vuitoichat
01-22-2012, 19:28
Tết! Ai nấy cùng tất bật! Ai nấy cùng rộn rịp bầu khí vui xuân! Các bà các cô áo dài sặc sỡ muôn màu muôn vẻ thướt tha duyên dáng Việt Nam. Phía nam giới, nhất là các cụ bô lăo cũng chỉnh tề áo dài khăn đóng quốc phục, xuất hiện trên các lễ đài hay các nơi thờ phượng tôn nghiêm, dâng hương bái vọng tổ tiên cùng anh hùng liệt sĩ vị quốc vong thân!
Quốc phục?
Việt Nam có một y phục truyền thống quốc gia - quốc hồn quốc túy không?
Đôi nét lịch sử quốc phục
Có người cho rằng, “Các nhà viết sử thời xưa chỉ chú trọng đến các vua chúa, các danh nhân, danh tướng cùng những biến cố quan trọng quốc gia đại sự, chứ không mấy lưu tâm đến đời sống xă hội của người dân và cách ăn mặc dân gian.”
Đúng vậy!
Tuy nhiên, đến thế kỷ 18, việc ăn mặc của người dân được một số các bậc vua chúa lưu tâm tới. Một sắc chỉ của Chúa Vũ vuơng Nguyễn Phúc Khoát (1739-1765) ở Đàng Trong chứng minh điều đó. Sắc chỉ này cho biết, vào các thời kỳ trước, người Việt Nam “thường hay bắt chước lối ăn mặc của người phương Bắc, cũng gọi là người Khách [người Tàu].” V́ lẽ đó, theo sử gia Lê Quư Đôn, “để ǵn giữ bản sắc văn hóa riêng,” Vũ Vương đă ban hành sắc dụ về ăn mặc, “lấy thể chế áo mũ trong Tam Tài Đồ Hội làm kiểu mà tạo ra chiếc áo dài, cho toàn thể dân chúng xứ Đàng Trong theo đó thi hành”. (Lê Quư Đôn, Phủ Biên Tạp Lục).
Rồi trong bài Tựa Phủ Biên Tạp Lục, Lê Quư Đôn lại một lần nữa nhấn mạnh: "Chuyển đổi cách ăn mặc dị dạng cũ để theo phong hóa chung của quốc triều (...) Khoan thứ cho một thời hạn trước khi bắt buộc ai nấy cũng phải thay đổi hẳn kiểu ăn mặc cũ".
Chính Lê Quư Đôn khi được vua Lê cử vào trấn nhậm Thuận Hóa năm Bính Thân (1776), cũng đă hiểu thị cho dân: "Y phục nước nhà xưa nay vốn đă có chế độ. Địa phương này trước kia đă tuân theo quốc tục (...) chính trị, phong tục phải thống nhất. Những ai hiện nay c̣n mặc y phục theo người Khách th́ phải thay đổi theo quốc tục.”
“Ăn mặc theo quốc tục” tức là mặc QUỐC PHỤC vậy.
Quốc phục với nam giới
Từ khi Việt Nam bắt đầu có y phục riêng, người dân trong nước ăn mặc nghiêm chỉnh theo phong cách và quốc tục VN. Quốc phục thoạt đầu chủ yếu là áo dài thô sơ. Rồi dần dà chiếc áo dài, đặc biệt là áo dài phụ nữ được biến cải mỗi thời kỳ mỗi khác. Tuy nhiên, phía y phục nam giới, từ đầu thế kỷ 20 đến nay chẳng có biến đổi nào đáng kể. Là v́ nam giới thường sử dụng Âu phục hơn quốc phục, nên quốc phục cho nam giới lùi dần vào bóng tối. Nhưng trên thực tế quốc phục không hề mai một v́ nhờ có nhiều người Việt Nam nặng ḷng với quốc hồn quốc túy, ra sức bảo tồn quốc phục bằng cách mọi giá.
Thật ra, trong khi với nữ giới, quốc phục được đắc dụng và nhanh chóng biến thành món trang sức làm tăng vẻ đẹp của chị em, th́ phía đàn ông, quốc phục thường chỉ đuợc mặc trong lễ cưới, các lễ nghi tôn giáo, các nghi thức bái vọng Tổ tiên, lể giỗ, lễ tưởng niệm các danh nhân lịch sử và anh hùng liệt sĩ vị quốc vong thân…
Trong khi đó một số nhân sĩ, kể cả các nhà văn hóa lẫn các nhà chính trị, nhiều vị rất coi trọng quốc phục, lấy quốc phục làm lễ phục vào các dịp lễ hội, thăm viếng hay tiếp khách. Một số Quốc trưởng Việt Nam vẫn coi quốc phục là thể diện quốc gia; các vị ấy hănh diện mặc quốc phục khi vi hành trong nước lẫn khi công du nước ngoài, cũng như trong các lễ nghi đón tiếp các vị quốc khánh đến thăm nước ta.
H́nh ảnh Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm mặc quốc phục đón tiếp quốc vương Thái Lan hay đi kinh lư trong nước là h́nh ảnh rất đáng trân trọng.
H́nh ảnh Quốc trưởng Bảo Đại hay Quốc trưởng Phan Khắc Sửu mặc quốc phục cũng là những điển h́nh khó quên.
Những học giả nổi tiếng như Trương Vĩnh Kư, Phạm Quỳnh, Ứng Ḥa Nguyễn Văn Tố (vị này có chân trong Chính phủ LH 1945 do HCM cầm đầu)… đều là những nhà tây học, nhưng phong cách của các vị ấy lại “đặc” Việt Nam trong việc biểu thị niềm tự hào dân tộc với áo dài khăn đóng Việt Nam của ḿnh.
