PinaColada
07-04-2015, 23:02
Chị tự xỉ vả vào mặt ḿnh đi, tội ác của chị, ngoại t́nh của chị em sẽ kể hết rồi em cũng sẽ kéo chị xuống địa ngục của sự đau khổ..... Nếu không cho tiền, vong sẽ kể thêm những nhà nghỉ mà chị dâu ḿnh dẫn “giai” vào – đó là lời đe dọa của đứa em chồng ở cơi âm.
http://vietbf.com/forum/attachment.php?attac hmentid=783362&stc=1&d=1436050888
Sau hai buổi tham dự lễ cầu hồn ở nhà “cô” X, tôi đă kịp bắt quen với một số bà, cô có thâm niên trong việc đi gọi hồn, xem tướng số. Lấy cớ muốn đi xem một vài nơi cho chính xác về nhân duyên của ḿnh, tôi đề nghị được đi cùng họ đến một số “thầy” khác có uy tín. Được lời như cởi tấm ḷng, bà D ở Khâm Thiên (Hà Nội) hứa sang tuần sẽ cho tôi đi cùng đoàn xuống Hải Dương để xem chỗ “cô” G. Trước khi chia tay, bà không quên nhắn thêm cho tôi một câu: “Xuống đấy phải kiên tŕ và có thể mất nhiều thời gian đấy”.
Theo chân các “tín đồ” gọi hồn
Đúng hẹn, trên chiếc xe ô tô bảy chỗ, năm người chúng tôi từ Hà Nội về Chợ Phủ (Hải Dương). Ngoài tôi ra, những người c̣n lại trong đoàn đều đă thuộc U50. Họ đều đă lên chức bà nội, bà ngoại cả. Nh́n qua cũng biết được cuộc sống những người đàn bà này này dư dả thế nào. Người là công chức về hưu, người làm ăn buôn bán có cửa hàng, cửa hiệu trên phố. Tôi ṭ ṃ v́ sao họ đă yên bề gia thất, giàu có mà vẫn phải đi bói toán, cầu xin các vong linh. Rồi tôi cũng hiểu ra, không nhất thiết phải có việc mới đi cầu. Đến tuổi về già, không phải lo chuyện cơm áo gạo tiền nữa th́ lại phải lo chuyện gia đ́nh, tương lai con cái. Nhiều khi đi xem chỉ để pḥng xa, biết trước trong thời gian tới gia đ́nh có gặp hạn không để c̣n biết đường lo liệu. Họ đều có chung một suy nghĩ “có thờ có thiêng, có kiêng có lành”. Tai nạn biết trước cũng không thể hóa giải được nhưng sẽ tránh được phần lớn. Mười phần giảm xuống chỉ c̣n ba đến bốn phần cũng là điều may. Đối với những người đàn bà này, đi xem cũng thành một thói quen. Một năm không đi xem dăm ba lần, các bà cảm thấy bất an, bứt rứt. Cứ nghe thấy nơi nào có thầy thiêng là lập tức nhóm họp, thuê xe, lên lịch, sắp xếp chuyện nhà cửa rồi lên đường.
Thấy tôi đi tay không, cô S ngồi cạnh mới hỏi: “Cháu không chuẩn bị lễ lạt ǵ à?”. Tôi ngơ ngác tưởng ở chỗ “cô” G cũng có dịch vụ sắm lễ giống như nhà “cô” X. Lúc này cô S mới nh́n tôi cười: Thông thường đi làm lễ ở các nơi th́ tùy tâm ḿnh thôi. Ḿnh chỉ cần dây sữa, gói bim bim, hộp bánh là được. Cô chưa đi nơi nào mà bắt buộc phải có trà, thuốc, hương vàng như vậy cả. Đi xem, ngoài tiền lễ vốn để trả công cho “cô” về việc mượn xác th́ tiền đi đường để biếu xén các vong nhà ḿnh cũng phải để lại. Có khi chỉ 50-100 ngh́n đồng. Thầy nào đưa ra quy định, bày vẽ ra những khoản tiền này tiền nọ th́ đều không đáng tin cậy. Nếu có, cũng chỉ được ăn “lộc” một thời gian rồi sẽ hết. Đến lúc đó thậm chí, họ c̣n bị phạt đến điêu đứng th́ thôi.
