Một nông dân đang làm ruộng th́ đào được ngựa vàng canh giữ kho báu vô song 2000 năm, nhưng cái kết rất bất ngờ. Chugs ta cùng theo dơi câu chuyện...
Câu chuyện thần kỳ về người nông dân t́m thấy ngựa vàng từ đám bùn đất sau ruộng, ai dè lại cho phép một kho báu vô song 230 di vật văn hóa quư giá chôn sâu dưới ḷng đất hơn 2.000 năm được tái hiện trên thế giới.
Vào tháng 5 năm 1981, tại Hưng B́nh, Thiểm Tây (Trung Quốc), một người dân làng Đậu Mă thôn đang làm ruộng, nhưng đột nhiên phát hiện có thứ ǵ đó lấp lánh trong bùn đất. Lợi dụng xung quanh không có ai, anh ta đă lặng lẽ chôn con ngựa vàng lại vào đám đất.
Nghe tới đây, chắc hẳn nhiều khán giả đều có cùng một suy nghĩ: dân làng này họ sợ "vàng bạc khiến con người động tâm", nên đă âm thầm thu lượm cho riêng ḿnh. Tuy nhiên, rốt cuộc vẫn có những người "chính trực" vào thời đại đó, giống như người nông dân tên Cao Quân Điền này. Th́ ra sau khi bới lên con ngựa vàng trong đám bùn đất, anh ta mới phát hiện ra đó là một con ngựa vàng cực kỳ tinh xảo. Anh ngạc nhiên đến mức không thốt nên lời nhưng cũng nhận ra rất có thể đó là một di vật văn hóa cổ.
. Dưới sự hướng dẫn của Cao Quân Điền, nhóm khảo cổ đă đào được con ngựa vàng một cách dễ dàng. Thoạt nh́n con ngựa vàng này có h́nh dạng tráng kiện, tư thế oai phong lẫm liệt, hiển nhiên đây là một di vật văn hóa quư hiếm. Nhưng Cao Quân Điền không ngờ rằng thông tin báo cáo tích cực của ḿnh lại cho phép một kho báu vô song chôn sâu dưới ḷng đất hơn 2.000 năm được tái hiện trên thế giới.
Anh Cao lo không bảo vệ được cổ vật văn hóa này và bị người khác phát hiện nên đă chôn lại xuống ruộng. Sau khi hoàn thành công việc đồng áng, anh đến Bảo tàng Mậu Lăng cách địa phương không xa, chủ động tường thuật mọi chuyện xảy ra và miêu tả chi tiết diện mạo của con ngựa vàng.
Hẳn là Cao Quân Điền không ngờ rằng thông tin báo cáo tích cực của ḿnh lại cho phép một kho báu vô song chôn sâu dưới ḷng đất hơn 2.000 năm được tái hiện trên thế giới. Sau khi nghe báo cáo, các chuyên gia ngay lập tức tổ chức một chuyến thăm Đậu Mă thôn.
Theo thống kê của các chuyên gia, hơn 230 di vật văn hóa quư giá đă được khai quật chỉ trong khu vực "ḷng bàn tay" của Đậu Mă thôn, bao gồm các di vật văn hóa bằng đồng, đồ sơn mài và đồ ngọc quư.
Theo ư kiến của các chuyên gia, Đậu Mă thôn cách Mậu Lăng nơi Hán Vũ Đế yên nghỉ không xa, bởi vậy đây có khả năng là đồ bồi táng của Hán Vũ đế, hoặc có thể là của một vị hoàng thân quốc thích nào khác. Dưới sự hướng dẫn của Cao Quân Điền, nhóm khảo cổ đă đào được con ngựa vàng một cách dễ dàng. Thoạt nh́n con ngựa vàng này có h́nh dạng tráng kiện, tư thế oai phong lẫm liệt, hiển nhiên đây là một di vật văn hóa quư hiếm. Và con ngựa vàng này không phải là bất ngờ lớn nhất trong vụ thu hoạch khảo cổ này!
Hóa ra có tới 4 ngôi mộ cổ thời Hán với lịch sử hơn 2.000 năm và nhiều cỗ xe ngựa phục vụ bồi táng dưới ḷng đất của Đậu Mă thôn. Theo thống kê của các chuyên gia, hơn 230 di vật văn hóa quư giá đă được khai quật chỉ trong khu vực "ḷng bàn tay" của Đậu Mă thôn, bao gồm các di vật văn hóa bằng đồng, đồ sơn mài và đồ ngọc quư.