https://lh6.googleuserconten t.com/RWUwIlrfko9s6FFzoM0K S6Q65Uxeif8JykCZaOdw vXc5kOmHLYyvdMxPsqJ7 imBUkYpBIiDbSnzg0uvE UBC0saKz33f2qWY4aV31 B17ZwJ_rIemrvkA
TT Ngô Đ́nh Diệm tiếp Vua Thái Lan
https://lh3.googleuserconten t.com/7gpNuSebeSdNPwzLq-i_KGlSh0WE5qAu_4m41G iO4gRJFKw29pV5k3U2kJ z2kMHYvUXDXEkUJHw5Yc 1zUCtbKBvBL_ahXTWDTu nXk-Y-JGY2dwx2BdQ
Thăm Nha Học Chánh
https://lh4.googleuserconten t.com/2m0Th0-ielPIO44pm5Dsgmk6lT0 Wj-q5j-mAVncj10tHdXeGWZb2ja DD4kryX4Ua8xNQ2JxX86 vAUpPHV_CaKV8ZLmis27 F2bQSNPCclIPzVgTaZrf 0 https://lh5.googleuserconten t.com/GbdjbCEFakiO6NYC741w Lt5X8Fh8CBcYcNjFl4QR hlGSB23xJ5pNiulxKNOp bGQ-vEjtrPzkgMuWYICFvbQZ w8b3bpWJzNMgbU8GQist qp6rEvXNUC8
Vua Bảo Đại, Nam Phương HH, Bà Từ Dũ cùng hai công chúa
https://lh4.googleuserconten t.com/gYO9Fk1ZR2ms_gaaK8x9 mCE3jOeKlujMoq3YYPm_ kya7Yv-9EHAfmo3hibIkZcvVjKz wxTdCOT8vEd5IOFF11Ef 9lYGNJRHBo1u7y5eyPmT L8BNNt4Y https://lh6.googleuserconten t.com/by-ujJgs2Xl8Kf0kMXNCokI yCOVGg4Hyxd4t-k6OesgR1ppyp23wS4RJp Yvf4FVMNn-CSI1VKLk22nc9IZG3xAX H5sRPZ2-OEwZHrRTZ7sCTB8RaNvU
Quốc Trưởng Bảo Đại TT/ VNCH Ngô Đ́nh Diệm
https://lh4.googleuserconten t.com/wbsgGJXqv5IeZlwyqWkS xa5uHLQhpIQssMcI4gIB jXLsZTxTVRlXnYooiCKX UTF8mC-ifW_deIUnZTo0tOovBwS AGhwmELEb2_AwrMvOcti CSg5ZVD8
Quốc Trg Phan Khắc Sửu
https://lh4.googleuserconten t.com/ad1mPEQsk8jID4uOuyxa ImEUWFR9RvclcNlz6RZ-NJWHE0E55WAOe_1nLkuJ yEtLGcSsTNhQFOrx4pX1 OYrTrun4f8gzDjaimORb qgJdwMsRKx3E_JY https://lh3.googleuserconten t.com/5Ea6AppbjpqGg-n4qQ7RD4cLi85-K0NaHaODyenqpBi2Aj3V Rhuwhl7JyIqA7ozsLNQJ pt5SUfwZJZx9OPoRhJe6 EpW8lmW_VHicc3wsxwIW Bjo17jc
Trương Vĩnh Kư và Phạm Quỳnh
https://lh3.googleuserconten t.com/QDNFdo0asJ9eVK-j5Jh6fUvk_EKl8TpFn3C Zsd-kL-DeLUydi9AAi4x5_d0rRA K1fgzXR9tHscFEZALWWY NhcaeOjWsDtiptfLesmC fPn9Pb74Lx2Eg
Nguyễn Văn Tố
Giáo sư Trần Văn Khê với quốc phục
Vị nhạc sư tài hoa của Việt Nam dù sống lâu năm trên nước Pháp, ḥa nhập vào văn hóa Pháp, vẫn luôn trân trọng chiếc áo dài, bất chấp lời phê b́nh của một số người Việt Nam “tỏ ra ḿnh là Tây, là Tàu hơn là người Việt Nam”.
Nhạc sư Trần Văn Khê đă có lần tâm sự: “Áo dài là quốc phục của VN. H́nh ảnh chiếc áo dài cũng đă trở thành biểu tượng của VN trong ḷng bạn bè các nước. Tôi thích mặc áo dài v́ h́nh thức không chỉ phù hợp trong việc biểu diễn âm nhạc dân tộc mà mặc bộ trang phục đó c̣n chứng tỏ ḿnh đang tham dự một lễ hội quan trọng…”
Theo Họa sĩ Đỗ Đ́nh Dương, trong Hội nghị âm nhạc quốc tế tại Tiệp Khắc (Đông Âu) năm 1977, GS. Trần Văn Khê được mời biểu diễn âm nhạc Việt Nam. Thấy bạn ḿnh quyết định mặc quốc phục, nhạc sĩ Lưu Hữu Phước phê b́nh theo cung cách xhcn: “Chỉ có Vua, Chúa ngày xưa mới mặc áo dài, ở đây tất cả đều mặc đồ Tây. Mặc áo dài khăn đóng có sợ người ta nói ḿnh c̣n nặng tư tưởng phong kiến không?”
Giáo sư Trần Văn Khê giữ vững lập trường, nói: “Khi tôi mặc Quốc phục chưa cần biết tôi làm ǵ, chỉ nh́n thấy, người ta đă biết tôi là người Việt Nam. Khi tôi biểu diễn nhạc dân tộc Việt Nam, mặc Quốc phục, âm thanh càng đi vào ḷng người.”
Đại biểu các nước khi thấy Gs Trần Văn Khê xuất hiện trong bộ quốc phục, đă nồng nhiệt hoan nghênh. (http://hodovietnam.net/index.php?option=com _content&view=article&id=2457:quc-l-vi-quc-phc--l-vi--phc&catid=35:vn-th-nhc-ho&Itemid=45),
Giáo sư Trần Văn Khê c̣n hănh diện khoe: “Tôi bất chấp tất cả những lời phê b́nh của trong và ngoài nước, vẫn mặc áo dài khăn đóng mỗi khi biểu diễn nhạc dân tộc. Những lúc tôi biểu diễn cùng các con trai, con gái của tôi th́ các con tôi cũng phải mặc quốc phục. H́nh ảnh đó rất được người yêu nhạc Âu, Mỹ tán thưởng, khen ngợi.”
https://lh3.googleuserconten t.com/TwKuFDNzXupUI6mguaGX PGkUbxFBLc5rt67vYqd8 BcFmmhF9a2RMBB9jeWZ0 BnVbsroM4hJxoM-axsDqENJ5f2-LTh3dteRCYar3peNwyJf fryFVDGc
Gs Trần Văn Khê & Nhạc truyền thống VN
Đưa ra h́nh ảnh các chính khách, các nhân sĩ và nghệ sĩ VN tha thiết với quốc phục, chúng tôi không xét tới mặt “đạo đức” hay không đạo đức nơi các vị ấy, mà chỉ nói lên “tính chất Việt Nam” mà các vị ấy biểu thị qua quốc phục Việt Nam.
C̣n “nhà ái quốc” Hồ Chí Minh có được một phần nhỏ nào cái tinh thần của các vị nêu trên không?
Ông Hồ Chí Minh với quốc phục
Lời ông Lưu Hữu Phước phê phán chiếc áo dài “chỉ có Vua, Chúa ngày xưa mới mặc”… và “mặc áo dài khăn đóng [là] c̣n nặng tư tưởng phong kiến” phản ánh chính xác tư tưởng của Hồ Chí Minh và Bộ Chính Trị Đảng CSVN đối với áo dài quốc phục Việt Nam.
Ông Hồ chê áo dài Việt nam là quyền của ông. Nhưng điều đáng nói ở đây là XUẤT HIỆN BẤT CỨ NƠI NÀO, TIẾP XÚC VỚI BẤT CỨ AI, ông Hồ luôn luôn chỉ mặc mỗi loại ÁO BỐN TÚI RẬP KHUÔN “ÁO LĂNH TỤ” MAO TRẠCH ĐÔNG, ngoại trừ đôi lần ông mặc chiếc áo bà ba nông dân với mục đích mị dân, trong thực tế chưa bao giờ Hồ là nông dân!
Nh́n cách ăn mặc của ông Hồ, người ta không thể nào h́nh dung ông ta là một người Việt Nam yêu nước, nếu không có bộ máy tuyên truyền của Đảng và Nhà nước Cộng sản đánh trống khua chiêng ầm ỉ, công kênh ông lên tận trời xanh.
Tuyệt hảo nhất là tấm h́nh Mao-Hồ đồng phục trong phong cách “áo lănh tụ” kiểu Mao. Mao-Hồ nh́n nhau. Hồ “hồ hởi” tỏ bày cùng Mao: “Minh với ta tuy hai mà một!” Mao: “Hảo a!”
