sư Huynh Hồng là một trong số những phạm nhân bị quy vào tội danh phản động đi ngược lại với chính sách của bọn chúng, đă bị biệt giam hai năm, bị tra tấn hành hạ, chịu bao cực h́nh như thành phần cựu chiến binh có nợ máu với chúng, sống c̣n hơn chết v́ tinh thần bất khuất, một ḷng trung thành với tín ngưỡng của ḿnh, không hèn nhát chối bỏ Chúa. Chúng kêu án ông 13 năm tù nhưng sau đó không biết sao lại giảm xuống c̣n 10 năm.

Vốn là một vơ sư thượng thừa của nhiều môn vơ, sau khi ra tù, ông đă được nhà nước thu dụng trong việc huấn luyện đào tạo vơ sinh cho nhà nước cộng sản VN.

Năm 1998 nhân VN có danh sách được mời tham dự Thế Vận Hội Olympic 2000 được tổ chức tại Sydney Úc Châu, Sư Huynh Hồng đă được chỉ thị dẫn 10 môn sinh qua Úc trau dồi, luyện tập thêm để chờ ngày dự đấu.

Mười vơ sinh đó sau khi ḥan thành nhiệm vụ, mỗi người đă tự t́m một lư do để xin tị nạn ở lại Úc. Riêng Sư Huynh Hồng cũng không thể trở về v́ tên ông đă bị vào sổ đen của nhà nước cộng sản VN với tội danh là chủ mưu tổ chức cuộc đào thóat. Do đó, ông đă được Bộ Di Trú Úc chấp thuận cho tị nạn chính trị định cư.

Ở Sydney khỏang hai năm, Sư Huynh Hồng dọn về Tây Úc, xin vào chủng viện St Charles với mục đích trở thành linh mục để trọn lời khấn suốt đời được chăn dắt giáo dân, phụng vụ làm rạng danh Thiên Chúa, đấng sáng tạo muôn ḷai.





Đây là tấm ảnh Sư Huynh Hồng chụp cùng gia đ́nh chúng tôi trong thời gian lưu trú tại Sydney January 2001. Trong bữa ăn, ông đă kể lại những tṛ ảo thuật mà ông đă biểu diễn giúp vui bạn tù và giờ đây ông đă dùng chiêu thức này khuyến dụ trẻ em để chúng ngoan ngỏan ngồi yên chăm chỉ trong giờ rao giảng.

florida80
08-26-2019, 22:15
Chữ "Nhẫn" Đứng Đầu Trăm Nết






Ông Tử Trương muốn đi xa, đến chào Đức Khổng Tử và xin Ngài một lời khuyên.




Đức KhổngTử nói: “Chữ “nhẫn” đứng đầu trăm nết.




Nhưng “làm sao phải nhẫn?” Trương Tử hỏi lại.




Đức Khổng Tử trả lời:




- Thiên Tử mà nhẫn th́ nước không sinh hại.

- Chư hầu mà nhẫn th́ nước sẽ mạnh lớn thêm.

- Quan lại mà nhẫn th́ chức vị sẽ thăng tiến.

- Anh em mà nhẫn th́ cửa nhà giầu sang.

- Vợ chồng mà nhẫn th́ ở được với nhau trọn đời.

- Bạn bè mà nhẫn th́ thanh danh không mất.

- Hễ nhẫn th́ không lo tai hoạ.




Ông Trương Tử hỏi lại: “Nếu bất nhẫn sẽ ra sao?




Đức khổng Tử nói:

- Thiên Tử mà bất nhẫn th́ nước sẽ trống không.

- Chư hầu mà bất nhẫn th́ mất mạng.

- Quan lại mà bất nhẫn th́ sẽ bị h́nh phạt.

- Anh em mà bất nhẫn th́ sẽ chia rẽ.

- Vợ chồng mà bất nhẫn th́ phải xa nhau (ly thân, ly dị).

- Tự ḿnh mà bất nhẫn th́ không thể tránh được lo lắng.





Trương Tử nói: “Phải lắm ! Phải lắm !




Sưu Tầm

florida80
08-26-2019, 22:16
Thật Kỳ Lạ !






1. Thật kỳ lạ: Tờ giấy bạc năm chục ngh́n sao có vẻ rất lớn khi dâng tặng cho Nhà Thờ, mà sao lại nhỏ thế khi ḿnh đi mua sắm?


2. Thật kỳ lạ: Hai giờ trong Nhà Thờ sao có vẻ dài lê thê, mà sao lại ngắn đến thế khi xem một tập phim?


3. Thật kỳ lạ: Ḿnh không thể t́m ra một lời để nói khi cầu nguyện, mà không biết lời đâu lại sẵn thế khi tán gẫu với bạn bè?


4. Thật kỳ lạ: Đọc một chương Kinh Thánh sao mà quá khó khăn, mà đọc 100 trang tiểu thuyết t́nh cảm hay kiếm hiệp th́ sao lại dễ đến thế?


5. Thật kỳ lạ: Sao ai ai cũng muốn ngồi hàng đầu khi nghe ca nhạc, mà lại làm đủ mọi cách để ngồi hàng cuối trong Nhà Thờ?


6. Thật kỳ lạ: Sao chúng ta cần phải biết một việc làm cho Giáo Hội 2-3 tuần trước đó để rồi c̣n xếp lịch, mà lại sắp xếp ổn thoả các việc khác vào giờ phút cuối cùng?


7. Thật kỳ lạ: Học về Chúa để chia sẻ cho anh chị em sao quá khó khăn, mà học hiểu rồi truyền miệng những chuyện tầm phào sao lại dễ dàng đến thế?


8. Thật kỳ lạ: Sao ḿnh tin mọi thứ mà báo chí nêu ra, mà lại thắc mắc măi về những lời Kinh Thánh?


9. Thật kỳ lạ: Sao ai ai cũng muốn có một chỗ trên Thiên Đàng, mà lại không muốn tin, không muốn làm hay nói điều ǵ để được lên đấy?


10. Thật kỳ lạ: Sao khi ḿnh gửi chuyện cười bằng E-mail th́ tin rằng người ta chuyển ngay, nhưng khi sắp gửi một bức thư nói về Chúa th́ ḿnh lại đắn đo suy nghĩ trước khi đem chia sẻ?


Thật là kỳ lạ phải không nào? Giờ đây bạn đă đọc lá thư này xong, th́ bạn hăy chuyển đến cho một người bạn, một thân nhân hay một người nào đó không ưa bạn. Nếu bạn quên hoặc không muốn làm như vậy, th́ chẳng những bạn mất cơ hội được Chúa chúc lành, mà bạn c̣n làm mất cơ hội của những người có thể đang cần đến Chúa trong đời họ.


Trần Duy Nhiên (dịch)


Sưu Tầm

florida80
08-26-2019, 22:17
Câu Chuyện Khoa Học Về Cha Đẻ Của Thuyết Tương Đối








Vị giáo sư triết học, là người vô thần, không tin có Thượng Đế, đứng trước lớp học của ông và nói:



- Để tôi nói cho các bạn biết là tôn giáo vốn có những điều không ổn đối với khoa học.



Ông liền chỉ một người trong đám sinh viên mới của ông và bảo anh ta đứng dậy:



- Này con, con là người theo đạo Tin Lành phải không?



- Thưa thầy, phải.



- Vậy th́ con tin vào Đức Chúa Trời?



- Vâng, tuyệt đối như vậy.



- Vậy th́ Đức Chúa Trời có tốt không?



- Chắn chắn rồi. Ngài rất tốt.



- Vậy th́ Đức Chúa Trời toàn năng? Ngài làm được mọi sự không?



- Vâng, được mọi sự.



- Thế con là người thiện hay ác ?



- Kinh Thánh nói con là người ác.



Vị giáo sư hơi nhăn mặt:



- A ha! Kinh Thánh! Ông trầm ngâm một chút.



- Đây, ta hỏi con.. Ví dụ như có một người bệnh ở đây và con có thể chữa được cho ông ta. Con có khà năng làm việc đó. Vậy con có muốn giúp ông ta không? Con có muốn thử giúp không?



- Thưa thầy, con sẵn ḷng.



- Như vậy con là thiện.



- Con không dám nói như vậy.



- Nhưng tại sao không nói được? V́ con sẵn ḷng cứu một người bệnh hoạn tật nguyền. Đa số chúng ta đều sẵn ḷng. Nhưng Đức Chúa Trời th́ không.



Người sinh viên không trả lời. Do đó vị giáo sư tiếp tục :



- Đức Chúa Trời không giúp, có đúng không? Người em của ta là một Cơ đốc nhân chết v́ bệnh ung thư, măc dù cậu ấy cầu nguyện Chúa Jesus chữa lành cho. Làm sao mà nói rằng Chúa Jesus tốt cho được? Con trả lời điều đó cho ta được không? Cậu sinh viên vẫn đứng im lặng.



- Con không trả lời được phải không? Vị giáo sư nói. Ông chậm răi lấy ly nước trên bàn hớp một ngụm để cho cậu sinh viên thời gian thư giăn. Ông GS lại nói:







- Thôi bắt đầu lại cậu ơi. Này, Đức Chúa Trời có tốt không?



- Eh... Vâng, tốt, cậu sinh viên nói.



- Thế Satan có tốt không?



Cậu sinh viên không ngần ngại ở chỗ này:



- Không!



- Thế th́ Satan từ đâu ra?



Cậu sinh viên yếu ớt:



- Từ Chúa mà ra.



- Đúng thế... Chúa tạo dựng ra Satan phải không? Hăy nói cho ta biết. Thế giới này có điều ác không?



- Thưa thầy, có.



- Điều ác ở khắp nơi, phải không? Và chính Chúa đă tạo dựng ra Mọi Sự, có đúng vậy không?



- Thưa đúng.



- Vậy th́ ai tạo ra điều ác?



Vị giáo sư tiếp tục:



- Nếu Đức Chúa Trời tạo dựng ra mọi sự, vậy th́ Chúa đă tạo ra điều ác, bởi v́ điều ác hiện hữu, và theo nguyên tắc khoa học đă định nghĩa, th́ Đức Chúa Trời là ác.



Thêm lần nữa, cậu sinh viên không có câu trả lời.



- Thế những bệnh tật, sự vô luân, thù hận, và những điều xấu xa, tất cả điều đó có thật không? Vị giáo sư nói.



- Vâng, đúng là có thật như thế. Cậu sinh viên cúi rùn trên hai chân của ḿnh.



- Thế ai đă tạo ra chúng?



Cậu sinh viên lại không trả lời, nên vị giáo sư lập lại câu hỏi:



- Ai đă tạo ra chúng?



Lại vẫn không có câu trả lời. Th́nh ĺnh, vị giáo sư bỏ đi đến trước lớp học, đi qua đi lại. Cả lớp như chết lặng trong ngột ngạt.



- Nói cho ta biết, ông tiếp tục trên một sinh viên khác. Con có tin vào Chúa Jésus Christ không? Cậu sinh viên này lạc giọng:



- Vâng, thưa giáo sư, con tin.



Ông ta dừng lại:



- Khoa học nói rằng bạn có năm giác quan. Chúng ta dùng chúng để nhận diện và quan sát thế giới chung quanh chúng ta. Vậy có bao giờ các cậu thấy Chúa Jésus Christ chưa?



- Thưa không, con chưa bao giờ găp Ngài.



- Vậy hăy nói cho chúng ta biết, con có nghe Chúa Jesus của con bao giờ không?



- Thưa không, con chưa bao giờ nghe.



- Thế, con có bao giờ cảm giác Chúa Jesus không, nếm được Jesus hay là ngửi được Chúa Jesus của con không? Thế con có bao giờ cảm ứng được về Chúa Jesus Christ hay là Đức Chúa Trời trong cùng ư nghĩa đó không?



- Không, thưa thầy, con e rằng con chưa cảm nhận như vậy bao giờ.



- Vậy mà cậu vẫn tin vào Ngài sao?



- Vâng.



- Theo nguyên tắc của kinh nghiệm, thử nghiệm và chứng minh khoa học, th́ khoa học xác nhận rằng Đức Chúa Trời không hiện hữu. Vậy th́ cậu biện minh thế nào về điều đó?



- Không có điều ǵ, thưa thầy. Con chỉ có Đức Tin.



- Vâng, đức tin. Vị giáo sư lập lại. Và chính đó là điều mà khoa học thấy là nan giải đối với đức tin về Đức Chúa Trời. Không có bằng chứng ǵ cả, mà chỉ có đức tin.



Cậu sinh viên đứng im lặng một lúc, trước khi đặt câu hỏi lần đầu tiên với vị giáo sư:



- Thưa thầy, có một điều ǵ gọi là “nhiệt”, là sức nóng chăng?



- Vâng.



- Và có điều ǵ gọi là “hàn”, là sức lạnh không?



- Có chứ, có sức lạnh chú!



- Thưa thầy, không có.Vị giáo sư quay nh́n cậu sinh viên, và cảm thấy hết sức ṭ ṃ muốn t́m hiều. Căn pḥng bỗng dưng im lặng. Cậu sinh viên bắt đầu giải thích.



- Chúng ta có nhiều thứ nhiệt, đa nhiệt lượng, siêu nhiệt lượng, đại nhiệt lượng, tiểu nhiệt lượng,vô tận nhiệt lượng, vô nhiệt lượng, nhưng chúng ta không có thứ ǵ gọi là “hàn lượng”. Chúng ta có thể đưa hàn độ xuống 458 độ F dưới zero. Mỗi cơ thể hay vật thể chỉ nghiên cứu được khi truyền năng lượng, và nhiệt là thứ đă làm cho cơ thể hay vật thể có thể truyền năng lượng. Độ-không tuyệt đối (-458F) là sự hoàn toàn vắng mặt của cái gọi là Nhiệt. Như giáo sư thấy đó, Hàn, sức lạnh chỉ là chữ chúng ta dùng để nói lên sự thiếu vắng của Nhiệt mà thôi. Chúng ta không thể đo Hàn độ. Nhiệt độ có thể được đo bằng các đơn vị của hàn-thử biểu. Hàn th́ không phải là đối nghịch với Nhiệt, thưa giáo sư, mà nó chỉ là sự vắng mặt của Nhiệt mà thôi. Sự im lặng phủ khắp căn pḥng. Đâu đó, một tiếng rơi nhẹ của cây bút trở thành vang dội như tiếng búa.C̣n sự tối tăm th́ sao, thưa giáo sư? Có cái ǵ được gọi là sự tối tăm không?



- Vâng, có. Vị giáo sư trả lời không do dự. Đêm tối th́ chúng ta phải gọi là ǵ nếu không phải là sự tối tăm?



- Thưa thầy, thầy lại sai nữa rồi. Sự tối tăm không phải là điều hay sự ǵ cả, mà nó chính là sự vắng mặt của điều ǵ đó. Chúng ta có ánh sáng thấp, ánh sánh b́nh thường, ánh sáng rực rỡ, ánh sáng chớp nhoáng, nhưng nếu liên tục mà chúng ta không có ánh sáng, th́ chúng ta gọi đó là bóng tối, có phải không? Đó là cái nghĩa mà chúng ta dùng để định nghĩa cho cái từ đó. Trong thực tế, bóng tối không có hiện hữu. Nếu nó mà hiện hữu th́ chúng ta đă làm cho bóng tối càng tối hơn, có phải vậy không?



Vị giáo sư bắt đầu mỉm cười với cậu sinh viên đang đứng trước mặt ông. Chắc khóa học này sẽ vô cùng hứng thú, ông tự nhủ:

florida80
08-26-2019, 22:18
Thế th́ cậu mày muốn chúng minh điểm ǵ đây?



- Vâng, thưa giáo sư. Tôi muốn chứng minh rằng nền tảng triết học của giáo sư từ khởi đầu đă có điểm khiếm khuyết. Do đó sự kết luận của giáo sư khi đặt trên nền tảng đó cũng không được vững chắc.



Không dấu được nỗi ngạc nhiên, vị giáo sư hỏi lại:



- Không vững chắc? Cậu mày có thể giải thích được không?



- Thầy lư luận dựa trên luật đối-tính. Thầy cho rằng có Sự Sống rồi th́ là có Sự Chết. Một Đức Chúa Trời tốt và một Đức Chúa Trời xấu. Thầy xem quan niệm về Thượng Đế hay Đức Chúa Trời như là một điều hữu hạn có thể đo lường được. Thưa thầy, khoa học c̣n chưa giải nghĩa nổi một tư-tưởng!



Khoa học dùng điện lực và từ trường, nhưng có bao giờ thấy nó đâu, chứ đừng nói đến chuyện hiểu thấu được chúng một cách hoàn toàn. Nh́n xem Sự Chết như là đối nghịch với Sự Sống là chúng ta không hiểu biết đến sự kiện là tự trong bản chất Sự Chết không hề hiện hữu. Sự Chết không phải là điều ǵ đối nghịch với Sự Sống, mà chính là sự vắng mặt của Sự Sống. Bây giờ, thưa giáo sư, có phải thầy dạy sinh viên của thầy là: họ thoát thân từ ḍng khỉ mà ra có phải không?



- Cậu mày nói đúng, nếu dựa vào tiến tŕnh của thuyết tiến hóa. Vâng.



- Có bao giờ thầy thấy cái tiến hóa đó diễn ra trước mặt thầy chưa?



Vị giáo sư lắc đầu, vẫn tiếp tục mỉm cười. Và nhận ra rằng cuộc tranh luận thật mạnh mẽ, khóa dạy này sẽ mang lại cho ông nhiều thích thú.



Người sinh viên nói tiếp:



- Bởi v́ không một ai đă từng quan sát tiến tŕnh của sự tiến hóa thực sự diễn ra hay không, và cũng lại càng không chứng minh được cái tiến tŕnh này là một điều ǵ đang cố gắng h́nh thành. Như vậy không phải là giáo sư chỉ đang dạy ư kiến của ḿnh thôi sao? Và bây giờ, thầy không phải là một nhà khoa học, mà chỉ là người giảng giáo điều mà thôi!



Cả lớp bỗng bùng vỡ lên với những âm thanh nhốn nháo. Cậu sinh viên vẫn giữ im lặng cho đến khi cả lớp b́nh lặng lại.



- Bây giờ con muốn tiếp tục về quan điểm của thầy lúc năy với người bạn kia. Để con cho thầy một thí dụ về điều con muốn nói.



Rồi cậu đảo mắt đi khắp căn pḥng:



- Có bạn nào trong lớp, có bao giờ thấy được bộ óc của giáo sư chưa? Cả lớp vỡ ra với những tiếng cười.



- Có ai ở đây “nghe” được bộ óc của giáo sư đây chăng? Cậu lại tiếp. Hay là cảm giác được bộ óc của thầy chăng? Không ai có vẻ đă làm được chuyện đó. Vậy th́ theo luật của kinh nghiệm, của thử nghiệm, của khoa học chứng minh, khoa học xác nhận rằng thầy không có bộ óc, xét theo nhiều phương diện, thưa thầy! Do vậy, nếu khoa học xác nhận rằng thầy không có bộ óc, làm sao chúng con có thể tin cậy được những điều thầy giảng thuyết nữa, thưa thầy?



Căn pḥng bỗng im lặng. Vị giáo sư nh́n chăm vào cậu sinh viên, không đoán được ông đang nghĩ ǵ.



Cuối cùng, sau những giây phút gần như miên viễn, vị giáo sư già trả lời:



- Tôi đoán là các cậu phải thu nhận những lời đó bằng đức tin mà thôi.



Cậu sinh viên nói:



- Vậy bây giờ thầy chấp nhận rằng có cái gọi là đức-tin, và thực ra, đức-tin hiện hữu cùng với sự sống.



Cậu tiếp:



- Bây giờ, có cái ǵ gọi là điều ác chăng?



Không mấy tự tin, vị giáo sư trả lời:



- Dĩ nhiên là có. Chúng ta thấy nó mỗi ngày. Nó hiện diện trong những chuyện điển h́nh về sự vô nhân đạo giữa người và người. Những tội ác chồng chất, và bạo động xảy ra khắp nơi trên thế giới. Những thể hiện đó gọi là ǵ nếu không phải là điều ác?



Đến đây, người sinh viên trả lời:



- Thưa thầy, điều ác không có hiện hữu, hay ít nhất là nó không hiện hữu trong tự thân. Điều ác chỉ giản dị là Sự Vắng Bóng của Đức Chúa Trời. Là sự vắng mặt của Thượng Đế. Cũng giống như bóng tối, sự lạnh-lẽo, chỉ là cái từ mà người ta đặt ra để diễn tả sự vắng mặt của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời đă không tạo ra điều ác. Điều ác chỉ là hậu-quả xảy ra, khi con người không có t́nh yêu của Chúa trong trái tim họ. Nó giống như sự lạnh-lẽo chỉ đến khi không có sự hiện diện của sức nóng, và bóng tối chỉ đến khi nào không có ánh sáng.








Vị giáo sư ngồi xuống.




Câu chuyện chấm dứt.



***




Tái bút: Cậu sinh viên đó chính là Albert Einstein.

florida80
08-26-2019, 22:19
Thành Thật Với Nhau













Con người ngày càng nghiêng về chiều hướng hưởng thụ, luôn đi t́m những cảm xúc tốt từ những tiện nghi vật chất đến sự công nhận của những người chung quanh, nên chẳng c̣n mấy ai ư thức giữ ǵn ḷng thành thật. Mặc dù ai cũng biết rằng thành thật là một đức tánh tốt, và ai cũng trông mong người khác thành thật với ḿnh, nhưng một khi bị cuốn vào ṿng xoáy tranh chấp bất tận của cuộc sống th́ người ta lại thấy ḷng thành thật chính là trở ngại căn bản để đi tới sự thành công. Nhiều khi người ta c̣n dám tuyên bố sống giữa đời sống bây giờ mà cố giữ ḷng thành thật th́ đó là thái độ sống rất ngây thơ, phải khôn khéo và đầy kỹ xảo trong từng hành động mới là kẻ thức thời và dễ dàng thành đạt.



Thế rồi người ta đến với nhau bằng những màn tŕnh diễn rất ngoạn mục, từ những lời nói trau chuốt bóng bẩy đến những hành vi lịch lăm dễ thương, miễn sao thu phục được đối phương th́ dù phải nhồi nặn thêm những điều sai với sự thật ta cũng sẵn sàng. Thật khôi hài khi khán giả trung thành nhất chính là người thân yêu nhất của ta. Một ngày nào đó, ta không c̣n đủ năng lực để diễn xuất nữa th́ lớp phấn son kia sẽ rớt xuống, đó cũng chính là lúc niềm tin yêu trong người ấy rơi rụng xuống. Dù ta có cố gắng biện minh bằng tất cả ḷng thành khẩn th́ cũng không thể nào đưa tâm thức người ấy trở về vị trí cũ, trừ phi người ấy có hiểu biết và t́nh thương lớn th́ mới chấp nhận và mở ḷng ra tha thứ. Nhưng vết thương vẫn c̣n đó, sau này ta có muốn tuyên bố điều ǵ quan trọng th́ người ấy cũng vẫn cứ đề pḥng và xét lại, họ không thể dễ dàng trao trọn niềm tin như xưa nữa.



Đành rằng cuộc sống đôi khi cũng cần sự khôn khéo, nhưng chút ít thôi, chỉ nên dùng nó trong những trường hợp đối phương chưa sẵn sàng tiếp nhận sự thật, chứ không phải để tạo thêm lớp phấn son giả tạo cho ḿnh. Song ta phải có trách nhiệm t́m cơ hội đă tŕnh bày sự thật trở lại, đừng đợi người kia phát hiện ra th́ ta sẽ mang tội danh lừa dối. Một trong những lư do khiến ta có được niềm tin vào cuộc sống là khi mỗi lời ḿnh thốt ra đều được bên kia lắng nghe và tin tưởng. Không ǵ thoải mái cho bằng được sống chung với những người mà ta không cần phải ḍ xét hay đối phó bằng bất cứ chiêu thức nào, chỉ nh́n nhau là đă hiểu nhau rồi. Bởi lẽ muốn thương nhau th́ phải hiểu nhau, mà muốn hiểu nhau th́ phải tin tưởng nhau, mà muốn tin tưởng nhau th́ phải thật ḷng với nhau.



Thực tế không phải ai cũng biết trân quư ḷng thành thật của ḿnh, đó có thể là cơ hội để kẻ xấu lợi dụng. Vấn đề nằm ở chỗ là làm sao đủ sáng suốt để ta biết thể hiện ḷng thành thật của ḿnh một cách đúng đắn, đừng v́ vài thất bại nhỏ nhặt trong quá khứ mà ta tập cho ḿnh thói quen luôn che giấu sự thật như một phản xạ tự nhiên, và h́nh thành như một loại tính nết từ lúc nào mà chính ta cũng không hề hay biết. Rồi một lần nào đó có cơ hội quan sát những đứa trẻ nô đùa, hay những người dân quê tṛ chuyện huyên thuyên trên những cánh đồng, ta sẽ giật ḿnh thảng thốt khi nhận ra ḿnh đă đi quá xa trên con đường tranh chấp hơn thua để cái tôi hồn nhiên tinh khôi bị lạc mất. Không có cái tôi linh thiêng ấy, ta sẽ luôn nh́n đời nh́n người một cách sai lệch và bất an, rồi đổ thừa cuộc đời này chỉ là những vở tuồng mộng ảo. Mộng ảo là do chính tâm thức điên đảo của con người dệt lên, chứ đó không phải là bản chất của cuộc đời, v́ cuộc đời vốn rất tươi đẹp.



Sưu tầm

florida80
08-26-2019, 22:20
26 Điều Tâm Niệm Trong Cuộc Sống










1. Nỗi giận là trạng thái cái lưỡi làm việc nhanh hơn cái đầu

2. Bạn không thể thay đổi quá khứ, nhưng có thể phá huỷ hiện tại bằng cách quá lo lắng cho tương lai.

3. Hăy yêu thương đi... rồi bạn chắc chắn sẽ được đáp lại.

4. Cuộc sống luôn ban tặng những điều tốt đẹp nhất cho những ai biết nhẫn nhịn.

5. Tất cả nụ cười đều có chung một ngôn ngữ.


6. Cái ôm là món quà lớn... Có thể cho đi mọi lúc và dễ dàng được đáp lại.

7. Mọi người cần được yêu thương... nhất là khi họ không xứng đáng điều đó.

8. Thước đo của cải của một người là những ǵ anh ta đă cống hiến cho đời.

9. Tiếng cười là mặt trời của cuộc sống.

10. Ai ai cũng đẹp, có điều không phải ai cũng nhận ra nó.

11. Điều quan trọng cho cha mẹ là sống theo những ǵ họ dạy.

12. Cảm ơn cuộc sống về những ǵ bạn có, tin cuộc sống về những ǵ bạn cần.

13. Nếu bạn tiếc nuối ngày hôm qua và lo lắng ngày mai, bạn sẽ không
có ngày hôm nay để cảm tạ.

14. Người b́nh thường nh́n h́nh thức, người thông thái nh́n nội tâm.

15. Sự lựa chọn của bạn ngày hôm nay sẽ có tác động đến ngày mai.

16. Dành thời gian để cười, bởi đó chính là điệu nhạc của tâm hồn.

17. Nếu có ai nói xấu bạn, hăy sống làm sao để không ai tin điều đó.

18. Kiên nhẫn là khả năng bạn hăm phanh khi bạn có cảm giác như đang tăng tốc.

florida80
08-26-2019, 22:21
19. T́nh yêu thường vững chắc sau khi trải qua những xung đột.

20. Điều tốt nhất cha mẹ có thể làm cho con cái là yêu thương nhau.

21. Những lời nói không tốt không làm găy xương, nhưng có thể làm vỡ trái tim ta.

22. Để thoát khỏi gian nan, chỉ có cách đi xuyên qua nó.

23. Yêu thương là từ duy nhất có thể chia mà không bị giảm.

24. Hạnh phúc được tăng lên nhờ những người xung quanh, nhưng không phù thuộc vào họ.

25. Với mỗi phút bạn nổi giận, bạn mất đi 60 giây hạnh phúc mà không thể nào lấy lại được.

26. Làm bất cứ việc ǵ với hết khả năng, cho những ai bạn có thể, với những ǵ bạn có, và ở nơi nào bạn đang đứng




Sưu tầm

florida80
08-26-2019, 22:22
Đừng cũ quá ta ơi!


Mul 111.

Mỗi ngày ta đều đứng trước gương, nhưng chưa bao giờ ta thật sự soi lại chính ḿnh trong gương, đến một ngày nào đó ta mới chợt nhận ra rằng ḿnh đă trở nên quá cũ trong cuộc đời này. Cũ từ cách sống, cách suy nghĩ, và cách chúng ta làm việc mỗi ngày...





Cuộc đời giống như một bản nhạc có nhiều nốt thăng trầm qua từng giai đoạn cuộc sống. Tuy nhiên hạnh phúc và thành công không chỉ đến một cách ngẫu nhiên, nó chỉ đến với những ai dám ước mơ và biết vượt qua sự sợ hăi. Mỗi người chúng ta ai cũng có những tố chất đặc biệt, những tiềm năng vô tận vốn ẩn dấu tại những vùng sâu thẳm, kín đáo nhất của mỗi người. Nếu như những nội lực ấy được tôi luyện mỗi ngày và ta luôn sống với khát vọng của chính ḿnh th́ con đường dẫn đến thành công sẽ ngắn hơn, nó giúp ta vượt lên chính ḿnh, vượt qua mọi thử thách phía trước...

Nhưng rất nhiều lần ta vấp phải và ngă gục trước những rào cản xung quanh ḿnh. Có bao giờ ta tự hỏi ḿnh "Điều ǵ ngăn cản ta tiến lên phía trước? Điều ǵ làm cho ta thoái chí và không dám hành động?". Phần lớn nguyên nhân cản trở ta lại là "sự sợ hăi". Chính sự sợ hăi luôn ngự trị trong suy nghĩ đă làm con người ta cũ đến mức khi nh́n lại phải giật ḿnh thảng thốt: Mày đấy ư?

Ta sợ thất bại khi đứng trước một công việc và thách thức mới.

Ta sợ bị từ chối khi yêu cầu ai đó làm một việc hợp lư cho ḿnh.

Ta sợ yêu một ai đó để rồi nhận lại sự tổn thương cho trái tim.

Ta sợ sự cô đơn trong chính ngôi nhà của ḿnh, sợ những bất trắc trong cuộc đời đến với bản thân và gia đ́nh...




Cứ thế, những ám ảnh và sợ hăi luôn đi bên cạnh cuộc đời ta làm triệt tiêu mọi ước muốn, nhu cầu, mọi tiềm năng mà phần lớn chúng không được nhận ra, để rồi ta không dám khám phá những điều mới mẻ trong cuộc sống và tự biến ḿnh thành một con người đầy tự ti...

Mỗi ngày ta soi gương, soi lại cuộc đời ḿnh...

Thấy cuộc đời sao quá chông chênh...

Thấy bản thân ḿnh vẫn là muôn năm cũ...

Và chợt nhận ra rằng đă đến lúc ta phải vượt qua sự sợ hăi của bản thân để có thể làm mới chính ḿnh, cho một ngày mới nhiều ước mơ, hy vọng và thành công...

florida80
08-26-2019, 22:22
Điều quan trọng là ta phải làm ǵ để vượt qua những sợ hăi đeo bám lấy ta?

Phải suy nghĩ tích cực trong mọi hoàn cảnh...

Phải hành động v́ những mong muốn ước mơ...

Phải thay đổi bản thân ḿnh trước khi quá muộn...





Thay đổi là hiện tượng tất yếu của cuộc sống. Mọi sự đều có thể thay đổi v́ không có ǵ là bất biến trong cuộc đời này.

Thời tiết thay đổi mỗi ngày...

Nền kinh tế thay đổi...

Con người cũng thay đổi để trở nên tốt hơn hoặc xấu hơn…

Điều quan trọng là bản thân ta có muốn thay đổi và sẵn sàng thay đổi hay không?

Vẫn biết để thay đổi một thói quen, thay đổi những suy nghĩ, thay đổi cách làm là một việc khó khăn khi xung quanh ta c̣n nhiều cản trở ngại khách quan như thiếu nguồn lực, thiếu hiểu biết... Nhưng nếu ta đầu hàng trước thử thách và để cho hoàn cảnh cứ chi phối lấy bản thân, th́ măi măi ta vẫn mang trên ḿnh "một con người cũ kỹ"...

Muốn thay đổi trước hết hăy để những quá khứ ưu buồn ở lại phía sau lưng và chủ động mở cho ḿnh một cánh cửa mới của đời... Chiêm nghiệm về quá khứ là điều cần thiết để ta rút ra được những bài học kinh nghiệm nhằm điều chỉnh hiện tại và tránh vấp ngă trong tương lai. Nhưng nếu dùng nó để ngụy biện, đau khổ, tự hào hay hài ḷng với chính bản thân...th́ chính ta tự đóng cánh cửa tương lai của ḿnh - vốn c̣n rất thênh thang cho những trải nghiệm và những thành công đang hứa hẹn phía trước...

Và ngay từ ngày hôm nay, ta hăy bắt đầu tự hỏi ḿnh: "Tôi là ai mà yêu quá cuộc đời này!". Khi ta thật sự biết ḿnh là ai th́ ta sẽ biết ḿnh đang "ở đâu" và cần biết phải làm ǵ...

Vậy th́...

Đừng cũ quá ta ơi!

florida80
08-26-2019, 22:24
Một ngày nọ, tôi mơ thấy ḿnh đang đi lạc trên thiên đường. Tôi bước đi, đi măi và nh́n thấy một cửa hàng với một bảng hiệu thật to phía bên ngoài "CỬA HÀNG TẠP HOÁ CỦA THIÊN ĐƯỜNG".






Khi bước đến gần hơn th́ cánh cửa tự động mở ra và tôi nh́n thấy ḿnh đang ở bên trong cửa hàng.

Tôi nh́n thấy các vị thiên sứ - chủ cửa hàng. Họ đang đứng khắp nơi trong cửa hàng.

Một người trao cho tôi một cái giỏ và nói: "Con trai à, hăy lựa chọn cẩn thận khi mua sắm".

Mọi thứ mà con người cần đều có ở cửa hàng này.

Và nếu như hôm nay con không thể mang được hết th́ hôm sau con có thể quay lại để mua thêm.

Đầu tiên, tôi chọn một ít Kiên Nhẫn - T́nh Yêu nằm cùng dăy với nó.

Thấp hơn phía dưới là sự Hiểu Biết - bạn cần có nó ở bất cứ nơi nào bạn đến.

Tôi chọn một vài hộp Sáng Suốt, một vài túi Trung Thực.

Tôi ngừng lại để lấy một ít Sức Mạnh và Can Đảm để giúp tôi đi hết cuộc đời này.

Lúc này th́ giỏ mua hàng của tôi gần đầy rồi nhưng tôi nhớ là ḿnh cần phải có một ít Khoan Dung.

Tôi không quên lấy sự Cứu Rỗi v́ nó miễn phí. Do đó tôi cố lấy cho đủ để bảo vệ được cả bạn và tôi.

Sau đó tôi đi đến quầy tính tiền v́ tôi nghĩ rằng tôi đă mua đủ những thứ cần thiết cho cuộc sống.




Khi đi dọc theo các dăy hàng th́ tôi nh́n thấy Kinh Cầu Nguyện. Tôi phải bỏ vào giỏ thôi v́ tôi biết rằng nếu tôi vượt ra ngoài th́ tôi sẽ rơi vào địa ngục.

Hoà B́nh và Niềm Vui th́ đầy trên các kệ hàng. C̣n Thơ Ca và sự Tôn Kính th́ được để cạnh bên v́ thế tôi cứ tự nhiên cho vào giỏ.

Khi ra đến quầy tính tiền và hỏi vị thiên sứ "Tổng cộng con phải trả bao nhiêu tiền?".

Ông ấy mỉm cười trả lời "Con cứ lấy tất cả thứ ấy và mang chúng đi khắp nơi".

Tôi tưởng ḿnh nghe lầm nên hỏi lại "Thực sự con nợ bao nhiêu tiền?"

Ông mỉm cười và nói "Con trai à, Thượng Đế đă trả tiền cho hoá đơn của con từ lâu lắm rồi".

florida80
08-26-2019, 22:26
Chuyện Quả Bóng Bàn










Tôi nhớ lúc c̣n nhỏ, hôm đó đi học về bị điểm kém, tôi chạy đến “thú tội” với ba. Ba tôi chỉ xoa đầu rồi nói “không sao đâu”. Tôi thở phào nhẹ nhơm, mừng lắm, v́ đó là một lần hiếm hoi mà ḿnh không bị la khi phạm lỗi. Tưởng đâu mọi chuyện xong rồi, buổi chiều hôm đó, tôi đứng nép một góc nhà, nh́n ba và chú chơi bóng bàn. Bỗng quả bóng lăn xuống mặt đất, rồi lăn dài đến chân tôi. Khi đó ba tôi chạy đến nhặt quả bóng lên và đă nói với tôi rằng:


“Con nh́n quả bóng xem, nó rơi xuống, rồi lại bật lên cao, đó là quả bóng c̣n xài được. C̣n khi quả bóng rớt xuống mà năm im, th́ lúc đó phải bỏ nó rồi. Con người cũng vậy, vấp ngă rồi th́ phải nhớ và biết đứng lên đó chỗ ḿnh đă làm sai đó.”


Tôi biết lúc đó ba hơi ngà ngà say, nên mới nói những điều hơi cao xa như vậy với một đứa trẻ mới 12 tuổi đầu. Dù không hiểu hết ư mà ba muốn nói, nhưng tôi cũng đủ cảm nhận được chút ǵ đó quan trọng của những lời này, thế nên cứ sợ và nhớ măi. Đến khi trưởng thành, đọc được nhiều chuyện hay ho, nhiều bài học dạy làm người trên sách báo, th́ câu chuyện về quả bóng bàn của ba vẫn măi in hằng vào trí nhớ của tôi như là một triết lư sống giản đơn mà vô cùng “đặc biệt”.


Biết bao lần tôi như quả bóng kia, rớt xuống mặt đất của cuộc đời, rồi lại bật lên cao để cố chứng minh là ḿnh vẫn c̣n hữu dụng. Sống càng lâu, trải nghiệm càng nhiều, th́ cuộc đời ai cũng phải có vài ba lần rớt xuống như thế. Nói như vậy là c̣n ít, v́ có những người để bước đến thành công th́ phải rơi xuống và bật lên không biết bao nhiêu là lần… Nhưng như thế cũng không có nghĩa là ai cũng có thể làm được như vậy, v́ càng té đau, người ta lại càng dễ gục ngă.



Không phải quả bóng nào khi đă trượt ra khỏi mặt bàn th́ cũng có thể may mắn được người chơi nhặt lên. Không phải con người nào sai lầm th́ cũng có thể đứng lên mà làm lại.




Cuộc đời là vậy, đôi khi không thay đổi được ǵ th́ cũng chẳng nên đổ lỗi cho bất kỳ ai, cứ bảo rằng là do số phận an bày cũng được. Nếu nỗ lực không thể đổi lại được đền đáp, th́ thôi hăy tin rằng ḿnh là một quả bóng kém may mắn trong cái xó xỉnh nào đó của cuộc đời!

florida80
08-26-2019, 22:27
Sông Cuộc Đời Đáng Sống















Sẵn sàng hay không, một ngày nào đó tất cả đều sẽ đến điểm cuối.


Sẽ không c̣n b́nh minh, không c̣n phút, không c̣n giờ, không c̣n ngày.


Mọi thứ bạn lượm lặt, dù cất trong kho hay đă quên mất, đều sẽ sang tay người khác.


Tài sản, danh vọng và quyền lực phù du của bạn sẽ tàn lụi vào hư không.


Bạn có ǵ, hay ai nợ bạn, cũng thành vô nghĩa.


Thù Hằn, Cay Đắng, Bực Tức, và Ghen Tị của bạn cũng sẽ biến mất.


Mọi Hy Vọng, Tham Vọng, Kế Hoạch, và Dự Tính của bạn cũng sẽ tiêu tan.


Thắng hay Bại, đă từng rất quan trọng với bạn, rồi sẽ phai mờ.


Bạn từ đâu đến, hay đă sống bên phía đường nào, rốt cuộc cũng sẽ thành vô nghĩa.


Bạn đẹp hay thông thái, điều đó sẽ thành vô nghĩa.

Giới tính và mầu da của bạn cũng không thành vấn đề.

Vậy điều ǵ có ư nghĩa? Làm thế nào để đo lường giá trị những ngày sống của bạn?

Ư nghĩa không nằm trong cái bạn mua, nhưng trong cái bạn xây;

không nằm trong cái bạn lấy, nhưng trong cái bạn cho.

Ư nghĩa không nằm trong thành công, nhưng trong tầm quan trọng.

Ư nghĩa không nằm trong điều bạn học, nhưng trong điều bạn dạy.

Ư nghĩa nằm trong từng hành động chân thật, nhân ái, hay hy sinh, làm cho người khác được phong phú, mạnh mẽ, và muốn theo gương của bạn.

Ư nghĩa không nằm trong khả năng, nhưng trong nhân cách của bạn.

Ư nghĩa không nằm trong bao nhiêu người bạn biết, nhưng trong bao nhiêu người sẽ thấy mất mát khi bạn ra đi.

Ư nghĩa không nằm trong kư ức của bạn, nhưng trong kư ức của những người yêu thương bạn.

Ư nghĩa nằm trong “Ai nhớ bạn, về việc ǵ, trong bao lâu”.


Sống một cuộc đời có Ư Nghĩa, đó không phải là Sự T́nh Cờ, đó không phải là Ḥan Cảnh, mà là Sự Lựa Chọn.


Đôi khi có một số người lướt qua cuộc đời bạn và ngay tức khắc bạn nhận ra rằng sự có mặt của họ ư nghĩa như thế nào. Họ đă dạy bạn những bài học, giúp bạn nhận ra giá trị của chính ḿnh, hoặc trở thành con người mà bạn từng mơ ước. Có lẽ bạn sẽ không biết được những con người này từ đâu đến ( bạn cùng pḥng, người hàng xóm, vị giáo sư, người bạn mất liên lạc từ lâu hay thậm chí là một người hoàn toàn xa lạ ). Bạn đừng thờ ơ với họ, hăy nhớ rằng trong từng khoảnh khắc họ sẽ ảnh hưởng rất sâu sắc đến cuộc đời bạn.


Ban đầu sự việc xảy ra trông có vẻ kinh khủng, đau khổ và bất công, nhưng khi lấy tấm gương của cuộc đời ra để đối chiếu, bạn sẽ hiểu được là nếu không có những giây phút ấy để bạn vượt qua mọi khó khăn th́ bạn khó có thể thấy được tài năng, sức mạnh, ư chí và tấm ḷng của bạn. Mọi việc đều diễn ra có chủ đích mà không có ǵ gọi là t́nh cờ hay may rủi. Bệnh tật, tổn thương trong t́nh yêu, giây phút tuyệt vời nhất của cuộc sống bị đánh cắp hoặc mọi thứ ngu ngốc khác đă xảy đến với bạn, hăy nhớ rằng đó là bài học quư giá. Nếu không có nó cuộc đời này chỉ là một lối đi thẳng tắp, một con đường mà không hề có đích đến cũng như bạn sống từng ngày mà không hề ước mơ. Thật sự con đường đó rất an toàn và dễ chịu, nhưng sẽ rất nhàm chán và vô nghĩa.


Những người bạn gặp sẽ ảnh hưởng đến đến cuộc đời bạn. Thành công hay thất bại, thậm chí là những kinh nghiệm tồi tệ nhất cũng chính là bài học đáng giá nhất, nó sẽ giúp bạn nhận ra được giá trị của chính ḿnh. Nếu có ai đó làm tổn thương bạn, phản bội bạn hay lợi dụng tấm ḷng của bạn, hăy tha thứ cho họ bởi v́ chính họ đă giúp bạn nhận ra được ư nhĩa của sự chân thật và hơn nữa, bạn biết rộng mở tấm ḷng với ai đó. Nhưng nếu có ai thương yêu bạn chân thành, hăy yêu thương họ một cách vô điều kiện, không chỉ đơn thuần là họ đă yêu bạn mà họ đang dạy bạn cách để yêu .


Hăy trân trọng khoảnh khắc và hăy ghi nhớ từng khoảnh khắc những cái mà sau này bạn không c̣n có cơ hội để trải qua nữa. Tiếp xúc với những người mà bạn chưa từng nói chuyện, và biết lắng nghe. Hăy để trái tim biết yêu thương người khác. Bầu trời cao vời vợi v́ thế hăy ngẩng đầu nh́n lên, tự tin vào bản thân. Hăy lắng nghe nhịp đập của trái tim ḿnh :"Bạn là một cá nhân tuyệt vời. Tự tin lên và trân trọng bản thân bạn, v́ nếu bạn không tin bạn th́ ai sẽ làm điều ấy ?".



Hăy sở hữu cuộc sống của bạn và đừng bao giờ hối tiếc về lối sống ấy. Nếu bạn thương yêu ai đó th́ hăy nói cho họ biết, dù rằng sẽ bị từ chối nhưng nó có thể làm cho một trái tim tan nát có thể đập trở lại.










Sưu tầm

florida80
08-26-2019, 22:29
Nỗi Niềm Sau Dấu...




Một ngày, ta chợt nhận ra những điều về cái dấu 3 chấm lơ lửng đôi khi bị người ta lăng quên đi rất nhanh trong cuộc đời. Có những dấu 3 chấm chất chứa nỗi niềm ưu tư và trăn trở, cái góc riêng nằm trong mỗi người nhưng không biết chia sẻ cùng ai.











Có những dấu 3 chấm của những cảm xúc vui buồn, giận hờn, ngọt nhạt mà ta không thể nào thể hiện rơ được ra.

Có những dấu 3 chấm của lửng lơ để ta cho phép ḿnh giấu tâm tư vào đó, dứt hẳn ra khỏi những dằn co trong tâm hồn.

Có những dấu 3 chấm của hư không để được trầm ngâm suy nghĩ, để thấy ḷng dịu lại và để thấy tất cả những trăn trở là... hư không.

Dấu 3 chấm của liên kết là những ǵ nhặt nhạnh, chắp vá và kết lại làm những chuỗi dài, đứng cạnh nhau trong cuộc sống.

Những điều không đầu, không cuối, ta không biết sắp xếp vào đâu, không biết nên cất giữ hay thả trôi đi, lại xếp vào dấu 3 chấm.

Có những khi chợt nhớ 1 điều ǵ đó đến quắt quay ḷng, đến khô cong cả người lẫn cảm xúc... ta lại giấu T́nh Yêu của ḿnh vào dấu 3 chấm để t́m đến b́nh Yên.

Có những con người mà ta yêu mến nhiều hơn cả yêu mến, ta lại đặt Người vào dấu 3 chấm để nâng niu và trân trọng.

Đôi khi mong có 1 ai đó làm dấu 3 chấm của riêng ḿnh để được trải ḷng ra....thế là đủ

Dấu 3 chấm của những lặng yên, lơ lửng, trôi trôi trong những ngày tháng dài chờ đợi, mong ngóng. Để đặt ước mơ của ḿnh vào đó, dán lên những v́ sao. Những v́ sao xếp cạnh nhau,những khoảng chênh vênh của cuộc sống

Và, có những dấu 3 chấm để sẻ chia những điều mà người ta không thể nói bằng lời. Bạn có biết không...?

Trước đây, cái ngày chưa xa ấy mà bây giờ vẫn vậy, ta rất thích dùng dấu 3 chấm trong những bài viết của ḿnh, cả khi viết mail cho 1 ai đó. Khi ấy, dấu 3 chấm đựng đầy những ư nghĩa về những điều muốn nói ... Nhưng giờ, dấu 3 chấm chỉ c̣n là những khoảng lặng của ta... và cả của ai đó nữa.

florida80
08-26-2019, 22:30
Ta thích dùng nhiều hơn 1 dấu chấm than (!) hoặc là dấu chấm hỏi (?) để thể hiện rơ hơn cảm xúc, và để dứt khoát hơn cho những quyết định của riêng ḿnh. Dấu 3 chấm mong manh và yếu đuối, yếu đuối như ta một thời đă xa...

florida80
08-26-2019, 22:32
Tu Tại Gia










Có ba người cùng tôn giáo, một là nhà truyền giáo, một là tài xế lái xe đ̣ và một nông dân có vợ và 10 con. Ba người đều thâm niên 40 năm chức nghiệp, đă qua đời trùng hợp cùng giờ, cùng một ngày và cùng được lên tŕnh diện Chúa để xin vào thiên đàng. Ba người cùng tới cửa một lúc nên Thánh Phê-rô mới nói: Các anh đều đến cùng một lúc, hăy tự nhường nhịn nhau, vậy anh nào muốn vào trước ?







Nhà Truyền Giáo nói: "Hai anh dành cho tôi vào trước được không?" Bác tài và anh nông dân kính nể vị lănh đạo tinh thần, chẳc hẳn người có nhiều công lao, nên đồng thanh cất tiếng cùng một lúc: chúng tôi xin nhường ngài vào trước.







Nhà truyền giáo rất lấy làm hănh diện thấy ḿnh được nhường, cúi đầu chào thánh Phê-rô và chững chạc tiến vào cửa Thiên Cung quỳ trước Thiên Nhan tâu :



- Tấu lạy Chúa, con là nhà truyền giáo làm việc thay thế các Tông Đồ, suốt 40 năm chuyên lo rao giảng Lời Chúa nhân từ cho giáo dân, xin cho con được vào Thiên Đàng trước.







Chúa ngắm Nhà Truyền Giáo một cách rất tŕu mến, xuất khẩu thành thơ, Ngài phán :



- Bốn mươi năm dạy dỗ Lời Cha



Con giảng giáo dân ngủ gật gà



Đâu hiểu Phúc Âm mà áp dụng



Ra ngoài tạm nghỉ, đợi chờ ta.







Nhà truyền giáo lủi thủi lui ra, bác tài xế nói với anh nông dân: "Chú nhường cho tớ vào trước nhé v́ tớ thường chở chú đi đây... đó đó." Anh nông dân gật đầu chấp nhận vào sau chót.







Bác tài nhanh nhẩu cũng cúi đầu chào thánh Phê-rô, rồi tiến vào cửa Thiên Cung quỳ xuống, ngẩng mặt lên chiêm ngưỡng Chúa và tâu :



- Tấu lạy Chúa: Con làm tài xế lái xe đ̣, suốt 40 năm con phục vụ đồng bào, chuyên chở vợ đi thăm chồng, con đi thăm cha, đem t́nh thương yêu đến với mọi người. Thỉnh xin Chúa cho con được vào Thiên Đàng sớm.







Chúa nh́n anh tài xế, Ngài mỉm cười : Ừ, kể ra con cũng có nhiều công to đáng được thưởng, tuy nhiên con tạm ra ngoài nghỉ, chờ Cha xem kỹ lại một số hồ sơ vừa tŕnh lên thưa con, kiện tụng v́ bị thương dập mũi, trầy trán. . . ǵ đó mà Cha chưa kịp xem hết; cũng xuất khẩu thành thơ, Ngài phán :



- Xe đ̣ chuyên chở khách đi xa



Thăm viếng chồng, cha cũng tuyệt mà



Đáng thưởng Thiên Đàng nhờ lái giỏi!



Mỗi lần con thắng . . . chúng kêu Ta!"







Bác tài xế cũng chưa được vào, phải lui ra và ngồi chờ.







Đến lượt anh nông dân, anh rụt rè sợ sệt v́ nghĩ bụng hai người có công lớn như vậy mà chưa được vào. C̣n ḿnh chỉ có cày sâu cuốc bẫm trồng trọt để nuôi vợ, nuôi con, đâu có công lao ǵ…làm sao vào nổi Thiên Đàng, nên rất hồi hộp lo âu..! Anh trịnh trọng cúi đầu chào thánh Phê-rô và nhỏ nhẹ thưa; bẩm ngài, con được phép và chưa? Thánh Phê-rô gật đầu và nói :



- Con hăy vào tŕnh diện Chúa đi.







Anh nông dân rụt rè tiến vào, c̣n cách cửa thiên cung cả trăm bộ anh đă qùy xuống và di chuyển bằng hai đầu gối, gần đến cửa anh cúi rạp đầu khúm núm tâu :



- Bẩm lạy Cha nhân từ: Con là một nông dân dốt nát, nghèo hèn, bốn mươi năm chỉ biết, cày sâu cuốc bẫm, trồng trọt để nuôi vợ và 10 đứa con, bữa tối c̣n phải phụ bà xă rửa chén, cuối tuần c̣n phải lau nhà nữa. Xin Cha rộng ḷng thương cho con được nương náu dưới mái nhà yêu mến của Cha là sung sướng lắm rồi. Con xin t́nh nguyện làm bất cứ việc ǵ con cũng xin vâng theo...!



- Chúa nh́n anh nông dân tŕu mến Ngài phán: Con quả thực có công lớn, v́:



- Làm chồng chiều vợ tuyệt vời thay



Nhịn nhục khôn ngoan đáng bậc thầy!



Chỉ bốn mươi năm con chịu... nổi



Thiên Đàng, Cha thưởng bước vô ngay.

florida80
08-26-2019, 22:32
Qua câu chuyện dí dỏm trên, cho phép ta suy luận. Bất cứ ở trong địa vị nào dù quan trọng hay không quan trọng, mỗi người chúng ta đều là một Tông Đồ của Thiên Chúa. Sự khiêm tốn hoàn thành sứ vụ của ḿnh, không phân biệt dù lớn hay nhỏ đều có là giá trị, chứ không phải giá trị ở chức vụ. « …sau khi đă làm tất cả những ǵ theo lệnh phải làm, th́ hăy nói: Chúng tôi là những đầy tớ vô dụng, chúng tôi chỉ làm việc bổn phận đấy thôi. » (Lc 17,10)







Chúng ta có yêu thương nhau, chúng ta mới biết nhường nhịn nhau. V́ có "khôn ngoan" mới biết nhịn nhục. V́ sự nhịn nhục và tha thứ sẽ làm cho t́nh yêu được bền vững, gia đ́nh ḥa thuận, mà gia đ́nh chính là nền tảng của xă hội; là một giáo xứ nhỏ trong những giáo xứ của Giáo Hội. Quả thực xứng đáng là bậc thầy vậy !







Cảm Tác







Thiên Đàng, nhà của Chúa Trời



Là nơi quê thật tuyệt vời, Ngài ban



Cho ai trách nhiệm chu toàn



Yêu thương chân lư, khôn ngoan thực hành.



Bần cùng hay bậc trâm anh



Tề gia khéo léo, mới rành trị dân.



Trần gian Thiên Ư vâng tuân



Đời đời hạnh phúc hồng ân chan ḥa.



Ngày về Thiên Quốc hoan ca



Thiên Thần mở cửa, Chúa Cha chúc lành.







Hoài Việt Nguyễn Vĩnh Tường







Sưu tầm

florida80
08-27-2019, 19:04
Học thuyết về “Đạo”
trong triết học Lăo Tử







Lăo Tử là nhà triết học lớn về “đạo” của Trung Quốc cổ đại. Ông được xem là người sáng lập ra trường phái triết học Đạo gia. Theo Sử kư Tư Mă Thiên, Lăo Tử họ Lư, tên Nhĩ, tự là Bá Dương, thụy là Đam, c̣n gọi là Lăo Đam. Người huyện Khổ, Hưng Lệ, làng Khúc Nhân, nước Sở (thời Xuân Thu- Chiến Quốc). Ông làm quan sử, giữ kho sách, tàng trữ thất sử nhà Chu, là tác giả của cuốn Đạo đức kinh gồm 81 chương, chia làm hai thiên: thượng và hạ. Bằng lối diễn đạt đầy chất thơ, Lăo Tử đă tŕnh bày các vấn đề: học thuyết về “đạo”, tư tưởng về phép biện chứng và học thuyết “vô vi”. Trong phạm vi bài viết này, chúng ta sẽ t́m hiểu học thuyết về “đạo” trong triết học Lăo Tử.

Xét về mặt bản thể luận, “đạo” được Lăo Tử tŕnh bày theo ba mặt: thể, tướng, và dụng.

a. Thể:

Thể của “đạo” là nguồn gốc tối sơ, nguyên thủy của vũ trụ vạn vật. Nó chi phối sự sinh thành và biến hóa của trời đất. Lăo Tử viết: “Có vật ǵ hỗn độn mà nên, sinh ra trước trời đất, vừa trống không, vừa lặng yên, đứng một ḿnh không thay đổi, lưu hành khắp mọi nơi mà không mỏi, là mẹ của thiên hạ.” ( Đạo đức kinh, chương 25) “Đạo” là cái gốc ban đầu của toàn vũ trụ, tuyệt đối vĩnh hằng , có trước trời đất. Nó chỉ là “một”, uyên nguyên, chứa đựng và viên đồng hết thảy cái hữu và vô, cái tĩnh lặng và biến đổi, cái siêu h́nh và hữu h́nh. Ông viết: “Trời được một mà trong. Đất được một mà yên. Thần được một mà linh.” Như vậy, theo Lăo Tử, đạo là cái vô cực và chứa đựng trong nó là thái cực. “Đạo sinh một, một sinh hai, hai sinh ba, ba sinh vạn vật.”
(Đạo đức kinh- chương 42)

Tính tự nhiên của “đạo” được Lăo Tử đưa lên hàng đầu. Ông viết: “Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp tự nhiên.”( Đạo đức kinh, chương 25). Tính tự nhiên của “đạo” được hiểu nó vốn như thế, mộc mạc thuần phát, không bị nhào nặn , gọt rũa bởi con người và nó hoàn toàn độc lập với ư muốn, nguyện vọng của con người. Nó sinh ra vạn vật nhưng thản nhiên lạnh lùng “không v́ rét mướt mà bỏ mùa đông”. Đạo sinh ra vạn vật nhưng không cho vạn vật là của ḿnh. Chính v́ vậy mà trời đất, vạn vật cứ sinh sinh hóa hóa thuận theo tự nhiên, không can thiệp, chẳng có ḷng nhân. “Luật thiên nhiên không có t́nh thương của con người, cứ thản nhiên, vô tâm với vạn vật, mùa xuân tươi tốt, mùa đông điêu tàn...”.

Đề cao tính thuần phát, tự nhiên của “đạo”, Lăo Tử không thừa nhận sự biến hóa của thế giới tuân theo mục đích định sẵn của thế lực siêu tự nhiên nào đó. Ông cho rằng con người phải hành động theo quy luật tự nhiên, đứng trước tự nhiên, con người không làm ǵ cả.

Thuộc tính thứ hai của “đạo” được Lăo Tử nói đến nhiều trong Đạo đức kinh là tính chất lặng yên và trống không. Ông viết: “ Hết sức trống rỗng cùng cực. Giữ lặng dốc một ḷng”. Lăo Tử thường dùng từ “cốc thấn” để chỉ tính chất trống rỗng của “đạo”. “Cốc thấn”chỉ khoảng cách trống không giữa ḷng hang sâu, không h́nh, không ảnh, không trái, không ngược , ở thấp không hèn không động, giữ lặng yên không suy…”(Đạo đức kinh- chương 6). Sự trống rỗng này vô cùng vô tận, chứa đựng vạn vật, muôn loài mà chẳng bao giờ đầy, biến hóa khôn lường mà chẳng bao giờ kiệt. Cái lặng yên trống rỗng của “đạo” c̣n được Lăo Tử diễn đạt bằng từ “vi diệu”, “huyền thông”. Ông dùng chữ “huyền”với nghĩa sâu kín, mầu nhiệm, không danh tính, không h́nh thể, không thể nói ra bằng lời để chỉ đạo biến hóa. Ông viết : “Vô danh là đầu trời đất, hữu danh là mẹ muôn vật…Cả hai cái đó cùng xuất phát một chỗ mà khác tên, cùng gọi là huyền , huyền tới mức huyền nhất, đó là cái của của mọi thứ diệu kỳ- huyền chi hựu huyền, chúng diệu chi môn.”(Đạo đức kinh- chương 1).

“Đạo” là cái đầu tiên, uyên nguyên, lại có trong tất cả vạn vật. Nó “ngỗn ngang rối rít” nhưng “pha trộn vào ánh sáng” , “ḥa chung vào bụi rậm”, lớn vô cùng và nhỏ vô cùng, không ở đâu không có sự tồn tại của “đạo”. Với quan điểm đó, mặt thể của “đạo” cũng chính là bản chất sâu kín, u huyền, mầu nhiệm của vũ trụ, vạn vật.

b. Tướng:

Về mặt tướng của đạo, Lăo Tử cho rằng nó không có h́nh trạng, “không nh́n thấy, không nghe thấy, nắm không được, đón không thấy đầu mà nghe không thấy cuối, ở trên không sáng tỏ, ở dưới không mờ tối” (Đạo đức kinh, chương 14) Nhưng nó không bao giờ mất, nó tồn tại khắp vũ trụ, sâu kín, mập mờ, thấp thoáng, là một khối hỗn độn thống nhất, không phân chia sáng và tối, hữu và vô. V́ thế không thể diễn tả nó bằng lời, không thể gọi nó bằng tên thường, nếu gọi bằng tên th́ sẽ có sự đối chọi, cân xứng như tốt xấu, thiện ác, đầu cuối. Nên Lăo Tử gọi nó là “đạo vô danh”. “Đạo” vô danh nhưng nó vẫn tồn tại. Sự tồn tại của “đạo” được biểu hiện trong mỗi sự vật, hiện tựợng đang tồn tại biến hóa vô cùng vô tận. Do đó, “đạo” vừa duy nhất, vừa thiên h́nh vạn trạng, vừa bất biến, lại vừa biến hóa.

Theo Lăo Tử, từ trời đất đến muôn vật và tất cả những ǵ có h́nh tượng, màu sắc, âm thanh đều bắt đầu từ cái tự nhiên, sâu kín không danh tính, không h́nh thể, vô cùng vô tận ấy. V́ thế, ông viết: “Mọi vật trong thiên hạ đều sinh ra từ hữu, hữu sinh ra từ vô, và đạo vô danh như gỗ chưa đẽo, khi làm ra mới có danh”(Đạo đức kinh, chương 40)

Ông thường lấy nước để diễn đạt trạng thái của “đạo” v́ nước giống “đạo”ở chổ không thể chất, không h́nh trạng. Nước không nơi nào là không tới. Nó mềm mại song không ǵ mạnh bằng nó, không ǵ linh hoạt như nó. “ Trong thiên hạ không có ǵ mềm yếu hơn nước mà công phá vật rắn mạnh th́ không có ǵ hơn được nó, không lấy ǵ thay thế được nó”. Nên Lăo Tử chủ trương lấy mềm thắng cứng, lấy nhu thắng cương. Nước c̣n giống đạo ở thế quân b́nh, dù ở trong trạng thái nào, nước vẫn mau chóng t́m lại thế quân b́nh của ḿnh, sang lấp những chỗ lồi lơm…

c. Dụng:

Dụng tất là công dụng, năng lực của “đạo”. “Đạo” là cái sáng tạo. Nó là khởi nguồn của vũ trụ, vạn vật. Từ trong sự trống rỗng của “đạo”, khi vận động, vạn vật sinh sôi nảy nở. Lăo Tử viết: “ Cái khoảng không giữa trời đất, giống như ống bể, tuy trống không mà vô tận, càng động lại càng ra hơi.” “Đạo” bao trùm, che chở và nuôi dưỡng vạn vật nhưng nó thản nhiên (tự nhiên) như không làm ǵ. Ông viết: “Đạo thường không làm nhưng không ǵ không làm.”(Đạo đức kinh, chương 37). Như vậy năng lực của đạo là ở trạng thái “tĩnh” nhưng không ǵ là không nhờ đến “đạo” để phát sinh, tồn tại.

Theo Lăo Tử, “đạo” là bản thể của “đức”, “đức” là công dụng, năng lực của “đạo” Ông viết: “Đạo sinh, đức chứa, làm cho vật lớn lên và nuôi dưỡng vạn vật yên định”(Đạo đức kinh, chương 51).Và, “đạo” vốn không tên, đến “đức” mới bắt đầu có tên, mới bắt đầu có sự phân biệt như sáng tối, giàu nghèo, lớn nhỏ, sướng khổ(…), mới bắt đầu có khái niệm như nhân, nghĩa, lễ, trí, tín(…). Nên nói: “Mất đạo rồi mới có đức, mất đức rồi nhân sinh, mất nhân rồi nghĩa sinh, mất nghĩa rồi lễ sinh ra vậy”(Đạo đức kinh, chương 38). Như vậy, nhân, nghĩa, lễ, trí, tín chỉ là cái vỏ bề ngoài của “đạo” và “đức” mà thôi. Cho nên Lăo Tử chủ trương bỏ những cái đó để quay về với “đạo” và “đức”, có nghĩa là quay về với cội nguồn của vũ trụ vạn vật, với những tính chất tự nhiên, tĩnh lặng, trống không. Khi đó con người mới có thể lĩnh ngộ được “đạo”.

florida80
08-27-2019, 19:05
Câu chuyện Thiền - Cách nh́n






Một hôm, Tô Đông Pha đến chùa Kim Sơn chơi với Thiền sư Phật Ấn cả ngày, hai người ngồi xếp bằng đối nhau luận thiền. Đông Pha hỏi Phật Ấn:

- Ngài thấy tôi thế nào?

Phật Ấn đáp:

- Rất trang nghiêm, giống một ông Phật!

Tô Đông Pha nghe nói vô cùng phấn khởi. Phật Ấn lại hỏi Tô Đông Pha:

- Ông thấy ta ra sao?

Đông Pha nh́n thấy Phật Ấn mập tṛn quay lại mặc áo bào đen, bèn đáp ngay:

- Giống một đống phân ḅ!

Phật Ấn không nói ǵ. Đông Pha cho rằng ḿnh đă thắng một keo, mười phần sung sướng. Đến chiều về nhà, mặt mày hớn hở nói với Tô Tiểu Muội:

- Này muội muội, hồi nào tới giờ ḿnh bị Ấn lăo cho đo ván măi, đấu không lại ông ta. Không biết hôm nay Ḥa thượng trở cờ hay Học sĩ này gặp may mà chuyến này Ấn lăo không c̣n lời để nói, không có lư để tŕnh đấy.

Nói rồi bèn đem t́nh h́nh pháp chiến vừa qua thuật lại. Tô Tiểu Muội thiên tư hơn người, tài hoa xuất chúng, nghe anh kể xong câu chuyện, liền nói:

- X́, anh thua đậm rồi!

Đông Pha tức quá mắng :

- Ta làm sao lại thua? Tại sao ông ấy không nói một lời nào?

Tô Tiểu Muội nói:

- Này ca ca, tôi xin hỏi anh, Phật quư hay phân ḅ quư?

Đông Pha nói:

- Đương nhiên là Phật quư rồi!

Tô Tiểu Muội nói:

- Phật là Ấn lăo thấy, c̣n phân ḅ là anh thấy, thế có phải là toàn quân bị đánh úp không? Ấn lăo đắc thắng, anh c̣n có ǵ để nói nữa?

Đông Pha nghe Tiểu Muội nói thế, như bong bóng x́ hơi, biết rằng bị rơi vào ṿng của Phật Ấn, thua một keo nặng.


(Trích từ Cát Đằng Tập)

Bài học đạo lư:

Giáo lư Đức Phật cho chúng ta biết, trong tâm thức của một con người có chứa đựng rất nhiều hạt giống (chủng tử). Có những hạt giống dễ thương, nhưng cũng có rất nhiều hạt giống không dễ thương; có những hạt giống làm Phật, nhưng cũng có rất nhiều hạt giống làm chúng sanh. Nếu ḿnh để cho những hạt giống không dễ thương, những hạt giống của giận hờn, ganh tỵ, ích kỷ, hơn thua… có cơ hội phát sinh th́ ḿnh nh́n đâu cũng thấy “phân ḅ” hết. Ngược lại, nếu ḿnh biết khơi dậy, nuôi dưỡng và phát triển những hạt giống từ, bi, hỷ, xả, những hạt giống thương yêu, cảm thông, tha thứ… th́ ḿnh nh́n ai cũng thấy dễ thương, đáng thương, nh́n đâu cũng thấy Tịnh độ, thấy Phật.

Cho nên, “tâm thế nào th́ nh́n ra thế ấy”. Ông bà ḿnh nói “Thương người thương cả lối đi, ghét người ghét cả tôn ty họ hàng”. Đó, cũng cái tâm ấy, mà khi có t́nh thương th́ ngay cả lối người ta đi ḿnh cũng thấy đẹp, thấy thương, nói chi nh́n thấy người ta cười! Vậy mà khi không thương nữa, khi đă ghét rồi, th́ đâu chỉ người ấy đáng ghét, mà cả bà con của người ta cũng trở thành người xấu.

V́ vậy, người học Phật phải biết nên tiếp xúc và nuôi dưỡng những ǵ làm lớn mạnh t́nh thương và sự hiểu biết trong tâm ḿnh. Khi tâm ḿnh có t́nh thương và sự hiểu biết, tức có năng lượng từ bi và trí tuệ, nó sẽ làm tươi mát đời sống của chính bản thân ḿnh và đem đến cho mọi người chung quanh niềm an lạc, hạnh phúc. Khi ấy nh́n đâu ḿnh cũng có thể thấy hoa, dù khi hoa đang là rác.

Học Phật không phải để tranh cao thấp, hơn thua, mà để chuyển hóa nội tâm, khiến cho tâm thanh tịnh. Mỗi ngày ḿnh phải huân tập và tiếp xúc những hạt giống tốt đẹp, thiện lành ở trong tâm ḿnh, v́ ḿnh biết những hạt giống giác ngộ và giải thoát nó nằm sẵn trong tâm của mỗi chúng ta. Không những với bản thân ḿnh, mà khi tiếp xúc với mọi người, ḿnh cũng chỉ nguyện tiếp xúc và khơi dậy những hạt giống thương yêu, hiểu biết, từ bi hỷ xả nơi họ mà thôi. Đó là ḿnh đang nuôi dưỡng nhau, để xây dựng một cuộc sống an lành, hạnh phúc. Ḿnh biết chắc một điều là khi nh́n vào khuyết điểm, nh́n vào cái xấu của nhau, th́ chẳng có ích lợi ǵ, mà c̣n thêm mệt. Rơ ràng khi ḿnh phê b́nh ai, ḿnh giận hờn ai, ḿnh thấy mệt vô cùng.

Cuộc sống sẽ tốt đẹp hơn nếu ḿnh biết nhận thức theo chiều hướng tích cực, mọi người sẽ dễ thương hơn nếu ḿnh biết khơi dậy và nuôi dưỡng hạt giống thương yêu, hiểu biết. “Tâm tịnh là cơi Phật”. Đó là bí quyết để xây dựng Tịnh độ



Reply With Quote Reply With Quote

florida80
08-27-2019, 19:06
Tổ tiên đă lưu lại cho chúng ta 27 bí quyết,
thực sự rất hữu ích


Bạn có biết tổ tiên chúng ta đời xưa lưu lại bảo bối dưỡng sinh ǵ không?

1, Ăn no không gội đầu, đói không tắm. Rửa mặt nước lạnh, vừa đẹp vừa khỏe. Mồ hôi chưa khô, đừng tắm nước lạnh. Đánh răng nước ấm, chống ê, chắc răng.

2, Ăn gạo có trấu, thức ăn có chất sơ. Nam không thể thiếu rau hẹ, nữ không thể thiếu ngó sen. Củ cải trắng, sống không tốt nhưng chín th́ bổ. Ăn không quá no, no không nên nằm.

3, Dưỡng sinh là động, dưỡng tâm là tĩnh. Tâm không thanh tịnh, ưu tư vọng tưởng dễ nảy sinh. Tâm thần an b́nh, bệnh sao đến được. Nhắm mắt dưỡng thần, tĩnh tâm ích trí.

4, Dược bổ thực bổ, đừng quên tâm bổ. Coi tiền như cỏ, coi thân như bảo. khói hun cháy lửa, tốt nhất không ăn. Chiên dầu ngâm ướp, ít ăn th́ tốt.

5, Cá thối tôm rữa, lấy mạng oan gia. Ăn mặc giữ ấm, nhất thân là xuân. Lạnh chớ chạm răng, nóng chớ chạm môi. Đồ chín mới ăn, nước chín mới uống.

6, Ăn nhiều rau quả, ít ăn đồ thịt. Ăn uống chừng mực, ngủ dậy đúng giờ. Đầu nên để lạnh, chân nên giữ ấm. Vui chơi biết đủ, không cầu an dật.

7, Dưỡng sinh là cần cù, dưỡng tâm là tĩnh tại.

8, Người đến tuổi già, th́ phải rèn luyện, đi bộ chạy chậm, luyện công múa kiếm; đừng sợ giá lạnh, quét sạch sân nhà, hội họa thêm vui, tấm ḷng rộng mở;

9, Nghe tiếng gà gáy, đừng cố nằm thêm, trồng hoa nuôi chim, đọc sách ngâm thơ; chơi cờ hát kịch, không ham pḥng the, việc tư không nhớ, không chiếm lợi riêng.

10, Ẩm thực không tham, bữa tối ăn ít, khi ăn không nói, không nên hút thuốc; ít muối ít đường, không ăn quá mặn, ít ăn chất béo, cơm không quá nhiều;

11, Mỗi ngày ba bữa, thức ăn phù hợp, rau xanh hoa quả, ăn nhiều không sợ; đúng giờ đi ngủ, đến giờ th́ dậy, nằm dậy nhẹ nhàng, không gấp không vội;

12, Uống rượu có độ, danh lợi chớ tham, chuyện thường không giận, tấm ḷng phải rộng.

13, Tâm không bệnh, nên pḥng trước, tâm lư tốt thân thể khỏe mạnh; tâm cân bằng, phải hiểu biết, cảm xúc ổn định bệnh tật ít;

14, Luyện thân thể, động cùng tĩnh, cuộc sống hài ḥa tâm khỏe mạnh; phải thực dưỡng, no tám phần, tạng phủ nhẹ nhơm tự khai thông;

15, Người nóng giận, dễ già yếu, thổ lộ thích hợp người người vui; thưởng thức thư họa, bên suối tọa thiền, lựa chọn sở thích tự do chơi;

16, Dùng đầu óc, không mệt nhọc, bớt lo dưỡng tâm ít náo nhiệt; có quy luật, sức khỏe tốt, cuộc sống thường ngày phải hài ḥa;

17, Tay vận động, tốt cho năo, pḥng ngừa bị lạnh và cảm cúm.

18, Mùa hè không ngủ trên đá, mùa thu không ngủ trên phản. Mùa xuân không hở rốn, mùa đông không che đầu. Ban ngày hoạt động, tối ngủ ít mơ.

19, Tối ngủ rửa chân, hơn uống thuốc bổ. Buổi tối mở cửa, hễ ngủ là say. Tham mát không chăn, không bệnh mới lạ.

20, Ngủ sớm dậy sớm, tinh thần sảng khoái, tham ngủ tham lạc, thêm bệnh giảm thọ. Tranh căi buổi tối, ruột như sát muối.

21, Một ngày ăn một đầu heo, không bằng nằm ngủ ngáy trên giường.

22, Ba ngày ăn một con dê, không bằng rửa chân rồi mới lên giường.

23, Gối đầu chọn không đúng, càng ngủ người càng mệt. Tâm ngủ trước, người ngủ sau, ngủ vậy sẽ thành mỹ nhân.

24, Đầu hướng gió thổi, ấm áp dễ chịu, chân hướng gió thổi, hăy mời thầy lang.

25, Không ngủ nơi ngơ hẻm, độc nhất khi gió lùa.

26, Đi ngủ không thắp đèn, sáng dậy không chóng mặt.

