Hanna
09-19-2015, 14:45
Lê Uyên & Phương từng làm điên đảo khán giả những năm 70s của thế kỷ trước. Dù ai có ṇi ǵ th́ Lê Uyên nói bà biết rơ hơn ai hết. Cùng vietbf.com khám phá thêm.
"Trong ḷng em gái tôi, yêu thương chồng tôi vô cùng. Nhưng chồng tôi chỉ xem cô ấy như em gái, không đi xa hơn...", nghệ sĩ Lê Uyên chia sẻ.
Lê Uyên & Phương được xem là một cặp đôi huyền thoại của nhạc Việt. Họ xuất hiện trong làng nhạc Sài G̣n những năm đầu thập kỷ 1970 với một luồng gió mới: những ca khúc mang hơi hướng nổi loạn, triết lư nhưng đầy khắc khoải.
Ngoài âm nhạc, Lê Uyên & Phương c̣n được biết đến với một cuộc t́nh đẹp, thủy chung và bền bỉ. Chính t́nh yêu ấy đă khiến họ thăng hoa trong nghệ thuật.
Từng có thời điểm, tin đồn hôn nhân của họ tan vỡ mà người thứ 3 không ai khác là em gái ruột của Lê Uyên.
Sau gần 2 thập kỷ im lặng, lần đầu tiên Lê Uyên thẳng thắn đối diện với sự việc này, cùng câu chuyện về người đàn ông kế tiếp của cuộc đời cô, âm thầm đứng sau cái bóng quá khứ quá lớn của vợ…
http://intermati.com/hanna/2015/09m/19d/160.jpg
H́nh ảnh hạnh phúc của cặp đôi Lê Uyên & Phương.
Cùng vượt qua cái bóng quá khứ
- Người ta chỉ biết đến Lê Uyên & Phương một đời nhân t́nh, tắm khát vọng yêu cuồng lên những bản nhạc cùng hát đến trọn đời. Nhưng, người ta chưa biết Lê Uyên đă sống và hát như thế nào, bao nhiêu năm trên sân khấu “không - Phương”?
Tôi tin vào tâm linh. Dù không c̣n người ôm đàn đứng cạnh hát cùng bằng xương bằng thịt, nhưng anh vẫn đâu đó để nhắc tôi từng câu hát và để tôi không nh́n thấy cái khoảng trống trên sân khấu, dù vô h́nh.
7 năm sau khi anh mất, tôi không quen ai, tôi không thích ai. 7 năm ấy, tôi buồn, tôi nhớ anh nhiều lắm.
Có những đêm, 2-3 giờ sáng tôi dậy thắp nhang cho anh và khóc, một ḿnh. Có lẽ ở nơi xa, anh không muốn thấy tôi buồn như thế, v́ cả đời anh, chẳng khi nào muốn tôi buồn thế cả.
- Và giờ, sau 16 năm, mọi thứ đă thế nào rồi, thưa cô?
Tôi vẫn trân trọng từng phút, nhớ và giữ từng kỷ niệm với anh.
Bàn thờ anh là một không gian tôn kính đặc biệt trong căn nhà tôi. Cạnh ngôi nhà tôi ở là một căn nhà gỗ làm riêng cho anh nằm trên hồ, trong khu vườn có 5 cây thông trên 100 năm tuổi, gợi nhớ về Đà Lạt.
Trong căn nhà ấy, có hai cây đàn, một violon và một guitar, có giấy bút cho anh viết nhạc, có b́nh trà cho anh uống… có tất cả những ǵ đă từng gắn với cuộc sống của anh, để hồn anh vẫn thanh thản cùng thông, cùng hồ như ở Đà Lạt, để anh vẫn sống với âm nhạc.
Những khi đi diễn xa, người đàn ông tiếp theo của đời tôi thay tôi hương khói cho anh. Đó là bổn phận, là điều chúng tôi cam kết, cùng tôn kính, trân trọng anh, khi tôi bước tiếp vào mối quan hệ mới này.
- Cô ơi, “người đàn ông kế tiếp” đă sống như thế nào suốt bao năm qua khi trong trái tim người bạn đời của ông ấy, là một khối quá khứ quá đẹp và quá đồ sộ vẫn c̣n nguyên h́nh...?
Nhiều người cũng nghĩ quá khứ sẽ đè nặng lên cuộc sống của tôi với người sau nhưng tôi không thấy thế. Anh tôn trọng tôi và tôn kính người đă khuất. Và tôi trân trọng những ǵ hiện tại anh đă dành cho tôi.
Trước khi đến với anh, tôi có nói với rằng: “Hăy đến với em bằng cả sự trân trọng anh Phương dù anh ấy không c̣n. Chứ đừng đến với em bằng tâm thế của một người đàn ông b́nh thường, với những ghen tuông, giận dữ với quá khứ”.
Anh đến với tôi và anh hiểu những trân trọng của tôi dành cho người chồng đă khuất của ḿnh và anh cùng tôi trân trọng quá khứ ấy.
Mảnh đất chúng tôi đang ở, rất rộng, ngay trung tâm thành phố, nơi có ngôi nhà tưởng niệm anh Phương, là do anh mua.
Anh cùng tôi dựng lên ngôi nhà ấy, cùng tôi giữ cho anh Phương từng kỷ niệm nguyên vẹn, cùng lo cho tôi hát nhạc anh Phương đến khi nào tôi không c̣n hát được nữa.
9 năm, một quăng đường chưa dài cho một cuộc hôn nhân. Nhưng cũng không ngắn để kiểm chứng những ǵ mà chúng tôi đă cam kết với quá khứ của tôi. Chúng tôi cùng yêu quá khứ để trân trọng cuộc sống hiện tại.
- Vậy sẽ có 2 vấn đề ở đây với người đàn ông mới của cô: ông quá lớn để bao dung hay quá nhỏ để cam chịu?
Quá lớn! Một t́nh yêu quá lớn cùng sự tôn trọng quá lớn, đối với anh Phương và đối với tôi.
Một t́nh cảm quá lớn hay một người t́nh quá đẹp th́ mọi thứ cũng đă là quá khứ. Nhưng người sau vẫn trân trọng t́nh cảm lớn ấy, để giúp tôi luôn hát được hay hơn những bản t́nh ca của người chồng quá cố, th́ c̣n ǵ viên măn hơn?
http://intermati.com/hanna/2015/09m/19d/161.jpg
Cuối năm ngoái, Lê Uyên đă có một liveshow dành tặng cho người chồng quá cố tại Thành phố Hồ Chí Minh.
Chết để được yêu-
Người ta chỉ biết về huyền thoại của một cuộc t́nh đẹp Lê Uyên & Phương. Nhưng phải chăng, trong bất cứ cuộc t́nh đẹp nào nó cũng phải thử thách bằng nghịch cảnh?