Ôi! C̣n sự đồng hóa nào ô nhục hơn cho dân tộcViệt Nam?
https://lh4.googleuserconten t.com/UQgtQnIi4vHVx9_S_aZa _EsIynkTipBvYGoDnMxy 6xAqH1hvy-LrcMPg8mVm_6T240PQeh 9YROwoaLcbNCLpTdHmHL B6VhnXWrSwnyq73J00IE gqb2U
“Bác Hồ ta đó chính là bác Mao” (Chế Lan Viên)
Ông Hồ Chí Minh không chỉ chối từ quốc phục Việt Nam cho chính ông để ông theo đuôi Mao. Ông c̣n làm đủ mọi cách để người dân Miền Bắc xhcn dưới quyền cai trị của ông, cả nam lẫn nữ, xa lánh áo dài. Không c̣n bóng dáng chiếc áo dài nữ bén mảng tới cổng trường, cửa hàng hay công sở, đă đành. Áo dài c̣n bị liệt vào “sản phẩm” tàn dư phong kiến, hàng xa xí tiểu tư sản, hàng quốc cấm, chẳng là quốc phục, quốc hồn ǵ cả. Ngược lại trong các đại lễ, cán bộ đảng viên các cấp đều một khuôn “áo đại cán” bốn túi kiểu Mao!
Sau 30/4/1975, một trong những biện pháp phản văn hóa đầu tiên mà CSVN sử dụng để xích hóa và bần cùng hóa toàn xă hội cũ của VNCH là trói buộc dân Miền Nam vào trong cái rọ xă hội chủ nghĩa quần dài áo cộc vô sản chuyên chính y như ở Miền Bắc.
Không c̣n nữa lễ Hai Bà Trưng, ngày phụ nữ Việt Nam, những cuộc diễn hành nữ sinh và phụ nữ áo dài đa sắc như bướm lượn trên các sân trường, quảng trường, vận động trường hoặc tại bất cứ nơi công cộng nào khác, trừ lác đác đây đó mấy cụ bà c̣n bám giữ truyền thống hay đôi ba cặp nam nữ muốn lưu niệm nét cổ kính VN ngày thành hôn.
Tiêu điều làm sao! Ảm đạm làm sao những thành phố đang bừng bừng sức sống đa dạng đa sắc bỗng chết lịm dưới nền thống trị “cách mạng giải phóng” một màu thê lương: Màu máu!
Không thấy phố,
Không thấy nhà,
Chỉ thấy mưa sa
Trên màu cờ đỏ!
Nhà không thấy, phố không thấy, làm sao thấy những tà áo dài nữ sinh sặc sỡ!
Hiện tượng bà B́nh
Có người biện hộ cho Hồ Chí Minh và đồ đệ của ông, rằng bà Nguyễn Thị B́nh cũng đă từng phô diễn chiếc áo dài cổ truyền Việt Nam tại bàn Hội nghị Paris từ năm 1968 đến 1972.
Xin thưa: Bà Nguyễn Thị B́nh chỉ dùng chiếc áo dài VN làm thứ “vải thưa che mắt thánh” vào một thời điểm và địa điểm nhất định hầu đánh lừa dư luận quốc tế mà thôi. CSVN dựng cho Nguyễn Thị B́nh vở kịch “người phụ nữ Miền Nam” không ngoài mục đích tuyên truyền xảo trá hợp thức cái gọi là CPLTCHMNVN, cái công cụ mà CS Bắc Việt dùng làm b́nh phong thôn tính Miền Nam chứ không hề v́ thiện ư giới thiệu nét đẹp quốc phục Việt Nam.
Từ sau 30/4/1975, có bao giờ bà Nguyễn Thị B́nh mở miệng cổ vơ quốc phục, hay có bao giờ bà B́nh công khai phản kháng CSVN xử tệ với chiếc áo dài cổ truyền dân tộc, đặc biệt tại Miền Nam VN???
Năm 1977, khi chỉ trích Gs Trần Văn Khê “mặc áo dài khăn đóng”…“nặng tư tưởng phong kiến”, Lưu Hữu Phước đang là tay sai của Hà Nội, mang chức vụ Chủ nhiệm Ủy ban Văn hóa và Giáo dục của cái Quốc hội (http://xn--hi-79s/) CSVN gọi là “quốc hội thống nhất” sau khi CSVN cướp đoạt Miền Nam VN và loại trừ CPLTCHMNVN ra khỏi sân khấu chính trị. Bà Nguyễn Thị B́nh bấy giờ cũng được ban cho chức bộ trưởng Giáo Dục của chính phủ CHXHCNVN: Thời điểm cao nhất của cái bóng mờ hay tấm vải rách áo dài Việt Nam!
Quốc phục hồi sinh
Vào cuối thập niên 1970 và suốt thập niên 1980, bùng phát làn sóng người Việt vượt biên vượt biển chạy trốn CS độc tài khát máu. Khởi đầu cuộc sống lưu vong nơi đất khách, người Việt tị nạn quyết bám giữ cội nguồn văn hóa dân tộc trong đó có chiếc áo dài. Áo dài muôn màu vẫn là trang phục yêu chuộng của nữ giới người Việt hải ngoại. Những cuộc thi hoa hậu áo dài người Việt được tổ chức tại Hoa Kỳ, Pháp, Đức, Ư, Úc, Gia Nă Đại… càng thu hút sự chú ư và gia tăng cảm t́nh của người dân bản địa đối với di dân người Việt. Truyền thông hải ngoại chuyển tải những h́nh ảnh tốt đẹp ấy về Việt Nam. Nhà cầm quyền CSVN chột dạ không ít.
Cuộc thay da đổi thịt tại Liên Xô và các nước CS Đông Âu vào cuối thập niên 1980 đẩy CSVN vào cái thế phải “đổi mới hoặc là chết”. Chính sách “mở cửa” của Gorbachev buộc CSVN không c̣n lựa chọn nào khác ngoài việc chấp nhận để cho người dân trong nước trở về với cội nguồn văn hóa dân tộc.
Áo dài quốc phục tái xuất hiện trên quê hương Việt Nam trong bối cảnh ấy (Xin xem “Hồn Việt trong tà áo Việt” của Nguyễn Thị Ngọc trên DĐGD, báo Xuân Nhâm Th́n).
Từ cực đoan chính trị vọt sang thái cực khoa trương
Nhà cầm quyền CSVN, vào cuối thế kỷ 20, để chứng tỏ quốc nội không thua hải ngoại, đă cho tổ chức ồn ào các cuộc hội diễn “Duyên dáng Việt Nam” cũng áo dài, khăn vành (khăn đóng) đ́nh đám với dụng ư khai thác kinh doanh và khhoe khoan hơn là mục đích quảng bá văn hóa Việt tộc.
Phong trào đồng phục áo dài nữ sinh tái xuất giang hồ. Cả nữ tiếp viên hàng không, nữ nhân viên ngân hàng, nữ tiếp tân nhà hàng và du lịch… cũng ồ ạt chạy đua thời trang áo dài…
Nam giới VN, dĩ nhiên đứng đầu là các bô lăo sau năm 1990 cũng có cơ hội trở về với quốc phục Việt Nam trong các lễ bái vọng tiền nhân, như Lễ giỗ tổ Hùng Vương, lễ Hai Bà Trưng… những lễ mà trước đây ông Hồ Chí Minh cho là hủ tục, là phong kiến phải dẹp bỏ.