27, Muốn ngủ để tấm thân nhẹ nhơm, chân không hướng tây đầu không hướng đông









Pḥng Bảo Vệ Sức Khỏe
iTemple: HoPhap.Net



Reply With Quote Reply With Quote .

--------------------------------------------------------------------------------




20-07-2019, 05:11
#2


phanngoc








phanngoc is offline
Administrator

--------------------------------------------------------------------------------
Join Date:Jul 2015Posts:5,634Thank s Thanks Given :115Thanks Thanks Received :1,029Thanked in:990 Posts

florida80
08-28-2019, 19:21
Sự Nghiệp







Con hỏi ta về sự nghiệp
Con và đa số người thế gian hiểu sự nghiệp như vầy:
Một mảnh bằng, một ngôi nhà, việc làm ổn định và danh vọng
Một t́nh yêu và những đứa con xinh đẹp...
Sự nghiệp là như thế
Suốt cuộc đời dong ruổi hy sinh tất cả cho việc này
Ta hỏi con
Có ai thoả măn được việc này trước lúc nhắm mắt xuôi tay
Chỉ cần thoả măn một phần thôi cũng không được Nếu lấy đây là mục tiêu của cuộc đời
Hoá ra đời ta phấn đấu để vào địa ngục
Tại sao?
Trước khi muốn được một điều ǵ
Ta phải đổi cả máu và nước mắt của chính ta và bao nhiêu người khác
Khi có được, ta cũng vô cùng đau khổ
Cũng tốn bao nhiêu mồ hôi và nước mắt để giữ ǵn
Và sự đau khổ sẽ kéo dài không dứt
Cho đến khi không c̣n ǵ cho ta giữ nữa
Rồi lại tiếp tục đau khổ v́ cái có đă mất rồi
Rồi ta tiếp tục đau khổ để làm lại lần nữa, làm lại từ đầu.
Rồi ta tiếp tục khổ đau nếu ta không c̣n may mắn
Hoặc giả sử ta được một lần may mắn nữa
Ta cũng chẳng được ǵ lúc nhắm mắt xuôi tay
Như vậy
Cả đời không có một chút b́nh yên
Không có một chút thời gian cho buông nghỉ
Một chút thời gian êm đẹp để ra đi
Khi ĺa bỏ xác thân ta lại tiếp tục cuộc hành tŕnh đau khổ khác
Người có trí tuệ phải thấy như vậy
Cái gọi là sự nghiệp trên đây
Nó chính là cái bóng của chân trí
Thầm nhận chân trí, khám phá chân trí và khai mở chân trí
Đó mới là Chân Nghiệp cao cả và vĩnh hằng
Có vô lượng cái bóng ở thế gian
Cái mà thế gian gọi là sự nghiệp
Chỉ là vài h́nh ảnh nhỏ nhặt lúc hiện lúc tan
Không làm cho ta dằn vặt hay vui sướng.
Trụ nơi Chân Nghiệp mới là chánh đạo
C̣n h́nh bóng sự nghiệp thế gian là cảnh ta vui chơi khi nhân duyên đến
Có giá trị ǵ mà phải chôn chặt đời ta
Hỡi những đứa con yêu quư
Hăy trở về Chân Nghiệp của các con
Đó chính là sự nghiệp tối hậu.




Sưu tầm

florida80
08-28-2019, 19:31
Vi Sao Đàn Ông Im Lặng?






V́ sao đàn ông im lặng khi tranh căi với bạn đời

Khi đang ở đỉnh điểm của cuộc tranh luận, bạn sẽ vô cùng tức giận về thái độ bỗng dưng im lặng của anh ấy. Nhưng đàn ông có lư do để làm việc đó.


Dưới đây là những nguyên nhân anh ấy không đáp trả bạn:



1. Họ không phải phụ nữ


Đầu tiên, đơn giản họ là nam giới, chứ không phải phụ nữ. Nam giới thường không thích căi cọ và nhiều lời như phụ nữ. V́ vậy, khi cuộc tranh luận hoặc căi vă kéo dài và không có dấu hiệu đi đến hồi kết, họ thường có xu hướng im lặng rồi rút lui. Nếu bạn không muốn điều này xảy ra, hăy hạn chế kiểu nói dai dẳng và không dứt. Thay vào đó, hăy chuyển tải thông điệp cho chàng thật ngắn gọn và thẳng thắn về những điều bạn muốn nói.









2. Họ cần nhiều thời gian để b́nh tĩnh
Đôi khi nam giới không thể nghĩ hay hành động nhanh như bạn. V́ vậy, trong lúc hai bạn đang tranh căi về điều ǵ đó quan trọng, anh ấy lại cần thời gian để cân nhắc và tư duy về điều đó. Có thể điều này làm bạn cảm thấy khá khó chịu nhưng bạn cần học cách lờ đi và cho anh ấy thời gian cần thiết. Anh ấy sẽ phản hồi lại bạn và tiếp tục vấn đề vẫn c̣n bỏ ngỏ đó.


3. Họ cảm thấy đă đủ

Hầu hết phụ nữ vượt trội hơn nam giới trong việc tranh luận. Việc căi cọ cũng mang lại tác động về mặt thể chất với nam giới nhiều hơn phụ nữ. Nam giới thường dễ bị kích động hơn. Khi họ cảm thấy đă chạm mốc giới hạn chịu đựng của ḿnh, họ sẽ rút lui. V́ vậy hăy giữ cho cuộc tranh luận không quá căng thẳng để tránh làm anh ấy cảm thấy quá sức chịu đựng và ngưng chiến.




4. Họ cảm thấy như bị tấn công

Anh ấy có thể giữ im lặng trong cuộc tranh căi bởi cảm thấy ḿnh như bị tấn công. Nếu anh ấy nghĩ rằng bạn không muốn lắng nghe cảm nhận từ phía anh ấy, chẳng có ích ǵ khi tiếp tục nói chuyện với bạn. Để cải thiện vấn đề này, bạn hăy giữ b́nh tĩnh và lắng nghe những chia sẻ từ nửa kia. Điều này không có nghĩa bạn phải tán thành với những ǵ anh ấy nêu ra nhưng đó là cách giúp cho cuộc tranh luận được công bằng. Tốt nhất là bạn hăy để nửa kia thể hiện chính kiến c̣n hơn là để anh ấy bỏ dở cuộc tranh luận giữa chừng.




5. Họ bị tổn thương

Rất nhiều nam giới giữ im lặng khi xảy ra xung đột với nửa kia bởi họ cảm thấy bị tổn thương. Cho dù thể hiện là người mạnh mẽ và cứng rắn nhưng họ cũng có t́nh cảm và cái tôi yếu đuối. Họ thà giữ im lặng c̣n hơn là bị tổn thương nhiều hơn nữa. Một lần nữa, hăy tranh luận một cách công bằng. Nếu không, bạn sẽ phải đối mặt với những hậu quả không lường trước được.




6. Họ cảm thấy không được tôn trọng

Sự tôn trọng với nam giới là điều thiết yếu. Cảm giác được yêu thương với họ cũng rất quan trọng. V́ vậy, lúc bạn bắt đầu tỏ ra thiếu tôn trọng người đàn ông của ḿnh khi căi cọ và thường th́ bạn rất khó tránh khỏi điều đó, họ sẽ rút lui. Hăy nhớ rằng mục tiêu của việc tranh luận đó là t́m ra cách giải quyết vấn đề và t́m ra tiếng nói chung chứ không phải giành phần thắng thua.




7. Họ bảo vệ bạn

Khi người đàn ông im lặng và không muốn tranh căi với bạn bởi họ biết họ có điểm giới hạn. Họ sợ rằng trong lúc giận dữ sẽ nói ra điều ǵ làm tổn thương bạn. Đó cũng là cách anh ấy bảo vệ người phụ nữ của ḿnh. Đàn ông hiểu rơ tâm trạng của ḿnh và khi đến “điểm sôi”, anh ấy sẽ chủ động ngưng chiến đến khi b́nh tĩnh trở lại. Do đó, học cách tranh luận một cách công bằng rất quan trọng và cần ư kiến từ hai phía. Nếu chỉ một ḿnh bạn là người độc thoại, chắc chắn vấn đề sẽ không được giải quyết.



Thanh Mai (theo allwomenstalk)

florida80
08-28-2019, 19:32
Friday, January 23, 2015




Nghệ Thuật Nhân Sinh: QUÊN









Một buổi tối, tôi đi thăm người bạn từng bị vu cáo hăm hại. Lúc ăn cơm, anh nhận được một cú điện thoại, người đó muốn nói cho anh biết ai đă hăm hại.






Nhưng anh bạn tôi đă từ chối nghe. Nh́n thấy vẻ mặt ngạc nhiên của tôi, anh nói: “Biết rồi th́ sao chứ? Cuộc sống có những chuyện không cần biết và có những thứ cần phải quên đi”.





Sự rộng lượng của anh khiến tôi rất cảm kích. Đời người không phải lúc nào cũng được như ư, muốn bản thân vui vẻ, đôi khi việc giảm áp lực cho chính ḿnh là điều cần thiết và cách để giảm áp lực tốt nhất chính là học cách quên, bởi trong cuộc sống này có những thứ cần nhặt lên và bỏ xuống đúng lúc.





Cuộc đời con người giống như một cuộc hành tŕnh dài, không ngừng bước đi, ven đường nh́n thấy vô vàn phong cảnh, trải qua biết bao những gập ghềnh, nếu như đem tất cả những nơi đă đi qua, đă nh́n thấy ghi nhớ hết trong ḷng th́ sẽ khiến cho bản thân ḿnh chất chứa thêm rất nhiều gánh nặng không cần thiết. Sự từng trải càng phong phú, áp lực càng lớn, chẳng bằng đi một chặng đường quên một chặng đường, măi măi mang một hành trang gọn nhẹ trên đường. Quá khứ đă qua, thời gian cũng không thể quay ngược trở lại, ngoài việc ghi nhớ lấy những bài học kinh nghiệm, c̣n lại không cần thiết để cho ḷng phải vướng bận thêm.





Sẵn sàng Quên đi là một cách cân bằng Tâm Lư, cần phải chân thành và thản nhiên đối mặt với cuộc sống. Có một câu nói rất hay rằng: "Tức giận là lấy sai lầm của người khác để trừng phạt chính ḿnh", cứ măi nhớ và không quên khuyết điểm của người khác th́ người bị tổn thương nhiều nhất chính là bản thân ḿnh. Bởi lẽ đó, để có được niềm vui và một cuộc sống thanh thản, ta không nên truy cứu lỗi lầm cũ của người khác.





Có rất nhiều người thích câu thơ:


“Xuân có hoa bách hợp, Thu có trăng. Hạ có gió mát, đông có tuyết”.






Trong ḷng không có việc ǵ phải phiền lo, ấy mới chính là mùa đẹp của nhân gian. Nhớ những cái cần nhớ, quên những cái nên quên, sống một cuộc sống cởi mở, trong ḷng không vướng mắc th́ cuộc sống này sẽ thật tươi đẹp.





Giang Nhất Yến

florida80
08-28-2019, 19:33
Vài cảm nghĩ:
Quên nơi đây không có nghĩa là mất trí nhớ, như ở trường hợp bệnh lư Alzheimer, cũng không là cách đè nén mang tính tiêu cực để rồi sẽ nhớ lại, mà là không cố chấp, nắm giữ sự vật theo thói quen.






Sự nắm giữ cố chấp mọi việc là vui hay buồn luôn xảy ra theo thói quen (tập khí) của con người, và đây được xem là nguồn gốc gây ra khổ đau. Bởi buồn là cảm giác khó chịu khi không được toại ư, c̣n vui là cảm giác dễ chịu khi được thỏa măn.






Tuy nhiên, để ư rằng vui không tồn tại lâu dài, nếu nó phụ thuộc vào những điều kiện làm ta toại ư; nhưng b́nh thường niềm vui của con người lại rơi vào trường hợp ít hay nhiều các điều kiện, và con người lại luôn luôn có ư muốn đi t́m mọi cách để có những điều kiện tạo nên niềm vui cho ḿnh. Điều kiện chồng điều kiện, con người luôn bị trói buộc vào chúng – những ảo giác. Vậy th́ bản chất của niềm vui phải chăng cũng chẳng kém ǵ nỗi buồn?






Do đó, quên là nên hàm ư quên đi cái buồn hay cái vui b́nh thường như ta quan niệm th́ mới trọn vẹn. Trong trường hợp này Quên có thể đồng nghĩa với Xả (捨; P: upekkha; S: upeksha; E: equanimity). Xả không có nghĩa là gỗ đá trước ưa thích và chê ghét của đời thường, mà là cần tỉnh táo để thấy rơ bản chất của chúng, để đừng bị trói buộc, cắm sâu vào chúng mà trở thành tham lam và thù hận – hai tính chất làm bế tắc nội tâm (nội kết), gây ra khổ đau cho chính ḿnh.






Để đạt được cái quên “tích cực” này, có lẽ chúng ta phải thực hành thường xuyên và nhuần nhuyễn Xả như là một phản xạ nhạy bén. Bốn lănh vực nhớ nghĩ (quán niệm) thường được tập luyện Xả là:





Xả Thân,捨身: thân xác.


Xả Thọ,捨受: cảm xúc.


Xả Tâm,捨心: suy tưởng.


Xả Pháp,捨法: mọi sự vật.






Trở về chính ḿnh với Thân, Thọ, Tâm để thấy rơ bản chất, đó là tự tri. Đến với Pháp để thấy rơ bản chất, đó là toàn tri.






Công cụ (pháp khí) làm phương tiện cho thực tập xả chính là lư Duyên khởi***. Quán niệm lư Duyên khởi sâu sắc cho từng lănh vực sẽ giúp dần cho sự chuyển hóa nội tâm – tạo sự cân bằng tâm lư, đó là tránh hay vượt qua các cực đoan. Một khi nội tâm đau khổ do bị bế tắc bởi tham lam và sân hận được khai thông bằng sự chuyển hóa này, th́ có lẽ chính đây là hạnh phúc thật sự!


***

Lư Duyên khởi nói rằng mọi sự vật là do các yếu tố tương tác hợp-tan (duyên), cho nên tuy thấy mọi sự vật là có, nhưng không có thực thể (thường có). Đă không thực th́ cớ sao ta phải nắm giữ, thay v́ thấy đó là điều mà chúng ta cần cảnh giác.





Huy Thái

florida80
08-28-2019, 19:34
Tại Sao Đàn Ông Việt Mất Giá?









Trong khi xă hội phát triển th́ vai tṛ của phụ nữ Việt Nam dần được cải thiện. Ngày nay phụ nữ Việt tham gia nhiều hơn vào các hoạt động xă hội và trở nên rất thành đạt. Phụ nữ Việt sống ở ngoại quốc phần nhiều có học thức, công ăn việc làm và khả năng tự chủ về tài chánh nên ít lệ thuộc vào đàn ông. Nhưng khi nói về phụ nữ Việt Nam người ta vẫn thường sử dụng mỹ từ phụ nữ “giỏi việc nước, đảm việc nhà”, để khẳng định vai tṛ không tách rời của người phụ nữ vào các công việc nhà. Trong khi đó vai tṛ của người đàn ông trong gia đ́nh vẫn chủ yếu được coi là người kiếm tiền nuôi gia đ́nh, c̣n chuyện chăm sóc con cái, giặt giũ, cơm nước đương nhiên vẫn là việc của phụ nữ.







Tuy vậy quan niệm sống của phụ nữ ngày nay phóng khoáng và độc lập hơn những thế hệ trước đây. Một khi có thể tự làm chủ về tài chánh th́ phụ nữ muốn có quyền được lựa chọn cuộc sống hạnh phúc, yên b́nh cho cả cuộc đời, bao gồm luôn cả việc hôn nhân.

Một điều đáng nói là phụ nữ Việt ngày nay có xu hướng lấy chồng ngoại quốc hơn là chồng Việt v́ đàn ông Việt đă làm phụ nữ mất đi niềm tin quá nhiều. Nhiều khi không phải là do kinh nghiệm bản thân mà do định kiến của các cô gái Việt đă lớn lên trong văn hóa trọng nam khinh nữ và chứng kiến những người mẹ, cô, d́ được đối xử như sao trong gia đ́nh. Trường hợp bất đồng tư tưởng càng xảy ra nhiều hơn trong các cuộc hôn nhân giữa người Việt.






Bài viết này chỉ nêu ra các yếu tố chính được xem là đặc tính khiến đàn ông Việt mất giá chứ không đề cập đến các yếu tố phụ như vũ phu, rượu chè bê tha mà hầu như xă hội nào cũng có.




Bảo thủ, lạc hậu

Có lẽ do ảnh hưởng văn hóa truyền thống của người Á đông nên đàn ông Việt vẫn giữ quan niệm bảo thủ và lạc hậu đối với phụ nữ và hôn nhân. Đàn ông rất mâu thuẫn trong tiêu chuẩn chọn lựa vợ, một mặt th́ họ muốn một người vợ tân thời, thanh lịch để “nở mày nở mặt” với bạn bè, nhưng về bản chất th́ phải giống phụ nữ thời phong kiến, có nghĩa là phụ nữ lập gia đ́nh chỉ cần biết làm vợ, làm mẹ, và lo các công việc nội trợ hàng ngày cho tốt.






Tự ái đàn ông khiến họ nghĩ rằng phụ nữ học nhiều cũng không bằng ai, làm việc nhiều cũng thua đàn ông, phụ nữ nên học ít và làm tiền cũng ít. Đàn ông Việt khó chấp nhận khi vợ làm nhiều tiền hơn hoặc thành công hơn ḿnh. Ngược lại đần ông Tây luôn khuyến khích và hănh diện khi có một người vợ thành công.






Thêm nữa, các ông chồng Việt sau giờ làm đều muốn hưởng sự tự do, gặp gỡ bạn bè nhậu lai rai, hoặc đi uống cà phê vào ngày nghỉ, nhưng phụ nữ th́ phải lập tức về nhà sau giờ làm để cắm đầu vào việc cơm nước, lo cho con cái; những suy nghĩ nhỏ nhen này không phải quá bất công đối với phụ nữ sao? Chẳng lẽ vợ phải lủi thủi ăn những bữa cơm vắng chồng trong sự tủi thân trong khi chồng cứ hết ngày này đến ngày khác tiếp diễn như vậy.






Phụ nữ, dù độc thân hay có chồng đều thích mua sắm, nhất là đi mua sắm với bạn gái, và cũng cần những khoản thời gian gặp mặt và giữ mối liên hệ với bạn bè. Quan niệm đức hạnh và trinh tiết cũng là sự khác biệt lớn nhất giữa đàn ông Việt và Tây. Tôn trọng quá khứ của nhau là nguyên tắc của đàn ông Tây phương, nhưng điều này không dễ đối với người chồng Việt.

florida80
08-28-2019, 19:35
Gia trưởng

Đàn ông Việt từ bao đời nay đa số được nhận định có thói gia trưởng được xem là “di truyền” từ các thế hệ trước. Đây là những người đàn ông thích thích chỉ đạo, thích người khác phục tùng ḿnh, thích thể hiện quyền lực với vợ con và những người này coi cách sống bề trên, kẻ cả làm tâm niệm sống của ḿnh.






Người đàn ông gia trưởng có cá tính ích kỷ, độc đoán, và hay áp đặt vợ con làm theo ư ḿnh và ít khi thấu hiểu tâm lư người khác. Mọi việc lớn nhỏ trong gia đ́nh đều nhất nhất nghe theo anh ta, nếu làm trái, hậu quả sẽ khôn lường. Đàn ông gia trưởng có cách biểu hiện khác nhau, người th́ đùng đùng như sấm, như sét, người th́ im ĺm như đá nhưng không thể lay chuyển. Sở dĩ nhiều người đàn ông Việt có tính gia trưởng là v́ từ bé con trai đă được bố dạy là phải quyết đoán, mạnh mẽ và khi lớn lên theo truyền thống ở Việt Nam, đàn ông phải gánh vác trách nhiệm kiếm tiền nuôi sống gia đ́nh chứ không phải như văn hóa Tây phương mà trách nhiệm nuôi gia đ́nh được san sẻ đồng đều.




Không ga lăng



Sau khi lấy chồng, phụ nữ không cảm thấy ḿnh được chiều chuộng nâng niu, và quan tâm. Trong khi người chồng Tây phương luôn sẵn sàng giúp vợ làm việc nhà th́ đàn ông Việt lại xem việc nội trợ là bổn phận của người vợ. Ít khi thấy đàn ông Việt đẩy xe cho vợ đi chợ nhưng đàn ông Tây thường xuyên làm việc này.






Đó là chưa nói đến khi về nhà, vợ tay xách tay khiêng những bao túi c̣n chồng Việt th́ ngồi vắt chân đọc báo hoặc xem ti vi. Đến khi nấu cơm th́ chồng Tây luôn hỏi có cần phụ giúp ǵ không, chồng Việt đợi vợ dọn cơm ra bàn rồi cứ việc ngồi vào. Thậm chí ngay cả những việc thường ngày như rót nước cho chồng th́ người phụ nữ cũng sẽ nhận được câu "Thanks", từ chồng Tây.






Văn hóa Tây phương đặt phụ nữ lên hàng đầu (Ladies first) nên ở các nơi công cộng như trên xe bus, phụ nữ là người được ưu tiên nhiều nhất, kế đến là người già, trẻ em, sau cùng mới đến người đàn ông. Ở Âu Châu, gặp bất cứ một người phụ nữ nào xách đồ đạc nặng trên phố là sẽ có đàn ông đến giúp. Trên xe buưt, đàn ông luôn nhường chỗ ngồi cho phụ nữ một cách tự nguyện.






Không thể phủ nhận có nhiều anh chàng Việt sẵn sàng giúp đỡ các chị em như xách đồ, tuy nhiên, không ít các chàng làm việc đó v́ mục đích riêng là để chinh phục cô gái trong khi các anh chàng Tây ra tay chỉ đơn giản v́ đó là thói quen của họ. Ở các nước Âu Mỹ người đàn ông vào bếp được xem là một người đàn ông hiện đại. Cảnh chồng ngồi tiếp khách đợi vợ bưng món ăn lên mời các ngài xơi đă lỗi thời, không được giới trẻ chuộng nữa.




Không lăng mạn

Đàn ông Tây coi trọng đời sống tinh thần, những khoảnh khắc hạnh phúc giữa vợ chồng nên khi ra đường họ nắm tay vợ và mỗi ngày vào buổi sáng hay trước khi đi ngủ cũng trao cho vợ một nụ hôn. Chung quy cũng là do khác biệt văn hóa mà thôi. Nếu ở nơi công cộng mà một người đàn ông Việt Nam “dám” ôm hôn vợ hoặc bạn gái th́ sẽ bị cho là lố bịch, chướng mắt, nhưng ở phương Tây điều đó là b́nh thường. Sinh nhật, kỷ niệm ngày thành hôn, lễ Mothers Day, Valentines cũng đều nhớ tặng quà cho vợ, trong khi đàn ông Việt chỉ chiều chuộng lăng mạn khi chưa cưới. Lăng mạn ở đây c̣n có ư nghĩa quan tâm đến tinh thần, cảm nhận của đối phương, và biểu lộ những cử chỉ tuy nhỏ nhưng ân cần. Người vợ Việt mặc chiếc váy hơi ngắn th́ chồng sẽ trợn mắt hay quát tháo, trong khi chồng Tây sẽ có những lời khen cho vợ. Họ coi đó là việc làm đẹp mặt chồng chứ không nghĩ là để "đong trai" như những ông chồng Việt thường hay nghĩ. Chung quy th́ cũng là do sự khác biệt văn hóa mà thôi.






Mặc dù những nhược điểm của đàn ông Việt có thể nh́n thấy được và nhận phải nhiều lời chỉ trích nhưng thực tế, cuộc hôn nhân với người nước ngoài cũng tiềm ẩn nhiều rủi ro. Ở đâu cũng có người này, người kia, không phải đàn ông Tây nào cũng tốt và không hẳn tất cả các ông chồng Việt đều vô tâm, gia trưởng, hẹp ḥi.






Đàn ông Việt cũng có vô số những người trách nhiệm, chung thủy, chịu khó, và hết ḿnh yêu thương vợ con. Đàn ông Việt cũng có người rất tốt và ga lăng nhưng cách thể hiện của họ lại khác với đàn ông Tây. Ví dụ người Tây phương có quan niệm sống độc lập và cho rằng một khi đă lập gia đ́nh th́ cuộc sống hôn nhân thuộc về lứa đôi và, chứ không có trách nhiệm với đại gia đ́nh bên vợ hoặc chồng. Ngược lại người chồng Việt chấp nhận không những phải lo cho vợ con mà c̣n cả gia đ́nh vợ nữa.






Ở các nước phương Đông, tư tưởng trọng nam khinh nữ vẫn c̣n rất nặng nề. Không phải chỉ đàn ông mới trọng nam khinh nữ mà cả đàn bà cũng xem con trai hơn con gái. Như vậy, tính gia trưởng của đàn ông vừa có tính gia truyền, vừa có tính lịch sử của cả một hệ ư thức tồn tại biết bao đời nay. Có lẽ phải qua 1-2 thế hệ nữa đàn ông Việt mới cởi mở, khảng khái và biết tôn trọng ư kiến của phụ nữ như Âu, Mỹ được.





Diễn Quyên

florida80
08-28-2019, 19:35
Trở Về Với Cát Bụi









Từ xa xưa thiên hạ lúc nào cũng đă giàu nghèo chênh lệch nhau rất nhiều. Nhà giàu dư ăn dư để, kẻ nghèo th́ thiếu thốn quanh năm. Tuy nhiên những bi kịch về giàu nghèo ở nước ta từ xưa cũng không đến nỗi như bây giờ ở Phi châu. Có nội chiến ở Lybie mới phanh phui ra chuyện tài sản của Tổng thống Gadhafi đến hơn cả trăm tỷ đô la sau 42 năm làm cha mẹ của dân.






Từ chuyện này mới ra chuyện khác, Tổng thống Zimbabwe, v́ chỉ mới làm Tổng thống khoảng 30 năm, nên tài sản ít hơn, “chỉ có” chừng sáu bảy chục tỷ. Nhưng nếu tổng thống giàu như thế mà dân chúng khá giả th́ không nói làm ǵ. Đằng này Phi châu đă là cái xứ nghèo đói nhất trên thế giới, mà dân chúng Zimbabwe của Tổng thống Robert Mugabe th́ gần như hầu hết đều da bọc xương, đói khổ đến không bút nào tả cho xiết, trong khi cả hai vợ chồng tổng thống th́ xài tiền như nước.





Thế giới hiện giờ có trên 6 tỷ dân, nhưng tỷ phú th́ chỉ có hàng trăm là cùng, Những tài sản công khai th́ cũng chỉ bốn năm chục tỷ như Bill Gates, đă là kinh khủng lắm rồi, chứ đâu có đến hơn trăm tỷ như của ông Gadhafi kia. Không biết những ông vua khác, những ông tổng thống khác của các nước nghèo đói tài sản đếm được bao nhiêu. Tuy nhiên nếu có th́ con số người giàu đến bậc tỷ phú cũng không thể là nhiều. Những tỷ phú như Bill Gates, Warren Buffet… giàu có là do tài kinh doanh của họ, không thể nào nói được, nhưng các ông tổng thống kia th́ chắc chắn là chỉ có vắt máu của nhân dân ra để làm giàu mà thôi.





Mới đây, tin tỷ phú Bills Gates gác kiếm giang hồ, không thèm lư đến chuyện làm ăn, đă như một quả bom nổ trong giới kinh doanh, nhất là lănh vực máy điện toán. Cả hai vợ chồng nhà tỷ phú này không phải v́ quá giàu có hay quá già mà nghỉ để hưởng thụ; trái lại, cả hai đều c̣n đang ở tuổi trung niên, nhưng lại muốn để hết của cải và thời gian c̣n lại cho một công việc cứu nhân độ thế: giúp đỡ các nước chưa phát triển, c̣n nghèo đói.




Bill Gates là nguời khôn ngoan thức thời, có một hôm đă nghĩ ra được cái chân lư, là chết trên đống của cải của ḿnh là một cái chết rất vô duyên, nên cả hai ông bà đă đồng t́nh cống hiến hết tài sản để giúp đỡ người nghèo: cứu đói, xây trường học, mở bệnh viện cho các nước nghèo khó. Không những thế, cả hai ông bà lại c̣n để hết công sức và không ngại tốn kém t́m kiếm nguyên nhân gây những chứng bệnh khó chữa ở Phi châu ḥng giúp dân chúng thoát khỏi bệnh tật. Đúng là những Bồ-tát của nhân loại.



Không chỉ Bill Gates, mà những tỷ phú giàu có khác do hai bàn tay tài giỏi của họ như Rockfeller, như Warren Buffet… cũng có tấm ḷng nhân ái, bỏ rất nhiều tiền của của họ vào những quỹ từ thiện để làm công đức. Thực ra, có tiền dư của để, bỏ ra cho bớt những người nghèo, cũng không phải là khó khăn lắm, nhưng đang ở trên đỉnh cao của danh vọng, quyền lực như Bill Gates mà bỏ ngang như thế, chắc trên đời chỉ có một. Không những bỏ ngang mà c̣n đem công sức ra nghiên cứu những biện pháp giúp đỡ người nghèo khổ mới là khó.






Đă ngồi trên cái ngai vàng tột đỉnh mà buông được không phải dễ dàng ǵ. Như ông Tổng thống Gadhafi chẳng hạn. Nếu ông ta chịu khó ngưng tay để hưởng thụ, th́ với đống của cải đó, mấy đời con cháu sau, có xài hoang phí đến mấy cũng khó mà hết. Trái lại, ông ta c̣n tham lam, lại muốn thêm quyền lực, muốn khống chế cả đồng euro của Âu châu, c̣n muốn làm vua của những ông vua khác, nên mới sinh chuyện, để cuối cùng phải sống chui sống nhủi, phải kiếm một nơi nào đó bên Phi châu để xin tỵ nạn mà cũng không được, cuối cùng đành chịu đựng cái chết thảm. Thường nói “nghèo mà ham”. Ai nghèo mà chẳng ham. Đằng này lại là “giàu mà ham”. Có lẽ nên thêm một chữ: “giàu mà c̣n ham” th́ mới phải. Đă giàu nứt đố đổ vách mà c̣n ham, mới là chuyện lạ.

florida80
08-28-2019, 19:39
Cái chuyện giàu c̣n muốn giàu thêm th́ thực ra cũng thường t́nh. Cái chuyện đang giàu có tột đỉnh mà từ bỏ được thực khó, và không phải động lực nào cũng đều giống nhau. Lâu lắm, tôi có nghe chuyện một nhân vật cũng rất lạ lùng: ông ta là chủ nhân của hộp đêm Crazy Horse nổi tiếng ở Paris từ những năm năm mươi. Ông này không những giàu có, mà c̣n là người đă từng kết giao với những nhân vật nổi tiếng trên thế giới thời đó. Đến lúc tuổi già, mặc dù sức khỏe vẫn c̣n tráng kiện, ông ta tự kết liễu cuộc đời huy hoàng của ḿnh bằng một phát súng vào đầu. Người thân của ông ta cho biết, ông từng thổ lộ là đối với họ, ông ta cho là ḿnh đă đạt đến tột đỉnh của danh vọng, nên không muốn một hôm nào đó, người đời sẽ nh́n thấy ông ta trong h́nh ảnh một người già tiều tụy, mất hết quyền lực.







Có thể ông ta cũng thấy được cái vô thường của cuộc đời, nhưng cái động lực để từ bỏ danh vọng của ông ta cũng chỉ là kết quả của ḷng kiêu ngạo và ích kỷ của ḿnh, không đem lại ngay cả cho cuộc đời của chính ông ta một chút ư nghĩa nào. Lại có những người khác, trước khi chết, mới cống hiến tài sản cho các tổ chức từ thiện, v́ chẳng biết để lại cho ai. Cũng vẫn là một chuyện dễ dàng.


Tất cả đều khác với Bill Gates. Nhà tỷ phú này có đến ba người con, nhưng chỉ để cho con cái một ít tài sản để lập thân mà thôi. Ông là người đă ngộ ra cái lẽ vô thường của nhà Phật và đă làm cho đời sống của ông có ư nghĩa cao quư bằng cách đem hạnh phúc đến cho kẻ khác.


Tóm lại, một chữ “buông” đơn giản không phải là đơn giản. Hiểu là một chuyện, làm được là một chuyện khác. Lịch sử có ghi lại câu chuyện về Ngài A-lịch-sơn đại đế, một vị hoàng đế nổi tiếng quyền lực nhất của vương quốc Macedonia ở Âu châu trước Thiên Chúa giáng sinh: Trước khi qua đời, ngài ra lệnh cho quần thần phải thực thi ba điều trong đám tang của ngài: Thứ nhất là hai bên quan tài phải khoét hai cái lỗ vừa đủ hai bàn tay ra ngoài. Thứ hai là tất cả quan ngự y đều phải khiêng quan tài của ngài. Thứ ba là vàng bạc châu báu phải được rải cho dân chúng trên lộ tŕnh đám tang của ngài. Ấy là để cho người đời thấy rằng khi chết, th́ một người đầy uy quyền, giàu có như ngài th́ cũng chỉ c̣n hai bàn tay trắng. Đă đến lúc phải ra đi th́ có bao nhiêu bác sĩ tài giỏi cũng không làm ǵ được. Và sau cùng, của cải đă không mang theo được th́ c̣n cất giữ làm ǵ.

florida80
08-28-2019, 19:58
17 Điều Chứng Tỏ Bạn Không Hạnh Phúc









Nếu thường xuyên có những hành động, suy nghĩ sau đây, chứng tỏ bạn là người không mấy hạnh phúc trong cuộc sống.






1. Lo lắng về những điều ḿnh không thể thay đổi


Nhiều khi chúng ta thường cảm thấy tội lỗi về những thứ ḿnh đă chọn hoặc về những việc ḿnh đă làm nhưng có phần khác biệt với những người khác.






Thế nhưng, trong hầu hết các lần, họ lại thường xuyên lặp đi lặp lại cụm từ "Giá mà", "Đáng lẽ tôi..."... Tuy nhiên, việc lo lắng và hối hận về những thứ đă rồi thực sự chẳng giải quyết được ǵ. Thay v́ ngồi đó và than văn, hăy rút kinh nghiệm từ những sai lầm để có thể hoàn chỉnh bản thân trong thời gian tiếp theo.






2. Từ bỏ khi gặp khó khăn


Những người không hạnh phúc thường chùn bước khi phải đối mặt với khó khăn. Tuy nhiên việc từ bỏ chỉ khiến bạn cảm thấy ḿnh là kẻ thất bại.






3. Quá gay gắt với bản thân ḿnh


Những người không hạnh phúc thường khó tính với chính bản thân ḿnh. Nếu bạn có thể thả lỏng ḿnh hơn, cuộc sống sẽ trở nên thật thoải mái và vui vẻ.






4. Không bao giờ luyện tập thể thao


Càng tập luyện thể thao nhiều, bạn càng cảm thấy đời sống của ḿnh lành mạnh.







5. Đặt ra những mục tiêu không thể đạt được


Ai cũng biết việc đặt ra mục tiêu trong cuộc sống của ḿnh là điều vô cùng quan trọng. Đó cũng là cách duy nhất để mọi kế hoạch của bạn được hoàn thành. Thế nhưng, vấn đề là khi bạn đặt ra những mục tiêu viển vông, khó có thể đạt được, bạn sẽ càng thêm chán nản và buồn phiền.






Hăy đặt ra từng mục tiêu cụ thể trong từng giai đoạn. Như vậy, bạn mới có thể hoàn thành mọi chỉ tiêu trong tâm trạng phấn chấn.






6. Thường xuyên ăn đồ có hại cho sức khỏe


Những người thường xuyên ăn đồ không tốt cho sức khỏe sẽ thường cảm thấy mệt mỏi, chán nản bởi nó ảnh hưởng trực tiếp tới sức khỏe, cuộc sống của bạn.






7. Không ngủ đủ giấc


Ngủ là việc quan trọng! Thời gian ngủ sẽ quyết định tới việc bạn có vui vẻ, khỏe mạnh trong ngày hôm sau. Bạn luôn cố gắng làm thêm hay thức xem phim, bóng đá? Điều đó sẽ khiến bạn mệt mỏi vào ngày hôm sau.







8. Thường nghĩ về khuyết điểm của bản thân


Ai trong chúng ta cũng đều có những điểm yếu, tuy nhiên, điều quan trọng là chúng ta phải biết phô trương điểm mạnh, năng lực của bản thân chứ không phải lúc nào cũng lo sợ v́ những điểm yếu.






9. Dành quá nhiều thời gian cho mạng xă hội


Ngày nay, nhiều người chỉ ch́m đắm trong thế giới ảo mà quên đi những mối quan hệ ngoài đời thực. Tuy nhiên, việc tắt máy tính và ḥa ḿnh vào những cuộc vui chơi với bạn bè sẽ giúp bạn hạnh phúc hơn rất nhiều.






10. Sống trong vỏ bọc của bản thân


Luôn luôn ẩn ḿnh trong khu vực an toàn - nơi mà bạn cảm thấy yên tâm và không phải đối mặt với những nguy hại. Đó là dấu hiệu của những người kém hạnh phúc.


Đơn giản, sự nhàm chán là 1 gia vị thiết yếu khiến con người cảm thấy không hạnh phúc.


V́ vậy, hăy rũ bỏ mọi sự sợ hăi để thử cảm giác mạnh của những tṛ chơi mạo hiểm hay dấn thân vào một công việc kinh doanh nào đó đi. Đảm bảo bạn sẽ cảm thấy cuộc sống thật nhiều màu sắc.







11. Luôn lo lắng về những ǵ người khác nghĩ


Những người hay suy nghĩ quá nhiều về điều người khác nghĩ thường có tâm trạng u ám, chán nản.






12. Hay nói xấu người khác


Những người không hạnh phúc thường cố gắng t́m ra điểm yếu của người khác để suy xét và nói xấu. Thế nhưng, hành động này chẳng thể khiến bạn vui vẻ hơn.

florida80
08-28-2019, 19:59
13. Làm việc quá nhiều


Làm việc quá nhiều khiến bạn không có thời gian quan tâm đến nhu cầu của bản thân. Bởi vậy, hăy đứng dậy và tụ tập cùng bạn bè hoặc đi spa hay du lịch nếu có thời gian rỗi.







14. Tách biệt với những người xung quanh


Dành thời gian bên gia đ́nh, bạn bè những lúc bạn cảm thấy không vui là cách hiệu quả nhất giúp bạn thư thái tâm hồn.






15. Bạn dễ dàng thỏa hiệp


Thường không có chính kiến và dễ dàng thỏa hiệp với bất cứ sự sắp đặt nào khiến cuộc sống của bạn trở nên tù túng. Những người hạnh phúc thường tự sắp xếp cuộc sống theo ư muốn của họ: Họ có thể dễ dàng kết thúc một mối quan hệ khiến họ không vui hay thay đổi công việc nếu chưa cảm thấy hài ḷng.






16. Khó tha thứ


Tha thứ cho những sai phạm của người khác cũng chính là ch́a khóa giúp bạn vui vẻ.






17. Chỉ nghĩ đến bản thân ḿnh


Giúp đỡ người khác giúp tâm hồn bạn trở nên thanh cao và thư thái.






(Nguồn: Businessinsider

florida80
08-28-2019, 20:01
Chúng Tôi Không Là Việt Kiều - Ts. Nguyễn Đ́nh Thắng









Năm ngoái, một cô du sinh Việt Nam theo học chương tŕnh tiến sĩ ở Hoa Kỳ phỏng vấn tôi cho luận án của cô ấy với đề tài: Cách nào để chính quyền Việt Nam đến với Việt kiều ở Mỹ.

“Trước hết hăy ngưng gọi chúng tôi là Việt kiều,” tôi trả lời.

Thấy cô ấy lúng túng, tôi giải thích: “Chúng tôi là công dân Mỹ gốc Việt, không phải công dân của Cộng Hoà Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam.”

Chính quyền Việt Nam muốn xem người Việt ở hải ngoại là công dân Việt mang “hộ chiếu” nước ngoài.

Cứ xem thái độ của Ông Chủ Tịch Nước Trương Tấn Sang của họ th́ rơ. Khi gặp Tổng Thống Mỹ Barack Obama ở Toà Bạch Ốc hồi tháng 7 năm ngoái, Ông Sang cảm ơn chính phủ Mỹ đă chăm lo cho các người Việt ở Hoa Kỳ. Đây là lời cám ơn không đúng cương vị. Chính phủ Mỹ lo cho dân Mỹ là việc đương nhiên; hà cớ ǵ Ông Sang cảm ơn nếu không là muốn nhận vơ chúng tôi là dân của ông ấy?

Nhận vơ như vậy không ổn, v́ nhiều lư do.

Trước hết, rất nhiều người chưa hề một ngày là công dân của nhà nước cộng sản Việt Nam: những người ngoài Bắc di cư vào Nam trước khi đảng cộng sản lập ra Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà, và những người trong Nam bỏ nước ra đi trước khi đảng cộng sản ấy xâm chiếm miền Nam.

Kế đến là những người bỏ nước đi tị nạn. Theo định nghĩa của Liên Hiệp Quốc, tị nạn có nghĩa từ bỏ sự bảo vệ của chế độ cầm quyền ở quốc gia nguyên quán. Theo nguyên tắc này, khi chúng ta đang xin hay c̣n mang quy chế tị nạn mà đặt chân về Việt Nam, dù chỉ để thăm gia đ́nh, th́ xem như tự đặt ḿnh trở lại dưới sự bảo vệ của chế độ cầm quyền và sẽ tự động mất tư cách tị nạn. Pháp áp dụng đúng nguyên tắc này trong khi một số quốc gia khác th́ nhân nhượng hơn.

Dù không thuộc các thành phần trên, một khi giơ tay tuyên thệ nhập quốc tịch Hoa Kỳ, mỗi người trong chúng tôi đă chính thức từ bỏ quốc tịch Việt Nam. Trước luật pháp Hoa Kỳ, chúng tôi là công dân Mỹ chứ không là công dân của Cộng Hoà Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam.

Cô sinh viên tiến sĩ xem chừng hiểu ra câu trả lời: “Chúng tôi không là Việt kiều. Chúng tôi là người Mỹ gốc Việt,.”

Tôi giải thích thêm: “Cái gốc Việt ấy cho phép chúng tôi lên tiếng về các vi phạm nhân quyền và một số vấn đế khác nữa ở Việt Nam. Chúng tôi có thân nhân bị đàn áp. Chúng tôi có tài sản bị cưỡng chiếm. Đó là những vấn đề quyền lợi của công dân Mỹ, khi bị xâm phạm th́ chính quyền Mỹ có nhiệm vụ can thiệp. Hơn nữa, chúng tôi có sự hiểu biết sâu sắc về hiện t́nh xă hội Việt Nam để giúp cho sự can thiệp ấy đạt hiệu quả.”

Nói đi th́ cũng phải nói lại. Khi nhà nước cộng sản Việt Nam nhận vơ th́ lỗi của họ chỉ có phân nửa. Phân nửa c̣n lại là lỗi của chúng ta.

Gần đây, cộng đồng Việt ở vùng Hoa Thịnh Đốn xôn xao về cuộc phỏng vấn video của một người Việt bị chặn ở phi trường, không được nhập cảnh, khi về thăm nhà ở Việt Nam. Cuộc tranh luận đă bỏ sót một yếu tố quan trọng: Cả hai phía của cuộc tranh luận đứng trên cương vị Việt kiều hay trên cương vị công dân Mỹ?

Khi công dân Mỹ bị gây khó dễ ở phi trường, th́ người ấy dứt khoát đ̣i liên lạc với toà lănh sự Mỹ ở Việt Nam; nếu bị công an câu lưu “làm việc” th́ người ấy tuyệt nhiên không hợp tác cho đến khi đă nói chuyện được với toà lănh sự Mỹ; nếu bị tống tiền, chèn ép bởi giới chức chính quyền Việt Nam th́ cũng báo ngay cho toà lănh sự Mỹ. Khi về lại Hoa Kỳ th́ nạn nhân phải báo động ngay với Bộ Ngoại Giao.

Chính quyền Mỹ có nhiệm vụ bảo vệ công dân Mỹ. Khi nhận được nhiều báo cáo từ các công dân Mỹ bị sách nhiễu, th́ chính quyền Mỹ sẽ phải đặt vấn đề với phía Việt Nam.

florida80
08-28-2019, 20:01
Nhà nước Việt Nam có dám đối xử tệ với những công dân Mỹ khác đâu, mà chỉ sách nhiễu người Mỹ gốc Việt. Chẳng qua chúng ta cho phép họ làm vậy. Lỗi ấy là của chúng ta.

Thành ra, muốn khẳng định “chúng tôi không là Việt kiều” với nhà nước Việt Nam th́ trước hết chúng ta phải tự nhủ và nhắc nhở lẫn nhau: “Chúng ta không là Việt kiều”. Khi người người trong chúng ta ư thức điều này và hành xử đúng cương vị th́ nhà nước Việt Nam sẽ phải thay đổi theo. Tôi tin là vậy.

Ts. Nguyễn Đ́nh Thắng

florida80
08-28-2019, 20:07
Đạo Islam








Rất cám ơn các bài viết của chị CP, anh Tuấn và anh Kiệt về tôn giáo Islam, ngắn gọn nhưng súc tích.






T́m hiểu những nguyên nhân lịch sử thời cổ xưa và hiện đại đưa đến những phong trào khủng bố của người Muslim là vấn đề rất phức tạp. Có thể nói những người tín đồ chân chính của đạo Islam đă bất lực trươc khuynh hướng bạo lực trong một tôn giáo bị phân hoá thành nhiều giáo phái (bản thân các giáo phái này cũng tàn sát lẫn nhau). Lịch sử loài người có quá nhiều cuộc chiến tranh v́ tham vọng quyền lực, cướp bóc đất đai, tài sản, nguyên liệu, nô lệ, trong đó lư do tôn giáo được đưa ra chỉ như là một chiêu bài.






Vài ư kiến về đạo Islam nhân bài viết của bs Tuấn Ngô.


( No religion in the modern world is as feared and misunderstood as Islam- Karen Armstrong)


Tăng Quốc Kiệt






1- Hồi: không phải là hồi phục.


Dẫu hán tự viết chữ hồi có nghĩa là trở về, nhưng đạo Hồi, từ chữ Hồi Hồi, là một tộc thiểu số của Trung Hoa, theo đạo Hồi (xem Wikipedia)


Nhân đây, cũng nên bỏ từ"đạo Hồi" theo tiếng Hán vô nghĩa, mà nên sữa lại là Islam, có nghĩa là "qui phục thượng đế"


Người theo Islam, gọi theo từ Ả Rập là muslimin hoặc Musulman, có nghĩa là kẻ đă qui phục thượng đế.





2- Đạo Islam không cấm hút thuốc.


Nhưng tín đồ bị cấm uống rượu, nguyên do như vầy: lúc Muhammad dẫn các đệ tử từ Mecca trốn qua Medina tị nạn, các đệ tử nhậu quá đà, lấy các khúc xương sau bữa ăn, bổ lên đầu nhau phun máu, từ đó tiên tri cấm hẳn tục uống rượu, chỉ được uống khi vào tới thiên đàng, nơi đây rượu ngon chảy thành suối, gái đẹp hàng đàn c̣n trinh và trẻ măi không già, do đó bọn terroriste thích chết sớm để được hưởng liền.





3- Không phải đạo Islam ăn bốc mà người Ả Rập ăn bốc, dẫu họ theo đạo Chúa.Người Ấn Độ giáo cũng ăn bốc.





4- Về chuyện mạng che mặt Burka: không có đoạn nào trong kinh Qur'An bảo đàn bà phải che mặt và phải ngồi riêng. Theo học giả Karen Armstrong: phong tục này bắt đầu xuất hiện ba hoặc bốn thế hệ sau khi Muhammad qua đời, do người Musulman bắt chước người thiên chúa giáo Byzantine, họ che tóc và phân chia đàn bà, đàn ông ngồi riêng trong nhà thờ.





5- Đạo Islam cho phép đàn ông lấy tới bốn vợ với hai điều kiện: thứ nhất phải đủ sức nuôi cho đầy đủ; thứ nh́, phải thương đồng đều, nhằm đáp ứng t́nh trạng đàn ông thiếu v́ chết trận thời bấy giờ, không có cách nào khác để giải quyết cho các bà góa chồng.





6- Giáo lí Islam có năm điều phải giữ, như năm cây cột, hay năm ngón của bàn tay. Khi ta thấy h́nh vẽ bàn tay năm ngón, phải hiểu có ư nhắc nhở năm điếu mà người Musulman phải giữ:


a- Tin có Allah và prophète của ngài là Muhammad.


b- Cầu nguyện năm lần một ngày.


c- Phải bố thí 2,5% lợi tức kiếm được.


d- Phải nhịn ăn trong tháng Ramadan.


e- Trong đời, nếu có khả năng, ít nhất một lần phải đi hành hương ở Mecca.





7- Cũng cần nói là đạo Islam không chủ trương ghét Do Thái và Thiên Chúa giáo. Cho đến năm 1948, khi nước Israel thành lập và người Palestine bị ngược đăi, người Musulman coi như họ bị phản bội, v́ suốt hàng ngàn năm lịch sữ, họ đă cưu mang dân Do Thái, khi người Do thái bị đuổi khỏi các nước Âu Châu.





Chính người Thiên chúa giáo dạy cho người Musulman ghét người Do Thái, v́ họ xét người Do Thái qua Juda bán chúa. Muhammad dạy tín đồ Islam phải yêu thương người Do Thái và tín đồ Thiên chúa v́ cả ba đạo cùng thờ một chúa.


Jihad (thánh chiến) là từ mà Muhammad dùng để trị bọn Ả Rập c̣n thờ đa thần mà prophète rất ghét chớ không nhắm hai đạo kia.

florida80
08-28-2019, 20:08
Một chút lịch sử, năm 1492, sau khi vua catholic của Tây Ban Nha (TBN) đuổi người Maure ra khỏi nước, lập tức họ đuổi tất cả người Do Thái, hạn cho ba tháng, sau gia hạn thêm ba tháng nữa phải rời khỏi TBN không được mang theo tài sản nếu không cải sang đạo Thiên Chúa. Sau đó nếu ở lại TBN họ sẽ bị thiêu sống. Người Do Thái đi đâu? Chính người Musulman ở Bắc Phi và đế quốc Ottoman islamique đă cưu mang họ.


Ngày nay bọn quá khích nhân danh Islam để giết người, nhưng đó chỉ là những kẻ thất học bị nhồi sọ, nếu bảo họ chỉ đoạn nào trong Qur'An để giải thích hành động của họ th́ không có chỗ nào dạy họ làm ác cả.





Đạo Thiên chúa cũng đă qua các giai đoạn ấu trĩ giết người, những trận chiến thập tự, inquisition ở TBN, bao nhiêu người bị ṭa án inquisition kết tội oan theo tà đạo, rồi bị thiêu sống v.v... Đă lâu, ít người c̣n nhớ, nhưng lịch sữ vẫn c̣n đó, không có ai có thể t́m một câu trong kin thánh tân ước dạy giết người mà ta chỉ đọc được những lời Chúa dạy hết sức vị tha và bác ái. Và lịch sữ là sự lập lại.






Muốn hiểu thêm về Islam xin đọc:






1 1- Islam: A short history của Karen Armstrong, học giả lỗi lạc người Anh. Sách viết về đạo Chúa và đạo Phật của bà cũng rất hay, rơ ràng dễ hiểu.


2 2- Văn minh Ả Rập của Will Durant, nguyên bản hoặc bản dịch của Nguyễn Hiến Lê, hơi dài nhưng đầy đủ về lịch sữ của đạo Islam, rất hóm hĩnh và lư thú.




Bài chuyển từ Ḥang Phương

florida80
08-28-2019, 20:19
Có Bao Nhiêu Ngày Tận Thế Trong Lịch Sử Nhân Loại?







Không phải đến năm 2012 (họăc 2014) này, mà trong suốt lịch sử nhân loại, con người đă nhiều lần bị những phen “đứng tim” v́ những tin đồn thất thiệt về cái ngày mà cả thế giới sẽ bị diệt vong hay người ta gọi đó là ngày tận thế. Cách đây hàng trăm năm, những tṛ đùa đến từ những quả trứng gà, chuyện sao chổi, chuyện về các UFO bay vào Trái đất hay những câu chuyện của sách Kinh Thánh, về sự tái sinh của Chúa hay những câu chuyện về thiên văn học đều có thể được thêu dệt thành điềm báo nhân loại sẽ bị hủy diệt.

Tuy nhiên, rất may, thực tế những đồn đoán đó đều không trở thành hiện thực, đến năm 2012 này, chúng ta vẫn tạm an toàn khi sống trên hành tinh này và chờ đến ngày 21/12/2012 để xem những tin đồn về “ngày tận thế” có thực sự có thật?

Câu chuyện về những quả trứng lạ năm 1806
Lịch sử có nhiều trường hợp đồn đoán về sự tái sinh của Chúa, điềm báo về ngày tận thế, nhưng kỳ lạ nhất có lẽ là tiên đoán về ngày tận thế ở một thị trấn nhỏ của Leeds, nước Anh, năm 1806.

Tại đây, một con gà đẻ những quả trứng, trên đó có từ "Chúa tái sinh". Tin tức này lập tức lan truyền một cách mạnh mẽ, nhiều người đă tin rằng, Ngày tận thế đă sắp đến rồi. Mọi việc chỉ sáng tỏ cho đến khi chính quyền địa phương vào cuộc và phát hiện ra rằng đó là những ḍng chữ do con người tạo ra.

Dự đoán của William Miller năm 1843-1844
Một nông dân tên là William Miller ở New England, Mỹ, sau nhiều năm nghiên cứu Kinh Thánh, kết luận rằng thời gian Đức Chúa Trời chọn hủy diệt toàn bộ thế giới có thể suy đoán được từ ngôn ngữ của kinh thánh.

Ông giải thích rằng, thế giới sẽ bị hủy diệt vào khoảng thời gian giữa 21/3/1843 và 21/3/1844. Ông đă đi truyền bá khắp nơi và xuất bản những cuốn sách về ngày tận thế, thậm chí đă lôi kéo được đến hàng ngàn người theo. Tất cả họ đă tham gia lập hội Millerites.

Nhiều người trong hội đă bán hoặc cho đi tài sản của họ, v́ nghĩ sẽ không cần thiết nữa. Thế rồi, ngày "tận thế" cũng qua đi mà Chúa Jesus lại không xuất hiện.

Sự sống chấm dứt khi Trái đất đi qua đuổi sao chổi năm 1910
Khác với những lời đồn về sự tái sinh của Chúa, sự xuất hiện của sao chổi mang nhiều màu sắc khoa học viễn tưởng hơn.

Sự xuất hiện của sao chổi Halley từng được xem là điềm báo tai họa trong suốt lịch sử. Cứ 76 năm, con người có thể nh́n thấy sao chổi này một lần.

Năm 1881, một nhà thiên văn học, thông qua phân tích quang phổ đuôi sao chổi, đă phát hiện ra một khí độc gọi là Xyanogen. Phát hiện này gây lo ngại cho nhiều người v́ các nhà thiên văn cho biết, Trái đất sẽ đi qua phần đuôi của sao chổi Halley năm 1910. Nhiều lời đồn đoán cho rằng, tất cả mọi người trên hành tinh sẽ hít phải khí độc và sự sống của nhân loại sẽ chấm dứt.

Tuy nhiên, cuối cùng, ngày tận thế cũng không đến.

florida80
08-28-2019, 20:20
Tiên đoán của Cơ đốc giáo năm 1914
Được mục sư Charles Taze Russell sáng lập vào năm 1872 tại Mỹ, một phái thuộc Cơ đốc giáo là Chứng nhân Jehovah đă từng tiên đoán rằng thế giới sẽ chấm dứt vào năm 1914. Tuy nhân loại vẫn tiếp tục sống sau cột mốc trên nhưng tiên đoán này không hoàn toàn sai lầm, bởi lẽ 1914 là năm bùng nổ cuộc chiến tranh thế giới thứ nhất. Những tín đồ của giáo phái này vẫn dự đoán rằng thế giới sẽ sớm đến hồi kết.

Dự đoán của mục sư người Hàn Quốc – năm 1992
Năm 1992, một mục sư người Hàn Quốc có tên Lee Jang Rim, viết trong cuốn sách thuộc loại bán chạy “Đă đến gần ngày tận thế" (Getting Close to the End) của ḿnh rằng: “Ngày 28/10/1992 là ngày tất cả tín đồ Ki-tô giáo đều được lên trời”, dẫn đến sự hỗn loạn trong xă hội Hàn Quốc.

Ở thị trấn Wonju, một nhóm cuồng tín đă đốt đồ đạc ngoài đường phố và chờ để được Chúa đưa lên trời. C̣n tại Seoul, 5.000 người bỏ việc, bán nhà, từ bỏ gia đ́nh. Ít nhất 4 người tự sát trước ngày định mệnh. Tuy nhiên, cuối cùng cũng chẳng có chuyện ǵ xảy ra vào ngày đó.

Sự xuất hiện trở lại của sao chổi và UFO năm 1997
Năm 1997, khi một loại sao chổi khác mang tên Hale-Bopp xuất hiện, hàng loạt tin đồn nổi lên ăn theo sự kiện thiên văn này.

Trong đó, có việc dự đoán, tàu vũ trụ của người ngoài hành tinh sẽ ngụy trang và bám theo đuôi sao chổi để thâm nhập vào Trái đất và hủy diệt loài người.

Lời lời đồn được củng cố khi vật thể bay không xác định (UFO) xuất hiện ở San Diego, Mỹ và được đưa tin trên báo chí.

Mặc dù điều phi lí này đă được phủ nhận hoàn toàn bởi các nhà thiên văn học và NASA nhưng nó vẫn được công bố trong chương tŕnh radio “Coast to Coast AM” của Art Bell.

Tuy nhiên, một giáo phái tôn sùng UFO tại San Diego, Mỹ vẫn khẳng định chắc chắn rằng thế giới sẽ bị hủy diệt.

Cuối cùng thế giới không kết thúc như dự báo và 39 người thuộc giáo phái này đă cùng nhau tự tử vào 26/3/1997, ngày sao chổi Hale-Bopp xuất hiện trên bầu trời.

Băng tan, Trái đất ch́m trong nước và thảm họa năm 2000
Thời khắc chuyển giao thiên niên kỉ năm 2000 là "nguồn cảm hứng" cho rất nhiều lời đồn tận thế.

Trong cuốn sách “Thảm họa cuối cùng” được xuất bản năm 1997, nhà khoa học Richard Noone dự đoán ngày 5/5/2000, các hành tinh (gồm sao Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ cùng với mặt trời và mặt trăng) sẽ xếp thẳng hàng.

Theo phân tích của ông, vào ngày đó, cả thế giới sẽ ch́m trong nước v́ băng tan hoặc động đất và núi lửa sẽ xảy ra khắp nơi trên Trái đất, dẫn đến sự diệt vong của loại người. Tuy nhiên, Trái Đất vẫn nguyên vẹn sau ngày 5/5/2000 đó.

Dự đoán ngày tận thế theo công thức toán học năm 2011
Năm 2011, ở nước Mỹ đặc biệt là thành phố New York bỗng rộ lên tin đồn về ngày tận thế sẽ xảy ra vào ngày 21/5/2011.

Ông Harold Camping, 89 tuổi, Giám đốc Đài phát thanh Thiên chúa giáo và phụ trách trang web Family Radio khi đó dự đoán rằng, ngày 21/5/2011 sẽ là ngày tận thế theo một công thức toán học phức tạp từ những con số được lặp lại nhiều trong kinh thánh. Nhiều người tin vào điều này và đă t́nh nguyện mặc áo phông, cầm tờ rơi, áp phích đi khắp các đường phố để khuyên mọi người hăy tận dụng vài giờ c̣n lại.

Tuy nhiên, dự đoán của ông đă hoàn toàn sai khi ngày 21/5, Trái đất vẫn chưa “tận thế. Để "chữa thẹn" cho những đồn đoán sai của ḿnh, ông cho biết, ông thực sự “kinh ngạc” khi ngày này qua đi mà thế giới vẫn nguyên vẹn và nói rằng, ông đă kiểm tra lại các lư thuyết mới và nói rằng Chúa đă ban phát cho con người thêm 5 tháng nữa, v́ thế ngày tận thế sẽ là 21/10/2011.

Thế nhưng, cho đến nay, Trái đất chúng ta vẫn chưa hề hấn ǵ. Ông đă vấp phải sự chế nhạo và phản đối của rất nhiều người v́ những đồn đoán nhảm nhí của ḿnh.

Và theo những tin đồn gần đây nhất th́ ngày 21/12 tới sẽ là ngày diệt vong của toàn nhân loại dựa theo sự kết thúc của lịch của người Maya. Đó là thời khắc mà thời đại của chúng ta sẽ kết thúc để chuyển sang một thời đại mới. Ngoài ra, dự đoán về ngày tận thế 21/12 này cũng gắn với một sự kiện thiên văn học có thật khi trái đất và mặt trời sẽ sắp thẳng hàng với tâm của dải thiên hà.

Tuy nhiên, tất cả cũng vẫn chỉ là đồn đoán, cho đến nay chưa có bằng chứng khoa học cụ thể nào chứng minh những đồn đoán đó là có thật và chúng ta hăy chờ xem thực sự "ngày tận thế" có đến hay không.

florida80
08-28-2019, 20:22
Nỗi Kinh Hoàng Cho Lớp Người Cùng Khổ

Thật ngỡ ngàng, thật kinh khủng...sự kinh khủng của những thứ cảm giác lo âu, sợ hăi lẫn cay đắng và căm thù, một thứ kinh hoàng tựa như một tài xế trượt lái sa xuống vực thẳm hố sâu. Mặc dầu đă biết trước tham nhũng ở Việt Nam như là một căn bệnh ung thư măn tính, mặc dầu đă dư hiểu về cái CƠ CHẾ toàn trị này là mảnh đất tốt cho loài sâu bọ côn đồ đục khoét ngân quỹ của quốc gia nhưng kể từ khi trang mạng Chân Dung Quyền Lực tung ra loạt bài với đầy đủ dữ kiện, chứng cớ và h́nh ảnh...đă khiến tôi vô cùng choáng ngộp. Những chuỗi thở dài dồn dập tưởng chừng như ḿnh đang bị cơn nhồi máu cơ tim hoành hành.




Chỉ với một số nhân vật như: Phùng Quang Thanh, Nguyễn Xuân Phúc, Phùng Quang Hải, Vũ Chí Hùng (quí rễ của Phó tưởng thú), chồng của Thị Xuân Trang mà chưa đề cập đến những nhân vật khủng khác, khiến tôi cũng đă té ngửa, tay chân bủn rủn, mặt ngước lên trời cao, mắt nh́n tận mây xanh, trợn trắng tṛng mà hét lên rằng "Thiên sinh Chu, sinh Giang... Hà sinh Phùng, sinh Nguyễn?!. (1)




Không nói chi ai xa, con cháu gái gọi tôi bằng chú ruột, học sinh lớp 9, con bé thông minh lại đẹp tuyệt vời, nó có đứa bạn thân nhờ cất giữ giùm chiếc nhẫn 3 phân vàng, con nhỏ để trong học tủ quần áo giữ hộ cho bạn. Hai tháng sau đó, bạn nó cần lấy chiếc nhẫn về th́ con cháu lại quên đi là không biết đă cất giấu ở đâu. Bạn nó và mẹ của bạn đến nhà xỉ mắng, cho rằng nó là con ăn cắp. Buồn và oan ức quá, chạng vạng, nó đi ra bờ sông bên gốc cây xoài già, nốc cạn một chum nhỏ thuốc trừ sâu và ra đi vĩnh viễn. Khi soạn quần áo để liệm cho con bé, má nó thấy chiếc nhẫn 3 phân rớt ra từ túi cái áo mới nhất của nó, mẹ nó với nước mắt dàn dụa đem trao lại chiếc nhẫn cho chính chủ với nỗi đau không nói nên lời.









Đất nước có quá nhiều h́nh ảnh thương tâm, người nghèo đem con đến bệnh viện, không tiền chi trả, buộc phải mang con trở về nhà không thuốc men và...chờ chết!. Con cái không đủ tiền mua cơm cho mẹ già bệnh, đành phải trễ hẹn để mẹ phải đói chết. Xă hội Việt Nam là một địa ngục trần gian nếu ai đó "chịu khó" rời khỏi những cảnh phồn hoa đô thị để lần về những vùng đèo heo hút gió th́ sẽ chứng kiến tận mắt nhiều cảnh ngộ muối mặn xát ḷng. Ở đây, mạng người không hơn vài ba phân vàng!. Nơi đây, con người ta nuốt nước miếng khi tưởng tượng về những món ăn của chó ở các nước tiên tiến và mơ ước nếu được ăn những đồ ăn của chó th́ quả là niềm hạnh phúc.




Những mảnh đời ở vùng sâu vùng xa, người ta phải lùng bắt rắn rít, cào cào, dế, châu chấu...để ăn, rắn rít cạn kiệt, những mảnh đời khốn khổ lại tiếp tục ăn chuột, bất kể là chuột rừng hay chuột cống, chuột khỏe hay chuột mang bọ chét mầm mống bệnh tật!. Ở đây, những con người không cần phân biệt và cũng chẳng biết chê heo chết, gà vịt chết v́ dịch H5N mấy chi cả, mà chỉ biết rằng heo gà bị trúng gió chết th́ ăn, có sao đâu.




Nếu mời những vị tham quan và quí con cháu của họ đến những nơi xa xăm ấy, e rằng có thể là những điều không tưởng v́ khi những bậc ấy đă trở nên giàu tiền phú trọc th́ việc quá bước vàng ngọc đến những nơi chân lấm tay bùn là những chuyện hoang đường. Thôi th́ hăy mời họ ghé những hẻm hóc ngay trong phạm vi thành phố, những khu nhà ổ chuột, những băi rác hôi tanh để xem chứng kiến những em bé thơ, những cụ già lưng c̣ng gầy g̣ ốm yếu, lem luốc nhặt từng mảnh giấy vụn, bốc từng núm đồ ăn hư thối mục rữa lên men cho vào miệng nhai ngồm ngoàm cho qua cơn đói lủi.

florida80
08-28-2019, 20:23
Hăy ghé sang những nơi cách lầu đài xa hoa không xa, có muôn ánh đèn màu rực chói cùng bao tiếng nhạc xập x́nh với bao thân xác trần truồng lả lơi thác loạn đến sút cả quần x́ líp và để hở cả mông, cả ngực của những cặp vú chưa kịp thời nở hết độ xuân th́ của những em út chưa học hành hết lớp để nh́n vào những hóc hẻm bụi bờ có những thân xác ốm o co quặp trong manh chiếu rách bươm ḷi ra phần thân thể được phủ đầy đàn muỗi đen dày. Các vị hăy chịu khó đến những nơi này để được "vui mắt" với đàn muỗi khác bay la đà, cất lên âm thanh vo ve chán đời v́ chích phải những bà già chỉ c̣n trơ lớp da bọc xương khiến kim chích của chúng bị găy toi thảm bại.






Ṭa lâu đài vàng lẫy của nữ đại gia giữa Sài G̣n




Những mưu mô quỉ quyệt, những lừa đảo ngoạn mục, biến những khu đất vàng, đất công của cái gọi là "đất quốc pḥng" thành lô thành khoảnh để bán với giá ngút trời, thâu về hàng ngàn ngàn, tỉ tỉ ngập đất. Toan tính lợi dụng danh xưng chức vụ của cá nhân để buôn quan bán chức hầu bỏ túi riêng hàng triệu triệu đô la. Tài sản kim cương, vàng bạc, khách sạn, công ty. Rolls Royce, du thuyền, biệt thự, lâu đài, chân dài, vú ngắn, mông nắn, eo cong...








Ông Lê Ân bên chiếc Rolls-Royce có giá 1,54 triệu USD

 

Những khối tiền vàng châu báu được đúc bằng máu và nước mắt của khối người nghèo khổ đói kém bệnh tật, của lớp nông dân trên nắng dưới nóng, cơm nguội, cá khô tạm bợ. Của hàng đoàn công nhân lao động quá giờ đến mờ cả mắt, đến kiệt cả lực, đến đổi đôi trai gái t́nh nhân chỉ c̣n chút sức c̣m dành cho nhau sự giao hợp ngắn ngủi dăm đôi phút trong độ tuổi xuân th́, c̣n th́ tất cả phải ưu ái cho làm việc tạo tiền để nạp thuế, để gởi về phụ trợ gia đ́nh tơi tả xa xôi măi tận quê nhà. Của lớp tiểu doanh ngày đêm đầu tắt mặt tối lao lực chắt chiu từng đồng từng cắc để ́ vai ra gánh vác khối nợ nần do bầy đàn gịi bọ khủng đục khoét ngân quỹ quốc gia một cách không tàn nhẫn thương tiếc.






Trời cao có thấu?. Đất dầy có hiểu?. Tại sao đất nước tôi lại phải chịu sự hiện hữu của những loài vô lương này?. Tại sao dân tôi măi khổ và sự cúi mặt chịu đựng nỗi đau này cho đến tận bao giờ?.




Nguyên Thạch

florida80
08-28-2019, 20:24
Mẹo Nhỏ Trong Bếp Rất Hữu Dụng







Cùng tham khảo 10 mẹo nhỏ trong bếp này để thấy thêm yêu căn bếp bạn nhé!




1. Nổ bỏng ngô (bắp rang)
Trước khi nổ bỏng ngô trong ḷ vi sóng hay trong nồi, nên ngâm hạt ngô trong nước khoảng 10 phút. Sau đó để ráo nước và nổ bỏng như b́nh thường. Nghe th́ thật "vô lư", tuy nhiên lượng ẩm thấm vào sẽ giúp ngô nổ nhanh hơn và xốp hơn nhiều đấy


2. Cất chuối

Nếu không muốn chuối chín quá nhanh, bạn nên tách rời từng quả và để chúng cách xa nhau một chút, và cũng không nên để chuối cạnh các loại quả khác. Trong quá tŕnh chín, chuối giải phóng các loại khí ga khiến những quả bên cạnh cũng như các loại quả khác chín nhanh hơn rất nhiều.


3. Khoai tây
Để khoai tây tươi lâu hơn và không bị mọc mầm, bạn nên cho một quả táo vào giữa túi khoai tây nhé!


4. Sau khi luộc ḿ Ư hay khoai tây

Đừng vội đổ bỏ phần nước luộc nhé, hăy để nguội và đem nước luộc này đi tưới cây, các loại cây bạn đang trồng sẽ xanh tươi hẳn lên đấy!




5. Ră đông thịt

Hăy đổ một ít giấm lên thịt cần ră đông. Giấm không chỉ làm mềm thịt giúp món ăn của bạn ngon hơn, nó c̣n làm thịt ră đông nhanh hơn nữa.




6. Làm sạch bếp và ḷ vi sóng

Muối nở (baking soda)là một nguyên liệu nấu ăn và làm bánh khá rẻ và dễ kiếm. Hăy pha 1 muỗng muối nở với 1 cốc giấm, bạn sẽ có một hỗn hợp giúp làm sạch bếp và ḷ vi sóng cực hiệu quả.





7. Giữ bánh quy gịn lâu
Không cần phải dùng đến túi chống ẩm, bạn chỉ cần lót 1-2 lớp giấy ăn ở dưới đáy hũ đựng bánh, giấy sẽ hút hết ẩm và bánh quy của bạn sẽ gịn cực lâu!



8. Làm sạch vết ố trên móng tay

Sau khi bóc trái cây hay sơ chế rau củ, móng tay bạn bị những vết ố đen, vàng. Bạn có thể làm sạch tay bằng cách chà xát với một củ khoai tây mới gọt. Rửa tay bằng giấm cũng giúp làm sạch các vết ố này - nếu bạn không ngại mùi giấm. Đây chắc hẳn là mẹo nhỏ trong bếp mà bất cứ chị em nào cũng cần ghi nhớ phải không bạn?

florida80
08-28-2019, 20:26
9. Dầu ăn

Sau khi chiên ngập dầu một món ǵ đó, nếu phải đổ bỏ toàn bộ lượng dầu ăn c̣n lại bạn sẽ cảm thấy thật phí, mà dùng lại th́ lo mùi của món trước làm ảnh hưởng đến mùi của món sau. Để giải quyết vấn đề này, bạn chỉ việc lọc lại dầu rồi thả vài lát gừng vào chiên vài phút, gừng sẽ khử sạch mùi của các món ăn trước, để lại phần dầu ăn thơm ngon cho bạn dễ dàng tái sử dụng.





10. Làm sạch nồi chảo bằng nhôm
Thử luộc vài lát táo trong chiếc nồi / chảo nhôm đă xỉn màu, bạn sẽ thấy chúng sáng hẳn ra, c̣n bếp th́ thơm lừng mùi táo cực dễ chịu!


Theo Kim Oanh /Trí Thức Trẻ

florida80
08-28-2019, 20:38
25 Bài Học Từ Chính Cuộc Đời Đức Phật






Chiến thắng bản thân ḿnh th́ c̣n đáng quư hơn chiến thắng cả ngàn trận đấu.





Con người gắng sắp đặt mọi điều, nhưng ư trời cuối cùng rồi vẫn sẽ quyết định tất cả. Đó là điều chúng ta thấy được thông qua những bài học từ cuộc đời của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.




1. T́nh yêu có thể hàn gắn mọi vết thương

“Hận thù diệt hận thù, là điều không thể có. T́nh yêu diệt hận thù, là định luật ngàn thu”.




2. Bạn biết nói điều hay không có nghĩa bạn là người tốt

“Không thể khen một người là có trí tuệ nếu như người ấy chỉ biết nói và nói. Nhưng nếu ở người đó xuất hiện trạng thái b́nh an, ḷng nhân ái và sự không sợ hăi th́ đấy chính là người có trí tuệ thực sự”.

“Một con chó khôn không có nghĩa là nó chỉ biết sủa to. Cũng vậy, người tốt không có nghĩa là người chỉ biết nói những lời hay ư đẹp”.




3. Bí quyết để có sức khỏe tốt là sống trọn vẹn trong hiện tại

“Quá khứ thôi truy tầm; tương lai ngừng ước vọng; tập trung vào hiện tại”.

“Bí quyết của một đời sống vui khỏe là không nuối tiếc về quá khứ, dừng lo lắng về tương lai, hăy thông minh mà sống hết ḿnh cho giây phút hiện tại”.




4. Sự đánh thức từ bên trong

“Con đường không nằm ở trên bầu trời, mà ở ngay đây, trong chính trái tim…”




5. Nói lên sự thật bằng t́nh thương

“Lời nói phá tan những sai lầm và hàn gắn mọi nỗi đau khi được xuất phát từ sự thật và t́nh thương. Sức mạnh của lời nói ấy có thể khiến cho cả thế giới của chúng ta thay đổi”.




6. Khi từ bỏ là khi có măi măi

“Bạn sẽ chỉ mất những ǵ mà bạn cứ bám chặt lấy”.




7. Không ai có thể đi hộ đường cho nhau

“Không ai có thể cứu ḿnh ngoài bản thân ḿnh. Không một ai có thể làm thay. Chúng ta phải tự bước trên con đường của chính ḿnh”.




8. Hạnh phúc sẽ không bao giờ vơi đi khi chúng ta cùng nhau chia sẻ

“Một ngọn nến có thể thắp sáng cho hàng ngàn ngọn nên khác mà vẫn không bị tàn nhanh hơn. Cũng vậy, hạnh phúc không thể nào bị vơi đi khi chúng ta mang ra chia sẻ”.

florida80
08-28-2019, 20:39
9. Hăy tử tế và chân thành…

“Dịu dàng với người trẻ, cảm thông với người già, động viên người có chí hướng, bao dung với người mắc sai lầm. Bởi lẽ, đến một lúc nào đó trong cuộc đời, bạn cũng sẽ rơi vào t́nh cảnh tương tự”.

