Quay về xa xưa một chút, ông cha chúng ta, theo một phương diện nào đó, đă chứng kiến được những thối nát của một thế hệ. Khi cách mạng thành công, tại sao việc đầu tiên họ nghĩ đến là ruộng đất? Tại sao lại đè nặng cái gánh nặng không đâu trong tang thương mất mát lên người dân?
Quê tôi làng B́nh Hải, năm ấy có tên là xă Thúc Kháng, huyện Nghĩa Hưng, tỉnh Nam Định được trên ưu ái cho long trời lở đất làm cuộc cải cách ruộng đất vào đông xuân 1956-1957 khi tôi đă 10 tuổi; nên tôi đă là chứng nhân, là một thành viên trong cuộc cải cách đầy máu và nước mắt này.
Như có lần tôi đă kể, tôi có hai ông nội. Một ông nội nuôi bố tôi từ thơ bé, theo đạo Thiên Chúa, đă dựng vợ gả chồng cho bố tôi, rồi năm 1954 di cư vào Nam nên ông nội họ Trần của tôi và các cô chú tôi thoát khỏi tai nạn cải cách ruộng đất. Ông nội sinh ra bố tôi họ Phạm, theo đạo Phật, gia đ́nh nuôi cán bộ trong kháng chiến nên không bị quy lên địa chủ, chỉ phải nhục nhă kiểm thảo trước nhân dân v́ tội có học, biết chữ Hán và chữ quốc ngữ, nhà có nhiều sách, để cho ông em ruột có chữ, được vua ban cho chức quan thấp nhất là cửu phẩm. Chính ra ông nội họ Phạm của tôi đă bị xử bắn v́ bị quy lên hàng trí thức, nhưng v́ có quư nhân là quan lớn cải cách che đỡ nên cho thôi. Chỉ có một ông em ruột, em út của ông nội họ Phạm của tôi là cụ sư Niên ( Phạm Văn Niên) là sư cụ trụ tŕ một ngôi chùa to trong huyện bị quy lên địa chủ và bị đội cải cách lệnh cho phá chùa. Trước ngày bị đấu tố, biết chắc chắn sẽ bị chúng xử bắn, cụ sư Niên đă treo cổ chết phản đối chính quyền đă vu oan giá họa cho sư cụ nhằm phá chùa.
Bố tôi bị quy lên địa chủ, bị trói nhốt chuồng trâu chờ ngày đấu tố. Tôi đă chứng kiến Tậy đi càn quét nhưng không khí làng tôi những ngày cải cách đấu tố bắn bỏ địa chủ c̣n kinh khủng hơn nhiều đầu năm 1954 quân Pháp càn quét t́m Việt Minh. Cùng với các ông đội bà đội trên cử xuống, hai ông Chi và Bính ( hai anh em ruột) trước kia làm nghề ăn trộm giờ là cốt cán trong cuộc đấu tố, đêm đêm đi vận động người tố điêu địa chủ : rằng vợ phải đấu tố chồng, con phải đấu tố cha mẹ, anh em phải đấu tố nhau, con dâu phải tố bố chồng hăm hiếp ḿnh, phật tử nữ phải đấu tố nhà sư, vu cho sư cưỡng hiếp ḿnh th́ mới dễ xử bắn sư…
Bọn thiếu nhi thiếu niên chúng tôi con địa chủ cũng được hai ông Chi, Bính quán triệt trước, rằng các cháu chịu khó đấu tố bố ḿnh đi th́ bố mới được thả về, bằng không đội bắn bỏ đừng khóc…Tin vào hai ông thần đấu tố ở làng và các ông bà đội, mấy đứa con địa chủ chúng tôi chấp nhận đấu tố bố ḿnh trước đội thiêu nhi thiếu niên theo kịch bản tố điêu của cấp trên để ḥng cứu bố khỏi bị bắn. Để việc đấu tố bố tôi sáng mai tốt đẹp theo ư ông đội, họ tổ chức cho các con địa chủ đấu tố bố ḿnh tối hôm trước. Đến lượt ḿnh, tôi run bắn ấp úng thưa :
- Kính thưa các bác đội, con xin đấu tố bố con là bố Hiền ạ !
Ông đội hét : Không được gọi bố, v́ nó là giai cấp bóc lột, em phải gọi nó bằng thằng !
Tôi run run lí nhí :
- Dạ em đấu tố thằng bố em ạ !
- Không, nó không c̣n là bố em nữa, em là con của đảng, nó là thằng đối kháng giai cấp, đă đảo tên địa chủ Hiền…
Tất cả bọn thếu nhi hô to đả đảo làm tôi mất hết tinh thần, run lên như chính ḿnh sắp bị xử bắn. Tôi bèn kể lể dông dài một cách điêu toa là thằng địa chủ Hiền kia đă bóc lột con gà nhà bà Lộng, bóc lột con chó nhà bà Y, bóc lột gạo thóc ngoài ruộng nhà bần cố nông…Ông đội chỉ đạo cuộc đấu tố thí nghiệm hét lên :
- Tội nó ác hơn nhiều, em không đấu tố nó th́ nó sẽ bị xử bắn.
Tôi hết hồn, điên lên hét thật to :
- Thằng địa chủ Hiền gian ác đă giết cả làng ta, đả đảo !
Trong tiếng hô đả đảo vang trời của bọn thiếu niên thiếu nhi con cái các ông bà nông dân, th́ ông đội tát cái bốp vào mặt tôi, khiến tôi ngă dúi, vừa tát ông vừa hét :
- Thôi, câm ngay, đấu tố, chửi bố ḿnh vượt chỉ tiêu trên giao !
VietBF©Sưu Tầm
Games
