Con đường t́m kiếm chân lư trong cơi nhân sinh xem ra thật khó khăn, nhưng kỳ thực “Đạo” ấy không nằm ở nơi nào xa xôi hết, chỉ v́ tâm con người quá phức tạp nên mới không thấy được điều đơn giản đó mà thôi.
Chàng trai trẻ trên đường đi t́m vị cao tăng
Rất nhiều năm trước có một người cầu đạo trẻ tuổi, v́ muốn biết đạo lư nhân sinh nên anh ta không ngại vất vả, quanh năm suốt tháng trèo đèo lội suối đi đến khắp nơi để t́m người có thể trả lời câu hỏi của ḿnh.
Thời gian mỗi ngày một trôi qua, người cầu đạo trẻ tuổi đă hỏi qua rất nhiều người nhưng đều không có ai trả lời được thắc mắc trong ḷng anh ta. Điều này khiến cho anh rất thất vọng. Anh luôn suy nghĩ trong đầu:
“V́ sao không có ai trả lời được những thắc mắc trong ḷng ḿnh? Rốt cuộc nguyên nhân v́ đâu?”
Một hôm, trên đường đi, anh ta gặp một vị tiên sinh, vị này nói rằng:
“Trên ngọn núi phía nam cách đây không xa, có một vị cao tăng đắc đạo, ông ấy có thể trả lời tất cả những vấn đề liên quan đến đạo lư nhân sinh mà anh đang thắc mắc”.
Nghe vậy, anh vội vàng cảm ơn vị tiên sinh này, rồi lên đường t́m kiếm suốt ngày đêm chỗ ở của vị cao tăng đắc đạo. Mấy ngày sau, anh đi đến ngọn núi phía nam và gặp một người tiều phu đốn củi từ trên núi trở về. Anh ta tiến đến hỏi thăm:
“Xin hỏi anh có biết vị cao tăng ở trên ngọn núi này không?
"Tướng mạo của vị cao tăng đó như thế nào?”
Người tiều phu trầm ngâm một lát rồi nói:
“Quả thực là trên ngọn núi này có một vị cao tăng, nhưng tôi không biết ông ấy ở chỗ nào bởi v́ ông ấy thường xuyên đi lại tứ phía, tùy duyên mà độ hóa thế nhân. Có người nói tướng mạo của ông ấy trong suốt hiếm thấy, nhưng cũng có người nói ông ấy lôi thôi bẩn thỉu. Thực sự là không ai có thể nói rơ ràng cả”.
Người thanh niên tạ ơn vị tiều phu rồi ôm quyết tâm hướng lên núi tiếp tục đi tiếp. Không lâu sau, anh ta lại gặp một người thợ săn, rồi người đi hái thuốc, nhưng không ai trong số họ biết vị cao tăng kia ở đâu và tướng mạo trông như thế nào. Anh ta tuyệt vọng quay đầu bước xuống dưới núi. Bất chợt trên đường đi, anh gặp một lăo ăn mày rách rưới, trên tay cầm một chiếc chén thủng, hướng đến phía anh ta mà xin nước. Người thanh niên lấy túi nước đeo trên lưng xuống rồi rót một ít nước vào trong chiếc chén. Lăo ăn mày chưa kịp đưa lên miệng uống th́ nước trong chén đă chảy hết rồi.
Bất đắc dĩ, người thanh niên đành phải lại một lần nữa đổ một ít nước vào trong chiếc chén thủng kia rồi thúc giục lăo ăn mày mau chóng uống.
Nhưng chén vừa đưa đến miệng th́ nước lại chảy hết không c̣n giọt nào. Người thanh niên lúc này không nhịn được nữa liền bực ḿnh nói:
“Ông cầm cái chén thủng như thế th́ làm sao mà chứa được nước uống chứ?”
Lăo ăn mày khi đó nh́n thẳng vào anh ta rồi chậm răi nói:
“Người bạn trẻ đáng thương này, ngươi đi khắp nơi hỏi đạo lư nhân sinh, biểu hiện ra rất khiêm tốn. Nhưng trong ḷng ngươi lại đánh giá lời nói của người khác bằng cách là xem có hợp với tâm ư của ḿnh hay không. Ngươi chẳng muốn tiếp nhận những lời nói không hợp với tâm ư của ḿnh. Một chút thành kiến này đă tạo thành một lỗ thủng lớn ở trong tâm của ngươi, càng khiến ngươi vĩnh viễn không cách nào t́m được câu trả lời đâu! Cũng giống như chiếc chén thủng kia không giữ lại được chút nước nào”.
Người trẻ tuổi nghe xong bừng tỉnh, quỳ gối cúi đầu hỏi:
“Đại sư chính là vị cao tăng mà tôi đang t́m phải không?”
Nhưng hỏi mấy câu mà không có người trả lời. Anh ta ngẩng đầu lên th́ người ăn mày đă đi từ lúc nào…
Tâm của mỗi người đều có “lỗ thủng”. Thành kiến chính là lỗ thủng, ghen ghét, nghi ngờ vô căn cứ, hèn nhát, nóng nảy, thù hận…cũng đều là các lỗ thủng. Chỉ có điều, lỗ thủng của mỗi người có khác nhau. Loại bỏ những “lỗ thủng” kia đi th́ tâm con người mới được bồi đắp hoàn thiện. Chỉ khi đó, tâm người ta mới có thể trở nên thanh tịnh mà cảm thụ được Pháp, đắc được Đạo, không cần nhọc công t́m kiếm nữa.
——————-
Games