“Nhân ái với tất cả, người giàu cũng như người nghèo. Bởi v́ họ, dù ít dù nhiều, đều đang chịu đựng sự đau khổ”.

“Hăy dạy chân lư Tam bảo này cho tất cả chúng sinh: luôn ǵn giữ chánh tâm, chánh ngữ và cả đời tinh tấn làm điều thiện sẽ nuôi dưỡng tâm từ bi trong mỗi chúng ta”.




10. Đừng vội tin bất kỳ điều ǵ chỉ bởi v́ người khác khuyên bạn phải tin

“Chớ vội tin một điều mà chỉ vừa mới được biết;

Chớ vội tin một điều chỉ v́ được nghe nói hay đồn đại bởi nhiều người;

Chớ vội tin một điều chỉ v́ nó được viết trong các kinh sách;

Chớ vội tin một điều chỉ v́ nó được đảm bảo bởi danh tiếng của các bậc tiền bối;

Chớ vội tin một điều chỉ v́ nó thuộc về truyền thống, bởi v́ “truyền thống” đă bị “tam sao thất bản” qua nhiều thế hệ.”.

Mà sau khi nghe, suy ngẫm và kinh nghiệm thấy rằng điều đó là đúng, không những thế c̣n lợi lạc cho nhiều người th́ hăy hoàn toàn tin tưởng và sống hết ḿnh cho lẽ ấy”.



11. Gieo hành động, gặt số phận

Tất cả những ǵ chúng ta có ngày hôm nay là kết quả tích tập của vô số những suy nghĩ: Số phận được xây dựng trên nền tảng tư duy của chúng ta. Nếu một người hành xử với một tư tưởng đầy tội lỗi, th́ đau khổ sẽ theo người đó như chiếc bánh xe lăn theo từng bước chân của con thú kéo. Cũng vậy, nếu một người hành xử với một tâm ư thiện lành, th́ hạnh phúc cũng sẽ cùng họ như h́nh với bóng.




12. Giải phóng ḿnh khỏi nỗi sợ hăi

“Bí quyết sống thọ tuyệt hảo nhất chính là không sợ hăi. Không lo sợ điều ǵ sẽ xảy ra, không cần phụ thuộc vào bất ḱ ai. Khi bạn từ chối mọi sự ràng buộc, khi ấy, bạn hoàn toàn tự do”.




13. Chân lư luôn hiển lộ

“Trên đời có 3 thứ có thể bị che mờ nhưng không bao giờ tắt, đó là: Mặt trăng, mặt trời và Chân lư”.




14. Hoặc là biết tận dụng suy nghĩ, hoặc là bị nó điều khiển

“Muốn có một cuộc sống hạnh phúc, mang lại niềm vui đích thực cho gia đ́nh, mang lại b́nh an cho tất thảy mọi người th́ ta phải biết dùng tâm trí một cách thiện xảo. Nếu một người biết khéo léo tận dụng tâm trí, người đó sẽ t́m thấy con đường dẫn đến giác ngộ, trí tuệ và ḷng bi mẫn sẽ xuất hiện một cách tự nhiên mà không phải mong cầu”.

“Chính tâm trí người đó chứ không ai khác, sẽ dẫn dụ người đó đến con đường tội lỗi”.




15. Nghi ngờ gây chia rẽ, tin tưởng xây ḥa hợp

“Một trong những thứ đáng sợ nhất trên đời này là sự nghi ngờ. Sự nghi ngờ gây chia rẽ mối ḥa hợp giữa mọi người. Nó như một liều thuốc độc, như một thanh kiếm sắc, hay như một cái gai nhức nhối làm hư hoại t́nh bằng hữu, phá tan những mối quan hệ đầm ấm”.




16. Yêu mọi khía cạnh của bản thân

“Bạn hăy t́m xem trên khắp thế gian này có ai xứng đáng có được t́nh yêu tuyệt vời của bạn hơn chính bạn?”




17. Biết người mới chỉ là khôn ngoan, hiểu ḿnh mới là trí tuệ

“Chiến thắng bản thân ḿnh th́ c̣n đáng quư hơn chiến thắng cả ngàn trận đấu. Chiến thắng ấy sẽ thuộc về bạn, sẽ không bao giờ bị các thiên thần hay các tinh linh xấu ác chiếm mất, cũng không bao giờ bị ánh sáng của thiên đàng hay bóng đêm của địa ngục làm lu mờ”.




18. Tâm linh là điều tất yếu của cuộc sống

“Như một ngọn nến không thể cháy mà thiếu mồi lửa. Cũng vậy, con người ta không thể sống mà thiếu vắng tâm linh”.




19. Hăy để sự ganh tị nhường chỗ cho ḷng ngưỡng mộ

“Chớ nên ganh tị với những phẩm chất tốt đẹp của người khác, mà hơn thế nên học tập và làm theo họ”.




20. T́m sự b́nh an bên trong tâm bạn

“Chẳng phải t́m nơi đâu xa xôi, sự b́nh an đă có sẵn ở bên trong mỗi người”.

21. Từ bỏ những bám chấp

“Muốn sống một cuộc đời không toan tính vụ lợi, hăy xem như ḿnh đang ở trên đỉnh cao của sự giàu có”.

florida80
08-28-2019, 20:40
22. Chọn bạn một cách thông minh

“Một người bạn xấu c̣n đáng sợ hơn cả một con thú dữ. Thú dữ có thể làm đau thể xác, nhưng bạn xấu th́ c̣n làm tổn thương cả tâm hồn”.




23. Hạnh phúc nằm ở đâu?

“Không có con đường dẫn đến hạnh phúc, hạnh phúc chính là con đường”.




24. Thôi không phán xét

“Trên nền trời xanh thẳm, chẳng có sự phân biệt đông – tây. Chỉ có tâm trí nhầm lẫn của của con người tạo ra sự phân biệt rồi lại tin rằng đó là thật”.




25. Yêu, sống và buông xả…

Sau tất cả, điều quan trọng hơn là : Ta đă yêu nhiều đến mức nào? Sống trọn vẹn ra sao? Và, Buông xả- đă đủ sâu sắc chưa?

florida80
08-28-2019, 20:40
22. Chọn bạn một cách thông minh

“Một người bạn xấu c̣n đáng sợ hơn cả một con thú dữ. Thú dữ có thể làm đau thể xác, nhưng bạn xấu th́ c̣n làm tổn thương cả tâm hồn”.




23. Hạnh phúc nằm ở đâu?

“Không có con đường dẫn đến hạnh phúc, hạnh phúc chính là con đường”.




24. Thôi không phán xét

“Trên nền trời xanh thẳm, chẳng có sự phân biệt đông – tây. Chỉ có tâm trí nhầm lẫn của của con người tạo ra sự phân biệt rồi lại tin rằng đó là thật”.




25. Yêu, sống và buông xả…

Sau tất cả, điều quan trọng hơn là : Ta đă yêu nhiều đến mức nào? Sống trọn vẹn ra sao? Và, Buông xả- đă đủ sâu sắc chưa?

florida80
08-28-2019, 20:52
Hầm Chứa Hạt Giống Chống Tận Thế Dưới Lớp Băng Bắc Cực





Một hầm ngầm hạt giống toàn cầu được xây dựng ở Bắc Cực để bảo vệ các loài thực vật trên thế giới tránh khỏi bị tuyệt chủng do biến đổi khí hậu, thảm họa thiên nhiên, chiến tranh.









Theo CNN, hàng triệu hạt giống đang được lưu trữ trong một hầm ngầm, nằm sâu bên dưới lớp băng vĩnh cửu tại Svalbard, ở giữa Na Uy và Bắc Cực. Khu vực này nằm ngoài vùng ảnh hưởng của chiến tranh và nước biển dâng nên có thể bảo vệ hạt giống tránh khỏi những thảm họa môi trường. Ngoài ra, Svalbard có yếu tố địa chất ổn định, các chuyến bay diễn ra theo lịch tŕnh thường xuyên, khiến nó tương đối dễ tiếp cận.

"Hầm ngầm được xây dựng v́ sự sống c̣n của nhân loại. Nó giống như một nơi linh thiêng. Mỗi lần đến đây, tôi đều cảm thấy ḿnh dường như đang đứng ở trong nhà thờ. Địa điểm này khiến chúng ta phải dừng lại và suy nghĩ", Michael Koch thuộc tổ chức Trust Crop, nói.









Trong khung cảnh ảm đạm, mờ tối của mùa thu Bắc Cực, cổng ra vào hầm ngầm giống như viên ngọc quư nhô ra khỏi tuyết và băng. Nó được xây dựng bằng bê tông góc cạnh. Ở cuối đường hầm là một cánh cửa kim loại có khối lượng lớn, sáng lấp lánh, đằng sau nó là ch́a khóa để bảo vệ nhân loại trong một thế giới "hậu tận thế".










Hầm ngầm chứa 837.931 mẫu vật, ước tính khoảng 556 triệu hạt giống, được lưu trữ ở nhiệt độ không đổi -18°C nhằm bảo quản chúng khỏi hư hỏng. Lớp băng vĩnh cửu tạo thành một chiếc tủ lạnh tự nhiên. Ngay cả khi không có điện, nhiệt độ trong hầm sẽ dần ổn định ở mức -8°C, đủ thấp để duy tŕ chất lượng hạt giống suốt nhiều thập kỷ.

Người ta sẽ đóng gói cẩn thận các hạt giống vào một túi nhôm kín, dày ba lớp và khóa kín chúng vào thùng, trước khi vận chuyển đến hầm ngầm từ Nigeria, Ấn Độ, Mỹ, Peru và gần như mọi quốc gia khác trên Trái Đất.









Tại hầm ngầm, nhiều thùng trong tổng 2.291 thùng xếp chồng lên nhau làm từ nhựa màu xám hoặc đen. Chúng được gắn thẻ và đánh mă số để xác định ngân hàng gene nơi hạt giống gửi đến. Tuy nhiên, một vài thùng trên kệ kim loại nằm nổi bật ở giữa làm từ gỗ, với các nhăn màu, có nguồn gốc từ Triều Tiên.









Chức năng của hầm ngầm giống như khoản tiền an toàn gửi vào ngân hàng. Sau khi đặt vào bên trong, các thùng không thể bị mở ra cũng như loại bỏ bởi bất kỳ ai, ngoài cơ quan gửi hạt giống đến khi cần thiết.









Hồi đầu tháng này, hạt giống bên trong cái gọi là "Hầm ngầm tận thế" lần đầu tiên được mở cửa và rút bỏ một số hạt giống do hậu quả của cuộc chiến tranh Syria.

Các nhà khoa học thuộc Trung tâm quốc tế nghiên cứu nông nghiệp tại Vùng Khô hạn (Dry Areas) đă phải chạy trốn khỏi căn cứ tại Aleppo, Syria tới Lebanon. Họ yêu cầu lấy lại rất nhiều hạt giống đă gửi trước đó để gieo trồng, tiếp tục những nghiên cứu quan trọng mà họ tiến hành trong nhiều thập kỷ qua.

florida80
08-28-2019, 20:53
Hầm Chứa Hạt Giống Chống Tận Thế Dưới Lớp Băng Bắc Cực





Một hầm ngầm hạt giống toàn cầu được xây dựng ở Bắc Cực để bảo vệ các loài thực vật trên thế giới tránh khỏi bị tuyệt chủng do biến đổi khí hậu, thảm họa thiên nhiên, chiến tranh.









Theo CNN, hàng triệu hạt giống đang được lưu trữ trong một hầm ngầm, nằm sâu bên dưới lớp băng vĩnh cửu tại Svalbard, ở giữa Na Uy và Bắc Cực. Khu vực này nằm ngoài vùng ảnh hưởng của chiến tranh và nước biển dâng nên có thể bảo vệ hạt giống tránh khỏi những thảm họa môi trường. Ngoài ra, Svalbard có yếu tố địa chất ổn định, các chuyến bay diễn ra theo lịch tŕnh thường xuyên, khiến nó tương đối dễ tiếp cận.

"Hầm ngầm được xây dựng v́ sự sống c̣n của nhân loại. Nó giống như một nơi linh thiêng. Mỗi lần đến đây, tôi đều cảm thấy ḿnh dường như đang đứng ở trong nhà thờ. Địa điểm này khiến chúng ta phải dừng lại và suy nghĩ", Michael Koch thuộc tổ chức Trust Crop, nói.









Trong khung cảnh ảm đạm, mờ tối của mùa thu Bắc Cực, cổng ra vào hầm ngầm giống như viên ngọc quư nhô ra khỏi tuyết và băng. Nó được xây dựng bằng bê tông góc cạnh. Ở cuối đường hầm là một cánh cửa kim loại có khối lượng lớn, sáng lấp lánh, đằng sau nó là ch́a khóa để bảo vệ nhân loại trong một thế giới "hậu tận thế".










Hầm ngầm chứa 837.931 mẫu vật, ước tính khoảng 556 triệu hạt giống, được lưu trữ ở nhiệt độ không đổi -18°C nhằm bảo quản chúng khỏi hư hỏng. Lớp băng vĩnh cửu tạo thành một chiếc tủ lạnh tự nhiên. Ngay cả khi không có điện, nhiệt độ trong hầm sẽ dần ổn định ở mức -8°C, đủ thấp để duy tŕ chất lượng hạt giống suốt nhiều thập kỷ.

Người ta sẽ đóng gói cẩn thận các hạt giống vào một túi nhôm kín, dày ba lớp và khóa kín chúng vào thùng, trước khi vận chuyển đến hầm ngầm từ Nigeria, Ấn Độ, Mỹ, Peru và gần như mọi quốc gia khác trên Trái Đất.









Tại hầm ngầm, nhiều thùng trong tổng 2.291 thùng xếp chồng lên nhau làm từ nhựa màu xám hoặc đen. Chúng được gắn thẻ và đánh mă số để xác định ngân hàng gene nơi hạt giống gửi đến. Tuy nhiên, một vài thùng trên kệ kim loại nằm nổi bật ở giữa làm từ gỗ, với các nhăn màu, có nguồn gốc từ Triều Tiên.









Chức năng của hầm ngầm giống như khoản tiền an toàn gửi vào ngân hàng. Sau khi đặt vào bên trong, các thùng không thể bị mở ra cũng như loại bỏ bởi bất kỳ ai, ngoài cơ quan gửi hạt giống đến khi cần thiết.









Hồi đầu tháng này, hạt giống bên trong cái gọi là "Hầm ngầm tận thế" lần đầu tiên được mở cửa và rút bỏ một số hạt giống do hậu quả của cuộc chiến tranh Syria.

Các nhà khoa học thuộc Trung tâm quốc tế nghiên cứu nông nghiệp tại Vùng Khô hạn (Dry Areas) đă phải chạy trốn khỏi căn cứ tại Aleppo, Syria tới Lebanon. Họ yêu cầu lấy lại rất nhiều hạt giống đă gửi trước đó để gieo trồng, tiếp tục những nghiên cứu quan trọng mà họ tiến hành trong nhiều thập kỷ qua.

florida80
08-28-2019, 20:55
Chủng loại hạt giống gửi đến lưu trữ ở hầm ngầm rất đa dạng, chủ yếu là cây lương thực, chẳng hạn như: ngô, lúa ḿ, lúa mạch, xà lách, khoai tây.

Nếu một loài bị tuyệt chủng trong tự nhiên do hạn hán, chiến tranh, lũ lụt th́ đặc điểm di truyền trong hạt giống sẽ trở nên rất quan trọng. Bởi v́ chúng ta có thể khôi phục lại loài này, ví dụ điển h́nh là loài lúa bản địa ở Australia có khả năng chống chịu sâu bệnh.

florida80
08-28-2019, 20:56
Đi T́m Một Trái Ớt Ngọt - Trích từ “Đức Phật Bên trong” - Nguyễn Duy Nhiên






Một trong những câu truyện mà tôi thích nhất là câu truyện của ông Nasrudin, một tu sĩ Sufi. Một hôm, người ta thấy ông Nasrudin ra ngồi ở giữa chợ, nước mắt và nước mũi chảy ṛng ṛng, và trước mặt ông là một giỏ ớt thật to. Ông cứ đều đặn đưa tay vào giỏ lựa một trái ớt bỏ vào miệng nhai, rồi ông lại khóc than kêu lên thật to mà không kềm chế được.

Những người đi ngang qua thấy vậy ghé lại hỏi, "Nasrudin, ông làm ǵ thế, ông có điên không vậy?" Nước mắt mũi vẫn tuông chảy, ông nói giọng thều thào, "Tôi cứ muốn ăn những trái ớt này, v́ hy vọng rồi sẽ t́m được một trái ớt ngọt."


Một khoảng cách không thể nối liền



Nasrudin là một người nhiều tuệ giác nhưng ông lại thường làm những hành động dại khờ để nhắc nhở người đời. Việc ông làm có mang hai ư nghĩa: một ư nghĩa rất rơ ràng ai cũng thấy, và một ẩn ư khác sâu sắc và tế nhị hơn.

Ư nghĩa thứ nhất th́ chúng ta ai cũng hiểu. Nó cũng chính là cái thông điệp căn bản của đạo Phật: ḷng ham muốn của ta sẽ không bao giờ chịu học hỏi và thay đổi, nó sẽ không bao giờ khôn ra! Ngay cả những khi mà nó không mang lại được một ích lợi nào hết, ngoại trừ sự khổ đau, ḷng ham muốn vẫn cứ ĺ lợm đeo đuổi cái mục đích riêng của nó. Thái độ đeo đuổi không biết mệt mỏi theo những mục đích ấy, khiến chúng ta có thể làm những việc rất là lạ lùng và điên rồ.

Câu truyện của ông Nasrudin là một ví dụ rất cụ thể cho cuộc đời của chúng ta: như câm như điếc trước mọi tuyệt vọng, ta nhất định phải đi t́m cho được một trái ớt ngọt. Trong khi những người đi ngang qua nh́n ông với một con mắt kinh dị, tại sao ông không dừng lại có phải tốt hơn không? Chính ḷng ham muốn là sợi dây trói buộc ta vào bánh xe của khổ đau. Mặc dù thấy rơ rằng chúng mang lại cho ḿnh khổ đau, nhưng ta vẫn không tài nào thuyết phục ḿnh buông bỏ để thoát ra được. Cũng giống như nhà phân tâm học Freud thường hay nói, giữa sự ham muốn và sự thoả măn có một khoảng cách không bao giờ có thể nối liền được - an unbridgeable gap.

Tại sao không dừng lại đi?


Nhưng thái độ ĺ lợm của ông Nasrudin là một ví dụ cho ta thấy rằng buông bỏ sự ham muốn trong cuộc đời là một việc dường như bất khả thi. Theo tôi thấy th́ Nasrudin là một thiền sư nhiều tuệ giác, chứ không phải một người ngu khờ như ta nghĩ. Ông ta muốn dạy chúng ta rằng, ḷng ham muốn sẽ không bao giờ để cho chúng ta yên. Nó cứ mang lại cho ta hy vọng và sẽ không bao giờ bằng ḷng với câu trả lời "không" của ḿnh!

Nếu nghiệm cho kỹ th́ câu truyện ông Nasrudin c̣n có ẩn ư cho ta thấy được cả hai khía cạnh của vấn đề: sự tuyệt vọng của ḷng ham muốn và lối thoát ra khỏi nó. Ḷng ham muốn của ông không hề bị lay chuyển, mặc dầu nó đă mang lại cho ông nhiều khổ đau. Trong lời than van của ông, trong sự chấp nhận khổ đau với một hy vọng về một trái ớt ngọt, có ẩn chứa một tuệ giác về sự ham muốn. Nasrudin không hề hối tiếc về sự ham muốn của ḿnh, ông vẫn tiếp tục mà không chút do dự, mặc dù trước những khổ đau rơ rệt. Và ông cũng không hề chống cự hoặc trốn tránh nó. Khổ đau và hy vọng, cả hai đều có mặt nơi đó. Mặc dù thấy rất rơ sự điên rồ của ḿnh, Nasrudin vẫn cứ tiếp tục. Dường như ông muốn chỉ cho chúng ta thấy rằng, mặc dù than khóc và chảy tuông nước mắt, nhưng trong sự t́m kiếm ấy có mang lại cho ḿnh một thú vui nào đó.

florida80
08-28-2019, 20:57
Tôi thích câu truyện của ông Nasrudin v́ nó nói lên một sự thật rất phủ phàng và cũng rất là quyến rủ của ḷng ham muốn. Là một nhà tâm lư trị liệu và cũng là một bác sĩ phân tâm học, hằng ngày tôi phải đối diện với những bệnh nhân mà câu chuyện của họ cũng tương tự như ông Nasrudin vậy. Họ cứ tiếp tục có những hành động và thái độ mà bất cứ ai có chút suy nghĩ đều biết là ḿnh nên dừng lại ngay. Những thất vọng và bức xúc của họ tuông trào ra trong pḥng bệnh của tôi như nước mắt của ông Nasrudin. Lắm lúc tôi cũng muốn nói to lên như những người bạn của Nasrudin. "Vậy tại sao không dừng lại đi?" Tôi muốn nói với họ, "Tại sao không buông bỏ đi mà cứ đeo đuổi nó làm ǵ cho khổ?"

Buông xả là con đường hạnh phúc


Là một bác sĩ không phải chỉ chịu ảnh hưởng của môn phân tâm học Tây phương, mà c̣n hiểu được tuệ giác của đạo Phật, tôi có thể dễ dàng nh́n thấy được việc ấy. Đức Phật dạy, con đường duy nhất để chấm dứt khổ đau là buông bỏ sự ham muốn của ḿnh. Buông xả là con đường của hạnh phúc. "Tại sao ta lại đi t́m kiếm hạnh phúc nếu chính sự t́m kiếm ấy lại là cái nguyên nhân của khổ đau." Nhưng sau nhiều năm tiếp xúc với bệnh nhân của ḿnh, tôi nhận thấy rằng, mặc dù sự ham muốn mang lại cho ta nhiều khổ đau, nhưng ta không nên và cũng không thể nào dễ dàng buông bỏ nó.

Khi ta cố chối bỏ một phần nào của ḿnh, nó sẽ vẫn c̣n dai dẳng có mặt như một cái bóng của ta. Cũng vậy, ta sẽ không thể nào tiêu diệt được ḷng ham muốn bằng cách giả vờ rằng nó không hề có mặt. Vấn đề là ta phải đối diện, chấp nhận và chuyển hóa nó. V́ cũng như người Pháp có câu "Chassez le naturel, il revient au galop." Xua đuổi sự tự nhiên đi, nó sẽ phi nước đại trở lại với ta.

Trích từ “Đức Phật bên trong”

Nguyễn Duy Nhiên

florida80
08-28-2019, 20:58
T́nh Yêu và Cuộc Đời Kim Dung, Người Viết Tiểu Thuyết Kiếm Hiệp









LỮ KHÁCH




Khi du lịch Hong Kong, hướng dẫn viên bản địa sẽ giới thiệu với du khách một ngôi biệt thự đồ sộ trên sườn núi Thái B́nh, khu nhà ở của bậc tỷ phú Hong Kong, với giọng nói đầy ngưỡng mộ:


“Đây là ngôi nhà của nhà văn Kim Dung”. Rất nhiều người đă nghiên cứu “phong thủy” của ngôi nhà trên, nhằm giải thích nguyên nhân phát tích của “đại hiệp” Kim Dung.



Kim Dung cùng với Cổ Long và Lương Vũ Sinh, được gọi là “Vơ hiệp tam đại gia”. Ông đă góp công lớn đưa thể loại văn chương vơ hiệp từ tiểu thuyết dân dă bước lên lâu đài của nền văn học Trung Hoa hiện đại, trở thành nhà văn lớn ngang danh Ba Kim, Băng Tâm. Ngoài sự nghiệp văn chương, ít ai biết ông c̣n có một cuộc t́nh lăng mạn…



Người đưa tiểu thuyết vơ hiệp vào sách giáo khoa




Kim Dung tên thật là Tra Lương Dung. Bút danh đó là do tên ông chiết từ thành 2 chữ mà ra. Ông sinh năm 1924, trong danh môn vọng tộc ở huyện Hải Ninh, tỉnh Chiết Giang (Trung Quốc). Từ năm 1948, ông định cư và xây dựng sự nghiệp ở Hong Kong.

Ông không viết nhiều như các đồng nghiệp khác. Năm 1955, ông viết cuốn tiểu thuyết đầu tiên Thư kiếm ân cừu lục, đến năm 1972 viết cuốn Lộc đỉnh kư, rồi gác bút ở tuổi 48. Ông đă lấy 14 chữ đầu tên các cuốn sách của ḿnh đặt thành câu đối như sau:







Phi tuyết liên thiên xạ bạch lộc;

Tiếu thư thần hiệp ỷ bích uyên.


Câu đối trên được khắc sau tượng Kim Dung, dựng trên đảo Đào Hoa, tỉnh Chiết Giang (quê hương “Đông tà” Hoàng Dược Sư trong pho truyện Anh hùng xạ điêu). 14 tác phẩm trên cộng thêm cuốn Việt nữ kiếm, như vậy tổng số tác phẩm Kim Dung là 15 cuốn.

Trích đoạn Tuyết sơn Phi Hồ đă được chọn trong sách giáo khoa ngữ văn trung học phổ thông ở Trung Quốc.






Biệt thự của Kim Dung.







Ngoài tiểu thuyết vơ hiệp, Kim Dung c̣n viết nhiều bài thể loại phóng sự, b́nh luận, khảo cứu. Ông c̣n là một học giả uyên thâm, được phong nhiều học vị danh dự. Mặc dù đă được cấp bằng tiến sĩ văn học danh dự nhờ cuốn Lộc đỉnh kư, nhưng ông không thỏa măn.





Năm 2005, ông lập kỷ lục Guinness đậu bằng tiến sĩ lịch sử thực thụ Trường Đại học Cambridge (Anh) ở tuổi 81 với luận văn “Bàn về chế độ kế thừa ngai vàng thời thịnh Đường”. Năm 1959, ông sáng lập và làm chủ bút tờ Minh Báo, về sau phát triển thành Tập đoàn Minh Báo lên sàn chứng khoán, do ông làm chủ tịch HĐQT. Trong làng văn chương Hoa ngữ, viết văn mà trở thành tỷ phú, có lẽ chỉ có Kim Dung!





“Giấc mộng đêm hè” của đại hiệp Kim Dung


Người đời thường nói: “Đắc ư trên thương trường, thất bại trên t́nh trường”. Kim đại hiệp ngang dọc giang hồ, nhưng t́nh yêu vẫn khó trọn vẹn.





Năm 1957, Kim Dung xin vào làm biên kịch cho hăng phim Trường Thành. Lúc đó ông mới 33 tuổi nhưng đă có tên trong danh sách “bốn tài tử Hương Cảng”, danh tiếng nổi như cồn, sao lại chịu khuất ḿnh làm một nhân viên biên kịch? Lư do rất đơn giản: Trường Thành có ngôi sao sáng rực bầu trời – Hạ Mộng.

florida80
08-28-2019, 21:03
T́nh Yêu và Cuộc Đời Kim Dung, Người Viết Tiểu Thuyết Kiếm Hiệp









LỮ KHÁCH




Khi du lịch Hong Kong, hướng dẫn viên bản địa sẽ giới thiệu với du khách một ngôi biệt thự đồ sộ trên sườn núi Thái B́nh, khu nhà ở của bậc tỷ phú Hong Kong, với giọng nói đầy ngưỡng mộ:


“Đây là ngôi nhà của nhà văn Kim Dung”. Rất nhiều người đă nghiên cứu “phong thủy” của ngôi nhà trên, nhằm giải thích nguyên nhân phát tích của “đại hiệp” Kim Dung.



Kim Dung cùng với Cổ Long và Lương Vũ Sinh, được gọi là “Vơ hiệp tam đại gia”. Ông đă góp công lớn đưa thể loại văn chương vơ hiệp từ tiểu thuyết dân dă bước lên lâu đài của nền văn học Trung Hoa hiện đại, trở thành nhà văn lớn ngang danh Ba Kim, Băng Tâm. Ngoài sự nghiệp văn chương, ít ai biết ông c̣n có một cuộc t́nh lăng mạn…



Người đưa tiểu thuyết vơ hiệp vào sách giáo khoa




Kim Dung tên thật là Tra Lương Dung. Bút danh đó là do tên ông chiết từ thành 2 chữ mà ra. Ông sinh năm 1924, trong danh môn vọng tộc ở huyện Hải Ninh, tỉnh Chiết Giang (Trung Quốc). Từ năm 1948, ông định cư và xây dựng sự nghiệp ở Hong Kong.

Ông không viết nhiều như các đồng nghiệp khác. Năm 1955, ông viết cuốn tiểu thuyết đầu tiên Thư kiếm ân cừu lục, đến năm 1972 viết cuốn Lộc đỉnh kư, rồi gác bút ở tuổi 48. Ông đă lấy 14 chữ đầu tên các cuốn sách của ḿnh đặt thành câu đối như sau:







Phi tuyết liên thiên xạ bạch lộc;

Tiếu thư thần hiệp ỷ bích uyên.


Câu đối trên được khắc sau tượng Kim Dung, dựng trên đảo Đào Hoa, tỉnh Chiết Giang (quê hương “Đông tà” Hoàng Dược Sư trong pho truyện Anh hùng xạ điêu). 14 tác phẩm trên cộng thêm cuốn Việt nữ kiếm, như vậy tổng số tác phẩm Kim Dung là 15 cuốn.

Trích đoạn Tuyết sơn Phi Hồ đă được chọn trong sách giáo khoa ngữ văn trung học phổ thông ở Trung Quốc.






Biệt thự của Kim Dung.







Ngoài tiểu thuyết vơ hiệp, Kim Dung c̣n viết nhiều bài thể loại phóng sự, b́nh luận, khảo cứu. Ông c̣n là một học giả uyên thâm, được phong nhiều học vị danh dự. Mặc dù đă được cấp bằng tiến sĩ văn học danh dự nhờ cuốn Lộc đỉnh kư, nhưng ông không thỏa măn.





Năm 2005, ông lập kỷ lục Guinness đậu bằng tiến sĩ lịch sử thực thụ Trường Đại học Cambridge (Anh) ở tuổi 81 với luận văn “Bàn về chế độ kế thừa ngai vàng thời thịnh Đường”. Năm 1959, ông sáng lập và làm chủ bút tờ Minh Báo, về sau phát triển thành Tập đoàn Minh Báo lên sàn chứng khoán, do ông làm chủ tịch HĐQT. Trong làng văn chương Hoa ngữ, viết văn mà trở thành tỷ phú, có lẽ chỉ có Kim Dung!





“Giấc mộng đêm hè” của đại hiệp Kim Dung


Người đời thường nói: “Đắc ư trên thương trường, thất bại trên t́nh trường”. Kim đại hiệp ngang dọc giang hồ, nhưng t́nh yêu vẫn khó trọn vẹn.





Năm 1957, Kim Dung xin vào làm biên kịch cho hăng phim Trường Thành. Lúc đó ông mới 33 tuổi nhưng đă có tên trong danh sách “bốn tài tử Hương Cảng”, danh tiếng nổi như cồn, sao lại chịu khuất ḿnh làm một nhân viên biên kịch? Lư do rất đơn giản: Trường Thành có ngôi sao sáng rực bầu trời – Hạ Mộng.

florida80
08-29-2019, 21:18
UFO tuyên bố phát hiện quan tài Ai Cập huyền bí trên sao Hỏa

Nhà lư thuyết âm mưu về UFO tin rằng, phát hiện này có thể giúp giải thích bí ẩn các kim tự tháp của người Ai Cập được xây như thế nào.

Thợ săn UFO tuyên bố phát hiện quan tài Ai Cập huyền bí trên sao Hỏa - H́nh 1

Theo Sputnik, Scott C. Waring, thợ săn UFO và người theo thuyết âm mưu nổi tiếng về UFO đă phát hiện ra một vật thể bí ẩn trên sao Hỏa mà theo anh nó giống “một quan tài Ai Cập cổ” được chạm khắc tinh tế. Ông Waring công bố phát hiện này sau khi phân tích một bức ảnh của NASA về bề mặt hành tinh này.

Bất chấp thực tế, trong một số bức ảnh của NASA về sao Hỏa, một số vật thể trong có vẻ giống như những h́nh chạm khắc của người Ai Cập cổ, ông Waring vẫn tin vào phát hiện của ḿnh và cho rằng, khám phá này có thể gợi ư về nguồn gốc từ bên ngoài Trái đất của một trong những nền văn minh lâu đời nhất Trái đất. “Điều này thực sự khiến tôi phải tự hỏi rằng, người Ai Cập cổ đại đến từ sao Hỏa? Có phải họ chuyển đến Ai Cập, bởi v́ Ai Cập khá giống Sao Hỏa về khí hậu và địa h́nh”, ông Waring viết.

Trước đó, ông Waring cũng từng tuyên bố rằng một bức ảnh về bề mặt sao Hỏa được ông kiểm tra mô tả các bức tượng về một phụ nữ, một người đàn ông và một đứa trẻ. Thậm chí, Waring cho rằng, bức tượng phụ nữ trông giống hệt nàng “Mona Lisa” trong bức tranh của Leonardo da Vinci.

florida80
08-29-2019, 21:19
thiếu nữ tiết lộ thứ quyền lực rùng rợn của đế chế Inca


Chứng bệnh rậm lông kỳ lạ đă thay đổi cuộc đời của người phụ nữ này măi măiChứng bệnh rậm lông kỳ lạ đă thay đổi cuộc đời của người phụ nữ này măi măi

Bàng hoàng chứng kiến cảnh trăn khủng siết chặt một chú chimBàng hoàng chứng kiến cảnh trăn khủng siết chặt một chú chim


Sự hùng mạnh của đế chế Inca vĩ đại phần nào được xây dựng trên một ‘quyền lực khủng bố’ độc ác và đáng sợ, mà 4 phần hài cốt vừa t́m được đă cho thấy.

Các nhà khảo cổ đă phát hiện thứ mà họ mô tả là ‘một cái ǵ đó không ổn’ trong ngôi làng cổ dưới chân một ngọn đồi thuộc hệ thống núi Andes hùng vĩ. Ngôi làng thuộc về đế chế Inca lừng danh (c̣n gọi là Incan hay Inka).

Đó là bốn hộp sọ người. Thông thường, hài cốt là thứ dễ thấy ở các khu định cư cổ đại. Tuy nhiên 4 hộp sọ ở tàn tích ngôi làng mang tên Iglesia Colorada có vài lỗ thủng kỳ lạ, nằm giữa nơi trông như…băi rác cổ với nhiều mảnh vụn thức ăn, mảnh gốm bị vứt đi từ thời xa xưa. Hơn nữa, các nhà khảo cổ không thấy một mảnh xương nào thuộc về phần cơ thể c̣n lại, không có dấu vết của những ngôi mộ và không có đồ tùy táng – điều rất bất thường đối với phong tục người Inca

florida80
08-29-2019, 21:21
tôm hùm đổi màu khi được nấu chín?


Sư tử mai phục cả nhà lợn bướu nhưng lại bị con mồi làm cho bẽ mặtSư tử mai phục cả nhà lợn bướu nhưng lại bị con mồi làm cho bẽ mặt

Kỳ lạ Nam Định: Chuông cổ 9 tấn nằm giữa hồ nước chưa đánh một lầnKỳ lạ Nam Định: Chuông cổ 9 tấn nằm giữa hồ nước chưa đánh một lần


Không có ǵ là lạ khi chọn lọc tự nhiên ban cho tôm hùm màu xanh nhạt giống với màu nước biển: Những cá thể sống kín đáo dưới đáy biển có khả năng sống sót và truyền gen của chúng sang các thế hệ tiếp theo cao hơn.

V́ sao tôm hùm đổi màu khi được nấu chín? - H́nh 1

Tôm hùm sống dưới những dăy đá hoặc bùn, theo Anita Kim, trợ lư khoa học tại Thủy cung New England ở Boston cho biết. Tôm hùm dựa vào sắc tố màu xanh chuyên dụng của nó để ḥa nhập vào môi trường, tránh bị phát hiện và trở thành mồi của cá tuyết và các loài cá săn mồi khác.

Tuy nhiên, bất kỳ người sành ăn tôm hùm nào cũng biết, những loài giáp xác này chuyển sang màu đỏ tươi khi chúng bị nấu chín. Vậy tại sao sự chuyển đổi màu sắc này lại xảy ra?

Các nhà khoa học đă cố gắng t́m hiểu về sự thay đổi sắc tố này từ những năm 1870. Hơn một thế kỷ trôi qua trước khi hóa sinh được chú trọng.


Hóa ra, tôm hùm ngụy trang được là nhờ hai phân tử: Một loại protein có tên là crustacyanin và một caroten (một sắc tố chịu trách nhiệm cho màu sắc đỏ, vàng và cam) được gọi là astaxanthin.

Tôm hùm không thể tự sản sinh ra astaxanthin nên chúng có được nó là từ chế độ ăn. “Nó rất giống với beta-carotene”, Kim trao đổi với Live Science. “Chim hồng hạc ăn tôm chứa beta-carotene và chuyển sang màu hồng. Khi một con tôm hùm ăn astaxanthin, nó sẽ được hấp thụ vào cơ thể chúng”.

Nhưng đó không phải là một quá tŕnh đơn giản. Astaxanthin có màu đỏ, nhưng nó lại biến tôm hùm sống thành màu xanh nhạt. Măi đến năm 2002, các nhà nghiên cứu mới phát hiện ra rằng protein crustacyanin làm thay đổi màu sắc của sắc tố astaxanthin bằng cách xoắn vặn phân tử và thay đổi cách nó phản chiếu ánh sáng.

“Khi astaxanthin tự do, nó mang màu đỏ. Khi liên kết với crustacyanin, nó chuyển sang màu xanh”, Michele Cianci, nhà hóa sinh tại Đại học Bách khoa Marche ở Italia, giải thích. Ông từng là sinh viên tiến sĩ trong pḥng thí nghiệm nơi các nhà nghiên cứu phát hiện ra hiện tượng này.

Khi tôm hùm tiếp xúc với môi trường nhiệt độ cao, dù là bị luộc hay nướng – crustacyanin sẽ tách ra khỏi astaxanthin, cho phép sắc tố quay lại hiển thị màu sắc thật của nó.


Khi tôm hùm bị làm nóng lên, các phân tử crustacyanin mất h́nh dạng và được sắp xếp lại theo nhiều cách khác nhau, ông Cianci cho biết. Sự thay đổi vật lư về h́nh dạng của protein có ảnh hưởng rơ rệt đến màu sắc của tôm hùm.


Nói 1 cách khác, “hăy tưởng tượng bạn đang cầm một dải cao su trong tay”, Cianci nói. “Bạn có thể tạo bất kỳ loại h́nh dạng nào bạn muốn”, giống như các phân tử crustacyanin có thể xoắn các astaxanthin.

“Khi bạn thả dây cao su ra, nó sẽ trở lại h́nh dạng của chính nó”, ông nói. Tương tự như vậy, khi crustacyanin được làm nóng, nó sẽ loại bỏ astaxanthin, cho phép sắc tố chuyển sang màu đỏ một lần nữa.

Các nhà khoa học đă hiểu rơ về mặt hóa học, nhưng họ vẫn không hoàn toàn hiểu được tính chất vật lư của việc crustacyanin có thể tạm thời đảo ngược sắc tố đỏ thành xanh như thế nào.

Một số nhóm nghiên cứu đang sử dụng một loạt các kỹ thuật để t́m ra cách crustacyanin và astaxanthin phối hợp với nhau để phản chiếu ra ánh sáng màu xanh.

“Tại sao astaxanthin có màu xanh khi nó liên kết với crustacyanin là 1 câu hỏi vẫn c̣n đang được nghiên cứu”, ông Cianci cho biết.

florida80
08-29-2019, 21:21
tôm hùm đổi màu khi được nấu chín?


Sư tử mai phục cả nhà lợn bướu nhưng lại bị con mồi làm cho bẽ mặtSư tử mai phục cả nhà lợn bướu nhưng lại bị con mồi làm cho bẽ mặt

Kỳ lạ Nam Định: Chuông cổ 9 tấn nằm giữa hồ nước chưa đánh một lầnKỳ lạ Nam Định: Chuông cổ 9 tấn nằm giữa hồ nước chưa đánh một lần


Không có ǵ là lạ khi chọn lọc tự nhiên ban cho tôm hùm màu xanh nhạt giống với màu nước biển: Những cá thể sống kín đáo dưới đáy biển có khả năng sống sót và truyền gen của chúng sang các thế hệ tiếp theo cao hơn.

V́ sao tôm hùm đổi màu khi được nấu chín? - H́nh 1

Tôm hùm sống dưới những dăy đá hoặc bùn, theo Anita Kim, trợ lư khoa học tại Thủy cung New England ở Boston cho biết. Tôm hùm dựa vào sắc tố màu xanh chuyên dụng của nó để ḥa nhập vào môi trường, tránh bị phát hiện và trở thành mồi của cá tuyết và các loài cá săn mồi khác.

Tuy nhiên, bất kỳ người sành ăn tôm hùm nào cũng biết, những loài giáp xác này chuyển sang màu đỏ tươi khi chúng bị nấu chín. Vậy tại sao sự chuyển đổi màu sắc này lại xảy ra?

Các nhà khoa học đă cố gắng t́m hiểu về sự thay đổi sắc tố này từ những năm 1870. Hơn một thế kỷ trôi qua trước khi hóa sinh được chú trọng.


Hóa ra, tôm hùm ngụy trang được là nhờ hai phân tử: Một loại protein có tên là crustacyanin và một caroten (một sắc tố chịu trách nhiệm cho màu sắc đỏ, vàng và cam) được gọi là astaxanthin.

Tôm hùm không thể tự sản sinh ra astaxanthin nên chúng có được nó là từ chế độ ăn. “Nó rất giống với beta-carotene”, Kim trao đổi với Live Science. “Chim hồng hạc ăn tôm chứa beta-carotene và chuyển sang màu hồng. Khi một con tôm hùm ăn astaxanthin, nó sẽ được hấp thụ vào cơ thể chúng”.

Nhưng đó không phải là một quá tŕnh đơn giản. Astaxanthin có màu đỏ, nhưng nó lại biến tôm hùm sống thành màu xanh nhạt. Măi đến năm 2002, các nhà nghiên cứu mới phát hiện ra rằng protein crustacyanin làm thay đổi màu sắc của sắc tố astaxanthin bằng cách xoắn vặn phân tử và thay đổi cách nó phản chiếu ánh sáng.

“Khi astaxanthin tự do, nó mang màu đỏ. Khi liên kết với crustacyanin, nó chuyển sang màu xanh”, Michele Cianci, nhà hóa sinh tại Đại học Bách khoa Marche ở Italia, giải thích. Ông từng là sinh viên tiến sĩ trong pḥng thí nghiệm nơi các nhà nghiên cứu phát hiện ra hiện tượng này.

Khi tôm hùm tiếp xúc với môi trường nhiệt độ cao, dù là bị luộc hay nướng – crustacyanin sẽ tách ra khỏi astaxanthin, cho phép sắc tố quay lại hiển thị màu sắc thật của nó.


Khi tôm hùm bị làm nóng lên, các phân tử crustacyanin mất h́nh dạng và được sắp xếp lại theo nhiều cách khác nhau, ông Cianci cho biết. Sự thay đổi vật lư về h́nh dạng của protein có ảnh hưởng rơ rệt đến màu sắc của tôm hùm.


Nói 1 cách khác, “hăy tưởng tượng bạn đang cầm một dải cao su trong tay”, Cianci nói. “Bạn có thể tạo bất kỳ loại h́nh dạng nào bạn muốn”, giống như các phân tử crustacyanin có thể xoắn các astaxanthin.

“Khi bạn thả dây cao su ra, nó sẽ trở lại h́nh dạng của chính nó”, ông nói. Tương tự như vậy, khi crustacyanin được làm nóng, nó sẽ loại bỏ astaxanthin, cho phép sắc tố chuyển sang màu đỏ một lần nữa.

Các nhà khoa học đă hiểu rơ về mặt hóa học, nhưng họ vẫn không hoàn toàn hiểu được tính chất vật lư của việc crustacyanin có thể tạm thời đảo ngược sắc tố đỏ thành xanh như thế nào.

Một số nhóm nghiên cứu đang sử dụng một loạt các kỹ thuật để t́m ra cách crustacyanin và astaxanthin phối hợp với nhau để phản chiếu ra ánh sáng màu xanh.

“Tại sao astaxanthin có màu xanh khi nó liên kết với crustacyanin là 1 câu hỏi vẫn c̣n đang được nghiên cứu”, ông Cianci cho biết.

florida80
08-29-2019, 21:23
Trung Quốc phát triển thịt nhân tạo để làm bánh trung thu nhưng hương vị không khác ǵ thịt thật


Điều kỳ thú trong rừng nhiệt đới Amazon: Sông sôi, cây cọ đi bộ hay những ngôi làng cổ đạiĐiều kỳ thú trong rừng nhiệt đới Amazon: Sông sôi, cây cọ đi bộ hay những ngôi làng cổ đại

Hệ Mặt trời có hành tinh thứ 9 sở hữu đại dương và sự sống?Hệ Mặt trời có hành tinh thứ 9 sở hữu đại dương và sự sống?


Bánh trung thu sẽ chứng kiến ​​sự thay đổi ở Trung Quốc trong năm nay khi một công ty khởi nghiệp đă quyết định sử dụng thịt nhân tạo làm từ thực vật thay v́ thịt lợn.

Startup trẻ thuộc thế hệ 9X Lữ Trung Minh đă thành lập một công ty sản xuất thịt nhân tạo có tên Zhenrou đồng thời hợp tác với một nhóm nghiên cứu tại Đại học Công nghệ và Kinh doanh Bắc Kinh để tạo ra những chiếc bánh trung thu nhân thịt nhân tạo và tung ra thị trường trước dịp trung thu năm nay.

Tại Trung Quốc, bánh trung thu truyền thông chủ yếu là có vị ngọt và có nhân đậu đỏ, hạt sen hay trứng muối, nhưng ở một số vùng như Tô Châu, bánh trung thu lại có nhân chủ yếu được làm bằng thịt lợn.

Lữ Trung Minh cho biết, sản phẩm bánh trung thu có nhân thịt nhân tạo nhận được rất nhiều sự quan tâm của mọi người, đặc biệt là phía người tiêu dùng ở Thượng Hải và các vùng lân cận, vị của chúng gần như không khác ǵ so với bánh trung thu được làm bằng thịt lợn thật.

‘Chúng tôi đă mời rất nhiều người tiêu dùng tại Thượng Hải ăn thử sản phẩm bánh trung thu từ thịt nhân tạo (được làm từ thực vật) và thấy rằng có rất nhiều người không thể phân biệt được chúng so với những loại bánh trung thu nhân thịt truyền thống’, Lữ Trung Minh cho biết.


Thịt Zhen đă gia nhập hàng ngũ ngày càng nhiều công ty trong và ngoài nước, và đă bước vào tiềm năng to lớn của thị trường thịt thực vật tại Trung Quốc.

Trung Quốc phát triển thịt nhân tạo để làm bánh trung thu nhưng hương vị không khác ǵ thịt thật - H́nh 1

Lữ Trung Minh.

Từ một cậu sinh viên có nguy cơ mắc béo ph́ đến startup về thịt thực vật

Sinh năm 1991, Lữ Trung Minh đă từng mắc chứng rối loạn có tên ‘freshman 15′, đây là hội chứng mà một sinh viên mới vào năm nhất có thể tăng đến 15 pound (6,8kg) v́ ăn uống quá nhiều và lười vận động

Khi tham gia chương tŕnh Shark Tank, anh thừa nhận: ‘Tôi đă tăng tới 20 kg trong học kỳ đầu tiên và cảm thấy rất tự ti’. Để giảm t́nh trạng tăng cân này, anh bắt đầu tập tạ và khi t́nh h́nh chuyển biến tốt hơn th́ việc tập tạ lại thành nguồn cảm hứng Lữ quyết định thành lập công ty khởi nghiệp của ḿnh.


Zhenrou được thành lập vào năm 2017, tập trung vào việc phát triển thịt nhân tạo và có trụ sở tại Hàng Châu, Chiết Giang.

Năm 2016, Lữ Trung Minh tham gia vào chương tŕnh Shark Tank Trung Quốc và anh trở nên nổi tiếng với sản phẩm thịt nhân tạo.

Với Zhenrou, Lữ Trung Minh muốn lan truyền lợi ích của việc ăn uống lành mạnh đối với cơ thể đồng thời thúc đẩy và phát triển các sản phẩm thịt nhân tạo được làm từ thực vật, đặc biết là trong bối cảnh Trung Quốc ngày nay, việc áp dụng những thói quen và chế độ ăn uống lành mạnh đang ngày càng được ưa chuộng.

Lữ cho biết thêm, ưu điểm tự nhiên thịt làm từ thực vật là nó không có cholesterol, theo đó, thịt nhân tạo được làm từ thực vật đặc biệt phù hợp với những người có vấn đề về sức khỏe liên quan đến cholesterol.

Mặc dù thịt lợn vẫn là loại thịt yêu thích của người Trung Quốc, nhưng theo có vẻ như chúng đang dần bị thị trường quay lưng khi lượng tiêu thụ của các loại sản phẩm từ thịt lợn đă giảm 5% vào năm 2018 khi so với tổng lượng thịt lợn tiêu thụ năm 2014 – năm mà Trung Quốc có mức tiêu thụ đỉnh tính từ năm 2010.


công ty nghiên cứu thị trường Euromonitor cho biết, mức tiêu thụ thịt lợn đạt đỉnh vào năm 2014 và giảm gần 5% vào năm 2018.


Theo một báo cáo gần đây củaMeituan Dianping – trang web mua hàng của Trung Quốc cho các dịch vụ giao thực phẩm, sản phẩm tiêu dùng và dịch vụ bán lẻ, thực phẩm ăn nhẹ vào buổi sáng có hàm lượng calo thấp, ít chất béo, nhiều chất xơ đang trở nên phổ biến hơn đối với người dùng.

Trung Quốc phát triển thịt nhân tạo để làm bánh trung thu nhưng hương vị không khác ǵ thịt thật - H́nh 2

Sản phẩm bánh trung thu với nhân được làm từ thịt nhân tạo.

Thị trường béo bở

Hai nhà sản xuất thịt thực vật nổi tiếng nhất thế giới là Beyond Meat và Impossible Food đang có cuộc canh tranh gay gắt để giành thị phần bên ngoài Hoa Kỳ, trong đó Beyond Meat đang được hậu thuẫn bởi Tyson Foods – công ty chế biến thịt lớn nhất thế giới đang có kế hoạch bắt đầu tấn công vào thị trường Trung Quốc vào nửa cuối năm nay.

Các nhà sản xuất sinh học bền vững có trụ sở tại Chicago cũng có kế hoạch giới thiệu các sản phẩm protein nhân tạo của ḿnh đến Trung Quốc với hy vọng chúng có thể thay thế thịt lợn trong nhà hàng dim sum Trung Quốc.

Theo nghiên cứu của United Market Research, thị trường các sản phẩm thay thế thịt toàn cầu dự kiến ​​sẽ đạt 7,5 tỷ USD vào năm 2025, tăng đáng kể so với mức 4,2 tỷ USD trong năm 2017.

Trên thực tế, có rất nhiều loại sản phẩm làm từ thực vật khác nhau có thể thay thế thịt, chúng sử dụng các nguyên liệu thô khác nhau như đậu phụ, bột đậu nành Ấn Độ và các loại protein thực vật khác…

Lữ Trung Minh nói thêm ‘Thịt thực vật lành mạnh, bổ dưỡng và thân thiện với môi trường hơn so với các loại thịt thật, đồng thời thịt nhân tạo đang dần trở thành một xu hướng tiêu dùng mới của những người tiêu dùng trẻ, đặc biệt là tại Trung Quốc’.

Một lợi thế khác của thịt nhân tạo tại Trung Quốc đó là các loại sản phẩm thay thế thịt không phải là một khái niệm mới bởi việc sử dụng các loại đồ ăn chay bằng đậu phụ thay thế cho thịt lợn hay thịt gia cầm đă có lịch sử hàng trăm năm.

florida80
08-29-2019, 21:30
Biệt thự quái dị’ ở Đà Lạt dưới lăng kính của CNN


Xương đùi nửa tấn hé lộ ’siêu quái vật’ tiền sửXương đùi nửa tấn hé lộ ’siêu quái vật’ tiền sử

Siêu trái đất ma quái gần chúng ta có sự sống?Siêu trái đất ma quái gần chúng ta có sự sống?


Hoang dă, lập dị, đầy cảm hứng là những tính từ đầu tiên bật ra trong đầu du khách khi nhắc đến Biệt thự Hằng Nga, hay c̣n gọi là Crazy House (Biệt thự quái dị) trên đất Đà Lạt mộng mơ. Kiến trúc kỳ dị bậc nhất này đă đưa khách tham quan đi từ bất ngờ này đến ngạc nhiên khác.

Hoàn toàn đối lập với cấu trúc cổ kính, sang trọng của những biệt thự thời Pháp thuộc xuất hiện ở khắp nơi, Biệt thự quái dị ghi đậm dấu ấn trong ḷng du khách với thiết kế cầu thang xoắn ốc như một mê cung, vách tường phía trong điêu khắc đủ thứ h́nh thù, phía ngoài lại gồ ghề nhấp nhô chẳng theo một quy luật nào cả’, phóng viên Kate Springer mở đầu bài viết của ḿnh về Biệt thự Hằng Nga hay c̣n có tên tiếng Anh là ‘Crazy House’ (Biệt thự quái dị) trên trang CNN. ‘Không chỉ thế, nơi này c̣n làm ‘xoắn năo’ kẻ lữ hành với vô số ṿng xoáy rực rỡ, cây cầu hẹp dẫn lối đưa đường đến đủ mọi ngóc ngách tiềm tàng sâu bên trong’.

Kiến trúc sư kiêm chủ nhân của ṭa nhà là bà Đặng Việt Nga (79 tuổi). Chia sẻ về ư tưởng thiết kế Biệt thự Hằng Nga, bà cho biết đó là tinh túy chắt lọc từ trí tưởng tượng của bản thân ḿnh: ‘Crazy House là đỉnh cao trong sự nghiệp thiết kế cả đời tôi. Đó là sự kết hợp giữa yếu tố thăng hoa trong cuộc sống và sự sáng tạo. Tôi muốn tạo nên một công tŕnh thật nguyên bản và mang tính tiên phong, khác biệt hoàn toàn so với lối thiết kế thông thường’.

Vén màn câu chuyện đằng sau Biệt thự quái dị ở Đà Lạt dưới lăng kính của CNN - H́nh 1

Câu chuyện về ngôi nhà quái dị


Sau khi tốt nghiệp ngành Kiến trúc tại Moscow, bà Nga dành thêm vài năm làm việc ở Nga để vững kinh nghiệm rồi trở về Hà Nội để hiện thực hóa các dự án của chính phủ. Bà đă ‘phải ḷng’ xứ Đà Lạt trong một chuyến công tác và quyết tâm sẽ chuyển đến thành phố xinh đẹp này để sinh sống lâu dài. Năm 1983, bà chính thức định cư tại Đà Lạt cùng cậu con trai lên 8 Nguyễn Việt Thắng.

Qua nhiều năm làm việc với các dự án của nhà nước, vốn đ̣i hỏi sự rập khuôn chứ ít khi cần phá cách, bà Nga cấp thiết muốn giải phóng sự si cuồng của một kiến trúc sư dành cho ư tưởng sáng tạo. Nghĩ là làm, tháng 2/1990, bà bắt tay vào kế hoạch xây dựng Biệt thự Hằng Nga bằng đủ loại tranh vẽ thay v́ bản thiết kế chi tiết như với các công tŕnh thông thường.

Vén màn câu chuyện đằng sau Biệt thự quái dị ở Đà Lạt dưới lăng kính của CNN - H́nh 2

Là một dạng kiến trúc biểu hiện, thế nên ngôi nhà quái dị này hoàn toàn không có góc cạnh, thay vào đó là các chất liệu tự nhiên được xếp theo một h́nh dáng mềm mại, y hệt cảnh quan không có sự can thiệp của bàn tay con người, chẳng hạn như nấm, vỏ ṣ, hang động và mạng nhện.

Bà Nga chia sẻ: ‘Với lối kiến trúc này, chúng ta phải giải phóng những giới hạn trong ḿnh. Không cần phải giữ quy tắc nào cả, miễn là nó không ảnh hưởng đến mức độ an toàn của cả công tŕnh. Ta có thể tự do sáng tạo nên bất cứ thứ ǵ ḿnh muốn’.

Vén màn câu chuyện đằng sau Biệt thự quái dị ở Đà Lạt dưới lăng kính của CNN - H́nh 3


Vén màn câu chuyện đằng sau Biệt thự quái dị ở Đà Lạt dưới lăng kính của CNN - H́nh 4

Bà Nga đă dùng thép, gỗ và bê tông để dựng nên Biệt thự Hằng Nga, bởi đây là những vật liệu không quá đắt tiền và dễ ‘uốn nắn’ theo cấu trúc mới. Nguyễn Việt Thắng, con trai bà, năm nay đă 44 tuổi cho biết: ‘Mẹ tôi thích những vật liệu đó v́ chúng giúp bà tự do phát huy trí tưởng tượng và chỉnh sửa cấu trúc ngôi nhà bất cứ lúc nào’. Chưa đầy 1 năm sau khi hoàn thiện h́nh dáng, Biệt thự Hằng Nga đă mở cửa đón chào vô số lượt khách tham quan.


Gần gũi với thiên nhiên

Mấy chục năm trôi qua, giờ đây Crazy House trông hệt như một mảnh rừng trong xứ sở thần tiên. Chia sẻ về diện mạo mới này, bà Nga nói với CNN: ‘Tôi nhận thấy thiên nhiên đang bị hủy hoại từ rất lâu về trước, không chỉ ở Việt Nam mà cả thế giới đều như thế. V́ vậy, tôi muốn tạo ra một kiến trúc giúp mang tự nhiên đến gần với con người hơn’.

Vén màn câu chuyện đằng sau Biệt thự quái dị ở Đà Lạt dưới lăng kính của CNN - H́nh 5

Biệt thự Hằng Nga gồm một ngôi nhà chính treo trên cao, trông giống như ngôi nhà trong truyện cổ Hansel và Gretel. Ngôi nhà nằm giữa một khoảng sân rộng, bao quanh bởi 4 ngôi nhà trên cây cực kỳ đồ sộ. Những nhánh bê tông quanh co bắc cầu, xoắn ốc và nối liền các gian nhà với nhau, giúp mọi người qua lại dễ dàng.


Thoạt nh́n, kiểu thiết kế này gợi nhớ đến phong cách tranh vẽ siêu thực của danh họa Salvador Dali, hay thậm chí là tác phẩm của kiến trúc sư theo lối Tân nghệ thuật Antoni Gaudi. Những ngôi nhà trên cây đón chào du khách với kiểu trang trí sáng sủa, tươi vui. Có 10 pḥng khách tất cả, mỗi pḥng lại được đặt tên theo một loài động thực vật đặc trưng trong vùng và được trang bị đầy đủ vật dụng, từ giường được khoét ṿm như hang động đến ghế ngồi bằng khúc gỗ đậm chất nguyên sơ.

Vén màn câu chuyện đằng sau Biệt thự quái dị ở Đà Lạt dưới lăng kính của CNN - H́nh 6

‘Kết nối với tự nhiên là thông điệp mà tôi muốn gửi gắm trong căn nhà này‘, bà Nga nói. ‘Nhưng đó cũng là lời kêu gọi mọi người hăy nghĩ ‘thoáng’ ra. Đừng cho phép quy tắc và kỳ vọng trói buộc bản thân, hăy thả lỏng tâm tư và để sự sáng tạo của bạn tự do vùng vẫy’.

Hiện tại, theo phóng viên Springer, bà Nga đă giao toàn bộ việc kinh doanh cho con trai để bản thân có thời gian tập trung nghĩ ra ư tưởng ‘cải biến’ Crazy House. Bà đang ấp ủ giấc mơ xây thêm 2 khu vườn – Land Garden và Sky Garden – để trồng đủ loại cây xanh và hoa điểm tô thêm vẻ đẹp của ngôi nhà, đồng thời dựng nên một căn nhà trên cây nữa. ‘Crazy House sẽ chẳng có ngày hoàn thành cụ thể, đó là một sinh vật sống, mà sự sống th́ luôn luôn thay đổi’, bà nói.

Vén màn câu chuyện đằng sau Biệt thự quái dị ở Đà Lạt dưới lăng kính của CNN - H́nh 7

florida80
08-29-2019, 21:31
Biệt thự quái dị’ ở Đà Lạt dưới lăng kính của CNN


Xương đùi nửa tấn hé lộ ’siêu quái vật’ tiền sửXương đùi nửa tấn hé lộ ’siêu quái vật’ tiền sử

Siêu trái đất ma quái gần chúng ta có sự sống?Siêu trái đất ma quái gần chúng ta có sự sống?


Hoang dă, lập dị, đầy cảm hứng là những tính từ đầu tiên bật ra trong đầu du khách khi nhắc đến Biệt thự Hằng Nga, hay c̣n gọi là Crazy House (Biệt thự quái dị) trên đất Đà Lạt mộng mơ. Kiến trúc kỳ dị bậc nhất này đă đưa khách tham quan đi từ bất ngờ này đến ngạc nhiên khác.

Hoàn toàn đối lập với cấu trúc cổ kính, sang trọng của những biệt thự thời Pháp thuộc xuất hiện ở khắp nơi, Biệt thự quái dị ghi đậm dấu ấn trong ḷng du khách với thiết kế cầu thang xoắn ốc như một mê cung, vách tường phía trong điêu khắc đủ thứ h́nh thù, phía ngoài lại gồ ghề nhấp nhô chẳng theo một quy luật nào cả’, phóng viên Kate Springer mở đầu bài viết của ḿnh về Biệt thự Hằng Nga hay c̣n có tên tiếng Anh là ‘Crazy House’ (Biệt thự quái dị) trên trang CNN. ‘Không chỉ thế, nơi này c̣n làm ‘xoắn năo’ kẻ lữ hành với vô số ṿng xoáy rực rỡ, cây cầu hẹp dẫn lối đưa đường đến đủ mọi ngóc ngách tiềm tàng sâu bên trong’.

Kiến trúc sư kiêm chủ nhân của ṭa nhà là bà Đặng Việt Nga (79 tuổi). Chia sẻ về ư tưởng thiết kế Biệt thự Hằng Nga, bà cho biết đó là tinh túy chắt lọc từ trí tưởng tượng của bản thân ḿnh: ‘Crazy House là đỉnh cao trong sự nghiệp thiết kế cả đời tôi. Đó là sự kết hợp giữa yếu tố thăng hoa trong cuộc sống và sự sáng tạo. Tôi muốn tạo nên một công tŕnh thật nguyên bản và mang tính tiên phong, khác biệt hoàn toàn so với lối thiết kế thông thường’.

Vén màn câu chuyện đằng sau Biệt thự quái dị ở Đà Lạt dưới lăng kính của CNN - H́nh 1

Câu chuyện về ngôi nhà quái dị


Sau khi tốt nghiệp ngành Kiến trúc tại Moscow, bà Nga dành thêm vài năm làm việc ở Nga để vững kinh nghiệm rồi trở về Hà Nội để hiện thực hóa các dự án của chính phủ. Bà đă ‘phải ḷng’ xứ Đà Lạt trong một chuyến công tác và quyết tâm sẽ chuyển đến thành phố xinh đẹp này để sinh sống lâu dài. Năm 1983, bà chính thức định cư tại Đà Lạt cùng cậu con trai lên 8 Nguyễn Việt Thắng.

Qua nhiều năm làm việc với các dự án của nhà nước, vốn đ̣i hỏi sự rập khuôn chứ ít khi cần phá cách, bà Nga cấp thiết muốn giải phóng sự si cuồng của một kiến trúc sư dành cho ư tưởng sáng tạo. Nghĩ là làm, tháng 2/1990, bà bắt tay vào kế hoạch xây dựng Biệt thự Hằng Nga bằng đủ loại tranh vẽ thay v́ bản thiết kế chi tiết như với các công tŕnh thông thường.

Vén màn câu chuyện đằng sau Biệt thự quái dị ở Đà Lạt dưới lăng kính của CNN - H́nh 2

Là một dạng kiến trúc biểu hiện, thế nên ngôi nhà quái dị này hoàn toàn không có góc cạnh, thay vào đó là các chất liệu tự nhiên được xếp theo một h́nh dáng mềm mại, y hệt cảnh quan không có sự can thiệp của bàn tay con người, chẳng hạn như nấm, vỏ ṣ, hang động và mạng nhện.

Bà Nga chia sẻ: ‘Với lối kiến trúc này, chúng ta phải giải phóng những giới hạn trong ḿnh. Không cần phải giữ quy tắc nào cả, miễn là nó không ảnh hưởng đến mức độ an toàn của cả công tŕnh. Ta có thể tự do sáng tạo nên bất cứ thứ ǵ ḿnh muốn’.

Vén màn câu chuyện đằng sau Biệt thự quái dị ở Đà Lạt dưới lăng kính của CNN - H́nh 3


Vén màn câu chuyện đằng sau Biệt thự quái dị ở Đà Lạt dưới lăng kính của CNN - H́nh 4

Bà Nga đă dùng thép, gỗ và bê tông để dựng nên Biệt thự Hằng Nga, bởi đây là những vật liệu không quá đắt tiền và dễ ‘uốn nắn’ theo cấu trúc mới. Nguyễn Việt Thắng, con trai bà, năm nay đă 44 tuổi cho biết: ‘Mẹ tôi thích những vật liệu đó v́ chúng giúp bà tự do phát huy trí tưởng tượng và chỉnh sửa cấu trúc ngôi nhà bất cứ lúc nào’. Chưa đầy 1 năm sau khi hoàn thiện h́nh dáng, Biệt thự Hằng Nga đă mở cửa đón chào vô số lượt khách tham quan.


Gần gũi với thiên nhiên

Mấy chục năm trôi qua, giờ đây Crazy House trông hệt như một mảnh rừng trong xứ sở thần tiên. Chia sẻ về diện mạo mới này, bà Nga nói với CNN: ‘Tôi nhận thấy thiên nhiên đang bị hủy hoại từ rất lâu về trước, không chỉ ở Việt Nam mà cả thế giới đều như thế. V́ vậy, tôi muốn tạo ra một kiến trúc giúp mang tự nhiên đến gần với con người hơn’.

Vén màn câu chuyện đằng sau Biệt thự quái dị ở Đà Lạt dưới lăng kính của CNN - H́nh 5

Biệt thự Hằng Nga gồm một ngôi nhà chính treo trên cao, trông giống như ngôi nhà trong truyện cổ Hansel và Gretel. Ngôi nhà nằm giữa một khoảng sân rộng, bao quanh bởi 4 ngôi nhà trên cây cực kỳ đồ sộ. Những nhánh bê tông quanh co bắc cầu, xoắn ốc và nối liền các gian nhà với nhau, giúp mọi người qua lại dễ dàng.


Thoạt nh́n, kiểu thiết kế này gợi nhớ đến phong cách tranh vẽ siêu thực của danh họa Salvador Dali, hay thậm chí là tác phẩm của kiến trúc sư theo lối Tân nghệ thuật Antoni Gaudi. Những ngôi nhà trên cây đón chào du khách với kiểu trang trí sáng sủa, tươi vui. Có 10 pḥng khách tất cả, mỗi pḥng lại được đặt tên theo một loài động thực vật đặc trưng trong vùng và được trang bị đầy đủ vật dụng, từ giường được khoét ṿm như hang động đến ghế ngồi bằng khúc gỗ đậm chất nguyên sơ.

Vén màn câu chuyện đằng sau Biệt thự quái dị ở Đà Lạt dưới lăng kính của CNN - H́nh 6

‘Kết nối với tự nhiên là thông điệp mà tôi muốn gửi gắm trong căn nhà này‘, bà Nga nói. ‘Nhưng đó cũng là lời kêu gọi mọi người hăy nghĩ ‘thoáng’ ra. Đừng cho phép quy tắc và kỳ vọng trói buộc bản thân, hăy thả lỏng tâm tư và để sự sáng tạo của bạn tự do vùng vẫy’.

Hiện tại, theo phóng viên Springer, bà Nga đă giao toàn bộ việc kinh doanh cho con trai để bản thân có thời gian tập trung nghĩ ra ư tưởng ‘cải biến’ Crazy House. Bà đang ấp ủ giấc mơ xây thêm 2 khu vườn – Land Garden và Sky Garden – để trồng đủ loại cây xanh và hoa điểm tô thêm vẻ đẹp của ngôi nhà, đồng thời dựng nên một căn nhà trên cây nữa. ‘Crazy House sẽ chẳng có ngày hoàn thành cụ thể, đó là một sinh vật sống, mà sự sống th́ luôn luôn thay đổi’, bà nói.

florida80
08-29-2019, 21:33
thành phố đang ch́m dần


Bàng hoàng chứng kiến cảnh trăn khủng siết chặt một chú chimBàng hoàng chứng kiến cảnh trăn khủng siết chặt một chú chim

Người phụ nữ bị ngă xuống bể phốt sâu 5m và nằm chờ chết suốt 3 ngày liền, hy hữu nhất vẫn là chuyện bà được cứu sống b́nh anNgười phụ nữ bị ngă xuống bể phốt sâu 5m và nằm chờ chết suốt 3 ngày liền, hy hữu nhất vẫn là chuyện bà được cứu sống b́nh an


Chính phủ Indonesia mới đây đă công bố về kế hoạch di dời thủ đô của họ từ Jakarta tới một khu vực khác, một phần là do t́nh trạng ch́m dần của thành phố này. Tuy nhiên, danh sách các thành phố đang ch́m dần của thế giới không chỉ có Jakarta.

Những thành phố đang ch́m dần - H́nh 1

Thủ đô Jakarta của Indonesia là một trong những thành phố đang ch́m dần của thế giới (Nguồn: Washington Post).

Theo bản báo cáo của Diễn đàn Kinh tế thế giới (WEF) th́ Jakarta, thủ đô của Indonesia, là một trong những thành phố có tốc độ ch́m nhanh nhất thế giới, nguyên nhân là do mực nước biển tăng cùng t́nh trạng khai thác quá độ mạch nước ngầm. Tuy nhiên, đó không phải thành phố duy nhất đang gặp phải vấn đề này.

Houston


Thành phố Houston, bang Texas, Mỹ đă liên tục ch́m dần trong suốt nhiều thập kỷ qua, và cũng giống như Jakarta, vấn đề này gây ra một phần là do khai thác nước ngầm quá độ.

Tờ Houston Chronicl từng đăng tải bài viết nói rằng nhiều khu vực của Hạt Harris – khu vực bao trùm Houston – đă sụt lún khoảng 3 m tính từ năm 1920 – theo dữ liệu của Cơ quan Nghiên cứu Địa chất Mỹ (USGS). Nhiều khu vực của Hạt này tiếp tục sụt lún 2 inch (5 cm) mỗi năm, và con số này được dự báo gia tăng nhanh chóng trong những năm tới.

Giới lập pháp Mỹ đă cố gắng giải quyết vấn đề này khi vào năm 1975 đă thiết lập một khu vực đặc biệt chuyên để trích xuất nguồn nước ngầm. Thế nhưng vấn đề vẫn không được giải quyết, khi mà người dân vẫn ra sức tự đào các giếng khoan ở khắp khu vực này để lấy nước.

Lagos

Thành phố Lagos nằm trên vùng bờ biển của đất nước Nigeria, được xây dựng một phần trên đại lục và phần c̣n lại trên các ḥn đảo gần đó. Đây cũng là thành phố đông dân nhất của châu Phi.

Đặc điểm địa lư của thành phố khiến nó đặc biệt dễ hứng chịu các trận lũ lụt, trong khi đường bờ biển của Lagos cũng đang dần xói ṃn. Khi mực nước biển tăng do biến đổi khí hậu, thành phố này ngày càng chịu rủi ro bị ch́m dưới mực nước biển. Một nghiên cứu công bố năm 2012 chỉ ra rằng, do đường bờ biển của Nigeria quá thấp, mực nước biển chỉ cần tăng từ 1 – 3 m đă là đủ để ‘gây ra hậu quả thảm khốc cho các hoạt động của người dân trong khu vực này’.


New Orleans


Ngay trong đầu những năm 1930, đă có tới 1/3 diện tích của bang New Orleans, Mỹ nằm dưới mực nước biển. Khi trận siêu băo Katrina đổ bộ vào Mỹ năm 2005, con số 1/3 đă biến thành 1/2. Thành phố này đặc biệt dễ chịu ảnh hưởng từ mức nước biển tăng do nó được xây dựng trên nền đất xốp và lại có vị trí sát biển. Các nhà khoa học c̣n phát hiện ra rằng New Orleans hiện đang sụt lún với tốc độ 1 cm mỗi năm.

Bắc Kinh

Một bản nghiên cứu công bố năm 2016 cho thấy nhiều khu vực ở Bắc Kinh, thủ đô của Trung Quốc, đang ch́m dần với tốc độ 10 cm mỗi năm. Các nhà nghiên cứu nói rằng nguyên nhân của t́nh trạng này là do nguồn nước ngầm đang cạn kiệt dần, tương tự như t́nh trạng xảy ra ở Jakarta và Houston.

Bắc Kinh, dù không phải một thành phố ven biển, vẫn phải dựa vào nước ngầm như nguồn cung cấp nước chính cho người dân. Nguồn nước ngầm ở thành phố này đă được rút khỏi ḷng đất từ rất nhiều năm nay, khiến cho các lớp đất bị khô, kết đặc lại, khiến cho thành phố bị sụt lún dần theo năm tháng.

Washington


Washington là một trong những thành phố quan trọng bậc nhất của nước Mỹ, thế nhưng nó cũng chịu số phận tương tự các thành phố trên. Nghiên cứu công bố năm 2015 cho thấy Washington sẽ sụt lún hơn 15 cm trong ṿng 1 thế kỷ tới. Nhưng không giống như Jakarta, việc Washington ch́m dần không liên quan tới mực nước biển tăng hay khai thác nước ngầm quá độ – mà thực chất là do một tảng băng xuất hiện từ kỷ băng hà.

Tảng băng trôi cao tới 1 dặm đă khiến cho vùng đất ngày nay là Chesapeake Bay bị đẩy lên cao. Và khi tảng băng tan chảy cách đây hàng ngh́n năm, mảnh đất này bắt đầu sụt lún dần. Các nhà khoa học giờ tin rằng khu vực này đang ch́m dần, một tiến tŕnh có thể kéo dài hàng ngh́n năm. Ngoài ra, mực nước biển ở Chesapeake Bay cũng đang tăng, đe dọa thành phố Washington.

Linh Chi

florida80
08-29-2019, 21:34
lạc quan là ch́a khóa để kéo dài tuồi thọ


Phát hiện khuôn mặt mới của tổ tiên loài người 3,9 triệu tuổiPhát hiện khuôn mặt mới của tổ tiên loài người 3,9 triệu tuổi

Trung Quốc tuyên bố nhân bản vô tính thành công con mèo đầu tiênTrung Quốc tuyên bố nhân bản vô tính thành công con mèo đầu tiên


Một nghiên cứu mới cho rằng những người có cuộc sống luôn hướng tới sự tích cực có khả năng cao đạt đến tuổi thọ 85.