Đúng vậy. 15 tuổi, tôi yêu anh. Tôi, con của một gia đ́nh thương gia khá giả và nề nếp ở khu người Hoa, Sài G̣n, được gia đ́nh đưa lên Đà Lạt để học trường Tây nội trú.
Ở Đà Lạt, nhà tôi cách nhà anh đúng 1 căn. Lúc tôi mới lên, anh ghé qua nhà nhưng không gặp tôi. Anh hơn tôi 10 tuổi và trước khi đến với tôi, anh không có ư định lập gia đ́nh.
Anh bị một u ở ngón tay, ngón chân, mà mọi người cứ nghĩ anh bị ung thư xương. Anh không muốn lập gia đ́nh v́ không muốn có những hệ lụy cho người ở lại v́ anh lo anh chết sớm. Khi kiểm tra, th́ chỉ là khối u b́nh thường.
Mấy ngày sau, trên đường ra phố, tôi thấy có một chàng trai ngồi trên tảng đá đầu con dốc nh́n tôi với ánh mắt rất lạ. Anh cất tiếng “chào cô”. Tôi nhớ măi ánh mắt đó.
2 ngày sau, tôi cùng bạn học xem buổi ḥa nhạc tại lữ quán Thanh niên gần nhà tôi. Khi tôi đến, buổi ḥa nhạc rất đông, tầm 200 người, tôi vẫn cố gắng chen vào. Tôi giật ḿnh, người con trai ḿnh gặp hôm qua đang ngồi kéo violon say sưa.
Lúc đó, tôi cũng mới được biết anh là một người chơi nhạc nổi tiếng ở thành phố Đà Lạt. Rồi anh qua nhà làm quen. Chúng tôi gặp gỡ nhau thường xuyên hơn. Những tháng ngày yêu đương cứ thế được bắt đầu.
Bố mẹ biết câu chuyện của chúng tôi nên Tết năm đó không cho tôi học ở Đà Lạt nữa, quyết định bắt tôi quay về lại Sài G̣n, để xa anh.
- Cô đă làm ǵ, để bảo vệ t́nh cảm của ḿnh?
Tôi tự tử. Tôi đă đi mua thuốc ngủ, chọn tối thứ 7 để uống, để quyết ra đi chứ không phải là dọa (v́ ngày khác sẽ có người lên đánh thức dậy đi học). Chết c̣n hơn là sống mà không được yêu anh.
8 giờ sáng, mẹ tôi lên hỏi tôi một việc ǵ đó. Gọi không thấy tôi trả lời, thấy cửa khóa bên trong nên cho người leo qua cửa sổ vào pḥng, đưa tôi đến bệnh viện súc ruột.
Tỉnh lại, tôi không chịu ăn uống, mẹ xuống giọng hỏi tôi giờ muốn điều ǵ. Tôi trả lời “Con muốn anh Lộc” (tên thật của anh Phương).
Gia đ́nh chiều tôi bằng cách gọi anh sang. Cho gặp như thế là để tôi ăn uống nhưng vẫn cấm đoán, vẫn bắt tôi về Sài G̣n.
Tôi quyết làm biện pháp mạnh hơn, đó là bỏ nhà đi cùng người ḿnh yêu. Chúng tôi bỏ nhà xuống Bảo Lộc. 2 đứa sống với nhau một tuần.
Tôi tập nấu nướng, đi chợ, chăm sóc anh. Anh đứng đắn, không vượt quá giới hạn ǵ trong suốt một tuần lễ sống chung.
Về tới nhà, mẹ tôi rất hoảng, tiếp tục thỏa hiệp với tôi rằng, muốn ǵ cũng được. Nhưng là muốn vậy thôi, lại vẫn ngăn cấm.
Và tôi làm biện pháp mạnh hơn nữa, để bảo vệ t́nh yêu của ḿnh, là phải có con với anh để gia đ́nh tôi đồng ư cho chúng tôi cưới. Mà không chỉ là để tạo áp lực cho gia đ́nh mà để anh thấy, tôi yêu anh đến mức nào.
Hai tháng sau tôi có thai. Gia đ́nh đưa tôi đi khám, tôi nghĩ mọi thứ như vậy sẽ như ư ḿnh. Nhưng không, mẹ tôi kiên quyết bắt tôi đi phá thai và về lại Sài G̣n.
Lần này, mẹ tôi mạnh tay lắm. Bà nói : “Nếu con không chịu th́ thằng Lộc phải ở tù v́ con đang tuổi vị thành niên”. Tôi sợ thực sự mà đáng sợ hơn, tính mẹ tôi đă nói là làm.
Tôi phát hiện ra một điểm yếu của mẹ, là mẹ rất chịu nghe ba tôi. Có những điều không ai thuyết phục được mẹ th́ chỉ có ba mới thuyết phục được. Tôi đă cầu cứu ba chuyện này. Ba tôi ủng hộ v́ ba tôi thương anh hiền lành, có học lại tài hoa.
Ba cũng nhỏ nhẹ với mẹ: “Chúng đă thương yêu nhau đến thế th́ cho chúng đến với nhau v́ nhỡ có chuyện ǵ th́ ḿnh lại mất đi một đứa con”.
Tôi sung sướng thông báo với anh về Sài G̣n làm lễ cưới ngay. Anh đi mượn tiền, đủ để sắm hai cái nhẫn cưới nhỏ, tức tốc về Sài G̣n. Cưới xong, chúng tôi quay lại Đà Lạt.
- Có khi nào ba mẹ cấm cô là v́ nhà người yêu quá nghèo?
Đó không phải lư do. Lư do là tôi c̣n quá nhỏ, cần học hành và sợ tôi khổ.
Nếu nói về gia thế th́ nhà anh cũng ghê gớm lắm. Anh là con của người con gái thứ 9 của vua Thành Thái, là công chúa Phương Nhi, c̣n bố anh là một công tử bỏ xứ đi bụi đời.
Anh nghèo, tôi càng thương anh hơn. Tôi nhớ, trong một lần biểu diễn trong club, nóng quá, anh cởi cái áo vest ra. Anh say sưa kéo và quay lưng lại, tôi nh́n thấy cái quần của anh có 2 miếng vá to bằng hai bàn tay.
H́nh ảnh đó làm tôi thực sự thương và muốn bù đắp cho cuộc sống của anh, tặng anh cả cuộc đời ḿnh.
- Trong 3 giai đoạn cô gây áp lực cho gia đ́nh, chịu nhiều đau đớn đến như thế, người đàn ông của cô ở đâu và đă làm được ǵ cho cô?