V́ sao Vơ Tắc Thiên cần nhiều đàn ông sau 60 tuổi, sự thật khiến cư dân mạng khiếp hăi
ĐỌC NGAY
Trong số hơn 230 di vật văn hóa, quư giá nhất là lư hương bằng đồng được t́m thấy ở lăng số 1. Lư hương này cao 58 cm, gồm ba phần: phần đế, phần tay cầm dài và phần thân lư. Bên ngoài phần đế có ḍng chữ khắc "trọng lượng, thời gian đúc", phần thân lư có tạo h́nh giống như Bác sơn.
Cái gọi là Bác sơn, thực ra là một tiên sơn (ngọn núi thần tiên) trong truyền thuyết cổ đại của Trung Quốc. Xung quanh nó có hai lời đồn đại: Theo một cách nói đầu tiên th́ Bác sơn này nằm ở khu vực núi Bác Sơn của thành phố Chuy Bác, tỉnh Sơn Đông. Theo ghi chép trong "Khảo cổ đồ" do Lữ Đại Lâm, một nhà khảo cổ học nổi tiếng thời Bắc Tống viết, Bác Sơn giống như một ngọn núi thần tiên trên biển.
Chiếc lư hương bằng đồng này có thể được coi là cổ vật tối cao cùng loại vào thời cổ đại, và việc nó được coi là bảo vật quốc gia là hoàn toàn có căn cứ.
Giả thuyết thứ hai là khi Hán Vũ Đế đi Thanh Châu, ông đă nh́n thấy những ngọn núi thần tiên trên biển và t́nh cờ nh́n thấy một ảo ảnh. Sau khi trở về kinh đô, ngọn núi tiên thường hiện lên trong tâm trí nhà vua, nên đă lệnh cho một người thợ khéo tay đúc một chiếc lư đồng, nắp lư mô phỏng ba ngọn núi tiên trong "Sơn Hải kinh" là Bồng Lai, Phương trượng và Doanh châu, đem ba ngọn núi này hợp làm một, thể hiện ư nghĩa về sự chứa đựng linh hồn tiên sơn. Bởi vậy mới có tên là Bác Sơn.
Bởi v́ các vị hoàng đế thời xưa đa số đều theo đuổi sự sản sinh, nên một chiếc lư hương mang h́nh tượng Bác Sơn như thế này gần như đă trở thành "tâm phúc" của triều đ́nh và bát quan. Sau đó, sở thích của những người giàu có thời xưa đối với lư hương Bác Sơn cũng khiến cho vật liệu ngày càng trở nên đặc biệt, và nghề thủ công dần đạt đến đỉnh cao.
Để sở hữu một chiếc lư đồng Bác Sơn phi phàm như vậy. thân phận của chủ nhân ngôi mộ chắc chắn không tầm thường. Các chuyên gia dựa trên chữ "Vị Ương" khắc ở phần đế lư mà đoán rằng đây chắc chắn là bảo vật của cung Vị Ương – cung điện hoàng gia chính của triều đại nhà Hán. Tiếp đó, theo những chữ khắc trên một số đồ đồng khác được khai quật như chữ "Dương Tín gia", các chuyên gia thêm một bước khẳng định đây là chị gái của Hán Vũ Đế - Dương Tín công chúa, hay c̣n có tên quen thuộc là B́nh Dương công chúa.
Tất nhiên, đây chỉ là suy đoán của các chuyên gia dựa trên những cổ vật văn hóa t́m thấy. Nhưng dù thế nào đi nữa, chiếc lư hương bằng đồng này có thể được coi là cổ vật tối cao cùng loại vào thời cổ đại, và việc nó được coi là bảo vật quốc gia là hoàn toàn có căn cứ.
Cuối cùng, để tuyên dương hành động chính trực, thật thà của Cao Quân Điền, cấp trên đă trao thưởng cho Đậu Mă thôn 2000 nhân dân tệ (khoảng 7 triệu đồng), trong đó 1000 nhân dân tệ được dùng để mua một chiếc ti vi màu duy nhất trong làng vào thời điểm đó, và Cao Quân Điền cũng nhận được thêm 100 nhân dân tệ (khoảng hơn 300 ngh́n đồng).
VietBF@ sưu tập
Games