Lối sống lạc quan là ch́a khóa để kéo dài tuồi thọ - H́nh 1

“Rất nhiều bằng chứng cho thấy một tuổi thọ đáng ngưỡng mộ luôn đồng hành với một quá tŕnh sống lành mạnh về thể chất, không thương tật. V́ vậy, những nghiên cứu chúng tôi đă cho thấy một kết quả đầy khả quan về khả năng con người chúng ta có thể cải thiện được một tuổi già khỏe mạnh và bền bỉ bằng việc bồi dưỡng những giá trị tâm hồn như tinh thần lạc quan”, Lewina Lee – người dẫn đầu nghiên cứu, Khoa Y Dược, Đại học Boston.

Trong một tài liệu của Viện Khoa Học Quốc Gia, Lee và những đồng nghiệp của ông đă phân tích những số liệu từ hai dự án nghiên cứu dài hạn trước đây về sự tích cực trong lối sống của con người.Mỗi nghiên cứu này tập trung hướng đến mỗi nhóm đối tượng. Đối tượng thứ nhất là những nữ y tá có độ tuội trung b́nh là 70, nghiên cứu kéo dài từ năm 2004 đến 2014. Đối tượng thứ hai là một nhóm đàn ông với độ tuổi trung b́nh là 62, được khảo sát liên tục từ năm 1986 đến 2016.

Dựa vào điểm số về sự lạc quan của mỗi người đạt được, đội nghiên cứu đă chia ra khoảng 70,000 người phụ nữ đă qua khảo sát này thành 4 nhóm. Tiếp đó, họ sẽ làm phép so sánh giữa nhóm người đạt được mức độ tích cực cao nhất và thấp nhất với nhau, xét trên nhiều phương diện bào gồm: tuổi tác, đời sống quan hệ, chủng tộc, giáo dục, bệnh trầm cảm và những t́nh trạng sức khỏe khác.


Kết quả cho thấy nhóm người có mức độ tích cực cao nhất có tuổi đời dài hơn 15% so với nhóm người ít tích cực nhất. Với đối tượng là những người đàn ông, khảo sát cũng cho thấy kết quả tương tự: con số 11% là sự chênh lệch về tuổi thọ giữa những người đàn ông tích cực nhất và ít tích cực nhất.

Ở một góc độ khác, khi xét về chế độ tập luyện thể dục, ăn uống, hút thuốc, lượng cồn mà những người tham gia khảo sát tiêu thụ. Sự ảnh hưởng của lối sống tích cực tuy nhỏ hơn nhưng vẫn có sự khác biệt rơ rệt: 9% và 10% lần lượt là sự chênh lệch về tuổi thọ giữa những người tích cực nhất và ít tích cực nhất ở phụ nữ và đàn ông.

Tuy nhiên, phần lớn những đối tượng tham gia nghiên cứu đều là người da trắng và chỉ một vài trong số họ có địa vị xă hội – kinh tế thấp kém. Cho nên để có được số liệu phổ quát hơn, cần tiến hành thêm nhiều cuộc nghiên cứu ở những nhóm đối tượng khác.


Mặc dù qua những số liệu trên ta có thể thấy được sự tác động tích cực rơ rệt của lối sống lạc quan đối với tuổi thọ con người, nhưng vẫn chưa có lời giải đáp rơ ràng về mỗi liên quan này. “Trong nghiên cứu của chúng tôi, hành vi lành mạnh, ít triệu chứng trầm cảm và nhiều mối quan hệ xă hội chỉ một phần nào đó giải thích cho mối liên hệ giữa sự lạc quan và sự trường thọ của con người”, bà Lee chia sẻ.

Không chỉ mang lại một cơ thể trường tồn, bền bỉ, có những dạng thức khác của sự lạc quan cũng mang đến những lợi ích khác. Giáo sư triết học Lisa Bortolotti đến từ Đại học Birmingham đồng t́nh cho rằng: “Chúng ta có thể có những cách nh́n thiên vị về khả năng cũng như tương lai của chúng ta: chúng ta có thể nghĩ rằng ḿnh là một tài xế giỏi, ḿnh sẽ không bao giờ đổ vỡ trong hôn nhân. Những cánh nh́n thiên vị, lạc quan về bản thân như những trường hợp này có thể cũng là một điều có ích. Nếu chúng ta tin rằng chúng ta có thể đạt được mục tiêu nào đó, chúng ta càng kiên cường khi đối mặt với khó khăn”.

Trần Hiến Tống

florida80
08-29-2019, 21:35
Nghiên cứu thú vị từ Mỹ cho thấy để sống đến tuổi 85, bạn cần xem lại ḿnh là người lạc quan hay bi quan.

Thí nghiệm quen thuộc: nh́n vào một chiếc cốc có nước một nửa, lựa chọn giữa 2 phương án: “nó đă đầy được một nửa” hay “nó đă bị vơi đi một nửa”; không chỉ giúp bạn xác định ḿnh thuộc tuưp lạc quan hay bi quan mà c̣n giúp bạn tự dự đoán tuổi thọ của ḿnh, nghiên cứu mới từ Đại học Boston (Mỹ) cho thấy.

Nếu có biểu hiện này, bạn dễ sống khỏe qua tuổi 85 - H́nh 1

Sự lạc quan, nh́n đời tích cực đem lại tác dụng bất ngờ lên tuổi thọ – ảnh minh họa từ internet

Các nhà khoa học đă xem xét dữ liệu từ gần 70.000 phụ nữ với thời gian theo dơi trung b́nh 1 thập kỷ và gần 1.500 nam giới với thời gian theo dơi trung b́nh 3 thập kỷ; cho thấy nhóm “chiếc cốc đầy được một nửa” – tức những người lạc quan, có khả năng rất cao sống khỏe qua tuổi 85.


Theo đó, những người phụ nữ nh́n đời tích cực nhất có cơ hội cao hơn 50% sống qua tuổi 85 so với bạn bè họ, trong khi những người đàn ông “tỏa nắng” có cơ hội cao hơn đến 70%. Nếu xét về tuổi thọ trung b́nh, người lạc quan sống lâu hơn người hay nh́n đời một cách tiêu cực tới 14,9% ở nữ và 10,9% ở nam.

Theo bài công bố mới đây trên tạp chí khoa học Proceedings of the National Academy of the Science, các tác giả cho biết có bằng chứng rơ ràng cho thấy những yếu tố tâm lư xă hội tích cực có thể thúc đẩy “lăo hóa lành mạnh”, giúp kéo dài tuổi thọ. Nghiên cứu cũng ghi nhận người lạc quan ít có khả năng mắc bệnh tiểu đường type 2 và trầm cảm hơn người bi quan.


Có vẻ các tác dụng thần diệu này đến từ việc người lạc quan thường năng vận động và thể dục hơn. Thể dục cũng được nhiều nghiên cứu trước đó chứng minh là có mối quan hệ qua lại với trạng thái tinh thần tốt. Người luôn vui vẻ cũng hiếm khi phải “giải sầu” bằng rượu hay đồ ăn. Về mặt tâm lư, người lạc quan có khả năng hồi phục sau căng thẳng mạnh mẽ hơn, xem các t́nh huống tiêu cực là thách thức hơn là cảm giác bị đe dọa.

V́ vậy, lời khuyên chung là hăy cố giữ cho ḿnh một gương mặt “tỏa nắng”, yêu đời thật sự

florida80
08-29-2019, 21:36
Nghiên cứu thú vị từ Mỹ cho thấy để sống đến tuổi 85, bạn cần xem lại ḿnh là người lạc quan hay bi quan.

Thí nghiệm quen thuộc: nh́n vào một chiếc cốc có nước một nửa, lựa chọn giữa 2 phương án: “nó đă đầy được một nửa” hay “nó đă bị vơi đi một nửa”; không chỉ giúp bạn xác định ḿnh thuộc tuưp lạc quan hay bi quan mà c̣n giúp bạn tự dự đoán tuổi thọ của ḿnh, nghiên cứu mới từ Đại học Boston (Mỹ) cho thấy.

Nếu có biểu hiện này, bạn dễ sống khỏe qua tuổi 85 - H́nh 1

Sự lạc quan, nh́n đời tích cực đem lại tác dụng bất ngờ lên tuổi thọ – ảnh minh họa từ internet

Các nhà khoa học đă xem xét dữ liệu từ gần 70.000 phụ nữ với thời gian theo dơi trung b́nh 1 thập kỷ và gần 1.500 nam giới với thời gian theo dơi trung b́nh 3 thập kỷ; cho thấy nhóm “chiếc cốc đầy được một nửa” – tức những người lạc quan, có khả năng rất cao sống khỏe qua tuổi 85.


Theo đó, những người phụ nữ nh́n đời tích cực nhất có cơ hội cao hơn 50% sống qua tuổi 85 so với bạn bè họ, trong khi những người đàn ông “tỏa nắng” có cơ hội cao hơn đến 70%. Nếu xét về tuổi thọ trung b́nh, người lạc quan sống lâu hơn người hay nh́n đời một cách tiêu cực tới 14,9% ở nữ và 10,9% ở nam.

Theo bài công bố mới đây trên tạp chí khoa học Proceedings of the National Academy of the Science, các tác giả cho biết có bằng chứng rơ ràng cho thấy những yếu tố tâm lư xă hội tích cực có thể thúc đẩy “lăo hóa lành mạnh”, giúp kéo dài tuổi thọ. Nghiên cứu cũng ghi nhận người lạc quan ít có khả năng mắc bệnh tiểu đường type 2 và trầm cảm hơn người bi quan.


Có vẻ các tác dụng thần diệu này đến từ việc người lạc quan thường năng vận động và thể dục hơn. Thể dục cũng được nhiều nghiên cứu trước đó chứng minh là có mối quan hệ qua lại với trạng thái tinh thần tốt. Người luôn vui vẻ cũng hiếm khi phải “giải sầu” bằng rượu hay đồ ăn. Về mặt tâm lư, người lạc quan có khả năng hồi phục sau căng thẳng mạnh mẽ hơn, xem các t́nh huống tiêu cực là thách thức hơn là cảm giác bị đe dọa.

V́ vậy, lời khuyên chung là hăy cố giữ cho ḿnh một gương mặt “tỏa nắng”, yêu đời thật sự

florida80
08-29-2019, 21:38
Nghĩ tới đêm bị dính bầu, tôi càng điên hơn, thấy ḿnh quá hư hỏng, bẩn thỉu, chơi bời.

Tôi sợ gần gũi v́ chồng xấu và bẩn - H́nh 1

Ảnh minh họa

Tôi 24 tuổi, có con 8 tháng tuổi, v́ lỡ có bầu nên phải cưới. Dù không thích chồng nhưng không hiểu sao trong một hôm buồn chán, tôi t́m đến anh ta và có bầu, dù anh ta nói đă kiểm soát để không có con.

Giờ mỗi lần nh́n con, tôi lại trách ḿnh rồi trách chồng để ḿnh rơi vào cảnh khổ như thế này. Từ một người xinh đẹp, năng động, từ khi có thai tôi trở nên chậm chạp, ngại giao tiếp, lôi thôi, thất nghiệp v́ phải đến chỗ chồng làm ở.


Sau sinh, tôi ở nhà mẹ đẻ. V́ tôi thất nghiệp, mà mẹ lại giận từ lúc tôi lỡ có bầu nên chửi mắng suốt ngày bằng những từ ngữ rất khó nghe. Có những đợt, đêm nào tôi cũng khóc, chỉ muốn nhảy sông tự vẫn nhưng nh́n con lại không đành. Tôi có điểm yếu là vụng về, không tự trông con được, con bé lại theo bà ngoại nên thương con tôi cố ở lại.

Cũng có lần tôi đưa con lên ở với chồng, con ốm nên sợ. Mà lên đó, tôi sợ phải gần gũi chồng. Mỗi lần bế con ngủ, nghĩ lại chuyện ấy tôi như bị điên, rồi đánh con. Nghĩ tới đêm bị dính bầu, tôi càng điên hơn, thấy ḿnh quá hư hỏng, bẩn thỉu, chơi bời.


Xác định lên với chồng là tôi tự làm hết mọi việc, chồng không giúp được ǵ v́ anh ta rất lười. Bảo đi làm về trông con mấy tiếng buổi tối để tôi đi dạy ở trung tâm kiếm thêm tiền mà không làm được. Chồng lùn hơn tôi, lại xấu, đi ra ngoài cùng nhau rất ngại. Cũng có thể v́ thế nên chuyện quan hệ vợ chồng không được thoải mái.

Anh ta c̣n bị sâu răng, mồm rất hôi, người bẩn, ngày nắng nóng chỉ tắm một lần, mùa đông th́ mấy ngày mới tắm. Có lẽ nhiều người sẽ bảo rằng sao không thích c̣n ngủ với anh ta? Đúng là tôi ngu ngốc nên mới như vậy. Giờ chỉ mong con 2 tuổi, cứng cáp, có thể đi trẻ được để tôi đi làm. Và tôi sẽ ly dị chứ thực sự quá chán rồi. Tôi nghĩ chỉ kiếm thật nhiều tiền, sống không phụ thuộc mới khiến mẹ có cái nh́n khác về ḿnh.

florida80
08-29-2019, 21:39
đơn giản giúp phụ nữ quyến rũ và hấp dẫn hơn “vạn lần” trong mắt đàn ông


3 nhu cầu “oái oăm” của chồng vợ “cạn sức” cũng không thể đáp ứng, càng chiều càng tham lam vô độ, chớ dại!3 nhu cầu “oái oăm” của chồng vợ “cạn sức” cũng không thể đáp ứng, càng chiều càng tham lam vô độ, chớ dại!

1001 câu chuyện dở khóc dở cười của mẹ bỉm sữa, chị em xem xong chỉ biết “ṿ đầu bứt tóc”1001 câu chuyện dở khóc dở cười của mẹ bỉm sữa, chị em xem xong chỉ biết “ṿ đầu bứt tóc”


Bạn đang muốn ḿnh trở nên hấp dẫn, cuốn hút hơn trong mắt đàn ông? Vậy th́ chớ bỏ qua những mẹo “nhỏ mà có vơ” này.

Cười mỗi ngày

Nụ cười tươi thể hiện cảm xúc vui vẻ, hạnh phúc và quyết định phần lớn đến ấn tượng ban đầu của bạn. Cười nhiều c̣n giúp tinh thần sảng khoái, tạo ra suy nghĩ lạc quan và giảm stress.

Nếu đại văn hào người Pháp Rabelais cho rằng tiếng cười là yếu tố của sức khoẻ, một phương pháp trị bệnh. C̣n với người Việt, câu nói được ông bà ta nhắc đi nhắc lại nhiều nhất chính là “Một nụ cười bằng 10 thang thuốc bổ”.

Cười nhiều c̣n đẩy nhanh tốc độ đốt cháy mỡ thừa, giúp bạn giảm cân để sở hữu body hấp dẫn. Theo nghiên cứu của Giáo sư người Anh Buchowski, cười liên tục trong 15 phút sẽ giúp loại bỏ khoảng 50 calories, tương đương khi bạn chạy quăng đường 800 m.


5 cách đơn giản giúp phụ nữ quyến rũ và hấp dẫn hơn vạn lần trong mắt đàn ông - H́nh 1

Trang phục phong cách

Bạn cần phải lựa chọn trang phục cẩn thận để phù hợp với vóc dáng cơ thể ḿnh. Trong trường hợp bạn nghi ngờ khả năng cảm nhận về thời trang của ḿnh, hăy tham khảo ư kiến từ bạn bè – người mà bạn tin tưởng có thể chọn cho bạn những trang phục lịch lăm, phong cách.

Những bộ trang phục tôn vóc dáng cũng như đường cong cơ thể chính là cách để bạn thu hút chàng. Tuy nhiên bạn hăy ghi nhớ lựa chọn trang phục theo trường phái thanh lịch. Đừng diện những trang phục quá hở hoặc quá hầm hố.

Có cái tôi riêng của bạn

Nếu bạn muốn trở thành một cô nàng hấp dẫn và ấn tượng, hăy cố gắng tự “miêu tả” với người xung quanh ḿnh là ai, ḿnh có tính cách thế nào. Một khi bạn có cái tôi riêng của ḿnh, không lẫn với ai, bạn sẽ trở nên nổi bật. C̣n ngược lại, khi bạn không thể lột tả được con người ḿnh th́ bạn sẽ tự khiến ḿnh nhạt nḥa và mờ nhạt trong mắt đối phương.



5 cách đơn giản giúp phụ nữ quyến rũ và hấp dẫn hơn vạn lần trong mắt đàn ông - H́nh 2

Đừng cố gắng gây ấn tượng bằng những điều không tồn tại trong con người bạn, v́ rốt cuộc bạn sẽ cảm thấy không thoải mái và trông giả tạo. V́ thế, cứ b́nh tĩnh, vui vẻ, trung thực thể hiện con người ḿnh. Hăy để cho vẻ đẹp bên trong con người bạn giữ vai tṛ quyết định.

“Đánh dấu” sự hiện diện của bạn với nước hoa

Ngoài trang phục th́ chính hương thơm tươi mát của nước hoa có thể sẽ khiến bạn trông gợi cảm và cá tính hơn. Bạn có thể dùng nước hoa để “đánh dấu” sự hiện diện của ḿnh trong tâm trí anh ấy. Mùi thơm đặc trưng toát ra từ cơ thể bạn có thể là “ám ảnh” đáng yêu và là sự liên kết bền chặt với bạn ngay cả khi bạn không ở bên cạnh anh ấy.

Sức khỏe là “vàng”

Mặc dù là yếu tố bên trong nhưng sức khỏe ảnh hưởng không nhỏ đến sự thành công về ngoại h́nh và phong cách ăn mặc của bạn. Nếu không giữ cho cơ thể luôn khỏe mạnh, thần sắc của bạn sẽ không đủ níu mắt người đối diện.


Bạn phải xây dựng chế độ dinh dưỡng hạn chế dầu mỡ, ăn nhiều rau xanh, uống 2 lít nước mỗi ngày và bồi bổ cơ thể bằng các loại trái cây nhiều vitamin, khoáng chất.

florida80
08-29-2019, 21:40
Bạn có phải là người phụ nữ có sức hút mê hoặc?

Sống kín đáo, không phô trương

Phụ nữ vốn ưa sự ồn ào và có nhiều câu chuyện để chia sẻ khi gặp nhau hơn. Thế nên người ta mới đúc rút kinh nghiệm rằng : ” Chỉ cần một người phụ nữ với hai con vịt đă thành một cái chợ rồi”. Không ai phủ nhận rằng hoạt ngôn là tốt, hoạt ngôn giúp chúng ta có nhiều cơ hội hơn trong cuộc sống, tuy nhiên đừng làm mất điểm với người đàn ông của ḿnh v́ khả năng “tám” đi chơi xa quá nhé.

Trong t́nh yêu có những chuyện chỉ riêng hai ḿnh nên biết, đừng chia sẻ những điều tế nhị về người yêu hay chuyện thầm kín nên giữ cho riêng ḿnh thôi nhé.

6 vũ khí mê hoặc của phụ nữ khiến đàn ông yêu đến ngây dại, thề nguyện cả đời thủy chung - H́nh 1

Hiểu biết


Đàn ông luôn khó chối từ phụ nữ thông minh và có hiểu biết. Đơn giản v́ đó là những kiểu phụ nữ luôn biết rơ ḿnh là ai, đang ở đâu và muốn làm ǵ. Phụ nữ đôi khi không cần quá giỏi giang hay tinh ranh, chỉ cần đủ hiểu biết để khiến đàn ông thấy nể trọng, thấy thú vị là đủ. Cũng từ những hiểu biết của ḿnh, phụ nữ dễ dàng có tiếng nói và vị thế với xă hội hơn. Do đó, đă là phụ nữ th́ đừng nghĩ không phải nỗ lực, mà là luôn phải cố gắng, mỗi ngày đều phải hoàn thiện ḿnh thật tốt.

Tự lập

Phụ nữ quyến rũ luôn biết cô ấy muốn ǵ và làm thế nào để có thứ ḿnh muốn. Cô ấy không trông mong vào ai khác, chỉ dựa vào bản thân ḿnh. Phụ nữ khôn ngoan luôn hiểu, sa phải đợi chờ người khác bỏ tiền ra mua thứ họ muốn? Thích ǵ th́ tự mua, muốn ǵ phải tự cố gắng, độc lập sẽ có lúc mỏi mệt nhưng đó sẽ là kiêu hănh của đàn bà.

6 vũ khí mê hoặc của phụ nữ khiến đàn ông yêu đến ngây dại, thề nguyện cả đời thủy chung - H́nh 2

Đàn ông nể phụ nữ độc lập và càng muốn chinh phục những cô nàng khó chiều này. Đơn giản v́ đàn ông cũng hiểu, phụ nữ có độc lập có biết tôn trọng ḿnh th́ mới đủ sức yêu thương và bảo bọc người khác.

Giọng nói nữ tính



Phụ nữ được tự nhiên ưu đăi một giọng nói tuyệt vời mà đàn ông yêu mến. Một số người đàn ông yêu giọng nói mạnh mẽ của nữ giới, số khác thích giọng nói nhẹ nhàng với tông thấp thấp. Một số phụ nữ có giọng khàn khiến đấng mày râu mê mẩn. Khảo sát đă chỉ ra rằng phụ nữ vô thức hạ giọng khi nói chuyện với người bạn đời tiềm năng.

Hiền dịu và vị tha

Đàn ông sẽ dễ yêu một người phụ nữ hiền dịu, ấm áp, tận tâm hơn là người phụ nữ lạnh lùng. Phái mạnh yêu để được quan tâm, chăm sóc như một người mẹ (không cằn nhằn mà quan tâm, chăm sóc). Do đó, họ có xu hướng yêu người phụ nữ mang đến cho họ sự đồng thuận và ấm áp. Đây là một trong những đặc điểm hấp dẫn phái mạnh nhất của phụ nữ.

Sự khiêm tốn

Đàn ông ham muốn những người phụ nữ gợi cảm nhưng đem ḷng yêu một người phụ nữ khiêm tốn. Sự khiêm tốn trong hành vi, lời nói, cách ăn mặc là những ǵ phái mạnh kiếm t́m ở người bạn đời. Đàn ông nhận thấy những cô gái có thân h́nh gợi cảm thật quyến rũ, tuy nhiên họ sẽ mất dần hứng thú sau vài cuộc gặp gỡ đam mê trên giường. Ngoài ra, đàn ông thường cho rằng phụ nữ gợi cảm thường thiếu tin cậy và đ̣i hỏi cấp dưỡng cao. Tóm lại, đàn ông thích người phụ nữ họ có thể đưa về gặp mẹ của ḿnh.

florida80
08-29-2019, 21:52
chồng giàu tới đâu, phụ nữ tự làm ra tiền th́ sướng cái thân, nhẹ cái đầu


Tṛ ném đá giấu tay của cô vợ cao tay trị chồng ngoại t́nhTṛ ném đá giấu tay của cô vợ cao tay trị chồng ngoại t́nh

Đưa chồng đi họp lớp, vợ chứng kiến cảnh khó tinĐưa chồng đi họp lớp, vợ chứng kiến cảnh khó tin


Trừ cha mẹ nuôi con không bao giờ tính toán, chứ phàm ở đời chả ai cho không ai cái ǵ. Chồng vợ cũng vậy.

Hiếm có người đàn ông nào đem tiền về lo cho gia đ́nh mà ḷng c̣n thầm cám ơn vợ đă hi sinh gánh vác bao nhiêu thứ việc không tên trong nhà.

Ngày trước, phụ nữ không được ưu ái học hành, nên chẳng mấy ai có cái nghề cái chữ lận vào người. Thường lớn lên gả chồng th́ họ ở nhà lo chồng, lo con. V́ vậy mà người ta mới nói “của chồng công vợ”. Chẳng biết của chồng nhiều hay ít nhưng “công vợ” thường nhiều vô kể, ấy vậy mà chẳng mấy ai “ghi công”.

Phụ nữ ở nhà lo toan vun vén, muôn đời phụ nữ cứ dính cái mác “sống cậy vào chồng”, b́nh dân hơn th́ gọi là “chồng nuôi”. Cái mác này oan lắm!

Chẳng biết chồng giàu tới đâu, phụ nữ tự làm ra tiền th́ sướng cái thân, nhẹ cái đầu - H́nh 1

Đàn bà nội trợ,, vun vén nhà cửa cả đời bị gắn cái mác ở nhà chồng nuôi – Ảnh minh họa: Internet


Ngày nay, phụ nữ học nhiều hơn, khôn ngoan hiểu biết hơn, tự lập tự tin ngoài xă hội, kiếm tiền không thua ǵ đàn ông. Nhưng sau khi kết hôn, phụ nữ vẫn luôn là người hi sinh cho gia đ́nh, lui về hậu phương sinh con đẻ cái, thu vén trong ngoài. Người đời chả mấy ai hiểu cho cái sự hi sinh đó, chỉ thấy trước mắt phụ nữ không trực tiếp làm ra tiền, chỉ “ở nhà chồng nuôi”.

Nhiều cha mẹ có con gái lớn gả chồng, thấy con nghỉ việc để lui về nội trợ rất buồn, bởi mong con sau này có chồng vẫn tự lập tài chính, đỡ khổ tấm thân, sao lại nghỉ làm cho đành. Phụ nữ trước khi kết hôn đều ngây thơ: “Tại chồng con hứa sẽ nuôi con”. Nhiều người phụ nữ lại bảo: “Tại nhà chồng muốn con chăm sóc cho gia đ́nh, như vậy mới là người vợ người dâu đúng mực”. Ừ th́, không làm ra tiền, xem “đúng mực” được bao lâu!

Chẳng biết chồng giàu tới đâu, phụ nữ tự làm ra tiền th́ sướng cái thân, nhẹ cái đầu - H́nh 2

Đàn bà cầm tiền chồng lúc nào cũng phải coi mặt mũi chồng để hành xử – Ảnh minh họa: Internet

Trừ cha mẹ nuôi con không bao giờ tính toán, chứ phàm ở đời chả ai cho không ai cái ǵ. Chồng vợ cũng vậy. Hiếm có người đàn ông nào đem tiền về lo cho gia đ́nh mà ḷng c̣n thầm cám ơn vợ ḿnh hi sinh gánh vác bao nhiêu thứ việc không tên trong nhà. Đàn ông chỉ biết nói: “Tôi đem tiền về nuôi cô”, vui th́ hỏi: “Hôm nay em c̣n tiền chi tiêu chứ”, buồn th́ mắng: “Tiền thôi đưa cô đâu hết rồi”. Cầm tiền của chồng cũng phải coi mặt mũi chồng, lại nào dám chi tiêu thứ ǵ cho riêng bản thân ḿnh. Đôi khi muốn mua cho mẹ ruột đôi dép mới, cũng ngần ngại chả dám móc tiền.


Vậy nên, phụ nữ dù kiếm tiền ít hay nhiều, vẫn phải tự kiếm tiền! Hăy tạm gác những bộn bề hậu phương lại, tự cho phép ḿnh bước chân ra xă hội, kiếm đồng tiền bằng chính đôi tay ḿnh. Phụ nữ độc lập tài chính, đàn ông trọng lắm, chả dám khinh khi! Bởi họ biết rơ người phụ nữ này chả cần ḿnh, chả lệ thuộc vào ḿnh. Mà nếu anh ta có không biết, th́ đó cũng là chuyện của anh ta. Phụ nữ tự làm ra tiền, trước mắt là sướng cái thân, nhẹ cái đầu ḿnh trước!


Chẳng biết chồng giàu tới đâu, phụ nữ tự làm ra tiền th́ sướng cái thân, nhẹ cái đầu - H́nh 3

Đàn bà đi làm th́ sướng cái thân, nhẹ cái đầu ḿnh trước – Ảnh minh họa: Internet

Đừng để muốn mua một cái đầm mới, một bộ đồ chip mới, cũng phải xin chồng. Đừng để muốn cho ba mẹ chút tiền chút quà, cũng phải xin chồng. Đừng để từng lon sữa cái tă của con, từng hóa đơn tiền điện tiền nước, cũng phải chờ chồng!

Đừng tin vào lời đàn ông nói, “Anh sẽ nuôi em”. Phụ nữ phải hiểu rằng, chẳng ai muốn măi nuôi một người nhạt nhẽo v́ quanh năm suốt tháng trong nhà! Phụ nữ lại càng phải biết rằng, chuyện anh ta nuôi bạn hay không nuôi bạn, chẳng ảnh hưởng ǵ đến việc bạn phải độc lập!

florida80
08-29-2019, 21:53
Vợ chịu khó làm những điều này chồng sẽ chẳng c̣n muốn đi ngoại t́nh, chỉ muốn ở nhà bên vợ thôi!

Nói ít lại, hiểu nhiều hơn

Phụ nữ thường nói rất nhiều. Họ không thể kiềm chế được những điều trong ḷng. Họ luôn muốn người đàn ông thấu hiểu nỗi ḷng của ḿnh. Tuy nhiên điều này vô t́nh khiến cho đàn ông càng trở nên mệt mỏi và chỉ muốn đề nghị vợ phải im lặng ngay lập tức.

V́ vậy phụ nữ nên kiềm chế cảm xúc của ḿnh một chút. Chồng đi làm về mệt, hăy để anh ấy nghỉ ngơi. Nếu được hăy xoa bóp vai, nấu cho anh ấy bữa ăn thật ngon. Hăy để ư xem chồng có tâm sự ǵ và gợi mở để anh ấy nói ra những điều trong ḷng. Khi cảm nhận được sự chân thành và cảm thông của bạn, anh ấy sẽ yêu thương, tôn trọng vợ nhiều hơn.

Cuộc sống hôn nhân không tránh khỏi những xích mích, đụng chạm. V́ vậy vợ hăy nói chuyện với chồng nhẹ nhàng một chút. C̣n chồng hăy quan tâm đến cảm xúc của vợ nhiều hơn. Khi làm được những điều đó, chắc chắn vợ chồng bạn sẽ sống với nhau đến đầu bạc răng long.


Dù ngoại t́nh có ăn vào máu chồng cũng sẽ bỏ ngay nếu vợ chịu làm những điều này - H́nh 1

Đừng liên tục chỉ trích

Thi thoảng, anh ấy có thể vất những đôi giày, những chiếc tất chân của ḿnh lung tung… hoặc một món đồ nào đó anh ấy để quên đồ đâu đó trong nhà. Chắc chắn, khi đó bạn sẽ cảm thấy khá bực bội. Tuy nhiên, đừng liên tục chỉ trích chồng. Thay v́ chê bai, mắng mỏ, hăy nhẹ nhàng góp ư với anh ấy.

Đàn ông cũng muốn cảm thấy được đánh giá cao. V́ vậy người vợ khôn ngoan nên tránh các thói quen tiêu cực tiêu cực như đổ lỗi, đe dọa, trừng phạt hoặc chỉ trích.

Bạn có thể đưa ra một danh sách những điều bạn cảm thấy không thoải mái và góp ư một lần để anh ấy nhận thức thay v́ tối ngày cằn nhằn về những điều mà anh ấy làm chưa đúng như mong đợi của bạn.

Dù ngoại t́nh có ăn vào máu chồng cũng sẽ bỏ ngay nếu vợ chịu làm những điều này - H́nh 2

Biết chăm sóc bản thân


Đàn ông yêu bằng mắt là câu nói chưa bao giờ sai. Khi đàn ông nói anh không thích em son phấn ḷe loẹt, hay ăn mặc quá cầu kỳ, phụ nữ đừng nên tin. Không có người đàn ông nào có thể thờ ơ với việc người phụ nữ hôm nay mặc ǵ, tô màu son ǵ. Tuy không nói ra nhưng đó là những điều mà đàn ông để ư nhất.

Đàn bà sau khi lấy chồng thường bỏ rơi chính bản thân ḿnh. Họ không c̣n quan tâm đến bản thân mặc ǵ, có trang điểm hay không. Điều này vô t́nh khiến cho đàn ông cảm thấy sợ hăi khi chứng kiến nhan sắc ngày càng xuống cấp của vợ. Đa số cuộc ngoại t́nh đều xuất phát từ nguyên nhân vợ quá xấu xí, không biết chăm sóc bản thân.

Nói lời yêu thương


Không chỉ nói lời yêu thương mỗi ngày, trước khi đi ngủ hoặc khi vừa thức dậy, bạn c̣n cần phải thể hiện t́nh yêu đó qua những lời khen ngợi. Khi anh ấy mặc một bộ đồ mới, cắt một kiểu tóc…hăy đừng quên nói một lời động viên tới chồng.

Tự lập tài chính

Đàn ông luôn muốn chăm sóc cho người phụ nữ ḿnh yêu. Tuy nhiên, thâm tâm họ khao khát người vợ của ḿnh có thể tự lập tài chính. V́ họ không thể có đủ sức khỏe để nuôi ai cả đời. Cũng có lúc họ mệt mỏi, bệnh tật. Khi đó họ cần một người vợ mạnh mẽ có thể thay họ gánh vác chuyện cơm áo gạo tiền.


Dù ngoại t́nh có ăn vào máu chồng cũng sẽ bỏ ngay nếu vợ chịu làm những điều này - H́nh 3

Bên cạnh đó, phụ nữ mạnh mẽ, tự lập trong chuyện tiền bạc sẽ không bao giờ bị chồng khinh thường. Khi tự đi làm và tiêu xài những đồng tiền ḿnh kiếm ra, bạn sẽ không sợ đến một ngày chồng phản bội. V́ khi đó dù có ly hôn, bạn cũng đủ kinh tế để lo cho con và bản thân ḿnh.

Không phải chuyện ǵ cũng nghe lời chồng

Tuyệt chiêu giữ chân chồng mà chị em nên nhớ đó là không phải lúc nào cũng nghe lời chồng. Anh ấy nói mười, bạn chỉ nghe theo năm hoặc sáu. C̣n lại nên suy nghĩ thật kỹ và làm theo những ǵ ḿnh mong muốn.

Bởi đàn ông thích phụ nữ nghe lời nhưng cũng rất ghét người quá dễ dăi cứ nghe theo sự sắp đặt của người khác. Anh ấy muốn người phụ nữ của ḿnh phải có chính kiến, lập trường riêng, chứ không phải ai nói ǵ cũng nghe. Thế nên phụ nữ hăy mạnh mẽ bảo vệ quan điểm của ḿnh, đừng để chồng có cơ hội bắt nạt bạn.

florida80
08-29-2019, 21:54
Mẹ tôi dặn “yêu ai cũng được nhưng đừng lấy vợ nghèo”


Biết rằng đàn bà hơn nhau ở tấm chồng thế nhưng cũng phải nhớ đàn ông hơn nhau ở người phụ nữ đi cùngBiết rằng đàn bà hơn nhau ở tấm chồng thế nhưng cũng phải nhớ đàn ông hơn nhau ở người phụ nữ đi cùng

Cứ đi công tác dài ngày là chồng tôi lại kiệt sức, bải hoảiCứ đi công tác dài ngày là chồng tôi lại kiệt sức, bải hoải


… Lâu nay tôi đang quen một cô con gái nhà giàu có, sắc th́ không đến nỗi quá tệ, có điều hơi ngoa ngoắt một chút.Tôi cũng tính chuyện yêu cho vui thôi nhưng mẹ tôi th́ ưng lắm.

V́ mấy lần cô ấy đến đều mua biếu bà quà cáp đắt tiền. Mẹ giục tôi “cưới vợ phải cưới liền tay”, nhưng tôi vẫn chần chừ v́ thấy không thiết tha ǵ cô ấy lắm…”

Mẹ tôi dặn yêu ai cũng được nhưng đừng lấy vợ nghèo - H́nh 1

H́nh ảnh minh họa

Tôi sinh ra và lớn lên trong nghèo đói, vậy nên hễ nói đến nghèo là chạm vào nỗi ám ảnh của tôi. Bố mẹ tôi một đời tất bật bôn ba, cũng may càng về sau càng bớt thiếu thốn. Tuy là không giàu có, nhưng ít nhất đi học cũng không thuộc diện con hộ nghèo.


Mẹ tôi luôn dặn tôi, “yêu th́ yêu ai cũng được, chọn đứa xinh yêu cũng được. Nhưng lấy vợ th́ nhất định phải chọn đứa con nhà giàu có, xấu cũng không sao, có tiền đắp vào khắc đẹp”. Cũng bởi thấm nhuần tư tưởng ấy của mẹ, yêu cô gái nào tôi cũng t́m hiểu gia cảnh họ trước tiên, như thể là một thói quen. Được cái tôi h́nh thức cũng được lại khéo mồm nên nhiều cô gái có cảm t́nh, để ư.

Lâu nay tôi đang quen một cô con gái nhà giàu có, sắc th́ không đến nỗi quá tệ, có điều hơi ngoa ngoắt một chút. Tôi cũng tính chuyện yêu cho vui thôi nhưng mẹ tôi th́ ưng lắm. V́ mấy lần cô ấy đến đều mua biếu bà quà cáp đắt tiền. Mẹ giục tôi “cưới vợ phải cưới liền tay”, nhưng tôi vẫn chần chừ v́ thấy không thiết tha ǵ cô ấy lắm.

Rồi em xuất hiện, như một tiếng sét đánh vào tim tôi khiến tôi khuất phục ngay buổi đầu gặp gỡ. Với mái tóc tém cá tính, với vẻ ngoài năng động vui tươi, với cái vẻ hài hước có chút trẻ con, em khiến tôi mê mẩn. Tôi đă theo đuổi em trong khi em với tôi cứ như tṛ cút bắt, khi gần khi xa, khi thân thiết khi hững hờ khiến tôi si mê cuồng dại.

Tôi đă yêu nhiều người, cho đến khi gặp em mới nhận ra thực ra trước đó tôi chưa từng yêu ai cả. Sự kiên tŕ của tôi, sự chân thành và cuồng nhiệt của tôi cuối cùng cũng được đền đáp khi em đồng ư cho tôi về nhà chơi.

Ngày hôm ấy, khi em bảo tôi dừng xe nơi mái nhà cấp bốn cũ thấp ở ngoại thành, tôi sực nhớ ra tôi chưa từng hỏi em về gia cảnh. Tôi đă thích em mê muội đến mức quên cả việc quan trọng nhất là t́m hiểu về hoàn cảnh gia đ́nh.

Mẹ em đón tiếp tôi rất niềm nở, nói tôi là cậu bạn trai đầu tiên em đưa về nhà chơi. Buổi gặp hôm ấy, chúng tôi thực sự rất vui. Mẹ em bắt gà bảo tôi làm thịt rồi ngồi bên kể em hồi nhỏ nghịch ngợm hệt một thằng con trai đến nỗi ai cũng bảo mụ bà nặn nhầm giới tính. Có lẽ tại v́ em không có cha nên bản tính tự lập từ nhỏ tạo nên sự mạnh mẽ như vậy. Tôi nh́n em đang lúi húi hái rau trong vườn, vừa thương vừa yêu.



Tôi đă tính chuyện chấm dứt với cô gái giàu có kia để đến với em dù trong ḷng cũng có chút phân vân. Tôi sợ mẹ tôi phản đối. Đúng như dự tính, mẹ tôi không chỉ phản đối mà c̣n nổi giận. Bà bảo tôi lấy vợ là chuyện hệ trọng cả đời, rằng thời nay không có tiền là chết chứ đừng nói “một túp lều tranh hai trái tim vàng”, rằng hồi xưa bố mẹ tôi cũng yêu nhau lắm mới lấy nhau, vậy mà cũng mấy lần suưt bỏ nhau v́ hay căi vă do khổ nghèo thiếu thốn.

Tôi nói tôi yêu em thật, nhà em tuy nghèo nhưng sống t́nh cảm hồn hậu, thân thiện vô tư chứ không có toan tính vô t́nh như nhiều người khác. Càng nói càng khiến mẹ tôi nổi điên “Mày biết v́ sao người nghèo th́ thường hiền lành không, v́ họ không có tiềm lực, không có sức mạnh để ác. Mày nghe tao, chấm dứt ngay với con bé đó, đừng có vớ vẩn mà khổ cả đời. Lấy vợ phải chọn lựa kĩ càng, nhà ḿnh đă nghèo rồi, nếu nhà vợ giàu có, nó đem của nhà nó về cho mà tiêu xài. Lấy vợ nghèo ḿnh chả xơ múi được ǵ, ngược lại nay phải giúp cái này, mai phải giúp cái kia. Đó là chưa kể vợ nó c̣n ki cóp lén lút mang tiền về cho ngoại. Chỉ cần so sánh một chút vậy đă biết ai hơn ai rồi, đừng có đường quang không đi lại đâm đầu vào bụi rậm”.

Tôi có ḍ hỏi ư kiến vài anh chị lớn tuổi hơn, ai cũng nói hôn nhân chỉ t́nh yêu thôi là không đủ. Rằng khi sống chung rồi, kinh tế là điều kiện quan trọng tạo nên hạnh phúc. Có tiền th́ mới chu đáo quan tâm được, có tiền th́ mới lăng mạn ga lăng được. C̣n mà suốt ngày tính toán từng đồng tiền ăn, tiền điện, tiền bỉm tiền sữa th́ c̣n tâm trí đâu mà vui vẻ hạnh phúc.

Mọi người nói khiến tôi càng hoang mang. Tôi lúc nào cũng nghĩ tuy tôi nghèo nhưng trời thương cho dung mạo đẹp trai, cho tài ăn nói, chỉ cần có công việc ổn định th́ t́m vợ như ư ḿnh không khó. Bằng chứng là tôi đă quen rất nhiều cô gái có điều kiện tốt, không chê tôi nghèo, chỉ v́ tôi không mặn mà nên chia tay.

Nhưng nếu nói yêu th́ chỉ với em là tôi yêu thật, muốn kết hôn thật. Song hôn nhân không phải hoa hồng, hôn nhân là đối mặt với cơm áo gạo tiền. Tôi sinh ra và lớn lên trong nghèo khổ nên tôi thấm thía lắm. Nếu con tôi sinh ra cũng thiếu thốn như tôi hồi nhỏ th́ chẳng phải là lỗi của tôi sao.

Tôi thực sự không muốn từ bỏ người con gái tôi yêu. Nhưng tôi lại không tài cán đến mức tin rằng nếu lấy em, ḿnh sẽ có thể đem đến cho vợ con một cuộc sống thật sự sung túc đủ đầy. Tôi muốn hỏi những người đă kết hôn, trong hôn nhân, cái nào thực sự quan trọng hơn: T́nh hay Tiền?

florida80
08-29-2019, 21:55
Gặp t́nh cũ đi khám thai liền lên tiếng mỉa mai “Lại xin con rơi hả?”,cô y tá đứng bên bất ngờ nói một câu khiến anh tái mặt


Cô gái trầm cảm v́ nhiều lần chứng kiến bố đấm, tát mẹCô gái trầm cảm v́ nhiều lần chứng kiến bố đấm, tát mẹ

Mẹ muốn tôi tiếp tục chịu đựng người chồng vũ phuMẹ muốn tôi tiếp tục chịu đựng người chồng vũ phu


Nhận ra t́nh cũ, Ngân cũng khá sốc, cô c̣n chưa kịp lên tiếng, Khang đă nhếch miệng mỉa: “Không phải lần này cô lại đi xin con rơi nữa đấy chứ?”.

Cao ráo, xinh xắn nên xung quanh Ngân có không ít vệ tinh theo đuổi. Vậy nhưng cô nhất quyết chỉ yêu Khang – một anh chàng tỉnh lẻ, đă vậy c̣n ham cá độ lô đề.

Thật ra không phải Ngân không biết những thói hư tật xấu của bạn trai bởi mấy năm yêu Khang, cô không ít lần phải chạy vạy ngược xuôi lo xoay tiền trả nợ lô đề cho anh. Thậm chí có lần Khang c̣n bị xă hội đen rượt đuổi khiến Ngân phải cắm xe, cắm bằng đại học của ḿnh để cứu. Lần nào anh cũng thề sống thề chết sẽ thay đổi, nhưng rồi vẫn đâu đóng đấy. Bạn bè, người quen khuyên cô nên chia tay với Khang mà cô không nỡ. Ngân vẫn hi vọng rồi sẽ có một ngày Khang thay đổi, sống có trách nhiệm đúng như những ǵ anh hứa.

Chỉ cho tới khi Ngân mang trong người giọt máu của Khang th́ cô mới nhận ra những suy nghĩ của ḿnh là quá sai lầm.

Gặp t́nh cũ đi khám thai liền lên tiếng mỉa mai Lại xin con rơi hả?,cô y tá đứng bên bất ngờ nói một câu khiến anh tái mặt - H́nh 1

Ảnh minh họa


Ban đầu biết tin Ngân có bầu, Khang cũng đă không lấy ǵ làm vui vẻ, anh năm lần bảy lượt giục cô bỏ thai với lư do chưa tới thời điểm thích hợp làm đám cưới mà Ngân không chịu. Song thai được 12 tuần, bác sỹ siêu âm bảo chỉ số đo da gáy của em bé cao bất thường, nguy cơ dị tật cao, cần phải theo dơi.

Vậy là Khang một mực vịn vào lư do đó cương quyết bắt bạn gái phá thai: “Tôi đă nói bỏ là bỏ. Tôi cũng nói toạc cho cô hiểu, thế này là tôi quá t́nh nghĩa với cô rồi, c̣n cái thai trong bụng cô chắc ǵ đă là của tôi. Cô nghĩ tôi ngu lắm hay sao mà định lừa. Nhà tôi 3 đời khỏe mạnh, làm ǵ có chuyện con tôi dị tật cho được?”.

Nói rồi, Khang hậm hực phóng xe về để mặc Ngân ở đó với 2 hàng nước mắt giàn giụa. Ngay tối đó anh tắt máy, đổi pḥng trọ để tránh mặt Ngân, tuyệt đối không nhắn tin, gọi điện cho cô dù chỉ 1 lần.

Hơn năm sau, Khang tán tỉnh được con gái sếp, cô nàng là con một nên sau cưới anh ta dọn tới ở rể luôn. Tuy cuộc sống giàu sang thật, nhưng sống cảnh ở rể cũng chẳng sung sướng ǵ, nhất là bản thân Khang lại không có năng lực, anh bị cả nhà vợ khinh ra mặt. Có điều v́ tương lai, v́ cái khối tài sản kếch xù của nhà vợ mà Khang dặn ḷng phải nhịn. Vậy mà cay đắng thay, sống cùng cô ta hơn năm anh mới phát hiện ả bị vô sinh. Song bảo bỏ cô ta th́ anh không dám, bởi hơn ai hết anh tự hiểu, rời xa vợ, anh chỉ c̣n nước gặm lá đứng đường.

Bất lực, Khang đành đổ tại số. Rồi hôm ấy, Khang đưa vợ vào một bệnh viện tư nổi tiếng gần nhà khám phụ khoa th́ bất ngờ nh́n thấy Ngân đang khệ nệ vác bụng bầu đứng chờ làm thủ tục nhập viện đẻ. Nhận ra t́nh cũ, Ngân cũng khá sốc, cô c̣n chưa kịp lên tiếng, Khang đă nhếch miệng mỉa: “Không phải lần này cô lại đi xin con rơi nữa đấy chứ?”.

Gặp t́nh cũ đi khám thai liền lên tiếng mỉa mai Lại xin con rơi hả?,cô y tá đứng bên bất ngờ nói một câu khiến anh tái mặt - H́nh 2

Ảnh minh họa



Ngân đau nhăn nhó chẳng thèm để ư tới lời Khang nói. Nhưng đúng lúc ấy tiếng người đàn ông phía sau cất lên khiến anh giật ḿnh: “Vợ đau lắm hả. Đồ đây cả rồi, bà ngoại, bà nội sắp lên tới nơi em đừng lo, anh bảo chú lái xe đi đón rồi”.

Người đàn ông ấy vừa đỡ Ngân vừa nhẹ nhàng lấy khăn lau mồ hôi trên mặt vợ với ánh mắt đầy thương yêu lo lắng, khiến ai đứng bên cũng phải nh́n cô ngưỡng mộ. Điều làm Khang ṭ ṃ là tại sao chồng Ngân đi tới đâu là các bác sỹ, y tá trong viện đều cúi đầu chào. Mắt Khang nh́n theo không chớp. Gần tới khu vực sinh, 2 cô y tá liền chạy lại đỡ Ngân, họ quay sang mỉm cười với chồng Ngân lễ phép bảo: “Giám đốc yên tâm, v́ chị nhà sinh lần 2 nên cũng không có ǵ đáng lo ngại quá đâu”.

Khang điếng người khi nghe câu nói ấy, th́ ra Ngân chính là vợ của giám đốc bệnh viện lớn này. Song điều làm anh ngột thở hơn chính là câu nói của cô y tá kia, cô ấy nói rơ ràng rằng đây là lần sinh thứ 2 của Ngân. Có lẽ nào cái thai lần trước cô vẫn giữ lại. Cũng có nghĩa là anh đă có con, nó là trai hay gái, có khỏe mạnh hay không?

Anh thật sự muốn hỏi Ngân cho rơ. Nhưng rồi mặt anh lại thần ra, bởi Khang biết anh chẳng có tư cách ǵ mà hỏi cô ấy. Ngày đó chính anh bắt Ngân bỏ thai cơ mà. Quả báo là anh lấy phải cô vợ vô sinh, để cả đời phải sống cô quạnh không con cái. Khang đắng nghẹn nghĩ chắc đó là sự trừng phạt mà ông trời dành cho kẻ bạc t́nh như anh.

florida80
08-29-2019, 21:56
Cháu bà nội tội bà ngoại – Cô gái nào cũng phải chạnh ḷng


Vợ bầu cứ đ̣i giặt tay cả chậu quần áo, thương vợ chồng lén giặt hộ th́ phát hiện ḿnh bị lừa trắng trợnVợ bầu cứ đ̣i giặt tay cả chậu quần áo, thương vợ chồng lén giặt hộ th́ phát hiện ḿnh bị lừa trắng trợn

Chồng sắp cưới mất đột ngột, 12h đêm cô gái chui vào quan tài hôn chào tạm biệt anh lần cuối, nào ngờ…Chồng sắp cưới mất đột ngột, 12h đêm cô gái chui vào quan tài hôn chào tạm biệt anh lần cuối, nào ngờ…


Cháu bà nội nhưng chỉ tội bà ngoại, người ta nói thế đúng là chẳng sai tư nào các chị em nhỉ? Nghe mà cứ rưng rưng nước mắt. Mẹ ơi! Bà ngoại ơi!.

Mẹ vất vả nuôi dưỡng con gái, tới khi con lấy chồng tưởng thế là xong, hết nghĩa vụ. Ai ngờ khi con bầu bí, sinh nở một lần nữa lại phải phiền tới mẹ.

Vân sinh con đă được 6 tháng, lúc ở cữ chăm con th́ không sao. Nhưng đến khi đi làm th́ cô thật sự cảm thấy mệt mỏi vô cùng, đi làm cả ngày tối về chỉ muốn ngủ nhưng thằng cu con cứ khóc ầm ĩ. Lắm hôm ngái ngủ nghe con khóc Vân cứ bấu vào tay chồng.

- Anh, dậy pha sữa cho con đi.

- Em điên hả? Đó là việc của em mà, vợ với chả con…để yên cho anh ngủ mai c̣n đi làm.


- Anh làm thế em không làm à?

Cháu bà nội tội bà ngoại - Cô gái nào cũng phải chạnh ḷng - H́nh 1

- Con là do em sinh, ở đó mà c̣n lắm lời nữa.

Nói rồi chồng Vân ôm gối xuống pḥng khách ngủ, Vân chỉ biết cắn chặt rằng mà khóc. Biết lấy chồng khổ như này có khi Vân chẳng lấy làm ǵ. Và rồi Vân quyết định thuê ô sin, chứ cái cảnh vừa đi làm vất vả lại chăm con th́ cô không trụ nổi. Ấy thế nhưng t́m măi mà chẳng được người ưng ư, lúc này chồng Vân mới nói nhỏ.

- Hay em bảo mẹ em lên trông con cho vợ chồng ḿnh đi. Thuê ô sin vừa tốn kém mà em không thấy toàn ô sin đánh đập trẻ nhỏ đấy à?

- Sao lại là mẹ em? Sao anh không mở lời với mẹ anh ấy. Cháu là cháu của bà nội mà.


- Cái ǵ mà bà nội với bà ngoại. Bà nào th́ chẳng là bà, hơn nữa mẹ anh bận chăm con cho cái Hà ( em chồng Vân ) rồi. Mẹ thường bế cháu cho con gái mà, em cũng bảo mẹ em lên đi. Thế là vẹn cả đôi đường.

Không c̣n cách nào khác nên Vân đành nhờ mẹ lên chăm sóc thằng cu con hộ ḿnh. Từ ngày có mẹ th́ Vân khỏe hẳn ra, đêm con khóc Vân dỗ măi không nín th́ mẹ cô cũng bảo.

- Để đó em bế cho, mai con c̣n phải đi làm nên lo ngủ đi. Sáng mai mẹ ôm cháu ngủ ngày bù lại cũng được.

Mẹ nói th́ nói thế nhưng mẹ làm ǵ có thời gian mà ngủ, sáng dậy mẹ c̣n dậy sớm nấu bữa sáng cho vợ chồng con gái. Pha sữa, pha bột cho cháu ăn, mà có phải là bón cái nó ăn ngay. Cứ phải làm đủ tṛ th́ nó mới chịu há miệng, ăn cả tiếng mới được 2 th́a cháo. Rồi th́ thay bỉm, tranh thủ cháu ngủ th́ mẹ dọn nhà, giặt quần áo. Mẹ cứ làm quần quật như vậy đến thời gian nghỉ ngơi không có chứ đừng nói là ngủ bù. Cứ bảo bà nào cũng là bà nhưng việc khó khăn ǵ cũng đến tay bà ngoại hết cả.


Đến bữa ăn, cháu quấy khóc mẹ cũng buông đũa.

- Thôi, hai vợ chồng con ăn trước đi. Mẹ bế cháu tư mẹ ăn sau.


Mẹ chăm cho con cho cháu đến mức hàng xóm cứ x́ xào.

Cháu bà nội tội bà ngoại - Cô gái nào cũng phải chạnh ḷng - H́nh 2

- Mẹ của cái Vân mang tiếng ra trông cháu mà cứ như là ô sin, người ở ấy. Con Vân chẳng biết thương mẹ tư nào cả.

Rồi hàng xóm c̣n khuyên mẹ Vân, có tuổi rồi, sống được bao lâu nữa, có chăm con chăm cháu th́ cũng phải thương lấy ḿnh. Vậy nhưng mẹ Vân chẳng quan tâm, với bà lo cho con, bế cháu hộ con gái để con gái ḿnh không vất vả là bà vui sướng nhất.

Nh́n mẹ gầy g̣ mà vẫn cơng cháu trên lưng, Vân thương mẹ vô cùng.

- Mẹ ơi, con xin lỗi…v́ từ trước đến nay việc ǵ cũng phải nhờ đến tay mẹ.

Mẹ Vân nh́n con.

- Có sao đâu, ở nhà mẹ c̣n làm nhiều việc hơn ấy chứ?

Thế đấy, dù vất vả mẹ vẫn v́ con v́ cháu là trên hết. Con gái à, đôi khi chúng ta biến cha mẹ thành người giúp việc không công cho gia đ́nh, nên nhớ phận làm con cháu th́ không có nhiều thời gian ở bên bố mẹ nữa đâu.Hăy quan tâm đến bố mẹ nhiều hơn nhé. Là con gái th́ phải biết thương mẹ ḿnh….

Theo Khoevadep

florida80
08-29-2019, 21:59
Tôi không cố t́nh dạy con ghét bố


Chồng tôi thất nghiệp nhưng ba mẹ chồng vẫn đ̣i chu cấpChồng tôi thất nghiệp nhưng ba mẹ chồng vẫn đ̣i chu cấp

Con gái đ̣i tự tử để phản đối tôi tái hônCon gái đ̣i tự tử để phản đối tôi tái hôn


Tôi tin rồi mọi chuyện sẽ ổn. Chuyện ngày trước đă là quá khứ. Trái tim con từ chỗ sắt đá, sẽ tan chảy v́ những phấn đấu mỗi ngày của ba.

Một thời gian chồng tôi sống rất tiêu cực. Từ chỗ nhiều năm bỏ thuốc lá, anh ấy quay trở lại hút mỗi ngày mỗi gói. Ở nhà, mỗi khi hút thuốc, anh ấy ra trước hiên, dù vậy mùi thuốc cứ bay ngược vào nhà, ba mẹ con tôi chịu không thấu. Cũng v́ chuyện thuốc lá mà các con bảo: nghe mẹ than phiền hoài, con nản ba quá đi!

Giai đoạn chồng thất nghiệp, thấy phát chán. Nói thất nghiệp nghe lịch sự vậy, chớ nói trắng ra là lười biếng. Ở đất Sài G̣n, chẳng ai thất nghiệp đến 7, 8 năm. Sài G̣n bao dung, không việc này th́ việc khác cũng có, miễn đừng chê bai, đừng tự ái, đừng nhác việc.

Tôi không cố t́nh dạy con ghét bố - H́nh 1

Chồng tôi từng là người đàn ông lười biếng. (Ảnh minh họa)


Hăy tưởng tượng một bà mẹ chỉ là một nhân viên văn pḥng, làm sao có thể nuôi sống gia đ́nh 4 miệng ăn cho tươm tất, ngay ở một thành phố đắt đỏ như Sài G̣n? Tôi tự công nhận ḿnh giỏi vén khéo, vén đến kiệt sức, nên thường xuyên đổ quạu.

Thỉnh thoảng tôi than thở với chồng, rằng anh phải kiếm việc, em không lo xuể nữa. Nhưng khi nghe tiếng chồng thở dài, tôi lại chùng ḷng. Tôi nghĩ, đàn ông không sự nghiệp, đă là một thất bại, anh ấy không phải là đứa trẻ mà không biết suy nghĩ, nên cứ để từ từ anh ấy tính.

Khó chia sẻ với chồng, tôi chia sẻ với con. Con là nơi tôi trút bực dọc một cách thoải mái. Tôi nói cho đă nư, mà các con cũng đồng t́nh. Các con đă lớn, thấy tôi vất vả, nên hay kết tội ba, nói ba kém cỏi, dở tệ, này nọ.

Cho tới một ngày, các con tỏ ra không hưởng ứng những ǵ tôi nói. Có vẻ các con đă mệt mỏi, không muốn nghe. Khi ấy, tôi thấy ḿnh có lỗi, đă để con muộn phiền v́ chuyện người lớn, và đă ảnh hưởng chuyện học hành.

Các con dùng những lời lẽ không hay, không tốt về ba, làm tôi giật thót cả ḿnh. Thêm chuyện, chồng tôi có phần khắt khe với con, anh nói v́ tôi quá cưng chiều, nên anh phải “hăm” bớt lại, để con có người để sợ, tập trung việc học, tránh yêu đương sớm.

Tôi nói với con, v́ ba sợ con hư, nên mới khắt khe như vậy. Những hành động và lời nói của ba, không phải ghét bỏ con, mà v́ ba thương con, lo lắng cho con. Tôi đă kể con nghe chuyện hồi nhỏ ba thương yêu và lo lắng cho con thế nào.


Nhưng làm như những nhận xét, sự cáu bẳn ngày trước của tôi đă in đậm trong kư ức của con về một người ba vô trách nhiệm, các con đă tỏ ra xem thường ba, không dành cho ba những yêu thương, ngọt ngào.


Tôi không cố t́nh dạy con ghét bố - H́nh 2

Tôi đă kể con nghe chuyện hồi nhỏ ba thương yêu và lo lắng cho con thế nào. (Ảnh minh họa)

Tôi từ chỗ chán ghét, đay nghiến chồng, bắt đầu chuyển sang thông cảm, đặc biệt luôn bày tỏ sự thông cảm trước mặt con, để mong con thay đổi suy nghĩ. Thế nhưng, con cứ như đá, vô cảm, lạnh lùng. C̣n nói, v́ ba mà mẹ con ḿnh đă có những tháng ngày không hạnh phúc.

Chồng tôi có lần than thở: con chỉ có thương mẹ, chứ không thương ba. Lúc ấy, tôi cố bào chữa cho con, đồng thời khuyên anh quan tâm đến con, đến gia đ́nh nhiều hơn. Mà sự thật là, chồng tôi đang cố lấy lại h́nh ảnh ngày trước. Anh đă có một công việc dù không đúng nguyện vọng, nhưng thu nhập ổn, điều đó đă khiến anh thoải mái hơn trước rất nhiều.

Tôi tin rồi mọi chuyện sẽ ổn. Chuyện ngày trước đă là quá khứ. Trái tim con từ chỗ sắt đá, sẽ tan chảy v́ những phấn đấu mỗi ngày của ba.


Trong chuyện này, tôi thấy ḿnh đă sai.













Nhạc











Yêu











Đẹp














Trẻ

florida80
08-29-2019, 22:00
Tâm thư gửi mẹ của “bom nổ chậm trong nhà”


Hạnh phúc là điều càng mong cầu càng khó thấy: 4 điều đơn giản này sẽ giúp cuộc sống dễ thở, bớt căng thẳng hơnHạnh phúc là điều càng mong cầu càng khó thấy: 4 điều đơn giản này sẽ giúp cuộc sống dễ thở, bớt căng thẳng hơn

Khi các ông chồng đi cặp bồ bị vợ phát hiện (3): Chồng biến vợ thành mụ đàn bà nanh nọcKhi các ông chồng đi cặp bồ bị vợ phát hiện (3): Chồng biến vợ thành mụ đàn bà nanh nọc


“Nếu con muốn mua một đôi giày, con sẽ chạy ngay ra chợ. Nhưng con không thể làm thế với hôn nhân của đời ḿnh. Con không muốn v́ chưa t́m đúng cỡ giày của ḿnh mà vội vàng xỏ vào đôi giày rộng quá hay chật quá rồi khó chịu lại phải tháo bỏ ra…”.

Tâm thư gửi mẹ của bom nổ chậm trong nhà - H́nh 1

Mẹ! Vài ngày nữa là tết rồi. Ngày xưa con háo hức mong chờ tết biết bao nhiêu, mà sao giờ cứ đến tết là con căng thẳng thế. Bởi con biết chỉ con ló mặt về nhà, thế nào cũng bị hỏi:

“Về rồi hả con, năm nay có anh chàng nào xông đất chưa?” – cô Oanh nhà đầu làng luôn hỏi con thế đă từ 5 năm nay rồi.

“Bao giờ th́ cho bác ăn cỗ thế?” – bác Toán giữa làng, chỗ nhà có cái giếng to nhất ấy, sẽ hỏi con như vậy đâu cũng từ 3, 4 năm nay.


Nhưng con sợ nhất vẫn là tiếng thở dài của mẹ đón con ngay cổng: “Bằng này rồi, năm nay lại về nhà một ḿnh hả con? Cái abc nhà bà xyz vừa sinh cháu đấy!”.

“Bao giờ lấy chồng thế?”, câu hỏi ấy con bắt đầu nghe từ khi 22 tuổi, cho đến giờ là 29 xuân xanh. Mấy năm trước con c̣n nhăn nhở cười “con c̣n trẻ mà” nhưng giờ th́ không dám nói vậy nữa. Nhưng con vẫn cười để làm lơ qua đi, ấy vậy mà chẳng ai hiểu, chẳng ai buông tha cho con cả.

Ai ai gặp con ngoài đường cũng hỏi, ai ai đến nhà thấy mặt con cũng hỏi, như thể ngoài chuyện lấy chồng ra th́ chẳng có chuyện ǵ để nói nữa. Mà câu hỏi đó th́ khó quá, người yêu chưa có, làm sao con biết được bao giờ lấy chồng mà trả lời.

Ngày con mới lớn, mẹ luôn nói “phải học hành đàng hoàng đừng “bập” vào yêu đương sớm như con nhà nọ nhà kia rồi khổ một đời”. Ngày con đang là sinh viên, mẹ dặn “chờ có công việc ổn định rồi hăy yêu, phụ nữ phải tự lập, phải chủ động kinh tế th́ mới không phải lệ thuộc vào đàn ông”. Rồi con ra trường, mẹ thủ thỉ “tuổi xuân ngắn lắm, lo hưởng thụ đi, lấy chồng sớm như mẹ là thiệt tḥi”. Con nghe lời mẹ, cứ ung dung tự tại sống cảnh vô lo, coi hôn nhân là chuyện nhỏ. Rồi đột ngột một ngày mẹ hỏi con “cô không định lấy chồng à?” th́ con hoảng thật sự. Lúc nào mẹ cũng dặn đừng vội yêu, giờ hỏi con “bao giờ lấy chồng” th́ con xoay xở làm sao kịp.

Con luôn nghĩ hôn nhân là do trời định, muốn vội cũng không được. Nhưng với mẹ th́ nỗi lo cao ngất trời: Con gái như hoa có th́ thôi; tuổi này không lấy chồng, vài năm nữa chỉ lấy mấy ông góa vợ; lấy chồng muộn rồi sinh đẻ khó khăn nguy hiểm lắm. Con không biết đó có phải nỗi lo thật sự của mẹ không hay thực chất mẹ chỉ muốn tống “quả bom nổ chậm” này ra khỏi nhà cho “rảnh nợ”.

Năm ngoái, vào bữa tất niên, con đă bỏ cả bữa ăn chỉ v́ câu nói của mẹ “Ra đường ai cũng hỏi con Khánh sắp lấy chồng chưa mà rầu?”. Tại sao mẹ lại phải buồn v́ chuyện con chưa lấy chồng, sao mẹ phải cảm thấy xấu hổ hay lo lắng v́ việc đó chứ?


Mẹ xem, con gái mẹ xinh đẹp thế này, giỏi giang thế này, khỏe mạnh và yêu đời thế này, con có nhiều hoài băo và ước mơ lắm. Con cảm thấy cuộc sống của con rất vui vẻ và thoải mái khi được sống như ḿnh muốn, đi những nơi ḿnh thích, tự ḿnh làm chủ cuộc sống của ḿnh.


Con là con gái, cũng biết rung động và mộng mơ, cũng biết mong về “ngôi nhà và những đứa trẻ”. Con cũng đă từng yêu, từng đổ vỡ, từng thất vọng rất nhiều. Con đă giấu đi những đau khổ riêng ḿnh, cố gắng vượt qua, chưa bao giờ thôi đợi chờ một chàng trai tử tế và yêu thương con thật ḷng sẽ đến.

Nếu con muốn mua một đôi giày, con sẽ chạy ngay ra chợ. Nhưng con không thể làm thế với hôn nhân của đời ḿnh. Con không muốn v́ chưa t́m đúng cỡ giày của ḿnh mà vội vàng xỏ vào đôi giày rộng quá hay chật quá rồi khó chịu lại phải tháo bỏ ra. Con không muốn v́ áp lực lấy chồng, v́ cô đơn mà nắm vội một bàn tay nào đó.

Hôm trước cô bạn đồng nghiệp của con than thở “có lẽ sang năm tao lấy chồng thôi, đằng nào cũng lấy th́ lấy phứt cho rồi chứ ông bà già than quá trời”. Lúc đó tự nhiên con cũng sợ về nhà quá, v́ con biết, vẫn là câu hỏi đó chắc chắn mọi người sẽ hỏi măi không thôi.

Mẹ, con đă dành cả một buổi tối để ngồi đây viết những ḍng này cho mẹ. Con biết tết là để về nhà, tết là để sum vầy, để vui. Vậy mẹ thương con, đừng giục giă con lấy chồng mẹ nhé.

Có ai hỏi con bao giờ lấy chồng mẹ đừng khó chịu, cứ cười tươi trả lời họ “Khi nào con gái tôi lấy chồng nhất định tôi sẽ mời mọi người ăn cỗ”. Mẹ đừng buồn thấy người ta con bồng con bế c̣n con vẫn một ḿnh. Mẹ cũng đừng đánh tiếng nhờ người này người nọ mối mai cho con. Con gái yêu thương của mẹ mà, sao mẹ cứ làm như con là thứ hàng ế ẩm phải cần “thanh lư” ngay vậy chứ.


Là con gái, điều quan trọng nhất không phải là lấy được chồng mà là lấy được một người chồng tốt, một cuộc hôn nhân hạnh phúc, đúng không mẹ? Con gái mẹ không phải ế đâu mà đang chờ đợi một người đàn ông tử tế để yêu thương đó. Lấy chồng không sợ muộn, chỉ sợ nhầm. Mẹ mà cứ sốt ruột giục giă, con lấy đại một chàng nào đó, rồi con khổ lại mất công mẹ phải trách móc bản thân “biết vậy không ép nó lấy chồng cho rồi”, lúc đó hối hận cũng muộn.

Mẹ nhé, con sắp về rồi, ít ngày nữa thôi, và con vẫn chưa t́m thấy chàng trai nào ưng ư để mạo hiểm gắn bó cả cuộc đời. Mẹ từng nói, chuyện ǵ biết trước nguy hiểm th́ đừng làm. Nên con sẽ cứ an toàn một ḿnh mà về với mẹ.

florida80
08-29-2019, 22:00
“Bao giờ lấy chồng”: Có những phần tử hỏi v́ tọc mạch, vô duyên nên thay v́ đáp lời hăy cười thật xinh, nhún vai và đi thẳng!


Tình Yêu & Tuổi TácTình Yêu & Tuổi Tác

V́ tấm vé bóng đá hụt mà chồng “đá thúng đụng nia”, quên cả sinh nhật vợV́ tấm vé bóng đá hụt mà chồng “đá thúng đụng nia”, quên cả sinh nhật vợ


Em trân trọng điều ǵ, giữa hạnh phúc của em và niềm vui dư luận? Hăy bước vào hôn nhân chỉ khi em đă thực sự tự tin và tự do…

“Gái ế” cái từ đầy đụng chạm và chứa đựng cả thành kiến trong đó đă khiến không ít chị em khấp khểnh bước vào cuộc sống hôn nhân chỉ v́… thiên hạ giục. Bản thân họ vốn rất b́nh tĩnh, nay cũng thấy ḿnh trở nên… không b́nh thường, khi gặp ai cũng hỏi chuyện lấy chồng. Thế rồi th́ họ cũng lấy chồng khi chưa thực chuẩn bị ǵ về tâm lư, t́nh cảm và cả kĩ năng sống… và nhanh chóng bước ra khỏi cuộc sống hôn nhân, xây lại đời độc thân với những dằn vặt, đau đớn hơn thế.

Một bài viết dưới đây của tác giả Thiên Nga về những câu chuyện thực và từ trải nghiệm của chính bản thân ḿnh sẽ khiến không ít chị em giật ḿnh.

Bao giờ lấy chồng: Có những phần tử hỏi v́ tọc mạch, vô duyên nên thay v́ đáp lời hăy cười thật xinh, nhún vai và đi thẳng! - H́nh 1

Thiên Nga (tác giả bài viết) là mẫu phụ nữ có nhiều chị em ngưỡng mộ v́ lối sống tích cực, tự tin . Chị cũng là giảng viên của các lớp học dành cho phụ nữ: “Sống sung sướng”, “Thần thái”…


Bài viết như sau:

“Ḿnh có cậu em trai 30 tuổi, sau nhiều năm bị cả nhà, cả họ khuyên bảo, mối mai, nhắc nhở, đ̣i nợ, mắng mỏ, giận dỗi… vừa cưới vợ, cô dâu 27 tuổi. Nhớ những năm trước về ăn Tết, cụ ông cụ bà tha hồ phân tích, nặng nhẹ… nó cứ im ĺm, thậm chí ĺ ra. Mẫu thân lần nào sẵng giọng “thế bây giờ mày định thế nào?”, nó cũng im không nói. Chị gái, em gái, bà con mai mối rất dữ. Nhưng mối nào nó cũng chê không hạp. Ḿnh thấy tội nên mấy năm trời không dám hỏi ǵ ngoài “công việc cậu dạo này ổn không?”.

Ngày em sắp cưới, ḿnh về hỏi thăm, bàn bạc cùng cả nhà. Sau những chuyện đại sự kiểu: thuê ai rửa bát, con bác nào làm đội trưởng trông xe… thấy mặt em giăn nở, ḿnh mới thẽ thọt “cậu phấn khởi quá nhỉ?”. Nó cười tít mắt: “Vâng ạ, như trúng số ư chứ, đợi măi. Nhưng giờ đăng kư được rồi, yên tâm rồi hí hí”.

Ḿnh thấy lạ:

- Chị tưởng đâu cô dâu lấy được chồng phải mừng hơn chứ?

- Không, em theo đuổi nó (cô dâu) mấy năm. Năm nào giục cưới nó cũng bảo từ từ, c̣n trẻ, cưới làm ǵ vội.


- À, giờ chị đă biết tại sao mấy năm qua cậu im ĺm rồi.

- Em vào công ty, có nhiều đứa con gái bật đèn xanh, nhưng mỗi nó (cô dâu) không quan tâm ǵ đến em. Em ṭ ṃ t́m hiểu và thấy rất thích. Tán măi nó mới yêu. Yêu rồi mấy năm không chịu cưới. Thế nó chưa đồng ư cưới th́ em biết nói ǵ với bố mẹ, chả lẽ bảo con đang tán à? Mà em chỉ thích nó thôi.

Bao giờ lấy chồng: Có những phần tử hỏi v́ tọc mạch, vô duyên nên thay v́ đáp lời hăy cười thật xinh, nhún vai và đi thẳng! - H́nh 2

Ḿnh có 1 sự chấn động nho nhỏ. Ḿnh đă biết cô gái kia qua faceboook. Nh́n em ḿnh đẹp trai, manly, điềm đạm, nam tính, làm kỹ sư… Cô gái kia thấp bé, ngoại h́nh không quá nổi bật, nhà không quá giàu, làm công nhân trong công ty… Nếu so sánh theo cách thông thường, cô ấy phải thấy may v́ được em ḿnh yêu chứ. Nhưng sau câu chuyện với em ḿnh, ḿnh mới thấy cô bé, giờ là em dâu ḿnh, thật đáng quư biết bao.

Nếu một cô gái không có ǵ nổi bật về ngoại h́nh, địa vị, kinh tế… mà khiến một chàng trai say mê như thế, hẳn em phải có một tư chất rất tuyệt, một đời sống nội tâm rất phong phú và thú vị. Chắc chắn việc em không để tâm đến em trai ḿnh là thật chứ không phải tỏ ra thờ ơ. Chắc em có nhiều mối quan tâm, nhiều niềm vui khác đáng để em dành tâm chú ư hơn là một chàng trai. Chắc chắn việc em không vội cưới là v́ em biết yêu thanh xuân, yêu sự tự do, không sợ cô đơn, không sợ xóm làng, không sợ tiếng “ế”.

Ḿnh vào facebook của em, cách đây 1-2 năm, em xúng xinh đi dự đám cưới bạn, đi thăm bạn đẻ. Nhưng ai vào comment nói em “lấy chồng đi”, em chỉ trả lời “làm ǵ mà vội”. Lúc đó em đă yêu em trai ḿnh đủ lâu.


Ḿnh cũng ngạc nhiên và yên tâm về em trai ḿnh rất nhiều. Là đích tôn, riêng việc em mấy năm trời vững vàng im lặng trước “búa ŕu” thúc giục dọa dẫm của 2 họ, kiên nhẫn chờ đợi cái gật đầu của người con gái em thương, là biết em trân trọng điều ǵ giữa hạnh phúc của em và niềm vui dư luận.

