johnnydan9
05-18-2014, 17:24
Muốn yên thân nên đă có lần tôi định nhận là người nước khác. Nhưng tôi không thể mở miệng ra nói được, tôi cảm thấy nhục nhă nếu phải phủ nhận gốc rễ của ḿnh. Và lúc ấy tôi mới hiểu ra rằng, tôi rất yêu nước.
LTS: Trong những lúc đất nước gặp khó khăn nguy hiểm, luôn cần những tiếng nói từ nhiều trái tim và khối óc cùng chia sẻ mối quan tâm, xây dựng và bảo vệ đất nước. Xin trân trọng giới thiệu ư kiến của PGS. TS Nguyễn Hoàng Ánh, Trường Đại học Ngoại thương.
Rừng vàng biển bạc
Sự kiện Trung Quốc ngang ngược đưa dàn khoan Hải Dương 981 vào khu vực thềm lục địa của Việt Nam mấy ngày qua đă làm dấy lên làn sóng phản ứng mănh liệt trong toàn thể người Việt Nam.
Trong làn sóng sục sôi căm phẫn người hàng xóm ngang ngược, cụm từ "ḷng yêu nước" lại trở nên thường trực trên môi mỗi người Việt nam, sau một thời gian tưởng bị lăng quên v́ những mâu thuẫn ư thức hệ, v́ nỗi lo "cơm áo gạo tiền".
Không biết những người khác nghĩ thế nào, nhưng với tôi từ "ḷng yêu nước" đă từng gây cho tôi nhiều lúng túng. Từ khi mở mắt chào đời, tôi đă luôn được giáo dục là phải yêu nước. Vốn là một học sinh ngoan ngoăn, tôi dễ dàng chấp nhận điều ấy và tin đó là điều tất nhiên, là nghĩa vụ thiêng liêng của mỗi con người nếu muốn là người tử tế.
Hệ thống giáo dục và thông tin xung quanh đă cung cấp cho tôi quá nhiều lư do để yêu nước: V́ đất nước tôi là một đất nước anh hùng, nếu không muốn nói là anh hùng nhất thế giới? V́ đất nước tôi giàu đẹp, "rừng vàng biển bạc"; V́ con người Việt Nam có những phẩm chất mà không ai khác có được như anh hùng, cần cù, trung hậu, đoàn kết....
Là phụ nữ, tôi c̣n phải biết là phụ nữ Việt Nam đáng quư nhất thế giới v́ dịu dàng, hiền hậu, cần cù, chịu đựng, chung thủy, biết hy sinh... và tôi phải sẵn sàng để tiếp tục truyền thống ấy! Và thế là thật dễ dàng để tôi đinh ninh vào ḷng yêu nước của ḿnh! Đương nhiên, tôi cũng tin là Việt Nam là nơi duy nhất đáng để tôi sống hết cuộc đời ḿnh. Mọi thứ ở Việt Nam đều tốt hơn ở đất nước khác; thậm chí cái nghèo cũng là tốt v́ chúng ta nghèo là do chúng ta không cam chịu làm nô lệ, "dù có phải đốt cháy cả dăy Trường Sơn cũng phải giành cho được độc lập!". Thà "nghèo cho sạch, rách cho thơm!"
V́ thế tôi dễ dàng chấp nhận cuộc sống khó khăn thời thơ ấu như một điều tất yếu. Cũng như hầu hết những gia đ́nh thời bao cấp, chúng tôi có một đời sống kinh tế khá khó khăn, chỉ cầu mong được no cơm ấm áo. Những hưởng thụ vật chất thật quá hiếm hoi, một cuốn sách, một que kem là cả một ước mong lớn.
Những niềm vui khác như quần áo mới, đi du lịch gần như là ngoài tầm tay. Nhưng để bù vào đấy, tôi lại có một đời sống tinh thần rất phong phú, nhờ vào tủ sách của bố tôi. Qua những cuốn sách, tôi quên đi những ǵ không hài ḷng trong đời sống thực tế mà đắm ch́m trong ước mơ về những xứ sở xa xôi, đẹp đẽ, những cuộc sống b́nh yên, như những giấc mơ! Và thế là tôi ôm bầu nhiệt t́nh ấy lên đường ra nước ngoài du học.
http://vietsn.com/forum/attachment.php?attac hmentid=613494&stc=1&d=1400433840Đèn hải đăng trên đảo An Bang, thuộc đảo Trường Sa, Việt Nam.
