johnnydan9
07-02-2013, 16:59
Người Việt Nam quan niệm “dâu con, rể khách”, thế nhưng chỉ là trong trách nhiệm và cách ứng xử hàng ngày. C̣n khi đă liên quan đến vấn đề tài sản, thừa kế, th́ cả dâu lẫn rể đều là “khách” dù có thể họ hiếu thảo với bố mẹ chồng, bố mẹ vợ hơn cả con đẻ và vai tṛ của họ được cả ḍng tộc công nhận. Đây có phải là sự bất công mà pháp luật cần lưu ư?.
Là con dâu đừng mong thừa kế
Là mẹ chồng nhưng bà Bùi Thị Bún ở thành phố Hải Dương có tiếng là thương con dâu. Mọi người thắc mắc, bà chỉ cười hiền: “Ḿnh đă từng đi làm dâu, nên thương con dâu âu cũng là lẽ thường thôi”. Nhưng cũng chính v́ ḷng thương đó mà giờ đây, gia đ́nh bà Bún đang ngấp nghé rơi vào cảnh kiện tụng.
Chuyện là căn nhà bà Bún và vợ chồng người con trai trưởng đang ở là do công sức hai vợ chồng tạo dựng nên, đă được cấp sổ đỏ mang tên hai vợ chồng.
<table class="quote rightside" style="width: 200px;" align="right" width="400"> <tbody> <tr><td> “Đây là một vấn đề hoàn toàn mới chưa hề được thể hiện trong các đạo luật về HNGĐ đă qua cũng như hiện hành. Nó thể hiện tính nhân văn của con người, nhằm duy tŕ và kết nối t́nh yêu thương trong gia đ́nh – hạt nhân của xă hội.
Mặt khác, v́ điều này cũng liên quan đến tài sản nên chắc rằng khi có hiệu lực, nó sẽ nhận được nhiều lời phản hồi, kể cả “ném đá” từ những đối tượng chịu sự điều chỉnh.
Tiếc rằng, hiện giờ, kể cả giới truyền thông, lẫn các ban ngành có liên quan, dư luận xă hội lại quá sa đà vào những vấn đề mang tính thiểu số hơn rất nhiều trong gia đ́nh như: hôn nhân đồng tính, mang thai hộ… mà lăng quên trách nhiệm góp ư kiến của ḿnh”, một chuyên gia pháp lư xin được giấu tên nói.
</td> </tr> </tbody> </table> Chồng bà Bún đă qua đời cách đây hai chục năm. Từ ngày chồng qua đời, bà Bún đau ốm liên miên, có lần bị tai biến c̣n nằm liệt giường cả năm trời.
Những lúc đó, chỉ một tay vợ chồng người con trai trưởng đang ở với bà, nhất là cô con dâu chăm sóc. C̣n những người con khác chỉ đáo qua hỏi thăm vài câu rồi thôi, không giúp đỡ ǵ cả về công sức lẫn tiền bạc.
Đầu năm 2013, thấy sức khỏe ḿnh bắt đầu suy yếu dần, bà Bún quyết định họp gia đ́nh. Bà cho các con biết ư định của ḿnh là căn nhà vốn của chung cha mẹ nên giờ sẽ chia đôi, phần của mẹ dành cho vợ chồng người con trưởng đă chăm sóc bà lâu nay, c̣n phần của cha dành cho những người con c̣n lại.
Đang vui vẻ, không khí buổi họp gia đ́nh bỗng lặng đi, sau đó là tiếng x́ xào: Anh chị ấy cho mẹ ăn bùa mê thuốc lú để chiếm tài sản rồi/ Con dâu khác họ làm ǵ có quyền thừa kế mà xía vào đây… Bà Bún nghe thấy mà đau ḷng. Bà quyết định nhờ đến luật sư.
Câu trả lời của luật sư cho thấy, khi chồng bà Bún chết, v́ không để lại di chúc hợp pháp để định đoạt phần di sản của ḿnh là một nửa căn nhà, nên nửa căn nhà đó sẽ được chia theo luật cho hàng thừa kế thứ nhất là vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, con đẻ, con nuôi của người chết.
Nửa căn nhà phần tài sản của bà Bún cũng được chia tương tự, nếu như bà không có di chúc hợp pháp nào khác. Luật sư cũng khẳng định, theo luật người con dâu trưởng của bà không có quyền thừa kế tài sản từ vợ chồng bà, cho dù trong mắt bà Bún người con dâu này c̣n xứng đáng hơn con đẻ. Ư định để tài sản lại cho con dâu của bà Bún đành phải gác lại khi câu chuyện này đến tai ông trưởng tộc và bà bị họ tộc phê b́nh là “ngược đời”.