Anh không làm được ǵ hết. Anh đau. Chỉ có biết đau thôi nhưng không bao giờ tuyệt vọng, để lại thành một niềm đau lộng lẫy trong các ca khúc viết cho tôi.
http://intermati.com/hanna/2015/09m/19d/162.jpg
Lê Uyên lần đầu thừa nhận chỉ có em gái ruột cô thích "ông xă" ḿnh.
Hôn nhân chúng tôi chưa bao giờ đổ vỡ
- Như thế nào để từ một cặp đôi si t́nh ở phố núi, lại có thể trở thành cặp đôi âm nhạc lẫy lừng nhất nhạc Việt Lê Uyên & Phương, thưa cô?
Một ông thầy giáo nghèo viết nhạc như một sở thích và một cô nhân t́nh trẻ yêu anh giáo ấy hết ḿnh, cất tiếng hát bay xa đều do số mệnh.
Khi gặp, anh viết tặng tôi bài “T́nh khúc cho em”, tôi cảm được ngay, rồi anh tập cho tôi hát. Anh chỉ cho tôi cách hát và nhắc tôi một điều để rồi tôi nhớ măi: “Phải hát hết ḷng. Hát trung thực với chính ḿnh. Thích th́ hát, không th́ thôi, không hát giả bộ”.
Anh viết tới đâu, tôi hát tới đó. Chúng tôi yêu, viết và hát hồn nhiên, để phục vụ cho t́nh yêu, cho đời sống thường nhật, mà không bao giờ nghĩ rằng chúng tôi thành Lê Uyên & Phương sau này.
Cho đến một ngày mùa Xuân 1970, nhà thơ Đỗ Quư Toàn từ Sài G̣n lên Đà Lạt họp với anh em hướng đạo. Người thân của anh cho ông Toàn nghe một băng cassette mà chúng tôi thu tại nhà.
Ông Toàn giật ḿnh nói với người thân rằng làm sao thu xếp để ông Toàn gặp anh vào ngày hôm sau. Lần gặp ấy, ông Toàn nói với anh: “Bất cứ lúc nào anh xuống Sài G̣n th́ gặp tôi”.
Trong kỳ nghỉ Tết, chúng tôi về Sài G̣n và gặp lại ông nhà thơ. Ông giới thiệu chúng tôi cho nhà báo Đỗ Ngọc Yến, một người hoạt động phong trào văn nghệ sinh viên. Ông Yến tổ chức cho chúng tôi buổi biểu diễn đầu tiên tại trường Quốc gia âm nhạc.
Chúng tôi hát 3 bài liên tiếp, say sưa với cây đàn guitar th́ được ủng hộ nhiệt t́nh mà không hiểu sao ḿnh được ủng hộ như thế.
Rồi chúng tôi biểu diễn các show cho sinh viên Văn khoa, Luật khoa, Sư Phạm, Y Khoa… đâu đâu sinh viên cũng đông nghẹt. Rồi tới Đài truyền h́nh, rồi cà phê Con nai vàng của nhạc sĩ Cung Tiến.
19 ngày liên tiếp, chúng tôi bước vào sân khấu biểu diễn mà không nghĩ ḿnh đă đứng ở đấy, đă thuộc về nó. Và h́nh ảnh của chúng tôi sau đó cũng xuất hiện khá nhiều trên các mặt báo.
Chuyến biểu diễn sau đó đem đến cho chúng tôi hợp đồng biểu diễn cho 5 pḥng trà Sài G̣n, mỗi đêm hát thù lao là 5000 đồng cho mỗi điểm biểu diễn 3 bài (lương giáo viên của anh hồi đó là 5,6 ngàn/tháng) trong 4 năm.
- Xuống Sài G̣n, ông giáo nghèo đó nh́n ra cuộc sống bon chen phố thị là một “vũng lầy” và trong ḷng lo sợ “t́nh này t́nh rồi thay”. Chuyện ǵ xảy ra giữa hai người làm ông sợ đến thế, cô có thể chia sẻ không?
Ở Sài G̣n, anh lại nhớ Đà Lạt, luôn muốn quay về. Đà Lạt thuộc về anh. Cuộc sống bon chen, anh lo sợ nó làm vẩn đục những t́nh cảm trong trẻo. Những đổi thay dù nhỏ, xảy ra giữa chúng tôi, th́ không.
Anh sợ đời sống phố thị với những sự không chân thật như sợ một đám cháy, mà nó có thể bén lửa lên ḿnh và người ḿnh yêu bất cứ lúc nào.
- Và có phải điều lo sợ đó đă xảy ra khi hai người qua Mỹ định cư? Cuộc sống bên đó đă thực sự làm cho “t́nh rồi thay”, như một số mặt báo đă viết về một sự tan vỡ giữa hai người?
Cho đến ngày anh qua đời, tôi và anh vẫn một ḷng một dạ yêu thương nhau, chưa từng mang cho nhau một thương tổn ǵ, chưa từng để cho một người thứ 3 chen vào.
Sang Mỹ, anh sống những ngày rất rỗng, rất sốc và nhớ Đà Lạt. Anh gần như mất hết cảm hứng sáng tác.
Thương anh, tôi mở một quán nhạc để chúng tôi đàn hát lại, thỏa đam mê mỗi tối. Và rồi một hôm, khi chuẩn bị dọn dẹp quán sau buổi diễn, có một băng giang hồ gây lộn và bắn nhau ngay trong quán tôi.
Đứa con nhỏ của tôi đang đứng ngay ở cửa. Tôi biết rằng, đạn có thể bay vào người con tôi bất cứ lúc nào. Thế là tôi, bằng bản năng của một người mẹ, xông ra đưa con vào trong. Một viên đạn đă trúng vào tôi, thủng ruột.
Tôi được cứu sống. Nhưng phải mổ lấy viên đạn và phải điều trị rất lâu. Tôi phải nghỉ hát trong nhiều năm liền. Những khi đó, anh vẫn ở bên cạnh chăm sóc, lo lắng, yêu thương như bao năm anh đă yêu.
Có lẽ v́ lư do vắng bóng đó, mà những tin đồn tan vỡ mọc lên. Hôn nhân chúng tôi chưa bao giờ tan vỡ.
- Nhưng một người nhạc sĩ vốn được sống và bao bọc bằng âm nhạc, khi mất hứng sáng tác th́ việc thay đổi trong t́nh cảm không phải là không có lư?
Mất cảm hứng với sáng tác đâu có nghĩa mất cảm hứng với vợ ḿnh? Từng ngày đi qua, anh cứ sợ định mệnh cướp tôi đi. Anh day dứt và thương nhưng anh không làm ǵ hơn được.