Ngồi bên cạnh, bà K cùng đoàn nghe chúng tôi nói chuyện cũng chêm vào: “Làm thầy, làm “cô” cũng chẳng sướng ǵ đâu. Bác đi xem nhiều rồi, thấy những thầy giỏi đều được cái này mất cái kia. Không lận đận chuyện gia sự, t́nh duyên th́ cũng vấp phải những chuyện thiên hạ không tránh được”. Bà K cho biết thêm, một khi người nào đó liên quan tới chuyện tâm linh rồi th́ thiêng lắm. Cứ xem những bậc “cô”, “cậu” thậm chí cả thầy lang giỏi, nổi tiếng chữa bệnh cho người khác th́ biết. Con cái không bệnh tật th́ vợ chồng cũng lục đục, ly tán. Như “cô” G chẳng hạn. “Cô” sinh năm 1972, có hai đời chồng rồi mà cũng đâu có được yên. Thầy thuốc th́ mắc tội “căi” lại mệnh trời, “cô”, “cậu” th́ mắc phải lụy tiết lộ thiên cơ. Họ xem cho ḿnh th́ phúc phần của họ cũng bị ảnh hưởng. V́ vậy, chút lễ mọn chỉ là sự thành tâm ḿnh muốn gửi tới họ . Nói là chút lễ mọn nhưng khi nh́n lại phía đuôi xe, tôi không khỏi băn khoăn với một đống những hoa quả, vàng hương, bánh kẹo có đến cả nửa tạ.
Người âm “tống tiền” người dương
Xe của chúng tôi đến nhà “cô” G mới 11h trưa. Lúc này, “cô” đă ngừng làm việc. Các “tín đồ” đến xem đă tỏa ra các hàng quán gần đó để nghỉ ngơi. Được biết, những người làm việc tâm linh như “cô” G th́ chỉ có những thời điểm nhất định trong ngày được ăn “lộc” thánh. Có nghĩa là lúc ấy, họ mới gọi được vong về. Chỉ cần vượt quá ngưỡng thời gian đó th́ vong sẽ không thể nào ốp vào được thân xác. Nếu người nào vẫn cố làm th́ chỉ là bịa đặt. Các bà, cô bảo tôi, làm việc tâm linh giống như con dao hai lưỡi. Nếu có tà tâm trục lợi bị trừng phạt đă đành nhưng làm phúc giúp người nhiều khi cũng bị quở. Biết là bị người đời chê trách, thậm chí là chửi mắng nhưng các “cô”, “cậu” cũng không bỏ được. Bởi nếu không làm cũng khó ăn khó ở trong người.
Đến chừng 2h chiều, chúng tôi quay lại th́ cửa nhà “cô” G đă chật kín người. Ở đó, không chỉ các bà, các mẹ sồn sồn mà c̣n cả bóng dáng những nam thanh nữ tú. Ngoài cửa, xe đạp, xe máy, ô tô đậu kín mít. “Cô” G đang ốp bóng một ông cụ về nói chuyện với con cháu. Tôi đành phải đứng ngoài nhường chỗ cho một chị có bầu đến sau. Càng ngồi xem các gia đ́nh tới gọi hồn, tôi càng cảm thấy thú vị. Ngồi cùng những người đi gọi hồn mới thấy được muôn vẻ của cuộc sống. Mỗi câu chuyện, mỗi hoàn cảnh đều là những vướng mắc riêng. Thậm chí quên mất khoảng thời gian phải chờ đợi, tôi lại càng háo hức.