Nh́n lại ḿnh, 23 tuổi, mới ra trường đi dạy gia sư, chưa công ăn việc làm ổn định, chưa có một kỹ năng mềm ǵ đáng kể, dù nấu ăn hay chuyện ấy ; chưa có một hệ giá trị cốt lơi vững vàng, chưa biết thế nào là ứng xử nơi công sở cho văn minh tử tế, chưa biết thế nào là hạnh phúc đích thực…

Bao giờ lấy chồng: Có những phần tử hỏi v́ tọc mạch, vô duyên nên thay v́ đáp lời hăy cười thật xinh, nhún vai và đi thẳng! - H́nh 3

Nhưng mỗi tháng về quê đều nghe bà và các chị ca bài ca “con gái ngoài 20 không lấy chồng nhanh là ế, học vừa vừa thôi, nh́n bà Tải xem. Bà Tải là một bà bác sĩ sống ở quê ḿnh, bà đẹp và không chồng. Ḿnh bị lung lạc thật, nhỡ đâu ḿnh ế, không ai lấy ḿnh, rồi sau này ḿnh già ḿnh cô đơn như bà Tải, làng xóm sẽ nói với nhau “nh́n bà Nga xem” th́ sao…

Ḿnh quên mất, bà ḿnh sinh ra từ đầu thế kỷ trước, kinh nghiệm của bà là những cuộc kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ, là lấy chồng tuổi 16 theo sự đe dọa của cụ ông.

Ḿnh quên mất các chị ḿnh, lấy chồng trước thuở đôi mươi, điều thú vị nhất các chị có là được các anh tặng những bông sen mà các anh hái trộm ở đầm của nhà khác, niềm vui của các chị là những ngày trời mưa được cùng các anh thịt một con chó trong làng, cùng nhau ăn uống nói cười. Thứ có chữ mà các chị đọc nhiều nhất là quyển sổ thơ bài hát chép tay có 2 chữ “Kỷ niệm” được đánh bóng bằng bút mực. Ḿnh đă để kinh nghiệm của bà, của các chị xô đổ chính ḿnh. V́ lúc ấy, tâm ḿnh c̣n quá yếu.


Những người bạn gái ḿnh chơi cùng, số lượng rất ít, và đến năm đó, họ cũng cưới chồng sắp hết rồi. Chính ḿnh, cũng thấy cô đơn khi không có một anh nào để yêu, để ôm, để tṛ chuyện. Những ngày không yêu ai, ḿnh vui, nhưng rồi nhanh chán, v́ chẳng có việc ǵ khác để làm.

Bao giờ lấy chồng: Có những phần tử hỏi v́ tọc mạch, vô duyên nên thay v́ đáp lời hăy cười thật xinh, nhún vai và đi thẳng! - H́nh 4

Thế là ḿnh luẩn quẩn trong sợ hăi sốt sắng. Trong mấy anh theo đuổi, vơ tạm lấy 1 anh được được để yêu. Yêu vài tháng, chưa hiểu rơ tư cách thực sự người ta thế nào, chỉ thấy cũng chiều chuộng ḿnh, không làm ăn phi pháp… thế là cưới, CHO XONG.

Và thế là XONG thật! Ḿnh đă bước vào cuộc hôn nhân nhộn nhạo mà có trong mơ ḿnh cũng không h́nh dung ra được.

Lúc mâu thuẫn, căi vă, mất niềm tin, ḿnh ngơ ngác, rối loạn và bế tắc. Ḿnh không hề biết có những thứ gọi là “kiểm soát cảm xúc”, “đối thoại ôn ḥa”, “thảo luận tích cực”… và anh cũng không biết.

Những câu chuyện ḿnh nghe, những bài báo ḿnh đọc, những bộ phim ḿnh xem, chỉ đến lúc đám cưới xảy ra là chấm hết. Nếu c̣n, th́ là một câu rất ngắn “họ hạnh phúc bên nhau măi măi về sau”… Ḿnh đă không xem, không đọc, không được nghe những câu chuyện xử lư mâu thuẫn giữa 2 người xa lạ về sống chung. Nếu có, cũng chỉ là: “Nó mà tát tao một cái, tao li dị liền”.

Tất nhiên là sau đó ḿnh đă phải bỏ việc để t́m đọc, t́m học nhằm thiết lập lại hệ giá trị lơi, niềm tin và các kỹ năng cho bản thân. Và ơn giời, mọi thứ bây giờ rất ổn.

Nhưng giá như lúc trẻ ḿnh được biết rằng trên đời có những cô gái xinh đẹp, thành công, tự do, biết vui với đời, dù tuổi 30 vẫn say mê học, say mê làm, say mê chơi… Nếu ai hỏi đến “lấy chồng”, các cô đều thấy không phải vấn đề quá lớn để phân trần, giải đáp.

Giá như lúc ấy ḿnh biết, th́ ḿnh sẽ dành tâm sức học theo, rồi vững tâm bung lụa. Chắc đời không phải mất một quăng vất vả gian truân để sửa chữa những rối loạn do chính ḿnh quyết định sai.

Nên các chị em ạ. Nhất định không thể để trải nghiệm của người khác chụp lên đời ḿnh. Không để sự vô duyên tọc mạch, lập lờ giữa quan tâm và soi mói của người khác tác động đến ḿnh. Họ không thể sống thay ḿnh được, và có khi họ thích nói cho vui mồm thôi ư.

Cũng nhất định không v́ chạy trốn cô đơn hay thỏa măn cơn thèm chứng minh rằng “tôi không ế” mà yêu vội, cưới vội.

T́nh yêu, đám cưới phải được diễn ra khi ḿnh dám sống một ḿnh, dám cô đơn, dám đối diện với mâu thuẫn, thậm chí mất niềm tin, đổ vỡ… Và nếu sự góp mặt của người ấy vào đời ḿnh khiến cả 2 cùng thăng hoa, say đắm sống.

Trong lớp “Thần thái” vừa rồi ở Hà Nội, có em bé học viên 31 tuổi, béo đẹp dễ thương, công việc rất tốt, em có nhiều kỹ năng thú vị: vừa bán hàng online, vừa mở spa, vừa đi dạy nhảy… nhưng em cứ inbox nói “em h́nh như bị điên, em thấy em bất thường”. Đến lớp, câu hỏi của em quanh đi quanh lại ở nỗi băn khoăn to lớn: “Em không dám cưới, v́ em sợ em không biết cách thay đổi phong cách, nhỡ đâu mấy năm nữa anh thấy em nhàm chán th́ sao. V́ bọn em cả ngày nh́n thấy nhau, từ cơ quan cho đến tối về nhà…”.

Bao giờ lấy chồng: Có những phần tử hỏi v́ tọc mạch, vô duyên nên thay v́ đáp lời hăy cười thật xinh, nhún vai và đi thẳng! - H́nh 5

Ḿnh mới nói: “Nếu em cho rằng thay đổi phong cách có thể khiến anh ấy không chán em th́ em nhầm lớn. Điều quan trọng là nội tâm 2 người tương tác với nhau thế nào. Vợ-chồng là BẠN ĐỜI, đâu thể suốt đời tính toan thay đổi ngoại h́nh nhằm hấp dẫn người kia, BẠN ĐỜI là làm sao để 2 người làm BẠN suốt đời của nhau. Là bạn đúng nghĩa th́ không quá lệ thuộc hay g̣ ép nhau, họ sẽ giúp nhau thăng hoa trong niềm vui của người c̣n lại… vân vân mây mây”.

Và em quyết định lấy chồng, v́ em đă buông được nỗi sợ vô căn cứ, đă hiểu điều ǵ là cốt lơi, và biết cách xây dựng t́nh yêu lứa đôi dựa trên điều cốt lơi ấy. Ḿnh rất mừng cho em, tất nhiên không phải v́ em thoát ế, có chồng. Mà v́ một cô gái nữa, bước vào hôn nhân chỉ khi em đă thực sự tự tin và tự do…

Bao giờ lấy chồng: Có những phần tử hỏi v́ tọc mạch, vô duyên nên thay v́ đáp lời hăy cười thật xinh, nhún vai và đi thẳng! - H́nh 6

Tết này bạn chưa lấy chồng, mà ai đó hỏi, nếu người thân kính th́ hăy bảo họ: “Cháu làm ǵ đă muốn lấy chồng, cháu c̣n bận mặc đồ đẹp lên phố chơi chong chóng và ăn kẹo bông”. C̣n những phần tử khác, có thể cười rất xinh hoặc cũng có thể nói: “Em có mấy người theo, nhưng có khi hợp với chị, hay lúc nào em giới thiệu cho chị nhé được không?”.

- Bài viết thể hiện quan điểm cá nhân của tác giả -

florida80
08-29-2019, 22:01
Cứ 1m2 lại có một người hỏi “Bao giờ lấy chồng?”: Để im cho mấy đứa sắp 30 như tôi…hiền, không là có chuyện


Ngày đến dạm ngơ, mẹ chồng tương lai hốt hoảng đánh rơi mâm lễ khi thấy mặt thông giaNgày đến dạm ngơ, mẹ chồng tương lai hốt hoảng đánh rơi mâm lễ khi thấy mặt thông gia

10 sự thật “đắt đỏ” về cuộc đời và hôn nhân, phụ nữ đă bước qua tuổi 30 đừng bỏ qua10 sự thật “đắt đỏ” về cuộc đời và hôn nhân, phụ nữ đă bước qua tuổi 30 đừng bỏ qua


Khi mà cứ 1m2 lại có một người hỏi chuyện chồng con, th́ cuộc sống của một cô gái gần 30 tuổi sẽ phải trở nên như thế nào? Bất hạnh ư?

Câu chuyện thứ nhất: Cứ 1m2 lại có một người hỏi “Bao giờ lấy chồng?”

Cô bạn tôi vừa ngồi xuống bàn café đă vứt túi sang một góc, thở hắt ra rồi nói một câu cáu kỉnh: ‘Bực ḿnh quá! Cứ lần nào về quê là chắc cả làng kéo đến hỏi chuyện chồng con! Không về cho rồi!’. Và tôi biết, sau lần ấy, cô bạn sẽ tránh về nhà, tránh gặp bà con – cách tốt nhất để không phải trả lời những câu ấy nữa.

Ngồi quán trà đá, nếu bạn cỡ tuổi lấy chồng, bạn sẽ vinh dự được cô chú bán trà đá hỏi. Hoặc khi tâm trạng tốt, ăn mặc đẹp ra đường, gặp bác hàng xóm lại bị hỏi một câu, rằng đến tuổi rồi đấy, lấy chồng đi. Gặp bà con dịp giỗ chạp lễ tết, chưa quá lứa lỡ đă bị hỏi, mà ‘trót’ vượt ngưỡng 30 nhưng vẫn đi về lẻ bóng lại càng bị hỏi tợn. Cấp độ những lần hỏi càng ngày càng gắt gao, khiến cho nó biến thành một nỗi ám ảnh, một nỗi sợ hăi đối với mỗi cô gái độc thân hoặc thích độc thân.

Cứ 1m2 lại có một người hỏi Bao giờ lấy chồng?: Để im cho mấy đứa sắp 30 như tôi...hiền, không là có chuyện - H́nh 1

Tôi hiểu cảm giác ấy, tôi cũng vừa bị hỏi câu ấy cách đây vài giờ, bởi một người chẳng mấy thân thiết, chỉ biết mặt sơ sơ v́ hay ngồi bàn đối diện ở quán phở chứ chẳng lấy làm quen biết sâu xa ǵ, hỏi một câu tương tự.


Chắc hẳn rất nhiều bạn gái đọc đến đây sẽ h́nh dung ra được cảm xúc của tôi, đó là muốn chôn vùi tất cả thế giới này, khi mà cứ 1m2 lại có một người hỏi chuyện chồng con, th́ cuộc sống của một cô gái gần 30 tuổi sẽ phải trở nên như thế nào? Bất hạnh ư? Không th́ tại sao lại cần hỏi câu đó?

‘Có đến nỗi nào đâu, sao không có thằng nào rước?’

‘Gần 30 tuổi đầu rồi, không chồng con th́ định bao giờ?’

‘Ế đến già cho sáng mắt ra!’

‘Kén cá chọn canh làm ǵ, thấy ai phù hợp th́ lấy đi, hết tuổi mơ mộng rồi!’

‘Bao giờ lấy chồng?’ – Đă trở thành câu chào hỏi quốc dân từ bao giờ vậy?


‘Cái A bằng tuổi nó lấy chồng rồi đấy, c̣n thằng B nhà bác C ít tuổi hơn mày con bồng con bế đủ nếp đủ tẻ rồi!’

‘Ở quê tuổi này mà chưa chồng người ta lập miếu thờ rồi!’

Tốt thôi, những câu hỏi điển h́nh đó, nghe th́ có vẻ như là quan tâm, nhưng nó lại có một sức sát thương khủng khiếp đối với những người phải-nghe-mỗi-ngày!

Có phải là thực sự quan tâm không hay chỉ là bới móc hoặc tiện th́ hỏi cho vui? Hoặc nếu quan tâm thật đi chăng nữa th́ sao? Chuyện hôn nhân là chuyện muốn là được à? Thế bây giờ muốn lấy chồng mà không có chú rể th́ ai phát cho?

Nhưng thế giới vốn tươi đẹp này bỗng chốc biến thành một chiến trường sinh tử. Bởi quanh đi quẩn lại, ra đường hay ở nhà, đến công ty làm việc hay gặp người quen, bạn đều có thể bị họ biến thành một quả bom nổ chậm khi bắt đầu mỗi câu chuyện không phải là hỏi thăm xem bạn có khỏe không, mà là có ai rước bạn đi chưa?

Ô, tôi biết là tôi ế mà, tôi cũng biết là tôi độc thân mà. Các người có nhất thiết cứ phải xoáy vào nỗi ḷng tôi như thể những cô gái như tôi là một sinh vật cần được giải cứu như vậy không? Chuyện lấy chồng là vấn đề tế nhị, sao mọi người cứ nỡ ḷng quên nhỉ? Khơi gợi nỗi đau của người khác để được ǵ?


Người ta cần phải lấy chồng đến thế ư? Lấy chồng rồi th́ sao? Chỉ v́ quan điểm xă hội, v́ ánh mắt người đời mà phải nhắm mắt đưa chân lấy đại một người về làm chồng cho phải đạo? Để rồi hạnh phúc không có, lại phải vùi mặt vào đủ thứ trách nhiệm mệt nhoài, những áp lực sinh nở kèm đủ thứ lo toan. Có những người phụ nữ trầm cảm đến tự tử rồi, vậy tại sao lại bắt chúng tôi phải sống cuộc đời chúng tôi chưa muốn, chỉ v́ cái lư do ‘đă đến tuổi lấy chồng’?

Cứ 1m2 lại có một người hỏi Bao giờ lấy chồng?: Để im cho mấy đứa sắp 30 như tôi...hiền, không là có chuyện - H́nh 2


V́ chưa thích, v́ chưa sẵn sàng, v́ chưa t́m được người phù hợp hay đơn giản chỉ là chưa nghĩ đến. Người độc thân người ta chưa sốt ruột, ấy vậy mà xă hội đă lo lắng thay. Từ những người gần gũi nhất đến cả những ánh mắt soi mói của người chẳng thân thiết mấy, cũng trở thành một chủ đề nóng hơn cả scandal trên mặt báo. Giới hạn chịu đựng của mỗi người đều có hạn, khi bị tác động bởi những điều tàn nhẫn ấy, có mấy ai vượt qua được!

Ai cũng mưu cầu t́nh yêu, ai cũng muốn có một người đồng hành đi đến hết cuộc đời, để có thể dựa vào lúc mỏi mệt, để có thể cùng vượt qua những khó khăn và yêu thương nhau. Nhưng người đó có thể v́ lư do nào đó mà chưa xuất hiện, chẳng lẽ, họ phải tạm bợ lấy một người mà gia đ́nh và những người xung quanh cho là phù hợp hay sao?

Thôi nào, xă hội này khó khăn lắm, việc sinh tồn cũng trở nên nhọc nhằn, vậy th́ cứ lo đủ cơm ăn ba bữa trước đă, c̣n hạnh phúc của ai, họ tự lo, đừng hỏi làm ǵ, nhé!

Câu chuyện thứ 2: Đừng nhắc măi điệp khúc “bao giờ lấy chồng”

Em biết, 29 tuổi, nh́n lại bạn bè xung quanh độc thân cũng chẳng c̣n mấy ai, họp lớp thưa dần rồi ai cũng vướng bận chuyện gia đ́nh. Không hẳn v́ em không muốn yêu, mà bởi người em muốn cạnh bên th́ c̣n tắc đường đâu đấy giữa thành phố bộn bề này, hoặc có thể nơi rất xa nào đó.

Đôi khi, thời gian rảnh em thường nghĩ không biết có bao giờ mọi người đặt ḿnh vào vị trí em mà suy nghĩ chưa. Hôn nhân là chuyện cả đời người, em không muốn đánh cược, một lần đă quá đủ cho nỗi đau ghim sâu vào trái tim em rồi.

Em vẫn cười rạng ngời khi nhận được thiệp hồng từ người bạn nào đó, mỗi lần như thế em lại nhận được câu hỏi “định bao giờ cho bọn tớ ăn cưới đây?”. Có chút chạnh ḷng chứ. Nhưng duyên chưa tới, cưỡng cầu cũng đâu ích ǵ.

Mùa đông, chẳng biết em đă đi qua cái giá lạnh này cô độc một ḿnh từ bao giờ nữa, chỉ biết lâu lắm rồi em nhớ cảm giác yêu một người là như thế nào. Những cái ôm chặt, nắm tay ấm áp giữa phố đông người, hạnh phúc khi có một người cạnh bên sẻ chia với em cũng thật xa xỉ.

Lưng chừng cô đơn, em mơ giấc mơ về ngôi nhà và những đứa trẻ, hằng ngày sau bận rộn việc cơ quan, em về nhà, nấu thật nhiều món ngon. Tối tối cả gia đ́nh bên nhau, kể nhau nghe những câu chuyện thường nhật, cứ thế nụ cười cũng thật nhẹ bẫng.

Có lẽ giấc mơ ấy đă trở nên cũ rích từ mấy năm trước rồi. Vậy mà đến bây giờ em vẫn cô độc trên chính hành tŕnh của ḿnh. Buồn th́ trùm chăn khóc một trận rồi tự lau nước mắt, khi đau khổ nhất cũng ṿng tay tự thương lấy ḿnh mà thôi.

Chẳng có ai trên đời muốn ḿnh măi cô đơn, nhiều lúc yêu một người không có nghĩa sẽ đi cùng nhau măi măi. Thanh xuân hối hả, em từng đi qua một vài mối t́nh, tất nhiên kết thúc là tan vỡ, em lại trở về làm kẻ cô đơn giữa ḍng người tấp nập.

Em chán ngắt những mối quan hệ hẹn ḥ “chỉ để cho có”, bởi thứ t́nh cảm ấy đâu xuất phát từ trái tim, liệu rằng gắn bó lâu dài em có thực sự hạnh phúc? Thế nên dù độc thân em cũng không thể “nhắm mắt làm ngơ” mà tựa đại một bờ vai, nắm lấy một bàn tay khi con tim không chút rung cảm.

Thế nên, trước khi gặp được một nửa đích thực của ḿnh, em sẽ tận hưởng cuộc sống của một cô gái độc thân thật ngọt ngào. Cứ làm những ǵ ḿnh thích, đến những nơi cần đến, cười vui cho hôm nay một cách trọn vẹn…

Theo phunutoday.vn

florida80
08-29-2019, 22:03
Thế gian nào thiếu câu chào, vậy sao nhất thiết phải “mào” chuyện chồng con?


Tham lấy chồng giàu nhưng già, cô vợ trẻ phải khổ sở với những chiêu tṛ của chồng mỗi đêmTham lấy chồng giàu nhưng già, cô vợ trẻ phải khổ sở với những chiêu tṛ của chồng mỗi đêm

Đưa người yêu về ra mắt, vừa nh́n thấy bộ dạng của anh ấy mẹ tôi quay mặt đi khóc nức nởĐưa người yêu về ra mắt, vừa nh́n thấy bộ dạng của anh ấy mẹ tôi quay mặt đi khóc nức nở


Cứ 1 mét vuông lại có một người hỏi chuyện chồng con, th́ cuộc sống của một cô gái gần 30 tuổi sẽ phải trở nên như thế nào? Bất hạnh ư? Không th́ tại sao lại cần hỏi câu đó?

Cơm ăn ba bữa chẳng lo đủ, nhưng cứ gặp nhau là vẫn câu một câu hỏi không nhỏ:“Bao giờ lấy chồng?”. Chuyện trọng đại th́ nhớ nhớ quên quên, nhưng câu hỏi “Khi nào cho ăn cỗ?” lại nhất nhất cứ phải hùa nhau hỏi chẳng thiếu lần nào. Xă hội này sao ấy nhỉ? Khi mà người ta cứ đem chuyện chồng con ra như một câu vô thưởng vô phạt, gặp nhau chẳng hỏi thăm nhau sống ra sao, yêu đời thế nào, đă lôi chuyện riêng tư ra bới móc hay phán xét là sao?

Cô bạn tôi vừa ngồi xuống bàn café đă vứt túi sang một góc, thở hắt ra rồi nói một câu cáu kỉnh: “Bực ḿnh quá! Cứ lần nào về quê là chắc cả làng kéo đến hỏi chuyện chồng con! Không về cho rồi!”. Và tôi biết, sau lần ấy, cô bạn sẽ tránh về nhà, tránh gặp bà con – cách tốt nhất để không phải trả lời những câu ấy nữa.

Thế gian nào thiếu câu chào, vậy sao nhất thiết phải mào chuyện chồng con? - H́nh 1

Ngồi quán trà đá, nếu bạn cỡ tuổi lấy chồng, bạn sẽ vinh dự được cô chú bán trà đá hỏi. Hoặc khi tâm trạng tốt, ăn mặc đẹp ra đường, gặp bác hàng xóm lại bị hỏi một câu, rằng đến tuổi rồi đấy, lấy chồng đi. Gặp bà con dịp giỗ chạp lễ tết, chưa quá lứa lỡ th́ đă bị hỏi, mà “trót” vượt ngưỡng 30 nhưng vẫn đi về lẻ bóng lại càng bị hỏi tợn. Cấp độ những lần hỏi càng ngày càng gắt gao, khiến cho nó biến thành một nỗi ám ảnh, một nỗi sợ hăi đối với mỗi cô gái-độc-thân-hoặc-thích-độc-thân.


Tôi hiểu cảm giác ấy, tôi cũng vừa bị hỏi câu ấy cách đây vài giờ, bởi một người chẳng-mấy-thân-thiết, chỉ biết mặt sơ sơ v́ hay ngồi bàn đối diện ở quán phở chứ chẳng lấy làm quen biết sâu xa ǵ, hỏi một câu tương tự. Chắc hẳn rất nhiều bạn gái đọc đến đây sẽ h́nh dung ra được cảm xúc của tôi, đó là muốn chôn vùi tất cả thế giới này, khi mà cứ 1m2 lại có một người hỏi chuyện chồng con, th́ cuộc sống của một cô gái gần 30 tuổi sẽ phải trở nên như thế nào? Bất hạnh ư? Không th́ tại sao lại cần hỏi câu đó?

“Có đến nỗi nào đâu, sao không có thằng nào rước?”

“Gần 30 tuổi đầu rồi, không chồng con th́ định bao giờ?”

“Ế đến già cho sáng mắt ra!”

“Kén cá chọn canh làm ǵ, thấy ai phù hợp th́ lấy đi, hết tuổi mơ mộng rồi!”

“Bao giờ lấy chồng?” – Đă trở thành câu chào hỏi quốc dân từ bao giờ vậy?


“Cái A bằng tuổi nó lấy chồng rồi đấy, c̣n thằng B nhà bác C ít tuổi hơn mày con bồng con bế đủ nếp đủ tẻ rồi!”

“Ở quê tuổi này mà chưa chồng người ta lập miếu thờ rồi!”

Tốt thôi, những câu hỏi điển h́nh đó, nghe th́ có vẻ như là quan tâm, nhưng nó lại có một sức sát thương khủng khiếp đối với những người phải-nghe-mỗi-ngày!

Thế gian nào thiếu câu chào, vậy sao nhất thiết phải mào chuyện chồng con? - H́nh 2

Có phải là thực sự quan tâm không hay chỉ là bới móc hoặc tiện th́ hỏi cho vui? Hoặc nếu quan tâm thật đi chăng nữa th́ sao? Chuyện hôn nhân là chuyện muốn là được à? Thế bây giờ muốn lấy chồng mà không có chú rể th́ ai phát cho?

Nếu có thể b́nh chọn câu nói vô duyên nhất thời đại, tôi sẽ vote 10000 phiếu cho câu “Bao giờ lấy chồng?”. Ừ th́ chuyện đại sự của đời người là thành gia lập thất, nhưng chưa có th́ có chết người không, có đẩy ai vào cảnh bi đát không, có khiến xă hội này chậm phát triển đi không? Chắc chắn là không!



Thế gian nào thiếu câu chào, vậy sao nhất thiết phải mào chuyện chồng con? - H́nh 3

Nhưng thế giới vốn tươi đẹp này bỗng chốc biến thành một chiến trường sinh tử. Bởi quanh đi quẩn lại, ra đường hay ở nhà, đến công ty làm việc hay gặp người quen, bạn đều có thể bị họ biến thành một quả bom nổ chậm khi bắt đầu mỗi câu chuyện không phải là hỏi thăm xem bạn có khỏe không, mà là có ai rước bạn đi chưa?

Ô, tôi biết là tôi ế mà, tôi cũng biết là tôi độc thân mà. Các người có nhất thiết cứ phải xoáy vào nỗi ḷng tôi như thể những cô gái như tôi là một sinh vật cần được giải cứu như vậy không? Chuyện lấy chồng là vấn đề tế nhị, sao mọi người cứ nỡ ḷng quên nhỉ? Khơi gợi nỗi đau của người khác để được ǵ?

Không thể hiểu nổi tại sao, chuyện lấy chồng của một cá nhân lại trở thành chủ đề bới móc, dị nghị và thậm chí là nỗi bức bách của cả một cộng đồng người. Nơi mà đến tuổi lập gia đ́nh vẫn đi về lẻ bóng được họ cho là một chuyện li kỳ đến nực cười, nơi mà chỉ cần vượt ngưỡng tuổi 25 mà vẫn độc thân là điều ǵ đó đáng sợ lắm, nơi mà cho dù bạn có muốn hay không, vẫn bị liệt vào dạng “ế sưng ế sỉa” và bị hỏi những câu chồng con than thở để rồi chê bai miệt thị rằng “Tại sao mặt mũi sáng sủa, công việc ổn định mà vẫn chưa chồng?”. Và rồi hàng ti tỉ những thắc mắc khác xoay quanh chuyện hôn nhân, giục giă chuyện yêu đương, mà bạn muốn hay không vẫn phải lắng nghe và trả lời.

Thế gian nào thiếu câu chào, vậy sao nhất thiết phải mào chuyện chồng con? - H́nh 4

Người ta cần phải lấy chồng đến thế ư? Lấy chồng rồi th́ sao? Chỉ v́ quan điểm xă hội, v́ ánh mắt người đời mà phải nhắm mắt đưa chân lấy đại một người về làm chồng cho phải đạo? Để rồi hạnh phúc không có, lại phải vùi mặt vào đủ thứ trách nhiệm mệt nhoài, những áp lực sinh nở kèm đủ thứ lo toan. Có những người phụ nữ trầm cảm đến tự tử rồi, vậy tại sao lại bắt chúng tôi phải sống cuộc đời chúng tôi chưa muốn, chỉ v́ cái lư do “đă đến tuổi lấy chồng”?

V́ chưa thích, v́ chưa sẵn sàng, v́ chưa t́m được người phù hợp hay đơn giản chỉ là chưa nghĩ đến. Người độc thân người ta chưa sốt ruột, ấy vậy mà xă hội đă lo lắng thay. Từ những người gần gũi nhất đến cả những ánh mắt soi mói của người chẳng thân thiết mấy, cũng trở thành một chủ đề nóng hơn cả scandal trên mặt báo. Giới hạn chịu đựng của mỗi người đều có hạn, khi bị tác động bởi những điều tàn nhẫn ấy, có mấy ai vượt qua được!

Thế gian nào thiếu câu chào, vậy sao nhất thiết phải mào chuyện chồng con? - H́nh 5

Nực cười thay, hạnh phúc không bao giờ được đặt lên trên, người ta chỉ v́ những thứ vỏ bọc đẹp đẽ và dùng cái từ “quy luật” để thúc giục, mỉa mai, dồn ép những cô gái, phải lấy chồng đi, trong khi bản thân họ cảm thấy chưa sẵn sàng. Liệu rằng có ai trước khi bật ra câu hỏi đầy vô tâm ấy, có thể nghĩ ngợi một chút, rằng bản thân cô gái được hỏi có thấy hạnh phúc không.

Ai cũng mưu cầu t́nh yêu, ai cũng muốn có một người đồng hành đi đến hết cuộc đời, để có thể dựa vào lúc mỏi mệt, để có thể cùng vượt qua những khó khăn và yêu thương nhau. Nhưng người đó có thể v́ lư do nào đó mà chưa xuất hiện, chẳng lẽ, họ phải tạm bợ lấy một người mà gia đ́nh và những người xung quanh cho là phù hợp hay sao?

Thế gian nào thiếu câu chào, vậy sao nhất thiết phải mào chuyện chồng con? - H́nh 6

Thôi nào, xă hội này khó khăn lắm, việc sinh tồn cũng trở nên nhọc nhằn, vậy th́ cứ lo đủ cơm ăn ba bữa trước đă, c̣n hạnh phúc của ai, họ tự lo, đừng hỏi làm ǵ, nhé!

Theo afamily.vn

florida80
08-29-2019, 22:04
27 tuổi, tôi giật ḿnh nhận ra 5 năm đi làm mà chẳng có đồng nào làm vốn liếng để dành khi kết hôn


Đưa người yêu về ra mắt, vừa nh́n thấy bộ dạng của anh ấy mẹ tôi quay mặt đi khóc nức nởĐưa người yêu về ra mắt, vừa nh́n thấy bộ dạng của anh ấy mẹ tôi quay mặt đi khóc nức nở

T́nh cũ đ̣i nối lại t́nh xưa với chồng, vợ lịch sự hẹn gặp và nói một lời khiến cô ta từ bỏ ư địnhT́nh cũ đ̣i nối lại t́nh xưa với chồng, vợ lịch sự hẹn gặp và nói một lời khiến cô ta từ bỏ ư định


Tâm lư ăn uống, hưởng thụ yêu bản thân không hề xấu, nhưng nó chỉ phù hợp nếu chúng ta biết tính toán, điều phối thu chi hợp lư thôi.

Giống như nhiều cô gái khác trạc tuổi ḿnh, tôi là kiểu người rất biết cách chiều chuộng bản thân, hoặc không cũng là rất biết tận hưởng cuộc sống này. Tính tôi vô tư, trẻ con, chưa chồng con nên cũng chẳng bao giờ nghĩ xa xôi là ḿnh phải thế này, thế kia, hay định h́nh được ḿnh phải chi tiêu sao cho hợp lư.

Tôi vẫn cảm thấy hài ḷng với cách sống của ḿnh cho đến vài hôm trước vô t́nh đọc được một bài viết khá hay chia sẻ về những điều người phụ nữ cần phải có trước năm 30 tuổi.

Trong bài viết đó có một câu thế này: “Khi bạn đă có một công việc dần ổn định và cho thu nhập nhiều hơn, bạn cần phải biết tiết kiệm để có một khoản nho nhỏ của chính mình. Khoản tiền này bạn có thể thực hiện những dự định bạn thích hoặc để phụ thêm vào cho ba mẹ lo chuyện cưới xin sau này của bạn. Nếu bạn biết chi tiêu hợp lư và tiết kiệm ngay từ khi c̣n trẻ, điều này sẽ dần h́nh thành một thói quen tốt, giúp bạn trở thành một người vợ, người mẹ khéo thu vén kinh tế gia đ́nh trong tương lai.”.

27 tuổi, tôi giật ḿnh nhận ra 5 năm đi làm mà chẳng có đồng nào làm vốn liếng để dành khi kết hôn - H́nh 1

Ảnh minh họa.


Đó, chỉ có thế mà nó làm tôi cảm thấy chạnh ḷng và từ hôm đó, tôi không thể ngừng bắt bản thân suy nghĩ về cách chi tiêu, tài chính hiện nay của chính bản thân ḿnh.

Tính ra tôi đă đi làm được ngót ngét 5 năm, thu nhập cũng thuộc hàng khá so với mặt bằng chung hiện nay nhưng chẳng hiểu sao sau chừng ấy thời gian mài mông trên ghế công sở mà tôi vẫn không có tí nào làm của để dành.

Ngẫm về tương lai, con gái cũng có th́, ḿnh cũng sắp chạm mốc đầu 3, không muộn cũng chẳng c̣n sớm nữa, tôi phải nghĩ dần đến chuyện lấy chồng, sinh con là vừa. Ấy thế mà một đồng vốn liếng dắt lưng cũng chưa có, bỗng dưng tôi cảm thấy sao chênh vênh quá.

Ngẫm lại những thứ đă ngốn hết đồng lương của ḿnh khiến tôi thảng thốt, hoá ra bao nhiêu tiền của tôi đổ hết vào quần áo, váy vóc, son phấn,… cả rồi. Chưa kể đến khoản chi cho việc ăn uống, café với đám bạn, sinh nhật, du lịch và những khoản phát sinh không thường niên nhưng hễ có là tốn một mả nữa chứ.

27 tuổi, tôi giật ḿnh nhận ra 5 năm đi làm mà chẳng có đồng nào làm vốn liếng để dành khi kết hôn - H́nh 2


Ảnh minh họa


Nếu như là tôi của vài ngày trước đây thể nào cũng bao biện cho bản thân, rằng ḿnh chi tiêu thế là ổn rồi, chả qua do xă hội ngày càng phát triển, nhu cầu ăn uống, làm đẹp, sinh hoạt hay vui chơi giải trí cần được chú ư hơn thôi mà. Cả tuần đă cặm cụi với công việc th́ cuối tuần phải ra ngoài shopping, lê la chém gió cho thoải mái, giảm stress để tiếp sức cho tuần sau làm tiếp nữa chứ!!!

Đấy đấy, cứ thể bảo sao mà cái đống quần áo của tôi cứ ngày càng chất như núi trong cái tủ eo hẹp kia. Bây giờ mà lôi hết ra kiểm kê th́ chắc chắn có một lô thứ tôi c̣n chưa xỏ bao giờ, toàn cái kiểu mua xong chán rồi vứt xó. Chưa kể giày dép, in ít th́ cũng phải có vài đôi đủ thể loại từ cao gót, thể thao, búp bê, dép bệt đi cho đủ kiểu nữa chứ.

Thế nên, mặc dù đă bước sang ngưỡng cửa 27, tôi tay trắng vẫn hoàn trắng tay với cái ví tiền của ḿnh. Tôi của hiện tại sau vài ngày vắt tay lên trán suy nghĩ đă nhận ra ḿnh cần làm ǵ rồi và chắc chắn sẽ sửa luôn và ngay. C̣n các bạn, đừng như tôi. Tâm lư ăn uống, hưởng thụ yêu bản thân không hề xấu, nhưng nó chỉ phù hợp nếu chúng ta biết tính toán, điều phối thu chi hợp lư thôi. Tiêu kiểu ǵ th́ tiêu, mua cái ǵ th́ mua nhưng hàng tháng hăy dành dụm một ít làm vốn riêng lo cho tương lai sau này nhé!

Theo afamily.vn

florida80
08-29-2019, 22:06
Đàn ông càng sợ vợ càng thành đạt, hạnh phúc!


Phụ nữ có đẹp hay không là nhờ vào đàn ông!Phụ nữ có đẹp hay không là nhờ vào đàn ông!

3 điều phụ nữ cần và 3 điều đàn ông muốn trong hôn nhân3 điều phụ nữ cần và 3 điều đàn ông muốn trong hôn nhân


Dưới đây là 4 lư do đàn ông nên tự hào v́ ḿnh là người chồng sợ vợ, bởi chính nhờ thế mà bạn càng giàu có, thành công.

Thay v́ xấu hổ người chồng hăy tự hào, bởi các nghiên cứu đă chỉ rơ có 4 lư do khiến đàn ông càng sợ vợ càng dễ thành công trong sự nghiệp lẫn cuộc sống.

Đàn ông càng sợ vợ càng thành đạt, hạnh phúc! - H́nh 1

Chính v́ sợ vợ, không dám léng phéng với đàn bà khác, càng không phung phí tiền bạc nên đàn ông càng dễ dàng có được thành công – Ảnh minh họa: Internet

Đàn ông sợ vợ có kinh tế vững chắc


Vợ không chỉ là người cùng chia sẻ buồn vui trong cuộc sống, săn sóc, yêu thương chồng mỗi ngày mà c̣n là “tay ḥm ch́a khóa”. Nhờ có vợ quản lư tài chính đàn ông không hoang phí, tích cóp được khoản tiền tiết kiệm để thực hiện những kế hoạch kinh doanh, buôn bán giúp tiền đẻ ra tiền, kinh tế gia đ́nh được cải thiện trông thấy.

Đấy, thay v́ tiêu hoang tiêu phí, nuôi bồ nhí hay hú hí bạn bè nhậu nhẹt bê tha như đàn ông khác th́ người chồng sợ vợ sẽ kiểm soát được chi tiêu, khôn ngoan hơn trong việc dùng tiền.

Đàn ông càng sợ vợ càng thành đạt, hạnh phúc! - H́nh 2

Đàn ông sợ vợ sẽ hạn chế nhậu nhẹt, hoang phí sức lực cho những điều vô nghĩa và quan tâm đến sức khỏe – Ảnh minh họa: Internet

Đàn ông sợ vợ sẽ sống lành mạnh, tích cực hơn

V́ là trụ cột gia đ́nh, là người kiếm được nhiều tiền hơn nên không ít đàn ông tự cho ḿnh quyền lên mặt với vợ, thậm chí không xem vợ ra ǵ. Họ gia trưởng đến mức xem ḿnh là trời, mặc định ḿnh luôn đúng mà tự ư quyết định mọi việc, không xem lời góp ư của vợ ra ǵ. V́ thói ỷ lại, chủ quan nên những người chồng này không hề chú trọng việc chăm sóc sức khỏe, càng không ư thức được việc nhậu nhẹt, hút nhiều thuốc lá sẽ gây hại như thế nào.


Trái ngược với trường hợp trên, người chồng sợ vợ sống tích cực hơn rất nhiều sau khi kết hôn. Họ chịu lắng nghe những lời khuyên bảo từ người phụ nữ của ḿnh, biết rằng cô ấy đang quan tâm, lo lắng cho ḿnh nên mới như thế. Tất nhiên, đàn ông sợ vợ sẽ hạn chế nhậu nhẹt, hoang phí sức lực cho những điều vô nghĩa và quan tâm đến sức khỏe nhiều hơn.

Đàn ông càng sợ vợ càng thành đạt, hạnh phúc! - H́nh 3


Chồng sợ vợ sẽ bớt vô tâm, biết quan tâm, yêu thương và trân trọng bạn đời nhiều hơn – Ảnh minh họa: Internet

Đàn ông sợ vợ hoàn thiện bản thân mỗi ngày

Rất nhiều phụ nữ than văn rằng chồng ḿnh lười nhác, tự phụ và không hề giúp vợ bất cứ một việc nhà nào. Vâng, đấy chính là chân dung của những người chồng xem ḿnh là vua, xem vợ là tôi tớ. Người chồng sợ vợ giai đoạn đầu hôn nhân có thể cũng như thế, nhưng sau thời gian chung sống, được vợ “uốn nắn” chàng sẽ có những thay đổi tích cực.

Không chỉ có những thói quen tốt, hoàn thiện bản thân mà những người chồng c̣n bớt vô tâm, biết quan tâm, yêu thương và trân trọng bạn đời nhiều hơn.


Đàn ông càng sợ vợ càng thành đạt, hạnh phúc! - H́nh 4

Chỉ khi giữ được ḥa khí gia đ́nh người chồng mới có thể cùng vợ gầy dựng một mái ấm an yên, không sóng gió 0 Ảnh minh họa: Internet

Đàn ông sợ vợ sẽ có gia đ́nh luôn hạnh phúc, ấm êm

Sợ vợ ở đây không phải là vợ nói sao chồng phải nghe thế, cô ấy có quyền chửi bới, mệt thị bạn đời. Sợ ở đây chính là sự nhún nhường, không tranh hơn thua, cũng không cố giành phần thắng về ḿnh trong mọi cuộc tranh căi.

Chỉ khi giữ được ḥa khí gia đ́nh, kiểm soát được cảm xúc của ḿnh và có tinh thần xây dựng người chồng mới có thể cùng vợ gầy dựng một mái ấm an yên, không sóng gió.

Theo phunuvagiadinh.vn

florida80
08-29-2019, 22:07
5 việc đơn giản nhưng chỉ người đàn ông thương vợ thật ḷng mới làm được


Em vẫn măi là ‘người thứ ba’Em vẫn măi là ‘người thứ ba’

Chồng trẻ ngỡ ngàng trước lư do khiến vợ quyết ly hônChồng trẻ ngỡ ngàng trước lư do khiến vợ quyết ly hôn


Nếu chồng bạn làm được những điều này th́ hẳn bạn là người hạnh phúc v́ đă lấy được một người chồng thương vợ.

5 việc người đàn ông thương vợ thường làm

Thích chia sẻ với vợ

Xét về mặt cảm xúc, đàn ông khó có thể cởi mở với người khác. Khi người đàn ông t́m được t́nh yêu đích thực, họ sẽ thấy hạnh phúc mỗi khi được chia sẻ những vui buồn trong cuộc sống.

Đàn ông yêu vợ dù chàng hạnh phúc và thành công, hay là đang không xuôi chèo mát mái chàng cũng dễ dàng tâm sự với bạn.


Chăm chỉ kiếm sống

Khi một người đàn ông thực sự yêu bạn th́ anh ta muốn chăm sóc cho bạn một cuộc sống đầy đủ và tốt nhất. Chồng bạn luôn làm việc chăm chỉ trong công việc của ḿnh để duy tŕ kinh tế gia đ́nh cho cả nhà bạn.

Đây chính là biểu hiện chồng bạn vẫn thực sự yêu bạn và các con. Theo đó, chồng bạn sẽ luôn nỗ lực làm việc để mua sắm cho bạn những đồ trang sức, những bộ quần áo đắt đỏ, các thực phẩm tươi ngon và lành mạnh và cao hơn là một mái nhà đàng hoàng…

5 việc đơn giản nhưng chỉ người đàn ông thương vợ thật ḷng mới làm được - H́nh 1

Dành nhiều thời gian cho vợ và các con

Một người đàn ông thực sự yêu bạn sẽ muốn được ở bên bạn những lúc có thể nhất. Chàng sẽ dành đáng kể một lượng thời gian cho bạn và các con. Tùy thuộc vào tính cách của ḿnh, chàng có thể đưa bạn ra ngoài thường xuyên hoặc ở nhà cùng bạn để làm một số điều thông thường nhưng có ư nghĩa gắn kết t́nh vợ chồng.


Vui vẻ chủ động giúp vợ việc nhà

Một người chồng biết yêu thương vợ sẽ luôn vui vẻ chủ động hỗ trợ vợ trong các công việc nhà. Người chồng ấy sẽ tự nguyện chia sẻ với vợ công việc nhà mà không hề than văn. Nếu bạn cần anh ấy đi mua đồ hay làm hộ việc này việc kia, chắc chắn anh ấy sẽ đáp ứng nhu cầu của bạn thay v́ tiếp tục với game mà anh ta yêu thích.

Tự hào về vợ

Anh ấy có thể chủ động rủ vợ đi gặp bạn bè của anh ấy, hay mời bạn bè về nhà nhậu và nhờ bạn “thể hiện” vài món tủ. Người đàn ông yêu vợ sẽ không ngại việc công khai vợ của ḿnh trước đám đông. Muốn đi cùng vợ, khoe vợ là dấu hiệu t́nh yêu chồng dành cho người vợ.

Đàn ông thương vợ sợ nhất 5 điều này

Sợ vợ vất vả, khổ cực


Người chồng yêu vợ sợ nhất để vợ khổ cực, vất vả. Bởi vậy, anh ấy sẽ chủ động vui vẻ san sẻ mọi việc với vợ, từ việc lớn đến việc nhỏ, từ giặt giũ, quét nhà, chăm con đến chuyện “đối nội đối ngoại”…


5 việc đơn giản nhưng chỉ người đàn ông thương vợ thật ḷng mới làm được - H́nh 2

Chẳng cần vợ cất tiếng nhờ cậy, anh ấy sẽ xem mọi việc trong nhà là việc chung bởi anh ấy hiểu rằng, khi ḿnh chủ động hơn trong việc nấu nướng, dọn dẹp, chắc chắn vợ sẽ có thêm thời gian rảnh rang để làm đẹp, chăm sóc cho bản thân nhiều hơn.

Cô ấy cũng sẽ giảm stress đáng kể trong cuộc sống hàng ngày. Đó là cách chạm tới trái tim người phụ nữ chân thành và sâu sắc nhất mà nhiều người đàn ông bỏ quên hoặc cố t́nh lờ đi.

Sợ vợ buồn, tủi

Người chồng tốt là người chồng không bao giờ làm vợ khóc, bởi với họ, chẳng có điều ǵ đáng sợ hơn là để người phụ nữ của ḿnh buồn, tủi.

Bởi lấy vợ th́ dễ, giữ vợ mới khó. Có vợ th́ là điều b́nh thường nhưng khiến vợ được hạnh phúc mới là điều tuyệt vời nhất. Đàn ông tốt hiểu rằng, phụ nữ sinh ra vốn đă mang phận nhiều đắng cay, lấy chồng là đánh cược cả cuộc đời ḿnh vào người đàn ông. Nên một khi đă nắm tay người phụ nữ này, anh ấy sẽ dốc hết cuộc đời ḿnh để làm họ hạnh phúc.

Sợ vợ không khỏe

Xem vợ là “bạn đồng hành” duy nhất trong cuộc đời, nên điều chồng sợ nhất đó là sức khỏe của vợ không tốt. Anh ấy sẽ chú ư quan tâm vợ từ những sự thay đổi nhỏ nhất như nét mặt, thần sắc cùng vẻ mệt mỏi, uể oải,…

Chẳng cần vợ kêu mệt, chỉ cần nh́n vợ là anh ấy biết vợ làm sao, cần ǵ… Và quan trọng hơn cả, anh ấy biết chăm sóc vợ tận t́nh những lúc vợ mệt mỏi, đau ốm ấy.

Sợ vợ không tự tin vào bản thân

Đàn ông yêu vợ sẽ không bao giờ để vợ mất tự tin vào bản thân. Và một người phụ nữ biết ḿnh được yêu cũng sẽ không bao giờ có cảm giác này.

Bởi là một người chồng yêu vợ, anh ấy sẽ luôn cho vợ biết rằng, dù ngoài kia có hàng ngàn cô gái xinh đẹp khác, th́ người mà anh ấy cần, yêu và thương duy nhất chỉ có vợ mà thôi.

Sợ vợ thất vọng về ḿnh

Và cuối cùng, đàn ông yêu vợ sợ nhất để vợ thất vọng về ḿnh! Họ có thể làm sai bất cứ chuyện ǵ, nhưng để người phụ nữ của ḿnh một giây thất vọng về ḿnh cũng là điều tuyệt đối không thể.

Theo phunutoday.vn

florida80
08-29-2019, 22:08
Chồng chỉ đưa 5 triệu/tháng, làm sao sống?


Đêm tân hôn bàng hoàng, nhục nhă v́ chồng “đánh bài ngửa”, phanh phui quá khứ đen tốiĐêm tân hôn bàng hoàng, nhục nhă v́ chồng “đánh bài ngửa”, phanh phui quá khứ đen tối

Phép thử đơn giảnPhép thử đơn giản


Lương tháng của anh chừng 5 triệu đồng, đưa hết cho em, coi như xong. Em nói tháng này thiếu hụt chừng này, cần tiền này tiền kia… anh chỉ ừ hữ cho qua chứ không bao giờ chạy lo cả…

Kính gửi chị Hạnh Dung,

Em 28 tuổi, đă lập gia đ́nh và có một con trai. Em không muốn sinh con nữa, v́ kinh tế gia đ́nh không ổn định. Em chỉ là nhân viên, lương tháng không bao nhiêu. Gom thu nhập cả hai vợ chồng, phải co kéo lắm mới đủ trang trải. Mà công ty chỗ em làm cũng chưa ổn định, có thể họ không tiếp tục bố trí công việc nữa.

Chồng chỉ đưa 5 triệu/tháng, làm sao sống? - H́nh 1

Ảnh minh họa


Em rất mong có cuộc sống yên ổn. Em không mong điều ǵ cho riêng ḿnh, chỉ mong có đủ tiền hằng tháng đóng học phí đi nhà trẻ, tiền sữa, tiền ăn cho con, trả tiền thuê nhà. Chồng em th́ chẳng lo lắng ǵ cả. Lương tháng của anh chừng 5 triệu đồng, đưa hết cho em, coi như xong. Em nói tháng này thiếu hụt chừng này, cần tiền này tiền kia… anh chỉ ừ hữ cho qua chứ không bao giờ chạy lo cả.

Em phải vay mượn thêm chị em bên nhà, vay ở chỗ làm, hoặc xin ứng lương. Nhưng làm hoài vậy rất kỳ. Người ta th́ có chồng lo đủ thứ này kia, tiền ăn tiền xài, đi chơi chỗ này chỗ nọ; c̣n em chỉ yêu cầu chồng lo đủ chi phí nuôi con mà cũng không được. Có phải anh là con út nên quen thói ỷ lại người khác, không chịu và cũng không biết cách lo cho gia đ́nh?

Thảo Mi (TP.HCM)

Em Thảo Mi thân mến,


Chồng em là con út th́ em đă biết từ khi chưa cưới rồi mà. Bây giờ đổ lỗi tại anh là con út cũng đâu có giải quyết được ǵ, càng thêm nặng nề thôi. Ḿnh bỏ qua đi em nhé!

Những mong muốn của em coi vậy chứ không đơn giản đâu. Một số tiền đủ cho người này, nhưng với người khác th́ thiếu hụt, chủ yếu do bàn tay quán xuyến của người vợ, người mẹ trong gia đ́nh. Ḿnh không thể cứ ca cẩm măi chuyện sao thiếu tiền, sao không có tiền, sao không đi mượn tiền… Nhiều người cũng khó khăn như ḿnh, thậm chí c̣n khó hơn, có phải chỉ riêng ḿnh thiếu hụt đâu em.


Em thử ghi lại tất cả các khoản chi tiêu trong tháng, cuối tháng tổng kết, xem thử ḿnh thiếu bao nhiêu, ước lượng con số gần đúng, rồi t́m nguồn bù đắp. Phải có giải pháp, chứ cằn nhằn đâu có ra tiền. Nếu em thấy chỗ làm chưa ổn, lương thấp, có thể t́m việc khác, thu nhập cao hơn; hoặc t́m việc làm thêm. Sài G̣n là đất đăi người chịu khó, cần cù. Tiền thuê nhà mắc quá, có thể t́m chỗ khác, hoặc tính tạm phương án lui về nhà cha mẹ. Chi phí quan trọng nhất là tiền gửi trẻ, em cứ tính đảm bảo khoản này; c̣n những khoản khác, ḿnh tiết kiệm bớt. Đôi khi, thiếu không phải do ít tiền, mà do ḿnh không cân đối được, thu chi không hợp lư. Vợ chồng trẻ thường gặp vấn đề này, nhưng “sông có khúc, người có lúc”, ḿnh chịu khó làm việc, chi tiêu hợp lư, th́ giai đoạn thiếu thốn sẽ qua em ạ!

Cần nhất là thuận vợ thuận chồng. Em đừng so sánh chồng ḿnh với “chồng người ta”. So sánh vậy dễ mích ḷng, không khí trong nhà nặng nề khó chịu, không ai hào hứng ǵ đi làm việc kiếm tiền thêm đâu em. Người đàn bà trong gia đ́nh, nhiều khi phải nhịn đi một chút để chăm lo cho cả nhà. Ḿnh động viên được chồng, chăm lo được tinh thần và vật chất cho chồng th́ chồng ḿnh mới đủ sức đi làm kiếm tiền, phải không em?

Theo phunuonline.vn

florida80
08-29-2019, 22:09
4 lư do đàn ông sợ vợ thường thành công hơn


6 nhược điểm khiến đàn ông thật thà khó có bạn gái6 nhược điểm khiến đàn ông thật thà khó có bạn gái

Điều vợ phải làm bằng được trước khi nghĩ tới chuyện ly hôn chồng ngoại t́nhĐiều vợ phải làm bằng được trước khi nghĩ tới chuyện ly hôn chồng ngoại t́nh


Dưới đây là những lư do khiến các anh chồng sợ vợ lại thành công, chị em cùng tham khảo nhé:

1. Cuộc sống gia đ́nh luôn hạnh phúc

Các anh chồng nếu muốn gia đ́nh êm ấm, hạnh phúc và có thể tập trung cho công việc th́ thường chọn cách nhường nhịn vợ. Họ biết rằng gia đ́nh phải ḥa thuận, b́nh yên th́ mới có thể trở thành hậu phương vững chắc để vượt qua những sóng gió bên ngoài.

Thậm chí, h́nh tượng một gia đ́nh hạnh phúc luôn được nhiều người ngưỡng mộ, giúp tạo được uy tín trong công việc cho người đàn ông hơn.

4 lư do đàn ông sợ vợ thường thành công hơn - H́nh 1

Ảnh minh họa


2. Sống lành mạnh hơn

Từ khi có vợ, người đàn ông sẽ bớt hút thuốc, không c̣n tụ tập, nhậu nhẹt với bạn bè đến sáng như trước đây. Họ buộc phải sống lành mạnh và quan tâm đến sức khỏe của ḿnh hơn.

Bên cạnh đó, v́ họ luôn chiều ư vợ nên gia đ́nh ít xảy ra tranh căi, không phải lo âu về mọi thứ và cuộc sống cũng ít áp lực hơn giúp tinh thần luôn thoải mái và có thể tập trung vào công việc.

3. Rèn luyện được nhiều đức tính tốt

Đàn ông thường lười biếng, cẩu thả và thiếu tinh tế. V́ vậy, khi lấy vợ, các anh sẽ được cải tạo các tính xấu này bởi nếu không muốn nghe vợ cằn nhằn th́ các anh bắt buộc phải siêng làm việc, cẩn thận hơn và tinh tế hơn để nhớ những ngày kỷ niệm của hai vợ chồng, ngày đặc biệt trong tháng… nếu không muốn bị vợ giận.


Những đức tính tốt khác sẽ dần được h́nh thành như biết nhường nhịn, đúng giờ, biết quan tâm, chia sẻ… Những đức tính tốt đẹp này c̣n giúp các anh chồng trở thành người hoàn hảo, được nhiều người thích và dễ dàng gặt hái được thành công trong công việc.


4. Có tài chính vững chắc

Nếu như trước khi lấy vợ, tiền lương mỗi tháng lĩnh được đàn ông thường tiêu sạch, th́ sau khi có vợ họ lại có tiền để dành ngày càng nhiều. V́ nể vợ nên không c̣n những thói hư tật xấu như: thường xuyên nhậu nhẹt, cờ bạc, bồ bịch hay chi tiêu không kiểm soát.

Đồng thời, vợ là người tính toán việc chi tiêu và giữ tiền cho gia đ́nh nên sẽ giúp các anh chồng biết được cách chi tiêu thế nào tiết kiệm, hợp lư. Nhờ đó mà kinh tế của gia đ́nh cũng được cải thiện đáng kể và họ có kinh tế vững chắc hơn.

florida80
08-29-2019, 22:12
Tôi rơi vào cảnh nợ nần v́ làm ăn thua lỗ


Tôi khuyên mẹ ly hôn ba khi đă vào tuổi xế chiềuTôi khuyên mẹ ly hôn ba khi đă vào tuổi xế chiều

Tôi thấy chênh vênh trong hôn nhân v́ không được chồng quan tâmTôi thấy chênh vênh trong hôn nhân v́ không được chồng quan tâm


Số tiền gốc và lăi của tôi mỗi ngày một lớn, hiện tại gần như không thể trả.

Tôi 30 tuổi, cưới vợ được 3 năm và có một con gái. Vợ chồng tôi khắc khẩu nhưng luôn yêu thương nhau, cũng làm lành nhanh chóng mỗi lần có căi vă dù nhỏ nhặt. Tôi làm kinh doanh, thu nhập hàng tháng tầm 30 triệu đồng, vợ là nhân viên văn pḥng, nói chung kinh tế gia đ́nh tôi đủ chi tiêu không phải lo lắng nhiều.

Tôi rơi vào cảnh nợ nần v́ làm ăn thua lỗ - H́nh 1

Ảnh minh họa.


Một lần, do không làm đúng hợp đồng đă kư khiến tôi lỗ khoảng 300 triệu đồng. Tôi phải vay lăi ngoài để chi trả, nghĩ rồi sẽ làm lại được nhanh thôi. Ai ngờ công việc kinh doanh không thuận lợi, càng làm lại càng không ăn thua, khiến tôi nợ thêm và phải vay lăi cao. Số tiền gốc lăi của tôi mỗi ngày mỗi lớn, hiện tại gần như không thể trả. Tôi không thể nói với bố mẹ v́ ngay từ đầu đă không ai ủng hộ tôi kinh doanh, muốn tôi đi làm nhà nước cho ổn định. Tôi nhiều lúc đă nghĩ đến cái chết. Giờ tôi phải làm sao đây? Mong được mọi người tư vấn.

florida80
08-29-2019, 22:13
Đàn bà, đừng giành hết quyền lợi của người đàn ông


Để thành công, đừng tin những lời người thành công nói!Để thành công, đừng tin những lời người thành công nói!

Ta thấy đủ và không đ̣i hỏi quá nhiềuTa thấy đủ và không đ̣i hỏi quá nhiều


Nói đến sự công bằng và b́nh đẳng giới, giữa đàn ông và đàn bà mỗi người đều có những quyền lợi và nghĩa vụ riêng.

Theo tôi, đàn bà đừng quá tham lam giành hết những quyền lợi của người đàn ông trong gia đ́nh, mà lẽ ra người đàn ông được hưởng quyền lợi ấy, để rồi đàn bà ngồi than thân trách phận.

Đàn bà, đừng giành hết quyền lợi của người đàn ông - H́nh 1

Rất nhiều chị em hiện nay, hễ thấy một người đàn ông phụ giúp vợ nấu cơm, tắm rửa cho con, cho con ăn, đưa đón con….là ca tụng và cho rằng đó là người đàn ông tuyệt vời. Tôi th́ thấy chả có ǵ là tuyệt vời cả, mà chỉ là người đàn ông đó đang được hưởng quyền lợi của ḿnh. Đó là quyền được chăm con, quyền được chăm vợ đẻ, quyền được ẵm bồng những thiên thần khi vừa lọt ḷng mẹ, quyền được tự tay nấu những bữa ăn cho con ḿnh…

Và tôi, cảm thấy hạnh phúc khi hàng ngày được hưởng những quyền lợi mà tôi được quyền có, vợ tôi không thể tước đi quyền lợi của tôi. Vợ chồng tôi mỗi người đều làm việc 8 tiếng/ngày. Cho nên từ việc cơm nước, dọn dẹp nhà cửa, giặt giũ, tắm rửa và cho con ăn…chúng tôi đều trao quyền cho nhau. Giúp vợ việc nhà và chăm con là niềm hạnh phúc, là quyền lợi của mỗi người đàn ông. Bởi khi người cha dành những t́nh cảm cho con ḿnh từ khi chúng mới lọt ḷng, sẽ giúp nuôi dưỡng t́nh phụ tử, tạo sợi dây t́nh cảm với con ngay từ những năm tháng đầu đời. Đồng thời không chỉ giúp các ông chồng hiểu, cảm thông với nỗi vất vả của vợ mà c̣n giúp họ hiểu con hơn để dễ dàng nuôi dạy con cái sau này.


Tôi biết có nhiều đàn ông không thể nấu một bữa cơm cho con ḿnh, và cũng không thể chăm sóc con khi vợ ốm đau hay bận việc. Bởi ngay từ nhỏ, họ đă được những người mẹ, người chị, người em gái chăm sóc một cách kỹ càng và chu đáo từ bữa ăn, giặt giũ, dọn dẹp nhà cửa… và khi lập gia đ́nh th́ mặc nhiên, vợ là người thay thế làm việc nhà, chăm sóc nuôi dạy con và thậm chí là chăm sóc cả chồng.

Biết rằng đàn ông hay đàn bà mỗi người khi sinh ra đều có thiên chức riêng, và đàn bà thường hay nghĩ: Chồng ḿnh cũng vất vả mưu sinh, lo cho kinh tế gia đ́nh và những mối quan hệ xă hội không thể thiếu trong cuộc sống. Ḿnh dù có chịu thiệt tḥi đôi chút, nhưng nh́n chồng con, ăn những món ăn ḿnh nấu, mặc những bộ quần áo ḿnh giặt là tươm tất, th́ sẽ cảm thấy hạnh phúc v́ những ǵ ḿnh làm được cho gia đ́nh bé nhỏ của ḿnh.


Việc phân định chăm sóc gia đ́nh, con cái giữa người vợ – người chồng trong gia đ́nh th́ không thể tách bạch rạch ṛi, mà mỗi người hăy hiểu và thông cảm để có thể san sẻ, hỗ trợ lẫn nhau. Bất kể đàn ông hay đàn bà đều vậy, hăy làm trọn những việc ḿnh phải làm, trước hết là cho bản thân, sau là cho những người thân yêu của ḿnh, để thấy cuộc sống sẽ không c̣n áp lực.

Cho nên, đàn bà đừng quá tham lam giành hết quyền lợi của đàn ông, mà hăy trao quyền cho họ, để đàn ông được thực hiện quyền lợi của ḿnh. Nếu đàn bà trao quyền và đàn ông sẵn sàng nhận lấy th́ sẽ không c̣n phân biệt được: ai sướng?, ai khổ?. Bởi quyền lợi đă được trao cho nhau; trao cả sự thấu hiểu, san sẻ; trao hết cả t́nh yêu thương. Khi đó chắc chắn rằng hai vợ chồng sẽ nắm tay nhau và hét lên rằng: Cả hai ta cùng sướng!

Theo truyenngan.com.vn

florida80
08-29-2019, 22:14
H́nh như tất cả chúng ta đều mắc nợ lẫn nhau


Ta c̣n rất trẻTa c̣n rất trẻ

Giữa người với người, quá thân thiết đôi khi sẽ làm nảy sinh ân oánGiữa người với người, quá thân thiết đôi khi sẽ làm nảy sinh ân oán


Nếu bạn yêu thương ai đó hăy yêu thương họ vô điều kiện; hay nếu bạn quan tâm đến ai đó th́ hăy sống tốt với họ, đừng so sánh hay đ̣i hỏi phải có sự công bằng, đừng nghĩ họ chưa tốt với ta th́ ta không nên tốt với họ để làm ǵ.

Cũng có lúc bạn nghĩ họ chẳng đem đến lợi ích ǵ cho bạn nếu bạn quan tâm đến họ. Đôi khi bạn nghĩ rằng ḿnh thật khờ dại, hay họ chỉ lợi dụng ta và rồi bạn cũng chạnh ḷng bởi bạn không phải là bậc thánh nhân.

Biết rằng có khi bạn cảm thấy chông chênh v́ không biết ngoài kia c̣n có bao nhiêu con người sống v́ mưu cầu cá nhân quá lớn, nó lấn ác cả những điều chân thật và công bằng. Trong cuộc sống, bạn muốn an lành nhưng có nhiều thứ nó cứ bủa vây. Bạn thấy cuộc sống có khi cũng lắm bất công, người sống chân thật được cho là giả tạo, người chân chính lại trở thành kẻ dối gian, kẻ gian ác lại trở thành người lương thiện…thật, giả lẫn lộn nên lắm khi ta chẳng phân biệt được.

H́nh như tất cả chúng ta đều mắc nợ lẫn nhau - H́nh 1

Hăy nghĩ rằng, thật ra là không có sự bất công nào cả, có hay chăng sự nhận lại từ người khác chỉ là đến sớm hay muộn với bạn mà thôi. H́nh như tất cả chúng ta sinh ra và tồn tại trên đời này đều mắc nợ lẫn nhau.


Trong ḷng mỗi người đều có nhiều cánh cửa, những suy nghĩ, đôi khi không cần thiết phải mở toang cho mọi người cùng thấy và cũng không cần phải mang cái tôi của ḿnh ra ca tụng. Món quà lớn nhất mà bạn tự thưởng cho ḿnh đó là hiểu được chính bản thân ḿnh.

Mỗi người mỗi cảnh, mỗi vẻ khác nhau, đừng đo bằng khoảng cách, đừng đo bằng thời gian hăy đem sự yêu thương quan tâm để trao cho nhau. Có khi bạn và ai đó sống gần nhau nhưng măi măi xa cách trong tâm tưởng. Và trong cuộc sống vội vă hiện nay, có những lúc ta lại quên đi t́nh nghĩa, bổn phận và trách nhiệm. Có khi ta vội trách người mà không chịu nh́n lại để trách ḿnh.


Trong cuộc sống gia đ́nh vẫn thế, đừng vội trách con cái hỗn láo, bất hiếu với ta, mà hăy nghĩ lại bản thân ta đă đối đăi với ông bà của chúng như thế nào. Ta đă mang t́nh thương yêu một cách chân thực nhất đến với cha mẹ của ḿnh hay chưa. Tôi nghĩ rằng, mỗi khi chính bản thần ḿnh thể hiện sự hiếu thuận với cha mẹ một cách tôn kính nhất; thường xuyên kể cho con nghe những câu chuyện cổ tích về ḷng hiếu thảo; tập cho con thuộc những bài hát, những câu ca dao về t́nh cảm bố mẹ và con..th́ ắt hẳn sẽ nhận được yêu thương từ con cái.

H́nh như tất cả chúng ta sinh ra đều mắc nợ lẫn nhau, v́ thế hăy cùng lắng nghe, thấu hiếu và san sẻ t́nh yêu thương đến những người mà ta quan tâm và yêu thương họ vô điều kiện th́ ta thấy cuộc đời này thật hạnh phúc và thú vị biết bao.

Theo truyenngan.com.vn

florida80
08-29-2019, 22:15
Phụ nữ hiểu chồng của ḿnh bao nhiêu phần trăm? Hăy đọc bài này để tự chấm điểm


Đàn ông bản lĩnh phải biết BỚT những việc này để về nhà với vợ conĐàn ông bản lĩnh phải biết BỚT những việc này để về nhà với vợ con

Phụ nữ tốt không chê chồng nghèo, đàn ông tốt không chê vợ già hay xấuPhụ nữ tốt không chê chồng nghèo, đàn ông tốt không chê vợ già hay xấu


Phụ nữ thường tự hào ḿnh hiểu chồng, chuyện ǵ của chồng bản thân cũng nắm rơ, nhưng thực tế bí mật của đàn ông muôn đời bạn cũng không biết hết được.

Ai cũng nghĩ bản thân ḿnh hiểu chồng nhất, vậy bạn hiểu được bao nhiêu phần? Hăy đọc bài viết dưới đây để khám phá bí mật của đàn ôngvà biết câu trả lời chính xác nhất cho bản thân ḿnh.

Phụ nữ hiểu chồng của ḿnh bao nhiêu phần trăm? Hăy đọc bài này để tự chấm điểm - H́nh 1

Phụ nữ có biết hết bí mật của đàn ông? – Ảnh minh họa: Internet

Phụ nữ thích đọc truyện ngôn t́nh, xem phim lăng mạn. Bởi tư duy và cảm xúc của phụ nữ vốn rất khác đàn ông. Họ chỉ thích những điều nhẹ nhàng, ngọt ngào. C̣n đàn ông th́ lại thích đọc sách kinh tế, xem phim hành động. Bởi đàn ông sống bằng lư trí và thực tế hơn phụ nữ. Họ không thích những ǵ quá lăng mạn, chỉ thích những ǵ đời nhất, hiện thực nhất.

Phụ nữ hiểu chồng của ḿnh bao nhiêu phần trăm? Hăy đọc bài này để tự chấm điểm - H́nh 2
Phụ nữ hăy thấu hiểu chồng của ḿnh nhiều hơn – Ảnh minh họa: Internet


Phụ nữ thích than thở, khó khăn một chút đă không chịu đựng được mà than với chồng, với bạn bè. C̣n đàn ông th́ cứng rắn hơn. Họ không cho phép bản thân ḿnh yếu đuối. V́ vậy chuyện ǵ họ cũng tự ḿnh chịu đựng, tự ḿnh giải quyết.

Một phần v́ sĩ diện của họ quá lớn, phần c̣n lại v́ không muốn vợ lo lắng. Họ không muốn mở miệng nói câu “anh rất mệt, anh muốn bỏ cuộc”. Họ chỉ muốn khi mọi chuyện đă sóng yên, bể lặng, họ sẽ tự hào nói với vợ “anh đă giải quyết êm đẹp”. Đàn ông là vậy, ḷng tự tôn rất cao khiến họ không thể nào yếu đuối trước mặt bất cứ ai, kể cả vợ.

Phụ nữ hiểu chồng của ḿnh bao nhiêu phần trăm? Hăy đọc bài này để tự chấm điểm - H́nh 3
Đàn ông đang phải chịu nhiều nỗi vất vả mà không thể nói – Ảnh minh họa: Internet

Phụ nữ thích món đồ ǵ là mua cho bằng được, đến khi về nhà mới biết bản thân không cần. C̣n đàn ông chỉ mua những ǵ họ thật sự cần. Phụ nữ hay khóc, c̣n đàn ông th́ thích giấu nước mắt vào trong. Phụ nữ thể hiện t́nh cảm, c̣n đàn ông chỉ âm thầm hành động.


Ai cũng nghĩ phụ nữ bất hạnh, đàn bà khổ trong hôn nhân. C̣n đàn ông th́ sao? Họ không khổ sao? Đàn ông cũng khổ, cũng mệt, chẳng qua là họ không có thói quen bày tỏ mà thôi. Thế nên phụ nữ đừng chuyện ǵ cũng đổ hết cho chồng. Bạn không hạnh phúc, lỗi không phải lúc nào cũng là của người đàn ông.

Phụ nữ hiểu chồng của ḿnh bao nhiêu phần trăm? Hăy đọc bài này để tự chấm điểm - H́nh 4
Đàn ông có nhiều bí mật không thể mở lời với vợ – Ảnh minh họa: Internet


Trong hôn nhân, ai cũng phải có trách nhiệm tạo dựng hạnh phúc. Đàn ông không phải ông Bụt có thể ban phép khiến bạn suốt đời hạnh phúc, an yên. Mà chính bản thân phụ nữ cũng phải có những suy nghĩ tích cực hơn về hôn nhân mới vui vẻ, sống tốt được.

Đàn ông có rất nhiều chuyện khó nói, ông trời ban cho họ cách sống lư trí hơn phụ nữ. Mà người sống lư trí th́ dù khổ tâm cũng giữ trong ḷng. Thế nên muốn hạnh phúc, phụ nữ hăy hiểu cho chồng, chồng cũng nên thông cảm cho vợ.

An Phong

Theo phunusuckhoe.vn

florida80
08-29-2019, 22:16
Khiếp sợ về nguyên nhân ngày ngày vợ đốt hàng sấp bùa rồi lấy tro uống


Yếu chuyện pḥng the, chồng càng khiến vợ mất hứng hơn v́ loay hoay “tự chữa”Yếu chuyện pḥng the, chồng càng khiến vợ mất hứng hơn v́ loay hoay “tự chữa”

Hăi hùng cách vợ “đánh dấu chủ quyền”, đến nỗi tôi phải ăn mặc kín mít dù trời 40 độHăi hùng cách vợ “đánh dấu chủ quyền”, đến nỗi tôi phải ăn mặc kín mít dù trời 40 độ


Từ lúc hiểu biết tới lớn khôn, tôi chưa bao giờ mê tín, chỉ tin vào lời Phật và luật nhân quả, nếu ḿnh sống tốt, lương thiện và không hại ai th́ không ai có thể hại ḿnh dù là ma quỷ hay người sống.

Tôi 27 tuổi, đă có vợ và chuẩn bị đón chào một thiên thần nhỏ. Vợ tôi xinh đẹp, giỏi giang, rất thương và chăm lo cho tôi từng chút. Tôi cũng rất thương vợ và đứa con sắp ra đời, thương hơn cả bản thân. Chúng tôi đến với nhau là do mai mối.

Thời gian t́m hiểu rất ngắn nhưng tôi thật sự rung động khi gặp được vợ và cô ấy cũng rất thương tôi. Ba mẹ vợ cũng thương yêu, luôn quan tâm đến chàng rể (rể đầu).

Trước kia tôi biết bên vợ tin vào một ông thầy, gặp bệnh tật hay vấn đề ǵ cũng nhờ thầy phán. Lúc đó tôi không bận tâm nhiều v́ không muốn phật ḷng ba mẹ vợ và động chạm vào niềm tin của họ. Vợ tôi cũng rất tin vào thầy nhưng có lẽ cô ấy biết tôi không mê tín nên cũng ít nhắc đến.

Khiếp sợ về nguyên nhân ngày ngày vợ đốt hàng sấp bùa rồi lấy tro uống - H́nh 1

H́nh minh họa


Khi vợ tôi có bầu, những tuần đầu tiên thai hành mệt mỏi là chuyện b́nh thường. Tôi cũng lo lắng nên luôn chăm sóc vợ cẩn thận, nhưng gia đ́nh vợ lại bảo có vong nào đó phá. Mẹ con cô ấy lặn lội đường xa để nhờ thầy phán. Tôi ngăn cản nhưng không được, v́ lo lắng nên đă đi theo.

Lúc gặp thầy, tôi cảm thấy ông ấy rất b́nh thường (chỉ là một người đàn ông trung niên hơi già và đẹp lăo). Không biết do có tôi đi theo hay sao mà thầy không phán ǵ hết, chỉ bảo bị thai hành và nóng trong người. Lúc đó tôi có một chút tôn trọng ông ta.

Nhưng khi cái thai được 5 tháng, siêu âm 4D ở bệnh viện, bác sĩ phát hiện thai nhỏ yếu khiến vợ chồng tôi rất lo lắng. Bác sĩ bảo thai phát triển b́nh thường, chỉ cần thăm khám thường xuyên và bồi bổ đầy đủ dinh dưỡng, thai sẽ khỏe mạnh như những đứa bé khác.

Nhưng gia đ́nh vợ và vợ tôi vẫn không an tâm. Ba vợ lại t́m tới thầy. Lần này thầy phán rằng vợ tôi bị vong theo phá, rồi làm cho cô ấy một xấp bùa và bảo sáng tối hai bữa đốt uống, không ăn thịt heo, uống đến khi nào sinh con. Vợ tôi một mực tuân theo, c̣n dặn tôi nhắc cô ấy uống bùa kẻo quên.

Ba mẹ vợ th́ căn dặn tôi phải cho vợ uống bùa đều đặn, không được bỏ lần nào, nếu không con tôi sẽ gặp bất trắc.


Lần này tôi không thể nào im lặng nhưng cũng không muốn làm lớn chuyện và ảnh hưởng đến quan hệ hai bên gia đ́nh. Tôi đă nói chuyện thẳng thắn với vợ, không thể để cô ấy uống tro bụi mỗi ngày, rồi sẽ ảnh hưởng đến sức khỏe của hai mẹ con.


Vợ nghe tôi, đă dừng uống bùa nhưng lại nói sau này đứa bé có ǵ bất trắc, tôi là người chịu tội. Từ lúc hiểu biết tới lớn khôn, tôi chưa bao giờ mê tín, chỉ tin vào lời Phật và luật nhân quả, nếu ḿnh sống tốt, lương thiện và không hại ai th́ không ai có thể hại ḿnh dù là ma quỷ hay người sống.

