Ngôi nhà chính là nơi mà toàn bộ t́nh cảm trong gia đ́nh được gắn kết với nhau. Và vợ chồng giống như hai nửa của một quả cầu, thiếu một nửa th́ không thể lăn tṛn được…
Ngôi nhà là nơi để yêu thương, chứ không phải là nơi để giảng lư lẽ dài ḍng; nhà cần phải là nơi yên b́nh, chứ không phải là nơi tranh căi măi không thôi; nhà cần có sự chân thành, chứ không nên thể hiện sự giả dối; nhà cần được tự do, chứ không nên ép buộc… Trong nhà nếu đầy ắp sự quan tâm, đầy ắp ḷng bao dung và nhường nhịn, đó sẽ là mái nhà tràn đầy hạnh phúc.
"Nhà" ở đây không phải là một khái niệm đơn giản. Giới xă hội học nói rằng,
"nhà là tế bào của xă hội"; giới nghiên cứu về hôn nhân học nói,
"nhà là thế giới của hai người nương tựa vào nhau".
Vậy rốt cuộc, thế nào mới đích thực là gọi là "nhà"?
Có câu chuyện kể rằng, một vị doanh nhân giàu có nọ khi say rượu nằm lướt khướt trên vỉa hè cách ṭa biệt thự của ông không xa. Người bảo vệ d́u ông dậy, nói rằng:
"Ông chủ, hăy để tôi d́u ông về nhà!". Vị doanh nhân hỏi lại người bảo vệ:
"Nhà ư? Nhà của tôi ở đâu đây? Anh có thể d́u tôi về nhà được ư?".
Người bảo vệ có vẻ bối rối, chỉ về phía căn biệt thự cách đó không xa, nói:
"Đó không phải là nhà của ông sao?". Vị doanh nhân kia chỉ tay vào tim ḿnh, lại chỉ về căn biệt thự lộng lẫy và trả lời rằng:
"Đó không phải là nhà tôi, đó chỉ là pḥng ốc của tôi mà thôi".
Nhà không phải là pḥng ốc, không phải là ti vi, không phải là cái tủ lạnh, cũng không phải là khoảng không gian do vật chất xây đắp nên. Vật chất phong phú dĩ nhiên có thể mang đến cho chúng ta một chút tiện nghi, nhưng đó chỉ là thứ vụt qua trong nháy mắt.
Thử nghĩ, nếu trong không gian đó tràn đầy sự ấm ức, bạo lực và chiến tranh lạnh, cùng nhà mà dường như khác ngơ, bằng mặt mà lại không bằng ḷng, th́ nhà lúc này sẽ không c̣n là
"nhà" nữa mà đă trở thành một
"băi chiến trường" không hơn không kém.
Xe hơi chẳng qua cũng chỉ là một vật trang trí của
"băi chiến trường" ấy mà thôi. Khó trách rất nhiều người giàu có lại thường hay đánh trống lảng rằng:
"Tôi nghèo đến nỗi chỉ c̣n lại mỗi tiền!".
Vật chất phong phú dĩ nhiên có thể mang đến cho chúng ta một chút tiện nghi, nhưng đó chỉ là thứ vụt qua trong nháy mắt mà thôi.(Ảnh: Shutterstock)
Nhà là nơi vợ chồng thương yêu chăm sóc cho nhau. Có t́nh cảm chân thật th́ nhà sẽ thăng hoa lên, trở thành sức mạnh nâng đỡ tinh thần.
Nhà là nơi tụ hợp của t́nh yêu. Nh́n khắp thiên hạ, nhà đều là v́ t́nh yêu mà h́nh thành, lại cũng v́ không có t́nh yêu mà sớm ngày tan ră.
Nhà là bến tàu của t́nh cảm, là cái nôi để trưởng thành, là chỗ trú ngụ của linh hồn, là khu vườn vui vẻ khiến cho bản thân được là chính ḿnh.
Nhà chính là nơi mà toàn bộ t́nh cảm trong gia đ́nh được gắn kết với nhau; khi có được nó, th́ thấy tất cả đều b́nh thường như cơm áo gạo tiền; nhưng một khi đă đánh mất nó rồi, th́ t́m như thế nào cũng không thể t́m lại được nữa.
Không có sự hài ḥa trong gia đ́nh th́ sẽ không có sự ổn định trong xă hội, không có b́nh an trong gia đ́nh cũng không có trật tự trong xă hội, vậy nên nói:
"Gia ḥa vạn sự hưng" là vậy..