Đến lượt một bà tên Q ở Bắc Giang vào gọi hồn người thân. Mọi người có mặt xung quanh được một phen cười thoải mái. Bà Q khoảng 50 tuổi, đang ở độ tuổi hồi xuân. Sau khi người nhà của bà Q về, “cô” G mới chỉ tay lên trời đọc to: “Pḥng 8 tầng 2, ngày 8 tháng 7; pḥng 3 tầng 1, ngày 2 tháng 8; pḥng 3 tầng 4 ngày 15 tháng 9…”. Tất cả c̣n chưa hiểu cụ thể thế nào, “cô” mới nhẹ giọng xuống hỏi: “Chị c̣n muốn tôi đọc thêm cho mọi người biết những chỗ mà chị đă dẫn giai vào nữa không?”. Bà Q thẹn tím mặt, vái lạy như bổ củi. Tuy là mắng mỏ chị dâu không tiếc lời nhưng “cô em chồng” vẫn rộng lượng tha thứ. Bởi v́, “cô em chồng” cho rằng, tuy chị dâu hư hỏng nhưng do chồng chị chết sớm. Chị sống một ḿnh cũng đă nhiều năm rồi. Tha cho chị v́ tháng nào chị cũng gửi cho mẹ chồng 1,6 triệu đồng để cụ mua trà thuốc, chi tiêu. Bà Q nghe xong mới thở phào nhẹ nhơm.
Trước lúc thăng, “cô em chồng” c̣n x̣e tay xin chị dâu hai triệu đồng để mua sắm, đi lại dưới âm. Bà Q c̣n đang ngần ngừ th́ “cô em chồng” gằn giọng hỏi: “Thế có cho hay không? Hay là để em đọc thêm mấy cái pḥng, mấy cái nhà nghỉ nữa để cho bà con trong làng đi cùng biết luôn một thể?”. Tiếc đứt ruột nhưng bà Q vẫn phải rút ví ra đưa cho “cô em chồng” đanh đá của ḿnh. Nhận tiền xong, “cô” khoát tay lên trời chào mọi người ra dấu vong thoát khỏi xác rồi đổ gục xuống. Mấy người phía sau vội đỡ lấy lưng “cô”. Một lát sau “cô” mới tỉnh.
Suốt năm tiếng đồng hồ, tôi liên tục ngồi lắng nghe chuyện của những người đi cầu hồn. Đến tầm 7h tối, các bà đi cùng đă thấm mệt và giờ làm việc của “cô” cũng hết. Mọi người lục tục ra về, những người đi cùng tôi quyết định thuê nhà nghỉ để ở lại ngày hôm sau. Viện cớ không khỏe và bận công chuyện, tôi xin phép về Hà Nội trước, có địa chỉ rồi nên hôm khác tôi sẽ quay lại. Các bà trách tôi đă định đi xem rồi mà c̣n bỏ lỡ giữa chừng. V́ như vậy lần sau gặp người nhà thế nào cũng bị trách. Tôi chỉ im lặng cám ơn rồi về.
“Ông nội” nhập đồng tát cháu trai
Được một lát, nghe thấy tiếng “cô” quát: “Cái thằng đi Hàn Quốc về đâu?. Vào ngay đây tao bảo!”. Anh chàng đang nói chuyện điện thoại gần tôi giật ḿnh chạy vào.
Chưa rơ đầu cua tai nheo thế nào, “cô” đă bắt anh chàng quỳ xuống rồi cứ thế một tay nắm đầu, một tay tát liên hồi vào mặt anh. Tát xong, “cô” mới hỏi: “Mày đă biết tội của mày chưa?”. Anh chàng mới x́ xụp xuống lạy: “Cháu người trần mắt thịt không biết. Có tội ǵ ông nội tha lỗi cho ạ!”. Sau một hồi kể tội, mọi người mới vỡ lẽ ra anh chàng này cậy có chút tiền nhờ đi xuất khẩu lao động mà về khinh dễ bố mẹ, vợ con. Thời gian đầu sau khi về nước th́ công việc khá thuận lợi. Tuy nhiên, về sau anh này càng làm càng lụn bại. Anh chàng mới t́m đến “cô” để xin ư kiến các cụ gia tiên. Bị ông nội mắng, anh chàng chỉ biết nhận tội và hứa sẽ thay đổi.