Tổ quốc hai tiếng thiêng liêng
Sự va đập với cuộc sống thực tại ở xứ người là làm chấn động đến tận gốc rễ niềm tin của tôi. Nơi tôi sống là thành Praha đẹp như chuyện cổ tích, với rất nhiều công tŕnh kiến trúc cổ hầu như nguyên vẹn.
Chiến tranh luôn dừng lại trước cửa thành phố, để chúng tôi có cơ hội chiêm ngưỡng di sản của các thế hệ trước. Và tôi không thể không chạnh ḷng khi nhớ về quê nhà, nơi nhiều di sản đă chỉ c̣n là kư ức. Do chiến tranh.
Cuộc sống độc lập nơi xứ người đă buộc mỗi người phải bộc lộ bản chất thật sự của ḿnh. Chúng tôi rơ ràng không có ǵ để nói là hơn những người dân nơi đó. Nhiều người trong chúng tôi hẹp ḥi, thiển cận, cứ khư khư ôm lấy mớ lư thuyết của ḿnh, không chịu học hỏi bên ngoài.
Khi sự thật đă chứng tỏ mớ lư thuyết của chúng tôi là sai lầm th́ một số người, hầu hết là người lớn tuổi, lại chọn cách "Bưng tai bịt mắt", trốn ḿnh trong thế giới riêng của ḿnh, không dám thay đổi nh́n nhận của ḿnh. Đó thực sự không phải cách đối mặt với thực tế.
Hơn hết, cuộc sống nơi xứ người đă cho tôi một thứ đó là ư thức tôn trọng bản thân ḿnh.
Chúng tôi được giáo dục để yêu không biết bao nhiêu điều nhưng không ai dạy chúng tôi phải biết yêu quư, tôn trọng bản thân ḿnh. Sau này tôi mới hiểu, do chúng ta có nền văn hóa tập thể, nên tập thể mới được tôn trọng chứ không phải là cá nhân. Nhưng nếu mỗi con người không biết trân trọng cá nhân ḿnh th́ sẽ không thể nâng cao giá trị bản thân mà chỉ biết làm theo những ǵ người khác bảo ban. Sự thiếu hụt những cá nhân xuất sắc sẽ là thiệt tḥi lớn cho cả xă hội.
Trong sự khủng hoảng về niềm tin ấy, tôi thật sự không biết bám víu vào đâu để duy tŕ ḷng yêu nước của ḿnh. !
Tôi đă từng rất hoang mang khi nghĩ, có lẽ ḿnh không yêu nước. Tôi không t́m ra một lư do nào để tin là Việt Nam tốt hơn những đất nước khác, tốt hơn nơi tôi đang sống. Vậy tôi có phải là người xấu, là kẻ vong ân không?
V́ một số sự cố, việc phủ nhận ḿnh là người Việt trở thành khá phổ biến trong giới sinh viên, nghiên cứu sinh Việt Nam khi đó, đơn giản chỉ là để tránh sự bới móc, thậm chí đe dọa của dân bản xứ.
Việc này với tôi rất dễ v́ h́nh thức tôi không giống người Việt lắm, tôi lại nói tiếng Czech tốt và giao du nhiều với người nước ngoài, không giống h́nh ảnh người Việt nói chung. Tôi thường xuyên phải thuyết phục mọi người, kể cả người Việt, rằng tôi đúng là "Người Việt gốc tre 100%"!
Tất nhiên, lúc ấy tôi cũng muốn yên thân nên đă có lần định nhận là người nước khác. Nhưng tôi không thể mở miệng ra nói được, tôi cảm thấy nhục nhă nếu phải phủ nhận gốc rễ của ḿnh. Và lúc ấy tôi mới hiểu ra rằng, tôi rất yêu nước.