Tôi cũng không yêu cầu anh phải làm ǵ, có yêu thương là có tất cả với tôi rồi. Lúc đó, nếu tôi có chết th́ tôi cũng có thể mỉm cười v́ ḿnh đă được yêu cho đến giây cuối cùng. Và anh cũng thế, không chỉ đến khi anh qua đời.
- Nhưng có một sự thật là ngày nhạc sĩ Lê Uyên Phương qua đời, trong đám tang ấy có 2 người phụ nữ đội khăn xô, là cô và em gái ruột của cô. Cô gái ấy, là tâm điểm của mọi đồn đại rằng, đó chính là bóng hồng tiếp theo trong trái tim của chồng cô?
Đúng, có 2 phụ nữ đội khăn tang. Cô em bất hạnh trong gia đ́nh tôi, người khờ khạo, chậm chạp và không có một người đàn ông nào trong đời. Tôi rất thương em tôi và em tôi cũng thương tôi.
Đứa con đầu của tôi do em gái tôi một tay nuôi dưỡng như một người mẹ để chúng tôi đi hát hàng đêm. Khi tôi qua Mỹ sinh đứa tiếp theo, cũng một tay cô ấy chăm sóc, nhất là thời điểm tôi bị trúng đạn. Các con gọi em tôi là má.
Khi anh chết, tôi để em tôi đội khăn tang, như một người thân gắn bó, như một t́nh cảm lớn của em dành cho anh, tôi phải trân trọng.
Chúng tôi có đứa con đầu năm tôi 16 tuổi. Hơn 10 năm sau tôi mới có đứa thứ 2, nhu cầu xác thịt không nhiều.
Anh lại là người ốm yếu, và cũng là một người đàn ông đạo đức. Anh không đủ sức và không cạn t́nh để bỏ người tri kỷ đi theo một người thứ 3 đâu.
- Có thể về phía chồng cô th́ không có nhưng điều đó đâu có loại trừ việc em cô yêu chồng cô khi gần nhau nhiều năm như thế?
Cái này tôi khẳng định là có. Trong ḷng em gái tôi, yêu thương chồng tôi vô cùng. Nhưng chồng tôi chỉ xem cô ấy như em gái, không đi xa hơn.
Nhưng tôi không ghen. Hoàn toàn không v́ tôi hiểu anh.
Hy sinh cho người ḿnh yêu đâu có tội ǵ?
- Suốt buổi tṛ chuyện, thấy cô cả một đời lo cho chồng, bao bọc cho chồng, bảo vệ cho chồng. Sự hy sinh của cô cho chồng có c̣n vẹn nguyên sau những đổi thay của đời sống không, thưa cô?
Ngày 22/4/1975, cả nhà chúng tôi được bảo lănh qua Mỹ, nhưng anh kiên quyết không đi, anh muốn ở lại để sống với mọi đổi thay của thời cuộc. Tôi với anh như h́nh với bóng, anh đi th́ tôi đi, anh ở th́ tôi ở. 4 năm, khi thấy cần đi, chúng tôi đi.
4 năm ấy, chúng tôi không hát, không đàn nhưng anh vẫn sáng tác
Lúc đó, tôi ra chợ buôn vải vóc. Tôi làm và muốn chồng tôi ngồi yên đó, để tôi lo cho cuộc sống gia đ́nh được tốt, không phải lo toan ǵ cả. Tôi để anh tập trung thời gian để sáng tác. Tôi phải trả anh về cho âm nhạc.
Tôi không muốn cái đời sống vốn đang thay đổi kia tác động đến anh làm anh tổn thương. Tôi không thể nh́n cảnh người đàn ông ốm yếu của đời tôi phải ra giữa chợ đời, để rồi làm bay mất những nốt nhạc tặng cho đời.
- Cô tự mang gánh nặng cho ḿnh, th́ có làm cho người đàn ông ấy phát huy được bổn phận của người đàn ông không cô? Cô hy sinh, không lẽ chồng cô chỉ ngồi yên thế?
Nói thật là lúc đó tôi không thấy khổ. Công việc buôn bán bận rộn, về nhà được thấy những bản nhạc và nụ cười hiền của anh, mọi vất vả cũng tan biến hết rồi. Không lẽ cứ ngồi tưởng tượng ra khổ sở để giày ṿ nhau?
Nếu anh có xông ra đi làm, tôi cũng không cho anh làm đâu. Không nên bắt người khác làm những công việc mà sức khỏe của họ không cho phép. Vậy th́ cứ ở nhà cho tôi. Và sống vui dùm tôi. Thế là đủ. Chuyện ǵ tôi cũng lo được.
Mỗi người có một kiểu người đàn ông thực sự trong đời ḿnh. Người đàn ông của tôi tặng tôi một t́nh yêu lớn, là đủ.
Ḿnh không v́ chồng được th́ ḿnh v́ ai được? V́ chồng, cũng là v́ ḿnh mà? Hy sinh cho t́nh yêu th́ đâu có tội ǵ?
- Hy sinh đồng ư là bản chất phụ nữ Việt nhưng ta không nên cổ xúy cho điều đó... !
Em thấy tôi vẫn cười, vẫn nhắc về chúng tôi đẹp như thế đến hôm nay và có thể nhiều năm sau nữa, em sẽ thấy rằng, chúng tôi đă gạt ra ngoài hết những hơn thua đối sánh, nghi kỵ với cuộc đời.
Khi ḿnh đi đến xét nét, nghi kỵ th́ có c̣n là yêu nhau nữa không? Có c̣n thương nhau nữa không? Sống cho nhau mà cũng phải xét nét, nghi kỵ th́ đâu c̣n là sống cho nhau nữa?
- Với người chồng hiện tại, cô có áp dụng cách sống này không hay chỉ có một Phương trong đời được thế thôi?
Dù chồng là hai người, nhưng tôi chỉ có một. Tôi đang làm những ǵ tốt nhất cho anh, như đă từng làm cho anh Phương trước đây. Và chúng tôi rất hạnh phúc.
Anh cũng trải qua nhiều mất mát trong đời sống riêng tư trước đây nên sự b́nh yên về sau là điều anh cần. Anh cần th́ tôi mang b́nh yên đến.
Anh cho tôi được hồn nhiên sống, yên b́nh sống và yên b́nh hát nhạc anh Phương. Dù thời gian có đi ngang đầu, làm cho tóc chúng tôi bạc, làm cho đời chúng tôi qua, chúng tôi vẫn hồn nhiên như thế.
Hạnh phúc trọn vẹn hay không là cho đến cuối đời, em có cười thỏa măn với cuộc sống của em không?
Chúng tôi đă vượt qua mọi ngọt bùi, mất mát và chúng tôi tin, dù tôi hay anh, vẫn là người mỉm cười nụ cười cuối cùng với nhau, khi một trong hai ĺa xa cơi đời.
