Người mẹ đă biến con trai ḿnh thành một vật tế "thần" và đến khi người con trai ḿnh dứt ruột sinh ra chết trước người mẹ vẫn thấy đó là b́nh thường. Thậm chí, cô c̣n cho rằng, con ḿnh không chết mà chỉ là hết duyên nên “thánh” đưa đi.
Những ngày đầu năm mới Ất Mùi, người dân cả nước không khỏi bất ngờ khi thông tin bé trai Huỳnh Sơn Vỹ (SN 2000) tử vong do sự cuồng tín của mẹ và bà ngoại.
Tại căn hộ ở chung cư Sư Vạn Hạnh (quận 10), mẹ cháu Vỹ là Huỳnh Lan T. (SN 1974) vẫn cho rằng: “Con trai tôi không chết. Tạm thời thánh không nhập vào nên cháu nằm vậy, đến khi thánh nhập vào th́ cháu sẽ ngồi lại b́nh thường. Trước đây, đă nhiều lần như thế rồi. C̣n nếu hết duyên th́ thánh đưa cháu đi thôi”.
Với vẻ b́nh thản, Thảo kể, cách đây 16 năm ḿnh có t́nh cảm với một thanh niên. V́ quá yêu, cô trao đời con gái cho người t́nh. Khi biết cô mang thai, người đàn ông đă "truất ngựa truy phong". Do đó, từ khi sinh ra, cháu Vỹ đă không biết mặt cha. Luôn cảm thấy thua thiệt với bạn bè nên cháu ít khi tiếp xúc với mọi người. Tính t́nh của cháu khá hiền lành, trầm tính.
Căn nhà nơi xảy ra vụ việc
Từ nhỏ đến lớn, người thân nhất của Vỹ là ông ngoại. Mấy năm trước, do tuổi già sức yếu, ông đă qua đời. Từ đó, cháu ít cười nói hẳn. Thỉnh thoảng, cháu ngồi lảm nhảm, thích một ḿnh trong bóng tối… Đây là dấu hiệu của bệnh tự kỉ. Thảo từng dẫn con trai đến bệnh viện thăm khám nhưng không hết bệnh. Sau đó, Thảo và t́m đến các đền, miếu cúng bái với hy vọng chữa trị cho con.
Thảo bảo, cách đây chừng hai năm, dẫn Vỹ đến một thầy pháp cao tay. Trong lúc cúng, “thánh” nhập hồn vào người của Vỹ. Thảo cho rằng thánh đă chọn con trai ḿnh nên sắp xếp căn hộ đang ở như là một nơi thờ cúng. Từ đó đến nay, Vỹ không hề được đi học chữ mà thay vào đó là đến chùa học đạo.
Thảo cho rằng, từ khi “thánh” nhập, bệnh t́nh của con trai thuyên giảm. V́ điều này, Thảo càng tin vào thế lực tâm linh hơn. Mỗi đêm, cứ đến 24 giờ, Thảo lại gọi con, thức dậy, mặc áo tràng ngồi đọc thần chú.
Không chỉ thế, Thảo c̣n thực hiện hầu đồng tại nhà và để con trai làm chủ lễ. “Lúc làm lễ, những người đứng xung quanh sẽ khấn vái, và dùng dây siết cổ Vỹ. Thánh sẽ ngất đi một lúc rồi tỉnh lại tiếp tục làm chủ lễ chứ không bao giờ chết”, Thảo nói.
Vào ngày 19/2 (tức mồng 1 tết), trong nhà Thảo lại làm lễ. Hôm đó, ngoài Vỹ, Thảo và mẹ Thảo là bốn đối tượng Nguyễn Thị Kim Loan (SN 1984), Nguyễn Thị Rỉ (SN 1974, cùng ngụ quận 8), Nguyễn Hoàng Anh (SN 1973, ngụ quận 3) và Lê Hồng Sơn (SN 1960, ngụ quận 2). Trong lúc làm lễ, bốn đối tượng này cùng dùng dây siết cổ Vỹ. Riêng mẹ con Thảo đứng khấn vái và gơ chuông. Hôm đó, Vỹ đă không thể tỉnh lại.
Hôm đó, Thảo đến UBND phường 9, quận 5 khai báo con trai tử vong do té ngă trong pḥng vệ sinh và xin giấy chứng tử. Cán bộ tư pháp phường nhận thấy vụ việc có nhiều uẩn khúc nên báo với lănh đạo UBND phường và nhờ công an đến xác minh. Qua khám nghiệm tử thi cũng như lấy lời khai, công an đă bắt giữ bốn đối tượng siết cổ gây nên cái chết của Vỹ, riêng mẹ con Thảo được tại ngoại v́ không trực tiếp cầm dây thắt cổ.
Thế nhưng, khi được hỏi đến cái chết của con trai, Thảo vẫn khẳng định: “Con tôi không chết. Cháu có duyên đến với tu hành. Lần này, cũng v́ cơ duyên, thánh đă bắt cháu đi”. Ngoài ra, Thảo cũng cho hay, do con trai với “duyên thánh” đă hết nên khi vụ việc xảy ra không được đưa đến bệnh viện.
Nhiều người dân tại khu chung cư cho hay, hơn một năm qua, căn hộ của Thảo lúc nào cũng rất bí mật. Cứ chiều chiều lại có ba đến bốn người phụ nữ mặc áo nâu ṣng mang hoa quả, hương… đi vào căn hộ của Thảo. Vừa vào đến cổng, cánh cửa liền được đóng chặt. Ban đầu, mọi người c̣n ṭ ṃ, nhưng theo thời gian cũng quen dần.
Nhắc đến cháu Vỹ, mọi người lại tỏ ra thương cảm. Cháu hơi xanh, dáng người mảnh khảnh, yếu ớt. Mỗi khi gặp người trong chung cư, cháu đều cúi đầu chào và xưng hô là “thí chủ”. Mọi người không thể ngờ, đứa trẻ dễ thương như thế lại trở thành nạn nhân của những bậc phụ huynh cuồng tín.
Ngày 3/3/2014, công an TP.HCM cho biết đă tiếp nhận hồ sơ vụ án từ công an quận 5. Vụ án đang trong quá tŕnh điều tra, làm rơ vụ việc.
Theo KP