Tôi vui mừng khi nghe tin tốt về đất nước, đau buồn khi nghe những tin không hay và sẵn sàng xù lông lên bênh vực đất nước ḿnh với người nước ngoài. Sau này, khi có dịp đi nhiều nơi, có sự lựa chọn nơi sinh sống, được tiếp xúc với những người Việt định cư ở nước ngoài, nghe những người nước ngoài nói về Việt Nam, tôi mới hiểu t́nh yêu nói chung và ḷng yêu nước nói riêng, nếu đó là t́nh yêu thật sự, sẽ không phụ thuộc vào việc đối tượng ḿnh yêu xấu hay tốt, hay hay dở mà chỉ phụ thuộc vào tấm ḷng ḿnh.
Nếu chúng ta thật sự yêu một đối tượng, chúng ta sẽ yêu nó ngay cả khi biết mặt trái của đối tượng đó. Nói đúng ra, một t́nh yêu thật sự là yêu đối tượng đúng như bản chất của nó, biết cả mặt tốt và mặt xấu mà vẫn yêu, để biết tôn vinh mặt tốt và hạn chế mặt xấu, làm đối tượng t́nh yêu của ḿnh tốt hơn. C̣n nếu chúng ta yêu một đối tượng chỉ v́ nghĩ là nó hoàn hảo th́ t́nh yêu đó sẽ tan vỡ ngay khi ḿnh nh́n ra mặt trái của nó, v́ không ai, không điều ǵ là hoàn hảo.
Thậm chí, điều hôm nay là hoàn hảo, ngày mai lại có thể là hạn chế rồi! Một t́nh yêu thật sự sẽ không sợ sự thật về đối tượng của ḿnh! Và chúng ta sẽ sẵn sàng hy sinh bất kỳ điều ǵ cho đối tượng ḿnh yêu.
Một lần, khi đang ở nước ngoài, tôi được nghe bài "Bonjour, Vietnam" do Phạm Quỳnh Anh. Giữa thủ đô hoa lệ xứ người, tim tôi đă rung lên, mắt nḥa đi khi nghe câu: "Someday, I will go there, someday to say hello to your soul, Someday, I will go there, to say hello to you, Vietnam!"
Những lời nói đó từ miệng một cô gái có gương mặt xinh xắn, trẻ trung rất Việt Nam nhưng không biết tiếng Việt đă làm tôi xúc động sâu sắc. Ôi, Việt Nam! Ôi Tổ quốc tôi! Một cô gái từ bé đă không sống ở Việt Nam, người nhạc sĩ viết bài này cũng không phải người Việt mà c̣n có thái độ trân trọng sâu sắc như vậy đối với đất nước tôi, lẽ nào tôi, một người sinh ra và lớn lên tại đất nước đó, đă chia ngọt sẻ bùi với từng tấc đất nơi ấy lại có thể không yêu quư đất nước này?
Những chuyến đi đă dạy cho tôi hiểu, dù trong thời toàn cầu hóa "chí hải hồ" thúc người trẻ rong ruổi trên các nẻo đường tha hương, nhưng ai cũng ra đi chỉ là để hạnh phúc hơn khi trở về.
Tôi đă hiểu, tôi yêu đất nước tôi, bất chấp những điều không hoàn hảo của nó. Đây là nơi tôi đă lựa chọn để sống, để gửi gắm cuộc đời ḿnh. Và trong những giờ phút Tổ quốc bị xâm lăng, ḷng yêu nước sẽ sống dậy mạnh mẽ hơn bất kỳ lúc nào để gắn kết mọi con người Việt nam vào công cuộc bảo vệ Tổ quốc. Và trên môi mỗi chúng ta sẽ là câu:
Ôi sông núi uy nghi ngàn dặm đất
Có nghe tiếng chúng con: Xin có mặt
Nguyện làm người xung kích của quê hương
Đấy tiếng hát chúng con: tiếng hát xuống đường!
(Đất nước - Nguyễn Khoa Điềm)
Và ḷng yêu nước sẽ là điều lớn nhất chúng ta có thể dâng cho Tổ quốc của ḿnh.
