goodidea
02-03-2024, 07:58
https://intermati.com/forum/attachment.php?attac hmentid=2331215&stc=1&d=1706947128
Con người ấy à, luôn luôn để cái m.ô.ng quyết định cái đ.ầ.u.
Con người khi ở những vị trí khác nhau, sẽ có những suy nghĩ khác nhau.
Nếu bạn là tài xế, bạn sẽ cảm thấy người qua đường nên tuân thủ luật giao thông.
Nếu bạn là người qua đường, bạn sẽ cảm thấy tài xế nên nhường đường.
Nếu bạn là ông chủ, bạn sẽ cảm thấy nhân viên thật lười biếng.
Nếu bạn là nhân viên, bạn sẽ cảm thấy ông chủ sao nghiêm khắc thế.
Nếu bạn là người gi.àu, bạn sẽ cảm thấy thể hiện cái gi.àu là chuyện b́nh thường.
Nếu bạn là người ngh.èo, bạn sẽ cảm thấy thể hiện cái gi.àu là khoe mẽ.
Bạn có một cô con gái, bạn hi vọng nhà thông gia thêm nhiều sính lễ một chút.
Bạn có một cậu con trai, bạn lại chê đằng gái đ̣i nhiều sính lễ quá.
Bạn có một cô con dâu, bạn chê con dâu nhiều chuyện, không biết điều.
Bạn có một cô con gái, bạn lại hi vọng con gái làm vương làm tướng bên nhà chồng.
Khi lái xe, bạn ghét người đi bộ.
Khi đi đường, bạn ghét mấy cái xe ô tô.
Khi làm việc, bạn thấy ông chủ c.ậy qu.yền, keo kiệt.
Sau khi làm ông chủ, bạn lại thấy nhân viên không có trách nhiệm, quá thực dụng.
Bạn là khách hàng, bạn thấy người b.án h.àng lăi quá nhiều.
Bạn là dân kinh doanh, bạn thấy khách hàng quá kén chọn.
V́ vậy, mỗi một người đều đang sống trong sự phiến diện của chính ḿnh.
Bạn ở vị trí nào, nó quyết định xuất phát điểm của bạn khi nh́n nhận hay làm việc ǵ đó.
Bạn cần cái ǵ, bạn sẽ phán đoán dựa trên giá trị ấy.
Biết người không khó, khó là ở cách tôn trọng người.
Người ta không nhà không xe, bạn nói họ ngh.èo.
Người ta có nhà có xe, bạn nói họ khôn lỏi.
Người khác khiêm tốn, bạn coi thường.
Người khác c.ao ng.ạo, bạn nói người ta không biết điều.
Người khác làm việc nghỉ ngơi hợp lư, bạn cho là người ta sống vô vị, nhạt nhẽo.
Người khác c.ật l.ực làm việc ngày đêm, bạn nói người ta tham công tiếc việc.
Đời người ấy à, chẳng qua cũng chỉ là cười chê người khác, rồi bị người khác cười chê. Động tới l.ợi ích th́ sẽ xuất hiện đ.ấu đ.á, công k.ích, so đo, tính toán lẫn nhau.
Có một đoạn đối thoại kinh điển như thế này trong lịch sử Trung Quốc:
Đường Thái Tông hỏi Từ Kính Tông rằng:
"Trong tất cả các văn vơ bá quan trong triều, ngươi là người vẹn toàn nhất, nhưng vẫn có người không ngừng bàn tán xấu về ngươi trước m.ặt ta, v́ sao vậy?"
Từ Kính Tông đáp:
"Mưa xuân quư như dầu, người nông dân thích nó v́ cây cối được nuôi dưỡng tốt tươi, nhưng người đi đường lại ghét nó v́ đường vào mùa này bẩn thỉu, l.ầy l.ội.
Ánh trăng mùa thu như tấm gương soi sáng khắp nơi, tài tử giai nhân thích đối trăng thưởng nguyệt, ngâm thơ sáng tác; nhưng những tên tr.ộm lại ghét nó v́ nó chiếu rọi hành vi xấu xa của họ.
Đến cả người không ǵ là không thể như ông Trời mà c̣n không thể khiến cho tất cả mọi người đều hài l.̣ng, nói ǵ tới một người b́nh thường như thần đây?".
C̣n có một câu chuyện như này:
Một con lợn, một con cừu và một con ḅ được nhốt trong cùng một cái chuồng.
