Sinh ra, lớn lên và sống gần hết đời ở cái đất Sài G̣n này mới thấy nó chán phèo. Hồi nhỏ th́ chơi tạc lon, đánh đáo, giựt cô hồn… Thả diều không được v́ ông già Mười, nhà có xe hơi xách baton rượt, sợ vướng dây điện. Tụi tui lấy kẹo cao su gắn dính vô chuông cổng nhà ổng rồi bỏ chạy. Lớn hơn chút nữa th́ chơi bầu cua, cát tê, xập xám…
Mỗi tối mẹ sai tôi xách thùng rác ra gốc me ngoài đường đổ. Tối cúp điện, tôi vừa xách thùng rác vừa nghêu ngao:
“…Đường về hôm nay tối thui, gập ghềnh em không thấy tui, em đụng tui, em nói tui đui…”.
Tội nghiệp bản “Kiếp nghèo” của Lam Phương, tôi chỉ cám cảnh a dua hát theo chứ đâu biết sửa lời. Trời nóng, để tạm thùng rác ở gốc me, chạy ra phông- tên nước gần đó, năn nỉ mấy chị ma-ri-sến gánh nước thuê, cho em tḥ cái đầu vô ṿi nước một chút. Mát đầu có sức quậy tiếp.
Xóm nhỏ đôi khi lầy lội. Thỉnh thoảng mấy bà trong xóm cũng căi nhau ầm ĩ. Hôm sau hai ông chồng lại ngồi khề khà nhậu với nhau, c̣n mấy bả đon đả tiếp mồi. Căi nhau là chuyện nhỏ, chuyện hôm qua cho nó qua luôn. Đời sống nghèo ở Sài G̣n là vậy, có ǵ thơ mộng đâu?
Mà nói thiệt, tôi là dân Bắc kỳ… chín nút. Nhưng đó là chuyện của ba má tôi, dù sau này có về thăm quê nội ngoại tôi vẫn thấy hụt hẫng và hờ hững thế nào ấy. Tôi lớn lên ở Sàig̣n, không khí Sài G̣n, cơm gạo Sài G̣n, đầu Sài G̣n, tim Sài G̣n… bao nhiêu thứ buồn vui với nó. Trong tôi cứ bám riết cái Sài G̣n chán phèo này, dù đôi lúc mặc cảm ḿnh không phải là dân Sài G̣n.
Hồi 54, cả trăm ngàn dân di cư mang theo đủ loại kiểu sống bó trong lũy tre làng đem nhét hết vô mảnh đất nhỏ xíu này, cũng gây xáo trộn cho người ta chứ. Phong tục, tập quán, ở đất người ta mà cứ như là ở đất ḿnh. Nhưng người Sài G̣n chỉ hiếu kỳ một chút, khó chịu một chút, rồi cũng xuề x̣a đón nhận.
Lúc đầu tụi bạn ghẹo tôi là “thằng Bắc kỳ rau muống”. Con nít đổi giọng nhanh mà, trong nhà giọng Bắc, ra ngoài giọng Nam. Thế là huề hết. Rủ nhau đi oánh lộn phe nhóm là chuyện thường. Khỏi cần biết đúng sai, mày đánh bạn tao, th́ tao đánh lại, Oánh lộn tưng bừng. Vài ngày sau lại rủ nhau đi xem xi-nê cọp. Dễ giận dễ quên. Tao về quê sẽ mang lên cho mày ổi xá lỵ, xoài tượng…”. Tôi ngóng cổ chờ bạn, chờ quà. Thực ra, tôi thèm có quê để về.
Tết đến, thầy cô, bạn bè về quê, nhiều người Sài G̣n xôn xao về quê. Tôi ở lại Sài G̣n mà thấy h́nh như ḿnh vẫn không phải là dân Sài G̣n. Vậy ai là dân Sài G̣n chính hiệu đây? Chẳng lẽ phải tính từ thời mấy ông Petrus Kư hay Paulus Của?
Sài G̣n trẻ măng, mới chừng hơn 300 tuổi tính từ thời Chúa Nguyễn xác lập chủ quyền ở đây. Sài G̣n khi cắt ra khi nhập vào, to nhỏ tùy lúc. To nhất có lẽ khi nó là huyện Tân B́nh, kéo dài đến tận vùng Biên Ḥa. Nhỏ nhất là vào thời Pháp mang tên Sài G̣n.
Ngay trước 1975, Sai G̣n rộng chừng 70 km2, có 11 quận, từ số 1 đến 11. Hồi đó Phú Nhuận, Tân B́nh, Thủ Đức,… c̣n được xem là nhà quê (tỉnh Gia Định). Bây giờ Sài G̣n rộng tới 2.000 km2.