http://vietbf.com/forum/attachment.php?attac hmentid=783362&stc=1&d=1436050888
Sau hai buổi tham dự lễ cầu hồn ở nhà “cô” X, tôi đă kịp bắt quen với một số bà, cô có thâm niên trong việc đi gọi hồn, xem tướng số. Lấy cớ muốn đi xem một vài nơi cho chính xác về nhân duyên của ḿnh, tôi đề nghị được đi cùng họ đến một số “thầy” khác có uy tín. Được lời như cởi tấm ḷng, bà D ở Khâm Thiên (Hà Nội) hứa sang tuần sẽ cho tôi đi cùng đoàn xuống Hải Dương để xem chỗ “cô” G. Trước khi chia tay, bà không quên nhắn thêm cho tôi một câu: “Xuống đấy phải kiên tŕ và có thể mất nhiều thời gian đấy”.
Theo chân các “tín đồ” gọi hồn
Đúng hẹn, trên chiếc xe ô tô bảy chỗ, năm người chúng tôi từ Hà Nội về Chợ Phủ (Hải Dương). Ngoài tôi ra, những người c̣n lại trong đoàn đều đă thuộc U50. Họ đều đă lên chức bà nội, bà ngoại cả. Nh́n qua cũng biết được cuộc sống những người đàn bà này này dư dả thế nào. Người là công chức về hưu, người làm ăn buôn bán có cửa hàng, cửa hiệu trên phố. Tôi ṭ ṃ v́ sao họ đă yên bề gia thất, giàu có mà vẫn phải đi bói toán, cầu xin các vong linh. Rồi tôi cũng hiểu ra, không nhất thiết phải có việc mới đi cầu. Đến tuổi về già, không phải lo chuyện cơm áo gạo tiền nữa th́ lại phải lo chuyện gia đ́nh, tương lai con cái. Nhiều khi đi xem chỉ để pḥng xa, biết trước trong thời gian tới gia đ́nh có gặp hạn không để c̣n biết đường lo liệu. Họ đều có chung một suy nghĩ “có thờ có thiêng, có kiêng có lành”. Tai nạn biết trước cũng không thể hóa giải được nhưng sẽ tránh được phần lớn. Mười phần giảm xuống chỉ c̣n ba đến bốn phần cũng là điều may. Đối với những người đàn bà này, đi xem cũng thành một thói quen. Một năm không đi xem dăm ba lần, các bà cảm thấy bất an, bứt rứt. Cứ nghe thấy nơi nào có thầy thiêng là lập tức nhóm họp, thuê xe, lên lịch, sắp xếp chuyện nhà cửa rồi lên đường.
Thấy tôi đi tay không, cô S ngồi cạnh mới hỏi: “Cháu không chuẩn bị lễ lạt ǵ à?”. Tôi ngơ ngác tưởng ở chỗ “cô” G cũng có dịch vụ sắm lễ giống như nhà “cô” X. Lúc này cô S mới nh́n tôi cười: Thông thường đi làm lễ ở các nơi th́ tùy tâm ḿnh thôi. Ḿnh chỉ cần dây sữa, gói bim bim, hộp bánh là được. Cô chưa đi nơi nào mà bắt buộc phải có trà, thuốc, hương vàng như vậy cả. Đi xem, ngoài tiền lễ vốn để trả công cho “cô” về việc mượn xác th́ tiền đi đường để biếu xén các vong nhà ḿnh cũng phải để lại. Có khi chỉ 50-100 ngh́n đồng. Thầy nào đưa ra quy định, bày vẽ ra những khoản tiền này tiền nọ th́ đều không đáng tin cậy. Nếu có, cũng chỉ được ăn “lộc” một thời gian rồi sẽ hết. Đến lúc đó thậm chí, họ c̣n bị phạt đến điêu đứng th́ thôi.
