Ai cũng nghĩ Thiếu Lâm Tự của Trung Quốc là nhất thiên hạ. Nhưng mọi sự đă thay đổi. Cùng vén màn môn vơ Việt “ăn đứt” Thiếu Lâm Tự của Trung Quốc.
Khi môn phái Thiên Môn Đạo cổ truyền Việt Nam biểu diễn kỹ thuật chạy trên nước suốt 200m, người ta mới nh́n nhận nghiêm túc về khả năng kỳ diệu của con người. Với các vơ sĩ của Thiên Môn Đạo, đóng đinh vào huyệt đạo rồi kéo xe nặng vài tấn hay chạy trên nước chỉ là ‘chuyện thường ngày ở huyện’. Đây được xem là môn vơ Việt sở hữu nội công thâm hậu cùng nhiều tuyệt kỹ vơ thuật đáng nể.
Từ xưa đến nay, trong dân gian vẫn tồn tại những giai thoại kể về các cao thủ có vơ công thâm hậu dùng cây lau vượt sông, dùng nón vượt biển để nói về tuyệt kỹ khinh thân hay khinh công. Các câu chuyện trên đều mang màu sắc ly kỳ huyền bí, không ít người cho rằng, đó là việc thêu dệt của dân gian để thần thánh hoá tài năng của một ai đó.
Tuy nhiên, khi môn phái Thiên Môn Đạo – Một môn phái của vơ cổ truyền Việt Nam biểu diễn kỹ thuật chạy trên nước với chiều dài 200m, người ta mới nh́n nhận một cách nghiêm túc về khả năng kỳ diệu này của con người. Điều càng đặc biệt hơn, bí kíp này được cho rằng, nó có từ thời Đinh Bộ Lĩnh, lưu truyền trong dân gian và được ḍng họ Nguyễn Khắc ở Dư Xá Thượng, xă Hoà Nam, Ứng Hoà, Hà Nội bảo lưu cho đến tận ngày nay.
Tỷ thí vơ công với lục lâm thảo khấu
Dư Xá Thượng được nhiều người biết đến là vùng đất nổi danh về vơ nằm bên ḍng sông Đáy hiền hoà. Nơi đây c̣n để lại nhiều dấu tích vua Đinh Bộ Lĩnh luyện quân và ngôi đền Bách Linh ghi tên tuổi của tổ sư môn phái Thiên Môn Đạo – Người có công lớn trong việc đánh bại quân Thanh Tết Kỷ Dậu 1789.
Kể về truyền thống vơ Việt, Chưởng môn Nguyễn Khắc Phấn hết sức khiêm tốn. Ông Phấn cho rằng, vơ học của môn phái Thiên Môn Đạo xuất thân từ trong dân gian, người sáng lập là ông Nguyễn Khắc Cống một vơ tướng Tây Sơn (thế kỷ XVIII).
Nói về môn phái của ḿnh, Chưởng môn Nguyễn Khắc Phấn khẳng định rằng, tuy tổ sư là vơ tướng Tây Sơn nhưng nền tảng vơ học của Thiên Môn Đạo khác biệt hoàn toàn với vơ Tây Sơn B́nh Định. Các tên gọi quyền, cước của Thiên Môn Đạo hiện nay rất khác với vơ Tây Sơn. Nhiều tuyệt kỹ của Thiên Môn Đạo có nhưng Tây Sơn B́nh Định không có.
Ông cho rằng, gốc gác của Thiên Môn Đạo là ở chính ngôi làng ven sông Đáy này và người truyền vơ cho dân làng có thể là vua Đinh Tiên Hoàng (thế kỷ X) hay một vơ tướng nào đó của ông và được dân làng bảo lưu hàng ngàn năm nay. Sở dĩ vị Chưởng môn này đưa ra giả thuyết như vậy là v́ vùng đất Dư Xá Thượng từng là nơi được Đinh Bộ Lĩnh làm nơi huấn luyện quân sỹ.