Năm 2006, nhân lễ bế mạc Hội nghị APEC tại Hà Nội, nhà cầm quyền CSVN đă thực hiện một màn khoe sắc thời trang “cổ truyền VN” khá “độc đáo”. Các vị quốc trưởng các nước tham dự Hội nghị trong đó có cả ông George W. Bush của Mỹ, ông Putin của Nga, ông Hồ Cẩm Đào của Tàu… đều mặc “quốc phục” Việt Nam “tŕnh diện” trước quốc dân và trước thế giới! Dĩ nhiên chủ tịch nhà nước CHXHCNVN Nguyễn Minh Triết cũng áo dài và lại là chiếc áo thụng vàng, tay áo rộng theo đúng mẫu “hoàng bào” của một “bậc đại vương” uy nghi ngự giữa các vị vua!
Người dân tự hỏi, như vậy nhà cầm quyền Đảng và Nhà nước CSVN “học và làm việc theo gương Bác Hồ” hay xổ toẹt vào mặt lănh tụ “vô vàn kính yêu” của họ, một người đă quyết giết chết quốc phục Việt Nam không khoan nhượng, không thương tiếc? Bây giờ đồ đệ của ông lại xúm nhau cho “tái sinh” và tôn vinh cái thứ trang phục vừa “phong kiến” vừa mang tính “tiểu tư sản” đầy phản cảm ấy? Chủ tịch Triết đóng vai vua mặc áo thụng hoàng bào như vậy có ư chơi xỏ Chủ tịch họ Hồ của ông không nhỉ?
Hay là người ta diễn tṛ diễu cợt quốc phục Việt Nam?
Xem h́nh dưới đây: Có nghiêm túc không? Áo dài đủ màu, nhưng thiếu khăn vành (khăn đóng) th́ đâu trọn bộ lễ phục? Vả lại, trong lễ ra mắt ác đại vương hoàn vũ, cũng chẳng có vị nào mặc quần dài trắng cho ra truyền thống Việt Nam? Lại nữa, áo dài quốc phục nam giới có bao giờ rộng thùng th́nh và dài sát gót lê thê như các ông mặc ở đây? (Xem h́nh áo dài chủ nhà cùng các quốc khách)
https://lh3.googleuserconten t.com/j8NOwShlp32IJH-bUh6CXnuR5AvO3oyOmMy w9zj-FTNraj00NBUrWJCfwP8o jN8O4dMsudicfLx6h7un SZSRbwhJXqwHDJeKyGqb-8HE2xpIm34mpqA
Các lănh đạo APEC trong trang phục áo dài lụa tại kỳ hội nghị ở Việt Nam năm 2006. Ảnh: AFP
Chưa hết cười cái tṛ tŕnh diễn “bôi bác lố bịch” thời trang quốc phục Việt Nam cũng như chưa hết ấm ức trước cái nhục đồng phục đồng hóa Hồ Chí Minh-Mao Trạch Đông, người dân Việt nay lại phải đối diện với một Nguyễn Tấn Dũng hèn hạ diễn lại cáí màn “đồng phục đồng hóa đê tiện tay trong tay với tên Ủy viên Quốc vụ Viện Trung Quốc Đới Bỉnh Quốc tại Hà Nội ngày 07/9/2011.
Bản tin cùng h́nh ảnh (cặp đôi Quốc-Dũng) của “Cổng Thông Tin Chính phủ VN” ngày 07/9/2011 ghi rơ: “Chiều 7/9 [2011], tại Trụ sở Chính phủ, Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng đă tiếp Ủy viên Quốc vụ Quốc vụ Viện Trung Quốc Đới Bỉnh Quốc.” Hai bộ c̣m-lê đồng sọc và cà-vạt đồng màu hồng, trông tốt mặt đẹp mắt chưa?
https://lh4.googleuserconten t.com/hv7pPTjybOnvXUK-ZYkUF9YqDfaJRSvO4X8a _p_huWGCQkY2a_nwmgal r2EbI-MzkAbGQp2L0GW3_Ssaj8 5hE1NhxEpN1bASGHvj7Y xcdkXi5jZjXcA
Ảnh : chinhphu.vn
Khác với cặp bồ Hồ-Mao toe toét chí cốt, Nguyễn Tấn Dũng với Đới Bỉnh Quốc “trịnh trọng” chí thiết cam đoan tuân thủ “16 chữ và 4 tốt” (1) Hán triều ban cấp!
Than ôi! Chỉ v́ 16 chữ và 4 tốt vong bản nhục nhă này mà nước Việt Nam chẳng những mất quốc phục và quốc tục mà c̣n mất cả quốc thể - thể diện quốc gia! Rồi th́ lănh thổ của Tổ quốc từ biển đảo tới đất liền v́ vậy cũng bị Tàu phù “xâm thực” gặm nhấm tả tơi, và đang có nguy cơ bị cái lưỡi ḅ bành trướng Mao cộng háu ăn tiếp tục liếm trọn!
Mới đây, ngày 21/12/2011, ngay giữa Hà Nội, Thủ đô của cái gọi là “Cộng ḥa Xă hội Chủ Nghĩa”, người ta lùa các em nhi đồng VN ra đường vẫy cờ Trung Cộng “sáu sao” đón chào lănh tụ Tập Cận B́nh, (tương lai Tổng Bí Thư Đảng và Chủ Tịch Nhà nước CHNDTQ). Xin hỏi cái chư hầu thứ năm là cái nước nào vậy khiến Trung Cộng từ cái nước ngũ tinh hồng kỳ bỗng nhiên được hóa thân thành lục quốc đại bang???
https://lh6.googleuserconten t.com/77DQMo4dlIoYDll_Jxse IcX38UdqWfKWeFiZ6Y1t 7DfueCrx6_36RRncpk_O rOyvYqiuB0YENEOu-AVqtEfjMAytClNwBJ1-vdhzyIXrQ1jxGhQvpqo
Rồi đời cờ đỏ một sao,
Sao sang pḥ Hán, cờ nhào hố sâu.
Những danh, những nghĩa là đâu?
Hiện thân bán nước giấu đầu ḷi đuôi!
https://lh6.googleuserconten t.com/6cDJUbXbgJV0Y5E7YfLW hym8ayIQu1nYIy-eKN-lXUfv4McPZxaKXyDzExm DTPPPiN1CT7I2B9zSmVG wS-13CFPaUEk_j1NIAuMNFO FdVvQIJlf6S7g
https://lh4.googleuserconten t.com/u2F8AQ8FVCG6Y7D8Pnwd _QLn3PQFtqq2JaEJ-1aFiNUZ_XWsKOHN9Um2h oWu_StKe_FdFnfeygBxb fFEnNge3Y720cxqvYII4 kNyK4MGGUJO_MgFdew
https://lh5.googleuserconten t.com/zMbInJCcuQSA-NeSBsboaw9yELy8_rOcV YyvsqTD9q9FRHPWl4DNk 6uvi6seCAJLqqSiF_5HF Xg4vAwKJmNyq4lzkfBGO PALmMXKSeLAIYKuMYVrW as
Kết thúc một năm 2011 nhục nhă, đầu năm Nhâm Th́n, nh́n về quốc phục VN, người dân Việt trong nước lẫn hải ngoại không khỏi uất hận hỏi lại một lần nữa những câu hỏi nhức nhối: Ai miệt thị dân tộc? Ai phản dân hại nước? Ai đang tâm măi quốc cầu vinh?