Ngồi bên cạnh, bà K cùng đoàn nghe chúng tôi nói chuyện cũng chêm vào: “Làm thầy, làm “cô” cũng chẳng sướng ǵ đâu. Bác đi xem nhiều rồi, thấy những thầy giỏi đều được cái này mất cái kia. Không lận đận chuyện gia sự, t́nh duyên th́ cũng vấp phải những chuyện thiên hạ không tránh được”. Bà K cho biết thêm, một khi người nào đó liên quan tới chuyện tâm linh rồi th́ thiêng lắm. Cứ xem những bậc “cô”, “cậu” thậm chí cả thầy lang giỏi, nổi tiếng chữa bệnh cho người khác th́ biết. Con cái không bệnh tật th́ vợ chồng cũng lục đục, ly tán. Như “cô” G chẳng hạn. “Cô” sinh năm 1972, có hai đời chồng rồi mà cũng đâu có được yên. Thầy thuốc th́ mắc tội “căi” lại mệnh trời, “cô”, “cậu” th́ mắc phải lụy tiết lộ thiên cơ. Họ xem cho ḿnh th́ phúc phần của họ cũng bị ảnh hưởng. V́ vậy, chút lễ mọn chỉ là sự thành tâm ḿnh muốn gửi tới họ . Nói là chút lễ mọn nhưng khi nh́n lại phía đuôi xe, tôi không khỏi băn khoăn với một đống những hoa quả, vàng hương, bánh kẹo có đến cả nửa tạ.
Người âm “tống tiền” người dương
Xe của chúng tôi đến nhà “cô” G mới 11h trưa. Lúc này, “cô” đă ngừng làm việc. Các “tín đồ” đến xem đă tỏa ra các hàng quán gần đó để nghỉ ngơi. Được biết, những người làm việc tâm linh như “cô” G th́ chỉ có những thời điểm nhất định trong ngày được ăn “lộc” thánh. Có nghĩa là lúc ấy, họ mới gọi được vong về. Chỉ cần vượt quá ngưỡng thời gian đó th́ vong sẽ không thể nào ốp vào được thân xác. Nếu người nào vẫn cố làm th́ chỉ là bịa đặt. Các bà, cô bảo tôi, làm việc tâm linh giống như con dao hai lưỡi. Nếu có tà tâm trục lợi bị trừng phạt đă đành nhưng làm phúc giúp người nhiều khi cũng bị quở. Biết là bị người đời chê trách, thậm chí là chửi mắng nhưng các “cô”, “cậu” cũng không bỏ được. Bởi nếu không làm cũng khó ăn khó ở trong người.
Đến chừng 2h chiều, chúng tôi quay lại th́ cửa nhà “cô” G đă chật kín người. Ở đó, không chỉ các bà, các mẹ sồn sồn mà c̣n cả bóng dáng những nam thanh nữ tú. Ngoài cửa, xe đạp, xe máy, ô tô đậu kín mít. “Cô” G đang ốp bóng một ông cụ về nói chuyện với con cháu. Tôi đành phải đứng ngoài nhường chỗ cho một chị có bầu đến sau. Càng ngồi xem các gia đ́nh tới gọi hồn, tôi càng cảm thấy thú vị. Ngồi cùng những người đi gọi hồn mới thấy được muôn vẻ của cuộc sống. Mỗi câu chuyện, mỗi hoàn cảnh đều là những vướng mắc riêng. Thậm chí quên mất khoảng thời gian phải chờ đợi, tôi lại càng háo hức.