<table align="center" width="100%"><tbody><tr><td>
</td> </tr> </tbody> </table>
Theo VietNamNet
LTS: Trong những lúc đất nước gặp khó khăn nguy hiểm, luôn cần những tiếng nói từ nhiều trái tim và khối óc cùng chia sẻ mối quan tâm, xây dựng và bảo vệ đất nước. Xin trân trọng giới thiệu ư kiến của PGS. TS Nguyễn Hoàng Ánh, Trường Đại học Ngoại thương.
Rừng vàng biển bạc
Sự kiện Trung Quốc ngang ngược đưa dàn khoan Hải Dương 981 vào khu vực thềm lục địa của Việt Nam mấy ngày qua đă làm dấy lên làn sóng phản ứng mănh liệt trong toàn thể người Việt Nam.
Trong làn sóng sục sôi căm phẫn người hàng xóm ngang ngược, cụm từ "ḷng yêu nước" lại trở nên thường trực trên môi mỗi người Việt nam, sau một thời gian tưởng bị lăng quên v́ những mâu thuẫn ư thức hệ, v́ nỗi lo "cơm áo gạo tiền".
Không biết những người khác nghĩ thế nào, nhưng với tôi từ "ḷng yêu nước" đă từng gây cho tôi nhiều lúng túng. Từ khi mở mắt chào đời, tôi đă luôn được giáo dục là phải yêu nước. Vốn là một học sinh ngoan ngoăn, tôi dễ dàng chấp nhận điều ấy và tin đó là điều tất nhiên, là nghĩa vụ thiêng liêng của mỗi con người nếu muốn là người tử tế.
Hệ thống giáo dục và thông tin xung quanh đă cung cấp cho tôi quá nhiều lư do để yêu nước: V́ đất nước tôi là một đất nước anh hùng, nếu không muốn nói là anh hùng nhất thế giới? V́ đất nước tôi giàu đẹp, "rừng vàng biển bạc"; V́ con người Việt Nam có những phẩm chất mà không ai khác có được như anh hùng, cần cù, trung hậu, đoàn kết....
Là phụ nữ, tôi c̣n phải biết là phụ nữ Việt Nam đáng quư nhất thế giới v́ dịu dàng, hiền hậu, cần cù, chịu đựng, chung thủy, biết hy sinh... và tôi phải sẵn sàng để tiếp tục truyền thống ấy! Và thế là thật dễ dàng để tôi đinh ninh vào ḷng yêu nước của ḿnh! Đương nhiên, tôi cũng tin là Việt Nam là nơi duy nhất đáng để tôi sống hết cuộc đời ḿnh. Mọi thứ ở Việt Nam đều tốt hơn ở đất nước khác; thậm chí cái nghèo cũng là tốt v́ chúng ta nghèo là do chúng ta không cam chịu làm nô lệ, "dù có phải đốt cháy cả dăy Trường Sơn cũng phải giành cho được độc lập!". Thà "nghèo cho sạch, rách cho thơm!"
V́ thế tôi dễ dàng chấp nhận cuộc sống khó khăn thời thơ ấu như một điều tất yếu. Cũng như hầu hết những gia đ́nh thời bao cấp, chúng tôi có một đời sống kinh tế khá khó khăn, chỉ cầu mong được no cơm ấm áo. Những hưởng thụ vật chất thật quá hiếm hoi, một cuốn sách, một que kem là cả một ước mong lớn.
Những niềm vui khác như quần áo mới, đi du lịch gần như là ngoài tầm tay. Nhưng để bù vào đấy, tôi lại có một đời sống tinh thần rất phong phú, nhờ vào tủ sách của bố tôi. Qua những cuốn sách, tôi quên đi những ǵ không hài ḷng trong đời sống thực tế mà đắm ch́m trong ước mơ về những xứ sở xa xôi, đẹp đẽ, những cuộc sống b́nh yên, như những giấc mơ! Và thế là tôi ôm bầu nhiệt t́nh ấy lên đường ra nước ngoài du học.
http://vietsn.com/forum/attachment.php?attac hmentid=613494&stc=1&d=1400433840Đèn hải đăng trên đảo An Bang, thuộc đảo Trường Sa, Việt Nam.