Luật bắc cầu yêu thương và công bằng
Thế gian rất rộng, chuyện ǵ cũng có thể xảy ra. Thế nên, chuyện bố mẹ chồng, bố mẹ vợ mong muốn để lại tài sản cho người con dâu, con rể yêu thương họ như cha mẹ đẻ cũng là lẽ thường t́nh.
Người Việt Nam quan niệm “dâu con, rể khách” với suy nghĩ con dâu là con trong nhà, trân quư con rể như khách đến chơi nhà. Nhưng quan niệm đó cũng chỉ dừng lại ở “ngưỡng cửa” trách nhiệm và trong ứng xử hàng ngày. C̣n một khi đă liên quan đến vấn đề tài sản, thừa kế, th́ cả dâu lẫn rể đều là “khách lạ” chỉ đứng xa mà nh́n vào, cho dù, trong đời sống hàng ngày, họ hiếu thảo với bố mẹ chồng, bố mẹ vợ hơn cả con đẻ.
Về mặt pháp luật, tuy rằng con dâu, con rể không xuất hiện trong bất kỳ hàng thừa kế nào, nhưng luật cũng công nhận những bản di chúc hợp pháp, để từ đó những ông bố bà mẹ vợ/chồng có thể tỏ ḷng yêu thương dâu, rể của ḿnh.
http://luyenchuong.com/forum/attachment.php?attac hmentid=389985&stc=1&d=1372784325
Tuy nhiên, đến lúc này họ lại vấp phải sự phản đối của gia đ́nh, ḍng tộc như câu chuyện của bà Bún nói trên. Phải chăng đây là sự bất công, sự mất nhân văn trong cách đối xử giữa các thành viên trong gia đ́nh, trong cộng đồng xă hội, mà pháp luật cần lưu ư tới?.
Tại bản dự thảo Luật HNGĐ lấy ư kiến rộng răi ngày, có Điều 46b quy định về nghĩa vụ và quyền của con dâu, con rể, bố mẹ vợ, bố mẹ chồng. Theo đó, trong trường hợp sống chung, con dâu, con rể, bố mẹ chồng, bố mẹ vợ có nghĩa vụ đóng góp thu nhập vào việc đáp ứng nhu cầu chung của gia đ́nh; tham gia công việc gia đ́nh, lao động, sản xuất phù hợp với điều kiện thực tế của ḿnh và gia đ́nh; được hưởng quyền về tài sản tương xứng với công sức đóng góp vào tài sản của gia đ́nh.
Và khi, giữa con dâu, con rể và bố mẹ chồng, bố mẹ vợ đă thực hiện đầy đủ các quyền và nghĩa vụ như cha mẹ và con th́ được thừa kế di sản của nhau như giữa cha mẹ và con.
Hồng Minh
Là con dâu đừng mong thừa kế
Là mẹ chồng nhưng bà Bùi Thị Bún ở thành phố Hải Dương có tiếng là thương con dâu. Mọi người thắc mắc, bà chỉ cười hiền: “Ḿnh đă từng đi làm dâu, nên thương con dâu âu cũng là lẽ thường thôi”. Nhưng cũng chính v́ ḷng thương đó mà giờ đây, gia đ́nh bà Bún đang ngấp nghé rơi vào cảnh kiện tụng.
Chuyện là căn nhà bà Bún và vợ chồng người con trai trưởng đang ở là do công sức hai vợ chồng tạo dựng nên, đă được cấp sổ đỏ mang tên hai vợ chồng.
<table class="quote rightside" style="width: 200px;" align="right" width="400"> <tbody> <tr><td> “Đây là một vấn đề hoàn toàn mới chưa hề được thể hiện trong các đạo luật về HNGĐ đă qua cũng như hiện hành. Nó thể hiện tính nhân văn của con người, nhằm duy tŕ và kết nối t́nh yêu thương trong gia đ́nh – hạt nhân của xă hội.
Mặt khác, v́ điều này cũng liên quan đến tài sản nên chắc rằng khi có hiệu lực, nó sẽ nhận được nhiều lời phản hồi, kể cả “ném đá” từ những đối tượng chịu sự điều chỉnh.
Tiếc rằng, hiện giờ, kể cả giới truyền thông, lẫn các ban ngành có liên quan, dư luận xă hội lại quá sa đà vào những vấn đề mang tính thiểu số hơn rất nhiều trong gia đ́nh như: hôn nhân đồng tính, mang thai hộ… mà lăng quên trách nhiệm góp ư kiến của ḿnh”, một chuyên gia pháp lư xin được giấu tên nói.
</td> </tr> </tbody> </table> Chồng bà Bún đă qua đời cách đây hai chục năm. Từ ngày chồng qua đời, bà Bún đau ốm liên miên, có lần bị tai biến c̣n nằm liệt giường cả năm trời.
