Gần 10 ngày nhân dân cả nước đau xót tiễn đưa Đại tướng Vơ Nguyên Giáp, niềm tiếc thương vô hạn đă gắn kết mỗi con người Việt Nam với nhau. Những cảnh chen lấn, xô đẩy thường thấy trong mỗi cuộc xếp hàng đă biến mất, kể cả nạn trộm cắp, móc túi, gây gổ của đám đông cũng không hề xuất hiện.
Khi đă đến trước linh hồn thiêng liêng của Đại tướng, h́nh như ai cũng nhủ ḷng hăy hành xử cao đẹp để xứng đáng với vong linh của Người. V́ vậy, cuộc tiễn đưa Đại tướng đă diễn ra hết sức tốt đẹp, trọn vẹn nếu như không có một vết gợn rất nhỏ. Đó là việc ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng chen ngang, căi cọ để vào viếng Đại tướng.
Chuyện ca sĩ gây sốc bằng những tṛ scandal không lạ, nhất là với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Từ chuyện hôn môi nhà sư đến chuyện căi cọ hỗn hào với nhạc sĩ lăo làng Nguyễn Ánh 9. Tất cả những thứ đó cũng có thể bỏ quá bởi với những người như Đàm Vĩnh Hưng, sự non nớt trong cách hành xử, sự ấu trĩ và đặc biệt là với tính tự phụ th́ cũng chẳng có ǵ lạ. Nhưng vừa rồi, ở đám tang Đại tướng Vơ Nguyên Giáp th́ đă vượt quá cả sự tha thứ. Bởi nó không c̣n là sự ấu trĩ trong cách hành xử, kém cỏi về trí tuệ, ngông nghênh kiểu trẻ con mà hơn thế, nó c̣n là cách hành xử của một người không có lư trí hay không làm chủ được lư trí.
Theo các cơ quan thông tin đại chúng th́ ngày 6/10 hàng vạn người đang chờ đợi, xếp hàng, trong đó có không ít tướng lĩnh cùng thời với Đại tướng, nhiều nhà văn, nhà báo, nhà giáo, nghệ sỹ nổi tiếng có quan hệ thân thiết với Đại tướng và người nhà Đại tướng. Cả các vị thương binh, người già, phụ nữ và trẻ em đang xếp hàng rất trật tự, bởi không ai muốn giành cho ḿnh một đặc ân trong không khí đau buồn này. Đó là đạo lư.
Ấy vậy mà cậu ca sĩ này đă chen ngang để vào viếng Đại tướng.
Hành vi thiếu văn hóa của Hưng bị cộng đồng lên tiếng. Nhưng không hiểu v́ sao anh ta lại bao biện rằng ḿnh đă gọi điện báo trước cho người nhà Đại tướng ra đón vào viếng, và rằng: “Nếu tôi xếp hàng th́ sẽ xảy ra cảnh mọi người vây quanh tôi xin chụp ảnh hoặc xin chữ kư gây mất trật tự và phản cảm hơn”.
Đàm Vĩnh Hưng à, trời cho anh một giọng hát, hay dở tùy thuộc tai người nghe. Có thể khi ra ngoài trước một đám đông anh sẽ nhận ra sự cuồng nhiệt, ḥ hét, chen lấn của các bạn trẻ. Nhưng một ngàn và một triệu lần không, không có ai trong cuộc đi viếng Đại tướng lại bỏ xếp hàng để chen lấn xin chữ kư của anh.
Hăy tin đi và hăy tỉnh lại đi. Mọi sự so sánh vốn đều khập khiễng. Nhưng tự gián tiếp so sánh ḿnh với Đại tướng Vơ Nguyên Giáp th́ quả thực đấy chỉ là một trí tuệ của một người không b́nh thường. Thậm chí bất thường. Hay nói cách khác là của một người không làm chủ được hành động của ḿnh.
Người nghệ sĩ rất cần sự bùng nổ, thậm chí là coi trọng cái tôi đến mức có sự bùng nổ bột phát, dẫn đến những hành động “điên rồ” trong sáng tạo. C̣n tự phụ đến mức nghĩ rằng những người xếp hàng viếng Đại tướng sẽ bỏ xếp hàng đổ xô đến xin chữ kư th́ đó là “trạng thái của người không b́nh thường”, cần phải được… chữa trị.
Có lẽ nhắc lại với mọi người là thừa nhưng cần phải nhắc lại với Đàm Vĩnh Hưng rằng, Đại tướng là bậc Trí Thánh đă được nhân dân cả nước, già trẻ, gái trai phong Thần ngay khi c̣n sống.
Trong nỗi đau thương vô hạn của cả một dân tộc khi mất đi người anh hùng, một vĩ nhân th́ hăy tin rằng – không ai để ư đến cậu cả.
THEO GIA Đ̀NH
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