Câu trả lời là: Không ai khác ngoài bác và bầy cháu ngoan của ông – bác nào cháu ấy – đồng thanh tương ứng đồng khí tương cầu:
Các vua Hùng có công dựng nước,
Bác cháu ta cùng nhau bán nước”.
Lê Thiên
danlambao
Quốc phục?
Việt Nam có một y phục truyền thống quốc gia - quốc hồn quốc túy không?
Đôi nét lịch sử quốc phục
Có người cho rằng, “Các nhà viết sử thời xưa chỉ chú trọng đến các vua chúa, các danh nhân, danh tướng cùng những biến cố quan trọng quốc gia đại sự, chứ không mấy lưu tâm đến đời sống xă hội của người dân và cách ăn mặc dân gian.”
Đúng vậy!
Tuy nhiên, đến thế kỷ 18, việc ăn mặc của người dân được một số các bậc vua chúa lưu tâm tới. Một sắc chỉ của Chúa Vũ vuơng Nguyễn Phúc Khoát (1739-1765) ở Đàng Trong chứng minh điều đó. Sắc chỉ này cho biết, vào các thời kỳ trước, người Việt Nam “thường hay bắt chước lối ăn mặc của người phương Bắc, cũng gọi là người Khách [người Tàu].” V́ lẽ đó, theo sử gia Lê Quư Đôn, “để ǵn giữ bản sắc văn hóa riêng,” Vũ Vương đă ban hành sắc dụ về ăn mặc, “lấy thể chế áo mũ trong Tam Tài Đồ Hội làm kiểu mà tạo ra chiếc áo dài, cho toàn thể dân chúng xứ Đàng Trong theo đó thi hành”. (Lê Quư Đôn, Phủ Biên Tạp Lục).
Rồi trong bài Tựa Phủ Biên Tạp Lục, Lê Quư Đôn lại một lần nữa nhấn mạnh: "Chuyển đổi cách ăn mặc dị dạng cũ để theo phong hóa chung của quốc triều (...) Khoan thứ cho một thời hạn trước khi bắt buộc ai nấy cũng phải thay đổi hẳn kiểu ăn mặc cũ".
Chính Lê Quư Đôn khi được vua Lê cử vào trấn nhậm Thuận Hóa năm Bính Thân (1776), cũng đă hiểu thị cho dân: "Y phục nước nhà xưa nay vốn đă có chế độ. Địa phương này trước kia đă tuân theo quốc tục (...) chính trị, phong tục phải thống nhất. Những ai hiện nay c̣n mặc y phục theo người Khách th́ phải thay đổi theo quốc tục.”
“Ăn mặc theo quốc tục” tức là mặc QUỐC PHỤC vậy.
Quốc phục với nam giới
Từ khi Việt Nam bắt đầu có y phục riêng, người dân trong nước ăn mặc nghiêm chỉnh theo phong cách và quốc tục VN. Quốc phục thoạt đầu chủ yếu là áo dài thô sơ. Rồi dần dà chiếc áo dài, đặc biệt là áo dài phụ nữ được biến cải mỗi thời kỳ mỗi khác. Tuy nhiên, phía y phục nam giới, từ đầu thế kỷ 20 đến nay chẳng có biến đổi nào đáng kể. Là v́ nam giới thường sử dụng Âu phục hơn quốc phục, nên quốc phục cho nam giới lùi dần vào bóng tối. Nhưng trên thực tế quốc phục không hề mai một v́ nhờ có nhiều người Việt Nam nặng ḷng với quốc hồn quốc túy, ra sức bảo tồn quốc phục bằng cách mọi giá.
Thật ra, trong khi với nữ giới, quốc phục được đắc dụng và nhanh chóng biến thành món trang sức làm tăng vẻ đẹp của chị em, th́ phía đàn ông, quốc phục thường chỉ đuợc mặc trong lễ cưới, các lễ nghi tôn giáo, các nghi thức bái vọng Tổ tiên, lể giỗ, lễ tưởng niệm các danh nhân lịch sử và anh hùng liệt sĩ vị quốc vong thân…
Trong khi đó một số nhân sĩ, kể cả các nhà văn hóa lẫn các nhà chính trị, nhiều vị rất coi trọng quốc phục, lấy quốc phục làm lễ phục vào các dịp lễ hội, thăm viếng hay tiếp khách. Một số Quốc trưởng Việt Nam vẫn coi quốc phục là thể diện quốc gia; các vị ấy hănh diện mặc quốc phục khi vi hành trong nước lẫn khi công du nước ngoài, cũng như trong các lễ nghi đón tiếp các vị quốc khánh đến thăm nước ta.
H́nh ảnh Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm mặc quốc phục đón tiếp quốc vương Thái Lan hay đi kinh lư trong nước là h́nh ảnh rất đáng trân trọng.
H́nh ảnh Quốc trưởng Bảo Đại hay Quốc trưởng Phan Khắc Sửu mặc quốc phục cũng là những điển h́nh khó quên.
Những học giả nổi tiếng như Trương Vĩnh Kư, Phạm Quỳnh, Ứng Ḥa Nguyễn Văn Tố (vị này có chân trong Chính phủ LH 1945 do HCM cầm đầu)… đều là những nhà tây học, nhưng phong cách của các vị ấy lại “đặc” Việt Nam trong việc biểu thị niềm tự hào dân tộc với áo dài khăn đóng Việt Nam của ḿnh.