Vợ chồng giống như hai nửa của một quả cầu, thiếu một nửa th́ không thể lăn tṛn…
Vợ chồng cũng được ví như hai bàn chân, nếu muốn đứng vững, nếu muốn đi xa, ai ai cũng không rời xa ai được.
Vậy th́ vợ chồng phải chung sống thế nào mới có thể khiến gia đ́nh ḥa thuận? Giữa vợ chồng cần phải có sự thấu hiểu, tin tưởng, tôn trọng, và khoan dung cho nhau. Cũng giống như nắm giữ cát trong tay, nếu siết tay càng chặt th́ cát sẽ chảy ra càng nhanh; nhưng nếu chúng ta mở ḷng bàn tay, nắm cát sẽ yên vị ở đó.
Đàn ông là "triết học", phụ nữ là "thơ ca".
Triết học mà không có thơ ca th́ rất khô khan, c̣n thơ ca mà không có triết học lại trở thành nông cạn. Triết học là lư tính, c̣n thơ ca là cảm tính. Người đàn ông nếu muốn đọc hiểu thơ ca, th́ cần phải làm rơ triết học của bản thân; người phụ nữ nếu muốn cảm ngộ được triết học, th́ trước hết cần phải hiểu rơ bài thơ của đời ḿnh.
Triết học có bề sâu cộng thêm thơ ca với vần vị thích đáng mới có được sự cộng hưởng hài ḥa. Vậy nên thứ tốt nhất không nhất định sẽ phù hợp với bạn, c̣n thứ phù hợp với bạn mới là điều tốt nhất.
Người vợ hiền đức là tài sản quư báu nhất trong gia đ́nh.
Hiền đức của người phụ nữ trước hết là lư trí, kế đó là dịu dàng. Người phụ nữ ngốc nghếch cho rằng hiền đức là chịu thiệt tḥi, c̣n người phụ nữ thông minh lại cho rằng hiền đức chính là báu vật. Người phụ nữ thông minh thường hay dát vàng lên mặt chồng, c̣n người phụ nữ ngốc nghếch lại hay ‘bôi tro trát trấu’ lên mặt đối phương. Vậy nên, người vợ mà xem thường chồng là bi kịch sâu sắc nhất trong gia đ́nh.
Người vợ hiền đức là tài sản quư báu nhất trong gia đ́nh. (Ảnh: Shutterstock)
Làm sao để luôn ǵn giữ được mối giao t́nh ḥa ái giữa vợ và chồng?
Cổ ngữ có câu:
"Trăm năm mới đặng chung thuyền, ngàn năm mới đặng nên duyên vợ chồng". T́nh cảm vợ chồng lư tưởng nhất là thân mật nhưng vẩn có khoảng cách thích hợp, là thẳng thắn nhưng có giữ lại phần nào chút riêng tư; dẫu là hai người quyến luyến, th́ mỗi người vẫn cần có khoảng trời riêng của ḿnh.
Yêu một người, điều quan trọng không phải là thề non hẹn biển hay nói những lời đường mật có cánh, mà là thông qua những chuyện vặt vănh trong cuộc sống mà thể hiện ra t́nh cảm bạn dành cho người ấy, đó chính là
mật mă của t́nh yêu.
Bí quyết để có thể chung sống lâu dài với người bạn đời là từ bỏ ư nghĩ thay đổi đối phương. V́ sự bền vững trong t́nh yêu, v́ sự lư tưởng trong hôn nhân mỹ măn, th́ người vợ cần phải biết lấy ḷng chồng, và người chồng cũng cần phải biết lấy ḷng vợ. C̣n về lấy ḷng như thế nào, đó lại là thứ nghệ thuật cao siêu trong đối nhân xử thế, trong lối giáo dục từ gia đ́nh và xă hội mới có thể tiếp thu được.
Tin tưởng là điều quan trọng nhất, cũng là điều kiến tạo ra sự chín chắn của hai người. Trong hôn nhân, chúng ta nên nửa mắt mở, nửa mắt nhắm. Thiên hạ không có ai là thập toàn thập mỹ. Nếu như mắt mở quá lâu, hoặc dùng kính lúp săm soi quá kỹ, e rằng ngay cả trên thân Thượng Đế cũng đều có thể bới t́m ra khuyết điểm.