Hiện tôi rất thất vọng và lo lắng, không ngờ gia đ́nh vợ và người vợ tôi yêu thương hết mực lại mê tín như vậy.

Tôi phải làm sao đây? Tôi đang bế tắc và chưa biết giải quyết chuyện này thế nào?

Theo Huấn (*********)

florida80
08-29-2019, 22:18
Phụ nữ có khí chất sẽ không làm những điều này khi phát hiện chồng ngoại t́nh


Cuộc đời trăm thứ phải lo, đâu phải chỉ có mỗi t́nh yêu mà sống đượcCuộc đời trăm thứ phải lo, đâu phải chỉ có mỗi t́nh yêu mà sống được

Ngày đó giá như chồng nói với tôi câu này, biết đâu mọi chuyện đă khácNgày đó giá như chồng nói với tôi câu này, biết đâu mọi chuyện đă khác


Trời có sập, đất có lở, phụ nữ khí chất c̣n không nao núng, không nóng ḷng, không khóc lóc, th́ việc chồng ngoại t́nh có là ǵ?

Chồng ngoại t́nh, phụ nữ đừng nên kéo nhau đi đánh ghen để giành chồng. Tuyệt đối không nên làm những điều đánh mất danh dự của bản thân. Hăy thản nhiên chờ đợi vở kịch của người đàn ông tệ bạc hạ màn và đừng bao giờ làm những điều này.

Phụ nữ có khí chất sẽ không làm những điều này khi phát hiện chồng ngoại t́nh - H́nh 1

Chồng ngoại t́nh, vợ cũng đừng lo lắng hay đánh ghen – Ảnh minh họa: Internet

Hạ thấp danh dự chồng

Đàn ông ngoại t́nh cũng có ḷng tự tôn riêng. “Xấu chàng, hổ thiếp”, bạn đừng khiến chồng cảm thấy khó xử trước mặt bạn bè, gia đ́nh. Đặc biệt là với cha mẹ, con cái của anh ấy. Thế nên việc chồng phản bội, bạn đừng rêu rao khắp nơi. Đừng nói những lời đụng chạm đến ḷng tự trọng của anh ấy.


Phụ nữ có khí chất sẽ không làm những điều này khi phát hiện chồng ngoại t́nh - H́nh 2
Phụ nữ đừng hạ thấp danh dự của chồng – Ảnh minh họa: Internet

Có chuyện ǵ vợ chồng đóng cửa bảo nhau. Chuyện của hai người, chỉ có thể cùng nhau giải quyết, người thứ ba, thứ tư chen vào vốn chẳng có ǵ hay ho. Việc bạn tung hê tất cả cho thiên hạ biết sẽ khiến chồng càng thêm căm phẫn.

Giày ṿ bản thân

Chỉ có đàn bà dại mới đ̣i sống đ̣i chết khi chồng ngoại t́nh. Chỉ có người không hiểu chuyện, không thương bản thân mới mang mạng sống của ḿnh ra để đe dọa chồng. Phụ nữ nên nhớ việc này đôi khi lại phản tác dụng, không mang lại kết quả tốt đẹp ǵ.

Phụ nữ có khí chất sẽ không làm những điều này khi phát hiện chồng ngoại t́nh - H́nh 3
Phụ nữ khôn ngoan không giày ṿ bản thân – Ảnh minh họa: Internet

Đàn ông một khi đă chán rồi th́ bạn có chết trước mặt, họ cũng chẳng thèm quan tâm. Trong khi anh ấy đang vui vẻ cười nói bên nhân t́nh, c̣n bạn th́ bỏ ăn bỏ uống. Hành động này không chỉ có lỗi với bản thân mà bạn c̣n có lỗi với người đă sinh ra ḿnh.



H́nh hài này của cha mẹ cho, bạn không có quyền bạc đăi bản thân v́ một người không ra ǵ. Phụ nữ mà đ̣i sống, đ̣i chết v́ một người đàn ông vốn không hay ho, thậm chí c̣n bị chê cười.

Bỏ bê công việc lẫn con cái

Đàn bà khôn t́m niềm vui bên những việc khác khi chồng ngoại t́nh. C̣n đàn bà dại chỉ đâm đầu việc giữ chồng mà quên đi công việc, con cái.

Phụ nữ có khí chất sẽ không làm những điều này khi phát hiện chồng ngoại t́nh - H́nh 4
Đàn bà đừng dại bỏ bê con cái, công việc của ḿnh – Ảnh minh họa: Internet

Khi chồng phản bội bạn, bạn càng phải sống thật tốt, làm việc kiếm thật nhiều tiền, yêu thương con nhiều hơn để ngầm trả thù chồng. Bạn phải cho chồng biết, không có anh ta, bạn vẫn có thể sống tốt, hạnh phúc viên măn.

An Phong

florida80
08-29-2019, 22:18
Nghe tiếng thủ thỉ “anh đă bảo không đau mà”, vợ điên tiết đạp cửa xông vào bắt quả tang chồng ngoại t́nh th́ đứng h́nh v́ thân thế kẻ thứ ba


Chồng ‘bị’ gái quán lột sạch cả xe lẫn tiền trong nhà nghỉ v́…say rượuChồng ‘bị’ gái quán lột sạch cả xe lẫn tiền trong nhà nghỉ v́…say rượu

Vừa về pḥng tân hôn mẹ chồng đă gơ cửa đ̣i giữ tiền, vàng cưới, nàng dâu thản nhiên hỏi lại một câu khiến bà im bặtVừa về pḥng tân hôn mẹ chồng đă gơ cửa đ̣i giữ tiền, vàng cưới, nàng dâu thản nhiên hỏi lại một câu khiến bà im bặt


Thật không ngờ có ngày cô lại được bắt tận tay chồng ngoại t́nh. Người hiền lành như Long sao có thể trơ tráo đến mức dẫn nhân t́nh về nhà như thế này cơ chứ?

Hằng làm vợ Long đă 5 năm mà măi chẳng có con. Nguyên nhân từ phía cô, nhưng Long cũng thương vợ, luôn động viên cô điều trị chứ không bao giờ thúc ép. V́ vậy, cô luôn cố gắng chăm sóc và dành những giây phút lăng mạn bên chồng. Cô chẳng bao giờ tin vào lời nhắc nhở cẩn thận chồng ngoại t́nh kiếm con nối dơi của đám đàn bà dỗi hơi ở công ty.

Thế nhưng, đợt này công ty cô mới khui ra hai vụ ngoại t́nh công sở khó tưởng tượng nhất. Một là sếp tổng với chị kế toán trưởng lạnh lùng, khó tính và lúc nào cũng kín cổng cao tường bị bắt gặp ôm eo nhau t́nh tứ vào khách sạn. Hai là cô bé nhân viên thực tập làm kẻ thứ ba khiến vợ một ông trưởng pḥng đến công ty đánh ghen ầm ĩ.

Dân t́nh bàn tán xôn xao, quy chụp cái máu ngoại t́nh, hám của lạ lên đầu tất cả đàn ông, phàm những kẻ trông đạo mạo, tử tế th́ càng dễ nuôi pḥng nh́ mà không ai nghi ngờ.

Nghe tiếng thủ thỉ anh đă bảo không đau mà, vợ điên tiết đạp cửa xông vào bắt quả tang chồng ngoại t́nh th́ đứng h́nh v́ thân thế kẻ thứ ba - H́nh 1

Ảnh minh họa


Cô bị dọa nên cũng bán tín bán nghi, học theo mấy bà chị, lục lọi tin nhắn điện thoại của chồng, toàn thấy tin nhắn công việc hoặc vài ba tin tán gẫu với đám bạn thân, tuyệt nhiên không có dấu hiệu nào đáng nghi.

Long vẫn giản dị, quần áo vợ mua cho ǵ dùng nấy, nước hoa không dùng. Chỉ có khoản giờ giấc, Hằng chột dạ v́ Long đợt này đi sớm về muộn do pḥng khám bận rộn. Tối hôm trước, cô hẹn anh đi xem phim mà c̣n bị bỏ bom v́ chồng có việc đột xuất. Có khi nào anh cũng có Tuesday bên ngoài, c̣n cô ngồi đây mà chắc mẩm chồng ḿnh chung thủy hơn kẻ khác?

Đúng hôm kỷ niệm ngày cưới, Hằng chuẩn bị mấy món đồ tây và âm nhạc lăng mạn, nhưng vừa xong xuôi vào gọi chồng th́ cô nghe Long nói chuyện điện thoại của một cô gái nào đó, tiếng cô ta khóc nức nở bên đầu dây. Khi Hằng bước vào, Long vội vă tắt máy rồi dặn cô ăn một ḿnh, anh th́ lao đi như tên bắn. Hay rồi đây, kỷ niệm ngày cưới mà có phụ nữ khóc là đi ngay, c̣n chuyện ǵ khả nghi hơn thế?

Hằng ấm ức nh́n bữa ăn cầu kỳ vừa nấu, ăn xong th́ dọn đồ sang nhà mẹ, để lại lời nhắn: “Em về thăm mẹ ốm 2 ngày”. Dù bực nhưng cô âm mưu ngay tối mai sẽ quay về, xem lăo chồng ḿnh có lợi dụng vợ vắng để tranh thủ thăm nom cô nàng khóc lóc nũng nịu kia không.

Nghe tiếng thủ thỉ anh đă bảo không đau mà, vợ điên tiết đạp cửa xông vào bắt quả tang chồng ngoại t́nh th́ đứng h́nh v́ thân thế kẻ thứ ba - H́nh 2

Ảnh minh họa



Tối hôm sau, cô vừa về cửa pḥng khách đă nghe Long nói rất dịu dàng: “Đấy, anh đă bảo không đau mà”, “Ngoan nào”, “Nào, đừng cựa quậy thế”. Trời ơi! Thật không ngờ có ngày cô lại được bắt tại trận chồng ngoại t́nh. Người hiền lành như Long sao có thể trơ tráo đến mức dẫn nhân t́nh về nhà như thế này cơ chứ?

Hằng điên tiết đẩy mạnh cửa xông vào bắt gian, mặt đỏ hằm hằm, đôi giày cao gót đă cầm lăm lăm trên tay chuẩn bị ném thẳng vào mặt kẻ thứ ba. Nhưng cái quái ǵ thế này, một con cún con đang được Long băng bó vết thương rên ư ử rất khẽ khi anh vuốt ve.

Long ngẩng mặt lên nh́n Hằng mặt ngơ ngác với đôi giày cao gót giơ cao, bật cười hỏi: “Vợ anh làm cái ǵ đấy? Anh tưởng em giận v́ anh bỏ đi vào ngày kỷ niệm của ḿnh nên về bên mẹ trút giận rồi”.

Hằng vừa xấu hổ vừa buồn cười. Sao cô lại không nghĩ ra nhỉ, Long làm bác sĩ thú y, nên mấy câu dỗ dành ấy anh nói với đám động vật khác ǵ mấy đứa con của anh đâu. Kẻ thứ ba không phải cô ả nào mà chính là con cún đáng yêu kia.

Long kéo Hằng lại thú tội: “Xin lỗi em, hôm qua cô bạn thân hồi cấp ba khóc lóc nhờ giải cứu v́ cún nhà cô ấy bị xe cán vào chân. Khiếp, cô ấy khóc loạn lên làm anh cũng lo cho con cún. May mà nó không bị nặng lắm. Cô ấy đi công tác một tuần nên nhờ anh chăm sóc nó luôn, anh đành mang về nhà. Vợ có bạn chơi cho đỡ buồn nhé”.

Hú hồn, không bắt được chồng ngoại t́nh, cũng may mà Long không đoán ra được cô định làm ǵ.

Theo Afamily

florida80
08-29-2019, 22:19
Cách ứng xử của đàn bà khôn ngoan khi chồng ngoại t́nh


Tâm thư vợ gửi chồng: Phải chăng em chỉ là mái nhà tạm bợ chứ không phải là chốn dừng chân mà anh cần?Tâm thư vợ gửi chồng: Phải chăng em chỉ là mái nhà tạm bợ chứ không phải là chốn dừng chân mà anh cần?

Muốn đàn ông thương, phụ nữ đừng dại mà ngoan quáMuốn đàn ông thương, phụ nữ đừng dại mà ngoan quá


Dưới đây là 3 việc người vợ khôn ngoan sẽ làm khi phát hiện chồng ngoại t́nh, phụ nữ nông cạn hăy nhớ thật kỹ.

Sự khác biệt trong cách hành xử khi phát hiện chồng gái gú sẽ giúp phụ nữ giảm thiểu thương đau, giúp t́nh h́nh trở nên khả quan, tốt đẹp hơn thay v́ dồn cuộc hôn nhân vào chân tường.

Cách ứng xử của đàn bà khôn ngoan khi chồng ngoại t́nh - H́nh 1

Họ hiểu rằng, việc cứ khóc lóc, than văn hay giày xéo nhau chẳng giúp ích được ǵ – Ảnh minh họa: Internet

1. B́nh tĩnh t́m nguyên nhân


Nếu mối quan hệ của hai vợ chồng không có vấn đề th́ kẻ thứ ba dù muốn cũng chẳng thể chen chân. Thế nên, khi phát hiện chồng ngoại t́nh, phụ nữ khôn ngoan sẽ giữ b́nh tĩnh để có thể cùng ngồi lại với chồng nói rơ mọi khúc mắc trong ḷng.

Họ hiểu rằng, chỉ khi t́m được nguyên nhân chồng bội bạc th́ mới có thể giải quyết tận gốc những vấn đề trong cuộc hôn nhân của ḿnh. Việc cứ khóc lóc, than văn hay giày xéo nhau chẳng giúp ích được ǵ.

Cách ứng xử của đàn bà khôn ngoan khi chồng ngoại t́nh - H́nh 2

Dù có không tha thứ cho chồng bội bạc, chấp nhận ly hôn th́ nguyên nhân thực sự của cuộc chia ly sẽ được họ giấu kí – Ảnh minh họa: Internet

2. Không bêu xấu chồng

Nếu phụ nữ nông cạn thường tung hê việc chồng ngoại t́nh để làm xấu mặt bạn đời, khiến anh ấy phải hổ thẹn với bàn dân thiên hạ th́ vợ khôn không như thế. Họ vẫn giữ thể diện cho chồng, giữ kín mọi chuyện bởi “xấu chàng hổ thiếp”.



Dù có không tha thứ cho chồng bội bạc, chấp nhận ly hôn th́ nguyên nhân thực sự của cuộc chia ly sẽ được họ giấu kín. Bởi lẽ, nàng không muốn con cái phải xấu hổ về người cha thích “ăn vụng” của ḿnh.

Cách ứng xử của đàn bà khôn ngoan khi chồng ngoại t́nh - H́nh 3

Phụ nữ thông minh thà mang tiếng một đời chồng mà hạnh phúc c̣n hơn ở lại trong cuộc hôn nhân đổ nát để cả đời day dứt khôn nguôi – Ảnh minh họa: Internet

3. Tự quyết định việc đi hay ở

Bước tiếp hay dừng lại là một quyết định vô cùng khó khăn, khiến người vợ bị chồng phản bội phải trăn trở rất nhiều. Đứng trước sự thành khẩn hối lỗi, tha thiết bù đắp và mong được lấy công chuộc tội của chồng th́ vợ dù có mạnh mẽ đến mấy cũng phải mềm ḷng.

Tuy nhiên, thay v́ phung phí ḷng bao dung của ḿnh phụ nữ khôn ngoan sẽ chỉ tha thứ cho chồng tệ bạc một lần duy nhất. Nếu đối phương dám tái phạm, âm thầm làm điều bất chính sau lưng ḿnh thêm một lần nữa họ sẽ đá phăng chồng ra khỏi đời ḿnh ngay lập tức. Bởi lẽ, phụ nữ thông minh thà mang tiếng một đời chồng mà hạnh phúc c̣n hơn ở lại trong cuộc hôn nhân đổ nát để cả đời day dứt khôn nguôi.

florida80
08-29-2019, 22:21
Đêm nào cũng nghe tiếng th́ thầm từ pḥng mẹ chồng, một lần tôi lấy hết can đảm nh́n vào và chết lặng trước cảnh tượng trước mắt


Không thích nhẫn đính hôn của con dâu, mẹ chồng làm điều bất ngờKhông thích nhẫn đính hôn của con dâu, mẹ chồng làm điều bất ngờ

Nghe tiếng nước chảy trong nhà tắm, tôi giật ḿnh v́ làm điều kinh khủng với người yêu cũNghe tiếng nước chảy trong nhà tắm, tôi giật ḿnh v́ làm điều kinh khủng với người yêu cũ


Hầu như đêm nào tôi cũng nghe tiếng th́ thầm từ pḥng mẹ chồng, nhưng tôi không ngờ mẹ lại có hành động ḱ quái thế này.

Tôi may mắn được làm dâu một gia đ́nh gia giáo. Bố mẹ chồng tôi đều là giáo viên về hưu. Lương hưu ông bà dùng vào việc sinh hoạt, chi phí gia đ́nh. Ngoài ra, bố mẹ chồng tôi c̣n nhận dạy thêm không công cho những em bé nghèo trong xóm. Có vài đứa trẻ c̣n được ông bà hỗ trợ chi phí học tập. V́ thế, xóm tôi ai cũng kính trọng, quư mến họ.

Nhưng tôi khâm phục nhất là t́nh cảm mặn nồng giữa bố mẹ chồng ḿnh. Dù chung sống với nhau hơn 40 năm nhưng họ vẫn dành cho nhau những hành động yêu thương, chăm sóc nhau rất tận tâm. Mỗi khi đối phương bệnh, người c̣n lại đều dành hết thời gian cho người đó. Đặc biệt là bố chồng tôi, ông luôn quan tâm đến vợ từng chi tiết nhỏ.

Hàng tuần, bố mẹ chồng tôi đưa nhau đi chơi, đi dạo phố, cà phê, mua sắm vài lần. Lần nào về nhà, mẹ cũng được bố mua tặng cho một thứ ǵ đó. Có khi là thỏi son mới, có khi là váy mới hoặc đồng hồ. Cũng có khi chỉ là một vài đồ lưu niệm nhỏ hoặc một cuốn sổ.

Đêm nào cũng nghe tiếng th́ thầm từ pḥng mẹ chồng, một lần tôi lấy hết can đảm nh́n vào và chết lặng trước cảnh tượng trước mắt - H́nh 1

Dù chung sống với nhau hơn 40 năm nhưng họ vẫn dành cho nhau những hành động yêu thương, chăm sóc nhau rất tận tâm. (Ảnh minh họa)


Đầu năm nay, bố chồng tôi đổ bệnh nặng. Chạy chữa măi khắp các bệnh viện lớn nhỏ nhưng bệnh t́nh của ông không giảm. Hai tháng trước, bố chồng tôi qua đời. Trước khi mất, ông c̣n nắm tay mẹ mà hứa hẹn kiếp sau gặp lại. Nh́n cảnh ấy, ai cũng rơi nước mắt. Chỉ có mẹ chồng tôi, cứ tưởng mẹ sẽ ngă quỵ, nào ngờ mẹ lại b́nh tĩnh đến lạ.

Lo xong tang lễ cho bố, mẹ chỉ yêu cầu giữ lại tất cả những ǵ của ông, từ áo quần, giày dép lẫn sách vở… Nói chung mẹ không cho đốt đi bất cứ thứ ǵ cả. Thương mẹ, vợ chồng tôi cũng đành làm theo lời bà.

Mấy hôm nay, cứ đêm khuya, tôi lại nghe tiếng th́ thầm từ pḥng mẹ chồng. Ban đầu tôi nghĩ do ḿnh mơ ngủ nên nghe nhầm. Nào ngờ cứ nghe măi mấy đêm liên tục khiến tôi sinh nghi.

Đêm nào cũng nghe tiếng th́ thầm từ pḥng mẹ chồng, một lần tôi lấy hết can đảm nh́n vào và chết lặng trước cảnh tượng trước mắt - H́nh 2

Phải làm ǵ để giúp mẹ chồng tôi vượt qua nỗi đau lớn này đây? (Ảnh minh họa)


Tối qua, tôi lấy hết can đảm đi nhẹ nhàng xuống tầng rồi hé cửa nh́n vào pḥng mẹ chồng. Lúc này trong pḥng cũng phát ra tiếng th́ thầm ḱ quái đó. Để rồi tôi chết lặng khi thấy cảnh tượng trước mắt.


Mẹ chồng tôi ngồi trước bộ quần áo được treo ngay ngắn và bà cứ thế đối thoại như thể đang ngói chuyện với bố chồng tôi. Thi thoảng bà c̣n đứng lên dáng vẻ tựa vào bộ quần áo như thể tựa vào bố chồng tôi. Bà cứ thế thơ thẩn nói chuyện với bố chồng trong tưởng tượng. Tôi đứng nh́n mà nước mắt cứ thế chảy ra. Khi lên pḥng, tôi vẫn c̣n ám ảnh.

Th́ ra mẹ chồng tôi không dửng dưng mạnh mẽ trước sự ra đi của bố mà bà quá đau đớn nên hóa thành như thế. Tôi thương mẹ chồng quá. Phải làm ǵ để giúp mẹ chồng tôi vượt qua nỗi đau lớn này đây? Tôi sợ cứ như thế này, mẹ chồng tôi hóa điên mất.

florida80
08-29-2019, 22:22
Nhân viên y tế mang kết quả xét nghiệm máu vào đúng ngày sinh nhật bố chồng khiến mẹ chồng tôi ngất xỉu


Ruồng bỏ vợ con để theo đuổi người t́nh osin 22 tuổi, tôi mất trắng cả sự nghiệp và gia đ́nhRuồng bỏ vợ con để theo đuổi người t́nh osin 22 tuổi, tôi mất trắng cả sự nghiệp và gia đ́nh

Muốn hạnh phúc, b́nh an chỉ cần nhớ 5 điều nàyMuốn hạnh phúc, b́nh an chỉ cần nhớ 5 điều này


Tôi không biết phải giải quyết chuyện này ra sao? Mọi việc diễn ra quá bất ngờ khiến mọi người đều hoang mang, rối rắm lo lắng. Đặc biệt hơn lại diễn ra ngay ngày sinh nhật bố chồng tôi.

Chào anh Xương Rồng.

Tôi lập gia đ́nh được 2 năm nay và đang mang thai đứa con đầu ḷng. Bố mẹ chồng tôi hiền lành, tốt tính. Đặc biệt là bố chồng tôi, ông là người trí thức, ăn nói đầy nhân nghĩa và cư xử lịch thiệp. Gia đ́nh chồng cũng có điều kiện nên tôi sống khá thoải mái.

Năm nào mọi người cũng tổ chức sinh nhật cho bố chồng tôi. Năm nay cũng không ngoại lệ. Bố chồng tôi năm nay hưởng thọ 60 tuổi nên gia đ́nh làm tiệc mừng lớn, đăi tới 10 bàn tiệc. Cứ ngỡ hôm đó sẽ rất vui vẻ, nào ngờ lại có chuyện vô cùng bất ngờ xảy ra.

Vào ngày sinh nhật bố chồng tôi, khi mọi người đang mừng tuổi ông th́ có một người đem kết quả xét nghiệm tới. Mẹ chồng tôi bất ngờ lắm. Nhân viên y tế đó nói bố chồng tôi đăng kí dịch vụ xét nghiệm và giao kết quả tại nhà. Lẽ ra kết quả phải 2 ngày nữa mới có nhưng có sớm nên họ đem tới sớm hơn lịch.


Nhân viên y tế mang kết quả xét nghiệm máu vào đúng ngày sinh nhật bố chồng khiến mẹ chồng tôi ngất xỉu - H́nh 1

Ảnh minh họa

Bố chồng tôi tái mặt đi, vội vă cầm lấy tờ xét nghiệm nhưng mẹ chồng tôi đă giật lại được. Đọc xong kết quả, mẹ chồng tôi lăn đùng ra ngất xỉu. Kết quả ghi rơ ràng bố chồng tôi dương tính với bệnh giang mai.

Đây là căn bệnh lây truyền qua đường quan hệ vợ chồng. Trong khi đó mấy năm nay bố mẹ chồng tôi đă không c̣n quan hệ vợ chồng với nhau. V́ thế có thể khẳng định bố chồng tôi đă đi ăn bánh trả tiền bên ngoài. V́ sợ xấu hổ nên ông mới làm xét nghiệm tại nhà. Không ngờ họ lại giao kết quả ngay ngày sinh nhật của ông.

Quan khách biết được, họ x́ xầm bàn tán rồi ăn vội để ra về. Không khí gia đ́nh bỗng chốc đ́u hiu, căng thẳng. Bố chồng tôi trở thành tội đồ trong mắt mọi người. Nh́n mẹ chồng sốc nặng phải tiêm thuốc an thần mà tôi thương quá. Càng không ngờ bố chồng lại có tật xấu như vậy. Bây giờ chúng tôi cần làm ǵ để gia đ́nh êm ấm lại đây? Cứ thế này th́ gia đ́nh chồng tôi tan nát mất. Thấy bố chồng như thế, tôi cũng mất ḷng tin vào đàn ông quá anh Xương Rồng ạ?

Nhân viên y tế mang kết quả xét nghiệm máu vào đúng ngày sinh nhật bố chồng khiến mẹ chồng tôi ngất xỉu - H́nh 2

Xương Rồng tư vấn.


Chào bạn.


Chuyện gia đ́nh bạn đúng là hy hữu. Nhưng cuối cùng mọi chuyện đă xảy ra và làm mọi người sốc v́ vượt quá sức tưởng tượng. Xương Rồng hiểu được tâm trạng của bạn và gia đ́nh hiện tại. Nhưng cũng mong mọi người b́nh tĩnh đối diện để vượt qua sóng gió này.

Xương Rồng cũng nói thẳng với bạn rằng không phải người đàn ông nào cũng có tính ham của lạ, thích bóc bánh trả tiền như bố chồng bạn đâu. Chẳng qua mỗi người mỗi tính. Hoặc có thể do mẹ chồng bạn quá lớn tuổi nên không đáp ứng được nhu cầu sinh lư của chồng. V́ thế bố chồng bạn mới ra ngoài giải tỏa. Chuyện xảy ra cũng xảy ra rồi, muốn thay đổi cũng không được. Chỉ có đối diện và giải quyết thôi.

Điều bạn và các anh chị cần làm bây giờ là khuyên can, an ủi mẹ chồng. Hăy trở thành chỗ dựa cho bà trong giai đoạn khó khăn này. Về phía bố chồng bạn, hăy khuyên ông ấy mạnh dạn đi chữa bệnh, đừng để bệnh tiến triển quá nặng lại ảnh hưởng đến nhiều người trong gia đ́nh và chính sức khỏe của ông.

T́nh nghĩa vợ chồng lâu năm bền vững, Xương Rồng nghĩ mẹ chồng bạn sẽ tha thứ cho chồng thôi. Bạn cũng đừng xen quá sâu vào chuyện vợ chồng họ. Hăy để họ tự quyết định.

Hy vọng gia đ́nh bạn nhanh chóng vượt qua cú sốc này.

florida80
08-30-2019, 00:14
Trung Quốc tuyên bố nhân bản vô tính thành công con mèo đầu tiên


Lối sống lạc quan là ch́a khóa để kéo dài tuồi thọLối sống lạc quan là ch́a khóa để kéo dài tuồi thọ

Dễ bắt gặp ở sở thú, nhưng hươu cao cổ lại bị vào danh sách nguy cơ… tuyệt chủngDễ bắt gặp ở sở thú, nhưng hươu cao cổ lại bị vào danh sách nguy cơ… tuyệt chủng


Nếu muốn nhân bản vô tính mèo cưng của ḿnh, bạn có thể mang 35.400 USD (hơn 821 triệu đồng) đến Trung Quốc.

Trung Quốc tuyên bố nhân bản vô tính thành công con mèo đầu tiên - H́nh 1

Garlic – chú mèo nhân bản vô tính đầu tiên của Trung Quốc – ra đời ngày 21/7. Garlic thuộc giống mèo Anh lông ngắn, là tác phẩm của Sinogene Technology. Công ty này nổi tiếng với các dự án nhân bản chó. Nhờ vào Garlic, Sinogene Technology sẽ cung cấp dịch vụ nhân bản mèo bên cạnh dịch vụ nhân bản chó hiện tại.

Khách hàng muốn nhân bản mèo của ḿnh phải bỏ ra 35.400 USD, trong khi số tiền để nhân bản chó là 53.800 USD. Công ty cho biết đă nhân bản 20 con chó và dự định nhân bản 500 con chó/năm trong 5 năm tới.

Năm nay, Sinogene Technology cũng tham gia vào việc tạo ra con chó nhân bản Kunxun, sử dụng DNA từ chú chó cảnh sát có tên Huahuangma. Huahuangma cảnh sát đă nhận xét là “ngh́n con mới có một”.


Ngoài tính cách, vẻ ngoài của con vật được nhân bản cũng có thể khác biệt. Chẳng hạn, con mèo nhân bản đầu tiên có tên CC lại có bộ lông khác với bản gốc.Sinogene cho rằng nhân bản là phương pháp bảo tồn gene của các loài vật, giúp giảm chi phí đào tạo.

Tuy nhiên, không phải ai cũng đồng t́nh. Một b́nh luận trên Weibo viết: “Cơ thể có thể nhân bản c̣n tâm hồn th́ không”. Bản thân Barbara Streisand, nữ ca sỹ đă nhân bản vô tính con chó của ḿnh, cũng thừa nhận tính khí của con thú được nhân bản rất khác bản gốc.


Nhân bản thú cưng là ngành kinh doanh gây tranh căi nhưng có tiềm năng lợi nhuận không nhỏ. Tại Trung Quốc, ngày càng có nhiều người nuôi chó mèo. Theo Hiệp hội sản phẩm vật nuôi Trung Quốc, có khoảng 50 triệu con chó được đăng kư trên cả nước. Ngoài ra, là nước có nhiều triệu phú thứ hai thế giới, Trung Quốc có vô số người đủ điều kiện sử dụng dịch vụ nhân bản.

Dù vậy, các nhà khoa học lên tiếng quan ngoại về sự an toàn của những con chó được dùng để tạo ra nhân bản vô tính. Chúng được nhốt trong các pḥng thí nghiệm, tiêm hormone và thường phải trải qua phẫu thuật để nhân bản phôi.

Song, những khó khăn kể trên không làm nhụt chí các nhà khoa học, đặc biệt tại Trung Quốc. Năm 2018, các nhà khoa học nước này đă nhân bản thành công khỉ và chuột từ vật liệu gene của hai con cái.

Theo Infonet

florida80
08-30-2019, 20:27
V́ sao trong mắt người Trung Quốc, những người Mỹ đều rất “ngốc”?




Trong mắt người Trung Quốc, họ đều cảm thấy nhiều người nước ngoài đều rất là “ngốc”, đặc biệt là người Mỹ.

Người Mỹ không có thói quen tích lũy tiền bạc giống như người Trung Quốc, hiếm khi thấy họ cân đong đo đếm khi mua hàng, cũng không mặc cả hay trả giá. Người Mỹ rất rộng răi, phóng khoáng, kiếm được bao nhiêu liền tiêu bấy nhiêu, không lo lắng quá nhiều đến tương lai.




Người Mỹ rất rộng răi, phóng khoáng, kiếm được bao nhiêu liền tiêu bấy nhiêu, không lo lắng quá nhiều đến tương lai. (Ảnh: EPIC TAIPEI)

Người Mỹ có quan điểm sống rất khác biệt so với người Trung Quốc, họ không tiết kiệm tiền, cũng không lo đến tiền dưỡng lăo sau này, thậm chí c̣n không để dành tiền cho con cái dùng khi kết hôn.

Vậy th́ họ tiêu tiền vào những việc ǵ?

Những người Mỹ thường rất ít khi đi ăn ở nhà hàng, th́ thường họ tự nấu ăn, chi phí ăn uống mỗi tháng của họ khoảng 120 USD là bữa ăn có đủ trứng, thịt, rau và trái cây rồi.

Ở Mỹ mua một chiếc xe nội địa chỉ mất khoảng 20.000 USD; ba người cùng sống trong một căn nhà, nếu không phải ở khu vực hạng sang th́ một căn khoảng 150.000 USD, và chỉ cần đi làm 5-6 năm là có thể trả hết được.

Cộng thêm việc giáo dục tiểu học đến trung học được miễn phí, khi lên đại học c̣n có thể vay ngân hàng không lăi suất cho con học, sau khi tốt nghiệp các con tự ḿnh đi làm trả nợ. V́ vậy so với người Trung Quốc th́ đa số người Mỹ không phải lo lắng quá nhiều về vấn đề này.

Số tiền mà họ tiết kiệm được đa phần được sử dụng vào những việc như văn hóa, giải trí, du lịch… V́ vậy cuộc sống tinh thần của họ vô cùng phong phú, điều này cũng tạo nên tính cách lạc quan của họ.




Đời sống tinh thần của người Mỹ vô cùng phong phú, điều này cũng tạo nên tính cách lạc quan của họ. (Ảnh: Barb Miller)

Rất nhiều gia đ́nh Mỹ đều sở hữu một chiếc “nhà xe” để ra ngoài du lịch, bên trong giống như một căn nhà ấm áp vậy, đồ đạc đầy đủ, có thể lái đi du lịch khắp nơi, vài ngày rồi lại trở về nhà.

Họ cũng thường cùng cả gia đ́nh đi xem thi đấu thể thao, ḥa nhạc, cho dù chi phí không hề rẻ. Hoặc c̣n có thể thấy các bậc phụ huynh vui vẻ dắt theo con nhỏ vừa ăn bỏng ngô, uống nước ngọt, vừa tận hưởng không khí náo nhiệt ở đó.

Có lẽ rất nhiều người Trung Quốc sẽ chê giá vé đắt, không nỡ bỏ tiền ra xem, nhưng người Mỹ lại không cho là vậy, đây chính là sự ngẫu hứng của họ, điều này cũng cho thấy họ vô cùng xem trọng chất lượng sống. Đối với người Mỹ, chỉ cần họ cảm thấy đáng giá th́ tiền bạc không thành vấn đề.

Vậy th́ v́ sao người Mỹ lại không thích so sánh giá, trả giá?

Rất nhiều người Trung Quốc thích so sánh giá, trả giá khi mua hàng, cố gắng trả giá thấp nhất có thể. Thế nhưng nếu nh́n từ góc độ của người Mỹ th́ có lẽ việc tiết kiệm được vài đồng mà phải hy sinh thời gian quư báu của ḿnh, hơn nữa trong lúc trả giá c̣n có thể tự gây phiền phức cho ḿnh th́ ngược lại chính là “mất nhiều hơn được”.

Đôi lúc phải đi xa hơn một chút nhưng mua được hàng rẻ, th́ họ vẫn lựa chọn nơi nào gần, bỏ thêm một chút tiền để mua thứ tương tự, chứ không muốn phải chạy đi xa.




Người Trung Quốc thường cân đo đong đếm khi mua hàng, cũng thường mặc cả hay trả giá. (Ảnh: Kurier)

Không chỉ các gia đ́nh b́nh thường như vậy mà rất nhiều người làm công thuộc tầng lớp thấp lại càng như thế, khi công việc đă đạt đúng tiến độ th́ họ liền thỏa măn, và sẽ không muốn dành nhiều thời gian hơn để “làm vượt mức tiến độ”, mà sẽ dùng thời gian nhàn hạ để làm những việc giải trí mà ḿnh thích.

Những quan niệm này hoàn toàn xa lạ so với đại đa số người Trung Quốc, v́ thế thường bị người Trung Quốc xem là khờ khạo. Nhưng người Mỹ lại không cho rằng như vậy, đôi lúc có thể rỗng túi, họ cũng sẽ không cảm thấy lo âu, mà vẫn sẽ vui vẻ với nhịp sống thường nhật, và tận hưởng cuộc sống.

Tuy mỗi dân tộc đều có những sự khác biệt lớn, nhưng so với một Trung Quốc theo chủ nghĩa thực dụng ngày nay th́ sự chất phác, xem nhẹ tiền bạc, xem trọng cuộc sống tinh thần của người Mỹ chẳng phải vô cùng giống với quan niệm của người xưa hay sao?

Tuệ Tâm biên dịch

florida80
08-30-2019, 20:29
Hạn sử dụng đồ dùng trong gia đ́nh





Bạn có biết rơ hạn sử dụng của mỗi vật dụng trong nhà?
(H́nh: Justin Sullivan/Getty Images)


LOS ANGELES, California (NV) – Hạn sử dụng trong thực phẩm, vật dụng trong gia đ́nh và cá nhân thường luôn được các nhà sản xuất ghi trên bao b́ để người tiêu dùng biết. Tuy nhiên, có một số thứ bạn nên chú ư hơn v́ không phải khi mở ra xài là cứ đến hạn sử dụng trên nhăn mác là hết hạn.

Dưới đây là một số thực phẩm và vật dụng trong nhà mà bạn nên hiểu rơ hơn về hạn sử dụng, theo trang mạng Real Simple.

1. Thực phẩm, đồ dùng trong nhà bếp

– Bia: nếu không mở, bia có thể để bốn tháng.
– Đường dùng để nấu ăn: thời hạn sử dụng không thời hạn, tuy nhiên cần để ở nơi khô, thoáng mát.
– Ḿ Ư khô: để được trong một năm.
– Mật ong: không bao giờ hết hạn.
– Chai nước trái cây ép: nếu chưa mở, có thể để trong tám tháng từ ngày sản xuất. Tuy nhiên, nếu đă mở nắp, th́ chỉ nên sử dụng từ bảy đến 10 ngày.
– Dầu olive: hai năm kể từ ngày sản xuất.
– Chai sốt để trộn xà lách (salad dressing bottle): nếu chưa mở, có thể để trong ṿng 1 năm sau hạn sử dụng; nếu mở nắp, xài được trong chín tháng với điều kiện phải để trong tủ lạnh.
– Nước tương: nếu chưa mở, có thể để trong hai năm; nếu đă mở, xài trong ṿng ba tháng.
– Giấm: xài được trong ṿng 42 tháng.

2. Đồ dùng trong nhà

– Pin: bảy năm hạn sử dụng.
– Nước tẩy rửa trong nhà: từ ba đến sáu tháng.
– Xà bông rửa chén: một năm.
– Bột giặt: nếu chưa mở, để được từ chín tháng đến một năm. Nếu đă mở, phải xài trong ṿng sáu tháng.

3. Đồ dùng trong pḥng tắm

– Cục xà bông: từ 18 tháng đến ba năm.
– Sữa tắm: ba năm.
– Kem cạo râu: hai năm.
– Nước súc miệng: 13 tháng.
– Kem dưỡng da: ba năm.
– Dầu gội đầu: hai năm.
– Dầu xả: hai năm.
– Lăn khử mùi: hai năm.

(K.D)
July 23- 2019
https://www.nguoi-viet.com

florida80
08-30-2019, 20:34
15 đồ dùng trong nhà cần "vứt bỏ" khi dọn dẹp nhà cửa







15 đồ dùng trong nhà
cần "vứt bỏ" khi dọn dẹp nhà cửa





1. Hộp nhựa đựng thức ăn cũ

Rất nhiều gia đ́nh có thói quen để đồ ăn trong những hộp nhựa v́ chúng rất tiện lợi khi cho vào tủ lạnh bảo quản. Nhưng thời điểm cuối năm là lúc chúng ta kiểm tra lại những hộp đựng trong gia đ́nh.

Hăy bỏ hộp nhựa cũ, dạng nhựa cứng, màu trong suốt có ghi số 7 hoặc chữ “PC” (viết tắt của polycarbonate). Bà Sonya Lunder, nhà phân tích cao cấp của Nhóm Công tác môi trường cảnh báo:

“Những loại hộp nhựa này có nguy cơ chứa BPA gây ung thư”.

Đặc biệt, không nên bỏ bất kỳ loại đồ nhựa nào vào ḷ vi sóng v́ chất độc từ nhựa có thể phôi ra thức ăn. Hăy lựa chọn đồ đựng thức ăn bằng thủy tinh để được an toàn hơn.

2. Nước hoa xịt pḥng

Mặc dù các công ty đă cam kết giảm dần hóa chất không có lợi phthalates giúp lưu hương lâu hơn trong các sản phẩm tạo mùi thơm, nhưng trên thực tế nhiều sản phẩm làm thơm pḥng (dạng rắn, xịt) vẫn có phthalates.

Theo các chuyên gia, nếu tiếp xúc với chất này ở liều lượng lớn có thể gây hại đến sự sinh sản và phát triển trí tuệ. Bà Sonya Lunder chia sẻ:

"Cách tốt nhất là làm sạch những thứ gây mùi trong pḥng chứ không phải dùng các sản phẩm, hóa chất tạo mùi thơm để che lấp đi".

3. Xà pḥng kháng khuẩn

Theo Cục quản lư Thực phẩm và Dược phẩm Hoa Kỳ, xà pḥng kháng khuẩn không có khả năng tiêu diệt vi khuẩn vượt trội hơn so với các loại xà pḥng thông thường và cũng không an toàn với người sử dụng.

Thành phần hoạt chất trong chất tẩy rửa Triclosan đă được chứng minh có thể làm rối loạn sự điều chỉnh hormone ở động vật, thậm chí gây phản ứng kháng thuốc kháng sinh.

4. Nước ngọt cho người ăn kiêng

Một nghiên cứu công bố trên tạp chí Nature cho biết những chất ngọt không chứa calo như saccharin, sucralose và aspartame có thể gây rối loạn hoạt động của các lợi khuẩn đường ruột. Các loại vi khuẩn này đóng vai tṛ quan trọng trong quá tŕnh trao đổi chất của cơ thể.

Các nhà nghiên cứu phát hiện ra sự liên kết giữa loại chất ngọt này và sự thay đổi vi khuẩn đường ruột, 2 khả năng dễ đến tiểu đường tuưp 2 là việc không hấp thụ glucose và hội chứng chuyển hóa.



5. Giày thể thao bị ṃn đế

Ông Jason Karp, nhà sinh lư học, tác giả cuốn sách "Running for Women", tạm dịch "Chạy bộ dành cho phụ nữ", từng đưa ra lời khuyên nên thay giày thể thao sau khi đă chạy được từ 500 đến 600 km.Với những người hay chạy bộ, khoảng 50 km mỗi tuần, cứ 3 tháng nên thay giày một lần.

Trong trường hợp bạn không thường xuyên chạy bộ, các chuyên gia khuyến cáo nên thay giày 6 tháng một lần hoặc bất cứ khi nào bạn nhận thấy chúng đă ṃn đi.

Ông Jason Karp giải thích khi giày ṃn sẽ giảm khả năng chống đỡ lực tác động tạo ra từ mỗi bước chân, do đó lực sẽ tác động mạnh hơn lên các cơ, xương, gân, làm gia tăng nguy cơ chấn thương.

6. Bàn chải đánh răng đă sờn

Nếu bạn đều đặn đánh răng 2 lần mỗi ngày vào lúc sáng, tối th́ rất có thể lông bàn chải đánh răng trở nên sờn ṃn nhanh hơn cả khi bạn nhận ra.

Bàn chải ṃn đă được chứng minh là kém hiệu quả hơn trong việc làm sạch răng và chiến đấu chống sâu răng. Ruchi Sahota, phát ngôn viên của Hiệp hội Nha khoa Mỹ nói:

"Theo kinh nghiệm của tôi, lông bàn chải bắt đầu ṃn sau khoảng 2 tháng sử dụng. V́ vậy, tôi thường khuyên bệnh nhân nên thay bàn chải ít nhất 3 tháng một lần".

7. Đồ đạc ít khi sử dụng

Tác giả cuốn "Throw Out 50 Things", bà Gail Blake, từng gọi những đồ đạc không c̣n sử dụng là "mảng bám" của cuộc sống. Do đó, càng chồng chất những thứ như vậy xung quanh, chúng ta càng khó tập trung vào mục tiêu quan trọng.

Tác giả này khuyên mọi người hăy quăng những thứ làm bạn không thoải mái khi nh́n thấy chúng. Trong năm mới, hăy đặt mục tiêu giảm thiểu các vật dụng không cần thiết, chỉ giữ lại những thứ khiến bạn cảm thấy thoải mái, hứng khởi, tràn trề sinh lực.

8. Quần áo cũ không mặc nữa

Hăy ngắm qua tủ quần áo của bạn và kiểm xem những thứ nào ḿnh không đụng tới trong nhiều năm qua. Có rất nhiều người dù đă tăng hoặc giảm cân nhưng vẫn ôm giữ những món đồ mà ḿnh không thể "nhét" nổi cơ thể vào.

Hăy suy xét, loại bỏ những đồ không thể mặc được, không hợp mốt... Bạn có thể cho những thích hợp hơn hay đơn giản là làm từ thiện.


9. Thức ăn thừa c̣n sót lại trong tủ lạnh

Theo tiến sĩ Michael P. Doyle, giám đốc trung tâm thực phẩm an toàn Đại học Georgia đối với thực phẩm dễ hư hỏng có chứa thành phần động vật, cách tốt nhất là ăn ngay hoặc vứt bỏ, cùng lắm là bảo quản đông lạnh chỉ trong ṿng 3 ngày.

Đặc biệt vi khuẩn Listeria là sinh vật ngộ độc nguy hiểm, có thể gây viêm màng năo, sảy thai, thậm chí tử vong. Nó có khả năng sinh sản nhanh, số lượng có thể lên đến hàng triệu con khi ở trong tủ lạnh 3 tuần.

10. Hộp đựng gia vị cũ

Các loại gia vị đựng trong tủ của bạn suốt nhiều năm có thể không làm cho bạn bị bệnh, nhưng chúng sẽ không c̣n tác dụng tăng hương vị cho món ăn nữa.

Hăy vứt bỏ những loại gia vị cũ, đây là nguyên tắc quan trọng khi muốn nấu những món ăn lành mạnh mà không chứa quá nhiều calo hay chất béo.

11. Bộ lọc không khí bị mốc

Theo cơ quan bảo vệ môi sinh Mỹ EPA, lọc HEPA được cho là các thiết bị làm sạch không khi hiệu quả nhất, chúng rất quan trọng trong gia đ́nh v́ chất lượng không khí trong nhà c̣n tệ hơn ngoài trời 25-100 lần. Tiến sĩ vi sinh Philip Tierno, Đại học New York cho biết trong khoảng 150 mét vuông có thể chứa khoảng 18 kg bụi.

Những người bị dị ứng hoặc hen suyễn, có nguy cơ nặng thêm bởi bụi, nấm mốc và vi khuẩn trong không khí. Một hệ thống lọc khí tốt về lâu dài sẽ giúp bạn giảm thiểu những nguy cơ này.

Đừng quên thay bộ lọc thường xuyên, nếu không bạn đang tạo điều kiện cho nấm và vi khuẩn sinh sôi đồng thời thổi chất gây ô nhiễm trở lại vào không khí. Thời gian thay bộ lọc tùy thuộc vào loại sản phẩm bạn đang sử dụng. Một dấu hiệu cảnh báo bạn nên thay mới bộ lọc là nó có mùi mốc.

12. Áo ngực bị giăn

Độ đàn hồi trong áo ngực sẽ giảm dần theo thời gian, giặt áo bằng máy giặt càng đẩy nhanh hơn quá tŕnh lăo hóa này.

Các chuyên gia khuyên bạn nên vứt bỏ chiếc áo ngực bất cứ khi nào cảm thấy không thoải mái. Điều này sẽ giúp giảm nguy cơ đau lưng ở những người phụ nữ "mập mạp", làm chậm quá tŕnh lăo hóa tự nhiên của các mô vú.





13. Vứt bỏ miếng rửa chén cũ

Nghiên cứu chỉ ra rằng mếng rửa chén là đồ vật chứa nhiều vi khuẩn vật độc hại nhất trong các gia đ́nh. Một số chuyên gia khuyên nên sấy bọt biển trong ḷ vi sóng để diệt khuẩn, thậm chí nên vứt bỏ hẳn món đồ này sau một thời gian sử dụng.

14. Không dùng thớt nhựa

Thái thức ăn sẽ để lại những vết lằn trên bề mặt thớt. Một khi vi khuẩn xâm nhập vào các rănh nhỏ và bắt đầu phát triển, thậm chí là tạo thành ổ vi khuẩn trên thớt của bạn.

Các chuyên gia đưa ra lời khuyên rằng các gia đ́nh nên chuyển sang dùng thớt gỗ v́ chúng có chứa thành phần nhựa tự nhiên giúp kháng khuẩn. Trong nhiều trường hợp, khi vi khuẩn thấm vào thớt gỗ, nó sẽ bị chết ngay tức th́ thay v́ sinh sôi nảy nở.

15. Thiết bị công nghệ hiện đại

Các nghiên cứu chỉ ra rằng sử dụng các thiết bị điện tử thông minh trong một thời gian dài có thể dẫn đến t́nh trạng căng thẳng và kiệt sức. Do đó hăy tập thói quen tắt nguồn và bỏ các thiết bị của bạn trong một ngăn kéo ít nhất vài lần mỗi tuần để năo bạn được nghỉ ngơi. Lư tưởng hơn là lên một lịch tŕnh, chẳng hạn như tắt nguồn điện thoại từ sau 9h tối hoặc vào giờ nghỉ trưa.

Nội dung được thực hiện dựa trên tham khảo nguồn tin của tạp chí Health của Mỹ. Nó được mua lại bởi Time Inc vào năm 1991. Là tạp chí uy tín chuyên về sức khỏe, những chế độ ăn uống, cách đối phó với các vấn đề trong cuộc sống hằng ngày.



Thanh Nga (lược dịch)

florida80
08-30-2019, 20:35
Làm thế nào có thể vừa quảng bá ḷng từ bi
lại vừa giết loài vật để ăn?
Matthieu Ricard - Hoang Phong chuyển ngữ







Nhà sư Matthieu Ricard



"Làm thế nào có thể vừa quảng bá ḷng từ bi lại vừa giết súc vật để ăn?"

Lời phát biểu trên đây của nhà sư người Pháp Matthieu Ricard cũng là tựa của một bài phỏng vấn ông do tập san Thiên Chúa Giáo La Vie (Sự Sống) thực hiện ngày 07 tháng 10 năm 2014. Nhân ngày Quốc Tế Thực Phẩm 16 tháng 10 vừa qua, các cơ quan truyền thông khắp thế giới thi nhau đưa ra các quan điểm về vấn đề trên đây, và tập san La Vie cũng đă phát hành một số đặc biệt với chủ đề ăn chay, trong đó có bài phỏng vấn nhà sư Matthieu Ricard. Bài phỏng vấn này cũng đă được trang web Phật Giáo Buddhachannel giới thiệu: http://www.buddhachannel.tv/portail/...p?article23824.

Quyển sách mang tựa đề Bênh vực cho lư tưởng vị tha (Plaidoyer pour l' Altruisme, nxb Nil Eds, 2013, 917 tr.) của nhà sư Matthieu Ricard phát hành ngày 18 tháng 9, 2013 đă gây ra một tiếng vang rất lớn. Ngày 03 tháng 10, 2014 ông lại cho phát hành thêm một quyển sách khác mang tựa Bênh vực cho loài vật (Pladoyer pour les animaux, nxb Allary Eds, 2014, 370 tr.).

Lợi nhuận của tất cả các sách của ông từ trước đến nay đều được sung vào quỹ từ thiện của tổ chức Karuna Schechen do ông sáng lập nhằm xây dựng và điều hành nhiều bệnh viện, trường học, viện mồ côi,... tại nhiều nơi trong vùng bắc Ấn và xứ Nepal.

Các sách của ông cũng được đưa lên mạng và mọi người có thể tải xuống miễn phí. Riêng phần ḿnh th́ ông cũng từng cho biết là mỗi ngày ông chỉ cần vài Âu kim cho việc ẩm thực là cũng đủ.




Quyển sách Bênh vực cho lư tưởng vị tha




Quyển sách Bênh vực cho loài vật


Là một người tu hành Phật Giáo, ông ăn chay từ 47 năm nay. Trong quyển sách Bênh vực cho loài vật, ông không ngần ngại lên án các ḷ sát sinh, các kỹ thuật săn bắt và chăn nuôi thật quy mô và khoa học, tất cả đă tạo ra không biết bao nhiêu đau thương cho loài vật. Mỗi khi trông thấy chúng ta vuốt ve các con chó hay các con mèo th́ ông thường tự hỏi tại sao ḷng từ bi ấy của chúng ta lại vụt biến mất đi mỗi khi chúng ta nh́n thấy những miếng thịt bày ra trong đĩa thức ăn của ḿnh. Thật vậy, trong cuộc sống thường nhật nào có mấy khi mà chúng ta ư thức được thái độ mâu thuẫn ấy của chính ḿnh?

Dưới đây là bản dịch cuộc phỏng vấn nhà sư Matthieu Ricard do nữ kư giả Elisabeth Marshall thực hiện tại một quán ăn chay ở thành phố Bruxelles nước Bỉ.



"Làm thế nào có thể vừa quảng bá ḷng từ bi lại vừa giết súc vật để ăn?"


(Comment prêcher la compassion et tuer pour manger)
Matthieu Ricard

- Mọi người đều biết ông là một người thật nhân từ, thế nhưng v́ lư do nào mà hôm nay ông lại cho thấy ḿnh c̣n là một người bạn của loài súc vật?

- Thái độ đó không nhất thiết phát sinh từ sự yêu quư súc vật quá đáng, mà đúng hơn là một cung cách hành xử khi nào đă ư thức được các mối dây liên hệ giữa chúng ta và các chúng sinh có cảm giác khác, và nhận thấy được những sự khổ đau mà chính chúng ta đă gây ra cho chúng. 60 tỉ sinh vật bị sát hại hàng năm trên hành tinh này. Con người đă biến súc vật thành những thứ hàng hóa tiêu dùng, và xem chúng là những bộ máy cơ khí sản xuất các khúc xúc xích đủ loại. Thật ra th́ đấy cũng chỉ là cách mang lại tai hại cho tất cả, trước hết là cho loài súc vật và sau đó là cho cả loài người chúng ta. Đấy là cách mà chúng ta tự nghiền nát lương tâm đạo đức của ḿnh, làm phương hại đến sức khỏe của ḿnh và hủy hoại cả môi trường sống trong tương lai.




Chim Limosa lapponica



Chúng ta từng đạt được thật nhiều tiến bộ quan trọng trên phương diện nhân quyền, thế nhưng trên một b́nh diện khác th́ chúng ta lại biến súc vật thành những món hàng hóa tiêu dùng. Chúng ta thường quên mất là súc vật cũng biết đau đớn và sợ hăi, và chúng cũng có quyền được sống như chính chúng ta.

Tôn trọng quyền hạn đó không phải là một h́nh thức "nhân phẩm hóa" súc vật mà chỉ là một cách trải rộng ḷng thương cảm của ḿnh đến tất cả chúng sinh. Mỗi lần nghĩ đến loài chim barge rousse -(tên khoa học là Limosa lapponica, tiếng Anh là bar-tailled godwet, là một loài chim di trú, sống trong các vùng cỏ hoang bắc cực và bay đến các vùng Á Châu, Úc Châu và Phi Châu để tránh mùa đông)- có thể bay xa hàng 10.000 cây số bằng cách định hướng nhờ vào vị trí của các v́ sao trên trời, và trong khi đó th́ tôi vẫn cứ thường hay đi lạc trong các đường phố Paris, th́ tôi lại hiểu rằng loài chim ấy có những phẩm năng mà tôi không hề có được. V́ thế thiết nghĩ đôi khi chúng ta cũng nên khiêm nhường một chút!

- Con người từ nguyên thủy không ăn thịt. Vậy có phải là ông chủ trương nên quay về với bối cảnh của các thời kỳ sơ khai với các mối tương quan khác hơn giữa con người và muông thú: có nghĩa là trở về với lối sống bằng cách nhặt hái hoa quả, trước khi chuyển sang cách sống bằng chăn nuôi hay không?

- Đối với giống người Australopithecus (người tiền sử sống cách nay từ 4,5 đến 1 triệu năm trước thời hiện đại) th́ 83% thức ăn của họ là hoa quả. Không mấy khi họ ăn thịt, các trường hợp này thật hiếm hoi và chỉ xảy ra vào những dịp khi họ t́m thấy xác chết của một con vật.

Tiếp theo đó là một thời kỳ thật dài của giống người Neanderthal (sống cách nay khoảng từ 250.000 năm đến 28.000 năm) chuyên ăn thịt. Sau đó con người băt đầu sống định cư: canh nông và chăn nuôi phát triển.

Gần đây hơn, tức là cách nay khoảng từ 3.000 đến 4.000 năm, con người bắt đầu thuần hóa thú rừng để biến chúng thành gia súc: chẳng hạn như chó sói, ngựa, dê và sau đó là mèo ở Ai Cập. Giai đoạn biến thú rừng thành gia súc đă làm thay đổi hẳn mối tương quan giữa con người và súc vật.

Thật hết sức lạ lùng, cũng vào thời kỳ này đă phát sinh ra chế độ nô lệ trong vùng lănh thổ của dân tộc Samur (sống cách nay vào khoảng 4.000 đến 3.000 năm trước Tây Lịch trong một vùng nằm giữa hai con sông Tigris và Euphrate thưộc lănh thổ Iraq ngày nay)!

Các biến chuyển trên đây đă làm nảy sinh ra ư nghĩ cho rằng con người có quyền khai thác các chúng sinh khác (súc vật và cả con người) nhằm mang lại lợi nhuận cho ḿnh. Đấy chính là quá tŕnh làm hạ phẩm giá kẻ khác (con người và súc vật).

- Phải chăng từ trước nay t́nh trạng đó chưa hề xảy ra trong các xă hội sơ khai?

- Tất nhiên là không. Những người tiền sử kể cả những người thuộc các bộ lạc sinh sống bằng cách săn bắt và nhặt hái c̣n tồn tại đến nay trong các vùng Amazon (các vùng rừng rậm Nam Mỹ) tuy cho rằng súc vật khác với họ, nhưng không hề xem chúng là thấp kém hơn họ. Hơn nữa đối với họ thú vật c̣n là hiện thân của các loài ma quỷ mà họ khiếp sợ, hoặc đội lốt các thần linh mà họ tôn thờ, lư do là v́ các con thú ấy có những sức mạnh mà họ không sao b́ kịp.

Chúng ta đều biết là các lực sĩ thượng thặng giỏi lắm cũng chỉ lội nhanh bằng một con cá chép, hoặc chạy nhanh bằng một con mèo là cùng... Con người sinh sống trong các tập thể xă hội biến thú rừng thành gia súc đă gây ra không biết bao nhiêu khổ đau cho chúng. Nhằm bảo đảm sự an toàn đạo đức cho ḿnh và tránh các sự bất an trong tâm trí ḿnh, con người đă hạ phẩm giá súc vật để biện minh cho cung cách hành xử ấy của ḿnh. Họ đánh giá súc vật là những loài thấp kém và vô cảm, hầu có thể ăn thịt chúng một cách thản nhiên.

- Quan điểm ấy của ông có quá khắt khe đối với các triết gia Hy Lạp và những người Thiên Chúa Giáo hay không, bởi v́ họ không hề cảm thấy tội lỗi mỗi khi tạo ra khổ đau cho súc vật?

- Hầu hết các tôn giáo độc thần đều xem súc vật như một thứ tài vật được tạo ra cho con người sử dụng vào việc ẩm thực hoặc tha hồ khai thác: không ăn thịt súc vật là thái độ khinh thường tặng phẩm mà Trời đă ban cho ḿnh.

Tuy nhiên trong số họ cũng có những người không ăn thịt, thế nhưng lại nêu lên các lư do chẳng hạn như muốn giữ sự thanh đạm, hoặc e sợ bị trừng phạt, hoặc v́ thịt của một số loài vật nào đó bị ô nhiễm nên không được phép ăn (người theo Thiên Chúa Giáo không ăn thịt vào ngày thứ sáu, người theo Hồi Giáo không ăn thịt heo, người theo Ấn Giáo không ăn thịt ḅ..., các hành động ấy chỉ mang ư nghĩa tôn giáo, không phải v́ sự thúc đẩy của ḷng từ bi).

Dầu sao trên ḍng lịch sử cũng có những trường hợp ngoại lệ nói lên được ḷng thương cảm đối với súc vật: chẳng hạn như đối với Thiên Chúa Giáo th́ có Thánh Jean Chrysostome (St John Chrysostom) và Thánh Jean-François d'Assise (St Francis of Assisi), và vào các thời kỳ cổ đại của Hy Lạp th́ có Ovide và Plutarque (Plutarch), là những người đă tích cực quảng bá việc ăn chay.

Théodore Monod (1902-2000, một nhà khoa học thiên nhiên nổi tiếng của Pháp) thuật lại câu chuyện sau đây về một vị thầy soufi (sufi) (một đường hướng tu tập mang tính cánh thần bí trong Hồi Giáo) người Ma-rốc - thật ra th́ cũng chỉ là một trường hợp ngoại lệ đối với Hồi Giáo. Trong khi đang thuyết giảng vị thầy này trông thấy một con chim sẻ từ tổ rơi xuống đất, ông bèn sai các đồ đệ hăy nâng lấy kẻ mà ông xem như "đồng loại" với ḿnh. Thiết nghĩ đối với thuật ngữ "đồng loại" trên đây có lẽ ngoài ông ta ra chưa có một nhà nhân bản (humanist) nào dám nói lên.

Sau hết chúng ta cũng không nên quên là có 450 triệu người dân Ấn ăn chay, và đây cũng là một tập thể nhân loại ăn chay đông đảo nhất thế giới, trong số họ dẫn đầu là những người theo đạo Ja-in (Jainism/h́nh thành và phát triền cùng một thời kỳ với Phật Giáo và cũng mang một vài đường nét giáo lư gần với Phật Giáo), họ tuyệt đối tôn trọng tất cả mọi h́nh thức của sự sống.

Vào thế kỷ XVII chính những người du hành Tây Phương lần đầu tiên đă khám phá ra nền văn minh biết kính trọng súc vật của nước Ấn.

- Nhân danh nền đạo đức nào mà Phật Giáo không chấp nhận việc ăn thịt?

- Thật hết sức đơn giản, chỉ v́ ḷng từ bi. Chúng ta không thể nuôi sống ḿnh bằng sự đau đớn và cái chết của các sinh vật có giác cảm khác. Trong một bài kinh Phật có một câu như sau: "Ăn thịt là hủy hoại ḷng từ bi bao la". ''

Dầu sao cũng có một vài ngoại lệ khá tế nhị: chẳng hạn như đối với Phật Giáo Tiểu Thừa (Theravada), người tu hành không được phép giết một con vật để ăn, hoặc để cho người khác giết cho ḿnh ăn. Trong khi đó đối với Phật Giáo Đại Thừa (Mahayana) th́ phải phát nguyện ḷng từ bi một cách đích thật: tức không được phép biến thân xác ḿnh thành một nghĩa trang.

V́ thế các nhà sư Trung Quốc đều nhất loạt ăn chay (bởi v́ hầu hết trong số họ đều tu tập theo Phật Giáo Đại Thừa).

Ở Tây Tạng vào các thời kỳ xa xưa không có đường xá lưu thông, sữa và sữa chua chỉ đủ dùng khoảng ba tháng trong năm, ngoài ra th́ chỉ có bột lúa mạch, bơ và thịt khô: do đó việc ăn chay là cả một sự khổ hạnh!

Ngày nay việc nấu nướng trong các chùa chiền Tây Tạng trên đất Ấn không c̣n dùng thịt nữa. Ở Nepal tôi lưu ngụ trong một tu viện gồm khoảng 600 nhà sư, việc ăn chay không nhất thiết bắt buộc, thế nhưng những người lo việc bếp núc không mua và cũng không sử dụng thịt, với mục đích không tiếp tay vào việc buôn bán thịt. Một nửa các nhà sư đă trở thành những người chay lạt.

- Phải chăng đấy cũng chính là sự lựa chọn của cá nhân ông?

- Đúng thế và cũng đă từ 47 năm nay rồi! Tất cả các vị thầy của tôi cũng vậy. Đối với tôi điều ấy thật hết sức hiển nhiên, bởi v́ làm thế nào lại có thể vừa quảng bá ḷng từ bi lại vừa giết súc vật để ăn?

Ngày nay khoa học đă chứng minh cho thấy là việc ăn thịt không phải là một nhu cầu cần thiết. Nhiều lực sĩ thế vận hội, chẳng hạn như lực sĩ chạy bộ Carl Lewis không hề ăn thịt. Cho rằng phải hấp thụ các chất đạm động vật th́ mới có thể sinh tồn được là một ư niệm sai lầm.

Ngoài ra tôi c̣n nhận thấy tuổi trẻ ngày nay cũng rất nhiệt t́nh trong việc ăn chay với mục đích bảo vệ môi sinh. Bớt ăn thịt không những chỉ v́ lư do đạo đức mà c̣n là một cách giữ ǵn sức khỏe và làm giảm bớt sự biến đổi môi sinh. Xu hướng chung ngày nay là bớt ăn thịt, tức có nghĩa là không cần phải ăn chay một trăm phần trăm. Tôi xem xu hướng ấy là cả một sự tiến bộ của nền văn minh con người.

Cách nay 300 năm, người ta c̣n công khai tra tấn người ở những nơi công cộng, hoặc kéo nhau đi xem hành quyết vào các ngày chủ nhật, cứ tương tự như ngày nay rủ nhau đi xem bóng đá. Quả là một cuộc cách mạng thật ngoạn mục trên phương diện t́nh thương và sự kính trọng những sinh vật khác, và xu hướng này vẫn c̣n tiếp tục.

Ở Hoa Kỳ, quê hương của những kẻ chăn ḅ (cowboys) và những tay thợ săn, chỉ có 4% dân chúng là ăn chay, thế nhưng trong môi trường đại học số sinh viên ăn chay lên đến 20%.

Ở Pháp số người ăn chay ngang hàng với số người săn bắn (săn bắn phải có giấy phép, đóng niên liễm, rồi th́ thú săn, mùa săn, số thú bị giết... đều được nhà nước quy định mỗi năm, do đó các con số thống kê rất chính xác).

(c̣n tiếp)



Cổ nhân đă nói:

florida80
08-30-2019, 20:36
- Phải chăng khái niệm cho rằng "chúng sinh có giác cảm"* tất phải sớm được đưa vào Bộ Luật Dân Sự?

- Hầu hết các nước Âu Châu đă đưa khái niệm này (tức công nhận "súc vật cảm nhận được sự đau đớn") vào các bộ luật của họ. Điều này cho thấy rằng khoa học ngày nay đă chứng minh được là thú vật cũng nhận biết được sự đau đớn.

Đối với người Phần Lan th́ súc vật c̣n hàm chứa cả tri thức (consciousness) nữa!

Ở Pháp ngày 14 tháng 4, 2014 vừa qua, Ủy ban Tư Pháp của Quốc Hội đă thừa nhận súc vật được hưởng quy chế "chúng sinh mang khả năng cảm nhận" (êtres vivants doués de sensibilité"/living being endowed with sensitivity), điều đó cũng phù hợp với quan điểm chung của đại đa số quần chúng trên đất Pháp ngày nay.

Thế nhưng trên thực tế vẫn chưa thấy một sắc luật nào được đưa ra nhằm áp dụng quy chế ấy đối với súc vật. Lư do là các thủ tục vận động trong chiều hướng này đều bị phe chống đối (bảo thủ) t́m cách chận đứng... Tôi cảm thấy thật bàng hoàng trước t́nh trạng đạo đức hết sức nghịch lư (giả dối) đó của xă hội chúng ta (tức nước Pháp) đối với súc vật!

- Có phải chính ông đă từng nêu lên sự nhận xét là không mấy ai ư thức được sự liên hệ giữa một miếng cốt-lét và những nỗi đớn đau của một con bê hay không?

- Điều này cũng tương tự như một thứ bệnh tâm thần. Trong dân chúng Pháp chỉ có 14% chống lại việc chăn nuôi súc vật để lấy thịt, 65% cảm thấy xao động khi trông thấy cảnh mổ giết gia súc. Các ḷ sát sinh được che dấu kín đáo! Chưa bao giờ cuốn phim Terriens* nêu lên kỹ nghệ giết mổ súc vật trong các ḷ sát sinh được tŕnh chiếu trên màn ảnh truyền h́nh, lư do là không muốn làm cho các lứa tuổi c̣n quá trẻ phải bị "xao động".

Ngoài ra người ta c̣n nhận thấy 50% học sinh ở các lớp tiểu học tại thành phố Chicago (nơi thực hiện cuộc thăm ḍ) không đủ sức h́nh dung được là miếng thịt kẹp trong ổ bánh ḿ hamburger của chúng có liên hệ ǵ với một con thú trên thực tế hay không.

- Miếng thịt ấy từ đâu mà có?
- Trong các siêu thị!
- Trước khi đưa vào siêu th́ nó từ đâu ra?
- Từ các cơ xưởng kỹ nghệ!

Dù có giải thích cho chúng biết đấy là thịt của một con vật th́ nhất định chúng sẽ không tin. Đấy chính là t́nh trạng mâu thuẫn thật tiêu biểu của những con người sống trong các xă hội tôn thờ thú vật trong nhà (chó, mèo...), ḷng từ bi của họ sẽ biến mất ngay mỗi khi họ trông thấy một đĩa thức ăn hiện ra trước mặt ḿnh.

Trong năm vừa qua có một người chơi tṛ ném mèo vào tường để quay phim. Giới truyền thông làm ầm lên và nhiều người đă bày tỏ sự phẩn nộ của ḿnh. Người ném con mèo vào tường bị đưa ra ṭa, con mèo được cứu sống (chỉ bị găy một chân), quả là một điều đáng mừng - Thật ra câu chuyện đă xảy ra vào ngày 31 tháng giêng 2014 vừa qua tại miền nam nước Pháp, 60.000 người kư tên bày tỏ sự bất nhẫn của ḿnh trên Facebook. Ṭa án xử phạt người này một năm tù giam.

Gần đây hơn vào đầu tháng 5 vừa qua có một người giết một con mèo bằng cách cho nó vào máy giặt nóng 40°C. Người này bị đưa ra ṭa và lảnh án 3 tháng tù giam, 1.300 Âu kim tiền phạt và 10 năm không được nuôi súc vật trong nhà.

Vậy chúng ta sẽ nghĩ ǵ khi trông thấy nhan nhăn các quán "cầy tơ và tiểu hổ", tức là các quán thịt chó và thịt mèo? Phải chăng đấy là cái đỉnh thấp nhất của trí tuệ hay chăng?. Thế nhưng có được mấy ai cảm thấy xúc động khi biết rằng trong cùng một ngày hôm ấy 500.000 con vật bị giết trong các ḷ sát sinh - nhiều hôm riêng số heo bị giết cũng đă lên đến 1.000 con mỗi giờ - với các phương tiện giết mổ thật vô cùng tàn nhẫn.

- Vậy có một phương pháp chăn nuôi súc vật lấy thịt nào có thể gọi là mang tính cách đạo đức hay không?

- Nhất định là có: một con ḅ mẹ cùng với ḅ con thong dong gặm cỏ trên một cánh đồng của vùng Dordogne chẳng hạn (một vùng thuộc tây nam nước Pháp, nơi có nhiều đồi và thung lũng), như thế có phải là một ngh́n lần nhân đạo hơn là nhốt riêng một con heo nái trong một chiếc chuồng làm bằng thanh sắt để nó khỏi đè bẹp hai mươi lăm con heo con mới sinh?

Đấy là cách phải chăn nuôi gia súc để giết thịt, tương tự như nuôi các con vật yêu quư trong nhà thế thôi (trong nguyên bản là "nuôi các con Blanchette và Roussette để giết thịt". Blanchette và Roussette là các tên gọi thông thường và dễ thương được dùng để đặt tên cho các con vật nuôi trong nhà hay trong vườn để làm bạn với người: chẳng hạn như mèo, thỏ, gà, dê con... Sở dĩ nêu lên các chi tiết này là để cho thấy cách viết và diễn đạt của nhà sư Matthieu Ricard đôi khi rất ư nhị, t́nh cảm và rất khó dịch. Ngoài ra câu trả lời trên đây của ông cũng thật khéo léo và kín đáo: có thể chăn nuôi súc vật để lấy thịt nhưng vẫn phải kính trọng sự tự do và t́nh mẫu tử của chúng, và nhất là phải yêu thương chúng như những con vật làm bạn với ḿnh trong nhà. Thế nhưng khi đă yêu thương chúng và gọi chúng bằng những cái tên thật dễ thương th́ làm thế nào lại có thể giết mổ chúng để ăn?).

- Thế nhưng người ta vẫn có thể chống lại quan điểm ấy khi cho rằng các công cuộc vận động nhằm bảo vệ nhân quyền mang tính cách khẩn thiết hơn?

- Những kẻ nêu lên luận cứ ấy thường không hề tỏ ra tích cực trong việc bảo vệ con người cũng như súc vật! Hiện nay tôi đang tham gia vào khoảng 140 dự án nhân đạo, thế nhưng việc chăm lo cho súc vật không hề làm cho tôi mất thêm một giây phút nào (chỉ cần đơn giản ăn chay cũng đă là cách yêu thương và chăm lo cho súc vật, nào có cần phải chạy ngược chạy xuôi đâu).

Quả hết sức lạ lùng mỗi khi nh́n vào lịch sử người ta đều nhận thấy những người từng tranh đấu cho nhân quyền cũng là những người đă đứng lên để bảo vệ súc vật. Chẳng phải Tolstoï (1828-1910, đại văn hào người Nga), Shelley (1987-, nữ diễn viên màn ảnh và hoa hậu trẻ của Mỹ năm 2004) và Théodore Monod là những người ăn chay và rất nhiệt t́nh với lư tưởng bảo vệ súc vật hay sao? Ḷng từ bi không có một biên giới nào cả! Nào có ai ngăn cản được một người khi đă quyết tâm tự biến cải ḿnh để trở thành một con người tốt đâu, và cũng chẳng có ai dám bảo rằng sự quyết tâm ấy lại không phải là một cách biểu lộ cao quư nhất của bản chất con người?

*(chúng sinh có giác cảm/êtres sensibles, êtres animés/sentient being, living being, tiếng Phạn là satva hay sattva, chữ sat hay satva trong tiếng Phạn có nghĩa là chúng sinh/being hay là sự "hiện hữu"; tiếng Pa-li là satto hay satta có nghĩa là "being creature" hay "satient being" là một thuật ngữ chỉ chung súc vật và cả con người, thí dụ như chữ bodhisattva là "người" bồ-tát hay là "người" giác ngộ. Kinh sách gốc Hán ngữ dịch chữ sattva/satta là "chúng sinh hữu t́nh", cách dịch này không được sát nghĩa lắm - nếu không muốn nói là sai hay "vô nghĩa". Thí dụ một con sâu cảm nhận được sự đau đớn cũng là một chúng sinh như chúng ta, nhưng không nhất thiết và bắt buộc là nó cũng phải "hữu t́nh" như chính chúng ta. Các sinh vật ở các mức độ tiến hóa thấp cũng cảm nhận được sự đau đớn dù không đủ sức phát lộ được các xúc cảm bấn loạn tương tự như một số các loài sinh vật ở các cấp bậc tiến hóa hơn. Ḷng từ bi Phật Giáo phải trải rộng ra đối với tất cả chúng sinh, không cần phân biệt là chúng có "hữu t́nh" hay không).