https://lh6.googleuserconten t.com/RWUwIlrfko9s6FFzoM0K S6Q65Uxeif8JykCZaOdw vXc5kOmHLYyvdMxPsqJ7 imBUkYpBIiDbSnzg0uvE UBC0saKz33f2qWY4aV31 B17ZwJ_rIemrvkA
TT Ngô Đ́nh Diệm tiếp Vua Thái Lan
https://lh3.googleuserconten t.com/7gpNuSebeSdNPwzLq-i_KGlSh0WE5qAu_4m41G iO4gRJFKw29pV5k3U2kJ z2kMHYvUXDXEkUJHw5Yc 1zUCtbKBvBL_ahXTWDTu nXk-Y-JGY2dwx2BdQ
Thăm Nha Học Chánh
https://lh4.googleuserconten t.com/2m0Th0-ielPIO44pm5Dsgmk6lT0 Wj-q5j-mAVncj10tHdXeGWZb2ja DD4kryX4Ua8xNQ2JxX86 vAUpPHV_CaKV8ZLmis27 F2bQSNPCclIPzVgTaZrf 0 https://lh5.googleuserconten t.com/GbdjbCEFakiO6NYC741w Lt5X8Fh8CBcYcNjFl4QR hlGSB23xJ5pNiulxKNOp bGQ-vEjtrPzkgMuWYICFvbQZ w8b3bpWJzNMgbU8GQist qp6rEvXNUC8
Vua Bảo Đại, Nam Phương HH, Bà Từ Dũ cùng hai công chúa
https://lh4.googleuserconten t.com/gYO9Fk1ZR2ms_gaaK8x9 mCE3jOeKlujMoq3YYPm_ kya7Yv-9EHAfmo3hibIkZcvVjKz wxTdCOT8vEd5IOFF11Ef 9lYGNJRHBo1u7y5eyPmT L8BNNt4Y https://lh6.googleuserconten t.com/by-ujJgs2Xl8Kf0kMXNCokI yCOVGg4Hyxd4t-k6OesgR1ppyp23wS4RJp Yvf4FVMNn-CSI1VKLk22nc9IZG3xAX H5sRPZ2-OEwZHrRTZ7sCTB8RaNvU
Quốc Trưởng Bảo Đại TT/ VNCH Ngô Đ́nh Diệm
https://lh4.googleuserconten t.com/wbsgGJXqv5IeZlwyqWkS xa5uHLQhpIQssMcI4gIB jXLsZTxTVRlXnYooiCKX UTF8mC-ifW_deIUnZTo0tOovBwS AGhwmELEb2_AwrMvOcti CSg5ZVD8
Quốc Trg Phan Khắc Sửu
https://lh4.googleuserconten t.com/ad1mPEQsk8jID4uOuyxa ImEUWFR9RvclcNlz6RZ-NJWHE0E55WAOe_1nLkuJ yEtLGcSsTNhQFOrx4pX1 OYrTrun4f8gzDjaimORb qgJdwMsRKx3E_JY https://lh3.googleuserconten t.com/5Ea6AppbjpqGg-n4qQ7RD4cLi85-K0NaHaODyenqpBi2Aj3V Rhuwhl7JyIqA7ozsLNQJ pt5SUfwZJZx9OPoRhJe6 EpW8lmW_VHicc3wsxwIW Bjo17jc
Trương Vĩnh Kư và Phạm Quỳnh
https://lh3.googleuserconten t.com/QDNFdo0asJ9eVK-j5Jh6fUvk_EKl8TpFn3C Zsd-kL-DeLUydi9AAi4x5_d0rRA K1fgzXR9tHscFEZALWWY NhcaeOjWsDtiptfLesmC fPn9Pb74Lx2Eg
Nguyễn Văn Tố
Giáo sư Trần Văn Khê với quốc phục
Vị nhạc sư tài hoa của Việt Nam dù sống lâu năm trên nước Pháp, ḥa nhập vào văn hóa Pháp, vẫn luôn trân trọng chiếc áo dài, bất chấp lời phê b́nh của một số người Việt Nam “tỏ ra ḿnh là Tây, là Tàu hơn là người Việt Nam”.
Nhạc sư Trần Văn Khê đă có lần tâm sự: “Áo dài là quốc phục của VN. H́nh ảnh chiếc áo dài cũng đă trở thành biểu tượng của VN trong ḷng bạn bè các nước. Tôi thích mặc áo dài v́ h́nh thức không chỉ phù hợp trong việc biểu diễn âm nhạc dân tộc mà mặc bộ trang phục đó c̣n chứng tỏ ḿnh đang tham dự một lễ hội quan trọng…”
Theo Họa sĩ Đỗ Đ́nh Dương, trong Hội nghị âm nhạc quốc tế tại Tiệp Khắc (Đông Âu) năm 1977, GS. Trần Văn Khê được mời biểu diễn âm nhạc Việt Nam. Thấy bạn ḿnh quyết định mặc quốc phục, nhạc sĩ Lưu Hữu Phước phê b́nh theo cung cách xhcn: “Chỉ có Vua, Chúa ngày xưa mới mặc áo dài, ở đây tất cả đều mặc đồ Tây. Mặc áo dài khăn đóng có sợ người ta nói ḿnh c̣n nặng tư tưởng phong kiến không?”
Giáo sư Trần Văn Khê giữ vững lập trường, nói: “Khi tôi mặc Quốc phục chưa cần biết tôi làm ǵ, chỉ nh́n thấy, người ta đă biết tôi là người Việt Nam. Khi tôi biểu diễn nhạc dân tộc Việt Nam, mặc Quốc phục, âm thanh càng đi vào ḷng người.”
Đại biểu các nước khi thấy Gs Trần Văn Khê xuất hiện trong bộ quốc phục, đă nồng nhiệt hoan nghênh. (http://hodovietnam.net/index.php?option=com _content&view=article&id=2457:quc-l-vi-quc-phc--l-vi--phc&catid=35:vn-th-nhc-ho&Itemid=45),
Giáo sư Trần Văn Khê c̣n hănh diện khoe: “Tôi bất chấp tất cả những lời phê b́nh của trong và ngoài nước, vẫn mặc áo dài khăn đóng mỗi khi biểu diễn nhạc dân tộc. Những lúc tôi biểu diễn cùng các con trai, con gái của tôi th́ các con tôi cũng phải mặc quốc phục. H́nh ảnh đó rất được người yêu nhạc Âu, Mỹ tán thưởng, khen ngợi.”
https://lh3.googleuserconten t.com/TwKuFDNzXupUI6mguaGX PGkUbxFBLc5rt67vYqd8 BcFmmhF9a2RMBB9jeWZ0 BnVbsroM4hJxoM-axsDqENJ5f2-LTh3dteRCYar3peNwyJf fryFVDGc
Gs Trần Văn Khê & Nhạc truyền thống VN
Đưa ra h́nh ảnh các chính khách, các nhân sĩ và nghệ sĩ VN tha thiết với quốc phục, chúng tôi không xét tới mặt “đạo đức” hay không đạo đức nơi các vị ấy, mà chỉ nói lên “tính chất Việt Nam” mà các vị ấy biểu thị qua quốc phục Việt Nam.
C̣n “nhà ái quốc” Hồ Chí Minh có được một phần nhỏ nào cái tinh thần của các vị nêu trên không?
Ông Hồ Chí Minh với quốc phục
Lời ông Lưu Hữu Phước phê phán chiếc áo dài “chỉ có Vua, Chúa ngày xưa mới mặc”… và “mặc áo dài khăn đóng [là] c̣n nặng tư tưởng phong kiến” phản ánh chính xác tư tưởng của Hồ Chí Minh và Bộ Chính Trị Đảng CSVN đối với áo dài quốc phục Việt Nam.
Ông Hồ chê áo dài Việt nam là quyền của ông. Nhưng điều đáng nói ở đây là XUẤT HIỆN BẤT CỨ NƠI NÀO, TIẾP XÚC VỚI BẤT CỨ AI, ông Hồ luôn luôn chỉ mặc mỗi loại ÁO BỐN TÚI RẬP KHUÔN “ÁO LĂNH TỤ” MAO TRẠCH ĐÔNG, ngoại trừ đôi lần ông mặc chiếc áo bà ba nông dân với mục đích mị dân, trong thực tế chưa bao giờ Hồ là nông dân!
Nh́n cách ăn mặc của ông Hồ, người ta không thể nào h́nh dung ông ta là một người Việt Nam yêu nước, nếu không có bộ máy tuyên truyền của Đảng và Nhà nước Cộng sản đánh trống khua chiêng ầm ỉ, công kênh ông lên tận trời xanh.
Tuyệt hảo nhất là tấm h́nh Mao-Hồ đồng phục trong phong cách “áo lănh tụ” kiểu Mao. Mao-Hồ nh́n nhau. Hồ “hồ hởi” tỏ bày cùng Mao: “Minh với ta tuy hai mà một!” Mao: “Hảo a!”