Có một hôm, người chủ bắt con lợn ra khỏi chuồng, chỉ nghe thấy tiếng lợn kêu thất thanh, quyết l.iệt ph.ản kh.áng.
Con cừu và con ḅ ghét tiếng kêu của nó nên đă phàn nàn: "Chúng tôi cũng thường xuyên bị b.ắt ra, nhưng cũng chẳng bao giờ kêu la th.ảm th.iết như cậu".
Con lợn nghe xong liền đáp: "B.ắt các cậu và b.ắt tớ là hai chuyện hoàn toàn khác nhau, họ b.ắt các cậu chỉ là để lấy l.ông và sữa, c̣n bắ.t tôi là muốn cả cái m.ạng của tôi đấy!".
Mỗi một người đều có lập trường của ḿnh, và cũng chỉ có thể nh́n thấy được hoàn cảnh mà ḿnh đối m.ặt.
Sự ng.ạo mạn của con người nằm ở chỗ, chúng ta luôn cho rằng thế giới mà ḿnh nh́n thấy chính là hoàn cảnh mà người khác đang đối m.ặt.
Bạn chưa trải qua, không có nghĩa là việc đó không tồn tại.
Đừng bao giờ v́ ḿnh ở ngoài ánh sáng mà quên đi bóng tối.
Đừng bao giờ v́ ḿnh hạnh phúc mà bỏ qua cái khó cái khổ của người khác.
Rất nhiều khi, sự khác biệt giữa chúng ta, không đến từ bản thân sự việc, mà là bởi lập trường của chúng ta không giống nhau.
Người ở trên cao, không hiểu được quan điểm tiêu tiền của người ngh.èo.
Người ở trong cảnh b.ần h.àn, cũng rất khó để thích đi là xách ba lô lên mà đi.
Lập trường không giống nhau, xuất phát điểm suy nghĩ vấn đề cũng khác nhau. Hoàn cảnh khác nhau, rất khó để thấu hiểu; góc độ khác nhau, rất khó để có tiếng nói chung.
Đừng tùy tiện phán đoán ai thị ai phi; với bạn có thể là mật ong, nhưng với người khác lại có thể chỉ là nhân ngôn.
Một người nếu chỉ biết đứng từ góc độ của ḿnh đi nh́n nhận người khác, sẽ măi sống trong sự phiến diện của bản thân, hơn nữa cũng sẽ vĩnh viễn không giải quyết được vấn đề.
Cuộc sống muôn màu, ai cũng có cái khó cái khổ riêng, tuyệt đối không được tùy tiện đánh giá cuộc đời của người khác, bởi lẽ bạn không có trải nghiệm như họ, càng không thấm được cái nỗi bi ai mà họ phải trải qua.
Một trong những dấu hiệu cho thấy một người đă thực sự trưởng thành đó chính là khi anh ta hiểu ra được một đạo lư: Đánh giá của người khác về bạn, hoàn toàn không liên quan ǵ tới bạn!
Bởi lẽ người ta khi b́nh luận về bạn, bề ngoài là đánh giá về bạn, nhưng thực ra lại đang âm thầm cho thấy nội tâm của họ.
Bạn chỉ là máy chiếu trong trái t.im của họ, chiếu lên trái t.im của họ. Mỗi lời họ đánh giá về bạn đều là sự phản ánh ch.ân thực của nội tâm họ.
Người có trái t.im u á.m, nh́n mọi thứ đều tối tăm; người tích cực lạc quan, đâu đâu cũng thấy ánh m.ặt trời.
Bạn chẳng qua chỉ đóng vai tṛ như một tấm gương phản chiếu trái ti.m họ, để họ nh́n thấy chính ḿnh mà thôi.
Bạn có thể làm t.an ch.ảy một tâm h.ồn sắt đá, nhưng rất khó có thể cứu r.ỗi một trái t.im u ám.
Biết người nhưng không tùy tiện đánh giá họ, biết đứng từ lập trường của người khác để xem xét sự việc, đó chính là đạo làm người.
Cũng như vậy, đối m.ặt với mọi sự phán xét đến từ người khác, thản nhiên, xem như gió thoảng ngoài t.ai, đây cũng chính là một kiểu trí tuệ.
Biết người, là nhân tài; kính người, tôn trọng người khác, là đại tài. Biết cái khó của người khác nhưng không tùy tiện b́nh luận, đánh giá sau lưng, đồng thời kịp thời ra t.ay tương trợ, đây chính là đỉnh cao của sự lương thiện.