Cảm ơn cô về cuộc tṛ chuyện!
Theo Trí thức trẻ
"Trong ḷng em gái tôi, yêu thương chồng tôi vô cùng. Nhưng chồng tôi chỉ xem cô ấy như em gái, không đi xa hơn...", nghệ sĩ Lê Uyên chia sẻ.
Lê Uyên & Phương được xem là một cặp đôi huyền thoại của nhạc Việt. Họ xuất hiện trong làng nhạc Sài G̣n những năm đầu thập kỷ 1970 với một luồng gió mới: những ca khúc mang hơi hướng nổi loạn, triết lư nhưng đầy khắc khoải.
Ngoài âm nhạc, Lê Uyên & Phương c̣n được biết đến với một cuộc t́nh đẹp, thủy chung và bền bỉ. Chính t́nh yêu ấy đă khiến họ thăng hoa trong nghệ thuật.
Từng có thời điểm, tin đồn hôn nhân của họ tan vỡ mà người thứ 3 không ai khác là em gái ruột của Lê Uyên.
Sau gần 2 thập kỷ im lặng, lần đầu tiên Lê Uyên thẳng thắn đối diện với sự việc này, cùng câu chuyện về người đàn ông kế tiếp của cuộc đời cô, âm thầm đứng sau cái bóng quá khứ quá lớn của vợ…
http://intermati.com/hanna/2015/09m/19d/160.jpg
H́nh ảnh hạnh phúc của cặp đôi Lê Uyên & Phương.
Cùng vượt qua cái bóng quá khứ
- Người ta chỉ biết đến Lê Uyên & Phương một đời nhân t́nh, tắm khát vọng yêu cuồng lên những bản nhạc cùng hát đến trọn đời. Nhưng, người ta chưa biết Lê Uyên đă sống và hát như thế nào, bao nhiêu năm trên sân khấu “không - Phương”?
Tôi tin vào tâm linh. Dù không c̣n người ôm đàn đứng cạnh hát cùng bằng xương bằng thịt, nhưng anh vẫn đâu đó để nhắc tôi từng câu hát và để tôi không nh́n thấy cái khoảng trống trên sân khấu, dù vô h́nh.
7 năm sau khi anh mất, tôi không quen ai, tôi không thích ai. 7 năm ấy, tôi buồn, tôi nhớ anh nhiều lắm.
Có những đêm, 2-3 giờ sáng tôi dậy thắp nhang cho anh và khóc, một ḿnh. Có lẽ ở nơi xa, anh không muốn thấy tôi buồn như thế, v́ cả đời anh, chẳng khi nào muốn tôi buồn thế cả.
- Và giờ, sau 16 năm, mọi thứ đă thế nào rồi, thưa cô?
Tôi vẫn trân trọng từng phút, nhớ và giữ từng kỷ niệm với anh.
Bàn thờ anh là một không gian tôn kính đặc biệt trong căn nhà tôi. Cạnh ngôi nhà tôi ở là một căn nhà gỗ làm riêng cho anh nằm trên hồ, trong khu vườn có 5 cây thông trên 100 năm tuổi, gợi nhớ về Đà Lạt.
Trong căn nhà ấy, có hai cây đàn, một violon và một guitar, có giấy bút cho anh viết nhạc, có b́nh trà cho anh uống… có tất cả những ǵ đă từng gắn với cuộc sống của anh, để hồn anh vẫn thanh thản cùng thông, cùng hồ như ở Đà Lạt, để anh vẫn sống với âm nhạc.
Những khi đi diễn xa, người đàn ông tiếp theo của đời tôi thay tôi hương khói cho anh. Đó là bổn phận, là điều chúng tôi cam kết, cùng tôn kính, trân trọng anh, khi tôi bước tiếp vào mối quan hệ mới này.
- Cô ơi, “người đàn ông kế tiếp” đă sống như thế nào suốt bao năm qua khi trong trái tim người bạn đời của ông ấy, là một khối quá khứ quá đẹp và quá đồ sộ vẫn c̣n nguyên h́nh...?
Nhiều người cũng nghĩ quá khứ sẽ đè nặng lên cuộc sống của tôi với người sau nhưng tôi không thấy thế. Anh tôn trọng tôi và tôn kính người đă khuất. Và tôi trân trọng những ǵ hiện tại anh đă dành cho tôi.
Trước khi đến với anh, tôi có nói với rằng: “Hăy đến với em bằng cả sự trân trọng anh Phương dù anh ấy không c̣n. Chứ đừng đến với em bằng tâm thế của một người đàn ông b́nh thường, với những ghen tuông, giận dữ với quá khứ”.
Anh đến với tôi và anh hiểu những trân trọng của tôi dành cho người chồng đă khuất của ḿnh và anh cùng tôi trân trọng quá khứ ấy.
Mảnh đất chúng tôi đang ở, rất rộng, ngay trung tâm thành phố, nơi có ngôi nhà tưởng niệm anh Phương, là do anh mua.
Anh cùng tôi dựng lên ngôi nhà ấy, cùng tôi giữ cho anh Phương từng kỷ niệm nguyên vẹn, cùng lo cho tôi hát nhạc anh Phương đến khi nào tôi không c̣n hát được nữa.
9 năm, một quăng đường chưa dài cho một cuộc hôn nhân. Nhưng cũng không ngắn để kiểm chứng những ǵ mà chúng tôi đă cam kết với quá khứ của tôi. Chúng tôi cùng yêu quá khứ để trân trọng cuộc sống hiện tại.
- Vậy sẽ có 2 vấn đề ở đây với người đàn ông mới của cô: ông quá lớn để bao dung hay quá nhỏ để cam chịu?
Quá lớn! Một t́nh yêu quá lớn cùng sự tôn trọng quá lớn, đối với anh Phương và đối với tôi.
Một t́nh cảm quá lớn hay một người t́nh quá đẹp th́ mọi thứ cũng đă là quá khứ. Nhưng người sau vẫn trân trọng t́nh cảm lớn ấy, để giúp tôi luôn hát được hay hơn những bản t́nh ca của người chồng quá cố, th́ c̣n ǵ viên măn hơn?
http://intermati.com/hanna/2015/09m/19d/161.jpg
Cuối năm ngoái, Lê Uyên đă có một liveshow dành tặng cho người chồng quá cố tại Thành phố Hồ Chí Minh.
Chết để được yêu-
Người ta chỉ biết về huyền thoại của một cuộc t́nh đẹp Lê Uyên & Phương. Nhưng phải chăng, trong bất cứ cuộc t́nh đẹp nào nó cũng phải thử thách bằng nghịch cảnh?