Ôi! C̣n sự đồng hóa nào ô nhục hơn cho dân tộcViệt Nam?
https://lh4.googleuserconten t.com/UQgtQnIi4vHVx9_S_aZa _EsIynkTipBvYGoDnMxy 6xAqH1hvy-LrcMPg8mVm_6T240PQeh 9YROwoaLcbNCLpTdHmHL B6VhnXWrSwnyq73J00IE gqb2U
“Bác Hồ ta đó chính là bác Mao” (Chế Lan Viên)
Ông Hồ Chí Minh không chỉ chối từ quốc phục Việt Nam cho chính ông để ông theo đuôi Mao. Ông c̣n làm đủ mọi cách để người dân Miền Bắc xhcn dưới quyền cai trị của ông, cả nam lẫn nữ, xa lánh áo dài. Không c̣n bóng dáng chiếc áo dài nữ bén mảng tới cổng trường, cửa hàng hay công sở, đă đành. Áo dài c̣n bị liệt vào “sản phẩm” tàn dư phong kiến, hàng xa xí tiểu tư sản, hàng quốc cấm, chẳng là quốc phục, quốc hồn ǵ cả. Ngược lại trong các đại lễ, cán bộ đảng viên các cấp đều một khuôn “áo đại cán” bốn túi kiểu Mao!
Sau 30/4/1975, một trong những biện pháp phản văn hóa đầu tiên mà CSVN sử dụng để xích hóa và bần cùng hóa toàn xă hội cũ của VNCH là trói buộc dân Miền Nam vào trong cái rọ xă hội chủ nghĩa quần dài áo cộc vô sản chuyên chính y như ở Miền Bắc.
Không c̣n nữa lễ Hai Bà Trưng, ngày phụ nữ Việt Nam, những cuộc diễn hành nữ sinh và phụ nữ áo dài đa sắc như bướm lượn trên các sân trường, quảng trường, vận động trường hoặc tại bất cứ nơi công cộng nào khác, trừ lác đác đây đó mấy cụ bà c̣n bám giữ truyền thống hay đôi ba cặp nam nữ muốn lưu niệm nét cổ kính VN ngày thành hôn.
Tiêu điều làm sao! Ảm đạm làm sao những thành phố đang bừng bừng sức sống đa dạng đa sắc bỗng chết lịm dưới nền thống trị “cách mạng giải phóng” một màu thê lương: Màu máu!
Không thấy phố,
Không thấy nhà,
Chỉ thấy mưa sa
Trên màu cờ đỏ!
Nhà không thấy, phố không thấy, làm sao thấy những tà áo dài nữ sinh sặc sỡ!
Hiện tượng bà B́nh
Có người biện hộ cho Hồ Chí Minh và đồ đệ của ông, rằng bà Nguyễn Thị B́nh cũng đă từng phô diễn chiếc áo dài cổ truyền Việt Nam tại bàn Hội nghị Paris từ năm 1968 đến 1972.
Xin thưa: Bà Nguyễn Thị B́nh chỉ dùng chiếc áo dài VN làm thứ “vải thưa che mắt thánh” vào một thời điểm và địa điểm nhất định hầu đánh lừa dư luận quốc tế mà thôi. CSVN dựng cho Nguyễn Thị B́nh vở kịch “người phụ nữ Miền Nam” không ngoài mục đích tuyên truyền xảo trá hợp thức cái gọi là CPLTCHMNVN, cái công cụ mà CS Bắc Việt dùng làm b́nh phong thôn tính Miền Nam chứ không hề v́ thiện ư giới thiệu nét đẹp quốc phục Việt Nam.
Từ sau 30/4/1975, có bao giờ bà Nguyễn Thị B́nh mở miệng cổ vơ quốc phục, hay có bao giờ bà B́nh công khai phản kháng CSVN xử tệ với chiếc áo dài cổ truyền dân tộc, đặc biệt tại Miền Nam VN???
Năm 1977, khi chỉ trích Gs Trần Văn Khê “mặc áo dài khăn đóng”…“nặng tư tưởng phong kiến”, Lưu Hữu Phước đang là tay sai của Hà Nội, mang chức vụ Chủ nhiệm Ủy ban Văn hóa và Giáo dục của cái Quốc hội (http://xn--hi-79s/) CSVN gọi là “quốc hội thống nhất” sau khi CSVN cướp đoạt Miền Nam VN và loại trừ CPLTCHMNVN ra khỏi sân khấu chính trị. Bà Nguyễn Thị B́nh bấy giờ cũng được ban cho chức bộ trưởng Giáo Dục của chính phủ CHXHCNVN: Thời điểm cao nhất của cái bóng mờ hay tấm vải rách áo dài Việt Nam!
Quốc phục hồi sinh
Vào cuối thập niên 1970 và suốt thập niên 1980, bùng phát làn sóng người Việt vượt biên vượt biển chạy trốn CS độc tài khát máu. Khởi đầu cuộc sống lưu vong nơi đất khách, người Việt tị nạn quyết bám giữ cội nguồn văn hóa dân tộc trong đó có chiếc áo dài. Áo dài muôn màu vẫn là trang phục yêu chuộng của nữ giới người Việt hải ngoại. Những cuộc thi hoa hậu áo dài người Việt được tổ chức tại Hoa Kỳ, Pháp, Đức, Ư, Úc, Gia Nă Đại… càng thu hút sự chú ư và gia tăng cảm t́nh của người dân bản địa đối với di dân người Việt. Truyền thông hải ngoại chuyển tải những h́nh ảnh tốt đẹp ấy về Việt Nam. Nhà cầm quyền CSVN chột dạ không ít.
Cuộc thay da đổi thịt tại Liên Xô và các nước CS Đông Âu vào cuối thập niên 1980 đẩy CSVN vào cái thế phải “đổi mới hoặc là chết”. Chính sách “mở cửa” của Gorbachev buộc CSVN không c̣n lựa chọn nào khác ngoài việc chấp nhận để cho người dân trong nước trở về với cội nguồn văn hóa dân tộc.
Áo dài quốc phục tái xuất hiện trên quê hương Việt Nam trong bối cảnh ấy (Xin xem “Hồn Việt trong tà áo Việt” của Nguyễn Thị Ngọc trên DĐGD, báo Xuân Nhâm Th́n).
Từ cực đoan chính trị vọt sang thái cực khoa trương
Nhà cầm quyền CSVN, vào cuối thế kỷ 20, để chứng tỏ quốc nội không thua hải ngoại, đă cho tổ chức ồn ào các cuộc hội diễn “Duyên dáng Việt Nam” cũng áo dài, khăn vành (khăn đóng) đ́nh đám với dụng ư khai thác kinh doanh và khhoe khoan hơn là mục đích quảng bá văn hóa Việt tộc.
Phong trào đồng phục áo dài nữ sinh tái xuất giang hồ. Cả nữ tiếp viên hàng không, nữ nhân viên ngân hàng, nữ tiếp tân nhà hàng và du lịch… cũng ồ ạt chạy đua thời trang áo dài…
Nam giới VN, dĩ nhiên đứng đầu là các bô lăo sau năm 1990 cũng có cơ hội trở về với quốc phục Việt Nam trong các lễ bái vọng tiền nhân, như Lễ giỗ tổ Hùng Vương, lễ Hai Bà Trưng… những lễ mà trước đây ông Hồ Chí Minh cho là hủ tục, là phong kiến phải dẹp bỏ.