** (Tựa tiếng Anh của bộ phim này là Earthlings, có nghĩa là "Thế Gian" hay "Cơi Ta-bà", và cũng có thể dịch là "Con người của thế gian này", là một bộ phim tài liệu của Mỹ do Shaun Monson thực hiện năm 2005. Độc giả có thể xem trên Youtube:

Tiếng Việt:
https://thuvienhoasen.org/a21769/phim-tai-lieu-chung-sinh-dia-cau-earthlings

Tiếng Anh:
https://www.youtube.com/watch?v=ibuQ-J04eLQ

Tiếng Pháp:
https://www.youtube.com/watch?v=Yqa2Pj_HMyI.

Hàng trăm trang web trên khắp thế giới đă giới thiệu bộ phim này với nhiều đoạn khác nhau).




Shelley Hennig




Léon Tolstoï




Carl Lewis




Theodore Monod


Họ là những người ăn chay.

florida80
08-30-2019, 20:38
9 loại thực phẩm giàu probiotic
vừa ngon miệng vừa tốt cho hệ tiêu hóa


Probiotic là một loại lợi khuẩn thuộc nhóm các vi sinh vật sống, tương tự các vi sinh vật có lợi tự nhiên được t́m thấy trong ruột. Ngoài sữa chua là lựa chọn quen thuộc, nhiều người không biết rằng có rất nhiều loại thực phẩm khác giàu vi khuẩn có lợi hoặc nấm men giúp tăng cường sức khỏe rất tốt.

Dưới đây là 9 lựa chọn giàu chế phẩm sinh học có lợi cho cơ thể để bạn thêm vào chế độ ăn uống hàng ngày:

1. Miso

Miso truyền thống của Nhật Bản được tạo ra bằng cách lên men đậu nành với muối, cùng với nấm koji. Probiotic trong miso phù hợp để chế biến các món canh. Súp miso ít calo, giàu vitamin B và các hợp chất chống ôxy hóa. Miso tốt cho sức khỏe nhưng cũng chứa nhiều muối nên bạn chỉ nên dùng với mức độ vừa phải.





Thực phẩm giàu probiotic vừa ngon miệng vừa tốt cho hệ tiêu hóa.
(Ảnh: Shutterstock)

2. Kimchi

Kim chi là một món ăn Hàn Quốc lên men có vị cay. Cải thảo thường là nguyên liệu chính nhưng nó cũng được chế biến từ những loại rau củ khác. Kim chi được làm từ cải thảo có nhiều vitamin và khoáng chất, bao gồm vitamin K, riboflavin (vitamin B2) và sắt. Người ta trộn nhiều loại gia vị với nhau để tạo ra vị đặc trưng của kim chi như bột ớt đỏ, tỏi, gừng, hành và muối. Kim chi chứa nhiều vi khuẩn axit lactic lactobacillus kim chi, cũng như các loại vi khuẩn axit lactic khác có lợi cho hệ tiêu hoá.

3. Kvass

Kvass là một loại nước truyền thống của Nga, được sản xuất từ quá tŕnh lên men tự nhiên của bánh được làm từ lúa ḿ, lúa mạch đen hoặc lúa mạch, đôi khi c̣n kèm theo hương vị trái cây, nho khô hoặc bạch dương. Kvass cũng như các sản phẩm lên men khác, giúp điều ḥa hoạt động giữa ruột và dạ dày, ngăn ngừa những vi khuẩn gây bệnh xấu, tăng cường quá tŕnh trao đổi chất, có tác dụng tốt với hệ tim mạch.

Kvass trong các cửa hàng thực phẩm sức khỏe thường được làm bằng củ cải hoặc cà rốt. Cà rốt kvass có nhiều chất dinh dưỡng giống như nước ép cà rốt nhưng lại ít đường hơn. Nếu bạn muốn uống kvass củ cải đường, hăy chắc chắn chọn loại không biến đổi gen v́ một số củ cải có chứa GMO.





(Ảnh: Shutterstock)

4. Sữa chua

Tác dụng của sữa chua với sức khỏe con người đă được thế giới công nhận từ lâu. Mỗi hộp sữa chua ăn cung cấp cho cơ thể một lượng lớn protein, vitamin A, B, D, canxi và hàng loạt các khoáng chất có lợi khác. Sữa chua được làm từ sữa lên men có chứa vi khuẩn tốt, chủ yếu là vi khuẩn sản sinh axit lactic và bifidobacteria.

5. Kefir

Kefir là một thức uống lên men truyền thống được làm bằng sữa ḅ hoặc sữa dê. Nó được thực hiện bằng cách thêm kefir hạt vào sữa. Trong khoảng thời gian 24 giờ hoặc lâu hơn, các vi sinh vật trong hạt kefir nhân ra và lên men các chất đường trong sữa, biến nó thành kefir. Sau đó, các loại ngũ cốc được loại bỏ khỏi chất lỏng, và có thể được sử dụng một lần nữa. Sữa chua là thực phẩm có chứa probiotic được biết đến nhiều nhất trong chế độ ăn của chúng ta, nhưng kefir c̣n cung cấp probiotic nhiều hơn nữa.





Thực phẩm giàu probiotic vừa ngon miệng vừa tốt cho hệ tiêu hóa.
(Ảnh: Shutterstock)

Hạt kefir chứa khoảng 30 chủng vi khuẩn có lợi và nấm men, làm cho nó trở thành nguồn probiotic phong phú và đa dạng. Trong kefir có chứa Lactobacillus kefiri, Lactobacillus Caucasus, Leuconostoc, Acetobacter species, và Streptococcus species, đây là những vi khuẩn có lợi mà không có trong sữa chua.

6. Trà kombucha

Kombucha là thức uống lên men từ trà đen và đường (từ nhiều loại khác nhau gồm đường mía, trái cây hay mật ong) được sử dụng như một thực phẩm chức năng. Kombucha có nguồn gốc từ Trung Quốc, được sử dụng cách đây khoảng 2.000 năm như một loại thực phẩm chức năng tự nhiên giúp hỗ trợ trị rối loạn tiêu hóa, tăng huyết áp, bệnh đái tháo đường, thậm chí cả bệnh ung thư. Đồ uống này có các vi khuẩn và men làm kích thích quá tŕnh lên men khi kết hợp với đường. Sau khi lên men, kombucha chứa giấm, vitamin nhóm B, enzyme, probiotic (vi khuẩn và nấm men có tác dụng tích cực lên hệ tiêu hoá) và có hàm lượng cao axit (acetic, gluconic và lactic) với nhiều công dụng với sức khỏe.

7. Phô mai

Các loại phô mai làm từ sữa đă được tiệt trùng rồi được cấy bằng nấm mốc hoặc men thường sẽ không nằm trong danh sách này. Nhưng các loại phô mai không có sữa chứa nhiều men vi sinh th́ lại là thực phẩm giàu chế phẩm sinh học hàng đầu. Các loại phô mai thuần chay được bổ sung probiotic sẽ tạo ra nhiều vi khuẩn có lợi để tăng cường sức khỏe của bạn.





(Ảnh: Shutterstock)

8. Dưa muối

Các loại rau củ ngâm trong giấm trắng không góp phần vào sự phát triển men vi sinh nhưng rau quả lên men trong nước muối th́ sẽ dẫn đến sự phát triển của vi khuẩn có lợi và một số loại nấm men giúp tăng cường sức khỏe.

9. Sauerkraut

Sauerkraut là món bắp cải thái nhỏ đă được lên men bởi vi khuẩn axit lactic. Đây là một trong những thực phẩm truyền thống lâu đời nhất và phổ biến ở nhiều nước, đặc biệt là ở châu Âu. Sauerkraut thường được ăn kèm với xúc xích hoặc như một món ăn phụ. Món ăn này có vị chua, mặn và có thể lưu trữ được trong nhiều tháng trong thùng kín. Ngoài việc chứa nguồn lợi khuẩn chất lượng cao, dưa cải bắp c̣n giàu chất xơ, cũng như các vitamin C, B và K. Nó cũng chứa nhiều natri và chứa sắt và mangan. Sauerkraut cũng chứa các chất chống oxy hóa lutein và zeaxanthin, những dưỡng chất quan trọng đối với sức khỏe của mắt.





Thực phẩm giàu probiotic vừa ngon miệng vừa tốt cho hệ tiêu hóa.
(Ảnh: Shutterstock)


Minh Minh
04-08-2019
https://trithucvn.net



Reply With Quote Reply With Quote .

--------------------------------------------------------------------------------




29-08-2019, 11:27

florida80
08-30-2019, 20:49
Nên Hay Không Nên Nhổ Tóc Bạc?









Hiện nay, không chỉ nam giới mà rất nhiều phụ nữ cũng đang gặp “buồn phiền” với hiện tượng tóc bạc sớm. Vậy tại sao tóc lại bạc sớm và có nên nhổ tóc bạc?




Tóc là một thành phần của thượng b́, chứa nhiều chất sừng và các hắc tố melanin. Màu sắc của tóc được quyết định bởi loại sắc tố này. Chúng có dạng sợi và hoạt động ở thể melanin bào. Ngoài ra, các anbumin có trong thành phần của tóc sẽ nuôi dưỡng và duy tŕ độ sáng bóng và chắc khoẻ cho tóc. Khi hoạt động của các sắc tố melanin và anbumin bị rối loạn hay ngừng trệ sẽ làm tóc mất đi màu sắc ban đầu, khiến tóc bị bạc.




Màu đen của tóc là biểu hiện của một sức khoẻ ổn định, tinh thần thoải mái. Thông thường, người ở độ tuổi 45 mới bắt đầu bị bạc tóc. Quá tŕnh bạc tóc diễn ra trong thời gian dài. Nếu có hiện tượng tóc bạc trước tuổi 45 th́ bị coi là tóc bạc sớm. Tóc bạc đôi khi c̣n kèm theo cả các hiện tượng khác như: khô tóc, rụng tóc… Bạc tóc sớm là một chứng bệnh lành tính v́ không gây đau đớn, không có biến chứng. Chúng chỉ đơn thuần làm mất đi vẻ đẹp thẩm mỹ của cơ thể, làm bạn kém tự tin khi giao tiếp, đặc biệt đối với phụ nữ.




Nguyên nhân gây tóc bạc sớm

Có rất nhiều nguyên nhân gây nên hiện tượng tóc bạc sớm như:

- Sử dụng quá nhiều thuốc nhuộm và các mỹ phẩm gây hại cho tóc

- Hút thuốc lá: những người hút thuốc lá thường dễ bị bạc tóc sớm gấp bốn lần so với những người không hút thuốc.

- Chế độ ăn uống không cân bằng. Ăn quá nhiều thịt và đồ ngọt. Ít ăn rau xanh và hoa quả. Uống nhiều rượu, bia, cà phê.

- Thường xuyên làm việc quá sức làm cơ thể mệt mỏi, suy nhược.

- Để tóc tiếp xúc với ánh nắng mặt trời trong thời gian dài.

- Cơ thể thiếu đi các vitamin và khoáng chất thiết yếu, đặc biệt là 2 loại vitamin B và E. Có thể do mắc một số bệnh như bệnh thiếu máu ác tính (thường do thiếu vitamin B12 nên làm giảm việc sản sinh các sắc tố) hay hội chứng Werner (một bệnh bao gồm các triệu chứng lăo hóa sớm vào độ tuổi 30).

- Căng thẳng, mệt mỏi hay các rối loạn trong hoạt động của hệ thần kinh trung ương và hệ thần kinh ngoại biên.

- Yếu tố di truyền

- Cơ thể mắc các bệnh do vi rút gây nên hay các bệnh về thận.

- Rối loạn các hocmôn, nhất là hocmôn sinh sản và tuyến giáp.

- Lạm dụng thuốc, đặc biệt là các loại thuốc kháng sinh - ví dụ, một số thuốc gây ra rụng tóc cũng làm cho mái tóc nh́n có vẻ nhạt màu đi như thuốc lithium thường dùng điều trị rối loạn hưng - trầm cảm, thuốc methotrexate thường dùng điều trị ung thư và viêm khớp dạng thấp.




Nên hay không nên nhổ tóc bạc

Các nang tóc chứa melanocytes giúp sản xuất sắc tố melanin - chịu trách nhiệm cho màu của mái tóc. Theo thời gian, các tế bào sắc tố bị giảm, làm cho tóc không c̣n chứa nhiều melanin như trước nữa. Đây cũng là thủ phạm khiến màu tóc từ đen chuyển thành màu xám hoặc trắng.




Nếu trên đầu xuất hiện nhiều sợi tóc màu trắng hoặc hoa râm, bạn thực sự không nên nhổ nữa. Bởi điều này có thể làm hỏng các nang tóc, các dây thần kinh nối tới các nang tóc. Bên cạnh đó, nhổ tóc bạc thường xuyên sẽ làm mái tóc mỏng đi.




Hiện nay, y học hầu như chưa có phương pháp nào để điều trị bệnh bạc tóc trước tuổi. Khi gặp t́nh trạng này, tốt nhất cần đi khám bác sĩ chuyên khoa để t́m hiểu các nguyên nhân kể trên.




Việc nhuộm tóc giúp những người bị bạc tóc trước tuổi tự tin hơn. Tuy nhiên, khi nhuộm tóc cần thận trọng v́ có thể xảy ra một số tai biến do thuốc nhuộm như viêm da tiếp xúc, tóc bị tổn thương và bị rụng.




Biện pháp ngăn ngừa bạc tóc

Hiện nay vẫn chưa có loại thuốc nào điều trị tận gốc căn bệnh này, tuy nhiên, bạn hoàn toàn có thể ngăn ngừa và đẩy lùi bệnh:




- Tăng cường bổ sung các vitamin và khoáng chất cho cơ thể. Cần đặc biệt chú ư tới các vitamin A, C, E, vitamin B5, riboflavin và axit folic.

- Sử dụng các chế phẩm từ Hà thủ ô để uống cũng như chăm sóc cho mái tóc.

- Hạn chế sử dụng thuốc nhuộm và các mỹ phẩm có hại cho tóc. Bảo vệ tóc bằng nón mũ và kem chống nắng khi ra ra đường.

- Lối sống lành mạnh, ngủ đủ giấc, giữ tinh thần luôn thoải mái

- Chế độ ăn uống hợp lư. Ăn nhiều rau xanh, hoa quả như: rau có lá màu xanh đậm, bắp cải, hành, quả lê, mâm xôi, anh đào, mơ… Hạn chế uống rượu bia và các đồ uống có chất kích thích.

- Tránh nhổ tóc khi có hiện tượng tóc bạc v́ khi nhổ tóc, các nang ở chân tóc bị phá vỡ, tạo điều khiện cho huyết thanh tràn ra ngoài và “lây nhiễm” cho các sợ tóc khác

- Không nên tùy tiện sử dụng thuốc. Cần lựa chọn kỹ loại thuốc nhuộm để không gây dị ứng và các tổn thương khác cho da đầu.

- Đối với những người tóc bạc nhanh và nhiều, có thể áp dụng bài thuốc trị bệnh dân gian từ đậu đen như sau: Cô đặc 200gram đậu đen với 500ml nước. Bỏ bă. Dùng nước đă cô đặc chấm lên chân tóc hằng ngày. Để khô 1h rồi gội lại với nước sạch. Cách làm này hoàn toàn không gây hại cho tóc cũng như sức khoẻ cơ thể. Nếu kiên tŕ thực hiện, bạn sẽ có được kết quả như mong muốn

florida80
08-30-2019, 20:50
10 Điều Luật Làm Người










Cuộc đời là 1 tṛ chơi, và tṛ chơi nào cũng có luật của nó. Cuộc đời bạn cũng vậy.




1 – Bạn có 1 cơ thể, 1 và chỉ 1.

Dù bạn thích nó hay ghét nó, th́ nó cũng vẫn là của bạn. Giữ ǵn nó cho tốt vào.




2 – Trong thời gian dài tới, bạn sẽ học được nhiều bài học bổ ích, từ 1 ngôi trường. Nó có tên là Trường Đời.




3 – Lỗi lầm thực chất là những bài học.

Trưởng thành là 1 quá tŕnh của những trải nghiệm, sai lầm, và thử thách. Chừng nào bạn c̣n thất bại mà vẫn dám tiếp tục trải nghiệm, th́ bạn vẫn c̣n tiếp tục trưởng thành.




4 – Các bài học sẽ lập đi lập lại cho tới khi bạn học được chúng. Một bài học sẽ xuất hiện dưới nhiều h́nh thức khác nhau, nhiều cái giá phải trả khác nhau và chỉ chấm dứt cho tới khi bạn học được




5 – Việc học không bao giờ kết thúc.

Không có quăng thời gian nào trong cuộc đời của bạn không đi kèm với việc học. Nếu bạn c̣n sống, có nghĩa là vẫn c̣n những bài học dành cho bạn.




6 – Ngày mai không phải là thời điểm tốt hơn hiện tại.

Khi cái “ngày mai” của bạn đến và trở thành hiện tại, bạn sẽ lại so sánh nó với cái “ngày mai” khác. Cái “bây giờ” mới chính là khoảng thời gian hoàn hảo nhất dành cho bạn.


7 – Những người xung quanh là cái gương của chính bạn.

Bạn sẽ không Yêu hay Ghét 1 điều ǵ đó từ họ, cho tới khi nó phản chiếu những điều bạn thích hay ghét về chính bản thân ḿnh.




8 – Cuộc đời nằm trong tay bạn.

Với tất cả những dụng cụ, tài nguyên bạn đang có, bạn làm ǵ với nó là quyền của bạn. Sự lựa chọn là của bạn.




9 - Câu trả lời cho tất cả những thắc mắc, vấn đề về cuộc sống nằm trong chính bạn. Để t́m được câu trả lời, tất cả những ǵ bạn cần làm là quan sát, lắng nghe, hiểu rơ và tin tưởng chính bản thân ḿnh.




10 – Dù muốn hay không, th́ bạn cũng sẽ quên hết những điều này.




Sưu tầm Fb

florida80
08-30-2019, 20:51
Sunday, June 14, 2015




Sự Thật Phũ Phàng Về Cuộc Sống Giúp Bạn Trưởng Thành Hơn




Cuộc sống luôn chứa đựng những sự thật phũ phàng mà có thể bạn không muốn chấp nhận, nhưng nếu dũng cảm đối mặt, bạn sẽ trưởng thành hơn. Hăy đọc 20 sự thật về cuộc sống dưới đây và cùng suy ngẫm nhé!




1. Có thể tiền không phải là tất cả, nhưng có tiền th́ mọi thứ luôn dễ dàng hơn.










2. Cuộc đời cũng giống như Facebook vậy. Mọi người sẽ like vấn đề trong status của bạn, nhưng sẽ không ai giải quyết giúp bạn cả, v́ ai cũng bận cập nhật status của ḿnh.









3. Đời không như là mơ. Hăy sẵn sàng để đương đầu với những thử thách ở phía trước.










4. Đừng dựa dẫm vào bất kỳ ai trên đời này bởi v́ ngay cả cái bóng của bạn cũng rời bỏ bạn những lúc tối tăm.







5. Sẽ đến lúc bạn gặp thất bại. Nhưng hăy nhớ rằng không ai thành công mà chưa từng thất bại. Điều quan trọng là bạn có đủ dũng khí để đứng dậy?









6. Cơ hội giống như b́nh minh. Nếu bạn chờ đợi quá lâu, bạn có thể bỏ lỡ nó.









7. "Mọi người sẽ không bao giờ ngó ngàng đến ḷng tự trọng của bạn, điều mà họ quan tâm chính là thành tựu mà bạn đạt được. Do đó, trước khi có được thành tựu th́ bạn đừng nên quá chú trọng hay cường điệu ḷng tự trọng của bản thân ḿnh lên" - Bill Gates.











8. Nếu bạn không xây dựng ước mơ của ḿnh, người khác sẽ thuê bạn xây dựng ước mơ của họ.










9. Có một số người bạn không nên gặp th́ sẽ tốt hơn.









10. Ngoại h́nh và gia cảnh măi là một khuôn khổ mà xă hội mang ra để nhận xét một con người.







11. Đường lâu ngày không đi sẽ mọc đầy cỏ dại. Người lâu ngày không gặp sẽ trở thành người dưng.







12. Chỉ mất hai năm để học nói, nhưng phải mất cả đời để học những ǵ không nên nói.






13. Người ta có rất nhiều nơi để đến, nhưng chỉ có một chốn để quay về - gia đ́nh.






14. Bạn sẽ chẳng bao giờ nhận ra những thứ ḿnh đang có quan trọng như thế nào cho đến khi bạn đánh mất nó.

florida80
08-30-2019, 20:52
Những Hiểu Lầm Về Đạo Phật - Minh Đức Triều Tâm Ảnh









Đạo Phật ngày càng suy đồi, tha hoá, “mạt pháp”, nguyên nhân th́ nhiều, nhưng đôi khi v́ trong giới tu sĩ và cư sĩ không trang bị đủ kiến thức của giáo pháp như thực - tức là giáo pháp cội rễ - mà chỉ chạy theo cành, nhánh, ngọn lắm hoa và nhiều trái. Từ đấy, khó phân biệt đâu là đạo Phật chơn chánh, đâu là đạo Phật đă bị biến chất, chạy theo thị hiếu dung thường của thế gian. Đôi nơi đạo Phật c̣n bị trộn lẫn với tín ngưỡng duy linh và cả tín ngưỡng nhân gian nữa... Nhiều lắm, không kể xiết đâu.

Với cái nh́n “chủ quan” của một tu sĩ Theravāda, tôi xin mạo muội liệt kê ra đây những hiểu lầm tai hại và rất phổ biến của Phật giáo trong và ngoài nước để chư vị thức giả cùng thấy rơ như thực:




1- Tôn giáo: Đạo Phật có những sinh hoạt về tôn giáo nhưng đạo Phật không phải là tôn giáo, v́ đạo Phật không có một vị thượng đế tối cao hoá sinh muôn loài và có quyền ban thưởng, phạt ác.




2- Tín ngưỡng: Đạo Phật có những sinh hoạt tín ngưỡng nhưng đạo Phật không phải là tín ngưỡng để mọi người đến van vái, cầu xin những ước mơ dung tục của đời thường.




3- Triết học: Đạo Phật có một hệ thống tư tưởng được rút ra từ Kinh, Luật và Abhidhamma, được gọi là “như thực, như thị thuyết” chứ không phải là một bộ môn triết học “chia” rồi “chẻ”, “phán” rồi “đoán” như của Tây phương.




4- Triết luận: Đạo Phật có tuệ giác để thấy rơ Cái Thực chứ không sử dụng lư trí phân tích, lư luận. C̣n triết, c̣n luận là v́ chưa thấy rơ Cái Thực. Đạo Phật là đạo như chơn, như thực. Kinh giáo của đức Phật luôn đi từ cái thực cụ thể để hướng dẫn mọi người tu tập, nó không có triết, có luận đâu. Ngay “thiền” mà c̣n “luận” (thiền luận) là đă đánh mất thiền rồi.




5- Từ thiện xă hội: Đạo Phật có những sinh hoạt từ thiện xă hội nhưng không coi từ thiện xă hội là tất cả, để hy sinh cuộc đời đầu tṛn, áo vuông một cách uổng phí. Đạo Phật c̣n có những sinh hoạt cao cả hơn: Đó là giáo dục, văn hoá, nghệ thuật, tu tập thiền định và thiền tuệ nữa. Từ thiện xă hội th́ ai cũng làm được, thậm chí người ta c̣n làm tốt hơn cả Phật giáo, ví dụ như Bill Gates. C̣n giáo dục, văn hoá, nghệ thuật của đạo Phật là nền tảng Mỹ Học viết hoa (nội hàm các giá trị nhân văn, nhân bản) mà không một tôn giáo, môt chủ nghĩa, một học thuyết nào trên thế gian có thể so sánh được. Và đây mới là sự phụng hiến cao đẹp của đạo Phật cho thế gian. C̣n nữa, nếu không có tu tập thiền định và thiền tuệ th́ mọi h́nh thái sinh hoạt của đạo Phật, xem ra không phải là của đạo Phật đâu!




6- Cực lạc, cực hạnh phúc: Đạo Phật có nói đến hỷ, lạc trong các tầng thiền; có nói đến hạnh phúc siêu thế khi ly thoát tham sân, khổ lạc (dukkha), phiền năo của thế gian - chứ không có một nơi chốn cực lạc, cực hạnh phúc được phóng đại như thế.




7- 8 vạn 4 ngàn pháp môn: Đạo Phật có nói đến 8 vạn 4 ngàn pháp uẩn (dhammakhandha) chứ không nói đến 8 van 4 ngàn pháp môn (dhammadvāra). Uẩn (khandha) ngoài nghĩa che lấp, che mờ và nghĩa chồng lên, chồng chất, c̣n có nghĩa là nhóm, liên kết, tập hợp ví như Giới uẩn (nhóm giới), Định uẩn (nhóm định), Tuệ uẩn (nhóm tuệ). Do từ uẩn (khandha) lại dịch lệch ra môn - cửa (dvāra), pháp môn nên ai cũng tưởng là có 8 vạn 4 ngàn pháp môn, tu theo pháp môn nào cũng được! Ai là người có thể đếm đủ 8 vạn, 4 ngàn cửa pháp này? C̣n nữa, xin lưu ư, 8 vạn 4 ngàn chỉ là con số tượng trưng, có nghĩa là nhiều lắm, đếm không kể xiết theo truyền thống tôn giáo và tín ngưỡng Ấn Độ cổ thời. Ví dụ 84 ngàn lỗ chân lông, 84 ngàn vi trùng trong một bát nước, 84 ngàn phiền năo, 84 ngàn cách tu...




8- Xin xăm, bói quẻ, cầu sao, giải hạn, xem ngày giờ tốt xấu: Những h́nh thức này không phải của đạo Phật. Trong kinh tụng Pāli có đoạn: “Sunakkhataṃ sumaṅgalaṃ supabhātaṃ suhuṭṭhitaṃ, sukhno ca suyiṭṭaṃ brahmacārisu. Padakkhinaṃ kāyakammaṃ vācākammaṃ padakkhinaṃ padakkhinaṃ manokammaṃ paṇidhī te padakkhinā...”




Có nghĩa là: Giờ nào (chúng ta) thực hành thân, khẩu, ư trong sạch; giờ đó được gọi là vận mệnh tốt, là giờ tốt, là khắc tốt, là canh tốt... Ngày đó gọi là có nghiệp thân phát đạt, nghiệp khẩu phát đạt, nghiệp ư phát đạt. Và nguyện vọng theo đó được gọi là nguyện vọng phát đạt. Người tạo nghiệp thân, nghiệp khẩu, nghiệp ư phát đạt như thế rồi sẽ được những lợi ích phát đạt (chữ phát đạt có thể có thêm nghĩa nhiêu ích).




9- Định mệnh: Đạo Phật có nói đến nghiệp, đến nhân quả nghiệp báo chứ không hề nói đến định mệnh. Theo đó, gây nhân xấu ác th́ gặt quả đau khổ, gây nhân lành tốt th́ gặt quả an vui - chứ không phải “cái tơ cái tóc cũng do trời định” như định mệnh thuyết của Khổng Nho hoặc định mệnh 4 giai cấp của Bà-la-môn giáo.




10- Siêu độ, siêu thoát: Không có bài kinh nào, không có uy lực của bất kỳ ông sư, ông thầy nào có thể tụng kinh siêu độ, siêu thoát cho hương linh, vong linh, chân linh cả. Thời Phật tại thế, nếu có đến nơi người mất, chư tăng chỉ đọc những bài kệ vô thường, khổ và vô ngă để thức tỉnh người sống; và hiện nay các nước Phật giáo Theravāda c̣n duy tŕ. Có thể có hai trường hợp:

- Nếu vừa chết lâm sàng th́ thần thức người chết vẫn c̣n. Vậy có thể đọc kinh, mở băng kinh, chuông mơ, hương trầm... để “thần thức người chết” hướng về điều lành... để thần thức tự tạo “cận tử nghiệp” tốt cho ḿnh.

- Nếu thần thức đă ĺa khỏi thân rồi – th́ họ đă tái sanh vào cơi khác rồi, ngay tức khắc. Khi ấy th́ gia đ́nh làm phước để chư tăng tụng kinh hồi hướng phước ấy cho người đă mất.




Cả hai trường hợp trên đều không hề mang ư nghĩa siêu độ, siêu thoát mà chỉ có ư nghĩa gia hộ, gia niệm, gia lực mà thôi. Tu dựa vào tha lực cũng tương tự như vậy, nhưng cuối cùng cũng phải tự lực: “Tự ḿnh thắp đuốc mà đi, tự ḿnh là ḥn đảo của chính ḿnh”.

Chư thiên chỉ có khả năng hoan hỷ phước và báo truyền thông tin ấy cho người quá văng mà thôi. Họ không có uy lực ban phước lành cho ai cả.




11- Huyền bí, bí mật: Giáo pháp của đức Phật không có cái ǵ được gọi là huyền bí, bí mật cả. Đức Phật luôn tuyên bố là “Như Lai thuyết pháp với bàn tay mở ra”; có nghĩa là ngài không có pháp nào bí mật để giấu kín cả!




12- Tâm linh: Ngày nay, người ta tràn lan lễ hội, tràn lan mọi loại điện thờ với những h́nh thức mê tín, dị đoan, sa đoạ văn hoá... mà ở đâu cũng rêu rao các giá trị tâm linh. Đạo Phật không hề có các kiểu tâm linh như vậy. Thuật ngữ tâm linh này được du nhập từ Trung Quốc. Và rất tiếc, tôi không hề t́m ra nguồn Phật học Pāli hay Sanskrit có từ nào tương thích với chữ “linh” này cả!




13- Niết-bàn: Nhiều người tưởng lầm Niết-bàn là ở một cơi nào đó, một nơi chốn nào đó; thậm chí là ở một thế giới ở ngoài thế gian này. Người nào t́m kiếm Niết-bàn kiểu ấy, thuật ngữ thiền tông có cụm từ “lông rùa, sừng thỏ” như ngài Huệ Năng đă nói rơ: “Phật pháp tại thế gian. Bất lư thế gian giác. Ly thế mịch bồ-đề. Cáp như tầm thố giác”. Thố giác là sừng thỏ. Và giác ngộ cũng vậy, chính ở trong khổ đau, phiền năo mới giác ngộ bài học được.




14- Bỏ khổ, t́m lạc: Tu Phật không phải là bỏ khổ, t́m lạc. Xin lưu ư cho: Khổ và Lạc chính là căn bản của phiền năo!




15- Tu để được cái ǵ! Có nhiều người nghĩ rằng, tu là để được cái ǵ đó. Xin thưa, được cái ǵ là sở đắc. Ai sở đắc? Chính là bản ngă sở đắc. Đạo Phật là vô ngă. Hăy xin đọc lại Bát-nhă tâm kinh.




16- Tu là sửa: Nếu tu là sửa th́ ḿnh đă từ “cái ta này” biến thành “cái ta khác”. Nếu tu là không sửa th́ cứ để nguyên trạng tham sân si như vậy hay sao? Xin thưa, sửa hay không sửa đều trật. Đạo Phật quan trọng ở Cái Thấy! Có Cái Thấy mới nói đến giác ngộ và giải thoát. Không có Cái Thấy này th́ tu kiểu ǵ cũng trệch hướng hoặc rơi vào phước báu nhân thiên.




17- Vía: Đạo Phật không có vía nào cả. Vía, hồn, phách là quan niệm của nhân gian. Ví dụ, ba hồn bảy vía. Ví dụ, nam thất, nữ cửu – nam bảy vía, nữ chín vía. Nếu là nam thất, nữ cửu th́ nó trùng với nam 7 khiếu, nữ 9 khiếu. Vía là phần hồn. Không có cái hồn, cái linh hồn tự tồn tại nếu không có chỗ nương gá. Vía không độc lập được. Như danh - phần tâm, sắc - phần thân – luôn nương tựa vào nhau. Chỉ có năng lực thiền định mới tạm thời tách ĺa danh ra khỏi sắc, như Cơi trời Vô tưởng của tứ thiền. Tuy nhiên, cơi trời Vô tưởng hữu t́nh này không phải là không có danh tâm mà chúng ở dạng tiềm miên. C̣n các Cơi trời Vô sắc th́ sắc không phải là không có, chúng cũng ở dạng tiềm miên. Thật đáng phàn nàn, Phật và Bồ-tát đều có “vía” cả! Và cũng thật là “đau khổ” khi trong lễ an vị Phật, người ta c̣n hô “Thần nhập tượng” nữa chứ!




18- Bồ-tát: Bồ-tát là âm của chữ Bodhisatta: Chúng sanh có trí tuệ. Vậy, chúng ta tạm thời bỏ quên “khái niệm Bồ-tát” quen thuộc trong kinh điển mà trở về với nghĩa gốc là “chúng sanh có trí tuệ”. Và như vậy, sẽ có hạng chúng sanh có trí tuệ với nguyện lực Thanh Văn; chúng sanh có trí tuệ với nguyện lực Độc Giác; chúng sanh có trí tuệ với nguyện lực Chánh Đẳng Giác. Ngoài 3 loại chúng sanh có trí tuệ trên – không có loại chúng sanh có trí tuệ nào khác.




19- Phật: Phật là âm của chữ Buddha, nghĩa là người Giác ngộ. Vậy chúng ta nên tạm thời bỏ quên “khái niệm Phật” từ lâu đă mọc rễ trong tâm thức mà trở về nghĩa gốc là bậc Giác ngộ. Vậy, có người Giác ngộ do nghe pháp từ bậc Chánh Đẳng Giác, được gọi là Thanh Văn Giác. Có người Giác ngộ do tự ḿnh tu tập vào thời không có đức Chánh Đẳng Giác, được gọi là Độc Giác. Có vị Giác ngộ do trọn vẹn 30 ba-la-mật, trọn vẹn minh và hạnh nên gọi là Chánh Đẳng Giác.

Không có vị Giác ngộ (Phật) nào ngoài 3 loại Giác ngộ trên.




20- Thể nhập: Tu là không thể nhập vào cái ǵ cả. Thể nhập là bỏ cái ngă này để nhập vào cái ngă khác. Căi ngă khác ấy có thể là ḍng sông, có thể là ngọn núi, có thể là một cội cây, có thể là một thần linh, thượng đế. Cái cụm từ “thể nhập pháp giới” rất dễ bị hiểu lầm. Khi đi, chánh niệm, tỉnh giác trọn vẹn với cái đi; khi nói, chánh niệm, tỉnh giác trọn vẹn với cái nói; khi ăn, chánh niệm, tỉnh giác trọn vẹn với cái ăn – th́ đấy mới đúng nghĩa “thể nhập pháp giới”, ngay giây khắc ấy, mọi tham sân, phiền năo không có chỗ để phan duyên, sanh khởi.




Ngoạ Tùng Am

florida80
08-30-2019, 20:54
Tai ...Hại Khi Gửi Email Mà Không Bỏ Dấu!










Tư Suyễn bị suyễn từ nhỏ! Khi vượt biên qua Canada bị lạnh nên càng khổ sở v́ bịnh này hơn! Thời may có người chỉ cho Thày Tám là người biết chút ít thuốc Nam có thể chữa được chứng bịnh suyễn kinh niên! Tư Suyễn tới gặp thầy!


Tư Suyễn: Tui bị bịnh suyễn vật hơn hai chục năm rồi! Xin thầy chữa trị dùm bao nhiêu tiền tui cũng chịu!


Thày Tám: - Tui chữa bịnh làm phúc nên không lấy tiền! Anh đưa tay cho tui bắt mạch xem sao!

Sau khi bắt mạch thầy cho toa:

- Bịnh này đă thành kinh niên chỉ c̣n cách này để chữa thôi! Lấy một nhúm lông lợn rừng màu đen, đốt thành tro trộn với mật ong, vo thành viên nhỏ như hạt đậu! Mỗi sáng nuốt 3 viên liên tiếp trong một tháng th́ bịnh suyễn sẽ lui!





Bên Canada có nhiều mật ong nhưng lông lợn rừng th́ không kiếm được v́ lợn rừng không ở xứ quá lạnh! Tư Suyễn bèn email về cho ông bố bên VN để kiếm giùm! Tư Suyễn viết tiếng Việt không dấu như sau:




"Kinh tham bo,

Con co vai hang ve tham gia dinh, con ben nay vi lạnh nen binh suyen cua con cang ngay cang nang! Thoi may co TBM la mot thay lang tot, ong chi cho con mot thang thuoc co the chua dut binh suyen cua con! Trong do co mot thu ma con khong the tim duoc ben nay, do la long lon rung! Ben nay cung co long lon rung nhung chung khong co mau den nhu ben ta! Bo rang kiem khoang may tram gram roi gui qua cho con nhe! Bo nho phai la "long lon rung" " mau den" moi co hieu qua do! Mong tin bo! Con,

Tư Suyễn "





Chừng hai tháng sau, Tư Suyễn nhận được một gói hàng nhỏ, trong đó có một nắm lông loăn quăn và một lá thư của ông bố!


Con,

Đọc thư con xong cả gia đ́nh rất lo lắng cho sức khoẻ của con! Bố đă bảo mẹ con lo việc này, tuy thế mẹ con lông rụng rất ít! Mỗi lần tắm xong mẹ con chỉ lượm được vài cọng thôi!

Sợ con trông nên mẹ con đă bảo chị và mấy em gái con thu lượm lông rụng của chúng! Thu cả tháng mới được hơn trăm gram. Con dùng tạm đi! Mẹ và chị em con vẫn đang tiếp tục thu lượm thêm hằng ngày! Nếu không đủ mẹ con sẽ qua nhà bác Hai nhờ họ thu góp thêm cho mau đủ số con cần! Con nói phải là lông rụng mới được, nếu chỉ là lông thôi th́ bố đă bảo mẹ con chúng nó cạo sạch sành sanh th́ con tha hồ dùng rồi! Lông bà nội và bà ngoại con rụng nhiều hơn, nhưng chúng đă trắng phau cả rồi chắc không có công hiệu nên bố không thu lượm của họ!



Chúc con dùng thuốc tốt và chóng khỏi bịnh! Lần tới bố sẽ gửi cho con nhiều hơn!




Sưu tầm

florida80
08-30-2019, 20:56
C̣n Đâu Một Thời "Tị Nạn"! - Huy Phương









Qua một bài viết của Tiến Sĩ Phan Văn Song vào Tháng Mười Một, 2013, chúng ta được biết trên báo “Ép Phê” số 4 tại Paris (không ghi rơ ngày phát hành) kư giả Xuân Mai đă đưa một tin có 22,417 người Việt tại Pháp bị tước bỏ quyền tị nạn, v́ đă phản bội tư cách tị nạn của ḿnh.




Nhưng quyền tị nạn là ǵ?

Liên Hiệp Quốc định nghĩa về tị nạn như sau: “Đó là người có đủ lư do để sợ rằng bị bách hại v́ lư do chủng tộc, tôn giáo, quốc tịch, hoặc v́ là thành viên của một đoàn thể xă hội nào, hoặc v́ chính kiến, hiện sống ở ngoài quốc gia mà ḿnh mang quốc tịch nhưng không thể nhận được hoặc không muốn nhận sự bảo vệ của quốc gia mà ḿnh mang quốc tịch v́ những lư do trên, hoặc là người không có quốc tịch v́ ở ngoài quốc gia thường trú nhưng nay không thể trở về quốc gia đó, hoặc là người v́ những lư do kể trên không muốn trở về quốc gia thường trú.”




Tại Việt Nam, khi lực lượng Cộng Sản chiếm miền Nam vào Tháng Tư, 1975, hàng trăm ngàn người dân miền Nam t́m cách ra đi. Số đầu tiên do quân đội Hoa Kỳ cứu vớt, chỉ trong ngày đầu tiên đă có tới 2,074 người tị nạn được chuyển an toàn tới hàng không mẫu hạm Midway. Tiếp theo là hàng loạt người chạy trốn Cộng Sản bằng đường biển và đường bộ suốt thập niên 1980 lên hơn một triệu người. T́nh h́nh tương tự ở Lào và Cambodia cũng mở đầu cho hàng trăm ngàn người trốn tránh chính sách áp bức của chính quyền vượt biên giới sang Thái Lan.




“Ông Nguyễn Văn Tuyền, 59 tuổi, đến định cư tại Pháp năm 1980. Với lá đơn thống thiết như sau: ‘Nếu tôi ở lại, nhà cầm quyền CSVN sẽ bắt giam, đánh đập và bỏ tù không có ngày ra. V́ lư do nhân đạo, tôi trân trọng thỉnh cầu nước Pháp, vui ḷng chấp thuận cho tôi được tị nạn chính trị, sống tạm dung trên mảnh đất tự do này, và tôi chỉ trở về quê cũ khi nào quê hương tôi không c̣n chế độ độc tài Cộng Sản.’”

Nhưng ông Tuyền đă phản bội tư cách tị nạn của ông đến bảy lần từ năm 1995 đến năm 2000. (Theo tài liệu của OFPRA - Office Francais de Protection des Réfugiés et Apatride - Văn Pḥng Bảo Vệ Người Tị Nạn và Vô Tổ Quốc).

florida80
08-30-2019, 20:57
Ngày 27 Tháng Sáu, 2000, ông Tuyền và 544 Việt kiều Pháp bị OFPRA gởi thơ thông báo rút lại thẻ tị nạn, với lư do trở về quê cũ khi c̣n chế độ độc tài Cộng Sản.

“Chiếu theo điều 1, khoản 2A của Hiệp Định Geneva ngày 28 Tháng Bảy, 1951, chúng tôi thu hồi thẻ tị nạn, đồng thời cũng tŕnh lên Cao Ủy Tị Nạn LHQ, kể từ nay, OFPRA không c̣n chịu trách nhiệm với ông, về t́nh trạng cư trú, xin việc làm, hưởng trợ cấp xă hội theo diện người tị nạn chính trị.”

Được biết, từ năm 1988 đến năm 2000, tổng số người Việt ở Pháp bị truất bỏ quyền tị nạn và quyền lợi, với con số là 22,417.




Bài viết ghi như sau: “Chính phủ Việt Cộng qua các đại sứ từ Vơ Văn Sung, Mai Văn Bộ, Trịnh Ngọc Thái đến Nguyễn Chiến Thắng đă coi người Việt Nam là thành phần cực kỳ phản động, cần phải triệt hạ, hoặc áp dụng chính sách gậy ông đập lưng ông. Đó là, dễ dăi trong việc cấp chiếu khán cho họ, để họ bị OFPRA cắt quyền tị nạn và trợ cấp xă hội. Sau khi cấp chiếu khán, ṭa đại sứ thông báo danh sách cho Bộ Nội Vụ Pháp biết tên họ của những người vi phạm luật tị nạn. Một khi mất thẻ tị nạn th́ mất luôn thẻ thường trú (Carte de Séjour) nên không xin được việc làm. Trường hợp đó, muốn sống ở Pháp trên ba năm, th́ phải có sổ thông hành của chính phủ CSVN, để trở thành công dân Việt Cộng cho đến măn kiếp. Cái thâm độc của Việt Cộng là như thế.”




Tiến Sĩ Phan Văn Song có nói đến việc xin tị nạn ở Pháp, như khi được nước Pháp nhận cho vào, việc đầu tiên là làm đơn xin tị nạn, nói về lư do phải bỏ nước ra đi, nếu ở lại sẽ bị tù đày, kỳ thị và trả thù. Quy chế tị nạn chánh trị được chứng minh bằng tư cách vượt biên trốn chạy ra khỏi biên giới nước Việt Nam của ḿnh, bằng đường bộ, đường biển, vượt biển được tàu buôn vớt, hay vượt biên đến một trại tị nạn ở một nước thứ ba.




Cơ quan bảo vệ người tị nạn, sau khi người tị nạn tuyên thệ và kư tên hứa không về Việt Nam nữa, sẽ cấp cho họ thẻ tị nạn, gọi là thẻ OFFRA. Với cái thẻ này, người mang thẻ được chứng minh là người “réfugié,” tức là người tị nạn, và từ nay họ cũng là người “vô tổ quốc” (apatride) luôn, đương nhiên sẽ mất luôn quyền công dân, hết c̣n là người CHXHCN Việt Nam nữa!




Hưởng được quy chế tị nạn là được giấy tạm trú (Carte de séjour temporaire), giấy phép đi làm (Carte du travail), có trợ cấp bảo hiểm xă hội (Sécurité Sociale), có trợ cấp y tế (bác sĩ, bệnh viện), trợ cấp nhà (APL-Allocation Pour le Logement). Ở Pháp c̣n các loại trợ cấp đặc biệt khác như trợ cấp mẹ đơn chiếc không chồng mà phải nuôi con, trợ cấp cho con bú, nuôi con không có sữa hay không muốn cho con bú, th́ có trợ cấp để mua sữa ḅ hay sữa bột.

Du lịch là chuyện nhân quyền, nên muốn đi du lịch đă có sổ thông hành (Titre de Voyage). Đi đâu cũng được nhưng dân tị nạn Việt Nam bị cấm đi du lịch ở các quốc gia gần nơi ḿnh bỏ xứ ra đi.




Dân tị nạn muốn qua mặt việc kiểm soát về Việt Nam th́ đă có ṭa lănh sự lo, họ chỉ cần ghi danh vào Hội Việt Kiều Đoàn kết, Liên Hiệp Việt Kiều, Việt Kiều Yêu Nước, các cơ quan này lo giấy đi du lịch Malaysia, từ đây sẽ về Việt Nam và trở lại. Nhưng những ai đi theo lối này, sẽ bị các cơ quan ngoại giao Cộng Sản thông báo danh sách lại cho cơ quan OFPRA để cắt quyền tị nạn. Trong trường hợp này những ai không vào được quốc tịch Pháp để có dân quyền như một người dân địa phương th́ phải có giấy chứng nhận của ṭa đại sứ hay lănh sự quán Việt Nam, chứng nhận họ là công dân Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, có sổ thông hành Việt Nam, sinh viên có ghi danh đại học, hoặc làm việc ở một cơ quan ngoại giao Việt Nam, hay có hợp đồng làm việc với một công ty Pháp hay hăng ngoại quốc tại Pháp, đóng thuế lợi tức cho nước ḿnh cư ngụ để trở thành Việt Kiều đúng nghĩa.




Ngày nay ở Pháp không biết c̣n ai là thuộc diện tị nạn. Phần lớn đă vào quốc tịch Pháp, số c̣n lại theo ṭa đại sứ Việt Cộng để làm Việt kiều cư ngụ, làm ăn trên đất Pháp.

Liệu ngày nay, bốn triệu người Việt ở ngoại quốc, ai c̣n mang trong ḿnh cái “căn cước tị nạn” v́ Việt Cộng áp chế mà phải bỏ nước ra đi. Trong những người này, ai là tị nạn chính trị, ai là tị nạn áo cơm, ai là Việt Kiều, ai là Việt Cộng, ai đă trở thành lưu vong, ai nhận một đất nước khác làm quê hương?




Theo nguồn tin trong nước, những ngày cuối năm 2014, có một triệu “kiều bào” về Việt Nam đón Tết Ất Mùi ... và con số tiền hải ngoại rót về Việt Nam năm 2014 ước tính lên đến $13 tỷ! Nh́n quanh sinh hoạt của cộng đồng người Việt chúng ta ở đây hay ở đó, con số này, dù có bị thổi phồng lên đi nữa cũng là chuyện rơ ràng và đáng buồn!




Không phải chuyện ông Nguyễn Văn Tuyền, tị nạn Cộng Sản ở Pháp năm 1980, từ năm 1995 đến năm 2000 đă trở về Việt Nam bảy lần, tôi biết một người, nguyên là thiếu úy tị nạn đến Mỹ từ năm 1975, tính đến năm 2012 đă trở lại Việt Nam 57 lần. Trong hai năm nay, không c̣n gặp, tôi không biết con số lượt đi-về này đă tăng thêm bao nhiêu lần nữa?




Chúng tôi đồng ư với kết luận của Tiến Sĩ Phan Văn Song ở Pháp, “Chỉ tội nghiệp cho những người c̣n tâm huyết kư tên thỉnh nguyện với chánh phủ Mỹ, chánh phủ Úc xin hăy đặt điều kiện nhân quyền với chánh phủ Việt Nam. Người Việt tị nạn chúng ta có ai đặt điều kiện nhân quyền với Hà Nội không, khi hằng năm gởi về $10 tỷ, khi hằng năm trở về du hư, du lịch? Ḿnh không thể nhờ người ta đấu tranh nhân quyền, cho dân chủ, cho tự do, của dân tộc ḿnh, khi ḿnh không làm ǵ hết!”



Huy Phương



at 8:13 PM

florida80
08-30-2019, 21:30
Bằng Ḷng Với Cuộc Sống!







Sau một thời gian cần cù và chắt chiu, một người đàn ông nọ đă trở thành người giàu có nhất trong ngôi làng nhỏ bé của ḿnh.
Từ lúc mua đươc một con lừa, anh ta mới có ư nghĩ làm một chuyến đi xa cho biết đó biết đây. Anh đến một ngôi làng khác lớn hơn ngôi làng của anh. Một ngôi nhà thật đẹp và sang trọng đập vào đôi mắt của anh. Sau khi ḍ hỏi, anh biết được đó là ngôi nhà của người giàu có nhất trong làng.

Anh bèn trở về ngôi làng nhỏ bé của ḿnh và quyết trí làm ăn, dành dụm để có thể may ra xây được một ngôi nhà đẹp hơn ngôi nhà mà anh vừa trông thấy ở ngôi làng bên cạnh. Không mấy chốc, tiền bạc dư dả, không những anh đă xây được một ngôi nhà sang trọng đẹp đẽ hơn mà c̣n mua được cả đàn ngựa và xe nữa.

Lần này, anh vượt qua các ngôi làng nhỏ để đến một đô thị lớn. Tại đây, đâu đâu anh cũng thấy những ngôi nhà đẹp và ngôi nhà nào cũng đẹp hơn ngôi nhà của anh. Anh nghĩ bụng: cho dẫu có lao nhọc cả quăng đời c̣n lại, anh cũng không tài nào có thể xây được một ngôi nhà đẹp như thế.

Anh bèn tiu nghỉu đánh xe quay lại ngôi làng cũ của ḿnh. Nhưng rủi thay, xe gặp tai nạn, anh đành phải bỏ chiếc xe để leo lên lưng ngựa cố gắng chạy về ngôi làng cũ của ḿnh. Nhưng dọc đường, v́ mệt mỏi và đói lả, ngựa cũng lăn ra chết. Người đàn ông chỉ c̣n biết lủi thủi đi bộ về nhà.

Đêm đến, giữa sa mạc, anh nh́n thấy một ánh lửa bập bùng từ xa. Anh nấn ná t́m đến và khám phá ra túp lều của một vị ẩn sĩ. Vào trong túp lều, người đàn ông mới nhận ra rằng có lẽ trong đời anh, chưa bao giờ anh thấy có cảnh nghèo nàn cùng cực hơn.

Anh ái ngại nh́n nhà tu hành rồi thắc mắc: "Thưa ông, làm sao ông có thể sống được trong cảnh cùng cực như thế này?".

Nhà ẩn sĩ mỉm cười đáp: "Tôi bằng ḷng với cuộc sống... Thế c̣n ông, xem chừng như ông không được thỏa măn về cuộc sống của ông cho lắm". Người đàn ông ngạc nhiên hỏi: "Sao ông biết tôi không được thỏa măn?". Nhà ẩn sĩ nh́n thẳng vào đôi mắt của người đối diện rồi thong thả nói: "Tôi nh́n thấy điều đó trong đôi mắt của ông. Đôi mắt của ông cứ chạy theo giàu sang, nhưng sự giàu sang không bao giờ đến với ông... Ông hăy nh́n cảnh hoàng hôn. Ông có thấy những ánh sáng yếu ớt đang chiéu rọi trên cánh đồng không? Chúng tưởng ḿnh đang soi sáng cả vũ trụ. Nhưng không mấy chốc, các ngôi sao mọc lên, và những tia sáng hoàng hôn biến mất. Những ánh sao tưởng chúng đang soi sáng cả bầu trời, nhưng khi mặt trăng vừa ló rạng, th́ những ánh sao ấy cũng bắt đàu tắt ngụm. Vầng trăng sáng kia tưởng ḿnh soi sáng cả trái đất, nhưng không mấy chốc, mặt trời mọc lên và mọi thứ ánh sáng của đêm đen đều biến mát. Nếu những thứ ánh sáng trên đây đều biết suy nghĩ về những điều ấy, th́ có lẽ chúng sẽ t́m thấy nụ cười đă đánh mất".

Nghe câu chuyện ví von của nhà hiền triết, người đàn ông mở miệng mỉm cười, nhưng nỗi buồn vẫn c̣n thoáng trên gương mặt ông.

Vị ẩn sĩ tiếp tục câu chuyện: "Ông cso biết rằng sánh với tôi, ông là vua không?". Người đàn ông tự nhiên so sánh căn nhà của ḿnh với túp lều của vị ẩn sĩ. Nhưng đó không phải là điều mà vị ẩn sĩ muốn nói đến... Ông cầm chiếc đèn đưa lên cao và mời người đàn ông đến gần bên ḿnh.

Dưới ánh đèn, người đàn ông mới nhận ra rằng vị ẩn sĩ là người không c̣n ngay cả đôi chân để có thể di chuyển một cách b́nh thường

florida80
08-30-2019, 21:31
HIểu Biết Nghiệp Lực: Đôi Khi Những Khổ Đau Lớn Nhất Lại Tạo Ra Một Tinh Thần Lành Mạnh








Một nhà sư thông thái chỉnh đốn một lái buôn: "Đừng có tự suy diễn mộng tưởng. Ông trời thực ra công bằng với chúng ta" (Zhang Cuiying)




Đôi khi những khổ đau lớn nhất lại tạo ra một tinh thần lành mạnh



Vào đời nhà Thanh, Triệu Đức Phương, cha của ba người con trai, có một cuộc sống rất sung túc. Ông cảm thấy rất may mắn khi ba đứa con của ḿnh đều đă thành gia thất.
Tuy nhiên, vào lễ mừng thọ 60 của ông Triệu, ông đă thú nhận với ba người con của ḿnh rằng khi mới bắt đầu khởi nghiệp, ông đă cố ư cân gian để lừa người cấp hàng và khách hàng của ḿnh. Mỗi khi ông mua thứ ǵ, cái cân sẽ cho kết quả ít hơn, và khi ông bán món ǵ, cái cân sẽ đưa ra số lớn hơn.


“Đó là lư do tại sao ông bán vải bông bị phá sản sau khi ta mua hàng ngàn kg vải bông của ông ấy. Ông ta đă cố gắng một cách tuyệt vọng để cứu văn nhưng đă chết v́ bệnh thương hàn 20 năm trước. Ta vẫn c̣n cảm thấy có lỗi với ông ấy cho đến tận bây giờ”, ông Triệu nói.

“Cũng c̣n có một ông bán thảo dược đă mất sau khi ta lừa ông ấy bằng cái cân của ta. C̣n có những người khác nữa, nhưng hai người đó là bị lừa nhiều nhất. Kể cả khi ta bây giờ có cuộc sống giàu có và hạnh phúc, mỗi khi ta nghĩ đến những người đă chết bởi việc làm của ta, ta thấy đầy tội lỗi đến mức không thể ngủ được”.

“Để được thanh thản, bây giờ ta đă quyết huỷ cái cân này trước mặt tất cả các con, và ta thề là từ nay ta sẽ hành xử trung thực”




Những người con hoan nghênh quyết định của ông “Cha à, đây mới là cách làm đúng. Chúng con hoàn toàn ủng hộ quyết định của cha”, một người con hân hoan nói. Thế là ông Triệu ngay lập tức đập vỡ cái cân tội lỗi, giữ lời hứa cư xử trung thực và làm những việc tốt kể từ đó.

Tuy nhiên, không lâu sau gia đ́nh ông Triệu đă gặp bất hạnh. Đầu tiên, con trai cả của ông mất đột ngột do bệnh tật. Sau đó anh thứ hai cũng qua đời do một chứng bệnh kỳ lạ, và người vợ goá đă đi theo người đàn ông khác. Rồi người con thứ ba bất ngờ mang bệnh và mất không lâu sau. Khi đó vợ của người con thứ ba đang mang thai.

Trải qua những bất hạnh đột ngột này, ông Triệu cảm thấy rất buồn và mơ hồ.




“Khi ta đi lừa lọc người khác, ta sống hạnh phúc với con cái kề bên”, ông phàn nàn. “ Bây giờ ta đang cố gắng hết sức làm người tốt, th́ những điều không may lại lần lượt kéo đến. Có vẻ như câu thành ngữ Trung Hoa ‘Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo’ là hoàn toàn sai lầm”.

Hàng xóm của ông Triệu rất cảm thông cho ông và gia đ́nh.




Một ngày kia, người con dâu của ông Triệu trở dạ. Tuy nhiên, sau ba ngày lâm bồn, đứa bé vẫn chưa chịu ra. Các bà đỡ lần lượt được mời đến, nhưng đều vô vọng và không biết làm cách nào.




Ông Triệu ngày càng lo lắng. Đúng lúc đó, một vị sư gơ cửa xin khất thực. Gia nhân của ông Triệu đă cố đuổi nhà sư đi, nhưng nhà sư đă nói rằng ông có phương thuốc đặc hiệu cho gia chủ. Nhà sư ngay lập tức được trọng vọng như thượng khách.




“Ta là một nhà sư lang thang. Ta đi theo định mệnh an bài”, nhà sư nói với ông Triệu. Sau đó ông đưa cho ông Triệu phương thuốc, và ông Triệu đă sai đầy tớ cấp tốc đưa thuốc cho con dâu. Vài phút sau, người hầu báo lại là người con đau đă sinh con trai sau khi dùng thuốc.




Ông Triệu vui mừng. Ông biểu đạt ḷng biết ơn đến nhà sư và thết đăi một bữa thịnh soạn tối hôm đó.




Trong khi dùng bữa tối, ông Triệu hỏi nhà sư, “thưa sư phụ, con có thể hỏi ngài một câu mà con thắc mắc từ lâu được không ạ?” Nhà sư gật đầu.







Vừa thở dài, ông Triệu kể với nhà sư “Con thật xấu hổ khi phải nói rằng con lập nghiệp bằng cách dùng một cái cân gian để lừa gạt người khác. Con quyết tâm trở thành người tốt vào năm ngoái và phá huỷ cái cân. Tuy nhiên, ngay sau khi con phá cái cân, con bắt đầu gặp hết bất hạnh này đến bất hạnh khác."


"Con đă mất ba người con trai trong thời gian ngắn chỉ sáu tháng, và hai con dâu đă rời bỏ chúng con. Thật may là người con dâu thứ ba đă cho chúng con đứa cháu nội này. Tại sao lại có một gia đ́nh hạnh phúc khi con lừa dối người khác, nhưng ngay khi con quyết định làm việc tốt, th́ tất cả những bất hạnh này lại gơ cửa nhà con?"




Nhà sư cười to sau khi nghe câu chuyện của ông Triệu, và trả lời lại : "Đừng có tự suy diễn mộng tưởng. Ông trời đối xử thực sự là rất công bằng đối với chúng ta. Người con cả của ông là đầu thai của người bán vải bông mà đă bị chết sau khi bị ông lừa gạt, và người con trai thứ chính là hiện thân của người bán thảo dược."




"Người con trai thứ ba cũng ra đời do tất cả những việc làm xấu mà ông đă tích lũy thành, và cả ba người con ông đến thế giới này để làm đổ nát ông và gia đ́nh ông, thế nên ông sẽ đói mà chết trong tuổi già. Tuy vậy, từ khi ông quyết tâm làm điều tốt, thần thánh đă thể hiện sự thương cảm đối với ông và đă thu hồi lại ba người con ông. Ông đă có thể thoát khỏi định mệnh đó."




Sau khi nghe xong, Triệu cảm thấy như vừa tỉnh khỏi cơn mê. Ông cảm tạ nhà sư về việc đă giảng giải hoàn cảnh cho ông, nhưng ông cũng thắc mắc hỏi nhà sư về đứa cháu nội, phải chăng nó cũng đến để đ̣i các nợ khác từ ông.




"Tất cả các món nợ đă được trả sau chuỗi bất hạnh vừa rồi," nhà sử trả lời với một nụ cười. "Đứa cháu của ông đến để đem lại may mắn và hạnh phúc cho gia đ́nh. Nó sẽ được hưởng tiếng thơm bời v́ quyết định làm điều tốt cho người khác của ông. Đây là phần thưởng giành cho việc ông chọn làm điều tốt."




Ông Triệu đă rất hài ḷng và trở nên vững tâm thực thi các điều tốt trong hết phần đời c̣n lại.




Câu chuyện này thể hiện câu nói cổ của Trung Hoa: "Nếu một gia đ́nh tốt gặp nhiều tai ương, đó có thể là họ đang trả nghiệp hoặc món nợ từ người đời trước. Một khi món nợ đă được trả, họ sẽ hương một cuộc sống hạnh phúc."




Nguồn : China Gaze

florida80
08-30-2019, 21:34
Phận Lưu Đày - Bảo Giang









Cho đến nay, cuộc hành tŕnh về quê hương của dân Do Thái có lẽ là chuyến hành tŕnh dài nhất trong lịch sử của loài người. Gọi là dài nhất bởi v́, một đứa bé vừa chào đời, được mẹ quấn trong tấm khăn lúc rời Ai Cập, đến khi vào được miền đất hứa ở Canaan th́ đă tṛn 40 tuổi. Nh́n lại mà phát khiếp. Lúc đi ai cũng tưởng chỉ năm ba bữa nửa tháng là cùng, không ngờ những 40 năm! Nếu biết trước chuyến đi dài thế, chắc là có nhiều người chẳng muốn đi nhỉ?




1. Với người Do Thái.

Chẳng nói ra th́ ai cũng biết đó là cuộc hành tŕnh có qúa nhiều tang thương, nước mắt. Ra đi là tay trắng, mất nhà, mất của, mất nghiệp. Trên đường đi th́ mất người thân, cha mẹ anh em. Đă thế, đời sống vật chất th́ trăm bề thiếu thốn. Ấy là chưa kể đến những cuộc chiến vật lộn với cơm ăn, áo mặc hay với nhiều sắc dân trên đường đi. Mà mỗi cuộc chiến là hao xương, tốn máu. Trong cảnh khốn khổ ấy, có bao nhiêu tóan người đă quay về xin làm nô lệ cho người Ai Cập? Có những tên tuổi nào luôn theo phá rối để làm nản ḷng dân? Hoặc gỉa, có bao nhiêu kẻ làm ăng ten cho Ai cập? Sách không viết lại, nhưng chắc chắn không thể là con số không? Đau thương nhi? Chuyện của một ngày về, tiếng là về quê hương, nhưng thực ra là lao thân vào cuộc lưu đày trên sa mạc để trốn chạy kẻ bạo tàn.




2. Phần dân ta thế nào?

Chuyện kể rằng, vào hậu bán thế kỷ 20, nói toạc ra rằng, vào năm 1975, sau ngày gọi là tàn chinh chiến, lớp sóng đỏ như bầy qủy dữ, từ diêm phủ tràn xuống phương nam. Từ đầu đường, xó chợ cho đến các dinh thự. Từ thôn quê cho đến thị thành, hay ở bất cứ nơi đâu có ngọn cờ đỏ phe phẩy bên tấm h́nh có nắm lông mồm là ở nơi ấy truyền đi bài ca chiến thắng trên những xác người.




Mặt tinh thần c̣n tang thương hơn. Chúng xô đổ mọi lề luật và phẩm gía con người. Những Tự Do, Công Bằng, Nhân Phẩm, Nhân Quyền, Hạnh Phúc của con người. Những gía trị luân lư đạo đức của xă hội. Những gía trị Nhân Lễ Nghĩa Trí Tín là trật tự của nền Văn Hóa dân tộc, đều bị lớp sóng đỏ vùi dập xuống tận chốn bùn đen. Những niềm tin lành thánh, những bao dung, nhân ái, đạo hạnh của tôn giáo th́ bị chúng bôi nhọ, phỉ báng. Chỉ c̣n trơ lại trên mặt hồ dơ dáy những con lăng quăng nhảy múa t́m sống. Làm cho cả nước rơi vào ṿng nô lệ cho kẻ thù truyền kiếp của dân tộc trong tiếng reo ḥ, hoan lạc của bầy đoàn cờ đỏ không nhân tính:

“Giết, giết nữa, bàn tay không phút nghỉ…

thờ mao chủ tịch, thờ sit ta lin bất diệt” (Tố Hữu)




Phận người dân nam, trong bối cảnh ấy, dĩ nhiên, là gặp đen đủi. Sự nghiệp Quốc Gia thời tan nát, của từng gia đ́nh là trắng tay. Của thanh thiếu niên là học hành dang dở. Rồi vợ chồng, cha mẹ, anh em, con cháu, dâu rể, ngựi thân cho đến bạn bè là hát câu ly biệt. Kẻ vào tù, người ngồi khám, bước vào đáy đường tuyệt vọng. Miếng ăn là bo bo, khoai ḿ, nói chi đến chuyện độc lập, hạnh phúc. Toàn cảnh người dân Nam đều mang thân phận cá nằm trên thớt hay vướng lưới, mắc câu. Tất cả chỉ c̣n lại những đôi mắt trắng. Bộ vây, cái đuôi th́ thỉnh thoảng đập phạch… phạch trên cái thớt hay vũng nước đỏ!




Chẳng mấy hôm sau, khi nền luân lư của xă hội và tôn giáo bị xô đổ, cộng sản bắt dân đi dưới hàng biểu ngữ, “sống theo gương Hồ đục nước”, xă hội của nước Văn Lang xưa đẹp thế, nay tràn ngập những tội đại ác. Vợ giết chồng. Con đấu tố giết cha mẹ, người t́nh giết người t́nh. Làng xóm thân thuộc chém lẫn nhau. Ra đường, vào lớp, tặng cho nhau mũi dao chỉ v́ một cái nh́n. Những con cháu của bà Trưng, bà Triệu th́ được nhà nước cấp giấy đưa đi phục vụ t́nh dục trên khắp năm châu. Đă thế, c̣n bị lột trần truồng ra để chào mời khách làng chơi quốc tế bằng một khẩu hiệu do cháu Triết, một trong những cháu ngoan và là đầy tớ lớn của nhân dân đề ra: “vào đi các ông ở Việt Nam có nhiều gái!”.

Có đủ tủi nhục chưa? Chắc là đă qúa thừa rồi, nên có hàng triệu triệu người, xem ra đă chán sống trên mảng đất cuả quê hương bị cắm cờ đỏ, nên liều ngửa mặt lên mà kêu giời. Giời phần ở xa quá, lại tưởng rằng cái giống dân này nó kêu ḿnh cứu nó, nên không nghe thấy. Nào ngờ, họ gào cho trời xập xuống để chết chung với lũ giặc cho bớt nhục! Nghe đến tội nghiệp.

Cũng trong cảnh bị thất điên, bát đảo v́ lũ giặc Hồ, người dân Việt kêu Trời, Trời không nghe, đành liều mạng phóng ḿnh vào ḍng biển xanh. Khi mở mắt ra, họ bắt gặp câu chuyện tưởng rằng trong chốn thiên cung:

- Thế nào, anh chị, ông bà, thấy khoẻ chưa?

- Hả, cái ǵ?

- Nhà anh chị, ông bà, ở đâu, sao lại đến đây một ḿnh hay đi với ai đây?

- Khổ lắm các ông ơi. Chồng tôi chúng bắt, cha tôi chúng giết. Nhà tôi chúng cướp… May mà tôi c̣n giữ lại được cái quần rách này, nên vội ôm lấy đứa con mà bơi ra biển lớn đấy!

- Oh God, brave hearts! C̣n ông thế nào nhỉ?

- Tôi đă dẫn cả vợ con, bỏ chạy và trốn chúng từ 20 mươi năm trước rồi. Quê xưa th́ không về được. Một hôm ngủ dậy lại thấy nó để đôi dép râu ở trước cửa là thần hồn nát thần tính. Chẳng kịp gọi vợ, chờ con, kêu cháu, liều mạng mà xuống tàu ông ạ.

- Ơ, em nhỏ, sao thế này hả em? Cha mẹ em đâu, đừng khóc nữa em?

- Cháu chả biết, khéo mà chết dọc đường rồi!

- C̣n anh, có phải là người lính không?

- Phải… phải…. Sỹ khả tử, bất khả nhục!

- Ôi dũng cảm, cực kỳ dũng cảm!




Sau khi nghe toàn bộ câu chuyện buồn của người anh hùng, những người ở bên kia bờ đại dương theo nhau tặng cho những thuyền nhân tấm khăn sạch. Dặn là lau cho khô đi những ḍng lệ và đau khổ. Dặn là hăy vui lên, hăy nh́n đến tương lai mà sống. Dặn là hăy giữ ḷng sắt son, “đừng nghe những ǵ Việt cộng nói, mà hăy nh́n kỹ những ǵ chúng làm” nhá. Dặn rằng, hăy nuôi nấng lấy ư chí cho một ngày về. Nghe thế là dân tôi nhẩy cẫng lên mà mừng rỡ. Mừng v́ ta c̣n sống với chí nhớn th́ xá ǵ cái hồ nước đục kia. Có ngày ta rửa cho sạch sẽ!

florida80
08-30-2019, 21:34
Trong khi đó, sách sử của dân Do Thái ghi là trên đường về quê th́ gặp toàn những tai ương. Hết sắc dân này đuổi đánh đến sắc dân khác ra ngáng đường đ̣i tiền măi lộ. Vậy mà họ đi qua được. Phần dân nam ta lại khác. Sau khi vượt biển nhớn th́ như là đă vào “nước thiên đàng” vậy. Mà là thiên đàng thật! Lúc đầu là cơm bưng nước rót, rồi sau đó từng nhà, từng người được bảo lănh đi khắp cả mọi nơi để lập nghiệp. Kế đến, trẻ thơ vào trường học tiếng nước người, học làm người nhân bản. Thanh niên, thiếu nữ khỏe mạnh, có sức, có khả năng th́ đi làm, học nghề, học nghiệp. Ông bà ǵa lớn tuổi, không thể lao động th́ người ta cấp nhà, cấp tiền cho cuộc sinh sống. Mưa không đến mặt, nắng không đến đầu. Không giàu có như đại gia, nhưng tiền bạc lúc nào cũng ấm túi. Được trợ giúp thế, có lẽ nào không có ngày về trong vinh quang!




Mấy hôm sau, khi tiền bạc đă bắt đầu rủng rỉnh, “tối sam banh, sáng sữa ḅ”, cuộc sống hết khô khan, người Việt vẫn buồn. Măi đến khi nhận được tin báo: Thưa ông, thưa bà, thưa em… những người thân như vợ, chồng, con, cha mẹ, anh em của qúy ngài bỏ lại sau lưng khi lao vào ḍng biển xanh, đă được chính phủ lo liệu, hoàn tất thủ tục rời Việt Nam. Họ sẽ đến đoàn tụ vơi qúy vị vào ngày tháng….. xin chúc mừng! Thế là ta reo vui. Ôi sung sưóng, đại sung sướng! Sung sướng quên cả cám ơn!




Tôi không biết những ngựi rời Ai Cập xưa kia có ai gởi tiền, gởi qùa về cho những người không kịp ra đi không nhỉ? Những người ra đi trong khốn khổ kia có lo sợ người thân c̣n ở lại sẽ bị hành hạ và bị chết đói hay không? Sách không ghi khoản này, nhưng tôi đoán ṃ là làm ǵ có đô la Mỹ, Úc, Canada hay Euro… mà gởi về cơ chứ! Chuyện người dân Nam xa xứ th́ hoàn toàn khác. Khác đến độ đau thương. Có anh cựu quân nhân than rằng: chẳng có cái khổ nào hơn cái khổ hôm nay. Suốt tuần lo đi cày, cuối tuần th́ lo đi kiếm chỗ gởi tiền về cho vợ nuôi con! Người khác chêm vào, chuyện ấy làm ǵ có đau thương như chuyện sáng đi biểu t́nh chống Việt cộng, chiều về lại đi gởi tiền về Việt Nam. Gởi mười đồng tiền thật, chúng nuốt trọn mười rồi in ra mớ giấy lộn để trả cho ngựi nhà của ḿnh. Vậy mà vẫn phải gởi! Sau lời anh nói là những tiếng nghiến răng nghe ken két. Lũ cộng thật khó mà có chỗ dung thân! Chờ xem!




3. Đi trong nước mắt, có về trong hân hoan?

Vượt lên trên tất cả mọi lao nhọc khốn cùng của 40 năm, người Do Thái đă có được cái đích họ nhắm đến. Về lại quê hương. Ở đó, họ đă có được một hơi thở êm đềm nhất, tuyệt vời nhất và được sống và chết với mảnh đất được gọi là quê hương của ḿnh! Họ có Moises, David, Salomon, uy danh thiên hạ. Về điểm này, xem ra họ may mắn hơn nhiều sắc dân bị lưu đày khác. Cách riêng, hơn hẳn dân ta!

florida80
08-30-2019, 21:35
Bởi lẽ, cái mốc 40 năm của người Do Thái xưa, dân Nam ta đă gần bắt kịp rồi. Nhưng ngày về quê hương nghe sao diệu vợi…. Bao giờ mới đến đây? Trước kia, ông ǵa năm tư bỏ bắc, trốn cộng sản chạy vào nam, tưởng mươi hôm, vài ba năm rồi trở về làng xưa. Kết qủa, trăm người đi th́ có đến 97 người chết tại miền nam. Trong đó, có một số may mắn, trút hơi thở trong ngày c̣n Tự Do. Một số khác tràn nước mắt, uất hận v́ khi ĺa đời lại phải nh́n thấy cái đôi dép râu, cái mũ cối phủ kín cuộc đời của chúng úp chụp ngay trước cửa nhà.




Vài ba người khác nhanh chân, phóng ḿnh qua biển nhớn. Chuyến đi vô định, vẫn mơ có ngày về. Kết qủa, nhiều phần là gởi nắm xương tàn nơi xứ lạ, hoặc nằm trong “b́nh Tiểu”. Như thế, có đi mà không có về? Buồn không? Buồn mà người ta vẫn muốn đi qua biển lớn mới là chuyện bất thường. Bất thường hơn nữa là, người phải trốn chạy kẻ bạo tàn, lại trở thành người lao nhọc, vất vả nơi xứ lạ để nuôi sống kẻ bạo tàn trên quê hương ḿnh để cho chúng thêm tàn bạo! Xem ra người ḿnh có ḷng đại lượng, bao dung biết mấy!




Chuyện kể rằng, sau khi mua xe, tậu nhà, vợ chồng, con cái anh em đă đoàn tụ, cuộc sống, dù phải trải qua bằng mồ hôi, nước mắt trong hăng xưởng hay do đuợc cấp dưỡng, dân Nam ta nào có chịu ngồi yên. Phải lo cho ngày “áo gấm về làng” chứ! Chờ măi, sốt ruột, có người lên hỏi trời. “Trời cựi thằng bé nó ham chơi”! Giận Trời, họ đến hỏi “tội” người bảo lănh năm nao. Người bị hỏi ngơ ngác:

- Té ra các anh các chị, qúy ông bà chưa ai về Nam à?

- Về à? … về cả rồi, nhưng nào thấy vinh hoa, chỉ thấy màu cờ máu. Chỉ thấy những tủi nhục của toàn dân và uất hận thôi!

- Lạ nhỉ? Cả ông lính, ông bắc kỳ, em bé mồ côi năm nào đều về rồi hay sao?

- Tất tần tật. Mười ngựi đi th́ đă 8, 9 người về!

- Không có vinh quang thật à?

- Làm ǵ có!

- Nếu vậy th́ qúy ông bà chẳng nên trách trời, cũng không thể trách chúng tôi không giúp.

- Sao lại không trách?