Sài G̣n đắc địa, có cảng nối biển, là đầu mối giao thương quốc tế, tiếp cận với văn minh Tây phương sớm. Đất lành chim đậu. Người miền Nam đổ về nhiều. Dân Sài G̣n không có địa giới rơ rệt. Nói tới họ có vẻ như là nói tới phong cách của dân miền Nam. Họ là những lưu dân, khai phá, hành trang không có bờ rào lũy tre nên tính t́nh phóng khoáng, trọng nghĩa khinh tài, nói năng bộc trực…
Ai thành đại gia th́ cứ là đại gia, ai bán hàng rong th́ cứ bán. Sài G̣n không tự hào ḿnh là người thanh lịch, không khách sáo, không mời lơi. Họ lấy bụng thiệt mà đăi nhau. Sài G̣n có mua bán chém chặt? Có, đúng hơn là nói thách. Cứ vô chợ Bến Thành xem mấy bà bán mỹ phẩm, hột xoàn hét giá mát trời ông Địa luôn. Đối tượng nói thách của họ là khách hàng, chứ không cứ gặp khách tỉnh mới nói thách. Dân Sài G̣n lơ mơ cũng mua hớ như thường. Thuận mua vừa bán mà.
Ít nơi nào nhiều hội ái hữu, hội tương tế, hội đồng hương như ở Sài G̣n. Dân tứ xứ về đây lập nghiệp nhiều. Có máu lưu dân trong người, dân Sài G̣n thông cảm đón nhận hết, không ganh tị, không thắc mắc, không kỳ thị. Người ta kỳ thị Sài G̣n, chứ Sài G̣n chẳng kỳ thị ai. Nhiều gia đ́nh người Bắc người Trung ngại dâu ngại rể Sài G̣n, chứ dân Sài G̣n chấp hết, miễn sao ăn ở biết phải quấy là được. Dân Sài Gg̣n làm giàu bằng năng lực hơn là quyền lực.
Người ta nói “dân chơi Sài G̣n”. Trời đất! Sài G̣n mà “tay chơi” cái nỗi ǵ. Tay chơi dành cho những đại gia mới giàu lên đột xuất từ đâu đó đến. Đổi đời, Sài G̣n biết sợ. Sài G̣n a dua th́ có, nhưng a dua biết chọn lọc. Coi vậy chứ dân Sài G̣n đâu đó c̣n chút máu “kiến nghĩa bất vi vô dơng giả”. Cứ xem dân Sài G̣n làm công tác xă hội th́ biết, cứu trợ lũ lụt thấy người ta lạnh quá, cởi áo len đang mặc trên người tặng luôn. Họ làm v́ cái bụng nó thế, chứ không phải v́ PR, đánh bóng bộ mặt.
Biết bao văn nghệ sĩ miền Bắc, miền Trung vào đất Sàig̣n này “quậy” tưng, tạo ra cái gọi là văn học miền Nam hậu 54 coi cũng được quá chứ ? Nhạc sĩ Lam Phương, quê Rạch Giá, 10 tuổi đă lưu lạc lên Sài G̣n kiếm sống. Năm 17 tuổi nổi danh với bản “Kiếp nghèo” và khá giả từ đó.
Tiếp cận văn minh phương Tây sớm, nên dân Sài G̣n có thói quen ngả mũ chào khi gặp đám ma, xe hơi không ép xe máy, xe máy không ép người đi bộ, chạy xe lỡ va quẹt vào nhau, giơ tay chào ngỏ ư xin lỗi là huề. Những thói quen này giờ đây đang mất dần, nhưng dân Sài G̣n không đổ thừa cho dân nhập cư. Họ cố gắng duy tŕ (dù hơi tuyệt vọng) để người mới đến bắt chước v́ lợi ích chung.
Chợ hoa là một chút văn hóa của Sài G̣n, có cả nửa thế kỷ nay rồi, có dân nhập cư nào “yêu” hoa mà ra đó cướp giựt hoa đâu. Sài G̣n nhỏ tuổi nhiều tên, nhưng dù thế nào Sài G̣n vẫn là Sài G̣n.
Nhiều người thành danh từ mảnh đất Sài G̣n này. Sài G̣n nhớ không hết, nhưng mấy ai nhớ đến chút t́nh của Sài G̣n? May ra những người xa Sài G̣n c̣n chút ǵ nhức nhối. Tôi có người bạn Bắc kỳ chín nút, xa Việt Nam cũng gần 40 năm. Tên này một đi không trở lại, vừa rồi phone về nói chuyện lăn tăn, rồi chợt hỏi: “Sài G̣n c̣n mưa không?”. “Đang mưa”. Đầu phone bên kia thở dài: “Tao nhớ Sài G̣n chết… mẹ!”. Sài G̣n nay buồn mai quên, nhưng cũng có nỗi buồn chẳng dễ ǵ quên.
Mới đây đi trong con hẻm lầy lội ở Khánh Hội, chợt nghe bài hát “Kiếp nghèo” vọng ra từ quán cà phê cóc ven đường. Tôi ghé vào gọi ly cà phê. Giọng Thanh Thúy sao da diết quá: “Thương cho kiếp sống tha hương, thân gầy g̣ gởi theo gió sương…”. Chủ quán, ngoài 60 cầm chồng báo cũ thẩy nhẹ lên bàn “Thầy hai đọc báo…”. Hai tiếng “thầy hai” nghe quen quen… Tự nhiên tôi thấy ḷng ấm lại. Sài G̣n từ tâm, Sài G̣n bao dung. Tôi chợt hiểu ra, ḿnh đă là người Sài G̣n từ thưở bào thai rồi, cần ǵ xin nhập tịch.
P/S: Hớt tóc vỉa hè ở Sài G̣n – 1969 (Photo: Kenneth Hoffman)
VŨ THẾ THÀNH
|
|