Năm 2006, nhân lễ bế mạc Hội nghị APEC tại Hà Nội, nhà cầm quyền CSVN đă thực hiện một màn khoe sắc thời trang “cổ truyền VN” khá “độc đáo”. Các vị quốc trưởng các nước tham dự Hội nghị trong đó có cả ông George W. Bush của Mỹ, ông Putin của Nga, ông Hồ Cẩm Đào của Tàu… đều mặc “quốc phục” Việt Nam “tŕnh diện” trước quốc dân và trước thế giới! Dĩ nhiên chủ tịch nhà nước CHXHCNVN Nguyễn Minh Triết cũng áo dài và lại là chiếc áo thụng vàng, tay áo rộng theo đúng mẫu “hoàng bào” của một “bậc đại vương” uy nghi ngự giữa các vị vua!
Người dân tự hỏi, như vậy nhà cầm quyền Đảng và Nhà nước CSVN “học và làm việc theo gương Bác Hồ” hay xổ toẹt vào mặt lănh tụ “vô vàn kính yêu” của họ, một người đă quyết giết chết quốc phục Việt Nam không khoan nhượng, không thương tiếc? Bây giờ đồ đệ của ông lại xúm nhau cho “tái sinh” và tôn vinh cái thứ trang phục vừa “phong kiến” vừa mang tính “tiểu tư sản” đầy phản cảm ấy? Chủ tịch Triết đóng vai vua mặc áo thụng hoàng bào như vậy có ư chơi xỏ Chủ tịch họ Hồ của ông không nhỉ?
Hay là người ta diễn tṛ diễu cợt quốc phục Việt Nam?
Xem h́nh dưới đây: Có nghiêm túc không? Áo dài đủ màu, nhưng thiếu khăn vành (khăn đóng) th́ đâu trọn bộ lễ phục? Vả lại, trong lễ ra mắt ác đại vương hoàn vũ, cũng chẳng có vị nào mặc quần dài trắng cho ra truyền thống Việt Nam? Lại nữa, áo dài quốc phục nam giới có bao giờ rộng thùng th́nh và dài sát gót lê thê như các ông mặc ở đây? (Xem h́nh áo dài chủ nhà cùng các quốc khách)
https://lh3.googleuserconten t.com/j8NOwShlp32IJH-bUh6CXnuR5AvO3oyOmMy w9zj-FTNraj00NBUrWJCfwP8o jN8O4dMsudicfLx6h7un SZSRbwhJXqwHDJeKyGqb-8HE2xpIm34mpqA
Các lănh đạo APEC trong trang phục áo dài lụa tại kỳ hội nghị ở Việt Nam năm 2006. Ảnh: AFP
Chưa hết cười cái tṛ tŕnh diễn “bôi bác lố bịch” thời trang quốc phục Việt Nam cũng như chưa hết ấm ức trước cái nhục đồng phục đồng hóa Hồ Chí Minh-Mao Trạch Đông, người dân Việt nay lại phải đối diện với một Nguyễn Tấn Dũng hèn hạ diễn lại cáí màn “đồng phục đồng hóa đê tiện tay trong tay với tên Ủy viên Quốc vụ Viện Trung Quốc Đới Bỉnh Quốc tại Hà Nội ngày 07/9/2011.
Bản tin cùng h́nh ảnh (cặp đôi Quốc-Dũng) của “Cổng Thông Tin Chính phủ VN” ngày 07/9/2011 ghi rơ: “Chiều 7/9 [2011], tại Trụ sở Chính phủ, Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng đă tiếp Ủy viên Quốc vụ Quốc vụ Viện Trung Quốc Đới Bỉnh Quốc.” Hai bộ c̣m-lê đồng sọc và cà-vạt đồng màu hồng, trông tốt mặt đẹp mắt chưa?
https://lh4.googleuserconten t.com/hv7pPTjybOnvXUK-ZYkUF9YqDfaJRSvO4X8a _p_huWGCQkY2a_nwmgal r2EbI-MzkAbGQp2L0GW3_Ssaj8 5hE1NhxEpN1bASGHvj7Y xcdkXi5jZjXcA
Ảnh : chinhphu.vn
Khác với cặp bồ Hồ-Mao toe toét chí cốt, Nguyễn Tấn Dũng với Đới Bỉnh Quốc “trịnh trọng” chí thiết cam đoan tuân thủ “16 chữ và 4 tốt” (1) Hán triều ban cấp!
Than ôi! Chỉ v́ 16 chữ và 4 tốt vong bản nhục nhă này mà nước Việt Nam chẳng những mất quốc phục và quốc tục mà c̣n mất cả quốc thể - thể diện quốc gia! Rồi th́ lănh thổ của Tổ quốc từ biển đảo tới đất liền v́ vậy cũng bị Tàu phù “xâm thực” gặm nhấm tả tơi, và đang có nguy cơ bị cái lưỡi ḅ bành trướng Mao cộng háu ăn tiếp tục liếm trọn!
Mới đây, ngày 21/12/2011, ngay giữa Hà Nội, Thủ đô của cái gọi là “Cộng ḥa Xă hội Chủ Nghĩa”, người ta lùa các em nhi đồng VN ra đường vẫy cờ Trung Cộng “sáu sao” đón chào lănh tụ Tập Cận B́nh, (tương lai Tổng Bí Thư Đảng và Chủ Tịch Nhà nước CHNDTQ). Xin hỏi cái chư hầu thứ năm là cái nước nào vậy khiến Trung Cộng từ cái nước ngũ tinh hồng kỳ bỗng nhiên được hóa thân thành lục quốc đại bang???
https://lh6.googleuserconten t.com/77DQMo4dlIoYDll_Jxse IcX38UdqWfKWeFiZ6Y1t 7DfueCrx6_36RRncpk_O rOyvYqiuB0YENEOu-AVqtEfjMAytClNwBJ1-vdhzyIXrQ1jxGhQvpqo
Rồi đời cờ đỏ một sao,
Sao sang pḥ Hán, cờ nhào hố sâu.
Những danh, những nghĩa là đâu?
Hiện thân bán nước giấu đầu ḷi đuôi!
https://lh6.googleuserconten t.com/6cDJUbXbgJV0Y5E7YfLW hym8ayIQu1nYIy-eKN-lXUfv4McPZxaKXyDzExm DTPPPiN1CT7I2B9zSmVG wS-13CFPaUEk_j1NIAuMNFO FdVvQIJlf6S7g
https://lh4.googleuserconten t.com/u2F8AQ8FVCG6Y7D8Pnwd _QLn3PQFtqq2JaEJ-1aFiNUZ_XWsKOHN9Um2h oWu_StKe_FdFnfeygBxb fFEnNge3Y720cxqvYII4 kNyK4MGGUJO_MgFdew
https://lh5.googleuserconten t.com/zMbInJCcuQSA-NeSBsboaw9yELy8_rOcV YyvsqTD9q9FRHPWl4DNk 6uvi6seCAJLqqSiF_5HF Xg4vAwKJmNyq4lzkfBGO PALmMXKSeLAIYKuMYVrW as
Kết thúc một năm 2011 nhục nhă, đầu năm Nhâm Th́n, nh́n về quốc phục VN, người dân Việt trong nước lẫn hải ngoại không khỏi uất hận hỏi lại một lần nữa những câu hỏi nhức nhối: Ai miệt thị dân tộc? Ai phản dân hại nước? Ai đang tâm măi quốc cầu vinh?
Câu trả lời là: Không ai khác ngoài bác và bầy cháu ngoan của ông – bác nào cháu ấy – đồng thanh tương ứng đồng khí tương cầu:
Các vua Hùng có công dựng nước,
Bác cháu ta cùng nhau bán nước”.
Lê Thiên
danlambao