Trong cuộc sống vợ chồng, điều đáng quư nhất không ǵ hơn là sự chân thành, tin tưởng và quan tâm. Trong hôn nhân, vợ chồng nên tôn trọng cá tính và sở thích riêng của mỗi người. C̣n như cho rằng hai người có cùng ư nghĩ như nhau, phán đoán như nhau, ước muốn như nhau, th́ đó là ảo tưởng hoang đường nhất. Gia đ́nh ḥa thuận, mỗi cặp vợ chồng ít nhất trong hai người sẽ có được một người biết làm
"kẻ ngốc". Vợ chồng cũng giống như dây đàn, có thể rung động du dương trong cùng một âm luật, nhưng đôi bên lại có sự độc lập riêng ḿnh.
Một cặp vợ chồng xứng đôi là cả hai cùng bên nhau vượt qua mọi sóng gió. Khi cùng nhau trải qua những tháng ngày gian khổ, th́ họ hạnh phúc hơn nhiều so với một đôi vợ chồng có được toàn bộ thế giới nhưng lại lục đục măi không ngừng.
Một cặp vợ chồng xứng đôi là cả hai cùng bên nhau vượt qua mọi sóng gió. (Ảnh: Shutterstock)
T́nh yêu có thể tách rời ra khỏi cuộc sống để mà đàm luận. Nhưng hôn nhân th́ không, v́ bản thân hôn nhân chính là cuộc sống.
Hôn nhân là sự khổ tâm một cách dễ chịu, và t́nh cảm giữa vợ chồng lại là sự
"hồ đồ" vừa khó kiếm vừa hiếm gặp. Nếu một trong hai người không có ai muốn làm
"kẻ hồ đồ", th́ gia đ́nh ấy sẽ măi măi không có được một ngày b́nh yên. Tolstoy từng nói rằng:
"Những gia đ́nh hạnh phúc th́ tương tự như nhau. Nhưng gia đ́nh bất hạnh th́ mỗi nhà mỗi cảnh".
Hôn nhân cũng giống như tách trà. Lần trà thứ nhất giống như t́nh yêu, đậm đặc và ngọt ngào hương thơm; lần trà thứ hai giống như tân hôn, mùi vị tươi mát lay động ḷng người; lần trà thứ ba th́ giống như sau tháng ngày trăng mật, nhàn nhạt và lănh đạm vô t́nh. Đó chính là lúc cần giữ tâm b́nh lặng mà nhâm nhi, th́ mới có thể lĩnh ngộ được niềm vui thật sự.
Ngày nay, hiện tượng ly hôn giống như một căn bệnh phổ biến của thời đại, lúc nghèo th́ muốn b́nh an, lúc giàu th́ muốn biến đổi. Hôn nhân không có t́nh yêu th́ không thể bền vững, mà hôn nhân chỉ dựa vào t́nh yêu cũng không thể bền chặt; bởi t́nh yêu là thứ không ổn định, thời gian và khoảng cách có thể khiến cho t́nh yêu bị phai nhạt, cũng có thể giúp t́nh yêu thêm mặn nồng.
Người phụ nữ dù có kém cỏi hơn cũng muốn t́m được một người chồng ưu tú, người đàn ông dù có kém cỏi hơn cũng muốn t́m được một người vợ tuyệt vời. Vậy nên, hôn nhân luôn mang trong nó điều tiếc nuối măi măi.
Người trẻ tuổi thời nay không hiểu cuộc sống vợ chồng, khi mới yêu đương đă vội vàng đi đến hôn nhân, sau khi kết hôn lại xem hôn nhân thành như t́nh yêu. Nhưng t́nh yêu không bao gồm hôn nhân, c̣n hôn nhân lại chứa đựng cả t́nh yêu trong đó. Hôn nhân có lẽ chính là sự trưởng thành trong khó khăn trở ngại, đến cuối cùng, t́nh yêu phần nhiều đă chuyển hóa thành t́nh thương, t́nh thân.
Hai người có thể đi đến cuối đời là cả một quá tŕnh lâu dài: 3 tuần t́m hiểu, 3 tháng yêu nhau, 3 năm tranh căi, và 30 năm nhường nhịn lẫn nhau.
Bởi vậy, hôn nhân là kết thúc của tuổi thanh xuân, và là điểm bắt đầu của đời người trưởng thành. Đời người chính là quá tŕnh t́m kiếm, một đời của mỗi người đều phải t́m được bốn người: Bản thân ḿnh, người yêu thương bạn nhất, người mà bạn yêu nhất, và người chung sống với bạn cho đến trọn đời.