Đúng vậy. 15 tuổi, tôi yêu anh. Tôi, con của một gia đ́nh thương gia khá giả và nề nếp ở khu người Hoa, Sài G̣n, được gia đ́nh đưa lên Đà Lạt để học trường Tây nội trú.
Ở Đà Lạt, nhà tôi cách nhà anh đúng 1 căn. Lúc tôi mới lên, anh ghé qua nhà nhưng không gặp tôi. Anh hơn tôi 10 tuổi và trước khi đến với tôi, anh không có ư định lập gia đ́nh.
Anh bị một u ở ngón tay, ngón chân, mà mọi người cứ nghĩ anh bị ung thư xương. Anh không muốn lập gia đ́nh v́ không muốn có những hệ lụy cho người ở lại v́ anh lo anh chết sớm. Khi kiểm tra, th́ chỉ là khối u b́nh thường.
Mấy ngày sau, trên đường ra phố, tôi thấy có một chàng trai ngồi trên tảng đá đầu con dốc nh́n tôi với ánh mắt rất lạ. Anh cất tiếng “chào cô”. Tôi nhớ măi ánh mắt đó.
2 ngày sau, tôi cùng bạn học xem buổi ḥa nhạc tại lữ quán Thanh niên gần nhà tôi. Khi tôi đến, buổi ḥa nhạc rất đông, tầm 200 người, tôi vẫn cố gắng chen vào. Tôi giật ḿnh, người con trai ḿnh gặp hôm qua đang ngồi kéo violon say sưa.
Lúc đó, tôi cũng mới được biết anh là một người chơi nhạc nổi tiếng ở thành phố Đà Lạt. Rồi anh qua nhà làm quen. Chúng tôi gặp gỡ nhau thường xuyên hơn. Những tháng ngày yêu đương cứ thế được bắt đầu.
Bố mẹ biết câu chuyện của chúng tôi nên Tết năm đó không cho tôi học ở Đà Lạt nữa, quyết định bắt tôi quay về lại Sài G̣n, để xa anh.
- Cô đă làm ǵ, để bảo vệ t́nh cảm của ḿnh?
Tôi tự tử. Tôi đă đi mua thuốc ngủ, chọn tối thứ 7 để uống, để quyết ra đi chứ không phải là dọa (v́ ngày khác sẽ có người lên đánh thức dậy đi học). Chết c̣n hơn là sống mà không được yêu anh.
8 giờ sáng, mẹ tôi lên hỏi tôi một việc ǵ đó. Gọi không thấy tôi trả lời, thấy cửa khóa bên trong nên cho người leo qua cửa sổ vào pḥng, đưa tôi đến bệnh viện súc ruột.
Tỉnh lại, tôi không chịu ăn uống, mẹ xuống giọng hỏi tôi giờ muốn điều ǵ. Tôi trả lời “Con muốn anh Lộc” (tên thật của anh Phương).
Gia đ́nh chiều tôi bằng cách gọi anh sang. Cho gặp như thế là để tôi ăn uống nhưng vẫn cấm đoán, vẫn bắt tôi về Sài G̣n.
Tôi quyết làm biện pháp mạnh hơn, đó là bỏ nhà đi cùng người ḿnh yêu. Chúng tôi bỏ nhà xuống Bảo Lộc. 2 đứa sống với nhau một tuần.
Tôi tập nấu nướng, đi chợ, chăm sóc anh. Anh đứng đắn, không vượt quá giới hạn ǵ trong suốt một tuần lễ sống chung.
Về tới nhà, mẹ tôi rất hoảng, tiếp tục thỏa hiệp với tôi rằng, muốn ǵ cũng được. Nhưng là muốn vậy thôi, lại vẫn ngăn cấm.
Và tôi làm biện pháp mạnh hơn nữa, để bảo vệ t́nh yêu của ḿnh, là phải có con với anh để gia đ́nh tôi đồng ư cho chúng tôi cưới. Mà không chỉ là để tạo áp lực cho gia đ́nh mà để anh thấy, tôi yêu anh đến mức nào.
Hai tháng sau tôi có thai. Gia đ́nh đưa tôi đi khám, tôi nghĩ mọi thứ như vậy sẽ như ư ḿnh. Nhưng không, mẹ tôi kiên quyết bắt tôi đi phá thai và về lại Sài G̣n.
Lần này, mẹ tôi mạnh tay lắm. Bà nói : “Nếu con không chịu th́ thằng Lộc phải ở tù v́ con đang tuổi vị thành niên”. Tôi sợ thực sự mà đáng sợ hơn, tính mẹ tôi đă nói là làm.
Tôi phát hiện ra một điểm yếu của mẹ, là mẹ rất chịu nghe ba tôi. Có những điều không ai thuyết phục được mẹ th́ chỉ có ba mới thuyết phục được. Tôi đă cầu cứu ba chuyện này. Ba tôi ủng hộ v́ ba tôi thương anh hiền lành, có học lại tài hoa.
Ba cũng nhỏ nhẹ với mẹ: “Chúng đă thương yêu nhau đến thế th́ cho chúng đến với nhau v́ nhỡ có chuyện ǵ th́ ḿnh lại mất đi một đứa con”.
Tôi sung sướng thông báo với anh về Sài G̣n làm lễ cưới ngay. Anh đi mượn tiền, đủ để sắm hai cái nhẫn cưới nhỏ, tức tốc về Sài G̣n. Cưới xong, chúng tôi quay lại Đà Lạt.
- Có khi nào ba mẹ cấm cô là v́ nhà người yêu quá nghèo?
Đó không phải lư do. Lư do là tôi c̣n quá nhỏ, cần học hành và sợ tôi khổ.
Nếu nói về gia thế th́ nhà anh cũng ghê gớm lắm. Anh là con của người con gái thứ 9 của vua Thành Thái, là công chúa Phương Nhi, c̣n bố anh là một công tử bỏ xứ đi bụi đời.
Anh nghèo, tôi càng thương anh hơn. Tôi nhớ, trong một lần biểu diễn trong club, nóng quá, anh cởi cái áo vest ra. Anh say sưa kéo và quay lưng lại, tôi nh́n thấy cái quần của anh có 2 miếng vá to bằng hai bàn tay.
H́nh ảnh đó làm tôi thực sự thương và muốn bù đắp cho cuộc sống của anh, tặng anh cả cuộc đời ḿnh.
- Trong 3 giai đoạn cô gây áp lực cho gia đ́nh, chịu nhiều đau đớn đến như thế, người đàn ông của cô ở đâu và đă làm được ǵ cho cô?