VietBF@sưu tập
Con người ấy à, luôn luôn để cái m.ô.ng quyết định cái đ.ầ.u.
Con người khi ở những vị trí khác nhau, sẽ có những suy nghĩ khác nhau.
Nếu bạn là tài xế, bạn sẽ cảm thấy người qua đường nên tuân thủ luật giao thông.
Nếu bạn là người qua đường, bạn sẽ cảm thấy tài xế nên nhường đường.
Nếu bạn là ông chủ, bạn sẽ cảm thấy nhân viên thật lười biếng.
Nếu bạn là nhân viên, bạn sẽ cảm thấy ông chủ sao nghiêm khắc thế.
Nếu bạn là người gi.àu, bạn sẽ cảm thấy thể hiện cái gi.àu là chuyện b́nh thường.
Nếu bạn là người ngh.èo, bạn sẽ cảm thấy thể hiện cái gi.àu là khoe mẽ.
Bạn có một cô con gái, bạn hi vọng nhà thông gia thêm nhiều sính lễ một chút.
Bạn có một cậu con trai, bạn lại chê đằng gái đ̣i nhiều sính lễ quá.
Bạn có một cô con dâu, bạn chê con dâu nhiều chuyện, không biết điều.
Bạn có một cô con gái, bạn lại hi vọng con gái làm vương làm tướng bên nhà chồng.
Khi lái xe, bạn ghét người đi bộ.
Khi đi đường, bạn ghét mấy cái xe ô tô.
Khi làm việc, bạn thấy ông chủ c.ậy qu.yền, keo kiệt.
Sau khi làm ông chủ, bạn lại thấy nhân viên không có trách nhiệm, quá thực dụng.
Bạn là khách hàng, bạn thấy người b.án h.àng lăi quá nhiều.
Bạn là dân kinh doanh, bạn thấy khách hàng quá kén chọn.
V́ vậy, mỗi một người đều đang sống trong sự phiến diện của chính ḿnh.
Bạn ở vị trí nào, nó quyết định xuất phát điểm của bạn khi nh́n nhận hay làm việc ǵ đó.
Bạn cần cái ǵ, bạn sẽ phán đoán dựa trên giá trị ấy.
Biết người không khó, khó là ở cách tôn trọng người.
Người ta không nhà không xe, bạn nói họ ngh.èo.
Người ta có nhà có xe, bạn nói họ khôn lỏi.
Người khác khiêm tốn, bạn coi thường.
Người khác c.ao ng.ạo, bạn nói người ta không biết điều.
Người khác làm việc nghỉ ngơi hợp lư, bạn cho là người ta sống vô vị, nhạt nhẽo.
Người khác c.ật l.ực làm việc ngày đêm, bạn nói người ta tham công tiếc việc.
Đời người ấy à, chẳng qua cũng chỉ là cười chê người khác, rồi bị người khác cười chê. Động tới l.ợi ích th́ sẽ xuất hiện đ.ấu đ.á, công k.ích, so đo, tính toán lẫn nhau.
Có một đoạn đối thoại kinh điển như thế này trong lịch sử Trung Quốc:
Đường Thái Tông hỏi Từ Kính Tông rằng:
"Trong tất cả các văn vơ bá quan trong triều, ngươi là người vẹn toàn nhất, nhưng vẫn có người không ngừng bàn tán xấu về ngươi trước m.ặt ta, v́ sao vậy?"
Từ Kính Tông đáp:
"Mưa xuân quư như dầu, người nông dân thích nó v́ cây cối được nuôi dưỡng tốt tươi, nhưng người đi đường lại ghét nó v́ đường vào mùa này bẩn thỉu, l.ầy l.ội.
Ánh trăng mùa thu như tấm gương soi sáng khắp nơi, tài tử giai nhân thích đối trăng thưởng nguyệt, ngâm thơ sáng tác; nhưng những tên tr.ộm lại ghét nó v́ nó chiếu rọi hành vi xấu xa của họ.
Đến cả người không ǵ là không thể như ông Trời mà c̣n không thể khiến cho tất cả mọi người đều hài l.̣ng, nói ǵ tới một người b́nh thường như thần đây?".
C̣n có một câu chuyện như này:
Một con lợn, một con cừu và một con ḅ được nhốt trong cùng một cái chuồng.
Có một hôm, người chủ bắt con lợn ra khỏi chuồng, chỉ nghe thấy tiếng lợn kêu thất thanh, quyết l.iệt ph.ản kh.áng.
