Trong số những người sinh sống ở Tịnh Thất Bồng Lai, người phụ nữ này là một trong những ‘cánh tay’ đắc lực của ông Lê Tùng Vân.
Trong Tịnh Thất Bồng Lai, Lê Tùng Vân được tôn thờ và có tiếng nói gần như tuyệt đối. Tất cả những người sống ở đây trên danh nghĩa là “đệ tử” của Lê Tùng Vân, nhưng thực chất đều có quan hệ “dây mơ rễ má” với ông ta. Nếu không phải con, cháu th́ cũng là “vợ hờ”.
Nói về “vợ hờ” của Lê Tùng Vân, hai cái tên được nhắc đến nhiều nhất phải kể đến Cao Thị Cúc và Lê Thu Vân. Thông tin từ cơ quan điều tra cho biết, trong khoảng thời gian từ 1973 đến 1988, Lê Tùng Vân cùng Cao Thị Cúc, Lê Thu Vân chung sống ở quận 6, TP.HCM. Về sau, 3 người cùng về xă Phạm Văn Hai, huyện B́nh Chánh, TP.HCM sinh sống. Năm 1990, nơi ông Vân và 2 “người vợ” sinh sống thành lập cơ sở “Trại dưỡng lăo cô nhi Thánh Đức”. Nhưng đến năm 1997, cơ quan chức năng phát hiện những sai phạm và đă đ́nh chỉ cơ sở này.
Nhóm người có cả người lớn, trẻ nhỏ lại tiếp tục “dạt” về xă Ḥa Khánh Tây, huyện Đức Ḥa, tỉnh Long an để mở cơ sở tu tại gia, lấy tên là Tịnh Thất Bồng Lai, sau đổi thành Thiền Am Bên Bờ Vũ Trụ.
Ông Vân có 2 người con với bà Cúc và có 6 người con với bà Vân. Trong số 6 người con của bà Vân, có 3 người hiện đang ngồi tù là Lê Thanh Hoàn Nguyên, Lê Thanh Nhất Nguyên và Lê Thanh Nhị Nguyên. Ngoài ra 1 cô con gái của bà Vân được xác định đă mang thai và sinh con cho ông Lê Tùng Vân (cũng chính là cha ruột của ḿnh).
Nói cách khác, bà Vân chẳng khác ǵ một người vợ không hôn thú của “thầy ông nội”. Trong những vụ việc liên quan đến Tịnh Thất Bồng Lai, người phụ nữ này cũng góp sức rất tích cực.
Bà Lê Thu Vân (1957 – 2024) ở cùng Lê Tùng Vân đă hàng chục năm. Những ai theo dơi vụ án ở Tịnh Thất Bồng Lai đều biết người phụ nữ này. Bà Vân trước đây được xác định là người dùng 2 số điện thoại di động đăng kư kênh YouTube chia sẻ các clip vi phạm pháp luật, lồng ghép sai sự thật ở Tịnh Thất Bồng Lai.
Trong clip nhóm người Tịnh Thất Bồng Lai gây rối ở trụ sở Công an huyện Đức Ḥa, bà Vân đă có lời nói xuyên tạc, xúc phạm uy tín cán bộ công an huyện. Sau đó clip được chỉnh sửa, lồng ghép thêm nội dung và tung lên mạng.
Bà Vân c̣n xuất hiện trong nhiều video của Tịnh Thất Bồng Lai. Nổi bật trong số đó phải kể đến clip “5 chú tiểu – Phần 2, Người lớn mừng tuổi thầy ông nội”. Trong đó, ông Lê Tùng Vân mạo danh Đức Phật, xúc phạm Phật giáo và bà Vân là người thắp hương lạy ông Vân.
Năm 2022, bà Vân là một trong những bị cáo phạm tội “Lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân”. Bà Vân bị cơ quan Công an tỉnh Long An khởi tố, đồng thời ra quyết định truy nă v́ bỏ trốn khỏi nơi cư trú.
Vài tháng sau, bà Vân tự liên hệ với luật sư với mong muốn ra đầu thú. Bị cáo này sau đó được cho tại ngoại, sống tại ấp Lập Thành để phục vụ điều tra, chấp hành các biện pháp ngăn chặn cấm đi khỏi nơi cư trú. Khi ấy bà Vân được xác định bị ung thư giai đoạn cuối, sức khỏe rất yếu.
Nhưng dù vậy, cuối đời bà Vân vẫn đóng vai tṛ trợ thủ giúp Lê Tùng Vân dàn dựng kịch bản tinh vi, ḥng qua mặt cơ quan chức năng trong vụ án loạn luân. Theo đó, bà Vân chính là người viết tay bản hợp đồng mua bán tinh trùng giữa ḿnh và ông Lê Tùng Vân để làm thụ tinh nhân tạo cho 2 cô con gái K.D và H.T. Bản hợp đồng được nhóm người ở Tịnh Thất Bồng Lai soạn và tính toán cẩn thận, trùng khớp với thời gian sinh của 3 em nhỏ (con K.D và H.T có với Lê Tùng Vân).
Việc Lê Tùng Vân sắp xếp để bà Vân viết, kư tên, điểm chỉ trong hợp đồng đều có mục đích sâu xa. Bà Vân khi đó đă rất yếu, không c̣n sống được lâu, cho dù cơ quan điều tra có lần theo manh mối này đến th́ chỉ cần kéo dài thời gian chờ bà Vân qua đời, sau đó đưa hợp đồng ra sẽ không c̣n ai để đối chứng.
Tháng 7/2024, bà Lê Thu Vân qua đời. Cho đến giây phút cuối đời, bà Vân vẫn ở trong nơi gọi là Tịnh Thất Bồng Lai. Em ruột bà Vân – bà Lê Kim Huệ từng chia sẻ với báo Thanh Niên: “Tuy đă đi theo ông Lê Tùng Vân từ năm 1978 nhưng đến nay chị Thu Vân vẫn chưa cắt hộ khẩu khỏi gia đ́nh tôi. Chị Vân sinh 7 đứa con trong lúc chung sống với ông Lê Tùng Vân nhưng đă chết 1 đứa. Tôi biết chị bệnh nặng từ vài năm qua, nhưng mỗi lần lên đều không được người trong Tịnh thất Bồng Lai cho vào bên trong nên tôi cũng không biết chị Vân chết. Tôi được cán bộ Tư pháp xă Ḥa Khánh Tây báo tin. Tất nhiên, tôi cũng phải đến UBND xă Ḥa Khánh Tây nhờ giúp đỡ mới vào được bên trong Tịnh thất Bồng Lai”.