Anh không làm được ǵ hết. Anh đau. Chỉ có biết đau thôi nhưng không bao giờ tuyệt vọng, để lại thành một niềm đau lộng lẫy trong các ca khúc viết cho tôi.
http://intermati.com/hanna/2015/09m/19d/162.jpg
Lê Uyên lần đầu thừa nhận chỉ có em gái ruột cô thích "ông xă" ḿnh.
Hôn nhân chúng tôi chưa bao giờ đổ vỡ
- Như thế nào để từ một cặp đôi si t́nh ở phố núi, lại có thể trở thành cặp đôi âm nhạc lẫy lừng nhất nhạc Việt Lê Uyên & Phương, thưa cô?
Một ông thầy giáo nghèo viết nhạc như một sở thích và một cô nhân t́nh trẻ yêu anh giáo ấy hết ḿnh, cất tiếng hát bay xa đều do số mệnh.
Khi gặp, anh viết tặng tôi bài “T́nh khúc cho em”, tôi cảm được ngay, rồi anh tập cho tôi hát. Anh chỉ cho tôi cách hát và nhắc tôi một điều để rồi tôi nhớ măi: “Phải hát hết ḷng. Hát trung thực với chính ḿnh. Thích th́ hát, không th́ thôi, không hát giả bộ”.
Anh viết tới đâu, tôi hát tới đó. Chúng tôi yêu, viết và hát hồn nhiên, để phục vụ cho t́nh yêu, cho đời sống thường nhật, mà không bao giờ nghĩ rằng chúng tôi thành Lê Uyên & Phương sau này.
Cho đến một ngày mùa Xuân 1970, nhà thơ Đỗ Quư Toàn từ Sài G̣n lên Đà Lạt họp với anh em hướng đạo. Người thân của anh cho ông Toàn nghe một băng cassette mà chúng tôi thu tại nhà.
Ông Toàn giật ḿnh nói với người thân rằng làm sao thu xếp để ông Toàn gặp anh vào ngày hôm sau. Lần gặp ấy, ông Toàn nói với anh: “Bất cứ lúc nào anh xuống Sài G̣n th́ gặp tôi”.
Trong kỳ nghỉ Tết, chúng tôi về Sài G̣n và gặp lại ông nhà thơ. Ông giới thiệu chúng tôi cho nhà báo Đỗ Ngọc Yến, một người hoạt động phong trào văn nghệ sinh viên. Ông Yến tổ chức cho chúng tôi buổi biểu diễn đầu tiên tại trường Quốc gia âm nhạc.
Chúng tôi hát 3 bài liên tiếp, say sưa với cây đàn guitar th́ được ủng hộ nhiệt t́nh mà không hiểu sao ḿnh được ủng hộ như thế.
Rồi chúng tôi biểu diễn các show cho sinh viên Văn khoa, Luật khoa, Sư Phạm, Y Khoa… đâu đâu sinh viên cũng đông nghẹt. Rồi tới Đài truyền h́nh, rồi cà phê Con nai vàng của nhạc sĩ Cung Tiến.
19 ngày liên tiếp, chúng tôi bước vào sân khấu biểu diễn mà không nghĩ ḿnh đă đứng ở đấy, đă thuộc về nó. Và h́nh ảnh của chúng tôi sau đó cũng xuất hiện khá nhiều trên các mặt báo.
Chuyến biểu diễn sau đó đem đến cho chúng tôi hợp đồng biểu diễn cho 5 pḥng trà Sài G̣n, mỗi đêm hát thù lao là 5000 đồng cho mỗi điểm biểu diễn 3 bài (lương giáo viên của anh hồi đó là 5,6 ngàn/tháng) trong 4 năm.
- Xuống Sài G̣n, ông giáo nghèo đó nh́n ra cuộc sống bon chen phố thị là một “vũng lầy” và trong ḷng lo sợ “t́nh này t́nh rồi thay”. Chuyện ǵ xảy ra giữa hai người làm ông sợ đến thế, cô có thể chia sẻ không?
Ở Sài G̣n, anh lại nhớ Đà Lạt, luôn muốn quay về. Đà Lạt thuộc về anh. Cuộc sống bon chen, anh lo sợ nó làm vẩn đục những t́nh cảm trong trẻo. Những đổi thay dù nhỏ, xảy ra giữa chúng tôi, th́ không.
Anh sợ đời sống phố thị với những sự không chân thật như sợ một đám cháy, mà nó có thể bén lửa lên ḿnh và người ḿnh yêu bất cứ lúc nào.
- Và có phải điều lo sợ đó đă xảy ra khi hai người qua Mỹ định cư? Cuộc sống bên đó đă thực sự làm cho “t́nh rồi thay”, như một số mặt báo đă viết về một sự tan vỡ giữa hai người?
Cho đến ngày anh qua đời, tôi và anh vẫn một ḷng một dạ yêu thương nhau, chưa từng mang cho nhau một thương tổn ǵ, chưa từng để cho một người thứ 3 chen vào.
Sang Mỹ, anh sống những ngày rất rỗng, rất sốc và nhớ Đà Lạt. Anh gần như mất hết cảm hứng sáng tác.
Thương anh, tôi mở một quán nhạc để chúng tôi đàn hát lại, thỏa đam mê mỗi tối. Và rồi một hôm, khi chuẩn bị dọn dẹp quán sau buổi diễn, có một băng giang hồ gây lộn và bắn nhau ngay trong quán tôi.
Đứa con nhỏ của tôi đang đứng ngay ở cửa. Tôi biết rằng, đạn có thể bay vào người con tôi bất cứ lúc nào. Thế là tôi, bằng bản năng của một người mẹ, xông ra đưa con vào trong. Một viên đạn đă trúng vào tôi, thủng ruột.
Tôi được cứu sống. Nhưng phải mổ lấy viên đạn và phải điều trị rất lâu. Tôi phải nghỉ hát trong nhiều năm liền. Những khi đó, anh vẫn ở bên cạnh chăm sóc, lo lắng, yêu thương như bao năm anh đă yêu.
Có lẽ v́ lư do vắng bóng đó, mà những tin đồn tan vỡ mọc lên. Hôn nhân chúng tôi chưa bao giờ tan vỡ.
- Nhưng một người nhạc sĩ vốn được sống và bao bọc bằng âm nhạc, khi mất hứng sáng tác th́ việc thay đổi trong t́nh cảm không phải là không có lư?
Mất cảm hứng với sáng tác đâu có nghĩa mất cảm hứng với vợ ḿnh? Từng ngày đi qua, anh cứ sợ định mệnh cướp tôi đi. Anh day dứt và thương nhưng anh không làm ǵ hơn được.
Tôi cũng không yêu cầu anh phải làm ǵ, có yêu thương là có tất cả với tôi rồi. Lúc đó, nếu tôi có chết th́ tôi cũng có thể mỉm cười v́ ḿnh đă được yêu cho đến giây cuối cùng. Và anh cũng thế, không chỉ đến khi anh qua đời.