- Quư ông bà thấy đấy. Thời đệ nhất cộng ḥa, TT Diệm thiếu 150.000. đôla mà mất sự nghiệp. Và chỉ có 3 triệu bạc VN họ lấy mạng của ông ta. Thời Đệ nhị Cộng Ḥa, Việt Nam chỉ thiếu có 5, 7 trăm ngàn đô la tiền viện trợ, chính quyền sụp đổ, các ông thành dân mất nước. Nay ông bà xem, hàng năm các ông, qúy bà chuyển về, hoặc gánh về Việt Nam hàng tỷ, tỷ đôla. Đă thế, trên các chuyến bay từ Úc, Mỹ, Âu Châu, Canada về Việt Nam th́ chật ních người Việt và đầy những hàng hóa ngoại. Các ông đem quần ḅ, váy ngắn, hàng hiệu về có khác chi “áo gấm về làng”. Tuy không biển lọng vua ban, nhưng xe hơi, tầu bay đưa đón, xem ra việc “vinh quy bái tổ” xưa không bằng! Nói ra th́ bảo là lắm nhời. Chính dân tôi đây nom thấy cũng phải ghen tức, v́ chẳng có mấy người có đủ tiền bạc để mà holiday thay đi chợ như thế…

- …. Ơ hay….

- Nếu các ông, các bà không viện trợ cho bọn gian ác ấy hàng tỷ tỷ đôla hàng năm th́ chúng đă chết nhăn răng ra từ cuối thế kỷ trước rồi, cần chi phải đến hôm nay!

- Ông nhầm rồi, chúng sống là do cướp của và giết người dân tôi đấy.

- Th́ cứ tin là do chúng cướp của giết người, tham nhũng mà có. Vậy hàng tỷ tỷ đôla của các ông bà gởi về nó ở đâu trong lúc người nhà ông vẫn khổ, dân Nam vẫn khốn cùng? Xem ra, các ông thương…. cộng hơn thương dân ḿnh. Trời cũng cũng chẳng cứu được, nói chi đến con người!

- … không c̣n cách nào khác à?

- Có. Có một cách đây. Nếu trên những chuyến bay từ Mỹ, Âu châu, Úc Châu vào Việt Nam, trên đó không có bất cứ người Việt Nam nào “về” Việt Nam. Và cũng chẳng có một đồng bạc nào gởi qua các lỗ đen, hay gởi qua ngân hàng chuyền về Việt Nam th́ tôi dám cá cược cái… Ṭa Nhà Trắng với ông rằng, chẳng cần tới 5 năm, chúng sẽ dẫy đành đạch trên thớt. Khi ấy ông tha hồ mà lóc vẩy chúng ra!

- Ngoài ra…

- Th́ ông bằng ḷng vậy! Cứ cúi mặt xuống mà đi!

florida80
08-30-2019, 21:36
"Đối Ngoại Hữu Kỳ Tâm, Đối Nội Vô Tâm Giả”









Đối ngoại hữu kỳ tâm, đối nội vô tâm giả”.

(Người có trái tim ở bên ngoài,

bên trong lại không có tim)




Năm 1597, lệnh bắt đạo trên đất Nhật thật gắt gao. Chỉ trong một tuần lễ, mọi cơ sở Công Giáo đều bị triệt hạ, giáo sĩ bị bắt gần hết, giáo dân bị phân tán và khủng bố tàn tạ.

Tại vùng Odawara, Kamakura, người ta bắt được 2 linh mục trẻ tuổi là Simauchi và Uzawa cùng nhiều ảnh tượng giải về Tokyo. Quan đại thần Tsukamoto nhặt trong đống ảnh tượng một mẫu ảnh: người ǵ mà để trái tim ra ngoài !




Quan đại thần Tsukamoto là một nhà nho uyên bác có óc thực tế, thích t́m hiểu. Ông cầm mẫu ảnh trái tim coi qua rồi vứt vào sọt rác; nhưng đến tối, ông nhớ lại và nghĩ bức ảnh kỳ lạ kia hẳn có một ư nghĩa nào đó. Ông lượm lại bức ảnh để trên bàn và suy nghĩ. Trời đă về khuya mà quan vẫn ngồi bất động một ḿnh với bức ảnh trước mặt. Măi đến gần một giờ sáng, vị đại thần mới thở ra nhẹ nhàng khoan khoái, tay cầm bút lông ghi dưới bức ảnh mấy chữ : "đối ngoại hữu kỳ tâm - đối nội vô tâm giả". Từ đó quan đại thần Tsukamoto đặt bức ảnh Trái Tim trên bàn làm việc một cách kính cẩn.

Một hôm, người bạn tên Osaki đến chơi, hỏi :

- Bạn lại thích ảnh tượng của bọn tà đạo rồi sao ?

Quan đại thần Tsukamoto trả lời :

- Đứng về mặt chính trị của triều đ́nh th́ tôi không dám phản kháng. Nhưng về mặt văn hóa và nhân đạo th́ tôi rất thích bức ảnh này. Phải chăng bức ảnh này đă nói lên chương tŕnh và hành động cùng lối xử thế tổng quát của Kitô giáo. Để ông bạn coi : đối với thiên hạ, tha nhân bên ngoài th́ "Hữu Tâm", c̣n với bản thân ḿnh th́ "Vô Tâm". Cho nên họ mới vẽ trái tim để ra ngoài... Nghĩa là phải đem hết trái tim của ḿnh mà phục vụ xă hội, giúp ích cho đời ; c̣n về phần ḿnh th́ hy sinh xả kỷ, đừng bao giờ lo riêng cho ḿnh, phải diệt cái ngă vị kỷ. Đem hết trái tim ra giúp đời giúp người. Nội bức ảnh nầy tôi thấy đầy đủ hơn cả cái học Từ Bi của Phật, khoan dung hơn cái Nhân Thứ của Khổng, cao siêu hơn cái Vô Ngă của Lăo, mạnh mẽ hơn cái học Dũng thuật của Thần Đạo Nhật bản vậy. Một tôn giáo dạy phụng sự nhân loại, yêu thương mọi người, c̣n bản thân ḿnh th́ không màng tới, không quan tâm đến tư lợi, th́ quả là chính đạo.




Ông Osaki cảm phục sự diễn đạt của bạn. Không ngờ Đạo Công Giáo lại hàm chứa một triết lư nhân sinh cao siêu như vậy. Từ đó hai ông trở nên những người bạn chí thân và đă âm thầm nhận phép Rửa Tội, đồng thời vận động triều đ́nh thả hai linh mục... (Trích "Phúc")




Thánh Tâm (聖 心) c̣n gọi là “Rất Thánh Trái Tim” nghĩa là trái tim thuộc về Đức Chúa (hoặc Đấng thiêng liêng). Khi nói về Thánh Tâm Chúa Giêsu là chúng ta phải luôn luôn hiểu bao gồm cả con người Chúa Kitô. Việc tôn thờ Thánh Tâm là ṇng cốt của Đạo Công Giáo, như các Đức Piô XI và Piô XII đă nói: “Tôn thờ Thánh Tâm Chúa Giêsu là điểm cốt yếu của đạo chúng ta (summa religionis nostrae)”. Trong việc tôn thờ này, đức tin Kitô giáo vẫn nguyên tuyền v́ đưa con người tới Chúa Ba Ngôi nhờ sự hợp nhất với Chúa Kitô, Đấng Trung Gian.





Việc tôn thờ Thánh Tâm Chúa Giêsu, mời gọi chúng ta theo gương Người. Hiến dâng cho Thánh Tâm Chúa, v́ trong Thánh Tâm Chúa, chúng ta t́m được t́nh yêu thúc đẩy chúng ta yêu mến Chúa và tận hiến hoàn toàn cho tha nhân. Đúng như câu nói của vị quan người Nhật: “Đối ngoại hữu kỳ tâm, đối nội vô tâm giả”.




Sưu tầm

florida80
08-30-2019, 21:37
Con Đường Tháo Chạy Của Đại Gia Đỏ - Giáo Già (danlambao)









...Có những con đường tháo chạy chánh thức. C̣n có những con đường đen và con đường ṿng bên ngoài luật pháp, hay chen qua các kẻ hở của luật pháp, khiến bây giờ người ta có thể nhận diện và nhận dạng các đại gia đỏ lũ khủ trà trộn trong cộng đồng nhiều người đă thấy nhưng không chịu điểm mặt...










Thị trấn Buford thuộc Tiểu bang Wyoming, miền Trung nước Mỹ, nằm trên đường nối liền hai thành phố lớn NewYork và San Francisco, nằm trên cao độ 8000, có diện tích rộng khoảng 40.000m2, với nửa năm lạnh buốt và xa chốn phồn hoa đô thị, cho tới đầu tháng 4 năm 2012, chỉ có 1 cư dân duy nhứt là ông Don Sammons, 61 tuổi. Ông này từng mua Buford vào năm 1992 và trở thành Thị trưởng của thị trấn kể từ năm 2007. Buford đă một thời có đến hai ngàn dân.




Ngày 5 tháng 4 năm 2012, một cuộc đấu giá thị trấn được tổ chức bởi công ty độc lập Williams & Williams thu hút nhiều khách, không chỉ cư dân Mỹ mà cả người từ 46 quốc gia trên thế giới tấp nập kéo đến để xem và tham gia đấu giá.









Hàng loạt hăng thông tấn, báo chí, nổi tiếng của Mỹ và các nước như BBC, CNN, Telegraph... cùng có mặt. Chủ nhân thị trấn là ông Don Sammons đă chấp bút giá mua một cách chóng vánh trong cuộc đấu giá diễn ra chỉ 11 phút, từ 100 ngh́n ấn định ở mức đầu tiên, lên đến 900 ngh́n đôla về tay ông Phạm Đ́nh Nguyên, sinh năm 1975, từ Sài G̣n bay sang Hoa Kỳ tham dự, để trở thành cư dân duy nhất, với một cửa hàng tiện lợi, một trạm xăng, một trạm điện thoại, một cửa hàng bách hoá, một căn nhà 3 pḥng ngủ, một nhà kho, nhà đậu xe, với khoảng 1.000 lượt người ghé qua mỗi ngày.











Ngày 3.9 Thị trấn Buford nổi tiếng với 1 công dân duy nhất này chính thức đổi tên thành PhinDeli tổ chức buổi khai trương long trọng bao gồm cả việc phân phối các mẫu cà phê PhinDeli miễn phí cho khách tham dự, với nhiều quan chức của tiểu bang Wyoming, kể cả Thống đốc tiểu bang. Sau đó, ông Nguyên, chủ tiệm kiêm thị trưởng, thuê một người Mỹ trông lo tất cả hoạt động của thị trấn.









Theo số liệu của National Association of Realtors (NAR) th́ doanh nghiệp bán nhà cho người nước ngoài đến Mỹ trong năm 2010 có số thu 82 tỉ đôla, so với năm 2009 là 60 tỉ. Việc người nước ngoài vào Mỹ mua nhà không phải là chuyện lạ v́ luật ở đây cho phép dễ dàng; nhưng việc bán một thị trấn nhỏ trong lúc khủng hoảng nhà đất ở Mỹ c̣n kéo dài lại được một doanh nhân từ Việt Nam bay qua mua với giá cao là điều ngạc nhiên cho nhiều người. Do vậy đă có dư luận cho rằng đây là cuộc tháo chạy ngoạn mục, cắm sào cho con đường tháo chạy đang được các đại gia đỏ cho tiến hành, qua nhiều dạng thức khác nhau; điển h́nh như trong thập niên trước, nhiều đại gia từ Việt Nam qua Mỹ mua nhà tại những khu mới xây cất ở ngoại ô Sacramento, thủ phủ Tiểu bang California, để đầu tư. Họ mua nhà trả hết một lần bằng tiền mặt rồi cho thuê, khi giá nhà lên cao họ bán đi kiếm lời. Có nhiều nơi đại gia mua nhà cho con là du học sinh ở đi học, rồi nhờ “luật sư” t́m các kẻ hở của luật pháp cho con lưu cư hợp pháp, rồi đưa thêm người trong gia đ́nh nhập cư, làm cuộc tháo chạy trước. Cũng với dụng ư tháo chạy, một số công ty từ Việt Nam đă qua Mỹ mua khách sạn, cơ sở thương mại ở California, Texas...





Một trường hợp rất đáng lưu ư là đại gia đỏ Tràm Bê, chủ tịch công ty chế biến thực phẩm Son Son Co. ở Việt Nam, vào năm 2009, đă mua khu thương mại Wallco Shopping Mall, rộng 50 mẫu, toạ lạc tại thành phố Cupertino, cạnh San Jose, California, với giá 64 triệu đô trả bằng bằng tiền mặt. Theo những nguồn tin chưa được phối kiểm th́ đây là những địa điểm rửa tiền của các đại gia đỏ, khởi đầu cho cuộc tháo chạy trong tương lai Việt Nam bị biến thành một lănh thổ tự trị của Tàu, theo “Thỏa Ước Thành Đô”, hoặc nỗ lực “Chống Tàu Diệt Việt Cộng” của toàn dân Việt thành công.










Mới đây tin tức dồn dập đưa lên các hệ thống truyền thông và các trang mạng điện tử cho biết một đại gia đỏ lừng lẫy, tên Henry Nguyễn, con rễ của Thái Thú Nguyễn Tấn Dũng, đă bỏ số tiền lớn, trong số ít nhứt 100 triệu đô la, để mua lại quyền sở hữu Câu Lạc Bộ Chivas USA [theo Sports Illustrated ngày 30/9], đội banh đang chơi trong Câu Lạc Bộ MLS.

florida80
08-30-2019, 21:38
Được biết, sau khi hoàn tất việc mua Chivas USA, các ông chủ sẽ đóng cửa CLB này trong tối thiểu hai năm để tái thiết lại, từ việc kiếm sân vận động mới, đổi tên cũng như thương hiệu của đội banh. Đội banh sẽ vẫn ở Los Angeles nhưng họ sẽ phải xây sân vận động tại khu vực này. Do vậy, nó được đổi tên thành Los Angeles Football Club (Los Angeles FC) và dự kiến sẽ tham gia tranh tài vào năm 2017. Đồng thời, một sân banh sẽ được xây cất và hoàn thành vào năm 2017 [xem h́nh], với chi phí lên đến 250 triệu mỹ kim; có 22 ngàn chỗ so với các cầu trường túc cầu khác trong hiệp hội túc cầu Bắc Mỹ MLS.


Vài cuộc tháo chạy tiêu biểu của các đại gia đỏ nêu trên làm sáng hơn cuộc tháo chạy theo con đường “du học sinh” ra nước ngoài để “cắm sào”. Theo thống kê của Cục Đào tạo với nước ngoài (Bộ GD&ĐT), CSVN hiện có trên 100.000 du học sinh (DHS) theo học tại 49 quốc gia và vùng lănh thổ; nhiều nhất là Úc (khoảng 25.000 người). Xếp thứ nh́ là Mỹ (14.888 người), kế tiếp là Trung Quốc (12.500), Singapore (7.000), Anh (6.000), Pháp (5.540), Nga (5.000), Nhật Bản (3.500). Trong đó khoảng 90% đi học bằng kinh phí tự túc.




Số DHS sau khi tốt nghiệp đều t́m cách định cư tại nước sở tại. Nhiều DHS không muốn về lại Việt Nam là nét tiêu biểu cho cuộc tháo chạy. Nếu việc vượt biên ngày trước được thực hiện bằng cách “mua băi” với 6 lượng vàng; hoặc đi “bán chánh thức” th́ cũng phải nộp ít nhứt 10 lượng vàng cho công an; th́ du học ngày nay chỉ cần chứng minh tài chính và khả năng chi trả học phí, ăn ở, trung b́nh khoảng 30,000 USD/năm; con số được coi như quá rẻ cho các đại gia đỏ.









Cuộc tháo chạy này coi như có sự đồng thuận của Mỹ. Đúng vậy, chính Đại sứ Hoa Kỳ tại Việt Nam David Shear đă cho biết ông vui mừng nhận thấy Việt Nam tiếp tục đưa một số lượng lớn sinh viên đến Hoa Kỳ để học đại học [Xem h́nh 24/28 sinh viên Việt Nam vừa tốt nghiệp khóa điện tử và cơ khí theo học bổng IVS tại ĐH Portland State, Oregon]. Được biết, số sinh viên Việt Nam học tập và nghiên cứu tại Mỹ đứng đầu con số sinh viên nước ngoài từ khu vực Đông Nam Á. Theo Viện Giáo dục Quốc tế của Mỹ (IIE) hồi cuối những năm 90, mới chỉ có hơn 1.500 sinh viên Việt đi du học tại Mỹ và tăng trưởng đều đặn kể từ đó. Việt Nam lọt vào top 20 quốc gia có nhiều du học sinh nhất ở Mỹ trong niên khóa 2006-2007 và lọt vào top 10 kể từ năm 2010-2011...










Hơn nữa, vào ngày 30 tháng 11 năm 2012, Hạ viện Hoa Kỳ đă bỏ phiếu chấp thuận Dự Luật STEM-HR 6429. Tên chính thức của dự luật này là Tŕnh độ Khoa Học, Công Nghệ Học, Kỹ Thuật Học hay Toán Học (tức Science, Technology, Engineering or Mathematics, viết tắt là STEM). Dự luật này sẽ cấp 55.000 thẻ xanh cho các sinh viên du học đạt được những tŕnh độ cao cấp sau khi học xong ở các trường đại học Hoa Kỳ. Dự luật này đă đóng dấu ấn cho con đường tháo chạy của các đại gia đỏ. Nó cho biết người hôn phối và các con của đương đơn, của chương ŕnh STEM, sẽ được cấp chiếu khán phi-di-dân để ở Mỹ và sau đó, người hôn phối hoặc cha mẹ của chương tŕnh STEM có thể nộp đơn bảo lănh họ qua chương tŕnh đoàn tụ gia đ́nh b́nh thường. Đó chỉ là con đường tháo chạy chánh thức. C̣n có những con đường đen và con đường ṿng bên ngoài luật pháp, hay chen qua các kẻ hở của luật pháp, khiến bây giờ người ta có thể nhận diện và nhận dạng các đại gia đỏ lũ khủ trà trộn trong cộng đồng nhiều người đă thấy nhưng không chịu điểm mặt.




18.06.2015




Giáo Già

danlambaovn.blogspot .com

florida80
08-30-2019, 21:40
Nghề Sướng Nhất Và Giàu Nhất: Đi-Theo-Đăng - Vũ Đông Hà (Danlambao)









Đỗ Mười buông dao thiến lợn, đi-theo-đăng để kắt mạng đồng bào. Lê Đức Anh bỏ nghề cắt mủ cao su, đi-theo-đăng để cắt tiết nhân dân. Nguyễn Tấn Dũng quăng ống chích dạo, đi-theo-đăng để lên làm thủ-chích cả nước... C̣n lại là một lũ bầy đàn vô công rồi nghề, theo con đường của Hồ giáo chủ, đi-theo-đăng để tự chuyển hóa và tự chuyển biến từ vô sản bần cố nông thành đại tư bản.




Đi-Theo-Đăng: nghề sướng nhất và giàu nhất tại Việt Nam trong hơn nửa thế kỷ qua.





Hiện nay có khoảng 4 triệu kẻ đang hành nghề này trong một dân số hơn 90 triệu.




Bảng hiệu chính thức của công ty là Cộng sản Việt Nam.




Logo thương hiệu là búa liềm trên nền 1/2 tờ đô la Mỹ và 1/2 tờ Mao tệ.




Khẩu hiệu của Đi-Theo-Đăng là "Sống gian dối, chôm chĩa và đạo đức giả theo gương Hồ giáo chủ vĩ đại."




Triết lư tiếp thị của tập đoàn là "Hèn với giặc, ác với dân".




Trụ sở trung ương ngự tại Ba Đ́nh. Văn pḥng của cổ đông chính nằm ở Bắc Kinh. Chi nhánh có mặt từ khắp hang động, đồng ruộng đến mặt bằng, vỉa hè, ḷng đường... trên khắp mọi thôn, xóm, ấp, xă, phường, huyện, quận, tỉnh, thành phố, thủ đô.




Phạm vi hoạt động là toàn cơi đất liền và lănh hải Việt Nam.




Kinh doanh chính là "bán". Chủ trương chính là "phá". Bán rừng, bán biển, bán đất, bán khoáng sản, bán cát, bán đá quư, bán con người, bán chủ quyền, bán độc lập, bán nhân phẩm, bán danh dự, bán lương tâm, bán linh hồn... Cái ǵ không bán được th́ phá. Phá văn hóa, phá đạo đức, phá truyền thống, phá giềng mối... nói chung là phá hoại.




Tŕnh độ của chúng từ cử nhân cho đến tiến sĩ, tốt nghiệp trường học đại chuyên ngu tại chức và các chợ trời kinh doanh bằng cấp.




Khả năng chuyên môn của chúng là khoét, chôm, chĩa, hút, rút, trộm, cắp, cướp, gian, lận, lừa, đảo, láo.




Tập đoàn Đi-Theo-Đăng là công ty duy nhất có giấy phép độc quyền hoạt động muôn năm tại Việt Nam theo điều 4 do chính tập đoàn này đặt ra.




Đi-Theo-Đăng không có nhân viên. Chỉ có 19 thành viên chóp bu, 200 chủ tịch và hơn 4 triệu giám đốc, trưởng ngành, trưởng sở, trưởng cục và lănh đạo đủ thứ cấp.




Toàn bộ công ty thật sự hoạt động đến từ một đội ngũ không được gọi là nhân viên, công nhân, lao động mà là hơn 90 triệu nô lệ.




Đi-Theo-Đăng. Con đường làm giàu nhanh nhất tại Việt Nam. Muốn tham gia th́ phải đáp ứng 3 tiêu chuẩn chính: Gian, Ác và Hèn.




06.04.2017



Vũ Đông Hà

danlambaovn.blogspot .com

florida80
08-30-2019, 22:12
The 5 Things You Don't Owe Anyone!









There are always moments in our lives where we feel as if we must do this certain thing for this certain someone all because we are a good person and want to live up to those expectations that people have set for us.




Well, the truth of the matter is that you don't necessarily owe anything to anyone.




The fact that you are so willing to put other people's needs before your own is a very wonderful quality to have, however, if you find yourself being the one who ends up with nothing in the end more often than not, then you should consider these eight good reasons to just say no the next time someone wants an explanation out of you.




1. Against Your Instincts

You don't owe anything to anyone that makes you question yourself. If your gut feeling is telling you not to give this person something, then you do not have to.




You do not have to give them an explanation of what you're doing, where you're going, or who you're going to be with. If you feel they are prying things they shouldn't, then allow yourself to say no and walk away.




2. Against Your Thoughts

If you feel as if this person is provoking you to admit to something that isn't even true, then you do not owe this person a single explanation in the slightest.




You do not have to give them fake compliments, a fake truth, or any kind of twist that goes against your better judgement or what you know is the right thing to do.




If this person continues to ask you to blindly tell them things they want to hear, then you should find the chance to say no or simply leave the situation all together.




3. Against Your Feelings

If you feel as if the way you feel is being tossed out the window for this person, then you do not owe them anything at all.




Your emotions are more than valid and if this person only seeks you for some kind of support but never to support you, then you have all the right to leave this person in the dust.




4. Against Your Concern

If a person is constantly wanting things out of you, regardless of your input or concern, then you do not owe this person anything at all.




If someone comes to you with a problem but care little for your opinion about it, then they can go find someone else who will blindly indulge in their affairs. It is no up to you to fix this problem since it is of none of your concern.




5. Against Your Consent

Most important of all, if this person is prying you of things against your consent, then you do not owe them a single thing in the entire world.




The fact that this person has little to no concern for your consent just proves that they do not care for what you think, feel, or do regardless if you tell them or not.




So then why give them what they want? Unless this person is threatening your life, tell them no, walk away, and never speak to them again.




It is important that you think for yourself when it comes to being nice to every single person that asks a favor from you, respectfully or forcefully. You do not owe anyone who tends to harm you a single thing at all.






Stand up for yourself, what you believe in, and never give into the toxic people that wish to do more harm than good.

florida80
08-30-2019, 22:12
Ở Bên Trong Người Lương Thiện Luôn Ẩn Chứa Những “Quư Nhân”






Lương thiện không phải ở trong chùa miếu dập đầu thành kính, mà là ở trong những điều nhỏ bé của cuộc sống. (Ảnh sưu tầm từ internet)




Có người từng nói rằng, những người càng lương thiện, càng không cảm thấy được cái xấu của người khác. Lương thiện ấy, không phải là một loại lư thuyết, mà là một loại hành vi, là bản chất của sinh mệnh con người.





1. Kẻ “ăn cắp” từ 30 năm về trước

Một người có tâm địa lương thiện th́ toàn bộ diện mạo, tinh thần của họ đều toát lên vẻ nhu ḥa. Tướng tùy tâm sinh cũng không phải là không có đạo lư, mà người lương thiện cuối cùng đều đắc được những hồi báo tốt đẹp nhất.

Trước đây tôi từng xem một đoạn clip rất cảm động của Thái Lan. Clip mở đầu với cuộc căi vă, giằng co giữa người phụ nữ bán thuốc và 1 cậu bé được cho là “ăn trộm”. V́ mẹ ốm, nhà lại nghèo, cậu bé buộc phải liều ḿnh đi ăn trộm thuốc về chữa bệnh cho mẹ.




Dù biết rằng hành động của cậu bé là xấu, nhưng đứng trước cảnh tượng đáng thương này, người đàn ông tốt bụng đă mở rộng ṿng tay, không hề toan tính mua thuốc và đưa cho cậu bé một chút thức ăn.

Nhiều năm sau đó, cuộc sống cứ thế b́nh lặng trôi qua và người đàn ông cùng cô con gái tốt bụng ấy vẫn luôn dang tay giúp đỡ những người lang thang cơ nhỡ hay có hoàn cảnh khó khăn.




Thế nhưng, biến cố xảy ra khi vào một ngày, ông chủ cửa hàng ăn bị đột quỵ, buộc phải nhập viện cấp cứu. Viện phí cao tới mức cô gái trẻ buộc phải bán đi căn nhà của 2 cha con.

Tưởng chừng cuộc sống của 2 người từ đây sẽ thật khó khăn, chật vật thế nhưng điều kỳ diệu đă xảy ra.


Tấm ḷng xưa kia của 2 cha con được báo đáp. Cậu bé “ăn trộm” ngày nào giờ đă trở thành một vị bác sỹ tài ba. Với tất cả tấm ḷng, cậu thanh niên trẻ đă dốc sức nghiên cứu, chữa trị cho ân nhân xưa mà không cần bất kỳ đồng viện phí nào bởi “Viện phí ngày hôm nay đă được trả từ cách đây 30 năm”.

Người cho đi yêu thương th́ sẽ được yêu thương lại, người làm phúc th́ sẽ được báo đáp, người lương thiện cuối cùng sẽ có quư nhân phù trợ. Khi bạn lâm vào cảnh khốn khó, cũng sẽ có người lương thiện ra tay cứu giúp, đưa bạn vượt qua cảnh gian nan.


2. Sức mạnh của sự lương thiện

Trái đất này vốn là h́nh tṛn, tất cả những điều tốt đẹp bạn đă làm, sẽ có ngày trở về với chính bạn. Lương thiện thực sự không chỉ là một loại h́nh thức, mà là một loại tu dưỡng.

Lương thiện không phải ở trong chùa miếu dập đầu thành kính, mà là ở trong những điều nhỏ bé của cuộc sống, đối với người khác đều dùng thái độ tôn trọng và quan tâm.




Lương thiện khiến tâm hồn người ta trở nên đẹp đẽ hơn, phẩm chất tốt đẹp sẽ giúp bạn có một h́nh tượng đẹp. Những việc bạn từng làm, những lời bạn từng nói, đều tồn tại trong ḷng bạn, sẽ được tích tụ từng chút từng chút một, dần dần nó sẽ làm toàn thân bạn toát lên ánh hào quang đầy thân thiện và đẹp đẽ, đầy sức thu hút người khác.

Kỳ nghỉ hè, San San có đi phỏng vấn ở một ngôi trường làm giáo viên tiếng Anh bán thời gian, khi đó đúng đợt trường đang thiếu một giáo viên tiếng Anh dạy trung học, nên họ cho cô thời gian thử việc là 7 ngày.




Cô được phân công đến một lớp học mà hầu hết các học sinh nam đều cao hơn ḿnh, trước lúc cô được giới thiệu tới lớp, th́ hầu hết các em đều tưởng cô là bạn học mới. V́ thế, một tuần thực tập này trôi qua không được như ư. Cô gái 21 tuổi này, chỉ lớn hơn đám học sinh tầm 5, 6 tuổi, tính t́nh thùy mị mà lại lương thiện. Cô xem 20 học sinh trong lớp như những đứa em trai, em gái mà đối đăi, làm tṛn phận sự của một cô giáo.


Nhưng đám học sinh suốt ngày làm khó dễ cô, trêu chọc cô. Cô đi ra ngoài một chút là đám học tṛ phía dưới lập tức trở nên hỗn loạn, có đứa cầm gương trang điểm, đứa lấy điện thoại di động ra chụp chụp, đứa th́ chơi điện tử, nói chuyện ầm ĩ, giống hệt như một cái chợ. Khi đi lên văn pḥng th́ cô bị các thầy cô khác giáo huấn, nói cô c̣n quá trẻ, ít tuổi nên không đủ năng lực quản lư lớp.




Tuy vậy San San trước sau như một vẫn đối xử với những học sinh này rất tốt, cố gắng làm những bài học trở nên thú vị hơn, cô luôn mỉm cười với chúng và chưa bao giờ ra vẻ, mà vừa nhẹ nhàng lại vừa cứng rắn với chúng.

Có một lần cô đi qua và nghe thấy hai học sinh của cô nói chuyện với nhau: “Giáo viên mới của chúng ta ḱa, cô ấy thật là thùy mị và hiền lành, không cáu giận lại c̣n luôn cười tươi. Cho dù chúng ta có làm việc ǵ quá đáng đi nữa, cô ấy h́nh như cũng không nói với lănh đạo nhà trường”.




Kỳ hạn 7 ngày thực tập đă hết, khi hiệu trưởng đang đắn đo không muốn tuyển dụng San San, th́ toàn bộ 20 học sinh đều tới thỉnh cầu thầy hiệu trưởng cho cô ở lại.

Đám học sinh nói: “Chúng em chưa từng gặp cô giáo nào hiền lành lương thiện như vậy, dù chúng em có làm ǵ sai, cô giáo cũng không giống như những giáo viên khác mà buông lời trách mắng, lại rất từ tốn giảng cho chúng em đạo lư, buổi tối c̣n ở lại pḥng học làm chung bài với chúng em. Tuy thời gian rất ngắn ngủi, nhưng chúng em đều rất quư mến cô giáo, mong thầy hiệu trưởng hăy để cô giáo ở lại”.




Một người lương thiện, chính là biết đứng ở vị trí của người khác mà suy xét vấn đề, thấu hiểu và đồng cảm với cảm giác của họ.

Bên trong người lương thiện có ẩn giấu quư nhân, 20 em học sinh này chính là quư nhân của San San, giúp cô có thể ở lại trường giảng dạy. Hiện cô đang dạy cấp 3 tại một thành phố lớn, tiền lương cũng không thấp.




Cho nên, lương thiện là một loại lương tri, một loại bản tính, một loại lựa chọn, là thứ đạo đức cao thượng. Nội tâm của bạn có thể hỗn loạn, nhưng nhất định không thể bị nhiễm ô; dù đến cuối cùng bạn chỉ c̣n 2 bàn tay trắng, nhưng cũng không thể đánh mất đi lương thiện, chân thành và đôn hậu.

Ở bên trong người lương thiện không chỉ có cất giấu vận khí, mà c̣n cất giấu quư nhân, làm điều tốt cuối cùng sẽ được phúc báo tốt nhất.


3. Lương thiện có thể chinh phục vạn cường địch

florida80
08-30-2019, 22:13
Cổ nhân thường nói: “Nhân chi sơ, tính bổn thiện”, con người sinh ra, bản chất đă là lương thiện. Chính cái “bổn thiện” này, con người mới có thể ước chế hành vi của ḿnh, thức tỉnh lương tri, nhắc nhở người ta thời thời khắc khắc phải hành thiện tích đức. Bảo tŕ lương thiện là một loại lựa chọn, cũng là một loại phẩm đức.

Tôi từng đọc được 2 câu chuyện:




Câu chuyện thứ nhất: Một người đàn ông tên Cố Vinh sống ở Lạc Dương, được mời đến tham gia một bữa tiệc. Tại bữa tiệc, ông phát hiện người hầu đứng nướng thịt kia nét mặt như đang rất thèm khát, muốn ăn một vài miếng thịt nướng.




Thế là ông lấy phần thịt nướng của ḿnh, đưa cho anh người hầu kia ăn. Mọi người tham gia buổi tiệc ai cũng cười nhạo và bảo ông làm vậy sẽ mất thân phận. Cố Vinh chỉ nói: “Một người ngày nào cũng nướng thịt cho mọi người ăn, tại sao lại để anh ta đến mùi vị của miếng thịt nướng như thế nào cũng không được thưởng thức chứ?”.




Về sau chiến loạn liên miên, có rất nhiều người ở Lạc Dương xuôi theo ḍng Trường Giang tiến về phía nam. Và trong chuyến hành tŕnh đó cứ mỗi lần Cố Vinh gặp nguy nan, thường xuyên có một người t́m cách bảo vệ cho ông. Khi Cố Vinh cảm kích hỏi nguyên nhân, mới biết được anh ta là người hầu mà được Cố Vinh đưa cho miếng thịt nướng đầu tiên năm đó.




Câu chuyện thứ hai: Có một lần, Tuần Cự Bá ngàn dặm xa xôi đi gặp một người bạn đang mang trọng bệnh, nhưng cũng vừa lúc quân giặc bên ngoài đánh vào ṭa thành này. Người bạn khuyên Cự Bá hăy mau rời khỏi, nói: “Tôi không sống được bao lâu nữa, nhưng ông th́ khác, ông hăy mau rời khỏi đây đi?”.

Cự Bá nói: “Tôi đường xá xa xôi tới đây thăm ông, ông lại muốn tôi đi là sao. V́ được sinh tồn mà là đánh mất đạo nghĩa, đây đâu phải việc mà Cự Bá tôi có thể làm được chứ?”. Cuối cùng nhất quyết không rời khỏi.

Về sau thành tŕ bị chiếm đóng, quân giặc tiến vào thành, thấy Tuần Cự Bá vẫn ở chỗ này, bèn hỏi: “Đại quân chúng ta tiến thành, toàn bộ dân trong thành đều chạy hết, ngươi là ai mà vẫn dám một ḿnh ở lại đây?”

Cự Bá trả lời: “Bạn tôi bị bệnh, tôi không nhẫn tâm để một ḿnh anh ấy ở đây, nếu các người nhất định muốn giết anh ta, tôi nguyện sẽ dùng tính mạng của ḿnh để hoán đổi”.

Quân giặc nghe xong rất chấn động, sau khi cùng bàn bạc thảo luận chúng nói: “Chúng tôi là những người không biết đạo đức và lễ nghĩa, lại xâm nhập vào vùng đất đầy đạo đức và lễ nghĩa rồi”. Thế là chúng liền lập tức rút quân khỏi thành, và cả ṭa thành được bảo toàn nguyên vẹn.




Hai câu chuyện này là minh chứng cho thấy tâm thiện lương có vai tṛ quan trọng như thế nào, sự lương thiện của bạn sẽ có ngày giúp đỡ được bạn. V́ thiện lương là tính cách mềm yếu nhất ẩn chứa trong nhân tính con người, nhưng cũng đồng thời lại là loại cảm xúc có sức mạnh nhất.




Thiện lương là khái niệm cơ bản biểu hiện cách làm người, có rất nhiều người coi sự thiện lương chỉ là vẻ hời hợt bên ngoài; nhưng sự thiện lương thật sự chân chính là đến từ nội tâm bên trong, là sự vững chắc trong ḷng: là chính trực, bao dung, thẳng thắn đối xử với người.




Những người như Cố Vinh và Cự Bá, bởi sự thiện lương của họ, v́ vậy cuối cùng khi gặp phải nguy hiểm cũng là tự ḿnh có thể cứu ḿnh. Sự hành thiện không đợi phúc báo của họ, không những có thể giúp đỡ được người khác, c̣n chính là giữ lại đường thoái lui và “quư nhân” cho bản thân sau này.




Thái độ làm người thiện lương tốt bụng của bạn, cho dù bước đi có rất đỗi b́nh thường, cũng không mất đi cảnh giới khiến bạn trở nên phi thường, và điều bạn nhận được đó chính là sự giúp đỡ chất phác và hào phóng vô tư, cho dù việc gặp gỡ chỉ nhạt như nước, cũng không mất đi khí phách của “người quân tử”.




Tuệ Tâm, theo Kannewyork

florida80
08-30-2019, 22:14
Niềm Vui Tuổi Cao Niên - viet-studies











Ai đang ở tuổi cao niên, người ta c̣n gọi là Tuổi Vàng, hăy nên đọc kỹ bài viết​​ này, v́ nó nói lên những thực trạng cao quí nhất của tuổi cao niên,​​ mà nhiều người​ không hề để ư đến thực​ trạng cao quí này của Thượng Đế ban cho con người, trước khi nhắm mắt vĩnh viễn, buông xuôi hai tay để trở về với cát bụi.













Khi đă lớn tuổi, th́ con người được nhiều tự do hơn, được thong thả hơn để sống. Không c̣n phải như em bé bị cha mẹ ép buộc, bây giờ th́ muốn làm chi th́ làm, muốn thức khuya dậy sớm ǵ, cũng chẳng c̣n ai la mắng dọa nạt, rầy la.


Nếu vợ v́ thương, sợ mất sức khỏe, th́ cũng cằn nhằn chút chút thôi, ḿnh không nghe th́ cũng chẳng bị roi đ̣n ǵ.

Không c̣n phải khổ công học tập, lo lắng cho tương lai mai sau, chẳng phải học thêm chi cho mệt trí, biết quá nhiều, biết quá đủ rồi. Nếu đă nghỉ hưu, th́ học thêm làm chi. Nếu c̣n đi làm, th́ cũng đă rành nghề, quen tay quen việc, làm việc dễ dàng.



Khi già t́nh yêu cũng không c̣n là mối bận tâm, không quan trọng quá, chưa nghe báo đăng các cụ già trên dưới sáu mươi tự vẫn chết v́ thất t́nh. Tội chi mà chết v́ t́nh trong tuổi già, v́ cũng sắp thấy Diêm Vương rồi, việc chi mà đi sớm hơn. Khôn quá rồi, chết v́ t́nh yêu là nông nỗi.




Đời sống t́nh cảm của tuổi già êm đềm hơn, ít đau đớn ít sôi động, và b́nh lặng. Tuổi già rồi, các ông không c̣n tính chuyện mèo mỡ lăng nhăng, khỏi phải lo lắng sợ vợ khám phá ra chuyện giấu giếm mà nhà tan cửa nát. Đỡ tốn tiền quà cáp, đỡ tốn th́ giờ lui tới các nơi bí mật. Hồi hộp, đau tim. Các bà khỏi phải lo chuyện đi đánh ghen, không c̣n cần phải chăm chút nhan sắc làm chi nữa, v́ như chiếc xe cũ rệu, có sơn phết lại cũng xộc xệch, cũng méo mó. An tâm và chấp nhận, th́ khỏi băn khoăn mà vui.



Cũng có một số ít những cặp vợ chồng già đem nhau ra ṭa chia tay, v́ khi già cả hai đều trở thành khó tính. Hậu quả của ly dị trong tuổi già không trầm trọng như khi c̣n trẻ, v́ con cái đă lớn, đă tự lập, không c̣n ảnh hưởng nhiều đến tương lai chúng và tương lai của chính ḿnh. V́ c̣n sống bao lâu nữa mà lo lắng chi cho nhiều. Xa được ông chồng khó tính, độc tài là mừng. Dứt được bà vợ đanh đá, bạc ác là phải sung sướng. Khỏe trí.



Tuổi già, cố giữ cho c̣n có nhau, khi đă đến nước ly dị, th́ hai bên đều đúng, đều có lư. Đây là hành động tự cứu ḿnh, và cứu người ra khỏi cảnh khổ lúc cuối đời, khi mà mộ bia đă thấp thoáng trước mắt, không c̣n bao nhiêu ngày nữa.




Có điều ít ai nghĩ đến, là càng già, th́ càng dễ t́m một người bạn đời để nối lại, để an ủi nhau trong tuổi xế chiều. V́ chung quanh họ, có thiếu chi người đứt gánh nửa đường. Chồng chết, vợ chết, ly dị. Vấn đề là không sao t́m được một người có chung nhiều kỷ niệm, nhiều t́nh nghĩa, nhiều chia sẻ như người phối ngẫu cũ.




T́nh già cũng nhẹ nhàng, thong thả, ít khổ đau, ít sôi nổi hơn t́nh khi c̣n trẻ trung. Sức lực cũng có c̣n bao nhiêu mà ghen tương nhau chi, mà lo lắng chi cho thêm mệt, những người lớn tuổi kinh nghiệm và biết rơ như vậy. Nhiều người trẻ, sau khi gia đ́nh tan vỡ th́ xuống tinh thần, uống ruợu đánh bài t́m quên, đôi khi không phải v́ họ quá thương yêu người cũ mà tự hủy hoại đời ḿnh, mà chính v́ họ tự thương thân, tự ái bị xúc phạm, và rồi sa lầy vào ruợu chè cờ bạc. Người lớn tuổi th́ suy nghĩ khác. Họ nghĩ rằng ta cũng đă gần đất xa trời rồi, có sống thêm bao lâu nữa mà sầu khổ cho mệt. Mất củ khoai lang, th́ kiếm củ khoai ḿ bù vào.




Tuổi già biết giá trị tương đối của t́nh yêu nên không t́m tuyệt hăo, không t́m lư tưởng, và nhờ vậy không bị thực tế phũ phàng làm vỡ mộng, đau khổ. Khi già rồi, có ai hỏi tuổi, th́ cũng không cần giấu diếm, không cần sụt đi năm bảy tuổi làm chi. Sướng lắm. V́ có sụt tuổi, cũng không giấu được những nếp nhăn, mà chẳng có ích lợi ǵ. Nếu tự cọng thêm cho ḿnh chừng chục tuổi, th́ không chừng được thiên hạ nức nở khen là c̣n trẻ, trẻ quá, và họ mơ ước được như ḿnh.



Các ông có vợ đẹp, khi lớn tuổi cũng đỡ lo bọn dê xồm ḍm ngó, lăm le dụ dỗ vợ ḿnh. Con người, ai mà không nhẹ dạ, ai mà không ưa lời nói ngon ngọt êm tai, ai mà không có khi thiếu sáng suốt. Vợ chồng cũng có khi bất ḥa, buồn giận nhau, và những khi nầy, ḷng người dễ chao đảo lắm. Bởi vậy, các ông đỡ nghe các bà hăm he ly dị, hăm he bỏ nhau. Tuổi nầy các bà cũng thừa khôn ngoan để biết những tên ngon ngọt, hứa hẹn nhiều, thường chỉ là những tên phá đám, chứ không thể tin tưởng được.




Đàn bà có chồng hào hoa, đẹp trai, khi lớn tuổi cũng bớt lo, v́ các ông cũng bớt máu nóng, bớt chộn rộn và khôn ngoan hơn thời trẻ trung. Biết kềm chế hơn, và biết rơ giá trị hạnh phúc gia đ́nh cần ǵn

giữ hơn là chơi ngông.

florida80
08-30-2019, 22:15
Tuổi già, vợ chồng sống chung với nhau lâu rồi, chịu dựng nhau giỏi hơn, quen với cái thói hư tật xấu của nhau. Không c̣n thấy khó chịu nhiều nữa. Dễ dung thứ cho nhau, chấp nhận nhau, v́ họ biết rơ bên cạnh cái chưa tốt của người bạn đời, c̣n có rất nhiều cái tốt khác.



Vợ chồng, khi đó biết bao nhiêu là t́nh nghĩa, bao nhiêu kỷ niệm, bao nhiêu thân thiết, cho nên hạnh phúc hơn, vui hơn.

T́nh yêu trong tuổi già thâm trầm, có th́ giờ bên nhau nhiều hơn, chia sẻ nhiều hơn. Cũng có nhiều ông bà già ưa căi vă nhau, cũng dễ hiểu, khi đó tai của cả hai ông bà đều lăng, người nầy nói một đường, người kia hiểu nẻo khác, cho nên buồn nhau giận nhau, không gây gổ sao được?



Tuổi già, th́ tất cả mộng ước điên cuồng của thời trẻ trung đă tan vỡ, đă lắng xuống, không c̣n khích động trong ḷng, không c̣n thao thức nhức nhối. Họ biết sức ḿnh đến đâu, và không tội chi mà ôm cao vọng cho khổ thân. Họ c̣n biết thêm rằng, nếu những cao vọng điên cuồng ngày xưa mà có thành đi nữa, th́ e cũng chỉ là hư không, chẳng đáng ǵ.



Khi tuổi già, th́ biết khôn ngoan mà an phận, biết vui với b́nh thường. Biết đâu là hạnh phúc chân chính. Nhiều người già rồi mới tiếc suốt một thời son trẻ không biết sống, phí phạm thời gian theo đuổi những huyễn mộng, làm đau khổ ḿnh, làm điêu đứng người khác.




Tuổi già, vui khi thấy ḿnh hết nông nỗi, nh́n đời bằng cái tâm tĩnh lặng hơn. Ai khen không hớn hở mừng, ai chê không vội vă hờn giận. V́ biết rơ ḿnh không có ǵ xuất chúng để thiên hạ khen nịnh. Và biết ḿnh cũng có nhiều cố tật không chừa được, đáng chê. Chê th́ chê, khen th́ khen. Khen cũng thế, mà chê cũng thế, th́ ta vẫn là ta, là một kẻ già, đáng được khoan thứ hơn là trách móc.



Lúc nầy, không c̣n muốn làm giàu, không bị con ma tham lam thúc bách để kiếm và tích trữ cho nhiều tiền nhiều bạc. Con cái cũng đă lớn, không phải chi tiêu nhiều thứ, th́ tiền bạc, chỉ cần đủ sống thôi, cũng là thỏa nguyện. Họ cũng không cần se sua, tranh hơn thua với ai, tinh thần họ vui vẻ, dễ chịu và khỏe khoắn hơn.



Mối lo âu về tài chánh cũng nghẹ gánh. Bởi khi đó, nhiều người đă tích trữ được một số tiền nhỏ. Nhà cửa cũng đă có. Nợ nhà, nợ xe cũng ít đi, hoặc không c̣n nữa. Con cái cũng đă lớn, không c̣n là gánh nặng cho ḿnh. Chúng nó đă có nghề nghiệp, đă làm ăn được. Chắc chắn tương lai chúng khá hơn ḿnh nhiều. Người già không chi tiêu nhiều, ăn cũng ít đi rồi, chơi cũng không c̣n phung phí dại dột như tuổi trẻ.



Khi già, thời gian mới là thực sự của ḿnh, v́ không c̣n phải chạy ngược chạy xuôi kiếm sống nữa. Không c̣n bị bó buộc bởi trách nhiệm bổn phận. Có thể ngồi mơ mộng hàng giờ trên ghế đá công viên,thưởng thức thiên nhiên tuyệt thú, có thể t́m được an b́nh tuyệt đối,không như thời c̣n trẻ, đi nghỉ mát, mà thỉnh thoảng cũng bị công việc nhà ám ảnh, nhắc nhở.



Tuổi già về hưu, là một mong ước của gần như của tất cả mọi người. Nhiều người gắng làm sao kiếm cho nhiều tiền để dược về hưu sớm hơn. Nhiều thanh niên, ngày về hưu c̣n xa lắc, xa lơ mà vẫn mơ ước.

Người Mỹ, trẻ già chi cũng nghĩ đến hưu trí. Hưu trí trong tuổi già là một phần thưởng của tạo hóa, của xă hội. Cho sung sướng, nghỉ ngơi. Già là nghỉ ngơi, là khỏe khoắn.




Mỗi buổi sáng nằm dài trên giường, sáng nào cũng là chủ nhật trong tuần, muốn dậy lúc mấy giờ cũng được, muốn nằm cho đến trưa đến chiều cũng không sao. Nằm thoải mái, không ai chờ, ai đợi, không có việc ǵ gấp gáp phải làm, ngoại trừ cái bọng tiểu nó thúc giục, không cho ḿnh nhịn lâu thêm được nữa. Thế th́ sao mà không sung sướng?



Nếu chưa về hưu, c̣n đi làm việc, th́ cái tâm của người lớn tuổi cũng nhẹ nhàng, ít bị những sức căng, bị áp lực đè nén. V́ tài chánh cũng quan trọng, nhưng không quá quan trọng đến nỗi khi thất nghiệp th́ mất xe, mất nhà, mất vợ mất con như những người c̣n trẻ. Khi này, nhiều thứ trong cuộc sống đă ổn định, nhu cầu tiền bạc cũng không quá

nhiều. Vả lại, già rồi, kinh nghiệm công việc nhiều, cho nên giải quyết mọi sự trong dễ dàng, thong thả.




Bạn đồng sự cũng có chút nể nang, phần v́ tuổi tác, phần v́ kinh nghiệm. Có trường hợp, c̣n có việc th́ tốt, mất việc th́ mừng hơn, v́ có lư do chính đáng để về hưu cho khỏe. V́ nếu việc có hoài, việc lại dễ dàng, th́ tiếc, không muốn về hưu. Tuổi lớn, không cần thăng tiến, không cần đua chen với ai, cho nên tinh thần thoải mái, được bạn bè chung quanh thương mến hơn. Những người về hưu rồi, trở lại làm việc, th́ đi làm, như đi chơi, chứ không phải “đi cày” như nhiều người khác quan niệm. Vui th́ làm tiếp, chán th́ về nhà nghỉ ngơi.

florida80
08-30-2019, 22:16
Người lớn tuổi, th́ sức khỏe xuống, bệnh hoạn ồ ạt đến tấn công, không ai thoát khỏi bệnh hoạn. Nhưng họ lại cảm được cái sung sướng của một ngày khi bệnh thuyên giảm. Một ngày khi cảm thấy gân cốt ít nhức mỏi hơn, dễ chịu trong từng khớp xương hơn. Ngưới trẻ đâu có thấy được những nỗi sung sướng này? V́ họ chưa kinh nghiệm, chưa trải qua, nên chưa biết. Họ có sức khỏe, nhưng họ không biết đó là sung sướng, cho nên, xem như chẳng có giá trị ǵ. Anh chị xem, nếu anh chị có một tảng ngọc to bằng cái bàn nằm trong vườn, mà anh chị không biết đó là chất ngọc, th́ không biết quư, không biết ḿnh sung sướng có tảng ngọc, mà chỉ quư và sướng v́ viên ngọc nhỏ xíu nằm trên chiếc nhẫn mà thôi.




Có người viết sách rằng, tuổi già, buổi sáng ngủ dậy, nghe xương cốt đau nhức mà mừng, v́ biết ḿnh chưa chết. Tôi thêm rằng, biết ḿnh c̣n sống là mừng, biết ḿnh đă chết nhẹ nhàng, càng mừng hơn.



Nầy anh chị có nhớ câu chuyện Thượng Đế khi đuổi tổ phụ loài người là ông Adam và bà Eva xuống trần gian, có chỉ mặt mà phán : “Từ nay chúng mi phải đổ mồ hôi trán mới có hạt cơm vào mồm”. Đó là câu nguyền rũa độc địa nhất, là lời phán ư nghĩa nhất, là con người phải sống trong nhọc nhằn. Sách Phật cũng có viết đời là đau khổ, và tu để tránh khổ. Đó, đời nầy đáng sống lắm, nhưng cũng nhiều khổ đau lắm. Bởi vậy nên tôi nói, được sống là mừng, mà được chết, cũng mừng. Tôi đi đám ma ông bạn già, thấy gia đ́nh khóc lóc, rên rỉ thảm thương, con cháu mếu máo kể lể. Tôi cười trong bụng, nghĩ rằng bọn nầy không biết luật của tạo hóa. Có sinh th́ có diệt. Chúng nó muốn thân nhân của chúng sống đời đời sao? Biết đâu chỉ là khởi điểm của một cuôc rong chơi. Nầy, tôi đọc cho anh chị nghe một đoạn thơ của anh bạn tôi:


Tôi đi trước, hẹn gặp nhau ở đó …

Ai thay da măi măi sống muôn đời ?

Kẻ trước, người sau xếp hàng xuống mộ,

Biết đâu là khởi điểm cuộc rong chơi …

Khi tuổi già, th́ xem cái chết như về. Ai không phải chết mà sợ. Sống qua khỏi tuổi năm mươi, là đă lời lắm. Tuổi trung b́nh của con người trên thế giới này chưa được con số năm mươi.Th́ ḿnh nên tự xem như được sống thêm đời thứ hai.




Đời trước đă hoàn tất, có cả khổ đau lẫn hạnh phúc. Đời sau nầy, th́ chắc chắn là sung sướng hơn hạnh phúc hơn đời trước. V́ đă từng trải, đă gom được kinh nghiệm của đời trước, để thấy đâu là hạnh phúc chân thật, đâu là phù du huyễn hăo. Chết là về. Nhưng chỉ sợ không về được đến nơi đến chốn, mà như chiếc xe hư máy dọc đường. Làm khổ chủ xe, bắt nằm liệt mê man, không sống mà cũng không chết, đó mới là cái đáng sợ. Tôi biết vậy, nên đă làm di chúc, khi nào tôi bị mê ba ngày, th́ xin rút ống cho tôi đi. Đi về b́nh an.




Này, anh chị nghĩ sao về ông bác sĩ mà người ta đặt cho tên là bác sĩ tử thần? Già rồi tôi không nhớ rơ tên, h́nh như ông ta tên là “Ki-Vô-kiên” (Kevokian — THD) phải không? Cái tên gần gần như vậy. Theo tôi, th́ ông nầy là một vị Bồ Tát, cứu độ cho chúng sinh mau qua khỏi khổ đau, để bị ra ṭa, bị tù tội. Chỉ có cái tâm Bồ Tát thật lớn mới làm được việc đó. Tôi cố t́m một cái ảnh ông ta để thờ sống, mà không có. Tôi nghĩ, trong tương lai, luật pháp sẽ không ngăn cấm việc cho người đau đớn ra đi sớm hơn, v́ đàng nào cũng chết, tại sao phải kéo cái đau đớn ra dài hơn mới được chết. Trừng phạt người ta hay sao?



Trong tuổi già, người ta biết ơn sự nhiệm mầu của tạo hóa. Có bộ máy nào, không phải là gang thép, bạch kim, mà chạy một mạch sáu bảy chục năm không ngưng nghỉ, mà vẫn c̣n hoạt động như quả tim, buồng phổi, trái thận, cái bao tử, năo bộ. Có hệ thống ống dẫn nào hoạt động sáu bảy chục năm mà chưa thay thế như các mạch máu của hệ thống tuần hoàn. Th́ dù có ṛ rỉ van tim, chất mỡ đọng nghẹt trong vài ba mạch máu, th́ cũng là sự thường t́nh, và mừng là c̣n sống, c̣n sinh hoạt được. Dù có phải liền liền đi vào cầu tiểu mỗi ngày nhiều lần, th́ họ vẫn sung sướng là cái ṿi xài mấy chục năm mà vẫn chỉ mới ṛ rỉ sơ sơ. Mấy cái ṿi nước trong nhà, bằng kim khí cứng, không rỉ sét, thế mà năm bảy năm đă phải thay rồi…



Bài trên viet-studies

florida80
08-30-2019, 22:16
Tác Hại Khôn Lường Khi Nhịn Tiểu







T́m khắp các pḥng trong nhà vẫn không nh́n thấy cô ấy, sau đó phát hiện thi thể cô ấy mặc bộ đồ ngủ nằm trên sàn pḥng tắm, hơi thở, và nhịp tim đều đă đứt.

Các bác sĩ cho biết cô ấy có khả năng do nín tiểu quá lâu rồi bất ngờ đi tiểu, gây ra sự hưng phấn quá mức cho thần kinh, và bàng quang thông khoái quá nhanh, khiến tụt huyết áp, nhịp tim đập mạnh, suy năo do đó gây ra tiểu tiện ngất. Tuy nhiên, sau khi ngất xỉu, không được điều trị kịp thời dẫn đến cái chết đột ngột.


Căn cứ vào việc đi vệ sinh khoảng 6-8 lần trong một ngày, cuộc sống của hầu hết mọi người có khoảng 2-3 năm là dành thời gian trong nhà vệ sinh. Cùng với thời gian tắm, th́ thời gian trong nhà vệ sinh thậm chí c̣n lâu hơn như vậy, nhưng bạn có biết? Pḥng tắm là nơi gây ra rủi ro cao nhất trong ngôi nhà.

Trong thực tế, nhà vệ sinh đă trở thành địa điểm có tỷ lệ tử vong cao nhất nơi mà các nhân viên cứu cấp thường ra vào nhiều nhất.


1. Đứng dậy đột ngột gây chóng mặt do bệnh tim mạch và mạch máu năo cũng do bệnh nhân ngồi xổm nhà vệ sinh quá lâu, đứng dậy nhanh chóng sau khi bài dịch có thể gây trào ruột, thiếu máu năo, chóng mặt, hoa mắt, té ngă và những người lớn tuổi dễ bị tổn thương. Ngoài ra, bệnh nhân huyết áp cao th́ buổi sáng huyết áp sẽ tăng cao hơn, nhiều người có thói quen thức dậy là vào nhà vệ sinh để ruột bài tiết, v́ vậy nhà vệ sinh là nơi thường xảy ra tai nạn nhiều nhất.


2. Bài tiết dùng lực có khả năng gây đột tử khi khí lực dồn vào đột ngột, cơ bụng và cơ hoành co rút mạnh mẽ, do đó làm tăng áp lực ổ bụng, làm cho huyết áp tăng đột ngột có thể dẫn đến đột quỵ, tiêu thụ oxy của cơ tim tăng đột ngột có thể gây đau thắt ngực, nhồi máu cơ tim và rối loạn nhịp tim, nghiêm trọng hơn có thể gây đột tử.


3. Sau khi nín tiểu quá lâu rồi đi tiểu đột ngột dễ dẫn đến việc ngất xỉu và nghiêm trọng hơn là nguy cơ bị đột tử. Khiến các dây thần kinh phế vị trở nên quá hưng phấn, và bàng quang bài quá nhanh, máu thông xuống, khiến tụt huyết áp, co thắt nhịp tim, suy năo, và gây ra tiểu tiện ngất. Sau khi ngất, nếu bệnh nhân không được điều trị y tế kịp thời có thể đe dọa tính mạng.


4. Độ ẩm khi ở trong nhà tắm quá lâu ảnh hưởng đến năo do đó khi vào nhà tắm nên mở quạt hút. Hơn nữa cũng nên hạn chế thời gian trong nhà vệ sinh, dễ gây thiếu oxy cho năo và tim.


5. Nước lênh láng sàn gạch trơn tạo điều kiện khiến cho người ta dễ bị trượt ngă nhất ở nhà vệ sinh. Nếu bạn vô t́nh bị ngă, khó tránh dễ bị găy xương và các trường hợp nguy hiểm khác, người già mắc bệnh tim, một khi bị ngă dễ gây đau thắt ngực, cần phải ngay lập tức đến bệnh viện để cấp cứu.


6. Đồ gia dụng trong nhà vệ sinh khá nhiều, cũng gây ra nhiều nguy cơ. Nếu pḥng vệ sinh không thông gió tốt, việc sử dụng máy nước nóng nhiều khả năng gây ngộ độc khí. Không ít những bài báo đă từng nói về điều này ...


7. Mọi người thực sự hăy nên chú ư! Tuyệt đối đừng nín tiểu! Không có việc ǵ đáng gấp rút hơn việc này!



Đặc biệt trước khi đi ngủ phải đi vệ sinh luôn nhé, đừng nín tiểu để rồi hậu quả khó lường!




Theo Trí Thức Trẻ/******



at 3:07 PM







2 comments

florida80
08-31-2019, 19:08
Cuộc Đời Là Một Cuộc T́m Kiếm Bất Tận










Cuộc đời con người là 1 chuỗi những ngày dài t́m kiếm…


Ngày c̣n bé, ta đi t́m kiếm câu trả lời ngây ngô cho những thứ kỳ lạ xung quanh mà ta thấy, cảm nhận.


Lớn hơn 1 chút ta t́m kiếm câu trả lời cho những phép toán, những câu đố, ta đă đi học.


- Vào cấp 1, ta đi t́m kiếm 1 lũ bạn luôn cùng ta tắm biển, đi chơi, quậy phá suốt những ngày hè.


- Bước chân vào cấp 2, ta lại đi t́m 1 người bạn thân, 1 người lắng nghe ta, chia sẻ về những đổi thay dậy th́ đầu tiên, những cơn say nắng, những t́nh cảm bất chợt.


- Lên đến cấp 3, ta bước chân vào 1 cuộc đua, để t́m kiếm lối đi tương lai, để t́m kiếm ước mơ của riêng ta. Áp lực, căng thẳng khiến một vài người trong chúng ta t́m 1 hướng giải quyết tiêu cực mà chẳng biết rằng vẫn c̣n nhiều lựa chọn.


- Đại học, cao đẳng, trung cấp, đi làm, kinh doanh…ta đi t́m câu trả lời cho sự lựa chọn của riêng ta. Ta bắt đầu t́m kiếm chữ tín, chữ t́nh, và cả chữ nghĩa.


Ta đi t́m một nửa của ḿnh, ta đi t́m cái gọi là hạnh phúc, ta t́m kiếm sự chân thành giữa những con người giả dối.


Bất giác ta thèm cái cảm giác của thời c̣n bé. Ta lại đi t́m những kư ức thơ bé qua những bức ảnh, qua những câu chuyện từ gia đ́nh, ta bật cười v́ sự ngây thơ lúc c̣n bé và thở dài khi nh́n lại ta.


- Ra trường, ta lăn lộn, bương chải, ta t́m kiếm tiền tài, danh vọng, ta t́m chỗ đứng cho riêng ta. T́m kiếm sự thành đạt giữa ḍng đời xô đẩy. Ta vội vă, ta t́m kiếm thời gian. Ta ko c̣n cho phép chính bản thân rảnh rỗi để chém gió. Ngồi cafe chuyện tṛ với bạn bè. Ta cáu gắt với người thân, ta bận rộn, ta tất bật. Hoài băo và ước mơ cứ cháy rực trong ta, dù ta biết rằng có biết bao người gục ngă trước khi chạm đến đích, trước khi họ t́m ra câu trả lời cho những nỗ lực của bản thân. Có thể ta cũng giống như họ. Từ bỏ cuộc đua trước khi đến đích.


Rồi ta t́m thấy t́nh yêu của ḿnh. Ta trân trọng, ta quan tâm, ta nghĩ và mơ một giấc mơ hạnh phúc. Nhưng có phải ai cũng may mắn đến vậy. Vẫn có những đổ vỡ, những t́nh cảm mù quáng, những t́nh yêu dại khờ. Ta ngu ngốc, ta cuồng si, ta đi t́m những kư ức xưa để tự làm ta đau. Có người mang theo nỗi đau suốt cuộc đời, có người chấp nhận và xếp nó vào 1 ngăn gọi là kỷ niệm để bước tiếp, có người biến ḿnh thành 1 con người khác. Ta vội vàng kết luận khi bắt gặp 1 chàng trai lăng tử …hay 1 cô gái lạnh lùng rằng họ là những con người tàn nhẫn và vô tâm. Mà ta đâu có biết trái tim họ đang tổn thương lắm đấy!


Ta chọn lựa giữa Tương Lai hay Quá Khứ. Ta bước những bước đi đầy mạnh mẽ vào ban ngày và lê từng bước khó nhọc vào ban đêm. Ta cảm thấy bơ vơ lạc lơng, ta đi t́m đến men say để giải sầu, những cuộc vui chớp nhoáng về đêm, ta t́m những con người sẵn sàng làm bạn khi ta có tiền và hất cẳng ta khi ta mạt vận.


Ta t́m kiếm những thứ mới lạ, ta đặt chân đến những vùng đất xa lạ, những con người ở miền đất khách, ta bỗng hào hứng với những điều hay của một chế độ khác. Ta t́m kiếm, ta học hỏi. Ta nghĩ rằng sự mới mẻ, sự bận rộn nơi phương xa sẽ cho ta sự b́nh yên. Nhưng có lẽ ta đă lầm. Ta mệt mỏi với cuộc sống, với gia đ́nh, với những đứa con, với những con người xung quanh ta. Ta ít nói dần, ta thấy ḿnh như vô h́nh. Chẳng ai nhận ra ta giữa ḍng người xuôi ngược. Ta như trở thành 1 cỗ máy. Ngày lại ngày ta thực hiện những công việc giống hệt nhau. Ta hoen gỉ, ta mai một dần.

florida80
08-31-2019, 19:09
Ta đă già rồi sao? Có lẽ vậy. Ta trở về. Về lại nơi đầy kư ức. Về nơi đầy nắng và gió. Ta không c̣n sức sống mănh liệt như trước nữa. Ta t́m kiếm những giây phút thanh thản trong quăng đời c̣n lại. Ta thở dài, ta tiếc nuối. V́ ta mải mê kiếm t́m mà có biết rằng ta đă đánh mất quá nhiều thứ. Ḍng đời khiến ta chai sạn dần. Trái tim ta mệt mỏi. Ta lắc đầu khi nhớ lại những ước mơ, những hoài băo. Ta nh́n lại ḿnh, t́m kiếm 1 chút ǵ c̣n sót lại của tuổi trẻ. Người bạn tri kỷ của ta cũng đă rời bỏ ta ra đi. Để lại ta một ḿnh lẻ loi những ngày cuối. Ta cũng thấy mừng, v́ đă không để người ta yêu phải chịu cảnh cô đơn nếu ta ra đi trước. Ngày ngày ta tiêu khiển với những thú vui c̣n sót lại, ta bất giác nhớ dáng người xưa cũ. Ta bồi hồi, ta lại t́m kiếm trong trí nhớ những kỷ niệm vui, buồn. Thời gian với ta bây giờ không c̣n quá quan trọng nữa, ta mang những điều hay, những thứ ta đă đánh đổi cả cuộc đời để nghiệm ra. Biết bao cay đắng, tủi nhục mà ta đă trải, để t́m kiếm thứ ta mong muốn. Ta mang tất cả những ǵ c̣n sót lại trao cho những đứa cháu ta yêu thương.



Ta thấy nụ cười trên những gương mặt bé thơ mà ḷng ấm áp. Ta như được an ủi được vỗ về khi thân xác đă ră rời. Ta mỉm cười khi đứa cháu của ta rúc vào ḷng ta mà làm nũng.


Cuộc sống không phải là một giai điệu bất tận.


Và chẳng có sự yêu thương nào là tồn tại măi.


Có lẽ thế…


Ta biết rồi ta cũng sẽ phải trở về cát bụi…


Đôi lúc ta lại cố gắng khuyên nhủ những đứa con của ta hăy chậm lại một chút. Hăy dành thời gian cho gia đ́nh một chút. V́ ta biết những thứ phải đánh đổi.


Nhưng ta cũng hiểu rằng có những điều dù ta có nghe hàng trăm, hàng vạn lần th́ chỉ khi ta tự t́m ra câu trả lời th́ ta mới bằng ḷng.


Cái ṿng quay của cuộc sống. Cứ cuốn con người ta đi măi, khiến ta phải vội vă, bỏ qua những điều nhỏ bé nhưng đẹp đẽ, làm ta mất dần cảm xúc…để rồi khi ta không c̣n đủ sức để chạy theo ṿng quay nữa th́ ta sẽ bị hất ra khỏi nó, một cách lạnh lùng nhất.


Mưa càng lúc càng nặng hạt.


Đêm càng lúc càng nhạt hơn.


Cuộc đời vốn là một cuộc t́m kiếm…


Ta được nhiều và mất cũng chẳng ít. Ta cứ mải miết đi t́m những thứ xa xôi, mà đôi khi bỏ quên những điều nhỏ nhặt hiện hữu ngay cạnh ta. Mọi lúc, mọi nơi.


Có ai đó đă nói với tôi rằng cái giá phải trả cho sự trưởng thành sẽ rất lớn.

Hăy sống chậm lại một chút. Chỉ cần đôi khi bạn dừng lại ngắm 1 bông hoa bên vệ đường, ngửa mặt nh́n thẳng lên bầu trời xanh thấp thoáng những đám mây bềnh bồng, nhắm mắt lắng nghe tiếng sóng vỗ bờ, và đứng tựa vào lan can chỉ để ngắm nh́n bầu trời đêm đầy sao.


Và bạn à, khi bạn dừng lại, bạn có thể biết có người vẫn mải miết đuổi theo bạn. Để bạn biết ḿnh không cô đơn trên đường.


Khi bạn nh́n lên bầu trời xanh, bạn sẽ biết trời vẫn đẹp, ước mơ của bạn vẫn c̣n, hăy tiếp tục những khát vọng, hoài băo của ḿnh.


Khi bạn nhắm mắt lắng nghe tiếng sóng, bạn cũng có thể lắng nghe tiếng nói của những người bạn yêu thương, họ vẫn luôn muốn tâm sự cùng bạn.


Khi bạn tựa vào lan can ngắm sao, liệu bạn có biết, tôi muốn bạn tựa vào người bạn yêu, và nh́n thẳng vào mắt nhau…bạn sẽ thấy cả bầu trời sao luôn chiếu sáng cuộc đời bạn.


Hăy t́m kiếm và trao nhau sự yêu thương. Bởi v́…


Cuộc đời là một cuộc t́m kiếm bất tận…



Sưu tầm

florida80
08-31-2019, 19:10
Thinh Lặng







Một lần nọ, có một người nông dân bị mất một chiếc đồng hồ trong kho thóc. Đó không phải là một cái đồng hồ thông thường bởi nó c̣n có giá trị về mặt t́nh cảm đối với ông.




Sau một thời gian dài t́m kiếm vô vọng, người nông dân phải nhờ sự trợ giúp của những đứa trẻ đang chơi bên ngoài. Ông hứa, nếu ai t́m được chiếc đồng hồ bị mất sẽ được thưởng.

Nghe thấy vậy, đám trẻ con nhanh chân chạy xung quanh kho thóc t́m kiếm. Chúng đi khắp nơi, lục t́m ở mọi chỗ, từ nơi chứa thóc đến tận cả chỗ cho gia súc ăn, nhưng vẫn không thấy. Chỉ đến khi ông đề nghị bọn trẻ dừng việc t́m kiếm th́ có bé trai chạy tới và yêu cầu ông cho nó một cơ hội nữa.

Người nông dân nh́n đứa bé và nghĩ: "Tại sao lại không chứ? Sau tất cả th́ cậu bé này có vẻ khá chân thành". Ông dẫn cậu bé trở lại trong kho. Một lúc sau, cậu đă chạy ra và trên tay là chiếc đồng hồ của ông. Người nông dân rất hạnh phúc và ngạc nhiên, ông hỏi cậu bé: "Làm cách nào mà cháu có được nó, sau khi tất cả các bạn khác đă từ bỏ?".

Cậu bé đáp: "Cháu không làm ǵ cả và chỉ ngồi im một chỗ để lắng nghe. Trong im lặng, cháu thấy tiếng kim đồng hồ chạy và theo đó cháu t́m ra nó".


Sự tĩnh lặng trong tâm hồn có thể sẽ tốt hơn so với một trí năo luôn hoạt động. Hăy để cho tâm trí của bạn những phút giây nghỉ ngơi, thư giăn hàng ngày. Và hăy xem, sự hiệu quả mà nó đem lại khi giúp bạn xây dựng cuộc sống hằng mong đợi của ḿnh.




Sưu tầm

florida80
08-31-2019, 19:11
30 Câu Kinh Phật










1. Sở dĩ người ta đau khổ chính v́ măi đeo đuổi những thứ sai lầm.




2. Nếu bạn không muốn rước phiền năo vào ḿnh, th́ người khác cũng không cách nào gây phiền năo cho bạn.




3. Bạn hăy luôn cảm ơn những ai đem đến nghịch cảnh cho ḿnh.




4. Bạn phải luôn mở ḷng khoan dung lượng thứ cho chúng sinh, cho dù họ xấu bao nhiêu, thậm chí họ đă làm tổn thương bạn. Bạn phải buông bỏ mới có được niềm vui đích thực.




5. Khi bạn vui, phải nghĩ rằng niềm vui này không phải là vĩnh hằng. Khi bạn đau khổ, bạn hăy nghĩ rằng nỗi đau này cũng không trường tồn.




6. Sự cố chấp của ngày hôm nay sẽ là niềm hối hận cho ngày mai.




7. Bạn có thể có t́nh yêu nhưng đừng nên dính mắc, v́ chia ly là lẽ tất nhiên.




8. Thế giới vốn không thuộc về bạn, v́ thế bạn không cần vứt bỏ, cái cần vứt bỏ chính là những tánh cố chấp. Vạn vật đều cung ứng cho ta, nhưng không thuộc về ta.




9. Khi nào bạn thật sự buông xuống th́ lúc ấy bạn sẽ hết phiền năo.




10. Mỗi một vết thương đều là một sự trưởng thành.




11. Chỉ khi nhận thức được ḿnh, hàng phục chính ḿnh, sửa đổi ḿnh, mới có thể thay đổi người khác.




12. Bất măn với người khác là chuốc khổ cho chính ḿnh.




13. Nếu tự đáy ḷng không thể tha thứ cho kẻ khác, th́ ḷng bạn sẽ không bao giờ được thanh thản.




14. Người mà trong tâm chứa đầy cách nghĩ và cách nh́n của ḿnh th́ sẽ không bao giờ nghe được tiếng ḷng người khác.




15. Hủy diệt người chỉ cần một câu, xây dựng người lại mất ngàn lời.




16. Không cần quay đầu lại xem người nguyền rủa bạn là ai? Giả sử bạn bị chó điên cắn bạn, chẳng lẽ bạn cũng phải chạy đến cắn lại?




17. Đừng bao giờ lăng phí một giây phút nào để nghĩ hay nhớ đến người bạn không hề yêu thích.

18. Khi bạn thành thật với chính ḿnh, thế giới sẽ không ai lừa dối bạn.




19. Chân lư của nhân sinh chỉ là giấu trong cái b́nh thường đơn điệu.




20. Sống một ngày vô ích, không làm được chuyện ǵ, th́ chẳng khác ǵ kẻ phạm tội ăn trộm.




21. Cung kính đối với người là sự trang nghiêm cho chính ḿnh.




22. Phải đối diện với hiện thực, mới vượt qua được hiện thực.




23. Người không biết yêu ḿnh th́ không thể yêu được người khác.




24. Có lúc chúng ta muốn thầm hỏi ḿnh, chúng ta đang đeo đuổi cái ǵ? Chúng ta sống v́ cái ǵ?




25. Cảm ơn thượng đế với những ǵ tôi đă có, cảm ơn thượng đế những ǵ tôi không có.




26. Nếu có thể đứng ở góc độ của người khác để nghĩ cho họ th́ đó mới là từ bi.




27. Nhân quả không nợ chúng ta thứ ǵ, cho nên xin đừng oán trách nó.




28. Đa số người cả đời chỉ làm được ba việc: Dối ḿnh, dối người, và bị người dối.




29. Bạn hi vọng nắm được sự vĩnh hằng th́ bạn cần phải khống chế hiện tại.




30. Nếu một người chưa từng cảm nhận sự đau khổ khó khăn th́ rất khó cảm thông cho người khác. Bạn muốn học tinh thần cứu khổ cứu nạn, th́ trước hết phải chịu đựng được khổ nạn.





Sưu tầm