Tổ quốc hai tiếng thiêng liêng
Sự va đập với cuộc sống thực tại ở xứ người là làm chấn động đến tận gốc rễ niềm tin của tôi. Nơi tôi sống là thành Praha đẹp như chuyện cổ tích, với rất nhiều công tŕnh kiến trúc cổ hầu như nguyên vẹn.
Chiến tranh luôn dừng lại trước cửa thành phố, để chúng tôi có cơ hội chiêm ngưỡng di sản của các thế hệ trước. Và tôi không thể không chạnh ḷng khi nhớ về quê nhà, nơi nhiều di sản đă chỉ c̣n là kư ức. Do chiến tranh.
Cuộc sống độc lập nơi xứ người đă buộc mỗi người phải bộc lộ bản chất thật sự của ḿnh. Chúng tôi rơ ràng không có ǵ để nói là hơn những người dân nơi đó. Nhiều người trong chúng tôi hẹp ḥi, thiển cận, cứ khư khư ôm lấy mớ lư thuyết của ḿnh, không chịu học hỏi bên ngoài.
Khi sự thật đă chứng tỏ mớ lư thuyết của chúng tôi là sai lầm th́ một số người, hầu hết là người lớn tuổi, lại chọn cách "Bưng tai bịt mắt", trốn ḿnh trong thế giới riêng của ḿnh, không dám thay đổi nh́n nhận của ḿnh. Đó thực sự không phải cách đối mặt với thực tế.
Hơn hết, cuộc sống nơi xứ người đă cho tôi một thứ đó là ư thức tôn trọng bản thân ḿnh.
Chúng tôi được giáo dục để yêu không biết bao nhiêu điều nhưng không ai dạy chúng tôi phải biết yêu quư, tôn trọng bản thân ḿnh. Sau này tôi mới hiểu, do chúng ta có nền văn hóa tập thể, nên tập thể mới được tôn trọng chứ không phải là cá nhân. Nhưng nếu mỗi con người không biết trân trọng cá nhân ḿnh th́ sẽ không thể nâng cao giá trị bản thân mà chỉ biết làm theo những ǵ người khác bảo ban. Sự thiếu hụt những cá nhân xuất sắc sẽ là thiệt tḥi lớn cho cả xă hội.
Trong sự khủng hoảng về niềm tin ấy, tôi thật sự không biết bám víu vào đâu để duy tŕ ḷng yêu nước của ḿnh. !
Tôi đă từng rất hoang mang khi nghĩ, có lẽ ḿnh không yêu nước. Tôi không t́m ra một lư do nào để tin là Việt Nam tốt hơn những đất nước khác, tốt hơn nơi tôi đang sống. Vậy tôi có phải là người xấu, là kẻ vong ân không?
V́ một số sự cố, việc phủ nhận ḿnh là người Việt trở thành khá phổ biến trong giới sinh viên, nghiên cứu sinh Việt Nam khi đó, đơn giản chỉ là để tránh sự bới móc, thậm chí đe dọa của dân bản xứ.
Việc này với tôi rất dễ v́ h́nh thức tôi không giống người Việt lắm, tôi lại nói tiếng Czech tốt và giao du nhiều với người nước ngoài, không giống h́nh ảnh người Việt nói chung. Tôi thường xuyên phải thuyết phục mọi người, kể cả người Việt, rằng tôi đúng là "Người Việt gốc tre 100%"!
Tất nhiên, lúc ấy tôi cũng muốn yên thân nên đă có lần định nhận là người nước khác. Nhưng tôi không thể mở miệng ra nói được, tôi cảm thấy nhục nhă nếu phải phủ nhận gốc rễ của ḿnh. Và lúc ấy tôi mới hiểu ra rằng, tôi rất yêu nước.