- Nhưng có một sự thật là ngày nhạc sĩ Lê Uyên Phương qua đời, trong đám tang ấy có 2 người phụ nữ đội khăn xô, là cô và em gái ruột của cô. Cô gái ấy, là tâm điểm của mọi đồn đại rằng, đó chính là bóng hồng tiếp theo trong trái tim của chồng cô?
Đúng, có 2 phụ nữ đội khăn tang. Cô em bất hạnh trong gia đ́nh tôi, người khờ khạo, chậm chạp và không có một người đàn ông nào trong đời. Tôi rất thương em tôi và em tôi cũng thương tôi.
Đứa con đầu của tôi do em gái tôi một tay nuôi dưỡng như một người mẹ để chúng tôi đi hát hàng đêm. Khi tôi qua Mỹ sinh đứa tiếp theo, cũng một tay cô ấy chăm sóc, nhất là thời điểm tôi bị trúng đạn. Các con gọi em tôi là má.
Khi anh chết, tôi để em tôi đội khăn tang, như một người thân gắn bó, như một t́nh cảm lớn của em dành cho anh, tôi phải trân trọng.
Chúng tôi có đứa con đầu năm tôi 16 tuổi. Hơn 10 năm sau tôi mới có đứa thứ 2, nhu cầu xác thịt không nhiều.
Anh lại là người ốm yếu, và cũng là một người đàn ông đạo đức. Anh không đủ sức và không cạn t́nh để bỏ người tri kỷ đi theo một người thứ 3 đâu.
- Có thể về phía chồng cô th́ không có nhưng điều đó đâu có loại trừ việc em cô yêu chồng cô khi gần nhau nhiều năm như thế?
Cái này tôi khẳng định là có. Trong ḷng em gái tôi, yêu thương chồng tôi vô cùng. Nhưng chồng tôi chỉ xem cô ấy như em gái, không đi xa hơn.
Nhưng tôi không ghen. Hoàn toàn không v́ tôi hiểu anh.
Hy sinh cho người ḿnh yêu đâu có tội ǵ?
- Suốt buổi tṛ chuyện, thấy cô cả một đời lo cho chồng, bao bọc cho chồng, bảo vệ cho chồng. Sự hy sinh của cô cho chồng có c̣n vẹn nguyên sau những đổi thay của đời sống không, thưa cô?
Ngày 22/4/1975, cả nhà chúng tôi được bảo lănh qua Mỹ, nhưng anh kiên quyết không đi, anh muốn ở lại để sống với mọi đổi thay của thời cuộc. Tôi với anh như h́nh với bóng, anh đi th́ tôi đi, anh ở th́ tôi ở. 4 năm, khi thấy cần đi, chúng tôi đi.
4 năm ấy, chúng tôi không hát, không đàn nhưng anh vẫn sáng tác
Lúc đó, tôi ra chợ buôn vải vóc. Tôi làm và muốn chồng tôi ngồi yên đó, để tôi lo cho cuộc sống gia đ́nh được tốt, không phải lo toan ǵ cả. Tôi để anh tập trung thời gian để sáng tác. Tôi phải trả anh về cho âm nhạc.
Tôi không muốn cái đời sống vốn đang thay đổi kia tác động đến anh làm anh tổn thương. Tôi không thể nh́n cảnh người đàn ông ốm yếu của đời tôi phải ra giữa chợ đời, để rồi làm bay mất những nốt nhạc tặng cho đời.
- Cô tự mang gánh nặng cho ḿnh, th́ có làm cho người đàn ông ấy phát huy được bổn phận của người đàn ông không cô? Cô hy sinh, không lẽ chồng cô chỉ ngồi yên thế?
Nói thật là lúc đó tôi không thấy khổ. Công việc buôn bán bận rộn, về nhà được thấy những bản nhạc và nụ cười hiền của anh, mọi vất vả cũng tan biến hết rồi. Không lẽ cứ ngồi tưởng tượng ra khổ sở để giày ṿ nhau?
Nếu anh có xông ra đi làm, tôi cũng không cho anh làm đâu. Không nên bắt người khác làm những công việc mà sức khỏe của họ không cho phép. Vậy th́ cứ ở nhà cho tôi. Và sống vui dùm tôi. Thế là đủ. Chuyện ǵ tôi cũng lo được.
Mỗi người có một kiểu người đàn ông thực sự trong đời ḿnh. Người đàn ông của tôi tặng tôi một t́nh yêu lớn, là đủ.
Ḿnh không v́ chồng được th́ ḿnh v́ ai được? V́ chồng, cũng là v́ ḿnh mà? Hy sinh cho t́nh yêu th́ đâu có tội ǵ?
- Hy sinh đồng ư là bản chất phụ nữ Việt nhưng ta không nên cổ xúy cho điều đó... !
Em thấy tôi vẫn cười, vẫn nhắc về chúng tôi đẹp như thế đến hôm nay và có thể nhiều năm sau nữa, em sẽ thấy rằng, chúng tôi đă gạt ra ngoài hết những hơn thua đối sánh, nghi kỵ với cuộc đời.
Khi ḿnh đi đến xét nét, nghi kỵ th́ có c̣n là yêu nhau nữa không? Có c̣n thương nhau nữa không? Sống cho nhau mà cũng phải xét nét, nghi kỵ th́ đâu c̣n là sống cho nhau nữa?
- Với người chồng hiện tại, cô có áp dụng cách sống này không hay chỉ có một Phương trong đời được thế thôi?
Dù chồng là hai người, nhưng tôi chỉ có một. Tôi đang làm những ǵ tốt nhất cho anh, như đă từng làm cho anh Phương trước đây. Và chúng tôi rất hạnh phúc.
Anh cũng trải qua nhiều mất mát trong đời sống riêng tư trước đây nên sự b́nh yên về sau là điều anh cần. Anh cần th́ tôi mang b́nh yên đến.
Anh cho tôi được hồn nhiên sống, yên b́nh sống và yên b́nh hát nhạc anh Phương. Dù thời gian có đi ngang đầu, làm cho tóc chúng tôi bạc, làm cho đời chúng tôi qua, chúng tôi vẫn hồn nhiên như thế.
Hạnh phúc trọn vẹn hay không là cho đến cuối đời, em có cười thỏa măn với cuộc sống của em không?
Chúng tôi đă vượt qua mọi ngọt bùi, mất mát và chúng tôi tin, dù tôi hay anh, vẫn là người mỉm cười nụ cười cuối cùng với nhau, khi một trong hai ĺa xa cơi đời.
Cảm ơn cô về cuộc tṛ chuyện!
Theo Trí thức trẻ