Đến lượt một bà tên Q ở Bắc Giang vào gọi hồn người thân. Mọi người có mặt xung quanh được một phen cười thoải mái. Bà Q khoảng 50 tuổi, đang ở độ tuổi hồi xuân. Sau khi người nhà của bà Q về, “cô” G mới chỉ tay lên trời đọc to: “Pḥng 8 tầng 2, ngày 8 tháng 7; pḥng 3 tầng 1, ngày 2 tháng 8; pḥng 3 tầng 4 ngày 15 tháng 9…”. Tất cả c̣n chưa hiểu cụ thể thế nào, “cô” mới nhẹ giọng xuống hỏi: “Chị c̣n muốn tôi đọc thêm cho mọi người biết những chỗ mà chị đă dẫn giai vào nữa không?”. Bà Q thẹn tím mặt, vái lạy như bổ củi. Tuy là mắng mỏ chị dâu không tiếc lời nhưng “cô em chồng” vẫn rộng lượng tha thứ. Bởi v́, “cô em chồng” cho rằng, tuy chị dâu hư hỏng nhưng do chồng chị chết sớm. Chị sống một ḿnh cũng đă nhiều năm rồi. Tha cho chị v́ tháng nào chị cũng gửi cho mẹ chồng 1,6 triệu đồng để cụ mua trà thuốc, chi tiêu. Bà Q nghe xong mới thở phào nhẹ nhơm.
Trước lúc thăng, “cô em chồng” c̣n x̣e tay xin chị dâu hai triệu đồng để mua sắm, đi lại dưới âm. Bà Q c̣n đang ngần ngừ th́ “cô em chồng” gằn giọng hỏi: “Thế có cho hay không? Hay là để em đọc thêm mấy cái pḥng, mấy cái nhà nghỉ nữa để cho bà con trong làng đi cùng biết luôn một thể?”. Tiếc đứt ruột nhưng bà Q vẫn phải rút ví ra đưa cho “cô em chồng” đanh đá của ḿnh. Nhận tiền xong, “cô” khoát tay lên trời chào mọi người ra dấu vong thoát khỏi xác rồi đổ gục xuống. Mấy người phía sau vội đỡ lấy lưng “cô”. Một lát sau “cô” mới tỉnh.
Suốt năm tiếng đồng hồ, tôi liên tục ngồi lắng nghe chuyện của những người đi cầu hồn. Đến tầm 7h tối, các bà đi cùng đă thấm mệt và giờ làm việc của “cô” cũng hết. Mọi người lục tục ra về, những người đi cùng tôi quyết định thuê nhà nghỉ để ở lại ngày hôm sau. Viện cớ không khỏe và bận công chuyện, tôi xin phép về Hà Nội trước, có địa chỉ rồi nên hôm khác tôi sẽ quay lại. Các bà trách tôi đă định đi xem rồi mà c̣n bỏ lỡ giữa chừng. V́ như vậy lần sau gặp người nhà thế nào cũng bị trách. Tôi chỉ im lặng cám ơn rồi về.
“Ông nội” nhập đồng tát cháu trai
Được một lát, nghe thấy tiếng “cô” quát: “Cái thằng đi Hàn Quốc về đâu?. Vào ngay đây tao bảo!”. Anh chàng đang nói chuyện điện thoại gần tôi giật ḿnh chạy vào.
Chưa rơ đầu cua tai nheo thế nào, “cô” đă bắt anh chàng quỳ xuống rồi cứ thế một tay nắm đầu, một tay tát liên hồi vào mặt anh. Tát xong, “cô” mới hỏi: “Mày đă biết tội của mày chưa?”. Anh chàng mới x́ xụp xuống lạy: “Cháu người trần mắt thịt không biết. Có tội ǵ ông nội tha lỗi cho ạ!”. Sau một hồi kể tội, mọi người mới vỡ lẽ ra anh chàng này cậy có chút tiền nhờ đi xuất khẩu lao động mà về khinh dễ bố mẹ, vợ con. Thời gian đầu sau khi về nước th́ công việc khá thuận lợi. Tuy nhiên, về sau anh này càng làm càng lụn bại. Anh chàng mới t́m đến “cô” để xin ư kiến các cụ gia tiên. Bị ông nội mắng, anh chàng chỉ biết nhận tội và hứa sẽ thay đổi.