Các kiến thức và bí kíp vơ học từ đó được một số người làng lưu giữ và truyền cho nhau để pḥng thân, đánh lại bọn phỉ (theo chuyện kể lại th́ Dư Xá Thượng trước đây là vùng phỉ hoạt động mạnh, chúng tiến hành cướp bóc trong vùng). Đến nay, dân làng c̣n kể lại nhiều câu chuyện tỷ thí vơ công của các cao thủ trong làng với lục lâm thảo khấu chuyên cướp bóc này như một minh chứng cho việc học vơ để pḥng thân, bảo vệ làng nước.
Cũng liên quan đến câu chuyện luyện vơ, bảo vệ làng và ra sức giúp nước mỗi khi lâm nguy, Chưởng môn Nguyễn Khắc Phấn có nhắc tới người khai sinh ra môn phái Thiên Môn Đạo, vơ tướng Nguyễn Khắc Công. Theo nhiều câu chuyện lưu truyền kể lại, khi vua Quang Trung kéo quân ra Bắc đánh quân Thanh ở Đống Đa, Hà Nội vào Tết Kỷ Dậu 1789.
Trước khi đánh thành, quân đội Tây Sơn tổ chức tuyển quân, ông Nguyễn Khắc Cống kéo trai tráng trong làng gia nhập đội quân. Bằng tài năng vơ thuật hơn người và sử dụng điêu luyện cây Thanh Long đao trên tay, ông Nguyễn Khắc Cống được bố trí tham gia đánh trận Ngọc Hồi, một cứ điểm quan trọng của quân Thanh. Chủ tướng giữ thành là đề đốc Hứa Thế Hanh bên cạnh hắn là tay kiếm tiên phong Trương Sỹ Long và “thần thương” Tả dực Thượng Duy Thăng.
Theo một số tư liệu chúng tôi thu thập được, chính ông Nguyễn Khắc Cống với cây Thanh Long đao đă hạ thủ tay kiếm tiên phong Trương Sỹ Long và dồn “thần thương” Thượng Duy Thăng vào đường cùng, tạo cơ hội cho quân ta giết chết. Công sức của Nguyễn Khắc Cống đă góp phần làm nên chiến thắng oanh liệt của quân ta.
Chiến công của Nguyễn Khắc Cống làm rạng rỡ người làng Dư Xá Thượng. Noi gương ông, dân làng thi đua rèn luyện vơ nghệ. Nhờ truyền thống luyện vơ, ngôi vị vô địch lễ hội vật vơ Hà Tây (trước đây) luôn nằm trong tay người Dư Xá. Đi đến đâu người Dư Xá cũng được nể trọng. Từ đó, Dư Xá nổi danh vùng đất vơ. Để giữ ǵn vơ học của làng, ông Nguyễn Khắc Cống lập nên Thiên Môn Đạo đưa truyền thống luyện vơ, đánh giặc trở thành một đạo sống thiêng liêng của làng. Các chưởng môn đời tiếp theo noi gương tiền tổ ra sức luyện tập, truyền bá vơ học, nghĩa hiệp giúp đời.
Chưởng môn Nguyễn Khắc Phấn cho biết, Thiên Môn Đạo ngoài hệ thống khí công, nội công c̣n rèn các kỹ năng vơ thuật chiến đấu. Hiện nay môn phái cũng tham gia đào tạo cho nhiều lực lượng cảnh sát.
Tuy nhiên mục đích của Thiên Môn Đạo không coi trọng biểu diễn, càng không coi trọng việc chiến đấu, tranh giành hơn thua.
Bởi như tên gọi của môn phái (Thiên Môn – ‘đường đến cổng trời’), nghĩa là sống khỏe, lành mạnh, sống có ích để khi chết được lên thiên đàng, đó mới là mục đích cao cả nhất.
Sư phụ Phấn bảo: ‘Giống như mẹ tôi, sinh năm 1917, nay đă 100 tuổi, từng bị tai nạn nún cột sống tưởng chừng sẽ liệt nhưng nhờ Thiên Môn Đạo mà đến giờ vẫn rất khỏe mạnh, minh tường, vẫn sống có ích.
Đó có lẽ mới là cốt lơi của vơ thuật!’ – Sư phụ nói rồi khẽ mỉm cười
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