Những lúc đó, chỉ một tay vợ chồng người con trai trưởng đang ở với bà, nhất là cô con dâu chăm sóc. C̣n những người con khác chỉ đáo qua hỏi thăm vài câu rồi thôi, không giúp đỡ ǵ cả về công sức lẫn tiền bạc.
Đầu năm 2013, thấy sức khỏe ḿnh bắt đầu suy yếu dần, bà Bún quyết định họp gia đ́nh. Bà cho các con biết ư định của ḿnh là căn nhà vốn của chung cha mẹ nên giờ sẽ chia đôi, phần của mẹ dành cho vợ chồng người con trưởng đă chăm sóc bà lâu nay, c̣n phần của cha dành cho những người con c̣n lại.
Đang vui vẻ, không khí buổi họp gia đ́nh bỗng lặng đi, sau đó là tiếng x́ xào: Anh chị ấy cho mẹ ăn bùa mê thuốc lú để chiếm tài sản rồi/ Con dâu khác họ làm ǵ có quyền thừa kế mà xía vào đây… Bà Bún nghe thấy mà đau ḷng. Bà quyết định nhờ đến luật sư.
Câu trả lời của luật sư cho thấy, khi chồng bà Bún chết, v́ không để lại di chúc hợp pháp để định đoạt phần di sản của ḿnh là một nửa căn nhà, nên nửa căn nhà đó sẽ được chia theo luật cho hàng thừa kế thứ nhất là vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, con đẻ, con nuôi của người chết.
Nửa căn nhà phần tài sản của bà Bún cũng được chia tương tự, nếu như bà không có di chúc hợp pháp nào khác. Luật sư cũng khẳng định, theo luật người con dâu trưởng của bà không có quyền thừa kế tài sản từ vợ chồng bà, cho dù trong mắt bà Bún người con dâu này c̣n xứng đáng hơn con đẻ. Ư định để tài sản lại cho con dâu của bà Bún đành phải gác lại khi câu chuyện này đến tai ông trưởng tộc và bà bị họ tộc phê b́nh là “ngược đời”.
Luật bắc cầu yêu thương và công bằng
Thế gian rất rộng, chuyện ǵ cũng có thể xảy ra. Thế nên, chuyện bố mẹ chồng, bố mẹ vợ mong muốn để lại tài sản cho người con dâu, con rể yêu thương họ như cha mẹ đẻ cũng là lẽ thường t́nh.
Người Việt Nam quan niệm “dâu con, rể khách” với suy nghĩ con dâu là con trong nhà, trân quư con rể như khách đến chơi nhà. Nhưng quan niệm đó cũng chỉ dừng lại ở “ngưỡng cửa” trách nhiệm và trong ứng xử hàng ngày. C̣n một khi đă liên quan đến vấn đề tài sản, thừa kế, th́ cả dâu lẫn rể đều là “khách lạ” chỉ đứng xa mà nh́n vào, cho dù, trong đời sống hàng ngày, họ hiếu thảo với bố mẹ chồng, bố mẹ vợ hơn cả con đẻ.
Về mặt pháp luật, tuy rằng con dâu, con rể không xuất hiện trong bất kỳ hàng thừa kế nào, nhưng luật cũng công nhận những bản di chúc hợp pháp, để từ đó những ông bố bà mẹ vợ/chồng có thể tỏ ḷng yêu thương dâu, rể của ḿnh.
http://luyenchuong.com/forum/attachment.php?attac hmentid=389985&stc=1&d=1372784325
Tuy nhiên, đến lúc này họ lại vấp phải sự phản đối của gia đ́nh, ḍng tộc như câu chuyện của bà Bún nói trên. Phải chăng đây là sự bất công, sự mất nhân văn trong cách đối xử giữa các thành viên trong gia đ́nh, trong cộng đồng xă hội, mà pháp luật cần lưu ư tới?.
Tại bản dự thảo Luật HNGĐ lấy ư kiến rộng răi ngày, có Điều 46b quy định về nghĩa vụ và quyền của con dâu, con rể, bố mẹ vợ, bố mẹ chồng. Theo đó, trong trường hợp sống chung, con dâu, con rể, bố mẹ chồng, bố mẹ vợ có nghĩa vụ đóng góp thu nhập vào việc đáp ứng nhu cầu chung của gia đ́nh; tham gia công việc gia đ́nh, lao động, sản xuất phù hợp với điều kiện thực tế của ḿnh và gia đ́nh; được hưởng quyền về tài sản tương xứng với công sức đóng góp vào tài sản của gia đ́nh.
Và khi, giữa con dâu, con rể và bố mẹ chồng, bố mẹ vợ đă thực hiện đầy đủ các quyền và nghĩa vụ như cha mẹ và con th́ được thừa kế di sản của nhau như giữa cha mẹ và con.
Hồng Minh