Tôi vui mừng khi nghe tin tốt về đất nước, đau buồn khi nghe những tin không hay và sẵn sàng xù lông lên bênh vực đất nước ḿnh với người nước ngoài. Sau này, khi có dịp đi nhiều nơi, có sự lựa chọn nơi sinh sống, được tiếp xúc với những người Việt định cư ở nước ngoài, nghe những người nước ngoài nói về Việt Nam, tôi mới hiểu t́nh yêu nói chung và ḷng yêu nước nói riêng, nếu đó là t́nh yêu thật sự, sẽ không phụ thuộc vào việc đối tượng ḿnh yêu xấu hay tốt, hay hay dở mà chỉ phụ thuộc vào tấm ḷng ḿnh.
Nếu chúng ta thật sự yêu một đối tượng, chúng ta sẽ yêu nó ngay cả khi biết mặt trái của đối tượng đó. Nói đúng ra, một t́nh yêu thật sự là yêu đối tượng đúng như bản chất của nó, biết cả mặt tốt và mặt xấu mà vẫn yêu, để biết tôn vinh mặt tốt và hạn chế mặt xấu, làm đối tượng t́nh yêu của ḿnh tốt hơn. C̣n nếu chúng ta yêu một đối tượng chỉ v́ nghĩ là nó hoàn hảo th́ t́nh yêu đó sẽ tan vỡ ngay khi ḿnh nh́n ra mặt trái của nó, v́ không ai, không điều ǵ là hoàn hảo.
Thậm chí, điều hôm nay là hoàn hảo, ngày mai lại có thể là hạn chế rồi! Một t́nh yêu thật sự sẽ không sợ sự thật về đối tượng của ḿnh! Và chúng ta sẽ sẵn sàng hy sinh bất kỳ điều ǵ cho đối tượng ḿnh yêu.
Một lần, khi đang ở nước ngoài, tôi được nghe bài "Bonjour, Vietnam" do Phạm Quỳnh Anh. Giữa thủ đô hoa lệ xứ người, tim tôi đă rung lên, mắt nḥa đi khi nghe câu: "Someday, I will go there, someday to say hello to your soul, Someday, I will go there, to say hello to you, Vietnam!"
Những lời nói đó từ miệng một cô gái có gương mặt xinh xắn, trẻ trung rất Việt Nam nhưng không biết tiếng Việt đă làm tôi xúc động sâu sắc. Ôi, Việt Nam! Ôi Tổ quốc tôi! Một cô gái từ bé đă không sống ở Việt Nam, người nhạc sĩ viết bài này cũng không phải người Việt mà c̣n có thái độ trân trọng sâu sắc như vậy đối với đất nước tôi, lẽ nào tôi, một người sinh ra và lớn lên tại đất nước đó, đă chia ngọt sẻ bùi với từng tấc đất nơi ấy lại có thể không yêu quư đất nước này?
Những chuyến đi đă dạy cho tôi hiểu, dù trong thời toàn cầu hóa "chí hải hồ" thúc người trẻ rong ruổi trên các nẻo đường tha hương, nhưng ai cũng ra đi chỉ là để hạnh phúc hơn khi trở về.
Tôi đă hiểu, tôi yêu đất nước tôi, bất chấp những điều không hoàn hảo của nó. Đây là nơi tôi đă lựa chọn để sống, để gửi gắm cuộc đời ḿnh. Và trong những giờ phút Tổ quốc bị xâm lăng, ḷng yêu nước sẽ sống dậy mạnh mẽ hơn bất kỳ lúc nào để gắn kết mọi con người Việt nam vào công cuộc bảo vệ Tổ quốc. Và trên môi mỗi chúng ta sẽ là câu:
Ôi sông núi uy nghi ngàn dặm đất
Có nghe tiếng chúng con: Xin có mặt
Nguyện làm người xung kích của quê hương
Đấy tiếng hát chúng con: tiếng hát xuống đường!
(Đất nước - Nguyễn Khoa Điềm)
Và ḷng yêu nước sẽ là điều lớn nhất chúng ta có thể dâng cho Tổ quốc của ḿnh.
<table align="center" width="100%"><tbody><tr><td>
</td> </tr> </tbody> </table>
Theo VietNamNet