Con cừu và con ḅ ghét tiếng kêu của nó nên đă phàn nàn: "Chúng tôi cũng thường xuyên bị b.ắt ra, nhưng cũng chẳng bao giờ kêu la th.ảm th.iết như cậu".
Con lợn nghe xong liền đáp: "B.ắt các cậu và b.ắt tớ là hai chuyện hoàn toàn khác nhau, họ b.ắt các cậu chỉ là để lấy l.ông và sữa, c̣n bắ.t tôi là muốn cả cái m.ạng của tôi đấy!".
Mỗi một người đều có lập trường của ḿnh, và cũng chỉ có thể nh́n thấy được hoàn cảnh mà ḿnh đối m.ặt.
Sự ng.ạo mạn của con người nằm ở chỗ, chúng ta luôn cho rằng thế giới mà ḿnh nh́n thấy chính là hoàn cảnh mà người khác đang đối m.ặt.
Bạn chưa trải qua, không có nghĩa là việc đó không tồn tại.
Đừng bao giờ v́ ḿnh ở ngoài ánh sáng mà quên đi bóng tối.
Đừng bao giờ v́ ḿnh hạnh phúc mà bỏ qua cái khó cái khổ của người khác.
Rất nhiều khi, sự khác biệt giữa chúng ta, không đến từ bản thân sự việc, mà là bởi lập trường của chúng ta không giống nhau.
Người ở trên cao, không hiểu được quan điểm tiêu tiền của người ngh.èo.
Người ở trong cảnh b.ần h.àn, cũng rất khó để thích đi là xách ba lô lên mà đi.
Lập trường không giống nhau, xuất phát điểm suy nghĩ vấn đề cũng khác nhau. Hoàn cảnh khác nhau, rất khó để thấu hiểu; góc độ khác nhau, rất khó để có tiếng nói chung.
Đừng tùy tiện phán đoán ai thị ai phi; với bạn có thể là mật ong, nhưng với người khác lại có thể chỉ là nhân ngôn.
Một người nếu chỉ biết đứng từ góc độ của ḿnh đi nh́n nhận người khác, sẽ măi sống trong sự phiến diện của bản thân, hơn nữa cũng sẽ vĩnh viễn không giải quyết được vấn đề.
Cuộc sống muôn màu, ai cũng có cái khó cái khổ riêng, tuyệt đối không được tùy tiện đánh giá cuộc đời của người khác, bởi lẽ bạn không có trải nghiệm như họ, càng không thấm được cái nỗi bi ai mà họ phải trải qua.
Một trong những dấu hiệu cho thấy một người đă thực sự trưởng thành đó chính là khi anh ta hiểu ra được một đạo lư: Đánh giá của người khác về bạn, hoàn toàn không liên quan ǵ tới bạn!
Bởi lẽ người ta khi b́nh luận về bạn, bề ngoài là đánh giá về bạn, nhưng thực ra lại đang âm thầm cho thấy nội tâm của họ.
Bạn chỉ là máy chiếu trong trái t.im của họ, chiếu lên trái t.im của họ. Mỗi lời họ đánh giá về bạn đều là sự phản ánh ch.ân thực của nội tâm họ.
Người có trái t.im u á.m, nh́n mọi thứ đều tối tăm; người tích cực lạc quan, đâu đâu cũng thấy ánh m.ặt trời.
Bạn chẳng qua chỉ đóng vai tṛ như một tấm gương phản chiếu trái ti.m họ, để họ nh́n thấy chính ḿnh mà thôi.
Bạn có thể làm t.an ch.ảy một tâm h.ồn sắt đá, nhưng rất khó có thể cứu r.ỗi một trái t.im u ám.
Biết người nhưng không tùy tiện đánh giá họ, biết đứng từ lập trường của người khác để xem xét sự việc, đó chính là đạo làm người.
Cũng như vậy, đối m.ặt với mọi sự phán xét đến từ người khác, thản nhiên, xem như gió thoảng ngoài t.ai, đây cũng chính là một kiểu trí tuệ.
Biết người, là nhân tài; kính người, tôn trọng người khác, là đại tài. Biết cái khó của người khác nhưng không tùy tiện b́nh luận, đánh giá sau lưng, đồng thời kịp thời ra t.ay tương trợ, đây chính là đỉnh cao của sự lương thiện.
VietBF@sưu tập